Hispania en el siglo iii*

Christian Witschel
Universität Heidelberg

Resumen
Este artículo trata algunos aspectos relevantes de la historia de la península Ibérica durante el siglo iii d.C.,
desde los Severos hasta Constantino I. Específicamente, son abordadas las transformaciones en el llamado
epigraphic habit, las invasiones y disturbios internos en territorio hispano, la evolución de la administración
provincial, así como la situación de las ciudades hispanas en el siglo iii. Finalmente, nos interrogamos sobre
la conveniencia o no de explicar las indiscutibles transformaciones evidenciadas durante el siglo iii d.C.
en la Península a través del modelo de una profunda «crisis» que habría afectado todos los ámbitos de la
vida.

Palabras clave
Hispania, siglo iii d.C., crisis, Epigrafía, administración, ciudades.

Zussamenfassung
Dieser Aufsatz behandelt einige wichtige Aspekte der Geschichte der iberischen Halbinsel während des
3. Jhs. n. Chr., das hier als eine Epoche aufgefaßt wird, die von den Severern bis Constantinus I. reichte.
Eingegangen wird auf die Veränderungen im epigraphic habit, auf die Invasionen und inneren Unruhen in
Hispanien, auf die Entwicklung der Provinzialverwaltung sowie auf die Situation des hispanischen Städte-
wesens im 3. Jh. Zum Schluß soll gefragt werden, inwieweit die unbestreitbaren Transformationen, die
sich auf der iberischen Halbinsel im Laufe des 3. Jhs. beobachten lassen, mit dem Modell einer tiefgreifen-
den ‚Krise‘ aller Lebensbereiche adäquat erfaßt werden können.

Schlagwörter
Hispanien, 3. Jh. n. Chr., Krise, Epigraphik, Verwaltung, Städte.

* Agradezco a Javier Andreu Pintado el invitarme a participar en este volumen con una contribución. Mi reco-
nocimiento, asimismo, para Sebastian Schmidt-Hofner por su exhaustiva lectura del manuscrito, así como para Judit
Végh, por su ayuda en la recopilación del material epigráfico. Muchas gracias doy también a Marta García Morcillo y
Alexander Puk por la traducción y corrección de mi manuscrito alemán.
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
El siglo iii d.C. representó una de las fases más im-
portantes del Imperio romano. En esta época, durante
la que el Imperio, sin duda, sufrió considerables difi-
cultades militares y políticas, se detectan numerosos
procesos de transformación que, finalmente, a finales
del siglo iii, conducirían hacia el inicio de una nueva
época, la Antigüedad Tardía. Para explicar los prin-
cipales fenómenos de este periodo, la Historiografía
ha recurrido tradicionalmente a un modelo de «cri-
sis» (Gerhardt 2006; Liebeschuetz 2007), desarrollado
progresivamente hasta convertirse en una devastadora
«crisis mundial» (Alföldi 1969) o en una «crisis del sis-
tema» global, que habría afectado a todos los ámbitos
de la vida (Alföldy 1989). En los últimos años, se ha
cuestionado cada vez más este modelo (Strobel 1993,
2001; así como Witschel 1999, 2004). En este senti-
do, se ha insistido especialmente en la dificultad de
ajustar la imagen de una «crisis» uniforme, aplicada a
los diferentes ritmos de las transformaciones detecta-
das durante el siglo iii, y a las divergentes evoluciones
y experiencias regionales en un territorio de enormes
dimensiones como fue el Imperio romano. El concep-
to «crisis» solía, además, llevar implícito una perspec-
tiva negativa, que no parece uniformemente aplicable
a todos los ámbitos. Estas ideas han creado un intenso
debate aún latente, reflejado en varias obras colectivas
de reciente publicación (Swain/Edwards 2004; Johne/
Gerhardt/Hartmann 2006; Hekster/De Kleijn/Sloot-
jes 2007; que pude confrontarse con Hekster 2008,
82-86). Junto a ellas, han emergido una serie de vi-
siones globales sobre el siglo iii, que ubican la historia
de acontecimientos de este periodo en terreno seguro
(Christol 1997a; Carrié/Roussel 1999; Potter 2004;
Bowman/Garnsey/Cameron 2005; y, recientemente,
Johne 2008). Finalmente, cabe considerar las fuentes
sobre este periodo disponibles, incluidas en diversas
obras de gran utilidad (como, por ejemplo: Loriot/
Nony 1997; Badel/Bérenger 1998).
En el marco del debate sobre la situación del Impe-
rio romano en el siglo iii, los estudios regionales han
ido ganando cada vez más espacio, al considerar sobre
todo las grandes diferencias detectadas en la evolución
de áreas particulares. No es por ello sorprendente que
el debate sobre la «crisis del siglo iii», en los últimos
años, se haya extendido también a la Hispania romana
(ver el enfoque global de la investigación propuesto
por: Cepas 1997, 13-27). Hasta los años ochenta del
siglo xx, era dominante en relación a la península Ibé-
rica un paradigma científico que puede resumirse de
forma siguiente: tras la época de esplendor del siglo i y
de principios del siglo ii, Hispania habría experimen-
tado una forma de «pre-crisis» a partir de la dinastía
Antonina. Posteriormente, impulsos negativos desde
el exterior, como las medidas penalizadoras de Septi-
mio Severo y, particularmente, la supuesta asoladora
invasión franca en torno al 260, habrían causado da-
474
ños irreversibles, de los que la vida en las provincias
hispánicas nunca se habría recuperado. La gran crisis
del siglo iii, habría provocado una decadencia cons-
tante durante los siglos siguientes, afectando especial-
mente a las ciudades hispanas: éstas habrían perdido
progresivamente su pasada influencia, al retirarse las
elites a sus lujosas y cada vez más autónomas propieda-
des rurales, mientras que el resto de la población –cada
vez más marginada por la expansión del latifundio–
se preocupaba por sobrevivir. Asimismo, la economía
de exportación hispana se habría colapsado a conse-
cuencia de estos procesos, de forma que la península
Ibérica, desde finales del siglo iii habría presentado la
imagen de una región empobrecida, cuya característica
principal habría sido la «ruralización» de la mayoría de
sectores de la vida.
Desde entonces, esta visión unilateral ha sido
sustancialmente modificada o, incluso, totalmente
reconsiderada en una serie de recientes trabajos. En
consecuencia, la tesis del inicio de la «decadencia» de
Hispania hacia mitad del siglo ii, iniciada con una
«pre-crisis» en época antonino-severa, ya no es sosteni-
ble, si bien es cierto que hacia finales del siglo ii, son
atestiguados relevantes procesos de transformación
(Alföldy 1998a). Más específicamente, el modelo de
una asoladora «crisis estructural» que habría afectado
por igual a todos los ámbitos de la vida de las pro-
vincias hispanas hacia mediados del siglo iii, ha sido
reexaminada varias veces (ver la cuestión resumida en:
Cepas 1997; Pérez 1999; Kulikowski 2004, 66-71).
A pesar de que aún hoy no exista un consenso defi-
nitivo al respecto (ver, por ejemplo, la discusión en:
Arce 1998; Bravo 1998; Panzram 2002, 121-127), es
posible constatar que una perspectiva unilateralmente
negativa o incluso determinista en relación a la evo-
lución de la península Ibérica en el siglo iii, apenas
puede sostenerse en nuestros días. A ello hay que aña-
dir una revalorización de la situación de Hispania en
la Antigüedad Tardía (del siglo iv al vi): frente a los
modelos predominantes del pasado, que pregonaban
una decadencia irreversible de la vida romana en la pe-
nínsula Ibérica, se señala y acentúa hoy, de forma cada
vez más enérgica, la continuidad de importantes es-
tructuras, que habrían mantenido a Hispania, a pesar
de las innegables transformaciones evidenciadas entre
el siglo ii y el iv, como una región próspera y unida a la
estructura del Imperio romano también en la Antigüe-
dad Tardía (Arce 1993a; Teja/Pérez 1997; Teja 2002;
Kulikowski 2004).
El presente trabajo tiene como objeto, consideran-
do los nuevos enfoques de la investigación, ofrecer una
visión global de la evolución de Hispania durante el
siglo iii. Con el fin de incluir en ella transformacio-
nes estructurales de largo alcance, se ha optado por
escoger un marco cronológico más amplio, que abarca
desde la época severa hasta la Tetrarquía y, en ocasio-
 Hispania en el siglo iii
nes, también el reinado de Constantino I –un «extenso
siglo iii», por lo tanto (Rodà 1997; Alföldy 1998a)–.
No todos los fenómenos relacionados con el tema pue-
den ser aquí tratados por igual. Mi interés se centra,
sobre todo, en una categoría de fuentes que, a pesar
de los problemas asociados a ella (ver, al respecto, la
sección: «La evolución del epigraphic habit…», de esta
contribución), resulta válida para iluminar, al menos
de forma más precisa, ciertos aspectos de los complejos
procesos de transformación documentados durante el
siglo iii: las inscripciones. Antes de abordar este argu-
mento, es preciso una aclaración: las fuentes literarias,
que hasta hoy han influido la visión global proyectada
por la historiografía moderna sobre el siglo iii, no solo
son mayormente fuentes poco fiables (como es el caso
de nuestra mayor fuente, la Historia Augusta), sino que
además han sido generalmente interpretadas de forma
muy discutible. Esto es válido, sobre todo, para el caso
de los pasajes encendidamente retóricos de los Padres
de la Iglesia y de los panegiristas, en los que se quiso
reconocer una específica «conciencia de crisis» entre
los contemporáneos (Alföldy 1975), algo que difícil-
mente puede asumirse (Strobel 1993). Al caso de His-
pania, se añade la dificultad de la limitada cantidad de
fuentes literarias referidas directamente a esta región
en el siglo iii (en particular, para mediados y finales de
siglo), que además se ocupan de hechos puntuales –es
precisamente de estos testimonios limitados de don-
de la investigación tradicional ha pretendido extraer
demasiado–. Como creciente contrapunto a este pa-
norama, nos encontramos con las evidencias arqueo-
lógicas, aunque también aquí son reconocibles ciertos
problemas: hasta no hace mucho tiempo, la última
fase de la Hispania romana ha sido tratada con cierta
negligencia, y los testimonios arqueológicos existentes
han sido interpretados, en su mayoría, bajo la premisa
de una supuesta «decadencia» visible globalmente (ver,
por ejemplo, la mayoría de las contribuciones recogi-
das en: Nünnerich-Asmus 1993). Este panorama ha
cambiado en los últimos tiempos y la investigación ar-
queológica de la Antigüedad Tardía hispana ha hecho
progresos evidentes. Solo en un pequeño porcentaje,
es cierto, pero el cual, sin embargo, ha sido aplicado
a iluminar los procesos de transformación durante el
siglo iii –que, por lo general, sigue siendo representa-
do arqueológicamente hoy en día como una especie de
gran laguna (Cepas 1997, 224-225, sobre las ciuda-
des; confróntese, en este sentido, con Arce 1998, 361),
donde son testimoniadas escasas actividades y sobre las
que además resulta difícil profundizar, especialmente
si se pretende evitar acudir automáticamente al mo-
delo simple de una «crisis» global–. Actualmente, por
esta razón, las inscripciones representan la mejor for-
ma de aproximación a la historia de Hispania en el
siglo iii. En consecuencia, el presente trabajo aborda
ciertos fenómenos particularmente iluminados por las
inscripciones: las transformaciones en el epigraphic ha-
bit (apartado 1), la historia militar y de los principales
acontecimientos (apartado 2), la administración de
las provincias hispanas en el siglo iii (apartado 3), así
como el destino de las ciudades (apartado 4). Otros as-
pectos relevantes como la evolución de los asentamien-
tos rurales o la historia económica son solo tratados de
forma marginal (ver síntesis de la cuestión en: Wits-
chel 1999, 175-178, 264-271; sobre la evolución de la
agricultura hispana y del comercio de productos hispa-
nos puede verse: Sillières 1993a; Étienne/Makaroun/
Mayet 1994; Carreté/Keay/Millett 1995; Berni 1998;
Remesal 1998; Gorges/Rodríguez 1999; Étienne/
Mayet 2000, 2002).
1. La evolución del epigraphic habit en
Hispania durante el siglo iii
Precisamente por el hecho de que este trabajo se
asienta, principalmente, en la interpretación de las
fuentes epigráficas, debemos ante todo considerar las
innegables transformaciones de la cultura epigráfica de
las provincias hispanas durante el siglo iii. La costum-
bre de erigir inscripciones y comunicar o conmemorar
a través de ellas importantes mensajes sociales, no se
extendió de la misma forma y medida en todas las épo-
cas de la Antigüedad. El epigraphic habit estuvo más
bien sometido a considerables fluctuaciones. Al lanzar
una mirada sobre el conjunto del Imperio romano, se
comprueba que el número de inscripciones disminuyó
fuertemente a partir de mediados del siglo iii (Mrozek
1973, 1998; Witschel 1999, 60-84, y 2006a). En ello
hay que tener en cuenta, sin embargo, diferencias re-
gionales: en áreas particulares, como África o Siria, se
observa, hacia finales del siglo iii, una recuperación en
el número de inscripciones documentadas (Lepelley
1979, 72-120; Tate 1996). Diferente es la situación
que presenta Hispania, donde, al menos en la zona este
y sur de la Península y desde finales de la República,
había existido una rica y diversa cultura epigráfica (Al-
földy 1995a, 1998b), y donde se vislumbra, ya desde
principios del siglo iii, un claro e irreversible cambio
en el epigraphic habit (Arce 1988; Borg/Witschel 2001,
56-60; Kulikowski 2004, 28-38). Éste implicaba sobre
todo a las llamadas civic inscriptions, es decir, a aquellas
inscripciones honoríficas y monumentales erigidas en
los espacios públicos de las ciudades, dedicadas, prin-
cipalmente, a la conmemoración de méritos públicos,
así como a la autorrepresentación de las elites locales.
Dentro de ellas, no todos los tipos de inscripciones
fueron afectados de la misma forma. Muy extendido
es el retroceso del número de inscripciones que men-
cionaban a miembros de las elites locales. Así, inscrip-
ciones posteriores al 180 referentes al cursus honorum
de funcionarios municipales son solo atestiguadas oca-
475
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
sionalmente y, a partir de época severa, el hallazgo de
equivalentes inscripciones honoríficas, generalmente
sobre bases de estatuas, resulta cada vez más esporá-
dico (Alföldy 1979; Curchin 1990, 116; Kruse 1995,
471). A partir del año 230, este tipo de inscripciones
prácticamente deja de producirse. A lo largo del siglo
iii, también se reduce progresivamente el número de
inscripciones honoríficas dedicadas a miembros de la
aristocracia imperial y de la administración provincial.
Del periodo entre mediados del siglo iii y principios
del iv, son conocidas muy pocas inscripciones de este
tipo, casi todas atestiguadas en las capitales provincia-
les (por ejemplo: RIT, 129, 132, 136, 146, 151, 155,
en Tarraco; CIL, II²/7, 270 y 271; así como AE, 2003,
931 = HEp13, 276, en Corduba; CIL, II²/5, 1167, en
Astigi; HEp10, 55b, en Augusta Emerita; para el siglo
iv: Stylow 2000). Finalmente, desde finales de época
severa, inscripciones monumentales son realizadas en
las ciudades hispanas solo de forma esporádica, la ma-
yoría por iniciativa del emperador o del gobernador
de turno (RIT, 91, de Tarraco; CIL, II²/14, 789, de
Dertosa; HEp4, 516, de Complutum; CIL, II²/7, 321,
de Corduba; CILA, 2, 438 = AE, 2002, 712, de Italica;
IRCP, 149 = AE, 1991, 944, de Mirobriga; CIL, II,
191 = ILS, 5699, de Olisipo; CIIAE, 62/63, de Au-
gusta Emerita). Tras la rápida fase de expansión de las
ciudades hispanas en el siglo i e inicios del siglo ii, es
evidente que en esta época no parecían existir más ne-
cesidades en ese sentido (ver apartado 4). En este pun-
to, cabe señalar un claro contraste con África, donde
sí aparecen documentadas inscripciones municipales,
incluso a mediados del siglo iii, con clara progresión
en época tetrárquica (Waldherr 1989; Dupuis 1992;
Witschel 2006b).
Por contra, en la Hispania del siglo iii siguen rea-
lizándose un número aún relativamente numeroso de
inscripciones dedicadas al emperador –por lo general,
vinculadas a monumentos con estatuas (ver el catálogo
de Cepas 1997, 119-133; que puede complementarse
con los siguientes testimonios: AE, 1980, 555, pro-
cedente de las inmediaciones de Mirobriga, dedicado
a Maximinus Thrax; CIL, II, 4688 = HEp8, 357, de
Malaca para Decius[?]; CIIAE, 56 = AE, 2003, 873,
de Augusta Emerita para Herennius Etruscus; Sáez et
al. 2005, de Astigi para Volusianus, y otra inscripción
dedicada a un emperador desconocido; HEp11, 251,
de Corduba para Salonina; CIIAE, 57, de Augusta
Emerita para Gallienus; HEp10, 374, de Malaca para
Carinus; así como un grupo de inscripciones dedica-
das a emperadores indeterminados de finales del siglo
iii o principios del iv: AE, 2003, 980, procedente de
Segobriga; CIL, II²/5, 779, de Singili Barba; CILA,
2, 373, de Italica; y CIIAE, 59 = AE, 2003, 874, de
Augusta Emerita). Estas evidencias permiten observar
que, desde un punto de vista puramente cuantitativo,
los monumentos erigidos al emperador en el siglo iii,
476
comparados con épocas anteriores, incluso parecen au-
mentar (por lo menos en la Hispania Citerior); siendo
esto aplicable no solo a principios del siglo iii, sino
también para la fase entre 249 y 284, por lo demás,
escasamente documentada a nivel de fuentes (ver la
visión global ofrecida por: Cepas 1997, 109-118). En
las ciudades hispanas, son incluso documentadas esta-
tuas erigidas a emperadores de breve reinado, como el
caso de Floriano en Italica (CILA, 2, 370), cuyo go-
bierno en el año 276 duró menos de tres meses (Sauer
1998). Se observan, además, formas no convenciona-
les de dedicatorias imperiales, como la designación de
Aureliano como deus tanto en Saguntum (CIL, II²/14,
317), como en Valentia (CIL, II²/14, 19). Igualmente
significativo es el hecho de que tales inscripciones im-
periales fueran realizadas no solo en las metrópolis his-
panas, sino también en numerosas pequeñas ciudades,
que representaban la cara de Hispania desde principios
del Principado (ver, en este mismo texto el apartado:
«Las ciudades de Hispania en el siglo iii»).
Aproximadamente desde mediados del siglo iii, las
bases utilizadas como soportes para inscripciones im-
periales son, a menudo, no nuevas, sino reutilizadas,
lo que puede fácilmente falsear la estadística, ya que
inscripciones imperiales más antiguas suelen ser de esta
forma suprimidas (Mayer 1992; Alföldy 2000, 53-54).
Ésta es, de hecho, una práctica que puede observar-
se a lo largo de todo el Imperio, y no necesariamente
debe valorarse como un indicio de desfallecimiento de
la economía o de decadencia cultural. Durante el siglo
iii, se detecta una clara evolución entre los benefactores
que realizaban inscripciones imperiales (Saquete/Már-
quez 1997, 49-50; Stylow 2001, 144-148). Ya desde
finales del siglo i, resultaba poco común –y tan solo
en determinadas regiones– que individuos privados
erigieran estatuas del emperador. A principios del siglo
iii, los responsables casi exclusivos de la realización de
monumentos en honor a la casa imperial eran comu-
nidades cívicas o sus instituciones, principalmente el
ordo decurionum. Las más modernas estatuas imperia-
les erigidas por autoridades públicas ciudadanas son de
época de la primera y segunda Tetrarquía (IRC, IV, 27,
para Maximiano[?] del ordo Barc(inonensium); IRC, I,
18 = HEp12, 72, así como para Maximiano del ordo
Segarrensis; CILA, 1, 13, para Constancio I. Caesar
de la res p(ublica) Hispal(ensis), o CIL, II, 5293, para
Constancio I. Augustus de la [ciu]itas Aeminiens(ium)).
Junto a ellas, encontramos documentada, por lo menos
en la Bética, a la prouincia entera como benefactora de
estatuas imperiales (por ejemplo: CIL, II²/7, 255, de
Corduba, para Filipo el Árabe, erigida por la prou(incia)
Baet(ica); véase Stylow 1989, 399-405; y además CIL,
II²/7, 258/59, para Salonina y para un emperador des-
conocido de finales del siglo iii, igualmente de Cordu-
ba; así como dos nuevas inscripciones de Astigi, erigi-
das por la prouincia (Baetica) immunis en 252/53: Sáez
 Hispania en el siglo iii
et al. 2005). Muy esporádicamente son atestiguadas
unidades militares, posteriores a la época severa, docu-
mentadas como donantes de una estatua imperial (este
es el caso de: AE, 1976, 288, de Petauonium, para Tre-
boniano Galo[?]). A partir de mediados del siglo iii, la
construcción de monumentos en honor al emperador
llega a limitarse más y más a la iniciativa de represen-
tantes de la administración provincial, principalmente
del gobernador (tempranos ejemplos son: CIIAE, 57,
para Gallieno; o RIT, 87, para Ulpia Severina, la mujer
de Aureliano). Desde principios del siglo iv solo tales
funcionarios son documentados como benefactores de
estatuas imperiales y, desde el último periodo constan-
tiniano, se detecta una clara disminución del núme-
ro de inscripciones imperiales y una limitación de los
lugares en los que se erigían estos monumentos a los
grandes centros administrativos hispanos (Arce 1977-
1978; Hidalgo/Méndez 2005, 552-554).
