1: CUAL ES EL ROL Y PAPEL DE UN ARQUITECTO

La planificación, el diseño y la construcción de espacios habitables

y sostenibles maximizando las potencialidades del lugar, siendo
responsable y consciente de su rol social.
Interpretar el contexto actual sobre la base socio-cultural del
lugar y las aspiraciones del destinatario y contribuir, a través de
su intervención en el medio ambiente natural y urbano, a la
construcción de la memoria colectiva de los pueblos.
LE CORBUSIER:

El arte y la ciencia de diseñar, en otras palabras, la arquitectura,

siempre se ha percibido como símbolo de los logros de la
humanidad.
Desde la antigüedad, la arquitectura ha florecido gracias al
mecenazgo de los ricos y poderosos. Quienes financiaban las
obras de arte también definían el diseño principal según su
propio gusto y sus aspiraciones de fama
la historia ha preservado muchos nombres en letras de oro, suele
depender del arquitecto que la obra produzca un impacto
significativo en la sociedad y en la cultura, y se convierta en
parte inherente de la identidad de ciudades y países, e incluso de
civilizaciones enteras.
Historia de la arquitectura occidental
Las primeras grandes obras de arquitectura remontan a
la antigüedad, pero es posible trazar los orígenes del
pensamiento arquitectónico en periodos prehistóricos, cuando
fueron erigidas las primeras construcciones humanas
Prehistoria
Durante la prehistoria surgen los primeros monumentos y el
hombre comienza a dominar la técnica de trabajar con
la piedra.
El surgimiento de la arquitectura está asociado a la idea de
abrigo. El abrigo, como construcción predominante en las
sociedades primitivas, será el elemento principal de la
organización espacial de diversos pueblos.
La presencia del concepto de abrigo en el inconsciente colectivo
de estos pueblos es tan fuerte que marcará la cultura de diversas
sociedades posteriores: varios teóricos de la arquitectura en
momentos diversos de la historia (Vitruvio en la antigüedad,
Leon Battista Alberti en el Renacimiento, y Joseph Rykwert más
recientemente) evocaron el mito de la cabaña primitiva. Este
mito, con variantes según la fuente, postula que el ser humano
recibió de los dioses la sabiduría para la construcción de su
abrigo, configurado como una construcción de madera
compuesta por cuatro paredes y un tejado de dos aguas.
ANTIGÜEDAD
A medida que las comunidades humanas evolucionaban y
aumentaban, presionadas por las amenazas bélicas constantes,
la primera modalidad arquitectónica en desarrollarse fue
esencialmente la militar. En ese periodo surgieron las
primeras ciudades cuya configuración estaba limitada por la
existencia de murallas y por la protección de amenazas
exteriores.
La segunda tipología desarrollada fue la arquitectura religiosa.
Templo de Nippur, anejo a un zigurat.

Pirámides de Guiza.
Antigüedad clásica

La arquitectura y el urbanismo practicados por

los griegos y romanos se distinguía claramente de la de los
egipcios y babilonios en la medida en que la vida civil pasaba a
tener más importancia. La ciudad se convierte en el elemento
principal de la vida política y social de estos pueblos: los griegos
se desarrollaron en ciudades estado y el Imperio romano surgió
de una única ciudad.

El arquitecto griego Hipódamo de Mileto es considerado el

primer urbanista de la historia. El ejemplo más conocido de este
tipo de arquitectura corresponde a Apolodoro de Damasco.
Edad Media

Los principales hechos que influyeron la producción

arquitectónica medieval fueron el enrarecimiento de la vida en
las ciudades (con la
consecuente ruralización y feudalización de Europa) y la
hegemonía en todos los órdenes de la Iglesia Católica. A medida
que el poder secular se sometía al poder papal, pasaba a ser la
Iglesia la que aportaba el capital necesario para el desarrollo de
las grandes obras arquitectónicas. La tecnología del periodo se
desarrolló principalmente en la construcción de las catedrales,
estando el conocimiento arquitectónico bajo el control de
los gremios.
Basílica de Santa Sabina en Roma, de arquitectura
paleocristiana, construida en el siglo V.
Basílica de Santa Sofía de Constantinopla, obra cumbre de la
arquitectura bizantina.

