Lunes 10 de Julio del 2017

“Masonería”
​

EVANGELISMO

Integrantes:
Nelson de los Santos
Natalia Rodríguez
Profesora:
Pra. Nancy Perez
Base​:
Colinas de Solymar
Índice:

Definición de Masonería…………………………………….2

Logias………………………………………………………….2

Requisitos……………………………………………………..3

Grados………………………………………………………….3

La soteriología de la Masonería……………………………..3

El delantal de piel de cordero………………………………..4

Preparación para el cielo……………………………………..5

La sillería perfecta…………………………………………….6

El Mazón común……………………………………………….7

Membresía cristiana en la logia……………………………...8

Una Evaluación Bíblica de la Soteriología Masónica……….9

Una Evaluación Bíblica de la Membresía Masónica………..9

Incompatibilidad del Cristianismo y la masonería…………..11

Parte Individual ………………………………………………...

● Anexo 1………………………………………………...12
● Anexo 2………………………………………………...13

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DEFINICIÓN DE MASONERÍA
Masonería o francmasonería, del francés ​francmaçonnerie​, es una organización de carácter
secreto que reúne a individuos agrupados en entidades conocidas como logias bajo un
precepto de fraternidad. La institución se autodefine como filantrópica, filosófica, simbólica y
no religiosa, de propiedad iniciática y con la finalidad de impulsar el progreso moral e
intelectual de las ​personas​.

Se cree que la masonería surgió en el continente europeo a finales del siglo XVII. Su
objetivo es formar a sus miembros para el desarrollo de la capacidad reflexiva y de diálogo,
impulsando a estos miembros a que transmitan los valores adquiridos entre aquellos que lo
rodean.
El origen, las actividades y la organización de la masonería suelen ser objeto de debate ya
que, por el carácter secreto de la asociación, es difícil acceder a información contrastada y
oficial. Por lo general se distingue entre dos corrientes de la masonería: la masonería
regular (que sigue ciertas reglas tradicionales) y la masonería liberal o adogmática (que no
está basada en un estándar regular ya establecido).
La primera de las citadas corrientes masónicas, la regular, es aquella que parte de las
siguientes creencias: hay un solo Dios o Ser Supremo, no se admite la inclusión de las
mujeres en este tipo de logias, los juramentos se tienen que llevar a cabo sobre una Biblia o
libro sagrado, y están prohibidas las discusiones que giran entorno a la religión o a la
política.
La segunda corriente, la masonería adogmática, se sustenta en el hecho de que reconoce y
acepta el papel y la presencia de las mujeres en sus logias, existe el principio de libertad
absoluta de conciencia de cada uno de sus miembros, y está totalmente permitida la
participación social y el debate de todo tipo de cuestiones, incluidas la política y la religión.
Los masones se dividen en tres grados diferentes: aprendices (el grado elemental, formado
por quienes se inician), compañeros (el segundo grado, con el masón dedicado al
aprendizaje) y maestros (el grado número tres, que implica una mayor participación en
todas las dimensiones de la masonería).

LOGIAS
La Logia es una orden fraternal – o hermandad – que enseña a sus miembros a desarrollar
virtud y carácter. Se distingue entre el masón “operativo” y el “especulativo.” El masón
operativo es el masón literal que construye con piedra y ladrillo. El masón especulativo es
un miembro de la Logia Masónica. La Logia ha adoptado los símbolos de la albañilería

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relacionadas con el templo de la creación, porque los masones especulativos también están
construyendo un templo. La enseñanza que se da a los masones es que están
construyendo un templo espiritual en el cielo. Se instruye a cada Masón
,independientemente de su religión y por su propio esfuerzo, a amoldarse en una piedra
viva perfecta para encajar en el templo espiritual que se construye en el cielo.
Las logias de la masonería actúan como organizaciones de base y suelen estar agrupadas
bajo una entidad superior, conocida como ​Gran Logia​. Cada logia dispone de signos y
emblemas que la identifican.

