- Funcién de los Doce: ~ "para estar con El": compartir la vida del Maestro (no slo su ensefianza). A los doce, Jestis los instruira de modo especial; explica pardbolas, les anuncia la Pasion, celebra con ellos la cena = "y enviarlos a predicar": compartir con Jestis su misién. Lucas dice que los llamé "apéstoles", es decir, "enviados’. Los enviados (en hebreo seliah) hacen las veces del que les —enviaba, representaba su identidad, Hay una identidad entre la misién de Jestis y la de los Doce. - Les dé¥"poder" (exousia), el mismo que tenia Jestis, para expulsar demonios, Asi, participan de la autoridad de Cristo, que los eapacita para Ja misién, - El contenido de la predicacién de los apdstoles es el mismo al de Cristo (cf. Mt 4,17 y 10,5-7, penitencia y venida del Reino). 6) El texto de Mt 28,16 ss y Me 16,15ss, bien pueden resumir el ambito de la mision apostélica: - Ministerio profético: "enseiténdoles". ~ Ministerio regio: "Haced discipulos..." En cuanto al como ha de ejercerse este ministerio, hallamos una bella sintesis en el discurso eclesial de Mt 18 - Ministerio del culto: "Bautizindolos. - En garantia de todo lo anterior: "Yo estaré con vosotros... Espiritu Santo. nvio del 7) "Doce": Numero simbélico dice relacién a las 12 tribus de Israel. La tradicién biblica asi lo reconoce en Ap 21,9-14. Los apéstoles son los cimientos del Nuevo Pueblo de Israel, la Iglesia, 8) Ello muestra que fueron instituidos como una comunidad de vida y mision (a modo de colegio), y actian como tal: A la muerte de Judas, lo primero sera completar el nimero de Doce (ef. Heh 1,15-26). c. La promesa a Pedro de su rol especifico: 1) En las listas de los Doce, Pedro es nombrado en primer lugar. Mt 10, 2 dice expresamente que es "el primero". 2) Es el portavoz de los doce: Responde en nombre de los Doce a la pregunta de Jesiis (Mt 16), las autoridades del templo lo reconocen como el jefe del grupo, ete. 3) Le son confiados poderes y prerrogativas especiales, atestiguados tanto por la tradicién sinéptica (Mt 16.1888 y paralelos), como por Jn (Jn 21,15-17). 4) Es el primer testigo de la resurreccién dentro del grupo de los doce: Le 24,34 y1 Co 153 5) Puesto reconocido en la comunidad post-pascual; toma la iniciativa para completar el niimero de los doce; preside el tribunal apostélico que condena a Ananias y a Zéfira, preside el concilio de Jerusalén, etc. (ef. Hh). 6) Mt 16,16-20 (ef. paralelos en Me y Le):