Iglesia de San Clemente en Tahull, Lérida

Durante prácticamente todo el periodo medieval, la figura del
arquitecto (como creador solitario del espacio arquitectónico y
de la construcción) no existe. La construcción de las catedrales,
principal esfuerzo constructivo de la época, es acompañada por
toda la población y se inserta en la vida de la comunidad a su
alrededor. El conocimiento constructivo es guardado por los
gremios, que reunían decenas de maestros y obreros (los
arquitectos de hecho) que conducían la ejecución de las obras
pero también las elaboraban. Es el origen de las asociaciones que
terminarán conociéndose como masonería (masón = albañil).
EDAD MODERNA

Con el fin de la Edad Media la estructura de poder europea se

modifica radicalmente. Comienzan a surgir los estados nación y,
a pesar de la aún fuerte influencia de la Iglesia Católica, el poder
secular vuelve al poder, especialmente con las crisis recurrentes
de la Reforma Protestante.
El Renacimiento abrió la Edad Moderna, rechazando la estética
y cultura medieval y proponiendo una nueva posición del
hombre ante el Universo: el Antropocentrismo frente
al Teocentrismo medieval.

Antiguos tratados arquitectónicos romanos son redescubiertos

por los nuevos arquitectos, influenciando profundamente la
nueva arquitectura. La relativa libertad de investigación
científica que se obtuvo llevó al avance de las técnicas
constructivas, permitiendo nuevas experiencias y la concepción
de nuevos espacios.
Renacimiento
El espíritu renacentista evoca las cualidades intrínsecas del ser
humano. La idea de progreso del hombre - científico, espiritual,
social - se hace un objetivo importante para el periodo.
La antigüedad clásica redescubierta y el humanismo surgen
como una guía para la nueva visión de mundo que se manifiesta
en los artistas del periodo.
La arquitectura renacentista se mostró clásica, pero no se
pretendió ser neoclásica. Con el descubrimiento de los antiguos
tratados (incompletos) de la arquitectura clásica (de entre los
cuales, el más importante fue De Architectura de Vitruvio, base
para el tratado De re aedificatoria de Alberti), se dio margen a
una nueva interpretación de aquella arquitectura y su
aplicación a los nuevos tiempos. Conocimientos obtenidos
durante el periodo medieval (como el control de las
diferentes cúpulas y arcadas) fueron aplicados de formas
nuevas, incorporando los elementos del lenguaje clásico.
Los nuevos métodos de diseñar los proyectos influyeron en la
concepción espacial de los edificios, en el sentido en que las
percepciones visuales podían ser controladas y enfatizadas desde
puntos de vista específicos. El poder representar fielmente la
realidad mediante la perspectiva, no se limitó a sólo describir las
experiencias conocidas, sino también a anticiparlas posibilitando
proyectar imágenes de características realistas.
Entre los principales arquitectos del Renacimiento se
incluyen Vignola, Alberti, Brunelleschi y Miguel Ángel.
Manierismo
Con la evolución del Renacimiento y el constante estudio y
aplicación de los ideales clásicos, comienza a surgir entre los
artistas del periodo un sentimiento anticlásico, aunque sus obras
continuaran siendo en esencia predominantemente clásicas. En
este momento surge el manierismo.
Los arquitectos manieristas (que rigurosamente pueden
continuar siendo llamados renacentistas) se apropian de las
formas clásicas pero comienzan a deconstruir sus ideales.
Algunos elementos del manierismo:

 son constantes las referencias visuales en espacios internos a

los elementos típicos de la composición de espacios
externos: ventanas que se vuelven para dentro, tratamiento
de escaleras externas en alas interiores de edificios, etc.
 el ya consagrado dominio de la perspectiva permite
experimentos diversos que huyen al espacio perspectivo de los
periodos anteriores.
Miguel Ángel es uno de los arquitectos renacentistas que pueden
ser llamados manieristas.
Edad contemporánea

