Periodos del arte hispanomusulmán

Los musulmanes llegan a la península en el año 711 y en pocos años ocuparon

prácticamente toda la península que recibió el nombre de Al Andalus. Muy
pronto los reinos cristianos iniciaron un lento periodo de reconquista que
duraría ocho siglos. La huella cultural de los musulmanes fue muy grande. A
medida que se reconquistaban las tierras otras manifestaciones artísticas
cristianas aparecieron en la península como el románico o el gótico.

El arte hispanomusulmán se divide en diversas etapas basadas en la evolución

política de Al-Ándalus.

1.-PERIODO CORDOBÉS O CALIFAL

 Contexto histórico

Al- Ándalus atravesó entre los siglos VIII y X diversas etapas políticas. Comienza
con la llegada a la península de Abderramán I, el último de los Omeyas que logró
escapar de la masacre de la dinastía abasida y que inició el emirato dependiente de
Damasco. Posteriormente, en el siglo X, Abderramán III se hizo califa independiente.
En todas estas etapas Córdoba fue el centro político Se convirtió en la ciudad más
importante de occidente, con una población de 250.000 personas y un altísimo nivel
cultural.

Además de las características generales ya señaladas la arquitectura de estos siglos

presenta los siguientes rasgos específicos:

- Empleo de la piedra como material de construcción.

- Reutilización de elementos de edificios hispanorromanos y visigodos, como las
columnas.

Elementos sustentantes:

- Muros de piedra con contrafuertes en el exterior

- Columnas de fuste liso, muchas aprovechadas, con capiteles corintios y
compuestos , Capitel de avispero de influencia oriental
- Uso de Modillones de rollo o molduras que permiten pasar del capitel al pilar

Elementos sostenidos:
 - Arcos de medio punto, arco de herradura tomado de los visigodos. Ambos se
sobreponen. Arcos lobulados y entrecruzados
- Alternancia de dovelas de piedra blanca y ladrillo rojo inspirada en el
acueducto romano de Los Milagros de Mérida
- Cubierta de espacios pequeños con bóvedas califales de diversos tipos: cúpula
de nervios entrecruzados que no se cruzan por el centro, gallonada.(como
gajos de naranja)

Decoración de ataurique, de lazo y epigráfica

LA MEZQUITA DE CORDOBA

Responde al tipo de mezquita omeya y constaba de todas las partes: Haram, Shan y
minarete.

Su núcleo primitivo era la iglesia visigoda de San Vicente que durante un tiempo
compartían para el culto cristiano y musulmán. La mezquita actual es el resultado de
una serie de ampliaciones que se iniciaron en el s VIII con Abderrahman I y
continuaron hasta el siglo X. Inicialmente, con Abderramán I constaba de once naves
perpendiculares al muro de la Quibla que como curiosidad no se orienta hacia la
Meca sino hacia el Sur, por donde cruzaron a la península.

El crecimiento demográfico de Córdoba obligó a tres ampliaciones: dos hacia el sur

de Abderramán II y Alhakem II ,y una última hacia el este de Almanzor ya que estaba
el obstáculo del río.

Exterior de la mezquita

Al exterior da impresión de fortaleza. Los muros exteriores presentan un aspecto

macizo con contrafuertes que enmarcan portadas de diferentes épocas. Todas tienen
arcos ciegos y arcos de herradura enmarcadas por un alfiz que se decora
profusamente Interior de la mezquita El interior forma un impresionante laberinto de
columnas con superposición de arcos. Columnas y capiteles se aprovechan de
edificios romanos y visigodos. Sobre las columnas se elevan pilares que arrancan
de modillones de rollos y que soportan dos tipos de arcos: los inferiores de
herradura y los superiores de medio punto. Las dovelas presentan alternancia
de materiales y colores, rojo (ladrillo) y blanco (piedra) inspirado en el acueducto
de los Milagros.

El espacio interior amplio, es diferente al espacio cristiano, longitudinal, y también

predomina la línea horizontal frente a la verticalidad cristiana
Con la ampliación de Alhakem II (última hacia el sur) se introdujeron arcos lobulados
entrelazados y capiteles de avispero corintios llenos de orificios.

El mihrab actual corresponde a esta ampliación y es una de las partes más

destacables de la mezquita por su exuberante y lujosa decoración. El mihrab es una
hornacina que representa la presencia espiritual del profeta.

Está formado por un arco de herradura con dovelas recubiertas de mosaicos de

influencia bizantina en ataurique (vegetal). Lo enmarca un alfiz con una banda con
decoración epigráfica con versículos de Corán. En las jambas hay dos columnas
adosadas de fuste muy fino. En la parte inferior hay placas de mármol ricamente
decoradas. A través del arco se ven dos arcos lobulados ciegos.

Delante del Mihrab está la Maxura con dos pisos de columnas superpuestas que
sostienen arcos de herradura y arcos lobulados entrecruzados con alternancia de
colores.