REQUISITOS
El requisito para ser masón es la creencia en una deidad. Esta puede ser cualquiera, lo que
significa que un masón puede adherirse a cualquier religión. Los detalles de la fe religiosa
de un masón son irrelevantes, mientras pertenece a la membresía en la Logia. Sólo es
necesario afirmar una deidad. Así que la Logia incluye a cristianos, musulmanes, hindúes, y
seguidores de otras religiones.

GRADOS
Tras la aprobación de la solicitud de un candidato a la adhesión masónica (es decir, un
“iniciado”), debe participar en tres ceremonias de iniciación secretas, llamadas “grados”.
Después de completar el primer grado, el candidato se convierte en un “Masón Aprendiz.”
Después de completar el segundo grado, él es un “Compañero Masón.” Con la finalización
del tercer grado, es un “Masón Maestro”. Esto lo convierte en un miembro de pleno derecho
en todo el mundo. El Maestro Masón puede unirse a otras organizaciones masónicas tales
como Rito Escocés, Rito de York, y el Santuario. Muchos masones no se unen a estas
organizaciones y conocen muy poco acerca de ellas.

LA SOTERIOLOGÍA DE LA MASONERÍA

La mayoría de los masones niegan que la Masonería sea una religión. Sin embargo, la
Logia explícitamente enseña: “Hasta el momento está entretejida con la religión como para
ponernos en la obligación de pagar ese homenaje racional a la Divinidad que a la vez
constituye nuestro deber y nuestra felicidad.” Religión o no, una comparación de la Logia
religiosa con las enseñanzas de las Escrituras es inevitable. Los resultados de tal
comparación hacen claro que la Masonería niega las enseñanzas del cristianismo. Un

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teólogo, que causó un gran revuelo con su crítica de la Francmasonería, ofrece esta
evaluación:

Los secretos reales son en su mayoría triviales, y el simbolismo esotérico moral de la

geometría, la astronomía, la arquitectura y las herramientas de trabajo del masón operativo,
parece ser a los hermanos en ningún modo incompatibles con, sino más bien
complementario ( aunque con demasiada frecuencia son sustitutos), a la creencia en el
Evangelio cristiano. No es difícil de demostrar, sin embargo, que la Masonería, en la medida
en que tiene una enseñanza coherente, es formalmente herética.

La Logia enseña que todo masón debe aprender y obedecer sus enseñanzas, incluyendo su
doctrina de la salvación, aunque la Logia no necesariamente disciplina a alguien que no lo
haga. En el Tercer Grado, en virtud de “El Cargo”, dice el ​Monitor ​(manual)​:

“El deber y el honor ahora tanto te atan para ser fiel a toda confianza, para apoyar la
dignidad de su carácter en todas las ocasiones, y enérgicamente hacer cumplir, por
precepto y por ejemplo, una obediencia constante a los principios de la Masonería. Esto se
aplica a un masón cristiano tanto como cualquiera.La Masonería enseña sobre muchos
temas religiosos, pero de especial relevancia para la presente discusión es su doctrina de la
salvación.” Lo que sigue es un análisis de cinco estados seleccionados del ​Monitor ( ​The
Monitor and Officers’ Manual es el trxto official de la Logia ( The Monitor and Officers’
Manual , rev. ed. [np: Grand Lodge of California, 1985] 35). Contiene las extracciones
literales de las enseñanzas de la labor grado secreta (es decir, las ceremonias de
iniciación)​. ​ ​que exponen la doctrina de la salvación de la Logia.

El Delantal de Piel de Cordero

El Primer Grado incluye un análisis de “El Delantal de Piel de Cordero.” Es el emblema más
importante de la masonería, es el propósito de discutirlo en primer lugar. Cada candidato
recibe un delantal en el Primer Grado. ​El​ ​Monitor​ dice esto sobre la plataforma:

“El Cordero, en todas las épocas se ha considerado un emblema de la inocencia. Él, por lo
tanto, quien usa la piel de cordero como la insignia de un masón, se le recuerda
continuamente que la pureza de vida y conducta tan esencialmente necesaria para obtener
su admisión en la Logia Celestial de arriba, donde el Supremo Arquitecto del Universo
preside.”

