A.

Latar Belakang Masalah

Kedudukan tauhid dalam Islam sangatlah fundamental, karena dari pemahaman tentang

tauhid itulah keimanan seorang muslim mulai tumbuh. Konsep tauhid dalam Islam merupakan

salah satu pokok ajaran yang tidak dapat diganggu gugat dan sangat berpengaruh terhadap

keislaman seseorang. Apabila pemahaman tentang tauhid seseorang tidak kuat, maka akan goyah

pula pilar-pilar keislamannya secara menyeluruh.

Tauhid (Arab :‫)توحيد‬, adalah konsep dalam aqidah Islam yang menyatakan keesaan Allah.

Sebuah sumpah akan kesetiaan dan kepercayaan yang mutlak tentang Allah yang Maha Esa.

Dengan menyakini akan keesaan Allah, maka seorang muslim tidak akan lagi menyakini adanya

tuhan selain Allah. Sehingga seluruh hidupnya akan senantiasa dipersembahkan hanya untuk

mengabdi kepada Allah. Dengan tauhid yang kuat maka seorang muslim akan mampu

melaksanakan seluruh perintah Allah dengan keyakinan yang kuat pula.

Nilai keesaan Allah merupakan awal dari kewajiban-kewajiban manusia terhadap

tuhannya tersebut. Manusia diciptakan di muka bumi ini hanya mempunyai satu tugas yaitu

menyembah Allah dengan segala bentuk ibadahnya, dalam hal ini Allah berfirman dalam

kitabnya, yang artinya:

"Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan (yang
berhak disembah) selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan" (QS At
Taubah: 31)
Dengan memperdalam pemahaman terhadap ilmu tauhid, maka diharapkan seorang

muslim mempunyai landasan kuat dalam mengimplementasikan kewajiban-kewajiban

menyembah Allah. Dengan keyakinan yang kuat tentang keesaan Allah, maka akan semakin

ringan seorang muslim melaksanakan seluruh ibadah yang yang diwajibkan kepada seorang

muslim. Tidak ada lagi rasa malas, dan menganggap bahwa semua kewajiban yang harus

dijalaninya tersebut merupakan kebutuhan untuk bertemu dengan penciptanya, Allah SWT.
 Berdasarkan uraian di atas, maka penulis akan menggali aspek-aspek tauhid sebagai

landasan aqidah umat Islam. Melalui penggalian konsep-konsep di atas, maka diharapkan

pemahaman penulis tentang keesaan Allah akan meningkat pula dan pada akhirnya

meningkatkan pula ibadah kepada Allah SWT.

B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka berikut ini rumusan masalah yang akan dikaji

dalam makalah ini, yaitu:

1. Apakah yang dmaksud dengan “tauhid” sebagai landasan aqidah Islamiyah?

2. Bagaimana hakekat dan kedudukan tauhid dalam Islam?

3. Bagaimana pengaruh tauhid dalam kehidupan seorang muslim?

C. Tujuan Penulisan
Adapun tujuan penyusunan makalah yang berjudul Tauhid landasan aqidah seorang

muslim adalah:

1. Meningkatkan pemahaman mengenai konsep “tauhid” sebagai landasan aqidah Islamiyah?

2. Mengetahui hakekat dan kedudukan tauhid dalam Islam?

3. Mengkaji pengaruh tauhid dalam kehidupan seorang muslim?

D. Sistematika Penulisan
Makalah ini disusun dengan sistematika penulisan sebagai berikut:
Bab I Pendahuluan, berisi tentang latar belakang masalah, rumusan dan tujuan
penulisan dan sistematika penulisan.
Bab II Pembahasan materi yang berjudul tauhid landasan aqidah seorang muslim, berisi tentang konsep

tauhid, hakekat dan kedudukan tauhid dalam Islam serta pengaruh tauhid terhadap kehidupan

seorang muslim.

Bab III Penutup, berisi kesimpulan dan saran.

 BAB II

TAUHID SEBAGAI LANDASAN AQIDAH ISLAMIYAH

A. Pengertian Tauhid

Tauhid (Arab :‫)توحيد‬, adalah konsep dalam aqidah Islam yang menyatakan keesaan Allah.