Durante el siglo iii, también se erigieron en His-
pania un gran numero de miliarios, distribuidos por
las tres provincias (para la Hispania Citeror ver: MPT,
95-167; MINOH, 779-792, 807-814; para la Bética:
Sillières 1990, 63-170; ver, además: Cepas 1997, 61-
107; Solana/Hernández 2002). Desde el Alto Imperio,
sin embargo, el carácter de estas inscripciones había
cambiado considerablemente (Witschel 2002): a par-
tir de ahora, solo ocasionalmente, el nombre del em-
perador es mencionado en nominativo y asociado a un
verbo referido a la construcción de una vía. Así, por
ejemplo, en época de Maximino el Tracio, fueron eri-
gidos un amplio número de miliarios en diferentes vías
de la Hispania Citerior, cuyas inscripciones informan
de que el emperador y su hijo uias et pontes tempore
uetustatis conlapsos restituerunt (MPT, 105-115; MI-
NOH, 782-784). A pesar de la aparente claridad del
mensaje, nos queda sin embargo la duda de si el repeti-
do texto de los numerosos miliarios, con sus expresio-
nes estereotípicas, habría conmemorado efectivamente
medidas de restauración en cada tramo de la vía refe-
rido. Mucho más habituales llegaron a ser los miliarios
en los que el nombre del emperador aparece en dativo,
y en los que se omite el verbo. Así, los miliarios pa-
recen concebirse, cada vez más, como una especie de
monumentos honoríficos que, a lo largo de las vías de
larga distancia, celebraban a la figura del emperador
reinante, sin que ello estuviera asociado a grandes me-
didas infraestructurales –los numerosos miliarios del
siglo iii representan, más que testimonios de la ayu-
da imperial a la red viaria (aunque ésta fuera sin duda
mantenida a lo largo del siglo iii), una nueva evidencia
del esfuerzo por expresar lo más extensamente posible
la lealtad de los súbditos hacia el emperador–. Junto
a las mencionadas inscripciones honoríficas imperia-
les, los miliarios muestran que los numerosos cambios
de emperador durante el siglo iii eran registrados en
Hispania de forma detallada, de modo que, siempre
que era posible, cada príncipe que llegaba al poder era
inmediatamente conmemorado con un monumen-
to. De este modo, se comprende el hecho de que la
mayoría de emperadores del siglo iii, incluso de bre-
ve reinado, estén representados epigráficamente. Así,
por ejemplo, Tácito (testimoniado en toda una serie
de miliarios sobre todo en Lusitania, ver: IRCP, 665-
666a; y también MINOH 370, 548) y Floriano (ver
más arriba), quienes, entre finales de 275 y octubre
de 276, respectivamente, se mantuvieron en el poder
durante pocos meses. Existen pocos emperadores del
siglo iii que no hayan sido registrados epigráficamente
en Hispania. Este es, por ejemplo, el caso de Emiliano.
Con ello se muestra que la península Ibérica, durante
esta época políticamente turbulenta, no se mantuvo
aislada en absoluto, sino que permaneció firmemente
integrada en la estructura del Imperio. Desconocemos,
sin embargo, quién tomaba la iniciativa en la realiza-
ción de miliarios, ya que los responsables no suelen ser
mencionados en la mayoría de formularios hispanos.
El impulso para la construcción de tales monumentos
–sobre todo cuando se trataba de series enteras– pro-
venía, con frecuencia, supuestamente de la adminis-
tración provincial o del mismo gobernador. Éste es el
caso de los mencionados miliarios hispanos de Maxi-
mino el Tracio, que a menudo contenían referencias
adicionales poco habituales en Hispania, como curante
Q(uinto) Decio Valeri(a)no leg(ato) Augg(ustorum) pr(o)
pr(aetore) c(larissimo) u(iro) (ver el apartado 2 de esta
contribución: «Invasiones, agitación interna…»). Las
comunidades cívicas podían igualmente ser partícipes
en la concepción y realización de miliarios, como ocu-
rría por ejemplo en la Galia en el siglo iii, donde las
ciuitates solían aparecer a menudo como dedicantes.
Mucho más difíciles de juzgar que los menciona-
dos grupos epigráficos, es la evolución cronológica de
las numerosas inscripciones votivas y funerarias, que,
sobre todo en el norte y oeste de la península Ibérica,
reflejaban la imagen de las culturas epigráficas locales.
Las dificultades residen, sobre todo, en las deficitarias
posibilidades de datación exacta de las inscripciones.
Según los convencionales criterios de datación, el nú-
mero de inscripciones funerarias se habría reducido de
forma significativa durante los finales del siglo iii, sien-
do casi inexistente a principios del siglo iv, antes de
que, con la formación de una nueva cultura epigráfica
funeraria influida por el Cristianismo, éste experimen-
tara, al menos en determinadas regiones hispanas, un
considerable crecimiento a finales del siglo iv, en el v
y, sobre todo, en el siglo vi (Handley 2003). La apa-
rente impresión de que entre mediados del siglo iii y
mediados del iv, hubiera existido un gran vacío en la
realización de inscripciones funerarias resulta cuestio-
nable. Las inscripciones votivas paganas conservan, a
mediados del siglo iii, su significado (como, por ejem-
plo, los altares-taurobolium de los años 233, 234 y 238,
477
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
hallados en Corduba: CIL, II²/7, 233-235) y son docu-
mentadas aún a finales del siglo iii y principios del iv
(CIIAE, 58, en Augusta Emerita, e IRPLe4, en Asturica
Augusta, dedicadas respectivamente a Júpiter por un
gobernador). Respecto a la gran cantidad de inscripcio-
nes votivas de la zona oeste de la península Ibérica y su
datación, surge el problema de que hasta el momento
muy pocos santuarios en esta región han sido realmente
investigados, de modo que la cronología de muchos al-
tares de simple realización, generalmente no puede ser
determinada. Recientes estudios arqueológicos, como,
por ejemplo, los llevados a cabo en el Monte do Facho,
en Galicia, han aportado, sin embargo, interesantes
evidencias (Schattner/Suárez/Koch 2005): del santua-
rio de deus Lar Berobreus, localizado en este lugar, son
conocidos hasta la fecha unos cien altares votivos, la
mayoría de los cuales presentan una breve inscripción.
Gracias a los hallazgos arqueológicos, el uso de este san-
tuario puede datarse con seguridad en los siglos iii y
iv, por lo que al menos una parte de las inscripciones
votivas son igualmente datables en este periodo.
Como resumen, puede concluirse que, durante el
siglo iii, se produjeron cambios evidentes en la cul-
tura epigráfica de las provincias hispanas. Esto debe
ser considerado en las siguientes observaciones, ya que
el retroceso de determinados grupos de inscripciones
tiene como consecuencia que instituciones específicas
ya no sean tan bien documentadas como antes en las
inscripciones conservadas –esto no significa, sin em-
bargo, que éstas desaparecieran automáticamente de
la vida real o perdieran su importancia–. Hay que ser
igualmente cautelosos a la hora de interpretar unilate-
ralmente la transformación del epigraphic habit como
un indicio de una supuesta decadencia de la vida social
y cultural en la península Ibérica a partir de principios
del siglo iii. La comunicación social o la necesidad de
representación de las elites, podían reflejarse también
a través de otras formas de expresión, siendo diferen-
tes de inscripciones o estatuas, como por ejemplo el
mundo visual de los mosaicos (Guardia 1992; Morand
1994; Muth 2001), o diversas formas de escenificación
performativa que, en efecto, parecen haber jugado un
papel más importante en el mundo tardoantiguo que
en épocas anteriores (Borg/Witschel 2001). De este
modo, es posible aclarar las transformaciones en el epi-
graphic habit, no tanto a través de factores económicos
y políticos, como a través de una profunda –eso sí–
transformación de las mentalidades (Alföldy 1998b,
298; Panzram 2002: 126-127).
2. Invasiones, agitación interna y estructuras
militares en la Hispania del siglo iii
En la fase entre finales del siglo ii y principios del
siglo iv, Hispania no se libró enteramente de ame-
478
nazas externas y conflictos internos. Sin embargo,
desde el punto de vista metodológico –a tenor de la
tendencia de la historiografía tradicional a asignar a
los procesos documentados consecuencias de gran al-
cance– es necesario considerar tan solo aquellas in-
cidencias que afectaron con seguridad a la península
Ibérica, además de asegurar que la reconstrucción de
tales acontecimientos no conlleve una amplificación
de sus efectos más allá de la segura mesura establecida
por las fuentes.
Ya en los años setenta del siglo ii, el sur de Hispa-
nia fue sacudido en dos ocasiones por invasiones (Le
Roux 1982, 374-377; Alföldy 1985; Gutsfeld 1989,
114-118; Arce 1998, 355-356). Sus responsables eran
grupos de Mauri de las poblaciones indígenas del nor-
te de África, llegados por barco a través del estrecho
de Gibraltar, y que atacaron lugares específicos de la
provincia Bética. El gobierno central de Roma se vio
entonces obligado a aplicar amplias contramedidas
(así: SHA. Marc. 21, 1: «cum Mauri Hispanias pro-
pe omnes uastarent, res per legatos bene gestae sunt»).
Durante la primera invasión, en el año 171-172, la Bé-
tica estuvo durante un corto periodo de tiempo bajo la
soberanía directa del emperador, siendo administrada
conjuntamente con la provincia Hispania Citerior por
el gobernador C. Aufidius Victorinus (CIL, VI, 41140:
leg[atus] Au[gusti] pr[o] pr[aetore] prouinciarum His-
pania]e citer[ior]is et Baeticae [simul]), mientras que el
anterior proconsul Baeticae, P. Cornelius Anullinus (CIL,
II²/5, 623 = ILS, 1139; Alföldy 1969, 122-123), como
nuevo comandante de la legio vii Gemina, conduciría la
lucha contra los mauros, apoyado por uexillationes pro-
venientes de otras partes del Imperio (CIL, VI, 41271
= ILS, 1327, sobre un pra[ep(ositus)] uexillationis ... in
Hispanias aduersus ... Mauros rebelles). Durante la se-
gunda invasión maura, sobre 177-178, fue llevada a
cabo una segunda medida: en esta ocasión, el gober-
nador de la vecina provincia Mauretania Tingitana, C.
Vallius Maximianus, fue destacado con sus tropas a la
Bética, donde se distinguió como defensor de la pro-
vincia (CILA, 2, 378 = ILS, 1354 de Italica, erigida
para el fortissimus dux Maximianus ob merita et quot(!)
prouinciam Baetic(am) caesis hostibus paci pristinae res-
tituerit), y donde liberó la ciudad de Singili Barba de
un largo asedio (así CIL, II²/5, 783 = ILS, 1354a: «ob
municipium diutina obsidione et bello Maurorum
liberatum»). A pesar de estos testimonios referidos a
episodios de lucha de cierta significación en el sur de la
península Ibérica (ver también CIL, II²/14, 131; sobre
un primus pilus, que in bello Maurico periit), que pro-
vocarían las necesarias reacciones por parte del lado ro-
mano, no deben sobrevalorarse los efectos a largo plazo
de las invasiones mauras de finales del siglo ii. Así, por
ejemplo, la afirmación contenida en la Historia Augus-
ta de que estas penetraciones habrían devastado casi
toda Hispania (ver más arriba), sin duda, es muy exa-
 Hispania en el siglo iii
gerada. Al contrario, el hecho de que los mauros ni
siquiera fueran capaces de conquistar una ciudad rela-
tivamente pequeña como Singili Barba, indica que su
fuerza militar no debería exagerarse. Más bien parece
que, a través de su movilidad, los Mauri habrían exten-
dido en realidad más miedo y terror en la Bética (que,
como prouincia inermis, no disponía de tropas propias)
que causado grandes destrucciones –no es posible por
ejemplo asegurar que el retroceso de la producción
minera de Río Tinto fuera provocado por la invasión
maura (así lo ve, sin embargo, Jones 1980)–. Al contra-
rio, es posible asumir que la Bética habría recuperado
de forma rápida la estabilidad de la situación.
Resulta, además, poco probable que el levanta-
miento de Materno en el año 185-186, aparentemente
limitado a Germania Superior (el llamado bellum de-
sertorum: Hdn. 1, 10, 1-7; SHA. Const. 16, 2; CIL,
XI, 6053; Alföldy 1971), tuviera incidencia alguna en
Hispania. El siguiente acontecimiento de consecuen-
cias relativamente graves para la península Ibérica fue
la guerra civil del año 197 entre Septimio Severo y
Clodio Albino. Este último había atraído a su lado a la
provincia Hispania Citerior, gobernada por L. Nouius
Rufus. Tras la derrota de Clodio Albino cerca de León
en 197, Septimio Severo impuso un nuevo gobernador
en Hispania Citerior, Tib. Claudius Candidus, que se
enfrentó con Rufus y venció a partidarios de Albino
en Hispania en una gran campaña terrestre y marítima
(SHA. Seu. 12, 5: «multi sane post Albinum fidem ei
seruantes bello a Seuero superati sunt»). Más adelante,
sería conmemorado en una inscripción (RIT, 130 =
ILS, 1140) como dux terra marique aduersus rebelles
hh(ostes) pp(ublicos). Candidus pudo, sobre todo, apo-
yarse en la legio vii Gemina, que había permanecido
leal a Septimio Severo, siéndole otorgada por ello con
posterioridad el atributo Pia. La legión era comanda-
da en aquel momento por Q. Mamilius Capitolinus,
quien, en tanto legatus iuridicus per Asturiam et Gallae-
ciam, era asimismo llamado dux de la tropa (IRPLe, 1
= ILS, 2299). En épocas siguientes, se daría el caso en
repetidas ocasiones de una misma persona al mando
tanto del poder jurídico como del comando de la le-
gión (Alföldy 1970, 2000, 25, con nota 36; diferente
es la opinión de: Le Roux 1982, 366-368).
La represión de los seguidores de Albino fue segui-
da por un juicio: Rufus fue ejecutado (SHA. Seu. 13,
7), y el mismo destino siguieron otros miembros de la
aristocracia hispana, cuyos bienes fueron confiscados
(SHA. Seu. 12, 1: interfectis innumeris Albini partium
uiris, inter quos multi principes ciuitatis, multae femi-
nae inlustres fuerunt, omnium bona publicata sunt ae-
rariumque auxerunt, cum et Hispanorum et Gallorum
proceres multi occisi sunt; ver, también: Hdn. 3, 8, 2;
Remesal 1996; Arce 1998, 357). Al mismo tiempo, se
produjo una reforma administrativa de la exportación
de aceite de oliva de la Bética, sometiéndola a un fuer-
te control o influencia estatal (Padilla 1989, 31-39;
De Salvo 1992, 183-224). Los efectos a largo plazo de
estas medidas no deberían, sin embargo, ser sobreva-
luados, ya que, en parte, no tuvieron una gran conti-
nuidad (sobre las confiscaciones ver: Alföldy 1998a,
31-32; sobre las medidas económicas: Witschel 1999,
264-266).
El primer tercio del siglo iii transcurrió en Hispa-
nia relativamente tranquilo. No fue hasta principios
del año 238, en el que Hispania se vio nuevamente
amenazada por una guerra civil, cuando el veloz y ex-
tendido alzamiento contra el emperador Maximino
el Tracio en diversos puntos del Imperio condujo a
diversas operaciones militares. El gobernador de His-
pania Citerior, Q. Decius Valeri(a)nus, se mantuvo fiel
a Maximino durante bastante tiempo. En la primavera
del año 238, aún erigiría una serie de miliarios en su
provincia, los cuales conmemoraban los (supuestos)
esfuerzos del emperador por restaurar calzadas y puen-
tes (Solana/Hernández 2002, 141-160; ver el aparta-
do anterior de esta misma contribución). Además de
ello, para proteger la costa oriental de Hispania, ha-
bría instalado divisiones militares en puntos estraté-
gicos de particular importancia, con el fin de impedir
el desembarco de fuerzas enemigas, que apoyaban a
los adversarios de Maximino en Italia. A ello parece
referirse una inscripción hallada en la entrada de una
cueva en la montaña de Montgó junto a Dianium, que
fue encomendada por el comandante de una uexilla-
tio de la legio vii Gem(ina) P(ia) F(elix) [[M[a]xim[i]
n(iana)]], la cual fue enviada por el gobernador De-
cius Valerianus a esos puestos con misión de vigilancia
(AE, 1978, 440; ver la interpretación de Alföldy 1978;
distinta de la de Le Roux 1982, 381-382). Debido al
hecho de que, poco después, Maximino el Tracio fue
asesinado por sus propios soldados durante el asedio
de Aquileia, no se produjeron los temidos enfrenta-
mientos en Hispania.
El sur de la península Ibérica pudo haber sufrido
justo antes de mediados de siglo una nueva amenaza
de piratas mauritanos. Esto explicaría por qué el go-
bierno central decidió cambiar hacia 245 el estatus de
la provincia Bética, para asignarle a partir de entonces
un gobernador directamente nombrado por el empe-
rador (ver el siguiente apartado: «La administración
de las provincias…», en esta misma contribución). No
disponemos, sin embargo, de otros testimonios sobre
esta cuestión (Panzram 2002, 206-207). En este pun-
to, debe evitarse exagerar el peligro provocado por los
supuestamente siempre agresivos Mauri, procedentes
de África y particularmente de la Mauretania Tingi-
tana (Arce 1998, 356). En África hubo, durante el si-
glo iii, varios disturbios entre la población autóctona,
ciertamente, pero fueron breves y de carácter regional
–se produjeron en gran medida en la mitad este de
la provincia Mauretania Caesariensis, así como en el
479
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
oeste de Numidia, en regiones, por lo tanto, bastante
alejadas de la península Ibérica (Witschel 2006b, 146-
149, 164-172)–. En la Mauretania Tingitana, por
contra, la situación se mantuvo más o menos estable
hasta finales del siglo iii, y el retroceso de las tropas
romanas de la parte sur de la provincia hacia 285/90
no parece haber sido la consecuencia de una gran ca-
tástrofe militar, sino que se trató claramente de una
medida romana acorde con una determinada planifi-
cación, que solo sería acompañada de forma ocasional
por disturbios (IAM, 55; Gutsfeld 1989, 145-146;
López 1991; Witschel 2006b, 176-177).
Algo más factible de resumir, aunque no de for-
ma detallada, son los acontecimientos que afectaron
a partir del 260 al noreste de Hispania Citerior. Ellos
forman parte de los fenómenos estudiados con ma-
yor profundidad en la historia de la Hispania del si-
glo iii. Precisamente por ello es sin embargo impor-
tante interpretar con cautela las pocas fuentes exis-
tentes y salvaguardarse de explicaciones exageradas
(Arce 1978; Le Roux 1982, 377-382; Pérez 1998).
Las informaciones que refieren esta invasión provie-
nen todas de fuentes escritas de finales del siglo iv y
principio del v, que además dependen entre sí. La
más completa descripción de los acontecimientos se
encuentra en Aurelio Víctor (Aur. Vict. Caes. 33, 3).
De él conocemos que, bajo el emperador Galieno
–retratado de forma particularmente negativa por
las fuentes–, se produjeron en el Imperio romano
graves asaltos provocados por los bárbaros. Entre
ellos se encontraban los Franci, que tras un saqueo
en Galia, se dirigieron a Hispania y allí asolaron y
casi desvalijaron por completo la ciudad de Tarraco.
Parte de ellos habrían llegado hasta África en bar-
cos apresados ([...] Francorum gentes direpta Gallia
Hispaniam possiderent uastato ac paene direpto Tarra-
conensium oppido, nactisque in tempore nauigiis pars
in usque Africam permearet). Una descripción muy
similar se encuentra en Eutropio (Eutr. 9, 8, 2; el
autor habla de Germani), mientras que Orosio, que
provenía de Hispania y escribió bajo el influjo de
de las grandes invasiones bárbaras de 409, ilustraba
los acontecimientos de forma drástica (Oros. 7, 22,
7-8): las consecuencias del ataque de los Germani
en Hispania habrían seguido siendo evidentes en su
propia época, especialmente en Tarraco, donde las
ruinas de la ciudad y las miserables viviendas ha-
brían recordado la terrible desgracia (exstant adhuc
per diuersas prouincias in magnarum urbium ruinis
paruae et pauperes sedes, signa miseriarum et nomi-
num indicia seruantes, ex quibus nos quoque in His-
pania Tarraconem nostram ad consolationem miseriae
recentis ostendimus). Al respecto, encontramos en
Orosio (Oros. 7, 41, 2) tan solo la referencia de que
los germanos se habrían quedado en Hispania bajo
Galieno durante casi doce años –esta afirmación no
480
puede verificarse a través de ninguna otra fuente, y
posiblemente es falsa (ver, no obstante: Kulikowski
2004, 68).
Los problemas a la hora de valorar estos aconteci-
mientos empiezan con su cronología, ya que ninguna
de las mencionadas fuentes facilita una fecha exacta de
la invasión de los germanos (solamente Hier. Chron.
2280 menciona el año 264, pero esta información no
es realmente fiable). Los intentos de la historiografía
moderna de extraer datos más exactos de la datación de
los tesoros monetarios o de los estratos de destrucción
de edificios, han de ser observados con gran escepticis-
mo (ver más abajo). Las fuentes indican tan solo que
la incursión de los francos en Hispania formaba par-
te del contexto de los dramáticos episodios que con-
mocionaron el Imperio romano en el año 260, y cuyo
punto culminante representó la captura del emperador
Valeriano por los persas, que desencadenaría numero-
sas usurpaciones y asaltos (Christol 1997a, 137-151).
En consecuencia, los francos habrían penetrado hacia
260-262 (o quizás algo más tarde) en el nordeste de
Hispania. La duración de la invasión no puede estable-
cerse de forma segura, aunque seguramente no habría
sobrepasado unos pocos años. Nada se conoce de las
contramedidas emprendidas por los romanos, dando la
impresión de que los invasores habrían sido un peque-
ño grupo de aventureros ansiosos de botín, cuyas accio-
nes habrían sido referidas en las fuentes precisamente
a causa de su temeraria penetración hasta Hispania,
donde incluso habrían atacado la capital de la provin-
cia, Tarraco. Este episodio muestra hasta qué punto las
fronteras romanas eran permeables hacia la mitad del
siglo iii, siendo fácilmente traspasadas hasta el interior
del Imperio por grupos de atacantes aislados. No debe-
mos, sin embargo, sobrevalorar la importancia de estos
hechos puntuales para la vida de la península Ibérica.
Particular cautela metodológica requiere el intento
de reconstruir la ruta de los invasores y reconocer los
destrozos por ellos provocados. En este punto, investi-
gaciones anteriores han caído en ocasiones en la ligere-
za de señalar cada estrato con evidencias de incendios
y fases de destrucción con una cronología aproximada
del siglo iii como la consecuencia de la invasión ger-
mana, que habría sido igualmente responsable de los
numerosos tesoros monetarios de mitad del siglo iii
hallados en lugares dispersos de Hispania. Hoy en día,
resulta evidente que la mayoría de indicios de destruc-
ción y sus consiguientes medidas de reconstrucción,
documentados, por ejemplo, en numerosas villas de
la actual Cataluña, deben aclararse o datarse propo-
niendo otra explicación (Witschel 1999, 267, con
nota 26). Especial cuidado requiere la interpretación
de tesoros monetarios, ya que estos, en ningún caso,
fueron enterrados –y nunca más recuperados–, a cau-
sa exclusivamente de invasiones enemigas. Más parece
que, al contrario, hacia finales del siglo iii, la especu-
 Hispania en el siglo iii
lación habría jugado un rol importante, acrecentada
por las turbulencias monetarias de la época (Witschel
1999, 94-99, y 2004, 258-259; Haupt 2001). Gran
parte de tales tesoros se encuentran en el oeste de His-
pania (Pereira/Bost/Hiernard 1974, 231-233, nota 25
y mapa 6). Es, sin embargo, muy poco probable que
esta zona se hubiera visto afectada por los saqueos ger-
manos y, asimismo, resulta poco plausible la tesis de
que ataques piratas provenientes del Atlántico hubie-
ran sido los responsables de esta situación. Es posible
afirmar, por lo tanto, que una amplia parte de Hispa-
nia, aparentemente, no sufrió los efectos de la inva-
sión germana bajo Galieno. Esta conclusión puede, de
todas maneras, aplicarse al oeste y sur de la península
Ibérica (sobre el noroeste, ver: Tranoy 1981, 400; y,
sobre la Bética: Padilla 1989, 25-31). Incluso en Ta-
rraco, único lugar hispano explícitamente mencionado
en las fuentes como víctima de la invasión germana,
las destrucciones –al contrario de lo que afirma Oro-
sio– no parecen haber tenido ninguna consecuencia a
largo plazo, habida cuenta de que la vida de la ciudad
pareció restablecerse de forma relativamente rápida
(Keay 1981, 476-480; Ruiz de Arbulo 1993; Panzram
2002, 95-107), e incluso solo muy pocas villas de los
alrededores parecen haber sido afectadas por grandes
saqueos de efectos tales que no volverían a habitarse
(Kulikowski 2001, 148-149; Ariño/Díaz 2002, 69-
70). Algo parecido puede decirse en el caso de otras
ciudades de la región, como Barcino (Bonneville 1982,
379-385). Los cambios en la imagen urbana de Tarra-
co, que pueden observarse de forma general, deben ser
más bien interpretados como una transformación pau-
latina de las estructuras urbanas, ya iniciada a lo largo
del siglo ii, y que se prolongaría hasta la Antigüedad
Tardía (ver apartado 4 de este capítulo, consagrado
a «Las ciudades de Hispania en el siglo iii»). En este
sentido, la devastación causada por los francos habría
jugado tan solo un papel secundario.