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La “Logia Celestial de Arriba” se refiere, por supuesto, al cielo, y “el Supremo Arquitecto del
Universo” es uno de los nombres que la Masonería tiene para su dios. La declaración habla
de “ganar” la admisión en la Logia Celestial. Mediante el uso de “ganar”, la Logia enseña
que uno gana o merece la entrada en el cielo por su cuenta. Es decir, es una cuestión de
esfuerzo humano. La declaración también dice que una persona gana la entrada al cielo por
la “pureza de la vida y la conducta.” Con esto, la Logia enseña la consecución de la
salvación sobre la base de recursos humanos de las buenas obras. Esta selección del
Monitor establece claramente, entonces, que una persona gana la admisión en el cielo por
vivir una vida pura. Como la Masonería acepta cualquier teísta, la enseñanza en el Delantal
de Piel de Cordero es válida para cualquier persona, independientemente del dios de esa
persona o religión. La declaración sobre el Delantal de Piel de Cordero crea varios
problemas. Dice que la “pureza de la vida y la conducta” es necesaria para entrar en el
cielo. Si esto significa pureza absoluta, nadie puede en realidad cumplirlo. Si eso significa
pureza relativa, entonces ¿cuál es la base de medida, y cómo puede uno saber si ha
calificado? De hecho, Cristo es el Cordero de Dios que, en virtud de su pureza, calificó
como el sacrificio por los pecados del mundo (Juan 1:29). En 1 Pedro 1:18 – 19, el apóstol
escribe a los creyentes:

“sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa
de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación”

La enseñanza masónica en contradicción con el Evangelio de Jesucristo, dice que la

salvación es por gracia de Dios, siendo recibida por la fe en Jesucristo. Efesios 2:8 – 9:
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.“.

Así pues, la lección con el símbolo más importante en la Logia se opone directamente al
evangelio cristiano.

Preparación para el Cielo

Desde el tercer grado del ​Monitor viene otra declaración delineando la soteriología de la
Logia:

“Por lo tanto, mi hermano, lo importante es que debemos esforzarnos por imitar1 en su

carácter verdaderamente sublime y ejemplar, en su piedad sincera hacia Dios y, en su
fidelidad inflexible a su confianza, para que podamos estar preparado para acoger la

1
Al Gran Maestro Hiram Abiff.
5
muerte, no como un tirano terrible, sino como una especie de mensajero enviado a
traducirnos de esto imperfecto para que todo fuera una Logia perfecta, gloriosa, y celestial
arriba, donde el Gran Maestro Supremo del Universo siempre preside.

“El Gran Maestro Hiram Abiff.” Este es el principal personaje de la tradición masónica. La
exhortación al candidato es imitar tres virtudes de Hiram Abiff: su carácter, su devoción a
Dios, y su fiabilidad. La razón de porque esta imitación es tan importante, es que permite al
masón ser trasladado al cielo. Como en el ejemplo anterior de la Delantal de Piel de
Cordero, este fragmento muestra la enseñanza de la Logia de que uno alcanza la entrada al
cielo por vivir una vida virtuosa, independientemente de su orientación religiosa.

Las Escrituras no enseñan que una persona va al cielo imitando a Cristo mismo, a nadie y
mucho menos a los demás. La salvación es un don de la gracia de Dios. Pablo escribe en 2
Timoteo 1:9 – 10, que Dios…

“quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según
el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los
siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo,
el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio.”

A diferencia de un masón, un cristiano no tiene miedo a la muerte, porque Cristo ha vencido

ya (1 Corintios 15:54 – 57).

La Sillería Perfecta

Parte de Primer Grado en el ​Monitor tiene una declaración sobre “La Sillería Perfecta”. La
Masonería llama a una piedra perfecta una “Sillería Perfecta”. A continuación se describe la
enseñanza simbolizada por el Sillar:

La Sillería Dura es una piedra es un tomada de la cantera en su estado áspero y natural. La

Sillería Perfecta es una piedra preparada por las manos del obrero, que es ajustada por los
instrumentos de trabajo del Arte Compañero. En la Sillería Dura, se nos recuerda de nuestro
estado grosero e imperfecto por naturaleza, por la Sillería Perfecta, de ese estado de
perfección en el que esperamos llegar mediante una educación virtuosa, nuestros propios
esfuerzos, y la bendición de Dios.