Tauhid diambil kata : Wahhada Yuwahhidu Tauhidan yang artinya mengesakan. Satu suku kata

dengan kata wahid yang berarti satu atau kata ahad yang berarti esa. Dalam ajaran Islam Tauhid

itu berarti keyakinan akan keesaan Allah. Kalimat Tauhid ialah kalimat La Illaha Illallah yang

berarti tidak ada Tuhan melainkan Allah. ( al-Baqarah:163, Muhammad 19 ). Tauhid merupakan

inti dan dasar dari seluruh tata nilai dan norma Islam, sehingga oleh karenanya Islam dikenal

sebagai agama tauhid yaitu agama yang mengesakan Tuhan. Bahkan gerakan-gerakan pemurnian

Islam terkenal dengan nama gerakan muwahhidin ( yang memperjuangkan tauhid ). Dalam

perkembangan sejarah kaum muslimin, tauhid itu telah berkembang menjadi nama salah satu

cabang ilmu Islam, yaitu ilmu Tauhid yakni ilmu yang mempelajari dan membahas masalah-

masalah yang berhubungan dengan keimanan terutama yang menyangkut masalah ke-Maha Esa-

an Allah.

Tauhid dibagi menjadi 3 macam yakni tauhid rububiyah, uluhiyah dan Asma wa Sifat.

Mengamalkan tauhid dan menjauhi syirik merupakan konsekuensi dari kalimat sahadat yang

telah diikrarkan oleh seorang muslim. Sehingga seorang yang telah melanggar tauhid maka

gugur pula keislaman seseorang. Karena yang membedakan seorang muslim dengan yang bukan
 muslim adalah kepercayaannya mengenai keesaan Allah yang terwujud dalam keyakinan dan

amal-amal ibadahnya.

Berikut adalah dalil-dalil Al Qur'an Tentang Keutamaan & Keagungan Tauhid,

Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman:

"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan):
Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu" (QS An Nahl: 36)
"Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan (yang
berhak disembah) selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan" (QS At
Taubah: 31)
"Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya. Ingatlah, hanya kepunyaan
Allah-lah agama yang bersih (dari syirik)" (QS Az Zumar: 2-3)
"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta`atan
kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus" (QS Al Bayinah: 5)
Dari semua dalil-dalil Al-qur’an di atas, maka jelas sekali bahwa konsep tauhid

merupakan landasan paling fundamnental dalam kehidupan seorang muslim yang sangat

berpengaruh terhadap pelaksanaan ajaran-ajaran Islam lainnya.

B. Hakekat, kedudukan dan Pembagian Tauhid

1. Hakekat Tauhid
Tauhid merupakan kewajiban utama dan pertama yang diperintahkan Alloh kepada setiap

hamba-Nya. Namun, sangat disayangkan kebanyakan kaum muslimin pada zaman sekarang ini

tidak mengerti hakekat dan kedudukan tauhid. Padahal tauhid inilah yang merupakan dasar

agama kita yang mulia ini. Oleh karena itu sangatlah urgen bagi kita kaum muslimin untuk

mengerti hakekat dan kedudukan tauhid. Hakekat tauhid adalah mengesakan Alloh. Bentuk

pengesaan ini terbagi menjadi tiga, berikut penjelasannya.

a. Mengesakan Alloh dalam Rububiyah-Nya

Maksudnya adalah kita meyakini keesaan Alloh dalam perbuatan-perbuatan yang hanya

dapat dilakukan oleh Alloh, seperti mencipta dan mengatur seluruh alam semesta beserta isinya,

memberi rezeki, memberikan manfaat, menolak mudharat dan lainnya yang merupakan

kekhususan bagi Alloh. Hal yang seperti ini diakui oleh seluruh manusia, tidak ada seorang pun
 yang mengingkarinya. Orang-orang yang mengingkari hal ini, seperti kaum atheis, pada

kenyataannya mereka menampakkan keingkarannya hanya karena kesombongan mereka.

Padahal, jauh di dalam lubuk hati mereka, mereka mengakui bahwa tidaklah alam semesta ini

terjadi kecuali ada yang membuat dan mengaturnya. Mereka hanyalah membohongi kata hati

mereka sendiri. Hal ini sebagaimana firman Alloh “Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu

pun ataukah mereka yang menciptakan? Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi itu?

sebenarnya mereka tidak meyakini (apa yang mereka katakan).“ (Ath-Thur: 35-36)

Namun pengakuan seseorang terhadap Tauhid Rububiyah ini tidaklah menjadikan

seseorang beragama Islam karena sesungguhnya orang-orang musyrikin Quraisy yang diperangi

Rosululloh mengakui dan meyakini jenis tauhid ini. Sebagaimana firman Alloh,

“Katakanlah: ‘Siapakah Yang memiliki langit yang tujuh dan Yang memiliki ‘Arsy yang besar?’
Mereka akan menjawab: ‘Kepunyaan Alloh.’ Katakanlah: ‘Maka apakah kamu tidak bertakwa?’
Katakanlah: ‘Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia
melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari -Nya, jika kamu mengetahui?’ Mereka
akan menjawab: ‘Kepunyaan Alloh.’ Katakanlah: ‘Maka dari jalan manakah kamu ditipu?’”
(Al-Mu’minun: 86-89).