Partes de Hispania se verían, no obstante, afecta-
das por otra subversión sobre todo política, ya que,
supuestamente en relación con la invasión franca, la
provincia Hispania Citerior se habría incorporado
consecutivamente al llamado «Imperio Galo», creado
por Póstumo en el verano de 260, tras su usurpación
contra el emperador Galieno en Colonia (König 1981;
Drinkwater 1987; Cepas 1997, 16-17). Siguiendo el
testimonio de tres miliarios (MPT, 127-129; ver, ade-
más, la inscripción funeraria: CIL, II, 5738), que men-
cionan a Póstumo –uno de ellos hallado en Acci, al
sur de la provincia–, la anexión de la Hispania Citerior
a Póstumo habría acontecido a más tardar en el año
262 (Drinkwater 1987, 27-28, 116). Posiblemente,
también la provincia Lusitania habría cambiado bre-
vemente de bando: aún en 261-262, el gobernador
P. Clodius Laetus Macrinus erigiría en la capital de la
provincia, Augusta Emerita, una inscripción dedicada a
Galieno (CIIAE, 57; Ramírez/Velázquez/Gijón 1993;
así como Panzram 2002, 290; la datación de esta ins-
cripción no es completamente segura, ya que también
podría pertenecer al periodo entre 257 y 260: Johne
2008, 1132), cuyo nombre fue, sin embargo, borra-
do poco después, lo que podría indicar que personajes
con poder de decisión en Lusitania también se decan-
taran poco después por Póstumo. Todo se quedaría, no
obstante, en un breve episodio (incierta sigue siendo
la lectura de un miliario erigido supuestamente para
Victorino: MPT, 130), pues, ya en 269, todas las pro-
vincias hispanas, tal como indican varias inscripciones
dedicadas al nuevo emperador Claudio II (así: IRC,
IV, 24, de Barcino; CIL, II²/14, 18, de Valentia; CIL,
II², 14, 315/16 = HEp12, 470, de Saguntum; IRST,
3, de Saetabis; CIL, II²/5, 79, de Tucci; ver también:
MINOH, 787; la información contenida en SHA.
Claud. 7, 5, es, por el contrario, falsa), pertenecerían
de nuevo al gobierno central. La Hispania Citerior, y
quizá también Lusitania, habrían entonces decidido,
tras la muerte de Póstumo, al principio del verano del
269, renunciar a la lealtad al escindido «Imperio Galo»
(König 1981, 140; Drinkwater 1987, 36-37). No está
claro, sin embargo, si este proceso estuvo acompaña-
do de conflictos militares, ya que no disponemos de
referencias a este episodio en las fuentes antiguas. No
parece, en cualquier caso, que Claudio II estuviera ac-
tivo en Hispania.
Para el periodo tras 270 hasta finales del siglo iii,
solo existen vagos indicios sobre incidencias en la vida
de las provincias en relación a la península Ibérica. So-
bre la pretendida suposición de que en 275-276 se ha-
bría producido en Hispania una segunda gran invasión
germana, que incluso habría afectado las provincias
de Bética y Lusitania, no existen evidencias seguras.
Igualmente incierta es la cuestión de si el rápidamente
derrotado alzamiento de Próculo y Bonoso contra el
emperador Probo, en torno al 280 (vagamente reco-
gido en las fuentes), habría propagado desde el Rhin
hasta Hispania (así: SHA. Prob. 18, 5: deinde cum Pro-
culus et Bonosus apud Agrippinam in Gallia imperium
arripuissent omnesque sibi iam Brittannias, Hispanias et
bracatae Galliae prouincias uindicarent, barbaris semet
iuuantibus uicit), hubiera realmente tenido mayores
efectos en la Península.
A partir de finales del siglo iii, nuevas e imponentes
murallas fueron construidas en diferentes ciudades del
norte de Hispania, y fortificaciones ya existentes fue-
ron ampliadas (Kulikowski 2004, 101-109; Morillo/
Aurrecoechea 2006, 359-381). Este fenómeno ha sido
interpretado como una reacción directa causada por el
miedo a los ataques enemigos, concretamente vincula-
da a las invasiones del siglo iii. Una interpretación de
este tipo es, por razones diversas, problemática. Así, no
puede asegurarse que todas las murallas con datación
aproximada en esta época fueran erigidas en el marco
481
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
de un «programa de defensa» dirigido por el gobierno
provincial, aunque esta hipótesis haya sido a menudo
propuesta (por ejemplo: Hauschild 1993; Fernández-
Ochoa/Morillo 2006, 202-209; ver, también: Campo-
manes 1998, 1073). Con frecuencia, la construcción de
las murallas solo puede ser datada de forma poco aproxi-
mada (García/Mordillo/Campomanes 1997). Algu-
nas de ellas parecen, efectivamente, haber sido inicia-
das a finales del siglo iii (así en Lucus Augusti, después
de 270: González/Carreño 1998, 1179, con nota 40),
aunque la construcción de otras pudo haberse pro-
longado durante un largo periodo, como en el caso
de Barcino, hasta el siglo v (Járrega 1991; Fernández-
Ochoa/Morillo 2006, 190-202). Estas evidencias de-
jan, en mi opinión, la hipótesis de un «programa» uni-
forme como algo cuanto menos cuestionable. Las mu-
rallas fueron, en su mayoría, programadas y realizadas
con esmero y, a pesar del habitual empleo de material
reutilizado, éstas no fueron construidas bajo la presión
del pánico. Un motivo esencial para su construcción
fue claramente –como en la vecina Galia– el incre-
mento del prestigio urbano, asociado a estos podero-
sos e impresionantes monumentos. En contraste, no
disponemos de evidencias de una grave sensación de
amenaza entre la población, por mucho que el aspec-
to de una mejor defensa contra invasores habría sido
seguramente tenido en cuenta en la concepción de las
murallas.
Podemos, por lo tanto, afirmar que Hispania en el
siglo iii continuó siendo una región tranquila, mante-
niéndose, en lo esencial, a salvo de los grandes acon-
tecimientos bélicos que sacudieron el Imperio romano
en esta época. Ciertos disturbios puntuales, como la in-
vasión franca de principios de los años 60, no habrían
tenido efectos dramáticos, siendo además limitados
en su extensión geográfica. En contra de la suposición
de que Hispania durante el siglo iii estuvo sometida a
grandes amenazas externas, habla el hecho de que nin-
guno de los emperadores, desde Septimio Severo a Ca-
rino, visitara personalmente la península Ibérica (ver
el análisis general en: Halfmann 1986, 216-242; Bow-
man/Garnsey/Cameron 2005, 714-723) –otras regio-
nes del Imperio fueron focos mucho más importantes
de los conflictos militares de la época–. No es antes de
la Tetrarquía que encontramos nuevamente la presen-
cia de un emperador en Hispania, Maximiano, quien,
en invierno de 296-297 es documentado en el sur de
Hispania, posiblemente en Corduba (ver apartado úl-
timo de esta contribución; y Haley 1994). También
en este caso, se trataba solamente de un viaje de paso
hacia Mauretania, donde se habían desatado impor-
tantes disturbios que requerían la presencia del empe-
rador (Witschel 2006b, 169). A menudo se asume que
Maximiano se habría visto obligado con anterioridad a
afrontar significativas operaciones militares contra los
piratas francos en Hispania (Seston 1946, 117; Barnes
482
1982, 59). Las escasas y poco esclarecedoras fuentes
(P. Argent. 480, 1; Pan. Lat. 8 [5], 18, 5; al respecto:
Arce 1982, 19-22 y 1998, 360; Haley 1994, 212-213;
sobre un supuesto monumento dedicado a la Victoria
en Augusta Emerita ver: Panzram 2002, 291-292) no
permiten, sin embargo, asegurar esta suposición.
Finalmente, a favor de un siglo iii relativamente
tranquilo, habla la evolución de la estructura militar
en la península Ibérica entre finales del siglo ii y el
siglo iv que, al menos, podemos reconstruir en parte
(Le Roux 1982, 363-385; Kulikowski 2004, 76-82).
La disposición básica del ejército hispano, establecido
desde época flavia con una legión y solamente cinco
unidades auxiliares, todas estacionadas en el noroeste
de la Península (Le Roux 1982, 144-153), apenas sufrió
cambios aparentes durante el siglo iii. Hasta mediados
del siglo iii, podemos, a través de testimonios epigrá-
ficos y de sellos en tegulae, atestiguar la presencia de la
legio vii Gemina (ver: RIT, 128; así como la inscripción
–de incierta reconstrucción sin embargo– AE, 1976,
277, que posiblemente hace referencia a la legión con
el sobrenombre De[ciana]), así como de algunas tro-
pas auxiliares (así, en: AE, 1976, 288 de Petauonium
se menciona el ala ii Fl[auia] H[ispanorum] c[iuium]
R[omanorum] Galliana Volu[sia]na). Posteriormente,
debido a los cambios en el epigraphic habit, la eviden-
cia epigráfica se interrumpe casi por completo. Para
la reconstrucción de las estructuras militares de finales
del siglo iii y principios del iv, hemos de remitirnos a
un testimonio considerablemente más tardío, la Notitia
Dignitatum, elaborada entre los años 400-420. En ella
continuan siendo citadas para las provincias de Gallae-
cia y Tarraconensis la legio vii Gemina, con sede en Le-
gio, y cinco cohortes, de las cuales todas parecen haber
surgido de unidades imperiales (Not. Dign. 42, 25-32;
al respecto: Arce 1980; Le Roux 1982, 370-373). En-
tre principios del siglo iii y principios del siglo v, pa-
recen haberse sucedido ciertos cambios en las denomi-
naciones de las tropas (así, por ejemplo, el ala ii Flauia
Hispanorum se había convertido en una cohors secunda
Flauia Pacatiana, que continuó sin embargo estando
asentada en Petauonium), así como en los tipos de es-
tacionamientos (como en el caso de la cohors Celtibera,
de la que se dice: «Brigantiae, nunc Iuliobriga»). Hasta
el momento no ha sido posible, no obstante, calcular el
momento exacto en que tuvieron lugar estas transfor-
maciones. Los hallazgos arqueológicos de castella en el
norte de España son poco esclarecedores para la época
a partir de finales del siglo ii (Morillo/Aurrecoechea
2006, 290-358; así como, sobre Petauonium: Romero/
Carretero 1998, 1101-1103). A partir de principios
del siglo iv, las ciudades habilitadas en esa época con
nuevas murallas parecen haber jugado un papel cada
vez más importante para el estacionamiento de unida-
des militares en el norte de España (ver más arriba), tal
como puede apreciarse en la Notitia Dignitatum para el
 Hispania en el siglo iii
caso de Brigantium, Lucus Augusti y Veleia (Fernández-
Ochoa/Morillo 2006). Desde una perspectiva general,
sin embargo, el testimonio de la Notitia Dignitatum
refleja una relativamente alta estabilidad de las estruc-
turas militares hispanas durante el siglo iii.
A partir de estas observaciones, se transmite global-
mente la imagen de una considerable continuidad en
relación a las unidades militares romanas en Hispania
entre los siglos ii y iv. El número de soldados estacio-
nados en Hispania parece haber descendido a lo largo
del siglo iii, ya que la región no se encontraba entre
las zonas del Imperio fuertemente amenazadas. Algo
parecido puede observarse, para el mismo periodo, en
Britannia (Witschel 1999, 183-190) y África (Wit-
schel 2006b, 149-153, 173-188; esto concierne parti-
cularmente a la Mauretania Tingitana: López 1991). A
partir de aquí, puede concluirse que, a lo largo del siglo
iii, el gobierno central habría trasladado parcialmente
tropas desde regiones consideradas poco amenazadas
hacia los focos de conflictos militares.
Invasiones externas y tensiones internas habrían te-
nido, al parecer, durante el siglo iii, una influencia en
la vida de las provincias hispanas más limitada de lo
que se ha sostenido tradicionalmente. Muchas regio-
nes de Hispania ni siquiera se vieron afectadas direc-
tamente por ellas. Los innegables cambios que pueden
observarse a lo largo del siglo iii, y que procederé a
describir a continuación, no pueden por lo tanto ser
esclarecidos a través de factores exógenos o de acon-
tecimientos concretos y puntuales, sino que deben
entenderse prevalentemente como procesos de trans-
formación endógenos, desarrollados durante un largo
espacio de tiempo.
3. La administración de las provincias
hispanas en el siglo iii
Hasta principios del siglo iii, el sistema de admi-
nistración provincial establecido a mediados de época
augustea permaneció inalterado (Alföldy 1969, 2007;
Ojeda 1993; Navarro 1999). La península Ibérica es-
taba dividida tan solo en tres provincias: (Hispania
Vlterior) Baetica, Lusitania e Hispania Citerior. Estas
provincias fueron a su vez –como solía suceder en todo
el Imperio– atendidas por un relativamente pequeño
aparato administrativo. En cada provincia existían los
siguientes altos cargos administrativos: la Bética, que
desde época de Augusto fue encomendada a la sobe-
ranía del pueblo romano, estaba regida por un gober-
nador senatorial con el título de proconsul, al que se le
asignaba un quaestor encargado de la administración
financiera, así como un procurator Augusti de rango
ecuestre (responsable, sobre todo, de las propiedades
imperiales en la provincia). Lusitania dependía di-
rectamente del emperador y era administrada en su
nombre por un legatus Augusti pro praetore, senador de
rango pretorio; la administración financiera estaba en
manos de un procurator Augusti prouinciae Lusitaniae,
de rango ecuestre. La mayor provincia de la península
Ibérica (y de todo el Imperio romano), la Hispania Ci-
terior, donde se concentraban las tropas en Hispania,
era asimismo una provincia imperial, aunque, como
consecuencia de su importancia, era administrada por
un senador legatus Augusti pro praetore de rango con-
sular. En su cargo era ayudado por un (quizá también
dos) subordinado igualmente senador legatus Augusti
iuridicus. Éste se encargaba de apoyar al gobernador
en el campo de la jurisprudencia en todo el territorio
de la provincia y, a partir de época tardoadrianea, es-
pecialmente en las zonas bastante alejadas del noroeste
de la Península, es decir en la región de Asturia et Ga-
llaecia, que correspondía a los tres distritos jurídicos
(conuentus) de Asturica Augusta (Astorga), Lucus Au-
gusti (Lugo) y Bracara Augusta (Braga). La única legión
de Hispania, la legio vii Gemina, estacionada en Legio
(León), era comandada por un legatus legionis senato-
rio. La administración financiera de la provincia corría
a cargo, como era habitual, de funcionarios ecues-
tres, dos en este caso: un ducenario procurator Augusti
prouinciae Hispaniae Citerioris/Tarraconensis, así como
(muy tarde, desde finales del siglo i) un igualmente
ducenario procurator Augusti Asturiae et Gallaeciae,
quien era particularmente responsable de las regiones
del noroeste, con sus importantes distritos mineros, y
que tuvo supuestamente su sede en Asturica Augusta.
A lo largo del siglo iii, se produjeron no pocas
transformaciones en la estructura de la administración
provincial hispana, muchas de las cuales han sido des-
cubiertas recientemente gracias a nuevas evidencias y,
en particular, a nuevas interpretaciones de testimonios
epigráficos (Cepas 1997, 29-59). La primera reforma
importante tuvo lugar en época severa, afectando a la
extensa provincia Hispania Citerior (básico, al respecto:
Alföldy 2000 y 2007, 328-329; trabajos que superan
todos los estudios anteriores sobre esta cuestión). Ya
desde el siglo ii, existía en esta provincia una intensa
atención particular a la región de Asturia et Gallaecia,
que se manifestó en la introducción de magistraturas
especialmente creadas para este contexto. Bajo el em-
perador Caracala (quizás en el año 214) tales esfuerzos
se sistematizaron en la escisión de Gallaecia (es decir,
los conuentus Lucensis y Bracaraugustanus) de la His-
pania Citerior y su constitución como provincia in-
dependiente. Tal como se ha conocido recientemente
gracias al hallazgo de una inscripción proveniente de
Lauinium (AE, 1998, 282), esta provincia llevaba el
nombre de Hispania Superior (posiblemente con el
epíteto Gallaecia; Alföldy 2000, 28-34). Habida cuen-
ta de las pequeñas dimensiones de su territorio, la pro-
vincia no fue asignada a un gobernador senatorio, sino
a un procurador ecuestre de rango ducenario. Hasta
483
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
el momento, conocemos el nombre tan solo de uno
de estos magistrados, C. Seruilius Diodorus, quien, se-
gún la mencionada inscripción de Lauinium, datada
en el año 227, es mencionado como u(ir) e(gregius)
proc(urator) CC prouinciae Hispaniae Superioris. Lucus
Augusti parece haber sido elegida como residencia del
gobernador de la nueva provincia, tal como refieren
varios testimonios epigráficos de principios del siglo iii
(Le Roux 1977; Alföldy 2000, 49-51, y 2001). Asimis-
mo, la ahora reducida provincia Hispania Citerior, que
todavía albergaba el conuentus Asturum y a la legio vii
Gemina, fue reconstituida, portando el nuevo nombre
de Hispania noua Citerior Antoniniana, tal como co-
nocemos a través de dos inscripciones votivas erigidas
en Legio por el gobernador de la provincia, C. Iulius
Cerealis, post diuission(em)(!) [o diuisam] prouinc(iae)
primus ab eo [sc. Caracala] m[issus] por el bienestar del
emperador y de su madre (IRPLe, 21/22; al respecto:
Alföldy 2000, 19-27). La residencia del gobernador
se mantuvo en Tarraco, aunque a su disposición tenía
ahora solamente un legatus iuridicus y un procurator
prouinciae Hispaniae Citerioris (éste seguiría ejercien-
do, supuestamente, en Asturica Augusta; Alföldy 2000,
40-49, 63-67). Esta importante reforma, en la que se
tendía claramente hacia una administración mucho
más directa de la económicamente relevante –aunque
bastante alejada del centro del Imperio– región no-
roeste de Hispania (Alföldy 2000, 35-38), no habría
tenido sin embargo una larga duración, producién-
dose hacia 235 una reunificación de Gallaecia con la
Hispania Citerior. Ésta parece indicada por el hecho
de que el gobernador Q. Decius Valeri(a)nus (ver más
arriba), entre 235 y 238, estuvo nuevamente activo
en ambas regiones. Su sucesor directo, Rutilius Pu-
dens Crispus, llevó el significativo título de leg(atus)
Aug(usti) pr(o) pr(aetore) prou(inciae) [Hispaniae] Cite-
rioris et Callacia[e] (CIL, VI, 41229), a través del cual
se expresaba claramente que la escisión ordenada por
Caracala había sido abolida poco antes. Esta situación
se mantendría aparentemente hasta finales del siglo iii;
poco convincentes resultan ciertas vagas referencias a
una posible nueva división de la provincia durante el
siglo iii (Alföldy 2000, 52-59).
Poco antes de mediados del siglo iii, se produci-
rían importantes transformaciones en el estatus de la
provincia Bética (Padilla 1989, 22-25; Alföldy 1995b;
Navarro 2004, 384; y Johne 2008, 1128-1129). Al pa-
recer, el gobierno central se habría decidido a confiar
la provincia a un legado imperial en lugar de un pro-
cónsul elegido por el Senado, posiblemente a causa de
una nueva amenaza provocada por los piratas mauros
(ver, más arriba, apartado 2), o por la continuada re-
levancia económica de la provincia. Sobre este cambio
de estatus nos informa una inscripción de Roma (CIL,
VI, 41229), que, hacia el año 245, indica al mencio-
nado senador Rutilius Pudens Crispus como [leg(atus)
484
A]ug(usti) pr(o) pr(aetore) ad [cen]sus accepta[n]d[os]
prou(inciae) Lugdunens[is et p]rou(inciae) [H]isp(aniae)
[B]a[e]ticae. El cargo del censitor –vinculado al gobier-
no de la provincia– era desempeñado por norma solo
en las provincias imperiales, a las que habría entonces
pertenecido la Bética en aquella época. Evidentemen-
te, no se trataba solamente de una medida temporal,
ya que para este mismo periodo son testimoniados
otros gobernadores en la Bética, quienes, como praesi-
des, habrían dependido directamente del emperador
(Alföldy 1995b, 38-41): hacia 230/240, Q. Pomponius
Munatianus Clodianus (AE, 1974, 129); así como A.
Caecina Tacitus (IAM, 306), en torno a mediados del
siglo iii. Por el contrario, hacia finales del siglo iii, los
proconsules dejan de ser atestiguados, por lo que cabe
suponer que la Bética ya nunca más volvería a estar
bajo la protección del Senado.
Hacia el 250, la Bética se vería afectada, de nuevo,
por una importante transformación, conocida recien-
temente gracias al hallazgo de dos inscripciones de As-
tigi (Sáez et al. 2005). Éstas refieren la conversión de
la Bética en una prouincia immunis bajo el emperador
Treboniano Galo (quizás incluso con poca anteriori-
dad, aunque ciertamente después del 245), lo que im-
plica de forma patente que la provincia habría estado
exenta del pago de los impuestos territoriales gracias al
privilegio imperial. Aunque desconocemos el proceso
que llevaría a esta reforma, éste pudo haber estado de
algún modo relacionado con la decisión algo anterior
de que la administración Bética pasara a depender di-
rectamente del emperador y con la realización de un
census provincial que le seguía. Es posible quizá, que
la exención de impuestos habría hecho posible una
mayor libertad de la economía oleícola bética, que se
hallaba en aquellos momentos en una difícil fase de re-
estructuración, relacionada con la caída de la produc-
ción y la regresión de la exportación (en este sentido,
convincentemente: Sáez et al. 2005, 310-311). Todo
parece indicar, sin embargo, que ésta hubiera sido una
medida provisional, habida cuenta de que, pocos años
más tarde, en una inscripción nuevamente dedicada
por la provincia a la emperatriz Salonina, no se vuelve
a mencionar la immunitas (CIL, II²/7, 258).