Un masón tiene la intención de amoldarse a sí mismo de una piedra dura a una piedra
perfecta, con el fin de adaptarse a sí mismo al templo espiritual en el cielo. La declaración
aquí significa que el masón puede ir por sí mismo de un estado imperfecto a un estado de

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perfección cumpliendo tres requisitos. En primer lugar, debe obtener una educación
virtuosa, lo cual La Logia firma proporcionar la presentación de créditos para dar. En
segundo lugar, se debe aplicar en su vida, el conocimiento adquirido. El logra esto por su
propio esfuerzo. En tercer lugar, debe recibir la bendición de su dios, cualquiera sea su dios.
Esta declaración claramente enseña que el masón se esfuerza por alcanzar la perfección
por sus propios esfuerzos. Al hacer esto se ajusta a sí mismo en el templo en el cielo. 1
Pedro 2:5 enseña a los cristianos lo opuesto cuando dice que los cristianos “vosotros
también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para
ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.” Dios, no los
propios creyentes, es el constructor de los creyentes, por supuesto.

El Mazo Común

A la cuarta declaración en la porción del primer grado de el ​Monitor revela más del plan de
salvación de la Logia. Como se indicó anteriormente, los masones están construyendo un
templo espiritual en el cielo. La instrucción a cada Masón es amoldarse por sí mismo a una
piedra viva perfecta para encajar en el templo espiritual en el cielo. “El Mazo Común”
simboliza este concepto:

“El mazo común es un instrumento utilizado por los masones operativos para romper con
las partes ásperas y superfluos de las piedras, el mejor ajuste para el uso del constructor.
Pero nosotros, como Libres y Aceptados Masones, se nos enseña a hacer uso de ella con
el propósito más noble y glorioso de desposeer nuestros corazones y conciencias de todos
los vicios y lo superfluo de la vida: por tanto, ajustando nuestras mentes como piedras vivas
de ese edificio espiritual, esa casa hecha de manos, eterna en el cielo.”

Para el masón operativo, un mazo es un martillo utilizado para dar forma a las piedras. El
masón especulativo es en sentido figurado una piedra imperfecta con bordes ásperos que
se esfuerza por romperse con el martillo. Este párrafo que acabo de citar es muy claro al
afirmar que el masón se hace apto para el cielo por el mejoramiento de sí mismo a través
de la eliminación de las cualidades deseadas. Esto es válido para cualquier masón,
independientemente de su dios o de la persuasión religiosa.Como el Mazo Común
estrechamente relacionada con la Sillería Perfecta, la crítica de la Sillería Perfecta se aplica
a ello. Nadie puede hacerse apto para el cielo, sólo Dios puede hacer esto a través de
Cristo.

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La Vida Bien Vivida

Un último ejemplo ayudará a explicar la doctrina de la salvación de la Logia:

En la juventud, como Aprendices Participantes, debemos diligentemente ocupar nuestras

mentes en los logros de conocimientos útiles, en la edad adulta, como Miembro de
Artesanía, debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras
funciones a Dios, al prójimo y a nosotros mismos, para que así, ya en edad, como Maestros
Masones, podemos disfrutar de la reflexión feliz consecuencia de una vida bien vivida, y
morir en la esperanza de una gloriosa inmortalidad.

Los “logros de conocimientos útiles”, incluyen la educación virtuosa a la que la discusión

anterior de “La Sillería Perfecta” se refiere. El “cumplimiento de nuestras respectivas
funciones” se refiere a la aplicación de ese conocimiento por parte de esfuerzo propio, como
también se indica en “La Sillería Perfecta”. Esta extracción indica que la esperanza del
Masón de la vida eterna depende del hecho de haber vivido una vida digna.