Las sucesivas ampliaciones de la sala de oración crearon un problema de falta de

iluminación. Se abrieron ventanas con celosías y de la ampliación de Alhakem se
conservan cuatro cúpulas en la maxura frente al mihrab que constituyen magníficos
ejemplos de bóvedas califales de nervios entrecruzados que no atraviesan el centro.

Ciudad palatina de Medina Azahara (Córdoba)

Fue mandada construir por Abderramán III (s.X). Está situada en una ladera con tres
niveles: en el superior; palacios, en el medio, oficinas y viviendas de ministros .En el
inferior, mezquitas, baños, dependencias de servidumbre. Se conoce por
descripciones y excavaciones .Gran lujo, con más de 4000 columnas de mármol de
colores. Sólo se ha construido el Salón Rico. Según las crónicas de la época era un
auténtico ejemplo de lujo. En el centro había una fuente de mercurio de efectos
sorprendentes, y tenía tejas de oro y plata.

2.- EL ARTE DE LOS REINOS DE TAIFAS (sXI)

Como consecuencia de las profundas diferencias en el seno de la población islámica

dirigente, el Califato de Córdoba se disgregó en 25 diversos reinos independientes .

Emplean elementos semejantes a la época califal pero con decoración exagerada.

Ejemplo es La Aljafería de Zaragoza, donde los pobres materiales quedan ocultos

tras la profusa decoración. Los arcos empleados son mixtilíneos y lobulados
entrecruzados A esta etapa pertenecen la alcazaba de Málaga y de Almería.
3.- EL ARTE DE LAS DINASTÍAS AFRICANAS

A partir del s. XI los reinos cristianos tomaron la iniciativa militar y los reinos de
Taifas solicitaron ayuda a pueblos musulmanes africanos: los almorávides y los
Almohades.

Los Almohades en el s. XII consiguieron reunificar Al-Ándalus durante breves

periodos. Su capital fue Sevilla. Eran de mentalidad más austera, y más rigoristas en
materia religiosa. Rechazaron el lujo de los reinos de Taifas. Nos han legado
monumentos como La Torre del Oro, torre defensiva, y la Giralda, antiguo
minarete de la Mezquita Mayor, (que ya no existe y en su lugar está la catedral
gótica).

 Torre del Oro

La Torre del Oro es un elemento defensivo de las antiguas murallas de Sevilla para la
vigilancia del Guadalquivir. Tiene planta poligonal (dodecagonal) , Presenta dos
cuerpos. El de abajo tiene escasez de vanos y sólo en la parte superior tiene un
carácter más artístico con unos arcos de colgadura o cortina en los que se inscriben
ventanas con arcos de medio punto. Acaba este cuerpo con unas almenas de forma
piramidal.

En la terraza hay un segundo cuerpo también poligonal con decoración de arquillos

ciegos y rematado con el mismo tipo de almenas. Sobre este cuerpo hay una linterna
coronada por una cúpula, en su momento de mosaicos dorados que dan nombre a la
torre.

 La Giralda

Se inspira en la torre de la mezquita de Marruecos: La Kutubiya

La Giralda es un alminar de la Mezquita de la cual solo queda el llamado Patio de los

Naranjos, mientras que el resto es hoy la catedral gótica.

La parte musulmana de la torre es hasta el cuerpo de campanas , un añadido del siglo

XVI rematado por una figura móvil (veleta) que da nombre al edificio.

La estructura es un prisma de base cuadrada. Tiene en su interior una rampa para

poder acceder a la parte alta. En la parte inferior hay pocas aberturas a base de arcos
de herradura o lobulados.

La parte superior está mucho más ornamentada organizada en calles. En la central se

abren ventanas con arcos de colgadura en los que se inscriben arcos ajimezados
(dobles arcos separados por una columna) Los arcos van alternando en cada piso,
unos son lobulados y otros de herradura. En las calles laterales, aparte de los arcos
ciegos, lo que más destaca son los paños de sebka de forma romboidal. Constituyen
la parte más llamativa de la torre. La parte superior está formada por arquería ciega
de arcos entrelazados. Las finas columnas que decoran y sus capiteles son de tipo
califal procedentes de Medina Azahara. Ejemplo de la reutilización de materiales
anteriores en época más tardía.

4.- ARTE GRANADINO O NAZARÍ

Tras el avance cristiano del s. XIII la presencia islámica en España se redujo al reino
de Granada bajo la dinastía de los nazaríes. Este reino se mantuvo independiente
hasta la conquista de Granada en 1492 por los Reyes Católicos .El arte nazarí
representa el último periodo del arte hispano musulmán.

 LA ALHAMBRA

Es el mejor conjunto palatino del arte islámico Es de formas simples pero con una
decoración llena de detalles ornamentales que la convierte en un conjunto
deslumbrante y lleno de sensualidad.

La Alhambra se levanta sobre una colina desde donde se domina la ciudad de

Granada y la Vega. Su nombre hace alusión al color rojizo de sus muros (castillo
rojo) Los reyes nazaríes fijaron su residencia en esta colina en la que irán
construyendo diversos edificios hasta convertirla en una grandiosa ciudad palatina.
Algunas partes se comenzaron en el siglo XIII pero su núcleo más importante es del
s. XIV.