Muy pronto, poco después de mediados del siglo
iii, Hispania notaría también los efectos de la llama-
da «reforma de Galieno» (Aur. Vict. Caes. 33, 34; 37,
6; Cosme 2007; Hekster 2008, 41-43), que llevaría a
cabo, desde principios de los años sesenta, la progresiva
sustitución de gobernadores senatoriales por ecuestres
en las provincias senatorias, particularmente, en aque-
llas de importancia militar (Pflaum 1976; Christol
1999). Tal como han señalado recientes estudios, no
se trató sin embargo de una novedad introducida de
forma contemporánea en todas las provincias, sino de
un proceso gradual que alcanzó regiones particulares
en momentos diversos. Las provincias hispanas, que
 Hispania en el siglo iii
desde mediados del siglo iii dependían todas directa-
mente del emperador, representan un buen ejemplo
de este proceso. La primera provincia cuyo gobierno
fue traspasado a un eques fue la Bética (Stylow 2000,
434), inicialmente siguiendo una medida ad hoc –tal
como era habitual a mediados del siglo iii (Christol
1997b)– a través de la sustitución temporal del praeses
senatorio por un funcionario ecuestre, recurriéndose
por lo general al procurator prouinciae Baeticae. Así,
supuestamente entre 253 y 260, M. Aurelius Alexan-
der es atestiguado como p[roc(urator) A]ugg(ustorum)
nn(ostrorum) u(ir) e(gregius) agens uice praesidis (CIL,
II²/7, 259); y algo más tarde [Ma]gnius Donatus ha-
bría ejercido como [procurat]or Aug(usti) n(ostri) [agens
uice] praesidis [in prouincia B]aetica (CIL, II²/5, 1167).
Desde aproximadamente 270-275, como muy tarde,
la Bética parece haber sido administrada regularmen-
te por praesides ecuestres, ya que en el año 276 en-
contramos en dos inscripciones de Italica a un u(ir)
p(erfectissimus) a(gens) u(ice) p(raesidis) llamado Aure-
lius Iulius (CILA, 2, 370 y 371). De la época de la
primera Tetrarquía no se conoce ningún gobernador,
aunque poco después del año 305 son documenta-
dos varios praesides prouinciae Baeticae ecuestres (CIL,
II²/7, 261 y 264)
En Lusitania, que eventualmente habría formado
parte del «Imperio Galo» hasta el 269 (ver el aparta-
do anterior de esta contribución), la reforma parece
haberse aplicado por el contrario algo más tarde. En
261/262 la provincia es administrada aún por un u(ir)
c(larissimus) leg(atus) ... pr(o) pr(aetore) (CIIAE, 57;
Ramírez/Velázquez/Gijón 1993). Los años posteriores
apenas aparecen reflejados en las fuentes, por lo que
aún no es posible aclarar la cuestión del momento
exacto desde que Lusitania llegó a ser administrada por
equites. Hasta ahora, no disponemos de evidencias de
agentes uices praesidis en Lusitania. Los siguientes go-
bernadores documentados son, en cualquier caso, uiri
perfectissimi de rango ecuestre con el título de praeses. A
esta categoría perteneció Aurelius Vrsinus, testimoniado
en una inscripción de Ossonoba (IRCP, 5) como u(ir)
p(erfectissimus) pr(aeses) prouinc(iae) Lusitani(ae). La
reconstrucción de las primeras líneas de la inscripción,
referidas a los emperadores de la Tetrarquía, no es del
todo segura, por lo que Vrsinus podría haber ya ejercido
como gobernador sobre el 280, hipótesis asumible si el
personaje documentado en el año 276 como curator
rei p(ublicae) Italicensium (CILA, 2, 370) se tratara de
la misma persona (Saquete 2001; escéptico al respecto,
sin embargo: HEp11, 471 y AE, 2001, 1130). Aemilius
Aemilianus, quien en una inscripción votiva de Augusta
Emerita consagrada a Júpiter (CIIAE, 58) es documen-
tado como u(ir) p(erfectissimus) p(raeses) p(rouinciae)
u(lterioris?) L(usitaniae?), pertenece con toda probabi-
lidad ya al gobierno de Diocleciano (Saquete/Mosque-
ra/Márquez 1991-92); así como también G. Sulpicius
[---]us, testimoniado en una inscripción imperial de
Augusta Emerita, posiblemente dedicada a Maximiano
y con datación del año 294 (CIIAE, 60). Finalmente,
en la misma época (entre 286 y 293), P. Datianus pudo
haber actuado como praeses, si asumimos que este per-
sonaje, mencionado en las fuentes hagiográficas y en
una inscripción supuestamente falsa (CIL, II, 17*, de
Ebora) fue efectivamente una figura histórica (Arce
1982, 39, Anm. 18; Garrido 1987, 68-70, 75-76).
Hispania Citerior, reunificada hacia el 235 y que for-
mó parte desde aproximadamente 260/262 hasta 269
del área dominada por Póstumo, fue gobernada por
un senador durante mucho más tiempo que las otras
dos provincias. Las informaciones específicas para el
periodo de tiempo entre 244 y 280 son, sin embargo,
casi inexistentes, aunque sabemos que en el año 283
M. Aurelius Valentinianus desempeñó el cargo de u(ir)
c(larissimus) praeses prou(inciae) Hisp(aniae) cit(erioris)
leg(gatus) Augg(ustorum) pr(o) pr(aetore) (RIT, 89/90).
Para los años 280 y 282 son, además, testimoniados
dos legati iuridici senatorios (CIL, II²/14, 20; IRPLe,
69; CIL, II²/14, 789). Poco después, el gobierno de
Hispania Citerior se traspasaría al ordo ecuestre, tal
como revela para el año 288/289 la presencia de Pos-
tumius Lupercus como u(ir) p(erfectissimus) praes(es)
prou(inciae) Hisp(aniae) Cit(erioris) (RIT, 92); y entre
286 y 293, de Iulius Valens con el mismo título (RIT,
91). Asimismo, el senatorio legatus legionis vii Gemi-
nae tuvo que haber sido sustituido a más tardar sobre
esa época, quizás algunos años antes, por un praefectus
legionis de rango ecuestre. Sobre este cargo dispone-
mos, sin embargo, de muy pocas evidencias (ver, al
menos: CIL, V, 5835 sobre un u(ir) [p(erfectissimus)]
praef(ectus) leg(ionis) vii Gem(inae) Spaniae).
La siguiente transformación de importancia de la
estructura administrativa en Hispania tuvo lugar en
el marco de los esfuerzos reformadores del emperador
Diocleciano a finales del siglo iii (básicamente, sobre
los aspectos tratados a continuación, puede verse: Arce
1982, 31-62, 1999; Garrido 1987, 58-91; Chastagnol
1994; Lomas 2002; Kulikowski 2004, 71-76, 313-
315). Como consecuencia de ellos, muchas provincias
fueron parceladas con el fin de crear pequeñas unida-
des administrativas, lo que debía aportar a la adminis-
tración provincial un mejor control sobre las regiones
de ella dependientes. En Hispania solo se vio afectada
la enorme provincia Hispania Citerior, mientras que la
Bética y Lusitania permanecieron territorialmente in-
alteradas. De la Hispania Citerior se crearon tres nue-
vas provincias: (Hispania) Tarraconensis, Carthaginien-
sis y Gallaecia. Las existentes unidades administrativas
dentro de la provincia y, particularmente, los distritos
jurídicos (conuentus) creados por Augusto no parecen
haber sido muy considerados en esta reforma, pues,
según las informaciones disponibles –en gran parte
de época muy posterior– la nueva reestructuración de
485
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
la provincia seccionaba reiteradamente los antiguos
límites conventuales (Albertini 1923, 117-126). Así,
parece que la parte sur del conuentus Tarraconensis,
cerca de Valentia, habría sido adjuntada a la provin-
cia Carthaginiensis, que también abarcaba el completo
conuentus Carthaginiensis tal como las partes sur de
los conuentus Caesaraugustanus y Cluniensis. La nueva
provincia Gallaecia, que en cierta forma continuaba el
proyecto, llevado a cabo ya a principios del siglo iii,
de una separación administrativa de las regiones nor-
occidentales de Hispania, era bastante mayor que la
provincia Hispania Superior, creada por los Severos
(ver más arriba), pues a ella se le asignaron igualmente
el antiguo conuentus Asturum y, supuestamente, par-
tes del conuentus Cluniensis (Tranoy 1981, 402-403,
según Oros. 5, 7, 2; 6, 21, 2; así como Hyd. Chron.
2; ver también, sin embargo: Arce 1999, 78-79, nota
55). En la provincia Tarraconensis permanecieron tan
solo gran parte del conuentus Tarraconensis, las regiones
del norte del conuentus Caesaraugustanus, así como una
parte del conuentus Cluniensis.
Es necesario analizar el momento exacto en que es-
tas medidas fueron llevadas a cabo. Debido a que el
modelo de una «reforma global» por parte de Diocle-
ciano, frecuentemente recurrida por la historiografía
moderna, y supuestamente ocurrida en los años 293 o
297 (Barnes 1982, 224-225), es, por razones diversas,
problemático (en este sentido, ya Anderson 1932, 30-
31; pero también: Bowman/Garnsey/Cameron 2005,
705-713), la pregunta debe ser tratada de forma sepa-
rada para cada región del Imperio romano. En general,
puede decirse que el catálogo provincial del laterculus
Veronensis, datado sobre el 314 (con respecto a la parte
occidental del Imperio), representa un seguro terminus
ante quem, al incluir las nuevas provincias hispanas.
Un terminus post quem para la división de la Hispania
Citerior es aportado por dos inscripciones que mencio-
nan a Flaminius Priscus (IRPLe, 69; CIL, II²/14, 789),
quien ejerció en el año 282, tanto en Asturica Augusta
(es decir en la región de la futura provincia Gallaecia),
como en Dertosa el cargo de leg(atus) iur(idicus) totius
prouinciae Tarraconensis. No puede asegurarse que el
cambio de gobierno senatorio a ecuestre en la Hispania
Citerior, ocurrido entre 283 y 288 (ver más arriba), fue-
ra acompañado de la creación de las nuevas provincias,
tal como ha sido diversamente postulado (Chastagnol
1994, 13-14; en contra: Arce 1982, 38-41). El hecho
de que el nombre tradicional de la provincia (Hispania
Citerior) continuara utilizándose en la titulatura del
gobernador, al menos, hasta principios de los años 90
del siglo iii y fuera sustituido algo después por el de
prouincia Tarraconensis (documentado por primera vez
en el año 312: RIT, 94) parece, en cualquier caso, un
argumento en contra de una temprana división de la
provincia; sin embargo, el nombre de provincia Tarra-
conensis aparece ya en la titulatura de los legati iuridici
486
y los procuratores algunos años antes (Alföldy 2000,
33-34). La evidencia más antigua para la existencia de
la nueva provincia Gallaecia tampoco despeja lamen-
tablemente todas las dudas: en una de las dos versiones
de la passio de Marcelo (acta Marcelli, recensio N; ver
Musurillo 1972, xxxvii-xxxix, 255-259) se informa de
que el martirio de Marcelo, en el año 298, se produjo
apud Legionem (respectivamente apud legionem septi-
mam geminam) prouinciae Gallaeciae sub Manilio For-
tunato praeside. En la otra versión, más fiable (recensio
M), Fortunatus (referido aquí con el nomen Astasius)
ejerce, por el contrario, como praeses en la Tingi mau-
ritana. No está del todo claro entonces, si deberíamos
utilizar esta fuente como indicio de la existencia de la
provincia independiente de Gallaecia en el año 298 y
con ello de la división de la Hispania Citerior antes de
este momento (Balmes 1982, 182; Garrido 1987, 61-
63). En cualquier caso, los dos siguientes gobernadores
de Gallaecia están documentados con seguridad, por
primera vez, en época constantiniana (Tranoy 1981,
404-405; Chastagnol 1994, 29-30), mientras que ape-
nas disponemos de informaciones sobre la provincia
Carthaginiensis o sobre sus administradores. En con-
secuencia, no es posible averiguar la fecha exacta de la
aplicación de esta parte de las reformas diocleciáneas
en Hispania. Resulta sin embargo probable, que la di-
visión de la Hispania Citerior en tres nuevas provincias
habría tenido lugar hacia mitad de los años 90 del siglo
iii. Si este proceso tiene relación con la visita, aunque
siendo a corto plazo, del emperador Maximiano (ver,
más arriba, el apartado anterior) a la península Ibérica
en invierno de 296/297, es un hecho que queda en
duda (Seston 1946, 325-326).
La segunda importante medida de época de la Te-
trarquía afectó a la creación de una instancia superior
a las provincias en Hispania: la diócesis. Ésta también
se documenta por primera vez en el laterculus Veronen-
sis (Lat. Ver. 11), gracias al cual conocemos, además,
que a la diocesis Hispaniarum fueron asignadas no solo
las ahora cinco provincias hispanas, sino también la
provincia Mauretania Tingitana –ubicada en Áfri-
ca pero vecina directa del sur de Hispania y de gran
importancia para la seguridad de la península Ibérica
(Kulikowski 2004, 72-76; Witschel 2006, 191)–. Al
cargo de la diócesis estaba un funcionario que en los
documentos más antiguos conservados es designado
con el título de agens uices praefectorum praetorio y,
más tarde –sobre todo en las fuentes jurídicas y litera-
rias–, como uicarius (Hidalgo/Méndez 2005, 56-58).
Las más antiguas evidencias referidas a la actuación de
este cargo administrativo en las regiones hispanas son,
nuevamente, las dudosas acta Marcelli (recensio M 2;
este documento es aceptado por Barnes 1982, 181 y
224; Kulikowski 2004, 72). En ellas se informa de que
Marcelo fue trasladado por el gobernador Fortunatus
(ver más arriba) ad dominum meum Aurelium Agri-
 Hispania en el siglo iii
colanum agentem uice praefectorum praetorio en Tingi
(en la recensio N 2 se refiere por contra: ad auditorium
domini Aurelii Agricolani praefecti praetorii). Con ello
tendríamos una evidencia favorable de la presencia ya
en el año 298 de un alto funcionario en el ámbito de
la diocesis Hispaniarum, que sería más adelante esboza-
da por el laterculus Veronensis. A su vez, la anexión de
la Mauritania Tingitana a las diócesis hispanas podría
datarse igualmente a mediados de los años noventa del
siglo iii. Los siguientes uicarii hispánicos son docu-
mentados por primera vez en época constantiniana.
Así, Q. Aeclanius Hermias, u(ir) p(erfectissimus) a(gens)
u(ices) praef(ectorum) praet(orio), erigiría una estatua de
Constantino I en Corduba entre 312/315 y 324 (CIL,
II²/7, 263), mientras que Septimius Acindynus, u(ir)
c(larissimus) agens per Hispanias V c(um) p(rouincia)
T(ingitana) uice sacra cognoscens (sobre la correcta re-
constitución de las abreviaturas: Alföldy 2007, 329),
haría instalar en Tarraco igualmente una estatua para
un miembro de la casa imperial de Constantino (RIT,
97; supuestamente entre 324 y 326), siendo él mis-
mo honrado con una inscripción en Augusta Emerita
(HEp10, 55b; Saquete 2000). La designación del car-
go de Acindynus indica, junto al testimonio propor-
cionado por el laterculus Veronensis, que a más tardar a
principios del reinado de Constantino I, el ámbito de
actuación del a(gens) u(ices) praef(ectorum) praet(orio)
en Hispania era una unidad territorial claramente defi-
nida. Todo habla a favor (en contra: Noethlichs 1982)
de que esta situación ya habría existido bajo Dioclecia-
no. Tal como demuestran los testimonios menciona-
dos y otros documentos, el uicarius habría ejercido a
principios del siglo iv en diversos lugares de la diócesis
hispana, como por ejemplo en Tingi, Tarraco, Cordu-
ba (CIL, II²/7, 270), Hispalis (Cod. Theod. 3, 5, 6 [a.
332?]) y Augusta Emerita.
Una importante consecuencia de las reformas dio-
clecianas fue el establecimiento o ampliación de centros
administrativos. Así, ciudades como Carthago Noua y
–también supuestamente– Bracara Augusta (EE, VIII,
2, 117; Tranoy 1981, 404; según Haensch 1997, 173-
174, es más probable, sin embargo, que se tratara de
Asturica Augusta; ver IRPLe, 4), se convertirían, dentro
de las recién creadas provincias Carthaginiensis y Ga-
llaecia, en residencias del gobernador. Junto a ellas se
mantuvieron las antiguas capitales de provincia exis-
tentes en época altoimperial: Tarraco para la Tarraco-
nensis, Augusta Emerita para Lusitania y seguramen-
te también Corduba para la Bética; habida cuenta de
que no existen indicios convincentes de que, según se
suponía tradicionalmente (ver, por ejemplo: Alberti-
ni 1923, 123-125), la sede del gobernador se hubiera
trasladado a Hispalis a lo largo del siglo iv. Las eviden-
cias epigráficas parecen señalar claramente lo contra-
rio (CIL, II²/7, 261-265; así como: HEp8, 180 = AE,
2000, 735; al respecto: Stylow 2000). Gracias a nuevos
hallazgos epigráficos es posible igualmente determinar
el lugar donde se encontraba la sede del uicarius His-
paniarum tras la estabilización del sistema de diócesis a
principios del siglo iv (HEp10, 55b; y, especialmente:
Hidalgo/Méndez 2005). Si éste, tal como hemos visto,
parece haber ejercido en lugares diversos, su residencia
principal se hallaba, como muy tarde desde mediados
de época constantiniana, sin duda en Augusta Emerita
y no en Hispalis, como sostenía parte de la historiogra-
fía anterior, que se basaba sobre todo en el testimonio
de Ausonio (Auson. Ordo nob. Urb. 81-85). Ausonio
proporciona una lista de los centros administrativos
más importantes de Hispania en el siglo iv (son men-
cionadas Corduba, Tarraco y Bracara), destacando en-
tre ellos, particularmente, una ciudad submittit cui tota
suos Hispania fasces. El nombre de esta ciudad aparece
referido en los manuscritos transmitidos del autor por
una parte como Hispalis (Green 1991, 172, 577-587,
se inclina aún por esta lectura, aunque su explicación
resulta poco convincente) y, por la otra, como Augusta
Emerita. A la luz de los testimonios epigráficos y ar-
queológicos, ésta última es seguramente correcta (en
este sentido: Étienne 1982).
Al dirigir finalmente la mirada hacia las estructuras
organizativas interprovinciales, en primer lugar hacia el
concilium prouinciae, cuya cúpula estaba ocupada por
un sacerdote superior provincial (flamen prouinciae),
responsable de la organización del culto imperial (Dei-
ninger 1965, 121-131), así como hacia los distritos
jurídicos (conuentus), que disponían en general igual-
mente de sus propias instituciones (Ozcáriz 2006),
podemos divisar un alto grado de continuidad al me-
nos hasta mediados del siglo iii. Especialmente bien
documentada es la persistencia del funcionamiento de
la organización provincial en la Bética: en el año 245,
la prou(incia) Baet(ica) erigió en Corduba una estatua
del emperador Filipo el Árabe ex decret(o) concili (CIL,
II²/7, 255; sobre esto véase: Stylow 1989, 403-405);
otros honores a miembros de la familia imperial, igual-
mente realizados por la provincia en su conjunto (aun-
que sin la referencia explícita al concilium), se lleva-
ron a cabo en Corduba y Astigi entre 250 y 260 (CIL,
II²/7, 258 y 259; Sáez et al. 2005, 304-305; ver más
arriba el apartado 1 de esta contribución). De la His-
pania Citerior, no se conocen inscripciones imperia-
les comparables, aunque allí el concilium p(rouinciae)
H(ispaniae) C(iterioris) alabó a mediados del siglo
iii a un senador, que supuestamente habría acudido
a Tarraco en ejercicio de su cargo (RIT, 146). Sobre
la misma época, el eques M. Bombius Rusticus, que
desempeñaba el cargo de aduoc(atus) fisci sacrar(um)
cogn(itionum) Hisp(aniarum) trium, fue nombrado
patronus prouinciae en la Hispania Citerior (RIT, 156;
Alföldy 2000, 53-54). No conservamos testimonios de
finales del siglo iii y principios del iv; sin embargo, casi
con toda seguridad, los concilios provinciales fueron
487
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
mantenidos también en época tardoantigua. Así, una
inscripción honorífica de Malaca, informa sobre una
estatua ecuestre que fue erigida por el ordo de la ciu-
dad sobre 357 para el gobernador de la Bética [co]n-
sensu totius prouinciae (CIL, II, 1972; Stylow 2000,
432-433, 436). Algo más tarde, en el año 364, Flauius
Sallustius, uicarius Hispaniarum sería honrado por el
conjunto de las provincias hispanas con una estatua en
Roma (CIL, VI, 1729 = ILS, 1254: missis legat(is) ...
Hispaniae dicauerunt).
Durante el siglo i y ii, los flamines prouinciae eran
frecuentemente honrados con monumentos estatua-
rios. En este sector, los cambios en el epigraphic ha-
bit en la península Ibérica son especialmente visibles
(consúltese el apartado 1 de esta contribución). Así,
ninguna de las numerosas estatuas dedicadas a un fla-
men en la Hispania Citerior parecen ser erigidas pos-
teriormente al año 200 (Deininger 1965, 127-128;
Alföldy 1973, 14-17). De igual modo, todas las ins-
cripciones de este tipo provenientes de Lusitania son
datadas en los siglos i y ii (Lefebvre 2001). Solamente
en la Bética, a principios del siglo iii, algunos flamines
son aún honrados con una estatua en Corduba (CIL,
II²/7, 292 y 297; y particularmente: CIL, II²/7, 295
del año 216; Panzram 2003). Esta costumbre igual-
mente parece haber desaparecido poco después; sin
embargo, los sacerdotes superiores provinciales siguie-
ron siendo elegidos, tal como puede observarse en la
Bética, donde éstos aparecen aún en dos inscripciones
imperiales de mediados del siglo iii como sistema de
datación (CIL, II²/7, 255 y 259; ambos con la expre-
sión flamonio...). Se trata de los testimonios epigráficos
más tardíos de flamines provinciales en Hispania. Es
no obstante probable que esta institución –como en
otras provincias del Imperio– siguiera existiendo a fi-
nales del siglo iii y durante el siglo iv (Stylow 2001,
148). Así, una prescripción del concilio de Iliberris de
principios del siglo iv (ver capítulo siguiente), en la
cual son referidos sacerdotes qui…coronas portant (conc.
Iliberr. can. 55), remite supuestamente a los sacerdotes
superiores provinciales.