b. Mengesakan Alloh Dalam Uluhiyah-Nya

Maksudnya adalah kita mengesakan Alloh dalam segala macam ibadah yang kita

lakukan. Seperti shalat, doa, nadzar, menyembelih, tawakkal, taubat, harap, cinta, takut dan

berbagai macam ibadah lainnya. Dimana kita harus memaksudkan tujuan dari kesemua ibadah

itu hanya kepada Alloh semata. Tauhid inilah yang merupakan inti dakwah para rosul dan

merupakan tauhid yang diingkari oleh kaum musyrikin Quraisy. Hal ini sebagaimana yang

difirmankan Alloh mengenai perkataan mereka itu “Mengapa ia menjadikan sesembahan-

sesembahan itu Sesembahan Yang Satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang

sangat mengherankan.” (Shaad: 5). Dalam ayat ini kaum musyrikin Quraisy mengingkari jika

tujuan dari berbagai macam ibadah hanya ditujukan untuk Alloh semata. Oleh karena
 pengingkaran inilah maka mereka dikafirkan oleh Alloh dan Rosul-Nya walaupun mereka

mengakui bahwa Alloh adalah satu-satunya Pencipta alam semesta.

c. Mengesakan Alloh Dalam Nama dan Sifat-Nya

Maksudnya adalah kita beriman kepada nama-nama dan sifat-sifat Alloh yang

diterangkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rosululloh. Dan kita juga meyakini bahwa hanya

Alloh-lah yang pantas untuk memiliki nama-nama terindah yang disebutkan di Al-Qur’an dan

Hadits tersebut (yang dikenal dengan Asmaul Husna). Sebagaimana firman-Nya “Dialah Alloh

Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, hanya bagi Dialah Asmaaul

Husna.” (Al-Hasyr: 24)

Seseorang baru dapat dikatakan seorang muslim yang tulen jika telah mengesakan Alloh

dan tidak berbuat syirik dalam ketiga hal tersebut di atas. Barangsiapa yang menyekutukan Alloh

(berbuat syirik) dalam salah satu saja dari ketiga hal tersebut, maka dia bukan muslim tulen

tetapi dia adalah seorang musyrik.

2. Kedudukan Tauhid
Tauhid memiliki kedudukan yang sangat tinggi di dalam agama ini. Pada kesempatan kali

ini kami akan membawakan tentang kedudukan Tauhid Uluhiyah (ibadah), karena hal inilah yang

banyak sekali dilanggar oleh mereka-mereka yang mengaku diri mereka sebagai seorang muslim

namun pada kenyataannya mereka menujukan sebagian bentuk ibadah mereka kepada selain

Alloh, baik itu kepada wali, orang shaleh, nabi, malaikat, jin dan sebagainya.

Tauhid Adalah Tujuan Penciptaan Manusia, Alloh berfirman, “Dan aku tidak

menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah kepada-Ku.” (Adz-

Dzariyat: 56) maksud dari kata menyembah di ayat ini adalah mentauhidkan Alloh dalam segala

macam bentuk ibadah sebagaimana telah dijelaskan oleh Ibnu Abbas rodhiyallohu ‘anhu,

seorang sahabat dan ahli tafsir. Ayat ini dengan tegas menyatakan bahwa tujuan penciptaan jin
dan manusia di dunia ini hanya untuk beribadah kepada Alloh saja. Tidaklah mereka diciptakan

untuk menghabiskan waktu kalian untuk bermain-main dan bersenang-senang belaka.

Sebagaimana firman Alloh,

“Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya dengan
bermain-main. Sekiranya Kami hendak membuat sesuatu permainan, tentulah Kami
membuatnya dari sisi Kami. Jika Kami menghendaki berbuat demikian.” (Al Anbiya: 16-17).
“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-
main, dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (Al-Mu’minun: 115)
Selain itu, tauhid juga adalah tujuan diutusnya beberapa rasul ke muka bumi, dalam hal

ini Allah berfirman, “Dan sungguh Kami telah mengutus rosul pada tiap-tiap umat (untuk

menyerukan): ‘Sembahlah Alloh, dan jauhilah Thaghut itu’.” (An-Nahl: 36). Makna dari ayat ini

adalah bahwa para Rosul mulai dari Nabi Nuh sampai Nabi terakhir Nabi kita Muhammad

shollallohu alaihi wa sallam diutus oleh Alloh untuk mengajak kaumnya untuk beribadah hanya

kepada Alloh semata dan tidak memepersekutukanNya dengan sesuatu apapun. Maka pertanyaan

bagi kita sekarang adalah “Sudahkah kita memenuhi seruan Rosul kita Muhammad shollallohu

alaihi wa sallam untuk beribadah hanya kepada Alloh semata? ataukah kita bersikap acuh tak

acuh terhadap seruan Rosululloh ini?”