De los 22 sultanes que formaron la dinastía nazarí destacaron Jusuf I en el s. XIV que
hizo la torre de Comares y su hijo Mohamed V que construyó el Palacio de los
Leones.

Características:

- Presenta un contraste entre la sobriedad exterior y los interiores profusamente

decorados, que destacan por su delicadeza y fantasía.
- Los materiales con pobres: ladrillo y mampostería. En el interior las paredes
se recubren en el interior de yeso o estuco. Emplean mármoles en suelos y
madera en techos interiores.
- Las columnas tienen en la Alhambra un carácter decorativo. Son esbeltas y no
muy altas, de fuste terminado en varios collarinos y con capiteles muy
 originales: tienen un primer cuerpo cilíndrico decorado con motivo de cinta, y
un segundo cuerpo casi cúbico con decoración de ataurique o mocárabes.
- Arcos con función ornamental: de medio punto, de medio punto peraltado,
apuntados, de colgadura o de cortina, con la silueta acampanada, angrelados
con incisiones en el intradós Hay calado de paredes en pórticos y pabellones.
- Las ventanas presentan arcos de medio punto angrelados que descansan sobre
columnas adosadas a la pared. También son frecuentes las ventanas dobles
separadas por una columna (ventadas geminadas o ajimezadas).
- Empleo de mocárabes o estalactitas de forma geométrica que cubren los
ángulos superiores de las paredes, dinteles de puertas y ventanas, en capiteles
y en cúpulas.
- En el arte nazarí destacamos la decoración:
- Horror vacui en la decoración a base de ataurique (vegetal), lazo (elementos
geométricos de estrellas, polígonos y círculos entrelazados) y epigráfica.
(versos del Corán que se repiten frases elogiando el lugar o el monarca)
También se recubren las paredes de cerámica vidriada (azulejos) con motivos
geométricos.
- Gusto por el agua y la vegetación en todas sus construcciones.

Partes de la Alhambra

En la Alhambra podemos distinguir tres sectores ; la Alcazaba o fortaleza, la zona

palacial o Casa Real y la Medina o ciudad.

- La Alcazaba o fortaleza tenía diversas torres como la del Homenaje o de la

Vela que albergaba la tropa que defendía el conjunto.
- La zona palacial o casa real era la residencia del monarca y sede de la corte
constituida por diversos palacios de los que existen en la actualidad el Palacio
de Comares y el de los Leones y parcialmente el Partal.
- La medina o ciudad era la zona de viviendas donde residían los funcionarios,
servidores, artesanos al servicio de la corte.

Todo el recinto de la Alhambra estaba rodeado de murallas reforzadas por torres

u con puertas de entrada como la Puerta de la Justicia y la Puerta del Vino.

En la colina de al lado se levanta el Generalife, palacio de verano con su palacio,

sus jardines y sus huertas.

(Por si visitáis la Alhambra: dejando a la izquierda la Alcazaba, se pasa a las

dependencias del patio de Machuca: ahí estaban las viviendas de funcionarios,
 servicios burocráticos y judiciales. De ahí se llega al Mexuar o sala de recepción
utilizado por el monarca para sus audiencias (Se transformó en oratorio en época
cristiana).Se pasa al patio del Cuarto Dorado que era utilizado como tribunal de
justicia.. Desde aquí se llega a Palacio de Comares).

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE ISLÁMICO

 La principal manifestación del arte es la arquitectura, las creaciones
pictóricas y escultóricas quedan relegadas a un segundo plano por el
carácter anicónico de la civilización.
 Es sincrético, fusionan las aportaciones artísticas de los pueblos que
conquistan y las hacen suyas: arcos de herradura (visigodos), columnas,
arcos de medio punto (romanos), cúpulas y mosaicos (bizantinos), arcos
lobulados y apuntados (Oriente).
 Arte fuertemente ligado a la religión, el edificio símbolo es la mezquita,
el templo de los musulmanes, que se reproduce por todo el imperio
siguiendo la misma tipología e inspirándose en la casa de Mahoma en
Medina (casa donde predicaba el profeta y donde se levantó la 1ª mezquita)
 Es una civilización urbana frente al mundo rural cristiano, los musulmanes
construyen ciudades laberínticas que giran en torno al zoco, a la alcazaba.
Los edificios principales son: mezquitas, palacios, baños, madrazas, torres
albarranas, etc
 Construyen con materiales pobres, de fácil ejecución: ladrillo, adobe,
madera, yeso y materiales reutilizados(columnas mezquita de Córdoba)
profusamente decorados
 Los edificios son de poca altura, a escala humana y en armonía con el
paisaje.
 Predominan las líneas horizontales, esta horizontalidad se rompe en las
mezquitas con los minaretes.
 Logran una perfección matemática. Predominan los volúmenes
geométricos, destacan los volúmenes cúbicos sobre los que descansan
cúpulas.
 Fusión de luz, agua y vegetación.