Menos continuidad hubo en el ámbito del conuen-
tus. Éstos son documentados como unidades en fun-
cionamiento por última vez a final de época severa: el
13 de abril de 222, un antiguo legado de la legio vii
Gemina fue nombrado patronus de la institución por
el concilium conuentus Clunien[s(is)] (CIL, VI, 1454 =
ILS, 6109; al respecto: Ozcáriz 2006, 67-68), y en-
tre 222 y 235 el conuentus Karthag(inensis) erigió en
Carthago Noua una estatua a Iulia Mammaea (DECar,
44). En los siguientes años, los conuentus, que en esta
época ya no aparecen referidos en las inscripciones, pa-
recen haber perdido importancia en la administración
provincial. En cualquier caso, hacia finales del siglo iii
y como consecuencia de las reformas diocleciáneas,
que llevarían a la división de la Hispania Citerior (ver
488
más arriba), los antiguos límites de los conuentus ya no
parecen ser considerados. Menciones posteriores aisla-
das de conuentus, como en Hidacio (Hyd. Chron. 172,
sobre el conuentus Bracarensis, o 189, sobre el conuen-
tus Lucensis; Kulikowski 2004, 62-63) o en algunos
documentos eclesiásticos (Lomas 2002, 29) resultan
más bien anacrónicas.
Al ensayar un breve resumen de las referidas evo-
luciones, en general, no es posible afirmar que las re-
formas administrativas durante el siglo iii en Hispania
–como en todo el Imperio– se hubieran llevado a cabo
siguiendo un ritmo uniforme y un «plan maestro» que
habría afectado a todas las provincias. Más bien, hay
que asumir que el gobierno central reaccionaba en si-
tuaciones y casos específicos, lo que podría explicar
una forma de proceder diferenciada para cada región.
En este sentido, medidas individuales, como la crea-
ción de una provincia independiente como Hispania
Superior a principios del siglo iii, podían ser revoca-
das por necesidad. Desde una perspectiva global, la
impresión es la de una evolución paulatina de largo
alcance desde principios del siglo iii hasta principios
del siglo iv. Las intervenciones del gobierno central
en la estructura de las provincias hispanas (como en
el noroeste de la Hispania Citerior bajo los Severos o
en el caso de la Bética a mediados del siglo iii) refie-
ren el continuado interés del Estado en estas regiones,
relevantes desde el punto de vista económico, aun al
considerar el hecho de que tanto la actividad mine-
ra en Asturia et Gallaecia (Domergue 1990, 215-223,
309-314; Witschel 1999, 176-177; esto no significa-
ría, sin embargo, el final definitivo de las minas de la
Hispania nordoccidental: Edmondson 1989; Alföldy
2000, 37, 40, 48-49), como el abastecimiento de la
annona estatal con aceite de oliva proveniente del sur
de Hispania, retrocedieron aparentamente a lo largo
del siglo iii (Arce 1998, 358-359), a consecuencia de
lo cual Hispania, en general, no siguió siendo tan im-
portante como al principio del Alto Imperio. En vista
de las medidas tetrárquicas, es posible afirmar que no
se aplicó ningún «modelo global» válido para todo el
Imperio, ya que la división de la Hispania Citerior en
varias provincias se habría producido claramente en
un momento anterior a otras reformas provinciales si-
milares en África (a mediados de los años 90 del siglo
iii en Hispania, supuestamente en el año 303 en Áfri-
ca: Di Vita-Evrard 1985; y Witschel 2006b, 190-191).
Finalmente, es importante destacar que las reformas
diocleciáneas llevaron a cabo y continuaron medidas
anteriores, aunque, en parte, de forma diversa: así, se
concluyó la instauración de la provincia autónoma de
Gallaecia, que ya se había intentado a principios del
siglo iii, ampliándose sustancialmente el territorio de
la provincia en comparación con el precedente. Pero
también la anexión de la Mauretania Tingitana a la
diócesis hispana no haría sino culminar un largo pro-
 Hispania en el siglo iii
ceso de necesaria y cada vez más estrecha colaboración
entre ambas regiones, ya iniciado con las invasiones
mauras bajo Marco Aurelio, anteriormente tratadas
(ver apartado 2 de esta contribución).
4. Las ciudades de Hispania en el siglo iii
Las comunidades cívicas auto-administrativas
(ciuitates) conformaron una de las piedras angulares en
que se sostuvo el Imperio romano. En Hispania exis-
tían excepcionalmente muchas de estas corporaciones
territoriales autónomas, particularmente fuertes en el
urbanizado oriente y sur de la península Ibérica. Su
número no es exactamente conocido, aunque pudo
sobrepasar las 400. La mayoría de ellas disponían del
estatus de colonia o de municipium, por lo menos des-
de la época flavia, cuando el emperador Vespasiano
concedió a toda Hispania el ius Latii. Para evaluar de
forma adecuada la evolución de la Hispania romana
en los siglos iii y iv, es esencial apreciar la situación de
las comunidades cívicas en esta época. Durante mu-
cho tiempo, los paradigmas de «crisis» y «decadencia»
generales afectaron especialmente esos ámbitos: es opi-
nión de muchos investigadores que las ciudades his-
panas se habrían visto inmersas, desde principios del
siglo iii, en un imparable proceso de decadencia, que
finalmente habría provocado que apenas sobrevivie-
ran como unidades funcionales en la Antigüedad Tar-
día –solo unos pocos habitantes habrían vivido entre
sus ruinas, mientras que las elites se habrían retirado
a sus suntuosas villas rurales–. Recientes investiga-
ciones han modificado sustancialmente esta imagen,
de modo que las ciudades hispanas en la Antigüedad
Tardía aparecen ahora bajo una luz más positiva (Arce
1993b, 2002; Fuentes 1997; García Moreno/Rascón
1999; Kulikowski 2004, 2006). En consecuencia, la
evolución de las comunidades cívicas durante el siglo
iii debe ser interpretada desde una perspectiva dife-
rente (Cepas 1997, 135-248; Pérez 1999, 421-433;
Witschel 1999, 273-284).
Así, es posible señalar, ante todo, algunos elemen-
tos de continuidad entre el siglo ii y el siglo iv, que ha-
brían evitado el colapso del orden habitual en la mayo-
ría de ciudades hispanas durante el siglo iii. Las nume-
rosas inscripciones imperiales de mediados del siglo iii
(asunto tratado anteriormente, en el apartado 1 de esta
contribución), muestran la continuidad en muchos lu-
gares de órganos ciudadanos como el consejo ciudada-
no (ordo decurionum). La mayoría de estas inscripcio-
nes y de las estatuas a ellas asociadas fueron erigidas en
nombre de la ciudad por decreto del consejo o de los
decuriones (así, por ejemplo, la base CIL, II²/5, 620,
para Tranquillina, la mujer del emperador Gordiano
III, la cual ordo m[unicipii] Flor[entini] Iliberritani ...
sumptu publico posuit d[ecreto] d[ecurionum]; IRCP, 3,
para el emperador Valeriano, erigida por parte de la res
p[ublica] Osson[obensis] ex decreto ord[inis] ... d[ecreto]
d[ecurionum]; CILA, 3, 86, igualmente para el em-
perador Valeriano, realizada por la res publica Ca[st]-
ul[onensium] ... ex d[ecreto] d[ecurionum]; o IRC, IV,
24, para el emperador Claudio II por parte del ordo
Barc[inonensium]). Este tipo de evidencias no solo se
encuentran en grandes centros urbanos, sino también
en pequeñas ciudades, como Sigarra (IRC, I, 18 =
HEp12, 72), Saetabis (IRST, 3), Ebusus (CIL, II, 3660
= HEp2, 52), Baria (CIL, II, 5947), Tutugi (CILA, 4,
157), Tucci (CIL, II²/5, 79-80), Singili Barba (CIL,
II²/5, 577-579) o Callet (CILA, 4, 1219). Junto a la
continuidad de estructuras municipales, estos testimo-
nios constatan asimismo la voluntad de las comunida-
des de aparecer, a través de la concesión de honores al
emperador de turno –a pesar de los numerosos cam-
bios de gobierno–, como parte del Imperio (Kulikows-
ki 2004, 32). En la denominación de las comunidades
cívicas, es posible observar desde principios del siglo
iii una cierta nivelación, ya que en muchos lugares, el
término colonia o municipium (incluyendo los respec-
tivos títulos) fue sustituido por una combinación en-
tre la denominación res publica (Dardaine 1993) y los
antiguos toponímicos, mayormente pre-romanos. Así,
la colonia Patricia se convirtió en la res publica Cordu-
bensis (CIL, II²/7, 257); la colonia Augusta Gemella, en
la res publica Tuccitanorum (CIL, II²/5, 74; el antiguo
nombre de la ciudad Augusta Gemella Tuccitana es, sin
embargo, aún testimoniado en el siglo vi: CIL, II²/5,
156), mientras que la colonia Claritas Iulia se convirtió
en res publica Vcubitanorum (CIL, II²/5, 442, así como
446, sobre un decurio Vcubitanorum). A diferencia de
África, donde la lucha por los respectivos títulos jurídi-
cos municipales continuó asumiendo una gran impor-
tancia durante todo el siglo iii (Kotula 1974; Witschel
2006b, 192-211), en Hispania, ya municipalizada casi
por completo hacia finales del siglo i, ésta ya no parece
haber tenido más un valor creciente –lo cual no quiere
decir, sin embargo, que por ello el orgullo ciudadano
hubiera sufrido retrocesos relevantes.
A partir de mediados del siglo iii, a causa de la
transformación de la cultura epigráfica en Hispania
(ya analizada en un apartado anterior de este capítulo),
otras instituciones centrales y elementos de la vida ciu-
dadana dejan de ser bien documentados. En este pun-
to, sin embargo, es necesaria una gran cautela y evitar
llegar a la conclusión de que la ausencia de evidencia
epigráfica debe automáticamente interpretarse como
la desaparición de un fenómeno tan arraigado. Tales
argumentos e silentio son de todos modos peligrosos,
si bien en el caso de las ciudades hispanas existen po-
sitivos indicios de una continuidad institucional (ver
síntesis en: Kulikowski 2004, 39-49), que demues-
tran en qué medida resulta a menudo problemático
basarse en exceso en un único tipo de fuente. Así, en
489
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
las inscripciones hispanas, magistrados municipales,
sacerdotes y otros titulares de cargos, como IIuiri, fla-
mines, principales e, incluso, curatores rei publicae solo
aparecen esporádicamente a partir de época severa (así:
CIRG, I, 87, sobre principales; o RIT, 155, sobre un
cur(ator) r(ei) p(ublicae) Tarraconensis; Curchin 1990,
115-122; Arce 2002, 45-47). A pesar de estas eviden-
cias, no podemos asumir, de todos modos, que en la
Hispania tardorromana las instituciones municipales
fueran considerablemente marginalizadas o desapare-
cieran por completo. En contra de esta postura, otras
fuentes mencionan la continuidad de estas estructuras.
Un testimonio destacable al respecto son los canones
del concilio de Iliberris, que tuvo lugar a principios del
siglo iv y que, por primera vez, reunió a un gran nú-
mero de representantes de las comunidades cristianas
hispanas, especialmente de la Bética (Panzram 2002,
212-216; Kulikowski 2004, 39-43). Entre otras cosas,
se abordaron los problemas derivados de la conversión,
cada vez mayor, de familiares de las elites ciudadanas
al Cristianismo y, particularmente, el tratamiento que
debían recibir los magistrados locales convertidos. Esta
problemática afectaba ante todo a los sacerdotes del
culto imperial (flamines), que seguían participando en
sacrificios (conc. Ilib. can. 2) o, por lo menos, celebra-
ban juegos (munera) según la antigua tradición (ibíd.
can. 3). Asimismo, se acordó que un magistrado local
en el año en que ejercía como IIuir no tuviera con-
tactos con la Iglesia (ibíd. can. 56). Todo ello permite
afirmar que la vida urbana –por lo menos en el ámbito
político-administrativo– a principios del siglo iv, en
muchos lugares de la Bética, habría seguido transcu-
rriendo por las vías tradicionales. Otras fuentes del si-
glo iv pueden confirmar esta impresión. Éstas afectan
sobre todo a los ordines o a las curiae, que –tal como
hemos visto anteriormente– son aún bien testimonia-
dos epigráficamente a finales del siglo iii y que, desde
principios del siglo iv desaparecerían de las cada vez
más escasas inscripciones de carácter público. Así, uno
de los pocos textos jurídicos tardoantiguos referidos a
Hispania (Cod. Theod. 12, 1, 4, del año 317), con-
firma que los consejos ciudadanos (concilia) siguieron
celebrándose de forma regular en la península Ibérica
y que aún existía un regulado cursus de magistratu-
ras municipales. Finalmente, un discurso de Símaco
(Simm. Or. 8) muestra que el Emeritensis ordo siguió
siendo, a finales del siglo iv, una institución influyen-
te, que intentó en la medida de lo posible no perder a
sus miembros.
La inversión financiera de las elites locales en las
ciudades tuvo una importante función durante el Alto
Imperio. El llamado evergetismo (en latín munificen-
tia o liberalitas) contribuyó principalmente a elevar el
prestigio social del benefactor que, a menudo, apare-
cía referido en las inscripciones. Objeto de donaciones
eran sobre todo edificios públicos, aunque también
490
juegos o alimentos para la población urbana. No pue-
de dudarse del hecho de que el número de inscripcio-
nes que halagan tales actos de munificencia disminuyó
claramente desde finales del siglo ii. Las inscripciones
monumentales urbanas (ver más arriba) son, a media-
dos del siglo iii, prácticamente desconocidas, mientras
que los pocos tituli conservados de finales del siglo iii y
principios del siglo iv, atestiguan una implicación cada
vez más intensa del emperador o de la administración
provincial en el ámbito de la construcción. Así, entre
286 y 293, los emperadores Diocleciano y Maximiano
erigieron (fieri iusserunt) en Tarraco la porticus Iouiae
[basilicae?], cuya supervisión era responsabilidad del
gobernador de la Hispania Citerior (curauit et de[dica]
uit; ver RIT, 91). En la misma ciudad, es celebrado
otro gobernador de principios del siglo iv como res-
titutor thermarum Montanarum (RIT, 155), y en
Olisipo, en el año 336, fueron reconstruidas comple-
tamente las thermae Cassiorum, siguiendo las instruc-
ciones (iuxta iussionem) del gobernador de la Lusitania
(CIL, II, 191 = ILS, 5699; Andreu 2001). Esta fuerte
influencia de la administración provincial y, particu-
larmente, del gobernador en la construcción de obras
municipales era habitual desde finales del siglo iii y
puede constatarse asimismo en otras provincias. Esto
no significaba, sin embargo, que con ello las institu-
ciones ciudadanas hubieran perdido su influencia en
las actividades constructivas –ahora en gran parte cen-
tradas en trabajos de restauración–. Éstas encargaban a
menudo a un supervisor local y asumían, por norma,
también los costes de los trabajos. Sin embargo, para
ello ya no se recurría generalmente a fundaciones, sino
a fondos público acumulados en el tesoro de la ciudad
(ver síntesis en: Lepelley 1999). Menciones epigráficas
de tales medidas se habrían realizado al parecer, tan
solo, en muy contados casos. En este punto, es además
necesario indicar que la dependencia por parte de las
comunidades cívicas de la munificencia de sus acauda-
lados ciudadanos ha sido tradicionalmente sobrevalo-
rada por la Historiografía (Eck 1997): tales donacio-
nes contribuyeron en gran medida a la ampliación de
centros urbanos, pero tras el retroceso del boom de la
construcción –en Hispania, desde principios del siglo
ii– se dio preferencia esencialmente al mantenimiento
de los edificios, que fue financiado fundamentalmente
por medios ciudadanos.
También las celebraciones lúdicas, que habían sido
financiadas por ricos evergetas (ver CIL, II²/7, 221, de
Corduba: un IIuir y flamen de época severa erigió es-
tatuas edito ob honorem flaminatus munere gladiatorio
et duabus lusionib(us) y las dedicó factis circiens(ibus)),
dejan prácticamente de atestiguarse en la epigrafía his-
pana desde principios del siglo iii. Análisis arqueoló-
gicos indican, en este sentido, que a partir de finales
del siglo ii, edificios lúdicos como teatros y anfitea-
tros decayeron progresivamente, o fueron totalmente
 Hispania en el siglo iii
abandonados, en no pocos lugares (ver más abajo). Es
necesario, sin embargo, optar por la cautela, ante la
tendencia a interpretar esta evidencia como el agota-
miento definitivo de la actividad lúdica de las ciudades.
Hemos podido ya observar que, aún a principios del
siglo iv, los munera organizados por los flamines eran,
para los obispos reunidos en Iliberris, suficientemente
importantes como para mencionarlos explícitamen-
te; y otra ordenación del concilio abordó la cuestión
del ingreso de aurigae y pantomimi en la comunidad
cristiana (conc. Ilib. can. 62). En Augusta Emerita, es
conocida, además, la inscripción funeraria de un auri-
ga cristiano (CICMe, 51; ver, sin embargo, las obser-
vaciones críticas de Arce 2001, 273-277). Además, el
motivo de los juegos aparece representado en algunos
mosaicos tardoantiguos hispanos. Finalmente, éste es
referido en una carta de principios del siglo v dirigi-
da a los obispos hispanos por parte de Inocencio I,
quien se queja de los clérigos y obispos, quienes, con
anterioridad, habían ofrecido al pueblo uoluptates et
editiones ejerciendo como curiales o flamines (epist. 3,
4-5 [Pan. Lat. 20, 491-492]; sobre ello: Lepelley 1997,
347). Todo ello indica que la celebración de juegos,
a través de los cuales se obtenía, también en la Anti-
güedad Tardía, un prestigio social considerable, no se
detuvo por completo en Hispania durante los siglos iii
y iv. Lo que sí cambió fue la conmemoración de ta-
les prácticas para la comunidad: mientras que ésta era
durante el Alto Imperio a menudo perpetuada en las
inscripciones, se tendía ahora hacia formas temporales
de agradecimiento, como aclamaciones en los edificios
lúdicos. Esta costumbre no está directamente atesti-
guada en Hispania, aunque sí es conocida en otras
regiones del Imperio romano en época tardoantigua
(Borg/Witschel 2001, 93-104). No se puede, en todo
caso, afirmar un declive absoluto de las elites munici-
pales en la Hispania tardorromana (Le Roux 2001).
Al lanzar una mirada al conjunto de la red de ciu-
dades de las provincias hispanas, es posible asimismo
observar un alto grado de continuidad más allá del si-
glo iii. Esto no es solo válido para los grandes centros,
sino también para muchas pequeñas ciudades, que im-
primían la imagen de Hispania. Diferentes indicios,
como las mencionadas inscripciones imperiales de me-
diados y finales del siglo iii, nuevos datos arqueológi-
cos, que confirman en muchos lugares la continuidad
de asentamientos hasta época visigoda, o documentos
cristianos, como las actas del concilio de Iliberris, en
el cual participaron también obispos y sacerdotes de
pequeñas comunidades de la Bética como Iliturgi, Iga-
brum, Carbula, Singili Barba o Epora (aunque el nú-
mero de sedes episcopales en época tardoantigua era
en Hispania claramente inferior al de África: Lepelley
1993, 22-23), indican que la mayoría de comunidades
sobrevivirían por lo menos como unidades político-
administrativas, a menudo también como centros de
asentamientos regionales, hasta el siglo v o vi. Así,
aparentemente, el número de comunidades cívicas au-
tónomas en el siglo iv no habría sufrido una reducción
decisiva respecto a la situación en el Alto Imperio (Ku-
likowski 2004, 47-48, 83, con nota 95).
Esta (relativa) estabilidad de la red urbana queda
reflejada en el caso concreto del conuentus Tarraconen-
sis (Pérez 1999, 20-63). Actualmente se conocen, para
la época altoimperial, 19 o 20 ciudades autónomas.
Las evidencias permiten constatar una continuidad de
la vida urbana durante los siglos iii y iv, no solo en
grandes centros como Tarraco (ver más arriba), Bar-
cino (IRC, IV, 24-27; Gurt/Godoy 2000), Saguntum
(CIL, II²/14, 314-318; Aranegui 1992) o Valentia
(CIL, II²/14, 16-20; Ribera i Lacomba et al. 1989),
sino también en pequeñas ciudades como Iesso (IRC,
II, 73; Pera/Uscatescu 2007), Baetulo (IRC, I, 135-
137; Padrós 1985), Iluro (Cela/Revilla 2004) o Empo-
riae (Nolla 1993; Aquilué et al. 1999a, 106-115), en
las que testimonios epigráficos, la mención a la sede
episcopal o evidencias arqueológicas, indican la conti-
nuidad de ciertas actividades ciudadanas. No obstante,
los estudios arqueológicos en estos lugares muestran
también considerables cambios en la imagen externa
de los asentamientos, que, a través de procesos a largo
plazo de transformación desde los siglos ii y iii has-
ta v y vi, habían perdido el monumental urbanismo
que caracterizaba el dibujo de las ciudades en época
altoimperial (ver más arriba).
Similares resultados ha aportado el análisis de la
vida urbana romana en el meseta sur (la parte sur de la
provincia Hispania Citerior): en este contexto, muchos
municipios continuaron existiendo como unidades
administrativas hasta época visigoda, durante la que
las sedes obispales seguirían desempeñando una im-
portante función. Solamente unas pocas comunidades
cívicas parecen haber perdido su autonomía en época
tardoantigua, siendo anexionadas a centros más gran-
des (Alföldy 1987b, 118-119). Algunas inscripciones
de mediados y finales del siglo iii testimonian de nuevo
una continuidad de las instituciones municipales (AE,
1987, 662 = HEp2, 367, de Ercauica; AE, 1982, 607 =
HEp2, 391, de Valeria; AE, 2003, 980 = HEp10, 295,
de Segobriga; CIL, II, 3073, de Toletum). Entre finales
del siglo ii y el siglo iv, esta región también se vería
afectada por un importante proceso de transformación
urbanística. El elemento más llamativo es el abandono
o reestructuración de la mayoría de edificios o espa-
cios públicos, como por ejemplo el foro de Valeria. En
algunos casos, como en Ercauica, el asentamiento se
trasladaría por completo. Especialmente bien excava-
do es el centro urbano de Segobriga: allí se abandona-
ron, a principios del siglo iv, importantes estructuras
lúdicas como el teatro y el anfiteatro, siendo más tarde
reformadas como edificios de viviendas; sin embargo,
la presencia de una gran iglesia y una relevante necró-
491
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
polis en la Antigüedad Tardía indican que el número
de habitantes de la ciudad siguió siendo significativo
(Almagro/Abascal 1999; Abascal/Almagro/Cebrián
2005). Otra importante evolución de esta época fue
que solo algunos lugares se distinguían por su relevan-
cia y consiguieron superar a otras ciudades. Este fenó-
meno puede comprobarse en el caso de Complutum,
donde a finales del siglo iii y en el siglo iv, tuvieron
lugar numerosas actividades constructivas, tanto en el
sector público (la restauración del foro, por ejemplo:
HEp4, 516), como en el de viviendas privadas (Rascón
1999). Peor documentado arqueológicamente, pero re-
lativamente bien conocido en las fuentes históricas, es
la ascensión de Toletum (Carrobles 1999). En síntesis,
puede afirmarse que en el sur de la meseta la mayoría
de ciudades romanas continuaron siendo importantes
centros de asentamiento hasta, por lo menos, el siglo
vi-vii (Fuentes 1993, 187).