Esto contrasta directamente con la doctrina cristiana, según la cual la esperanza de vida
eterna es Cristo. En Col 1:27, Pablo escribe que Dios ha dado a conocer a los cristianos “a
quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los
gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”. La Logia ofrece la esperanza de
vida eterna, aparte de Cristo. Esta esperanza de la inmortalidad es falsa, sin embargo, y
una falsa esperanza de la inmortalidad es un falso evangelio.

MEMBRESÍA CRISTIANA EN LA LOGIA

Las cinco declaraciones de arriba de el ​Monitor bastan para demostrar la soteriología de la

Logia. Un grave conflicto existente entre esta doctrina de la salvación y la del cristianismo.
Los dos son, de hecho, contradictorios. La Masonería enseña que uno puede ganar la
entrada al cielo a través de sus buenas obras, no importa quién es su dios, y cuál es su
afiliación religiosa. El cristianismo enseña que uno obtiene la entrada al cielo a través de la
obra de Cristo en la cruz, apropiada por la fe.

De este análisis de los cinco estados, el dios de la masonería, a menudo llamado “El Gran
Arquitecto del Universo”, es identificable. Este dios es uno que va a aceptar a alguien en el
cielo sobre la base de las obras, independientemente de su religión. Este es un dios falso,
no el Dios de la Biblia.

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Una Evaluación Bíblica de la Soteriología Masónica

Pablo fue inequívoco en su respuesta a cualquiera que proclamara un “evangelio” contrario

a el verdadero evangelio:

“Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os
hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si
alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.”(Gálatas 1:8,
9).

Pablo pide que cualquier persona que distorsione el evangelio de Cristo sea maldecido, es
decir, quedar fuera de la gracia de Dios y con sujeción a su desgracia. Esta imprecación
contra cualquiera comprometiendo el evangelio es muy fuerte.

Como se ha documentado anteriormente, la masonería defiende un plan de salvación

contrario al Evangelio de Jesucristo. La maldición de Pablo se aplicaría a los defensores de
la doctrina de la salvación de la Masonería.

Una Evaluación Bíblica de la Membresía Masónica

A la luz de lo anterior, la participación del cristiano en la Logia es un problema importante.

Los Masones consideran a sí mismos “una banda consagrada o sociedad de amigos y
hermanos.” En el Primer, Segundo y Tercer Grados, un masón hace juramento a Dios, bajo
pena de muerte, para cumplir con ciertas obligaciones. Él promete que en este juramento un
libro considerado por la Gran Logia es sagrado. Así, el libro varía dependiendo de la religión
dominante de la zona. Por lo tanto, puede ser la Biblia, el Corán o el Bhagavad Gita,
dependiendo de donde ocurra. Además, los candidatos realizan su juramento en el altar del
dios Masónico, el mismo altar en el que todos se arrodillan, independientemente de sus
creencias religiosas.

Al final de cada juramento, el Venerable Maestro (la cabeza de la Logia local) informa que el
masón está sometido a todos los masones. Después del Primer Grado, el Venerable
Maestro dice: “Hermano Senior Warden, libere al candidato del cable del remolque, su ser
ahora es unido a nosotros por un vínculo más fuerte.” Después del Segundo Grado, el
Venerable Maestro dice: “Hermano Superior Warden, libere a los candidatos por el cable de
remolque, de vuelta dos veces alrededor de su brazo derecho desnudo, para significar que
él está vinculado a la Fraternidad por un doble lazo.” Después del Tercer Grado, el
Venerable Maestro dice “Hermano Senior Warden, libere a los candidatos por el cable de
remolque, dando vuelta tres veces alrededor de su cuerpo desnudo, para significar que él