La arquitectura que surge con la Edad Contemporánea irá, en

mayor o menor grado, a reflejar los avances tecnológicos y las
paradojas socioculturales generadas por el advenimiento de
la Revolución industrial. Las ciudades pasan a crecer de modo
desconocido anteriormente y nuevas demandas sociales relativas
al control del espacio urbano deben ser respondidas por el
Estado, lo que acabará llevando al surgimiento
del urbanismo como disciplina académica.

El papel de la arquitectura (y del arquitecto) será

constantemente cuestionado y nuevos paradigmas surgen:
algunos críticos alegan que surge una crisis en la producción
arquitectónica que permea todo el siglo XIX y solamente será
resuelta con la llegada de la arquitectura moderna.
los arquitectos del periodo veían en la copia de la arquitectura
del pasado y en el estudio de sus cánones y tratados un lenguaje
estético legítimo.

Siglo XX: arquitectura "moderna" y "contemporánea"

Tras las primeras décadas del siglo XX se hizo muy clara una
distinción entre los arquitectos que estaban más próximos de
las vanguardias artísticas en curso en Europa y aquellos que
practicaban una arquitectura conectada a la tradición (en
general de características historicistas, típica del eclecticismo).
Aunque estas dos corrientes estuvieran, en un primer momento,
llenas de matices y medios términos, con la actividad
"revolucionaria" propuesta por determinados artistas, y
principalmente con la actuación de los arquitectos conectados a
la fundación de la Bauhaus en Alemania, con la Vanguardia
rusa en la Unión Soviética y con el nuevo pensamiento
arquitectónico propuesto por Frank Lloyd Wright en los EEUU,
la diferencia entre ellas queda nítida y el debate arquitectónico
se transforma, de hecho, en un escenario poblado de partidos y
movimientos caracterizados.

La segunda mitad del siglo

La arquitectura practicada en las últimas décadas, desde la
segunda mitad del siglo XX, viene caracterizada, de forma
general, como una reacción a las propuestas del movimiento
moderno : una veces los arquitectos actuales releen los valores
modernos y proponen nuevas concepciones estéticas (lo que
eventualmente se caracterizará como una actitud llamada
"neomoderna"); otras proponen proyectos de mundo
radicalmente nuevos, buscando presentar proyectos que, ellos
mismos, sean paradigmas antimodernistas, conscientemente
despreciando los criticados dogmas del modernismo.
OBJETIVO DE LA ARQUITECTURA

crear estructuras para dar hogar a los seres humanos y sus

actividades. Los seres humanos forman parte de los ecosistemas
de la tierra, a pesar de que tendemos a olvidar eso.

Lógicamente, la arquitectura tiene que tener una base teórica

que comienza con el ecosistema natural. El acto de materiales
de construcción se ordena de forma muy específica, y los seres
humanos generan un orden artificial a partir de los materiales
que se han extraído de la naturaleza y transformados en
distintos grados.

Algunos de los materiales más utilizados hoy en día, tales como

la placa de vidrio y el acero, requieren intensos procesos de uso
energético y por ende contienen altos costos de energía
incorporados. Lo que no puede ser la base de cualquier solución
sustentable, a pesar de toda la publicidad de la industria.

El agotamiento de recursos y una inminente catástrofe

ecológica son consecuencia del desprendimiento de la
naturaleza, y una fe ciega en la tecnología para solucionar los
problemas que esta crea.

La teoría arquitectónica, en el sentido entendido por este curso,

es un marco de trabajo que estudia los fenómenos
arquitectónicos utilizando la lógica y los métodos de
experimentación científica. Muchos experimentos han sido
realizados por otros, y nosotros los vamos a aplicar en la
arquitectura. La teoría proporciona un modelo que explica las
investigaciones y observaciones sobre la forma y la estructura.