Selain itu tauhid merupakan perintah Alloh yang paling utama dan pertama, Alloh

berfirman, “Sembahlah Alloh dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.

Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang

miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman sejawat, ibnu sabil dan hamba

sahayamu. Sesungguhnya Alloh tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-

banggakan diri.” (An-Nisa: 36). Dalam ayat ini Alloh menyebutkan hal-hal yang Dia

perintahkan. Dan hal pertama yang Dia perintahkan adalah untuk menyembahNya dan tidak

menyekutukanNya. Perintah ini didahulukan daripada berbuat baik kepada orang tua serta

manusia-manusia pada umumnya. Maka sangatlah aneh jika seseorang bersikap sangat baik
 terhadap sesama manusia, namun dia banyak menyepelekan hak-hak Tuhannya terutama hak

beribadah hanya kepada Alloh semata.

3. Pembagian Tauhid

a. Tauhid Rububiyah

Beriman bahwa hanya Allah satu-satunya Rabb yang memiliki, merencanakan,

menciptakan, mengatur, memelihara, memberi rezeki, memberikan manfaat, menolak mudharat

serta menjaga seluruh Alam Semesta. Sebagaimana terdapat dalam Al Quran surat Az Zumar

ayat 62 :"Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu". Hal yang

seperti ini diakui oleh seluruh manusia, tidak ada seorang pun yang mengingkarinya. Orang-

orang yang mengingkari hal ini, seperti kaum atheis, pada kenyataannya mereka menampakkan

keingkarannya hanya karena kesombongan mereka. Padahal, jauh di dalam lubuk hati mereka,

mereka mengakui bahwa tidaklah alam semesta ini terjadi kecuali ada yang membuat dan

mengaturnya. Mereka hanyalah membohongi kata hati mereka sendiri. Hal ini sebagaimana

firman Alloh “Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu pun ataukah mereka yang menciptakan?

Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi itu? sebenarnya mereka tidak meyakini (apa

yang mereka katakan).“ (Ath-Thur: 35-36)

Namun pengakuan seseorang terhadap Tauhid Rububiyah ini tidaklah menjadikan

seseorang beragama Islam karena sesungguhnya orang-orang musyrikin Quraisy yang diperangi

Rosululloh mengakui dan meyakini jenis tauhid ini. Sebagaimana firman Alloh, “Katakanlah:

‘Siapakah Yang memiliki langit yang tujuh dan Yang memiliki ‘Arsy yang besar?’ Mereka akan

menjawab: ‘Kepunyaan Alloh.’ Katakanlah: ‘Maka apakah kamu tidak bertakwa?’ Katakanlah:

‘Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi,
tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari -Nya, jika kamu mengetahui?’ Mereka akan

menjawab: ‘Kepunyaan Alloh.’ Katakanlah: ‘Maka dari jalan manakah kamu ditipu?’” (Al-

Mu’minun: 86-89).

b. Tauhid Uluhiyah/Ibadah

Beriman bahwa hanya Allah semata yang berhak disembah, tidak ada sekutu bangiNya.

"Allah menyatakan bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang

menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang orang yang berilmu (juga menyatakan

demikian). Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang Mahaperkasa lagi Maha

Bijaksana" (Al Imran : 18). Beriman terhadap uluhiyah Allah merupakan konsekuensi dari

keimanan terhadap rububiyahNya. Mengesakan Alloh dalam segala macam ibadah yang kita

lakukan. Seperti shalat, doa, nadzar, menyembelih, tawakkal, taubat, harap, cinta, takut dan

berbagai macam ibadah lainnya. Dimana kita harus memaksudkan tujuan dari kesemua ibadah

itu hanya kepada Alloh semata. Tauhid inilah yang merupakan inti dakwah para rosul dan

merupakan tauhid yang diingkari oleh kaum musyrikin Quraisy. Hal ini sebagaimana yang

difirmankan Alloh mengenai perkataan mereka itu “Mengapa ia menjadikan sesembahan-

sesembahan itu Sesembahan Yang Satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang

sangat mengherankan.” (Shaad: 5). Dalam ayat ini kaum musyrikin Quraisy mengingkari jika

tujuan dari berbagai macam ibadah hanya ditujukan untuk Alloh semata. Oleh karena

pengingkaran inilah maka mereka dikafirkan oleh Alloh dan Rosul-Nya walaupun mereka

mengakui bahwa Alloh adalah satu-satunya Pencipta alam semesta.

