Escuela Dominical

Clase Avanzados

Primera carta a los Corintios

Clase #6
(Segunda parte)
Capitulo 9
De la potestad del ministro en cuanto a su victo y alimento, de la cual se gloría no haber
usado por dar más autoridad a la palabra, y por huir de los inconvenientes (en que los
mercenarios ministros debían haber caído para con los corintios) renunciando a sus
libertades para con todos por ganar a todos.1
Los derechos de un apóstol
Vs 1 a 6 Tiene preguntas retoricas respecto de la libertad o el apostolado, Pablo |o afirma
que el cumple un requisito muy importante como apóstol: que él había visto al Señor.
Otra evidencia de su apostolado es el fruto de su trabajo en Corinto En griego las cuatro
preguntas del versículo 1 ( : ju: en español “no”) Eso nos dice que la respuesta es “si”.
Pablo dirige estas respuestas en el versículo 3 a los que están criticando su apostolado,
porque ellos pensaban que él no tenía defensa,
Vs 4 al 7; En estos versículos pablo habla de algunos de los derechos que él y Bernabé
tenían, autoridad para:
1. Derecho a beber y comer a expensas de la iglesia.
2. Luego el afirma el derecho a tener esposa para él en sus viajes.

Algunos dicen (como por ejemplo la religión católica) que debemos tomar este pasaje sólo
espiritualmente en vez de esposa “mujeres en general acompañando a los apóstoles para
pagar los gastos” Para ellos es inaceptable que Pedro tenía esposa.

Iglesia Cristiana Jesús es el Camino

Gran Avenida # 4270 San Miguel
www.jeec.cl

Página 1
Vs 5: Así como los demás apóstoles, hermanos del Señor y Cefas. La frase “hermanos de
Señor” debe ser entendida literalmente por hijos de José y María.
Vs. 6 Pablo habla de la cuestión de su derecho a buscar apoyo económico por el ministerio.
Fue la práctica de Pablo autogestionar su ministerio vendiendo tiendas. Parece que
algunos entendían esto como que él no estaba el mismo nivel del resto de los apóstoles.
Pablo afirma su derecho de ser apoyado por la iglesia.
7 a10. Estos versículos tienen ilustraciones que apoyan que los que sirven a Dios tienen
derecho a comida bebida y otras necesidades de la vida y distracciones, como un soldado
está pagado por el pueblo o el rey o el gobierno. Como persona que tiene viñas come del
fruto y como un pastor toma leche de las ovejas (habla de algunos ejemplos de la vida
moderna donde muestra esta manera de pensar).

“En algunas universidades se enseña que los misioneros deben autogestionar su

ministerio” malinterpretando este pasaje de las escrituras.

Y después de ejemplo de la vida Pablo de un argumento más fuerte que es la autoridad de

la escritura, en Deuteronomio 25:4 está escrito “No pondrás bozal al buey cuando trillare”,
Pablo dice que este mandamiento no es sólo porque Dios quiere cuidar de los animales,
sino tiene un sentido más amplio apara el ministerio y para la vida.

11 a 12. En estos versículos, los principios mismos del trabajador compartiendo los
resultados de su trabajo, está también aplicado en los trabajos espirituales de los ministros.
Los que siembran espiritualmente tienen derecho a satisfacer también sus necesidades
tanto espirituales como materiales. Este principio aplica hoy trabajador cristiano, quien
siembra espiritualmente el evangelio tiene derecho de recibir materialmente de los que
reciben el evangelio.
12b a 18. “pero no hemos usado este derecho…” ( ᾿
)Pablo dice que no ha usado ni usará estos derechos de que está hablando para no ser