Finalmente, cabe indicar una cierta continuidad
funcional incluso para aquellas ciudades que a finales
del siglo ii sufrirían una clara transformación, como
fue el caso de Italica (Bética). A principios del siglo
ii, la construcción de la urbs noua de Italica se con-
virtió rápidamente en un proyecto demasiado grande,
que provocó que una parte de los edificios se desmo-
ronaran poco después (León 1992). Toda una serie
de inscripciones de finales del siglo iii indica que las
instituciones municipales se mantuvieron sin embargo
intactas (CILA, 2, 370-375). Otro fragmento (CILA,
2, 438 = AE, 2002, 712; Cimarosti 2002) puede inter-
pretarse como el resto de una inscripción monumental
que parece evidenciar que los miembros de la casa im-
perial de Constantino habrían donado un edificio en
Italica. La ciudad habría así seguido siendo un centro
vital a principios del siglo iv. Si bien otras ciudades
siguen adoleciendo de la falta de testimonios explícitos
de continuidad de la vida ciudadana a finales del siglo
iii y en el siglo iv, este problema es no pocas veces una
consecuencia de la transmisión de las evidencias y del
estado de la investigación. Existen, por el contrario,
relativamente pocos casos en los cuales se puede afir-
mar que una comunidad cívica hispana se encontrara
completamente en el ocaso ya durante el siglo iii (ver
más arriba). En general, puede asumirse una relativa-
mente alta estabilidad de la red urbana en la Hispania
tardorromana.
Otro paradigma, establecido durante mucho tiem-
po por la historiografía de la Hispania tardorromana,
ha sido también considerablemente modificado. Se
trata de la supuesta ruralización, extendida en amplias
zonas de la península Ibérica a partir del siglo iii, y
que habría provocado, supuestamente, la pérdida de
importancia de los centros urbanos de los alrededores,
que se habrían convertido, a la postre, en estrechos pai-
sajes ruinosos escasamente habitados. Resulta hoy en
día indiscutible que, a partir de finales del siglo iii, las
492
elites hispanas invirtieron considerables medios en la
construcción de (en gran parte ya existentes) enormes y
ostentosas villas rurales, localizadas en casi todas las re-
giones de las actuales España y Portugal, en parte en las
inmediaciones de los centros urbanos, como en Cent-
celles, cerca de Tarraco (Hauschild/Arbeiter 1993), en
parte bastante alejadas de éstos, como en la región de la
meseta norte (ver, en síntesis: Ariño/Díaz 2002 ). Estas
uillae contenían unas partes urbanae ricamente equi-
padas, que evocaban, a través de sus mosaicos la lujo-
sa vida y el elevado nivel cultural de sus propietarios,
creando con ello un ambiente «urbano» en el campo.
Las villas desempeñaban asimismo la función de repre-
sentar socialmente a sus propietarios. No pocas veces,
éstas contenían, además, estructuras religiosas como
templos y, más tarde, iglesias. Todos estos elementos
indican un cierto traslado del significado de la relación
entre ciudad y campo. No es posible, sin embargo, afir-
mar a partir de esta evidencia, que esta transformación
hubiera desprendido la cultura de la uilla del dominio
de las ciudades, creando una autonomía de las regio-
nes agrícolas. Ante todo, hay que señalar que los cen-
tros urbanos siguieron siendo los focos principales de
la vida política y religiosa, ya que en ellos residían los
magistrados de la administración provincial, los magis-
trados de la ciudad, así como los obispos. En el sector
económico puede igualmente observarse que las villas,
con frecuencia, no eran autárquicas, sino que siguie-
ron estando orientadas hacia los mercados urbanos y
dependieron de ellos (este es el caso, por ejemplo, de
la gran uilla de São Cucufate: Alarcão/Étienne/Mayet
1990, 235-255, 298f.; ver, en general: Witschel 1999,
270-271, con nota 35 y 38; Ariño/Díaz 2002, 71-76).
La función central de las ciudades se mantuvo, pues, en
sus sectores más importantes. Algo parecido puede ob-
servarse en la vecina Aquitania: también allí muchas es-
tructuras rurales fueron convertidas en lujosas residen-
cias de la elite (Balmelle 2001; Witschel 2004-2005,
256-258). Los miembros de la elite aquitana del siglo
iv no vivían, no obstante, exclusivamente en sus villas
rurales. Más típico parece el comportamiento descri-
to por el senador y poeta Ausonio: «transeo et alternis
rure uel urbe fruor» (Auson. Hered. 29-32; al respecto:
Sivan 1993, 66-73). Así, dependiendo de la necesidad,
las elites se aferraban en parte al campo, en parte a la
ciudad (donde era necesario, consecuentemente, po-
seer una domus representativa) –tal como había ocu-
rrido siempre entre los nobles romanos–. Las elites de
la Hispania tardorromana parecen, a partir de lo que
conocemos, haberse comportado de la misma forma
(Kulikowski 2001; 2004, 130-150). Las ostentosas re-
sidencias urbanas de la Antigüedad Tardía no son tan
bien conocidas en España como las villas rurales; las
evidencias de Barcino (Gurt/Godoy 2000, 430-434),
Complutum (Rascón 1995, 173-182 y 1997) y Augusta
Emerita (Panzram 2002, 293-297; Dupré 2004, 67-
 Hispania en el siglo iii
83), demuestran, con todo, que la existencia de tales
domus no era tan limitada.
Además de las líneas de continuidad de la vida urba-
na en la península Ibérica más allá del siglo iii, no hay
que infravalorar la transformación de la red urbana de
la Hispania romana, sobre todo visible en la estructura
interna de los centros urbanos a partir de finales del si-
glo ii. Ante todo, hay que constatar que, a lo largo del
tiempo, se produjo una progresiva jerarquización del
paisaje de las ciudades, a través de la cual los centros
políticamente más importantes y grandes se despega-
rían cada vez más del resto de la comunidad. La refor-
ma provincial emprendida por Diocleciano (ya anali-
zada en el apartado anterior) reforzaría esta tendencia,
a través de la cual unas pocas ciudades, actuando ahora
como antiguos o nuevos centros administrativos, se-
rían particularmente privilegiadas. En estos lugares, se
documenta una considerable actividad constructiva a
finales del siglo iii y principios del iv, que no encon-
tramos en la mayoría de asentamientos más pequeños.
Un buen ejemplo lo constituye Augusta Emerita, que,
sobre el año 300, se convertiría en la capital de la re-
cién creada diócesis hispana (ver, en síntesis: Mateos
1995, 2000 y 2001; Panzram 2002, 287-305; Dupré
2004). A principios del siglo iv, como consecuencia
de una iniciativa estatal, fueron restaurados tanto el
teatro como el circo, tal como evidencian algunas ins-
cripciones monumentales (CIIAE, 62-65; al respecto:
Chastagnol 1976; Mateos 2001, 198-202; Arce 2001,
280-282; Dupré 2004, 55-65). Los diferentes espacios
públicos de la ciudad parecen haber sido intensamente
utilizados a finales del siglo iii y principios del iv, tal
como evidencian algunos hallazgos de bases de esta-
tuas en esta época. Particularmente, el llamado Foro
de la Colonia constituía un relevante lugar para la
instalación de tales monumentos (CIIAE, 56-59; Sa-
quete/Márquez 1997, 50-51; Hidalgo/Méndez 2005,
553-554). También en Corduba, la capital de la Bética,
a finales del siglo iii, se llevó a cabo un importante
proyecto arquitectónico: la impactante estructura pa-
laciega de Cercadilla (Hidalgo 1996), construida en
la zona suburbana al noroeste de la ciudad, quizás en
las cercanías de un circo ya existente (Hidalgo 1999).
La finalidad de esta impresionante representación ar-
quitectónica es un tema controvertido. Como conse-
cuencia del hallazgo de un fragmento epigráfico con
la mención de los Caesares Constancio I y Galerio, así
como unas letras en bronce doradas (CIL, II²/7, 260a y
596a), se ha propuesto que el edificio pudo haber sido
erigido en ocasión de la visita del emperador Maximia-
no (ver más arriba), quien pasó el invierno de 296/297
en el sur de España (Hidalgo/Ventura 1994; Haley
1994). Contra las interpretaciones del palacio como
residencia imperial habla, sin embargo, el hecho que el
edificio fue utilizado durante largo tiempo, pudiendo
haber servido como sede administrativa del praeses de
la provincia Bética (Arce 1997; fuera de lugar me pa-
rece, por el contrario, la propuesta de un palacio epis-
copal: Marfil 2000, 120-123). En Tarraco (ver síntesis
en: Keay 1991, 1996; Aquilué et al. 1999b; Panzram
2002, 82-107), ya a principios del siglo iii, el anfiteatro
fue completamente restaurado a iniciativa del empera-
dor Eliogábalo (AE, 1990, 654; Alföldy 1997, 59-92).
Hacia finales del siglo iii, los emperadores Diocleciano
y Maximiano donarían una porticus (RIT, 91), que su-
puestamente se habría erigido cerca del foro municipal
de Tarraco. En el propio foro, entre finales del siglo iii
y principios del iv, se instalaron frecuentemente esta-
tuas imperiales (RIT, 85-88 y 93). Lo mismo puede
decirse de la gran plaza situada en la parte superior de
la ciudad (RIT, 89-90, 92, 94-97; TED’A 1989, 446-
448). En la primera mitad del siglo iii, fue construida
una nueva instalación termal (Macias 2004), mientras
que a principios del siglo iv, las thermae Montanarum
fueron sometidas a una restauración (RIT, 155). En
Bracara Augusta puede igualmente observarse, que en
los años en torno al 300, se llevó a cabo un importante
programa de restauración de la ciudad (Martins et al.
1998; algo parecido puede afirmarse de Lucus Augusti:
González/Carreño 1998). Una cierta excepción dentro
de las capitales de provincia hispanas en la Antigüedad
Tardía es la constituida por Carthago Noua, ya que no
se conocen en este lugar inscripciones de finales del si-
glo iii o del siglo iv (DECar, 26-39, 51-52; Kulikows-
ki 2004, 35). La propia ciudad había sido, a partir de
finales del siglo ii, sometida a considerables transfor-
maciones urbanísticas (ver más abajo). Pero también
aquí es posible detectar en el siglo iv un renacer o una
continuidad de sectores específicos (Ruiz Valderas et
al. 1993, 59-60).
En las principales sedes de los conuentus son cons-
tatadas, por el contrario, claras transformaciones, lo
cual podría estar relacionado con el hecho de que, des-
de finales del siglo iii, habían perdido su función en la
administración provincial (ver más arriba, el apartado
anterior). Algunas de estas ciudades perderían así, de
forma progresiva, su pasada importancia como centros
administrativos regionales. Este proceso puede obser-
varse, por ejemplo, en Clunia, el centro del conuentus
Cluniensis. Los testimonios epigráficos hallados en este
lugar alcanzan solo hasta principios del siglo iii. No
disponemos de inscripciones más tardías, particular-
mente aquellas de carácter oficial (ver ERClu). A ello
hay que añadir que la ciudad nunca fue elevada a sede
episcopal. Los estudios arqueológicos en Clunia han
demostrado, además, que algunos de los grandes edifi-
cios destruidos del centro del asentamiento, causados
probablemente por los incendios de finales del siglo iii,
nunca más fueron reparados. Por otro lado, los hallaz-
gos indican que Clunia tuvo, hasta, al menos, el siglo
v, un considerablemente alto número de habitantes,
entre los cuales debieron de contarse ricos ciudadanos,
493
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
tal como muestran las correspondientes residencias
privadas, ampliadas a principios del siglo iv. La relativa
importancia de Clunia como centro económico tam-
bién parece haber continuado, de modo que no puede
hablarse de una decadencia completa de la ciudad en
la Antigüedad Tardía (Palol 1994). En otros conuen-
tus, los antiguos centros regionales fueron, a lo largo
del siglo iii, perceptiblemente sustituidos por otras
ciudades en su significado político-administrativo, lo
que puede comprobarse relativamente bien a través de
la distribución de inscripciones oficiales (civic inscrip-
tions; tratadas en el apartado consagrado al epigraphic
habit, en este mismo capítulo), aunque hay que tener
en cuenta aquí el componente de casualidad en los ha-
llazgos. Resulta así llamativo que en Gades, capital del
conuentus Gaditanus, no se haya encontrado ninguna
civic inscription datada con seguridad en el siglo iii o
iv (el titulus más tardío de este tipo es IRPCádiz, 121,
una inscripción dedicada al Diuus Commodus erigida
por la res p(ublica) Gaditan(a) d(ecreto) d(ecurionum)).
Varias inscripciones de este tipo son, por el contrario,
conocidas en Malaca (CIL, II, 1969; CIL, II, 4688 =
HEp8, 357; HEp10, 374; CIL, II, 1972), lo que podría
indicar que este lugar habría desempeñado la función
de centro regional en el sur de la Bética a partir del
siglo iii. Algo parecido parece haber acontecido en Lu-
sitania en los conuentus Pacensis y Scallabitanus, don-
de al parecer Pax Iulia pudo haber sido sustituida por
Ossonoba (IRCP, 3-5), y Scallabis por Olisipo (CIL, II,
259; CIL, II, 188; CIL, II, 191 = ILS, 5699; Andreu
2001, 248).
Tal como se ha comentado más arriba, los centros
urbanos hispanos sufrieron, desde finales del siglo ii
(en parte, incluso, con anterioridad), una transforma-
ción considerable de su imagen urbana. Este proceso
se reforzaría en muchos lugares a lo largo del siglo iii,
alargándose durante toda la tardoantigüedad, viviendo
a menudo una nueva fase de aceleración en el siglo v.
Si bien este proceso no transcurrió de forma uniforme
o al mismo ritmo en cada lugar, una visión de conjunto
permite constatar, sin embargo, que casi en todos los
sitios se produjo un retroceso de la monumentalidad
urbana. Los generosos planes urbanos de principios
de época imperial, realizados entre época augustea y
principios del siglo ii, tenían como principal finalidad
la urbanización y la monumentalización del espacio
público (Trillmich/Zanker 1990). Como resultado de
ello, la mayoría de ciudades hispanas disponían de un
gran número de edificios públicos, construcciones lú-
dicas y plazas. Tras el desinfle de la fase de expansión
económica y social en Hispania, estas estructuras se re-
velaron como algo claramente sobredimensionado, de
modo que en muchas ocasiones se optó por renunciar
a parte de estas instalaciones, otorgándoles una nueva
función o abandonándolas definitivamente. Esto no
quiere decir, sin embargo, que las elites locales perdie-
494
ran todo interés en el mantenimiento de sus ciudades,
ya que otras estructuras arquitectónicas sí fueron con-
servadas. Hay que asumir, más bien, que desde finales
del siglo ii, se estableció un proceso de selección, a tra-
vés del cual las instituciones urbanas –aún en funcio-
namiento (ver más arriba)– tuvieron que decidir qué
edificios o lugares todavía eran necesarios y cuáles no.
Lamentablemente, no disponemos de fuentes que do-
cumenten tales deliberaciones, aunque éstas tuvieron
que haber existido necesariamente, tal como eviden-
cian los hallazgos arqueológicos.
La consecuente transformación urbanística es evi-
dente incluso en los grandes centros hispanos. Así, en
Tarraco, el teatro fue abandonado a finales del siglo
ii, y cubierto por pequeños edificios, probablemente
utilizados como viviendas (Mar 1992, 163-172; Wit-
schel 1999, 277-278; Panzram 2002, 91-92). También
en Corduba se produjeron transformaciones del centro
urbano ya en una época temprana, que comportaron el
descuido de ciertas estructuras arquitectónicas (Ventu-
ra 1996, 147-148; Marfil 2000). Particularmente sig-
nificativo es el proceso de transformación sufrido por
Carthago Noua, donde ya a finales del siglo ii, barrios
enteros fueron abandonados, lo que provocó una clara
reducción del espacio habitado durante la Antigüe-
dad Tardía. También aquí el teatro fue recubierto de
pequeños edificios que servían como viviendas (Ruiz
Valderas et al. 1993; Ramallo/Ruiz/Berrocal, 1996;
Ramallo 2000).
Mucho más fuerte fue la transformación del aspec-
to externo detectada en muchas pequeñas ciudades,
existentes en gran número tanto en el este como en el
sur de Hispania. También aquí, en la fase de expansión
del urbanismo hispano de la segunda mitad del siglo
i, se construyeron complejos públicos que, en parte,
dominaban completamente los centros urbanos, pero
que a menudo, tras dos o tres generaciones, resultaban
demasiado grandes y costosos de mantener, en espe-
cial, cuando se producían catástrofes naturales, como
terremotos. Con frecuencia, además, no resultaban
absolutamente necesarios para la vida de las pequeñas
comunidades. En consecuencia, estos edificios fueron
relativamente pronto abandonados o reestructurados.
Las nuevas imágenes urbanas surgidas a partir de fi-
nales del siglo ii ya no estaban, por lo tanto, caracte-
rizadas por la impresionante monumentalidad visual,
sino que aparecían más bien –en contraste con lo que
había sido estándar en el Alto Imperio– como ciudades
«desordenadas», habida cuenta de que, a menudo, los
residuos se abandonaban directamente en la ciudad,
que algunos edificios se dejaron en ruinas y que, en
ocasiones, incluso los muertos eran enterrados en áreas
adyacentes (Sillières 1993b). A ello hay que añadir que
tras la ola de inscripciones documentadas entre fina-
les del siglo i y el siglo ii en muchos de estos lugares,
entre el iii y el iv no se conocen civic inscriptions. Las
 Hispania en el siglo iii
evidencias arqueológicas, y en ocasiones también las
fuentes literarias, indican sin embargo, que muchas de
estas pequeñas ciudades habrían sobrevivido tras estas
transformaciones hasta, al menos, el siglo v-vi. En ellas
seguían viviendo muchas personas y los asentamientos
podían ser relevantes como centros artesanales y co-
merciales, pero también como sedes de instituciones
políticas y eclesiásticas.
Un ejemplo significativo de las evoluciones des-
critas lo representan tres pequeñas ciudades, arqueo-
lógicamente bien estudiadas: Baelo, Munigua y Celti,
en la Bética. Las tres vivieron en época altoimperial
un importante desarrollo urbanístico, reflejado en las
inscripciones que atestiguan la responsabilidad de las
elites municipales en este fenómeno. Estos testimo-
nios no superan, sin embargo, el siglo ii (Bonneville/
Dardaine/Le Roux 1988, para Baelo; CILA, 4, 1052-
1115, para Munigua; Keay/Creighton/Remesal 2000,
141-175, para Celti), detectándose por la misma época
importantes procesos de transformación en la estruc-
tura urbana. Así, en Baelo, el macellum, construido
sobre el año 100 d.C. sobre un complejo de viviendas
anterior, fue de nuevo abandonado a finales del siglo
ii –tras una fase de uso de pocas generaciones, aunque
este proceso se prolongó durante un largo periodo–. A
mediados del siglo iv, el área fue de nuevo reutilizada
con viviendas. La construcción de un edificio repre-
sentativo constituyó, por lo tanto, una fase efímera en
la vida de la ciudad, si bien ésta se mantuvo hasta el si-
glo v-vi como un vital centro económico (Didierjean/
Ney/Paillet 1986; Sillières 1995, 51-63, 120-125). En
Munigua, a lo largo del siglo iii, fueron abandonadas
paulatinamente una serie de construcciones (sobre
todo suntuosas viviendas, así como edificios públicos);
en este caso hay que asumir que las destrucciones cau-
sadas por un terremoto en la segunda mitad del siglo
iii habrían tenido cierta incidencia. No obstante, la
vida del asentamiento tras una fase de reconstrucción,
hacia finales del siglo iii, continuó existiendo, aunque a
un nivel urbanístico moderado, durante la Antigüedad
Tardía (Eger/Panzram, 2006). En Celti, a principios
del siglo iii, un complejo público (supuestamente el
foro de la ciudad) fue reestructurado como viviendas,
aunque la vida urbana continuó más o menos intac-
ta hasta al menos el siglo v (Keay/Creighton/Remesal
2000, 193-211).
Las evidencias existentes indican solamente pocas
veces, al contrario, que una pequeña comunidad cívi-
ca durante el siglo iii tuviera que afrontar dificultades
tan graves que provocaron la disolución total de sus
estructuras municipales, despoblando más o menos
completamente el centro urbano. También se dieron
casos como el de la pequeña ciudad de Labitolosa en
el Prepirineo, al parecer ampliamente abandonada ha-
cia mediados del siglo iii (Sillières/Magallón/Navarro
1995), aunque éstos fueron más bien una excepción.
En no pocos lugares, sobre los cuales no disponemos
hasta la fecha de informaciones sobre la vida urbana en
época tardoantigua, ésta podría quizás aclararse a tra-
vés de las lagunas de la investigación (particularmente
arqueológica). Otras pequeñas ciudades en la misma
región sobrevivirían en cualquier caso, con toda seguri-
dad, hasta el siglo v/vi. Este es el caso del asentamiento
sobre el monte Cillas, en Coscojuela de Fantova, que
supuestamente habría que identificar con la antigua
Barb(otum?) (Navarro/Magallón/Sillières 2000).
Como resumen, puede concluirse que la relativa
estabilidad de la red urbana en Hispania durante el
siglo iii fue acompañada por una considerable trans-
formación de la estructura interna de los centros urba-
nos, que se manifestó, sobre todo, en un cambio más
o menos drástico de la imagen de la ciudad en muchos
lugares. Hay que destacar, sin embargo, que a menudo
se trató de un proceso relativamente largo, ya iniciado
a finales del siglo ii y prolongado en muchos casos has-
ta principios del siglo iv. No nos encontramos, por lo
tanto, ante una «crisis» desatada de repente en el siglo
iii, sino ante una reestructuración paulatina, a través
de la cual las estructuras urbanas se adaptaron a nuevas
necesidades, lo que implicaría, además, la renuncia de
aquellos edificios que no eran absolutamente impres-
cindibles o que habían sido sobredimensionados con
anterioridad (ver, al respecto, las buenas observaciones
de: Ramallo 2004).
Conclusiones
Al ensayar un breve resumen, es necesario consta-
tar, en primer lugar, que la imagen de Hispania a prin-
cipios del siglo iv no fue la misma que la ostentada por
la región a mediados del ii (Arce 1993a, 388-398). Al
principio de la Antigüedad Tardía, la península Ibérica
parece ya alejada del rol predominante detentado en la
administración central romana de época flavia y anto-
nina –Hispania se había convertido entretanto en una
especie backwater de la estructura global del Imperio–.
Esto se debió, en fin, a que –tras el retroceso de las
explotaciones mineras y de la producción de aceite del
sur de la Península– Hispania ya no se encontraba en-
tre las principales regiones exportadoras del Imperio.