9
está vinculado a la Fraternidad por un triple lazo.” Estas tres declaraciones muestran el
vínculo serio entre los masones. Como un ejemplo más de la amplitud de este vínculo, en el
Tercer Grado cada masón jura mantener en secreto, si se le pregunta sobre los crímenes
cometidos por un compañero Mason. El asesinato y la traición son las únicas excepciones.
El juramento dice: “Por otra parte, guardaré los secretos de un Maestro Masón, como los
míos, cuando me es dado el cargo como tal, a excepción del asesinato y la traición.” Así,
por juramento solemne el masón se obliga a sí mismo como un hermano a todo masón, con
independencia de su dios o religión. Más allá de esto, sin embargo, en el Segundo Grado
los candidatos se inclinan en reverencia al dios de la Masonería, llamado GADU(“Gran
Arquitecto del Universo.”), él hace esto después de que el Venerable Maestro pronuncia el
siguiente llamado:

Volveré a llamar la atención sobre la letra G para un propósito más importante: ​(la mano
derecha, se descubre.) Es la inicial del nombre del Ser Supremo, ante el cual todos los
masones, desde el más joven Aprendiz Inscrito en el esquina noreste de la Logia al
Venerable Maestro en el este, debe inclinarse en reverencia. (Todos se inclinan.)

Después de esto, todos los presentes se inclinan hacia la letra “G” suspendido por encima
del Venerable Maestro en el Oriente. Los Masones así rinden homenaje al dios falso de la
Logia Masónica. Para un cristiano concebir inclinarse hacia el Dios verdadero no puede
atenuar este acto de homenaje a un dios falso, porque se inclina a un dios definido por la
Logia. Un estudioso ha escrito lo siguiente para suavizar el delito de tal adoración:

El laico no instruido puede que de buena fe no pueda establecer esta distinción, para él
Dios es Dios, ya sea dirigido como el Gran Arquitecto o Gran Geómetra del Universo, o
como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Pero la posición del Masón sacerdote u obispo parece
ser mucho menos defendible.

Lo que quiere decir es que un masón cristiano no instruido en la masonería no puede darse
cuenta de que está inclinándose a un falso dios. Sin embargo, una Masón instruido cristiano
no tiene excusa. La única explicación es que un Masón se inclina ante y rinde homenaje al
ídolo masónico.

En 2 Corintios 6:14-18, Pablo discutió la relación de los creyentes a los incrédulos.

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la
justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?¿Y qué concordia Cristo
con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?¿Y qué acuerdo hay entre el templo

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de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo:
Habitaré y andaré entre ellos,
Y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo. ​Por lo cual,
Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os
recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor
Todopoderoso.

El consejo de Pablo en esta situación es abandonar la relación. En 6:14, el mandamiento

“no estar unidos” pide a los lectores a dejar de iniciar relaciones. Tales relaciones ya
existentes se ven confirmadas por 2 Corintios 6:17, donde Pablo aconseja: “Salid de entre
ellos, y apartaos “.La orden de 2 Cor 7:1 también demuestra la preexistencia de estas
relaciones: “Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”
Pablo enseñó que un creyente no debe unirse con cualquier creyente con el fin de asociarse
con la idolatría del no creyente. Si ya tenía una relación, Pablo insistió en que la cortara.
Esto tiene una aplicación directa a la membresía cristiana en la Logia.

INCOMPATIBILIDAD DEL CRISTIANISMO Y LA MASONERÍA

La Logia enseña claramente que uno puede obtener la admisión en el cielo sobre la base de
las obras, independientemente de la religión. Se trata de un falso evangelio, lo que coloca a
los que defienden esta doctrina bajo la imprecación de Pablo. Si esto no es suficiente para
convencer a un cristiano de que no se involucre en la Masonería, debería ser suficiente que
un masón cristiano se compromete por juramento a todos los otros masones de una manera
que lo vincule con su idolatría. En 2 Corintios 6:14 Pablo prohíbe esa relación. Sin embargo,
la actividad de un masón cristiano es aún más antibíblica, cuando se arrodilla ante el altar
del dios falso de la Logia y rinde homenaje a su deidad. Estos hechos demuestran que la
participación de cristianos en la Logia es más que una cuestión de la conciencia cristiana
individual. Es imperativo que los cristianos no participen en esta organización.