Iglesia Cristiana Jesús es el Camino

Gran Avenida # 4270 San Miguel
www.jeec.cl

Página 2
impedimento ( γ π ν: enkopen: obstáculo) al evangelio. Ahora Pablo explica por qué no
usa su derecho de apoyo: está usando ilustración religiosa, pero nota bien que Pablo no cita
escritura, porque la ilustración es más amplio y porque se aplica tanto para los templos
judíos y paganos (Mt 12:3 ff). Muestra que personas trabajando en el templo también están
trabajando y deben de recibir del sacrificio. Los sacerdotes y los que están trabajando en el
altar. El usa la palabra Judío para altar ( : tusiasterío ) la palabra griega para
altar pagano es ( ν: Bomos en Hch 17:23 en el aerópago) Pablo dice que esto es un
mandamiento del Señor Jesús que los que predican el evangelio deben vivir por el
evangelio(Mt10:10 “porque el obrero es digno de su alimento”) Otra vez Pablo afirma que
no va a usar estos derechos , y dice que no tiene derecho de gloriarse de su predicación
porque es un deber.
17 al 18 Dice que su paga o recompensa es predicando. Parece que su comparación es que
los ministros cristianos trabajan bajo la cruz de Cristo como los sacerdotes lo hacían ante el
altar de Dios.
19 al 27. Pablo habla más de otras parte de la vida en que ha negado sus derechos para
ganar más gente a Cristo. Su declaración es muy fuerte que es libre de todos, pero ha
elegido ser esclavo de todos. Pablo menciona tres grupos: Judíos gentiles y débiles cuando
era necesario el siguió la ley judía para ganar judíos (Hch 16:3)
Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo,
hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de él los
hermanos que estaban en Listra y en Iconio. Quiso Pablo que éste fuese con él; y
tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque
todos sabían que su padre era griego.

Pablo está diciendo otra vez como en otras cartas que no estaba obligado a seguir las
tradiciones judías (v. 19)
Los gentiles que no tenían la ley de Moisés él vivía como ellos. Pero el si seguía la ley de
Cristo (no estaba viviendo como pagano)

Iglesia Cristiana Jesús es el Camino

Gran Avenida # 4270 San Miguel
www.jeec.cl

Página 3
“Se leyó en una revista cristiana que cristianos que iban a los antros de prostitución para
evangelizar. Este versículo no apoya esta específica manera de evangelizar (no
recomendable para muchos)”.
Y para los débiles, él no usa de todos sus derechos (tal vez de forma antagónica e irónica)
Aplicación práctica Pablo da una exhortación de abnegarse usando su propio ejemplo de
atletas y dice que en Corinto tenían sus propios juegos (isthmian) y refiere especialmente a
las carreras y lucha.
Como conocimiento común: no sabéis que sólo uno se lleva el premio y todos los cristianos
deben vivir así como para ganar el premio.
Con las palabras que evocan un entrenamiento estricto que un luchador atlético tiene
Pablo enseña como el hijo de Dios, el cristiano debe preparase para cumplir con los
propósitos de Dios. Absteniéndose de todo lo que estorba su objetivo.
26 y 27 Pablo dice que el mismo no corre ni pelea de manera sin disciplina dice que la
imagen es muy gráfica usando un peleador entrenando para un combate real. 2
1. Comentario de Casiodoro de Reina.
2. Expositor’s Bible Commentary 1st Corinthians. W.Harold Mare Ed. Zondervan
Preguntas
Es importante que tus respuestas sean primeramente basadas en lo estudiado aquí, las
preguntas están formuladas de modo que utilices lo aprendido en este pasaje. Es
importante también tu opinión, pero más lo es la palabra de Dios que te enseña, al
responder cuéntanos primeramente lo que has aprendido de la escritura en este pasaje.
De lo estudiado:
1. Había quienes insinuaban que Pablo no era apóstol. Comente como Pablo refuta
estas ideas.
2. ¿A cuál derecho se refiere Pablo en el versículo 12?
3. ¿Se le obliga al cristiano a usar siempre de sus derechos o libertades?
4. En vista del versículo 27, ¿A qué se refiere con ser eliminado?

Iglesia Cristiana Jesús es el Camino

Gran Avenida # 4270 San Miguel
www.jeec.cl

Página 4
Iglesia Cristiana Jesús es el Camino
Gran Avenida # 4270 San Miguel
www.jeec.cl

Página 5