Las ciudades hispanas igualmente vivieron múltiples y
considerables transformaciones, mientras que la cifra
de inscripciones muestra una rápida disminución. En
consecuencia, desde la perspectiva exterior, la penínsu-
la Ibérica podía aparecer en el siglo iv, vista por algún
contemporáneo que observara la región desde la dis-
tancia, incluso como «empobrecida». De esta manera
es presentada Hispania en la Expositio totius mundi,
donde, tras un elogio basado en la recopilación de to-
poi, se afirma lo siguiente: «apud multos autem debilis
esse uidetur» (Expos. 59; una observación similar se
495
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
encuentra también en Hier. C. Lucif. 15 [Pan. Lat. 23,
177]). Hay que destacar, sin embargo, que a pesar de
las evidentes transformaciones habidas en Hispania a
lo largo del siglo iii, de ningún modo debe hablarse de
una inevitable decadencia de la región. Cierto es que
a mediados del siglo iii, un periodo particularmente
difícil afectó a todo el Imperio, incluida Hispania, que
vivió, al menos desde el punto de vista económico,
una fase de estancamiento o incluso de depresión en
ciertos sectores, habiéndose invertido aparentemente
poco en la ampliación de estructuras agrarias o en el
mantenimiento de las ciudades. Importantes ramas de
la economía hispana muestran en esta época una fuerte
recesión o incluso, durante algunos años, suspendida
la producción. Esto puede observarse, por ejemplo,
en la producción de cerámica hispana o de productos
piscícolas en Lusitania (Juan 1997, 548-550; Étienne/
Makaroun/Mayet 1994, 36, 82-83, 109, 113, 165).
Pero incluso en esta época, fueron exportados pro-
ductos hispanos, tal como muestra el pecio Cabrera
III, descubierto cerca de Mallorca. Este barco, que
debió de hundirse poco después del año 257 y que,
aparentemente, se dirigía a Roma, transportaba junto
a ánforas africanas otras procedentes de la Bética y Lu-
sitania (Bost et al. 1992). No es posible, por lo tanto,
hablar de una crisis general de la economía hispana.
Además, el interés del gobierno central en Hispania se
mantuvo inalterado, tal como demuestran las diversas
reestructuraciones de las provincias entre época severa
y la Tetrarquía, antes estudiadas. A ello hay que aña-
dir que la mayoría de sectores económicos volverían a
recuperarse, a más tardar, hacia finales del siglo iii, de
modo que Hispania permanecería en el siglo iv como
una región próspera, tal como revelan las numerosas
villas suntuosas de la época (Witschel 1999, 262-284).
También en otras áreas han de ser señalados aspectos
de estabilidad y continuidad, que vincularían el siglo
ii con el iv, lo que comportaría que durante el siglo iii
Hispania no sufriera el colapso total de las estructuras
establecidas durante el altoimperio. Así, la mayoría de
comunidades cívicas mantuvieron un papel central en
la estructura administrativa de las provincias hispanas,
a pesar de las, en parte, considerables transformaciones
que afectarían a la apariencia externa de sus centros
urbanos (ver el apartado anterior, donde la cuestión se
ha tratado en detalle).
Los numerosos procesos de transformación ocu-
rridos durante el siglo iii cambiaron de forma consi-
derable la imagen de la Hispania romana, aunque no
consiguieron eliminar elementos estructurales funda-
mentales. Es necesario destacar, sobre todo, que esta
transformación se produjo paulatinamente y a largo
* Los corpora epigráficos españoles y portugueses son citados según el registro de abreviaturas de la Hispania Epigraphica. Con respecto a
los demás córpora refiérase a la lista en Bérard, F. et al. 2000: Guide de l’épigraphiste. Bibliographie choisie des épigraphies antiques et médiévales,
París, 17-18. En general, se cita solamente la publicación más reciente o estándar de una inscripción.
496
plazo, y que en muchos aspectos se había ya iniciado a
mediados o finales del siglo ii (Alföldy 1998a), prolon-
gándose hasta la Antigüedad Tardía. Este proceso se
vio afectado tan solo de forma parcial por influencias
externas, ya que Hispania siguió siendo, durante todo
el siglo iii, en gran parte, una región tranquila, agitada
solo en escasas ocasiones por las turbulencias político-
militares de la época. En ningún caso, las invasiones de
los mauros o francos, cuyo impacto ha sido exagerado
por la historiografía tradicional, deben ser vistas como
los detonantes únicos o determinantes de las transfor-
maciones estructurales en las provincias hispanas; más
bien sus importes deben de haber sido de una dimen-
sión limitada. Como elementos determinantes de los
cambios, deben entonces ser considerados procesos
de adaptación mental, cultural y económica que –con
ritmos locales diferenciados– se fueron desarrollando
en Hispania durante generaciones (Witschel 1999,
177-178; 2006b, 162-163). Un proceso de este tipo
no puede comprenderse adecuadamente a través del
modelo –al que se prefiere recurrir aún hoy– de una
«crisis global» en el siglo iii.
Bibliografía*
Abascal, J. M.; Almagro Gorbea, M.; Cebrián, R.
2005: Segobriga. Guía del Parque Arqueológico, Ma-
drid.
Alarção, J.; Étienne, R.; Mayet, F. 1990: Les villas
romaines de São Cucufate, Portugal, París.
Albertini, E. 1923: Les divisions administratives de
l’Espagne romaine, París.
Alföldi, A. 1969: Studien zur Geschichte der Weltkrise
des 3. Jhs. n. Chr, Darmstadt.
Alföldy, G. 2007: «Fasti und Verwaltung der hispa-
nischen Provinzen: zum heutigen Stand der For-
schung», en: Haensch, R.; Heinrichs, J. (eds.):
Herrschen und Verwaltung. Der Alltag der römischen
Administration in der römischen Kaiserzeit, Colonia-
Weimar-Viena, 325-356.
– 2001: «Eine clarissa femina in Lucus Augusti», ZPE,
136, 233-238.
– 2000: Provincia Hispania Superior, Heidelberg.
– 1998a: «Hispania bajo los Flavios y Antoninos: consi-
deraciones históricas sobre una época», en: Mayer,
M.; Nolla, J. M.; Pardo, J. (eds.): De les estructu-
res indígenes a l’organització provincial romana de la
Hispània Citerior. Homenatge a J. Estrada i Garriga,
Barcelona, 11-32.
– 1998b: «La cultura epigráfica de la Hispania romana:
inscripciones, autorrepresentación y orden social»,
 Hispania en el siglo iii
en: Almagro Gorbea, M. (ed.): Hispania – el lega-
do de Roma, Zaragoza, 289-301.
– 1997: Die Bauinschriften des Aquäduktes von Segovia
und des Amphitheaters von Tarraco, Berlín-Nueva
York.
– 1995a: «Die Enstehung der epigraphischen Kultur
der Römer an der Levanteküste», en: Beltrán
Lloris, F. (ed.): Roma y el nacimiento de la cultura
epigráfica en Occidente. Actas del Coloquio Zaragoza
1992, Zaragoza, 121-137.
– 1995b: «Der Status der Provinz Baetica um die Mit-
te des 3. Jhs.», en: Frei Stolba, R.; Speidel, M. A.
(eds.): Römische Inschriften – Neufunde, Neulesun-
gen und Neuinterpretationen. Festschrift für H. Lieb,
Basel, 29-42.
– 1989: Die Krise des römischen Reiches. Geschichte,
Geschichtsschreibung und Geschichtsbetrachtung.
Ausgewählte Beiträge, Stuttgart.
– 1987a: Römische Heeresgeschichte. Beiträge 1962-
1985, Ámsterdam.
– 1987b: Römisches Städtewesen auf der neukastilischen
Hochebene. Ein Testfall für die Romanisierung, Hei-
delberg.
– 1985: «Bellum Mauricum», Chiron, 15, 87-105 [=
id.: 1987a, 463-481].
– 1979: «Bildprogramme in den römischen Städten
des conventus Tarraconensis. Das Zeugnis der Sta-
tuenpostamente», en: Homenaje a Garcia Bellido
IV. Rev. Univ. Complutense, 18, 177-275.
– 1978: «Eine Inschrift auf dem Montgó bei Dianium
an der spanischen Ostküste», Epigraphica, 40, 59-
90 [= id.: 1987a, 430-462].
– 1975: «Historisches Bewußtsein während der Krise
des 3. Jhs.», en: Alföldy, G. (ed.): Krisen in der
Antike. Bewußtsein und Bewältigung, Düsseldorf,
112-132 [= id.: 1989, 319-342 (ingl.)].
– 1973: Flamines provinciae Hispaniae Citerioris, Ma-
drid.
– 1971: «Bellum desertorum», BJ, 171, 367-376 [= id.:
1989, 69-80].
– 1970: «Die senatorischen Kommandeure der legio vii
Gemina», en: Legio vii Gemina, León, 385-399 [=
id.: 1987a, 413-429].
– 1969: Fasti Hispanienses. Senatorische Reichsbeamte
und Offiziere in den spanischen Provinzen des römi-
schen Reiches von Augustus bis Diokletian, Wiesba-
den.
Almagro Gorbea, M.; Abascal, J. M. 1999: «Segóbri-
ga en la Antigüedad Tardía», en: García Moreno,
L.; Rascón Marqués, S. (eds.): Complutum y las
ciudades hispanas en la Antigüedad Tardía. Actas del
I Encuentro Hispania en la Antegüedad Tardía, Al-
calá de Henares, 143-159.
Anderson, J. G. C. 1932: «The genesis of Diocletian’s
provincial re-organization», JRS, 22, 24-32.
Andreu, J. 2001: «Thermae Cassiorum: ocio y everge-
tismo en la Olisipo tardoantigua», en: Hispania en
la Antigüedad Tardía. Ocio y espectáculos. Actas del
II Encuentro Hispania en la Antigüedad Tardía, Al-
calá de Henares 1997, Alcalá de Henares, 239-353.
Aquilué, X. et al. 1999a: Empúries. Guies del Museu
d’Arqueologia de Catalunya, Tarragona.
– 1999b: Tàrraco. Guies del Museu d’Arqueologia de
Catalunya (2ª ed.), Tarragona.
Aranegui, C. 1992: «Evolución del área cívica Sagun-
tina», JRA, 5, 56-68.
Arce, J. 2002: «Las ciudades», en: Teja, R. (ed.): La
Hispania del siglo iv. Administración, economía, so-
ciedad, cristianización, Bari, 41-58.
– 2001: «Ludi circenses en Hispania en la Antigüedad
Tardía», en: Nogales, T.; Sánchez Palencia, F. J.
(eds.): El circo en Hispania romana, Madrid, 273-
283.
– 1999: «Los gobernadores de la dioecesis Hispaniarum
(ss. iv-v d.C.) y la continuidad de las estructuras
administrativas romanas en la península iberica»,
AntTard, 7, 73-83.
– 1998: «El siglo iii d.C.: los preludios de la trans-
formación de Hispania», en: Almagro Gorbea,
M. (ed.): Hispania – el legado de Roma, Zaragoza,
353-361.
– 1997: «Emperadores, palacios y villae. A propósito de
la villa romana de Cercadilla, Córdoba», AntTard,
5, 293-302.
– 1993a: «La peninsola iberica», en: Storia di Roma III
2: I luoghi e le culture, Torino, 379-404.
– 1993b: «¿La ciudad en la España tardorromana: con-
tinuidad o discontinuidad?», en: Ciudad y comu-
nidad cívica en Hispania, siglos ii y iii d.C. Actes du
Colloque Madrid 1990, Madrid, 177-184.
– 1988: «Epigrafía de la Hispania tardorromana de
Diocleciano a Teodosio: problemas de historia
y de cultura», en: Donati, A. (ed.): La terza età
dell’epigrafia. Colloquio Bologna 1986, Faenza, 211-
227.
– 1982: El último siglo de la España romana: 284-309,
Madrid.
– 1980: «La Notitia Dignitatum et l’armée romaine
dans la diocesis Hispaniarum», Chiron, 10, 593-
608.
– 1978: «La crisis del iii siglo d.C. en Hispania y las
invasiones bárbaras», HAnt, 8, 257-269.
– 1977-1978: «Retratos imperiales tardo-romanos de
Hispania: la evidencia epigrafíca», AEspA, 50/51,
253-267.
Ariño, E.; Díaz, P. C. 2002: «El campo: propiedad
y explotación de la tierra», en: Teja, R. (ed.): La
Hispania del siglo iv. Administración, economía, so-
ciedad, cristianización, Bari, 59-96.
Badel, C.; Bérenger, A. 1998: L’Empire romain au iiie
siècle après J.-C. Textes et documents, París.
497
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
Balmelle, C. 2001: Les demeures aristocratiques
d’Aquitaine. Société et culture de l’antiquité tardive
dans le Sud-Ouest de la Gaule, Burdeos-París.
Barnes, T. D. 1982: The new Empire of Diocletian and
Constantine, Cambridge/MA.
Berni, P. 1998: Las ánforas de aceite de la Bética y su
presencia en la Cataluña romana, Barcelona.
Bonneville, J. N. 1982: «Les inscriptions imperiales
de Barcino (Barcelone), un reflet de l’histoire de la
colonie», en: Homenaje a Sáenz de Buruaga, Ma-
drid, 365-388.
Bonneville, J. N.; Dardaine, S.; Le Roux, P. 1988:
Belo V: L’épigraphie. Les inscriptions romaines de
Baelo Claudia, Madrid.
Borg, B. E.; Witschel, C. 2001: «Veränderungen
im Repräsentationsverhalten der römischen Eli-
ten während des 3. Jhs. n. Chr.», en: Alföldy, G.;
Panciera, S. (eds.): Inschriftliche Denkmäler als
Medien der Selbstdarstellung in der römischen Welt,
Stuttgart, 47-120.
Bost, J. P. et al. 1992: L’épave Cabrera iii (Majorque).
Échanges commerciaux et circuits monétaires au
milieu du iiie siècle ap. J.-C., París.
Bowman, A. K.; Garnsey, P.; Cameron, Av. (eds.)
2005: The Cambridge Ancient History (second edi-
tion) XII: The crisis of Empire, AD 193-337, Cam-
bridge.
Bravo, G. 1998: «Para un nuevo debate sobre la crisis
del siglo iii (en Hispania), al hilo de un estudio
reciente», Gerión, 16, 493-500.
Campomanes, E. 1998: «Nuevas perspectivas sobre
el recinto amurallado romano de León», en: Ro-
dríguez Colmenero, A. (ed.): Los orígenes de la
ciudad en el noroeste hispánico ii. Actas del Congreso
Internacional Lugo 1996, Lugo, 1057-1076.
Carreté, J. M.; Keay, S.; Millett, M. 1995: A Ro-
man provincial capital and its hinterland. The survey
of the territory of Tarragona, Spain, 1985-1990, Ann
Arbor.
Carrie, J. M.; Roussel, A. 1999: L’Empire romain en
mutation des Sévères à Constantin, 192-337, París.
Carrobles, J. 1999: «La ciudad de Toledo en la Anti-
güedad Tardía», en: García Moreno, L.; Rascón
Marqués, S. (eds.): Complutum y las ciudades his-
panas en la Antigüedad Tardía. Actas del I Encuentro
Hispania en la Antegüedad Tardía, Alcalá de Hena-
res, 193-200.
Cela, X.; Revilla, V. 2004: La transició del munici-
pium d’Iluro a Alarona (Mataró). Cultura material i
transformacions d’un espai urbà entre els segles v i vii
d.C., Laietania, 15, Mataró.
Cepas, A. 1997: Crisis y continuidad en la Hispania del
siglo iii, Madrid.
Chastagnol, A. 1976: «Les inscriptions constanti-
niennes du cirque de Mérida», MEFRA, 88, 259-
276.
498
– 1994: «Les Espagnols dans l’aristocratie gouverne-
mentale à l’époque de Théodose», en: Chasta-
gnol, A.: Aspects de l’antiquité tardive, Roma, 11-
42.
Christol, M. 1999: «L’ascension de l’ordre éques-
tre. Un thème historiographique et sa realité», en:
Demougin, S. (ed.): L’ordre équestre. Histoire d’une
aristocratie (iie siècle av. J.-C.- iiie siècle ap. J.C.), Ac-
tes cu Colloque Bruxelles/Leuven 1995, Roma-París,
613-628.
– 1997a: L’Empire romain du iiie siècle. Histoire politi-
que de 192 à 325 après J.-C., París.
– 1997b: «M. Simplicinius Genialis: ses fonctions (vir
perfectissimus, agens vice praesidis)», CCG, 8, 231-
241.
Cimarosti, E. 2002: «Costatino e Crispo a Italica?»,
Epigraphica, 64, 107-112.
Cosme, P. 2007: «A propos de l’édit de Gallien», en:
Hekster, O.; De Kleijn, G.; Slootjes, D. (eds.):
Crises and the Roman Empire. Proceedings of the 7th
International Workshop Impact of Empire, Leiden-
Boston, 97-109.
Curchin, L. A. 1990: The local magistrates of Roman
Spain, Toronto.
Dardaine, S. 1993: «Une image des cités de Bétique
aux iie et iiie siècles après J.-C.: l’emploi du terme
respublica dans les inscriptions de la province», en:
Ciudad y comunidad cívica en Hispania, siglos ii y
iii d.C. Actes du Colloque Madrid 1990, Madrid,
47-58.
Deininger, J. 1965: Die Provinziallandtage der römi-
schen Kaiserzeit von Augustus bis zum Ende des 3.
Jhs. n. Chr., Munich.
De Salvo, L. 1992: Economia privata e pubblici ser-
vizi nell’impero romano. I corpora naviculariorum,
Messina.
Didierjean, F.; Ney, C.; Paillet, J. P. 1986: Belo III:
Le macellum, Madrid.
Di vita-Evrard, G. 1985: «L. Volusius Bassus Cerealis,
légat du proconsul d’Afrique T. Claudius Aurelius
Aristobulus, et la création de la province de Tripoli-
taine», en: L’Africa Romana 2, Atti del II Convegno
di Studio, Sassari 1984, Sassari, 149-177.
Domergue, C. 1990: Les mines de la péninsule ibérique
dans l’antiquité romaine, Roma-París.
Drinkwater, F. J. 1987: The Gallic Empire. Separa-
tism and continuity in the north-western provinces of
the Roman Empire, AD 260-274, Stuttgart.
Dupré, X. (ed.) 2004: Las capitales provinciales de
Hispania 2: Mérida – Colonia Augusta Emerita,
Roma.
Dupuis, X. 1992: «Constructions publiques et vie
municipales en Afrique de 244 à 276», MEFRA,
104, 233-280.
Eck, W. 1997: «Der Euergetismus im Funktions-
zusammenhang der kaiserzeitlichen Städte», en:
 Hispania en el siglo iii
Christol, M.; Masson, O. (eds.): Actes du Xe
Congrès International d’Épigraphie grecque et latine,
Nîmes 1992, París, 305-331.
Edmonson, J. C. 1989: «Mining in the later Roman
Empire and beyond: continuity or disruption?»,
JRS, 79, 84-102.
Eger, C.; Panzram, S. 2006: «Michael Kulikowski
und die spätrömische Stadt in Spanien. Kritische
Anmerkungen zum Fallbeispiel Munigua», EAZ,
47, 267-280.
Étienne, R. 1982: «Mérida, capitale du vicariat des
Espagnes», en: Homenaje a Sáenz de Buruaga, Ma-
drid, 201-207.
Étienne, R.; Makaroun, Y.; Mayet, F. 1994: Un
grand complexe industriel à Tróia, Portugal, París.
Étienne, R.; Mayet, F. 2002: Salaisons et sauces de
poisson hispaniques, París.
– 2000: Le vin hispanique, París.
Fernández Ochoa, C.; Morillo, A. 2006: «The
army and the urban walls in late Roman Spain:
defense and strategy», en: Morillo, A.; Aurre-
coechea, J. (eds.): The Roman army in Hispania.
An archeological guide, León, 189-209.
Fuentes, A. 1997: «Aproximación a la ciudad hispana
de los siglos iv y v d.C.», en: Teja, R.; Pérez, C.
(ed.): La Hispania de Teodosio I-II. Congreso Inter-
nacional, Segovia/Coca 1995, Salamanca, 477-496.
– 1993: «The Roman towns of the southern plateau»,
en: The Hispano-Roman town, Barcelona, 161-
189.
García Marcos, V.; Morillo, A.; Campomanes, E.
1997: «Nuevos planteamientos sobre la cronología
del recinto defensivo de Asturica Augusta (Astorga,
León)», en: en Teja, R.; Pérez, C. (eds.): La Hispa-
nia de Teodosio I-II. Congreso Internacional, Segovia/
Coca 1995, Salamanca, 513-531.
García Moreno, L.; Rascón Marqués, S. (eds.)
1999: Complutum y las ciudades hispanas en la Anti-
güedad Tardía. Actas del I Encuentro Hispania en la
Antegüedad Tardía, Alcalá de Henares 1996, Alcalá
de Henares.
Garrido, E. 1987: Los gobernadores provinciales en el
Occidente bajoimperial, Madrid.
Gerhardt, T. 2006: «Zur Geschichte des Krisenbe-
griffs», en: Johne, K. P.; Gerhardt, T.; Hart-
mann, U. (eds.): Deleto paene imperio Romano.
Transformationsprozesse des Römischen Reiches im
3. Jahrhundert und ihre Rezeption in der Neuzeit,
Stuttgart, 381-410.
González Fernández, E.; Carreño, M. C. 1998:
«La capital del extremo noroeste hispánico: Lucus
Augusti y su tejido urbano a la luz de las últimas
intervenciones arqueológicas», en: Rodríguez
Colmenero, A. (ed.): Los orígenes de la ciudad en
el noroeste hispánico II. Actas del Congreso Interna-
cional Lugo 1996, Lugo, 1171-1208.
Gorges, J. G.; Rodríguez Martín, F. G. (eds.) 1999:
Économie et territoire en Lusitanie romaine, Madrid.
Green, R. P. H. 1991: The works of Ausonius, Ox­
ford.
Guardia, M. 1992: Los mosaicos de la Antigüedad Tar-
día en Hispania. Estudios de iconografía, Barcelona.
Gurt, J. M.; Godoy, C. 2000: «Barcino, de sede im-
perial a urbs regia en época visigoda», en: Ripoll,
G.; Gurt, J. M. (eds.): Sedes regiae (ann. 400-800),
Barcelona, 425-466.
Gutsfeld, A. 1989: Römische Herrschaft und einhei-
mischer Widerstand in Nordafrika. Militärische Aus-
einandersetzungen Roms mit den Nomaden, Stutt-
gart.
Haensch, R. 1997: Capita provinciarum. Statthal-
tersitze und Provinzialverwaltung in der römischen
Kaiserzeit, Mainz.
Haley, E. W. 1994: «A palace of Maximianus Hercu-
lius at Corduba?», ZPE, 101, 208-214.
Halfmann, H. 1986: Itinera principum. Geschichte
und Typologie der Kaiserreisen im Römischen Reich,
Stuttgart.
Handley, M. A. 2003: Death, society and culture: ins-
criptions and epitaphs in Gaul and Spain, AD 300-
750, Oxford.
Haupt, P. 2001: Römische Münzhorte des 3. Jhs. in Gal-
lien und den germanischen Provinzen, Grunbach.
