Universidad Nacional de Juliaca

ESCUELA PROFESIONAL DE GESTIÓN PÚBLICA Y DESARROLLO

SOCIAL
CURSO: TEORÍA SOCIAL CLÁSICA

TEMA 01: ESBOZO HISTORICO DE LA

TEORÍA SOCIAL
Presentado por:
M.Sc. ILLICH XAVIER TALAVERA SALAS

Juliaca – Perú
2018 1
 TEORÍA SOCIAL CLÁSICA
I UNIDAD

FUNDAMENTOS EPISTOEMOLOGICOS DE LA TEORIA

SOCIAL, CAMBIO SOCIAL Y LA DEMOCRACIA.

II UNIDAD

LA ACCIÓN SOCIAL, LA BUROCRACIA Y LOS HECHOS

SOCIALES.

III UNIDAD

EL SISTEMA SOCIAL Y LA TEORÍA CRÍTICA.

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 I UNIDAD

FUNDAMENTOS EPISTOEMOLOGICOS
DE LA TEORIA SOCIAL, CAMBIO
SOCIAL Y LA DEMOCRACIA

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1. ESBOZO HISTORICO DE LA
TEORÍA SOCIAL
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• Las teorías deben reunir una serie de criterios
para poder ser analizadas en profundidad:

– deben tener un amplio campo de aplicación,

– tratar las cuestiones sociales más importantes
– y haber superado la prueba del tiempo (es decir,
deben seguir siendo leídas e influyentes).

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I. Contexto social, político y económico
• Siglos XIX y XX
• Condiciones que determinan el pensamiento.
• Contexto como objeto de estudio.
– Revoluciones Políticas
– Revolución Industrial y nacimiento del capitalismo.
– Nacimiento del socialismo
– Urbanización
– Cambio Religioso
– Crecimiento de la ciencia

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1. Revoluciones políticas
• Sociedades conservadoras a sociedades liberales.
•Orden social Vs. Cambio Social

2. Revolución Industrial y nacimiento del capitalismo.

• De un mundo agrícola a uno industrial
• Avance de la tecnología
• Burocracia económica
• Obreros y Patronos
• Explotación y Revueltas

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3. Nacimiento del Socialismo
• Solucionar los excesos del capitalismo
• Críticas al sistema
• Reforma social Vs. Revolución social

4. Urbanización
• Migración rural
• Nuevas fuentes de trabajo
• Problemas urbanos: movilidad, servicios,
orden, ruido, etc.
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5. Cambio Religioso
• El problema de la moral y de la ética
• La religión y y el orden de lo social

6. Crecimiento de la ciencia
• Método científico
• Avances científicos en las Ciencias Naturales

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 II. Fuerzas Intelectuales
1. La Ilustración y Francia

Filosofía y Ciencia s. XVII:

• Descartes, Hobbes y Locke
• Racionalismo: sistemas abstractos
• Empirismo: de las ideas al mundo real
• Ciencias Naturales: Razón y empiria - Leyes
Montesquieu y Rousseau:
• Un mundo más racional y mejor
• Rechazo a la autoridad tradicional
• Es un sistema irracional opuesto a la naturaleza humana

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• Los teóricos de la época fundan la sociología
en contra de la Ilustración.
• Era deseable la paz y la armonía de la Edad
Media.
• Louis de Bonald y Joseph Maistre:
– Dios creó la sociedad y los humanos no la pueden
cambiar
• Revolución Francesa e industrial: fuerzas
destructivas.
• Orden social: tema central de la sociología.

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 10 razones para estar en contra de la
Ilustración
• Individuo Vs Sociedad
• La sociedad crea al individuo
• La sociedad está compuesta también por roles, posiciones,
etc.
• La sociedad es un sistema
• La sociedad es estable, el cambio es una amenaza
• Todo en la sociedad es funcional, positivo
• Existen pequeñas unidades esenciales: familia, vecinos,
comunidades
• La modernidad desestabiliza la vida social
• Razón Vs Tradición
• La sociedad tiene un orden jerárquico

– Bases intelectuales para el desarrollo de la teoría sociológica

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Saint Simón (1760-1825)
• Conservador: conservar la sociedad tal cual
• Método positivo: Cs Ns
• Socialista: planificación centralizada de la economía.

Augusto Comte (1798-1857)

• La Sociología está contra la filosofía negativa, es una física
social, es positiva
• Había que curar los males de la Rev. Francesa, pero sin
revolución sino con evolución natural.
• Se pueden hacer reformas pero solo para empujar levemente
el proceso
• Ley de los tres estadios: teológico, metafísico y positivo

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Emilie Durkheim (1858-1917)
• El desorden está por fuera de la sociedad
• Es una anomía, una enfermedad
• Interés por el Orden y las reformas.
• Hechos sociales: objeto (externos y coercitivos)
– El Suicidio (1897): la naturaleza y los cambios de los
hechos sociales explican las diferencias entre las tasas de
suicidios
• Hechos sociales materiales y no materiales
• El orden o la cohesión social ¿Qué lo hace posible?
– Sociedades primitivas: Solidaridad mecánica
– Sociedades complejas: solidaridad orgánica

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 II. Fuerzas Intelectuales
2. La sociología Alemana

K. Marx (1818-1883)
• Influencia del pensamiento de Hegel: Dialéctica e Idealismo
• La Dialéctica: Modo de pensar, imagen del mundo.
• Procesos, relaciones, dinámicas, conflictos, contradicciones.
• No solo en las ideas (Hegel) sino en el mundo material
(economía)
• El idealismo: Hegel decía que solo existen las ideas.
• Comprender las cosas hasta comprenderse a sí mismos
• El cambio está por fuera de los individuos, está en la
conciencia, solo hace falta cambiar de pensamiento.
– Dios es una proyección de la esencia humana en una fuerza
impersonal
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• Marx: Los problemas de la sociedad están en
la realidad y para resolverlos hay que destruir
las estructuras de esa realidad.
• Acción colectiva: Revolución
• Materialismo dialéctico es su teoría.
• Se interesó por la economía. Razones:
– El trabajo es la fuente de riqueza, genera plusvalía,
que es explotación.
– Y esa realidad hay que destruirla y cambiarla.

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Max Weber (1864-1920)
• Papel de las ideas en la economía
• Las ideas son fuerzas auténticamente autónomas:
Prestigio, poder
• Teoría del proceso de racionalización
• Los sistemas de autoridad:
– Tradicional: clan
– Carismático: jefes
– Racional-legal: Estado

George Simmel (1858-1928)

• Interaccionismo simbólico
• Acción, interacción, formas, tipos.
• Estudios a pequeña escala.
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 II. Fuerzas Intelectuales
3. La sociología Británica

Economía Política:
• La mano invisible del mercado
• El mercado está por encima de los individuos y
controla su conducta
• El mercado es positivo, genera orden, armonía e
integración.
• Estudio de los individuos, pues el sistema no tiene
problemas.
• Avance en métodos de análisis.
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Ameliorism:
• Solucionar los problemas mediante la reforma a los individuos
• Las patologías son individuales, no sociales
• Los problemas no tiene causas sociales

Evolución Social: H. Spencer (1820-1903)

• Laissez-faire: vida sin reformas sociales
• La vida se desarrolla libre de controles externos
• Darwinismo social:
– Adaptación progresiva y positiva
– Selección natural
• De sociedades militares a sociedades industriales
• El capitalismo es pacífico.

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