ANÁLISIS DE LA PRÁCTICA DISCRIMINATIVA EN LA SOCIEDAD

AYACUCHANA, EN MIS ENTORNOS SOCIALES Y EN LA UNIVERSIDAD

1. LA PRÁCTICA DISCRIMINATIVA EN LA SOCIEDAD AYACUCHANA

La discriminación existente en Ayacucho, es uno de los problemas que aqueja desde

tiempos muy remotos a la Región. Pero señalaremos lo que viene ocurriendo hoy en día.
Según estudios, en Ayacucho se ve casos discriminativos muy fuertes; y los especialistas
señalan que “se debe a la desinformación de la ciudadanía, porque pocos conocen sus
derechos”; también señalan que el mayor índice está en las instituciones educativas ya sean
estatales o privadas.

Una de las formas de discriminación, que vi y que se da en Ayacucho, es por las

condiciones económicas. Es decir, ciertos grupos de personas que tienen una “economía
regular” excluyen, menosprecian a las personas que son de “bajos recursos”. Esto se
evidencia, cuando estos ciertos grupos, que pueden ser profesionales, empresarios, dueños
de tiendas, dueños de bares, etc. Hacen una exclusión a los demás, como si ellos son los
máximos en Ayacucho. Y de tal manera hay dueños de tiendas que dan mal trato a sus
clientes, profesionales que desprecian al pobre. Y todo lo contrario se ve con sus allegados,
dan primacía a su grupo, le dan mejor atención a los que tienen buena ropa, pinta, etc. Y
todo lo demás.

Otra de las formas de discriminación en Ayacucho, que la gente lo sigue practicando y que
es muy notorio, digo esto porque lo he presenciado y también hay estudios, es la
discriminación por “procedencia”. Y Según estudios y experiencia propia, pobladores
rurales, que migran a la ciudad, por cualquier circunstancia que se presente, o tal vez
porque están por un periodo de tiempo corto; y que acuden a cualquier servicio o a
entidades públicas o privadas, son discriminados, menospreciados por los dueños de estas
entidades, y por lo tanto dan un mal trato, en otros casos ni les atienden a sus pedidos, solo
porque son procedentes del campo y son tratados de esa manera. Un ejemplo que quiero dar
con características mencionadas anteriormente, es el caso siguiente: esto lo presencié en
una cooperativa x; cuando unos señores pagaban a la cooperativa, y lo que noté, es que
había una nativa entre los demás personas, seguramente estaba para pagar de cualquier
servicio. Hacía su cola, era una señora con rasgos claramente notables; era callada, sumiso,
y con otras características más. Lo que sucedió es que vino la seguridad de la cooperativa y
de repente le sacó de la cola y le dijo: tú espera, que después te atiende, y la señora
simplemente se hizo al costado y sin protestar de lo sucedido. Y los demás de la columna
seguían como si nada hubiera pasado.
Otras de las formas de discriminación que se presenta en Ayacucho según estudios es la
discriminación por la lengua, especialmente reciben un mal trato las que tienen la lengua
materna Quechua, respecto a ello, las autoridades, para que las personas no sigan siendo
maltratadas por entidades estales, propusieron que los trabajadores de dichos entidades
tengan que aprender el quechua. Las iniciativas dadas como esta por nuestras autoridades,
disminuiría el mal trato que reciben las personas que tienen la Lengua materna quechua, y
solo se esperaría que se cumpla con esos acuerdos establecidos.

Y lo más alarmante es que los estudios muestran, dentro de instituciones educativas existe
la discriminación por parte de sus autoridades, de los profesores, entre alumnos, etc. Ya
sea por sus condiciones económicas, color, vestimenta, procedencia y por otras
características más. Y así se puede evidenciar muchas formas y en diversos estancias la
discriminación en Ayacucho, y que son prácticas que no valen la pena, porque a nada
bueno llegamos discriminándonos unos al otro, pero si con estos tipos de comportamientos
lo que nos lleva es al divisionismo, un pueblo débil, sin identidad cultural. Y como dice
Carmen de Los Ríos, “es necesario construir colectivamente una sociedad diferente, en
donde tengamos las mismas oportunidades y posibilidades”, y esto debe partir de cada uno
de nosotros y también parta de nuestras autoridades.