Una teoría exitosa ayudará a interpretar lo que hace un

arquitecto, a pesar de que cada arquitecto probablemente
tendrá su propia motivación y explicación. No obstante la
teoría nos permitiría comparar entre los diferentes tipos de
edificios, y para evaluar cómo ellos se conectan a sus usuarios y
la naturaleza. Podemos entender cómo un edificio se produjo,
y cómo se conecta e interactúa con su entorno.

También sería bueno si la gente común, no sólo arquitectos,

pudiesen entender la teoría arquitectónica, y por lo tanto debe
ser formulada con ese objetivo en mente. La ventaja es que la
gente común va a habitar los edificios, mientras que los
arquitectos pueden optar por vivir y trabajar donde quieran.
Otro punto crucial es que la mayoría de la actividad de
construcción es, y siempre ha sido, la edificación de
asentamientos improvisados construidos por los propios. Las
personas, no arquitectos, construyen estas estructuras.

Christopher Alexander ha sido pionero en la teoría del orden

por el hombre. Se basa directamente en el orden natural, por lo
que no existe contradicción ni confusión entre los dos tipos.
La teoría de la arquitectura se puede formular y verificar
mediante dos mecanismos: la hipótesis interna que se verifica
en repetidas ocasiones, y concilios externos vinculados a otras
disciplinas que tienen una base verificable. Estos incluyen las
ciencias puras.
La buena arquitectura no es en realidad una disciplina
reduccionista y debe ser necesariamente una disciplina
sintética. Si se aplica de manera reduccionista, entonces, es
probable que contenga errores que dañan el medio ambiente.
Ser adaptable significa sintetizar muchas respuestas diferentes
a las necesidades humanas y el orden natural.

Lo más importante es que la arquitectura debe estar

directamente relacionada con la evolución humana, las
necesidades físicas del organismo, y debe usar la información de
acuerdo a la cultura evolucionada. Dejar de lado los orígenes
biológicos de necesidades humanas separa la arquitectura del
mundo y del comportamiento de la humanidad. El arquitecto
debe diseñar un edificio que haga que la gente común se sienta
cómoda, y no que simplemente le guste a los arquitectos.
Asimismo debe adaptarse a su ámbito, que no este diseñado
para otro lugar, o para ningún lugar.
La teoría de la arquitectura se puede formular y verificar
mediante dos mecanismos: la hipótesis interna que se verifica
en repetidas ocasiones, y concilios externos vinculados a otras
disciplinas que tienen una base verificable. Estos incluyen las
ciencias puras.

La buena arquitectura no es en realidad una disciplina

reduccionista y debe ser necesariamente una disciplina
sintética. Si se aplica de manera reduccionista, entonces, es
probable que contenga errores que dañan el medio ambiente.
Ser adaptable significa sintetizar muchas respuestas diferentes
a las necesidades humanas y el orden natural.
Lo más importante es que la arquitectura debe estar
directamente relacionada con la evolución humana, las
necesidades físicas del organismo, y debe usar la información de
acuerdo a la cultura evolucionada. Dejar de lado los orígenes
biológicos de necesidades humanas separa la arquitectura del
mundo y del comportamiento de la humanidad. El arquitecto
debe diseñar un edificio que haga que la gente común se sienta
cómoda, y no que simplemente le guste a los arquitectos.
Asimismo debe adaptarse a su ámbito, que no este diseñado
para otro lugar, o para ningún lugar.

ARQUITECTURA
. Esta analogía con el metabolismo nos aleja de un principio
central de la arquitectura industrial del siglo XX: la búsqueda
de materiales permanentes y resistentes al clima. Esta
búsqueda se ha vuelto muy cara. Pero, lo peor es que niega las
cualidades de la vida. Materiales que en realidad producen que
los edificios estén en armonía con los organismos biológicos. Por
ejemplo, el complejo de la capilla de Ise en Japón es
reconstruido cada 20 años.