c. Tauhid Asma wa Sifat

 Beriman bahwa Allah memiliki nama dan sifat baik (asma'ul husna) yang sesuai dengan

keagunganNya. Umat Islam mengenal 99 asma'ul husna yang merupakan nama sekaligus sifat

Allah. Maka dalam Islam ada sunah untuk menghafalkan ke-99 nama Allah tersebut sebagai

perwujudan cinta kita kepada Allah SWT.

C. Pengaruh Tauhid Terhadap Kehidupan Seorang Muslim

Tauhid adalah akar dari keimanan seorang muslim. Dengan tauhid yang kuat, maka

seorang muslim akan mampu menjalankan proses penghambaannya kepada Allah tanpa merasa

berat dan terpaksa, karena hanya satu tujuan mereka hidup yaitu keinginan mereka untuk

bertemu dengan tuhannya Allah SWT.

Implementasi penghambaan mutlak kepada Allah SWT tersebut terwujud dalam berbagai

aspek kehidupan seorang muslim, mulai hubungan antara manusia dengan Allah, hubungan

manusia dengan manusia lainnya, serta hubungan manusia dengan alam. Ketiga hubungan

tersebut akan terwujud secara selaras dan harmonis, karena memang itulah perintah Allah.

Dengan mempunyai aqidah yang kuat, maka seluruh rintangan hidup dapat dilaluinya dengan

baik dan ringan.

Di era modern ini, dengan berbagai tantangan dan pengaruh global, seorang muslim harus

mempunyai tauhid yang kuat. Hal itu disebabkan tantangan dan pengaruh global yang dating

banyak memuat unsur-unsur negative yang anti-tauhid. Manakala seorang muslim dihadapkan

pada kesenangan dunia sebagai muatan dunia kapitalis, maka manusia membutuhkan benteng

untuk mempertahankan diri dari arus negative globalisasi tersebut.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:

1. Tauhid (Arab :‫)توحيد‬, adalah konsep dalam aqidah Islam yang menyatakan keesaan Allah. Tauhid

diambil kata : Wahhada Yuwahhidu Tauhidan yang artinya mengesakan. Satu suku kata dengan

kata wahid yang berarti satu atau kata ahad yang berarti esa. Dalam ajaran Islam Tauhid itu

berarti keyakinan akan keesaan Allah. Kalimat Tauhid ialah kalimat La Illaha Illallah yang

berarti tidak ada Tuhan melainkan Allah. ( al-Baqarah:163, Muhammad 19 ). Tauhid merupakan

inti dan dasar dari seluruh tata nilai dan norma Islam, sehingga oleh karenanya Islam dikenal

sebagai agama tauhid yaitu agama yang mengesakan Tuhan.

2. Hakekat tauhid adalah kewajiban seluruh muslim untuk mengesakan Allah dan

mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Kedudukannnya sangat penting karena

tauhid inilah yang merupakan tujuan pertama diciptakannya manusia, diutusnya rasul dan tujuan

pokok kehidupan manusia. Tauhid dibagi menjadi tiga jenis yaitu tauhid rububiyah, uluyiah dan

tauhid asma wa sifat.

3. Tauhid sangat berpengaruh terhadap kehidupan seorang muslim, yaitu menjadi landasan kuat

dalam menjalankan segala aktivitas, baik aktivitas keagamaan maupun aktivitas duniawi lainnya.

Dengan tauhid seorang muslim akan menjalani kehidupannya dengan tenang, tawakal dan sabar.

Oleh karena itu tauhid merupakan modal dasar bagi suksesnya seorang muslim baik di dunia

maupun di akherat.

B. Saran
Setelah mengkaji masalah tauhid di atas, maka saran dari penulis khususnya bagi penulis

sendiri, bahwa memegang teguh tauhid yaitu meyakini secara mutlak keesaan Allah merupakan

modal utama dalam mengarungi kehidupan modern dewasa ini. Oleh karena itu, mempelajari

tahuid yang sebenarnya merupakan keharusan bagi seorang muslim/

http://anisachoeriah-paud.blogspot.co.id/2011/04/makalah-agama-tauhid.html