2. PRÁCTICA DISCRIMINATIVA EN MI ENTORNO

Un tipo de discriminación que he notado en mi zona, es la discriminación por las

condiciones educativas. Uno o dos vecinos profesionales, lo que hacen es que se creen lo
máximo y se excluyen de los demás; que al contrario debería de ser, estar al servicio del
pueblo.

Otro tipo de discriminación que se nota en mi barrio, es la discriminación por condiciones

económicas, y plasmo el siguiente ejemplo: en mi barrio algunos vecinos alcanzaron tener
su auto, y entonces aquel vecino, por solo haber alcanzado comprarse un auto, ya sea nuevo
o generalmente ya autos usados, se creen lo máximo, insultan a los que no lo tienen, a veces
con palabras soeces. Vecinos que tienen una economía regular, se excluyen de los demás. Y
creo que todo esto son pues prácticas que no valen la pena.

3. LA PRÁCTICA DISCRIMINATIVA EN LA UNIVERSIDAD

Según experiencias propias, en la Universidad, lo poco que estoy en ella, he notado una
discriminación por las condiciones de “procedencia”, digo esto porque generalmente los
universitarios de la UNSCH son de procedencia rural, y otros son de la ciudad misma;
entonces, algunos de estos universitarios, excluyen y discriminan a los estudiantes
procedentes de la zona rural; burlándose de su forma de vestir, de su forma de hablar y de
la forma como se expresan, creyéndose ser los mejores.
Otra forma de discriminación en la Universidad que he notado, por parte de los alumnos; es
que los que son de carreras supuestamente mejores, excluyen a los demás carreras,
menospreciándola. Y según mi criterio, que no debería de ser así así; digo porque cualquier
carrera no es superior ni inferior con respecto al otro, todas las carreras cumplen una
función, son útiles de una u otra manera; se interrelacionan con las demás Ciencias y son de
mucha importancia. Y el claro ejemplo que quiero dar con esta forma de discriminación, es
lo que sucedió hace poquísimo tiempo atrás; cuando los representantes de Estudiantes de
toda la Universidad fueron a la capital para hacer conversaciones. Lo que sucedió es que,
un congresista les preguntaron a cada uno de estos representantes de qué Universidad eran
y a que Facultad y Escuela pertenecían; y uno de ellos respondió “que él pertenecía a la
mejor Facultad de toda la Universidad…”. Y respecto a esto los demás compañeros estaban
indignados por aquella insolencia que había hecho aquel compañero. Clarísimo se ve; cómo
todas las Facultades y Escuelas están divididas, hacen sus cosas aisladamente de los demás.
Y con razón la Universidad está como así; en donde no hay compañerismo, unión para
formar una mejor Universidad.

Todas estas exclusiones que nos hacemos dentro de la Universidad entre compañeros,
profesores, autoridades, ya sea por condiciones económicas, sociales, color, vestimenta,
cuestiones lingüísticas, supuesta superioridad intelectual, etc. Nos lleva a que estemos
divididos, hace que la Universidad esté debilitada, y otras consecuencias más que pueden
ocasionar. Por el contrario, debemos formar una universidad unida, organizada y de esa
manera llevar al mejoramiento de nuestra Universidad, porque son nuestros y de todos los
ayacuchanos.
 UNIVERSIDAD NACIONAL SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE FORMACIÓN PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÍA E HISTORIA

ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA

SIGLA: A.N 142

TÍTULO DEL TRABAJO: ANÁLISIS DE LA DISCRIMINACIÓN

PROFESOR: FILOMENO PERALTA IZARRA

ALUMNO: YOLIÑO VEGA SUÁREZ

AYACUCHO PERÚ

2012