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Parte Individual

Natalia Rodríguez

Como ya se mencionó en el presente trabajo la masonería y el cristianismo no son

compatibles. Por lo tanto es fundamental tener clara las Sagradas Escrituras para no
titubear al momento de hablar de Cristo frente a una Masón. Para evangelizarlos hay que
tener conocimiento sobre su “religión” para saber por ejemplo en qué grado de
involucramiento se encuentra y así saber qué y cómo hablar. Es muy difícil tratar de
convencer a alguien que está errando en su vida y más cuando socialmente está bien visto,
como es en este caso los masones llegan al cielo por sus buenas obras, por esto se lo
puede considerar como buenos, y es en este caso que hay que profundizar para su
conversión a Cristo.

Debo hablarle en primer lugar que Cristo ya hizo todo el sacrificio en la cruz, que no
debemos hacer nada más que obedecer a las escrituras, que la salvación y la entrada al
cielo es por gracia y no por obras.

Luego que pueda comprender que Dios es un Dios celoso (Éxodo 34:14) y no comparte
trono con otros dioses, como para que se están inclinando todos en un mismo altar a varios
dioses.

Para eso es necesario hablar con amor, ya que si hablamos de forma superioridad lo único
que se logra es alejarlo de la fe cristiana. Necesitamos la guía del Espíritu Santo para saber
qué y cómo hablarle, no podemos apoyarnos en nuestra propia sabiduría y en creerse
autosuficiente. La actitud frente al evangelizado es de carácter primordial, ya que teniendo
una actitud compasiva, entendiendo que nosotros estuvimos errados o que podemos errar o
caer (1° Corintios 10:12), es más propenso a que les atraiga esa actitud y lo vean como
ejemplo. No es bueno decirle de entrada que en todo lo que creen esta mal y los llevará al
infierno, pero tampoco dejar pasar su pecado, que entienda en que está errando y que lo
pueda cambiar, pero siempre con amor y compasión.

De esta manera podemos confiar en el Señor que mediante la obra del Espíritu Santo y
nuestra oración, el Masón se convertirá a Cristo en el tiempo de Dios y no en el nuestro.

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Nelson de los Santos

Considerando la información expuesta en la carpeta podemos sacar la conclusión que los

masones creen en la salvación por las obras, creando ellos mismos un templo en el cielo.
Ésta creencia no va acorde a la enseñanzas Biblicas de que somos salvos por la gracia de
Dios que nos fue dada cuando Jesús murió por nuestros pecados en la cruz del calvario.

Para evangelizar un masón primero hay que orar pidiéndole a Nuestro Señor sabiduría y
todo lo necesario para poder enfrentar el tema, sabemos que siempre, si proclamamos la
verdad de la Palabra tenemos el respaldo y la ayuda de Dios. Debemos tener el interés de
ayudarlos a comprender las verdades de la Biblia y demostrarles mucho amor.

Ya que los masones pueden creer en cualquier dios podemos partir de la base que no
conoce las buenas nuevas de salvación y nuestra tarea como cristianos es presentarle a
Jesús el único hijo de Dios que vino a la tierra para liberarnos de nuestros pecados, citando
algunos versiculos de la Biblia para que la obra la haga el Espíritu Santo a través de la
Palabra.

Los masones creen en ir perfeccionando sus vidas por medio de las obras para obtener un
lugar en el cielo junto a su dios, aquí podríamos exponerles algunos versículos de la Biblia
que no somos salvos por las obra (Timoteo 1:9 – 10,Efesios 2:8 – 9), sino por la fe en Cristo
Jesús que es nuestro salvador. Porque pueden ser muy buenas personas (generosas,
fraternales, humildes, etc) pero si no aceptan a Jesús en sus corazones y se sigen
inclinando a otros dioses no tendrán un lugar en el cielo.

Si tenemos un conocimiento claro de la Palabra de Dios, a Cristo en nuestros corazones,

estamos llenos del Espíritu Santos y con amor exponemos a un masón las verdades de la
Biblia que es la Palabra de Dios, seguramente y con la ayuda de Dios podremos tener un
hermano que antes era masón pero que ahora es Cristiano que se arrepiente de todos sus
pecados, acepta a Cristo y obedece sus mandamientos.

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