Hauschild, T. 1993: «Traditionen römischer Stadtbe-
festigungen der Hispania», en: Nünnerich-Asmus,
A. (ed.): Hispania antiqua. Denkmäler der Römer-
zeit, Mainz, 217-231.
Hauschild, T.; Arbeiter, A. 1993: La villa romana
de Centcelles, Madrid.
Hekster, O. 2008: Rome and its Empire, AD 193-284,
Edimburgo.
Hekster, O.; De Kleijn, G.; Slootjes, D. (eds.)
2007: Crises and the Roman Empire. Proceedings of
the 7th International Workshop Impact of Empire, Nij-
megen 2006, Leiden-Boston.
Hidalgo, L. A.; Méndez, G. 2005: «Octavius Clarus,
un nuevo vicarius Hispaniarum en Augusta Emeri-
ta», Mérida – Excavaciones Arqueológicas 2002. Me-
moria, 8, 547-564.
Hidalgo, R. 1999: «La incorporación del esquema
palacio-circo a la imagen de la Corduba bajoimpe-
rial», en: González, J. (ed.): Ciudades privilegiadas
en el occidente romano, Sevilla, 379-396.
– 1996: Espacio público y espacio privado en el conjunto
palatino de Cercadilla (Córdoba): el aula central y las
termas, Sevilla.
Hidalgo, R.; Ventura, A. 1994: «Sobre la cronología
e interpretación del palacio de Cercadilla en Cor-
duba», Chiron, 24, 221-240.
Járrega, R. 1991: «Consideraciones sobre la crono-
logía de las murallas tardorromanas de Barcelona:
¿una fortificación del siglo v?», AEA, 64, 326-335.
499
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
Johne, K. P. (ed.) 2008: Die Zeit der Soldatenkaiser.
Krise und Transformation des Römischen Reiches im
3. Jahrhundert n. Chr. (235-284), Berlín.
Johne, K. P.; Gerhardt, T.; Hartmann, U. (eds.)
2006: Deleto paene imperio Romano. Transforma-
tionsprozesse des Römischen Reiches im 3. Jahrhun-
dert und ihre Rezeption in der Neuzeit, Stuttgart.
Jones, G. D. B. 1980: «The Roman mines at Río Tin-
to», JRS, 70, 146-163.
Juan, L. C. 1997: «Las industrias cerámicas hispanas
en el Bajo Imperio. Hacia una sistematización de la
Sigillata Hispánica Tardía», en: Teja, R.; Pérez, C.
(eds.): La Hispania de Teodosio I-II. Congreso Inter-
nacional, Segovia/Coca 1995, Salamanca, 542-568.
Keay, S. J. 1996: «Tarraco in Late Antiquity», en:
Christie, N.; Loseby, S.T. (eds.): Towns in transi-
tion. Urban evolution in late antiquity and the early
middle ages, Aldershot, 18-44.
– 1991: «New Light on the colonia Iulia Urbs Triumpha-
lis Tarraco (Tarragona) during the Later Empire»,
JRA, 4, 387-397.
– 1981: «The conventus Tarraconensis in the third cen-
tury AD: crisis or change?», en: King, A.; Henig,
M. (eds.): The Roman west in the third century. Con-
tributions from archaeology and history II, Oxford,
451-486.
Keay, S. J.; Creighton, J.; Remesal, J. 2000: Cel-
ti (Peñaflor). The archaeology of a Hispano-Roman
town in Baetica, Oxford.
König, I. 1981: Die gallischen Usurpatoren von Postu-
mus bis Tetricus, Munich.
Kotula, T. 1974: «Snobisme municipale ou prosperi-
té relative? Recherches sur le statut des villes nord-
africaines sous le Bas-Empire romain», AntAfr, 8,
111-131.
Kruse, T. 1995: «Lokale Eliten, Migration und Öko-
nomie: zu zwei Büchern über das römische Hispa-
nien», JRA, 8, 465-479.
Kulikowski, M. 2006: «The late Roman city in Spain»,
en: Krause, J. U.; Witschel, C. (eds.): Die Stadt
in der Spätantike: Niedergang oder Wandel? Akten
des internationalen Kolloquiums München 2003,
Stuttgart, 129-149.
– 2004: Late Roman Spain and its cities, Baltimore-
Londres.
– 2001: «The interdependence of town and country in
late antique Spain», en: Burns, T. S.; Eadie, J.W.
(eds.): Urban centers and rural contexts in late anti-
quity, East Lansing, 147-161.
Lefebvre, S. 2001: «Q. (Lucceius Albinus), flamen
provinciae Lusitaniae? L’origine sociale des flamines
provinciaux de Lusitanie», en: Navarro, M.; De-
mougin, S. (eds.): Elites hispaniques, Burdeos, 217-
239.
León, P. 1992: «Zur Neustadt von Italica», en: Schal-
les, H. J.; Hesberg, H. von; Zanker, P. (eds.):
500
Die römische Stadt im 2. Jahrhundert n. Chr. Der
Funktionswandel des öffentlichen Raumes, Colonia-
Bonn, 87-97.
Lepelley, C. 1999: «Témoignages épigraphiques sur
le contrôle des finances municipales par les gouver-
neurs à partir du règne de Dioclétien», en: Il capito-
lo delle entrate nelle finanze municipale in occidente
ed in oriente. Actes de la Xe rencontre franco-italienne
sur l’épigraphie du monde romain, Roma 1996, Ro-
ma-París, 235-247.
– 1997: «Évergétisme et épigraphie dans l’antiquité
tardive: les provinces de langue Latine», en: Chris-
tol, M.; Masson, O. (eds.): Actes du Xe Congrès
International d’Épigraphie grecque et latine, Nîmes
1992, París, 335-352.
– 1993: «Introduction générale: universalité et perma-
nence du modèle de la cité dans le monde romain»,
en: Ciudad y comunidad cívica en Hispania, siglos ii
y iii d.C. Actes du Colloque Madrid 1990, Madrid,
13-23.
– 1979: Les cités de l’Afrique romaine au Bas-Empire I:
la permanence d’une civilisation municipale, París.
Le Roux, P. 2001: «La “crise” des elites hispano-ro-
maines (iiie-ive siècles)», en: Navarro, M.; De-
mougin, S. (eds.): Elites hispaniques, Burdeos, 45-61.
– 1982: L’armée romaine et l’organisation des provinces
ibériques d’Auguste à l’invasion de 409, París.
– 1977: «Lucus Augusti, capitale administrative au
Haut-Empire», en: Actas del Coloquio Internacional
sobre el Bimilienario de Lugo, Lugo, 83-105.
Liebeschuetz, W. 2007: «Was there a crisis of the
Third Century?», en: Hekster, O.; De Kleijn, G.;
Slootjes, D. (eds.): Crises and the Roman Empire.
Proceedings of the 7th International Workshop Impact
of Empire, Leiden-Boston, 11-20.
Lomas Salmonte, F. J. 2002: «El marco político-ad-
ministrativo: de la provincia a la diócesis», en: Teja,
R. (ed.): La Hispania del siglo iv. Administración,
economía, sociedad, cristianización, Bari, 19-40.
López Pardo, F. 1991: «Los problemas militares y
la inclusion de Mauretania Tingitana en la dio-
cesis Hispaniarum», en: Actes du IV e Colloque In-
ternational sur l’Histoire et Archéologie de l’Afrique
du Nord II: L’armée et les affaires militaires, París,
445-453.
Loriot, X.; Nony, D. 1997: La crise de l’Empire ro-
main, 235-285, París.
Macias, J. M. (ed.) 2004: Les termes públiques de l’àrea
portuària de Tarraco, Documenta 2, Tarragona.
Mar, R. 1992: «El teatro de Tarragona y el santuario de
Hércules en Ostia: dos elementos en la transforma-
ción de las ciudades del occidente romano durante
los siglos ii y iii d.C.», en: Schalles, H. J.; Hes-
berg, H. von; Zanker, P. (eds.): Die römische Stadt
im 2. Jahrhundert n. Chr. Der Funktionswandel des
öffentlichen Raumes, Colonia-Bonn, 163-181.
 Hispania en el siglo iii
Marfil, P. 2000: «Córdoba de Teodosio a Abd al-Rah-
mán III», en: Caballero, L.; Mateos, P. (eds.):
Visigodos y Omeyas. Un debate entre la Antegüedad
Tardía y la Alta Edad Media, Coloquio Mérida 1999,
Madrid, 117-141.
Martins, M. et al. 1998: «Bracara Augusta, capital da
Gallaecia meridional: história, urbanismo e arquitec-
tura», en: Rodríguez Colmenero, A. (ed.): Los orí-
genes de la ciudad en el noroeste hispánico II. Actas del
Congreso Internacional Lugo 1996, Lugo, 735-749.
Mateos, P. 2001: «Augusta Emerita. La investigación
arqueológica en una ciudad de época romana»,
AEspA, 74, 183-208.
– 2000: «Augusta Emerita, de capital de la diocesis His-
paniarum a sede temporal visigoda», en: Ripoll,
G.; Gurt, J. M. (eds.): Sedes regiae (ann. 400-800),
Barcelona, 491-520.
– 1995: «Arqueología de la tardoantigüedad en Méri-
da: estado de la cuestión», en: Velázquez, A.; Ce-
rrillo, E.; Mateos, P. (eds.): Los últimos romanos
en Lusitania, Mérida, 125-152.
Mayer, M. 1992: «Epigrafía tardía y reutilización de
soportes: el ejemplo de la zona norte del conventus
Tarraconensis», en: Miscel·lània arqueològica a J. M.
Recasens, Tarragona, 75-82.
Morand, I. 1994: Idéologie, culture et spiritualité chez
les propriétaires ruraux de l’Hispanie romaine, París.
Morillo, Á.; Aurrecoechea, J. (eds.) 2006: The
Roman army in Hispania. An archeological guide,
León.
Mrozek, S. 1998: «La répartition chronologique des
inscriptions latines datées au iiie siècle ap. J.-C.»,
en: Frézouls, E.; Jouffroy, H. (eds.): Les empe-
reurs illyriens. Actes du Colloque Strasbourg 1990,
Estrasburgo, 11-20.
– 1973: «A propos de la répartition chronologique des
inscriptions latines dans le Haut-Empire», Epigra-
phica, 35, 113-118.
Musurillo, H. 1972: The acts of the Christian mar-
tyrs, Oxford.
Muth, S. 2001: «Eine Kultur zwischen Veränderung
und Stagnation. Zum Umgang mit den Mythenbil-
dern im spätantiken Haus», en: Bauer, F. A.; Zim-
mermann, N. (eds.): Epochenwandel? Kunst und
Kultur zwischen Antike und Mittelalter, Mainz am
Rhein, 95-116.
Navarro, F. J. 2004: «El proconsulado de la Bética
en el cursus honorum senatorial», Gerión, 22, 379-
402.
– 1999: «Nuevos magistrados senatoriales en la penín-
sula ibérica. Un complemento a los Fasti Hispanien-
ses», en: González, J. (ed.): Ciudades privilegiadas
en el occidente romano, Sevilla, 443-465.
Navarro, M.; Magallón, Mª. A.; Sillières, P. 2000:
«Barb(otum?): una ciudad romana en el somontano
pirenaico», Salduie, 1, 247-271.
Noethlichs, K. L. 1982: «Zur Entstehung der Diö-
zesen als Mittelinstanz des spätrömischen Verwal-
tungssystems», Historia, 31, 70-81.
Nolla, J. M. 1993: «Ampurias en la Antigüedad
Tardía. Una nueva perspectiva», AEspA, 66, 207-
224.
Nünnerich-Asmus, A. (ed.) 1993: Hispania antiqua.
Denkmäler der Römerzeit, Mainz.
Ojeda Torres, J. M. 1993: El servicio administrativo
imperial ecuestre en la Hispania romana durante el
Alto Imperio I: Prosopografía, Sevilla.
Ozcáriz, P. 2006: Los conventus de la Hispania Cite-
rior, Madrid.
Padilla, A. 1989: La provincia romana de la Bética
(253-422), Écija.
Padrós, P. 1985: Baetulo. Arqueologia urbana (1975-
1985), Badalona.
Palol, P. de 1994: Clunia. Historia de la ciudad y guía
de las excavaciones, Burgos.
Panzram, S. 2003: «Los flamines provinciae de la Bae-
tica: autorrepresentación y culto imperial», AEspA,
76, 121-130.
– 2002: Stadtbild und Elite: Tarraco, Corduba und Au-
gusta Emerita zwischen Republik und Spätantike,
Stuttgart.
Panzram, S.; Isern, J.; Uscatescu, A. 2007: «La An-
tigüedad Tardía en la ciudad de Iesso (Guissona,
Lérida). Una aproximación a través del análisis de
algunos contextos estratigráficos», MDAI(M), 48,
204-266.
Pereira, J.; Bost, J. P.; Hiernard, J. 1974: Fouilles de
Conimbriga III: Les monnaies, París.
Pérez Centeno, M. R. 1999: Ciudad y territorio en la
Hispania del siglo iii d.C., Valladolid.
– 1998: «Las invasiones del siglo iii: un mito historio-
gráfico», HAnt, 22, 343-360.
Pflaum, H. G. 1976: «Zur Reform des Kaisers Gallie-
nus», Historia, 25, 109-117.
Potter, D. S. 2004: The Roman Empire at bay, AD
180-395, Londres.
Ramallo, S. F. 2004: «Pròleg», en: Cela, X.; Revilla,
V.: La transició del municipium d’Iluro a Alarona
(Mataró). Cultura material i transformacions d’un
espai urbà entre els segles v i vii d.C., Laietania, 15,
Mataró, 5-10.
– 2000: «Carthago Spartaria, un núcleo bizantino en
Hispania», en: Ripoll, G.; Gurt, J. M. (eds.): Se-
des regiae (ann. 400-800), Barcelona, 579-611.
Ramallo, S. F.; Ruiz Valderas, E.; Berrocal, M. C.
1996: «Contextos cerámicas de los siglos v-vii en
Cartagena», AEspA, 69, 135-190.
Ramírez Sádaba, J. L.; Velázquez, A.; Gijón, E.
1993: «Un nuevo pedestal de Galieno en Mérida»,
Anas, 6, 75-84.
Rascón, S. 1999: «La ciudad de Complutum en la
tardoantigüedad: restauración y renovación», en:
501
 HISPANIæ. LAS PROVINCIAS HISPANAS EN EL MUNDO ROMANO
García Moreno, L.; Rascón Marqués, S.: Com-
plutum y las ciudades hispanas en la Antigüedad Tar-
día. Actas del I Encuentro «Hispania en la Antigüe-
dad Tardía», Alcalá de Henares, 51-70.
– 1997: «La ciudad de Complutum y su comarca en los
siglos iv y v d.C.», en: Teja, R.; Pérez, C. (eds.):
La Hispania de Teodosio I-II. Congreso Internacio-
nal, Segovia/Coca 1995, Salamanca, 649-661.
– 1995: La ciudad hispanorromana de Complutum, Al-
calá de Henares.
Remesal, J. 1998: «Baetican olive oil and the Roman
economy», en: Keay, S.J. (ed.): The archaeology of
early Roman Baetica, Portsmouth, 183-199.
– 1996: «Mummius Secundinus. El kalendarium Vege-
tianum y las confiscaciones de Severo en la Bética
(HA Severus 12-13)», Gérion, 14, 195-221.
Ribera, A. et al. 1989: Guía arqueológica de Valencia,
Valencia.
Rodà, I. 1997: «Hispania from the second century AD
to Late Antiquity», en: Díaz-Andreu, M.; Keay,
S. (eds.): The archaeology of Iberia. The dynamics of
change, Londres-Nueva York, 211-234.
Romero, M. V.; Carretero, S. 1998: «Los campa-
mentos y la ciudad de Petavonium», en: Rodríguez
Colmenero, A. (ed.): Los orígenes de la ciudad en el
noroeste hispánico II. Actas del Congreso Internacio-
nal Lugo 1996, Lugo, 1077-1108.
Ruiz de Arbulo, J. 1993: «Edificios públicos, poder
imperial y evolución de las elites urbanas en Tarra-
co (s. ii-iv d.C.)», en: Ciudad y comunidad cívica en
Hispania, siglos ii y iii d.C. Actes du Colloque Madrid
1990, Madrid, 93-113.
Ruiz Valderas, E. et al. 1993: «Transformaciones ur-
banísticas de Carthago Noua (siglos iii-xiii)», en:
Sociedades en transición. Actas del IV Congreso de
Arqueología Medieval Española II: Comunicaciones,
Alicante, 59-65.
Sáez Fernández, P. et al. 2005: «Hispania Baetica,
provincia immunis», ZPE, 154, 299-311.
Saquete, J. C. 2001: «La carrera de Aurelius Ursinus
y el gobierno de Lusitania a finales del siglo iii d.C.
(a propósito de CIL II, 1115 y 5140)», Habis, 32,
477-494.
– 2000: «Septimius Acindynus, corrector Tusciae et
Umbriae. Notes on a new inscription from Augusta
Emerita (Mérida, Spain)», ZPE, 129, 281-286.
Saquete, J. C.; Márquez Pérez, J. 1997: «Un frag-
mento de pedestal descubierto en Mérida: a propó-
sito del foro y de la colonia Augusta Emerita en los
s. iii-iv», en: Mérida – Ciudad y Patrimonio: Revista
de Arqueología, Arte y Urbanismo, 1, 45-53.
Saquete, J. C.; Mosquera, J. L.; Márquez Pérez, J.
1991-1992: «Aemilius Aemilianus, un nuevo gober-
nador en Lusitania», Anas, 4-5, 31-43.
Sauer, E. 1998: «M. Annius Florianus: Ein Drei-
Monate-Kaiser und die ihm zu Ehren aufgestell-
502
ten Steinmonumente (276 n. Chr.)», Historia, 47,
174-203.
Schattner, T.; Suárez, J.; Koch, M. 2005: «Monte do
Facho 2003. Bericht über die Ausgrabungen im Hei-
ligtum des Berobreus», MDAI(M), 46, 135-183.
Seston, W. 1946: Dioclétien et la tétrarchie, París.
Sillières, P. 1995: Baelo Claudia. Une cité romaine de
Bétique, Madrid.
– 1993a: «La péninsule ibérique», en: Leveau, P.; Si-
llières, P.; Vallat, J. P. (eds.): Campagnes de la mé-
diterranée romaine, París, 201-249.
– 1993b: «Vivait-on dans des ruines au iie siècle ap.
J.-C.? Approche du paysage urbain de l’Hispanie
d’après quelques grandes fouilles récentes», en: Ciu-
dad y comunidad cívica en Hispania, siglos ii y iii d.C.
Actes du Colloque Madrid 1990, Madrid, 145-152.
– 1990: Les voies de communication de l’Hispanie méri-
dionale, París.
Sillières, P.; Magallón, Mª. A.; Navarro, M. 1995:
«El municipium Labitulosanum y sus notables: no-
vedades arqueológicas y epigráficas», AEspA, 68,
107-130.
Sivan, H. S. 1993: Ausonius of Bordeaux. Genesis of a
Gallic aristocracy, Londres-Nueva York.
Solana Sáinz, J. M.; Hernández Guerra, L. 2002:
La política viaria en Hispania, siglo iii d.C., Valla-
dolid.
Strobel, K. 2001: «Das Imperium Romanum 180-
284/85 n. Chr. – Kontinuitäten, langfristiger Wan-
del und historische Brüche», en: Erdmann, E.;
Uffelmann, U. (eds.): Das Altertum. Vom Alten
Orient zur Spätantike, Idstein, 239-278.
– 1993: Das Imperium Romanum im «3. Jahrhundert».
Modell einer historischen Krise? Zur Frage mentaler
Strukturen breiterer Bevölkerungsschichten in der
Zeit von Marc Aurel bis zum Ausgang des 3. Jh. n.
Chr., Stuttgart.
Stylow, A. U. 2001: «Las estatuas honoríficas como
medio de autorrepresentación de las elites locales
de Hispania», en: Navarro, M.; Demougin, S.
(eds.): Elites hispaniques, Burdeos, 141-155.
– 2000: «Nuevo gobernador de la Bética del siglo iv»,
Gerión, 18, 425-437.
– 1989: «Änderungen in Kaiserinschriften. Zwei Bei-
spiele aus Hispanien», Chiron, 19, 387-405.
Swain, S.; Edwards, M. (eds.) 2004: Approaching late
antiquity. The transformation from early to late Em-
pire, Oxford.
Tate, G. 1996: «A titre de comparaison, les manifes-
tations économiques de la crise dans le nord de la
Syrie», en: Fiches, J. L. (ed.): Le iiie siècle en Gaule
Narbonnaise. Données régionales sur la crise de
l’Empire, Antibes, 71-81.
TEd’A (Taller Escola d’Arqueologia) 1989: Un aboca-
dor del segle v d.C. en el fòrum provincial de Tàrraco,
Tarragona.
 Hispania en el siglo iii
Teja, R. (ed.) 2002: La Hispania del siglo iv. Adminis-
tración, economía, sociedad, cristianización, Bari.
Teja, R.; Pérez, C. (eds.) 1997: La Hispania de Teodo-
sio I-II. Congreso Internacional, Segovia/Coca 1995,
Salamanca.
Tranoy, A. 1981: La Galice romaine. Recherches sur le
nord-ouest de la péninsule ibérique dans l’antiquité,
París.
Trillmich, W.; Zanker, P. (eds.) 1990: Stadtbild und
Ideologie. Die Monumentalisierung hispanischer Städ-
te zwischen Republik und Kaiserzeit, Kolloquium
Madrid 1987, Munich.
Ventura, Á. 1996: El abasteciemento de agua a la Cór-
doba romana. Acueductos, ciclo de distribución y ur-
banismo, Córdoba.
Waldherr, G. 1989: Kaiserliche Baupolitik in Nord-
afrika. Studien zu den Bauinschriften der diokletia-
nischen Zeit und ihrer räumlichen Verteilung in den
römischen Provinzen Nordafrikas, Frankfurt.
Witschel, C. 2006a: «Der epigraphic habit in der
Spätantike: Das Beispiel der Provinz Venetia et His-
tria», en: Krause, J. U.; Witschel, C. (eds.): Die
Stadt in der Spätantike: Niedergang oder Wandel?
Akten des internationalen Kolloquiums München
2003, Stuttgart, 359-411.
– 2006b: «Zur Situation im römischen Africa während
des 3. Jahrhunderts», en: Johne, K. P.; Gerhardt,
T.; Hartmann, U. (eds.): Deleto paene imperio Ro-
mano. Transformationsprozesse des Römischen Reiches
im 3. Jahrhundert und ihre Rezeption in der Neuzeit,
Stuttgart, 145-221.
– 2004-2005: «Trier und das spätantike Städtewesen
im Westen des römischen Reiches», TZ, 67/68,
223-272.
– 2004: «Re-evaluating the Roman West in the 3rd c.
AD», JRA, 17, 251-281.
– 2002: «Meilensteine als historische Quelle? Das
Beispiel Aquileia», Chiron, 32, 325-393.
– 1999: Krise – Rezession – Stagnation? Der Westen des
römischen Reiches im 3. Jh. n. Chr., Frankfurt.
503