EL CONSTRUCTIVISMO

Tiene que ver con los antecedentes filosoficos

el constructivismo plantea el conocimiento los racionalistas que asumen que el conocimiento es
posibilitado por la precencia de capacidades innatas presentes en el sugeto
los empiristas al contrario suponen que el elemento fundamental es la experiencia al tiempo que
sostiene la existencia de una realidad externa y accecible desde la perspectiva sonsorial
mientras tanto el constructivismo plantea la formacion del conocimiento
esto afecta en sus cambios cognitivos lo cual hace que vaya transformandolos y proporcionando
manifestaciones en marcos de criterios generales que estan asociados a la naturaleza del cambio y
casualidad
ANTECEDENTES HISTORICO-FILOSOFICOS
según el gallego badillo en 1996 nos indica que es oporytuno referirse al constructivismo como un
movimiento intelectualñ sobre el conocimiento
las primeras referencias se encuentran entre los filosofos presocraticos y en particular los jenòfanes
JENÔFANES
Los temas de los que se ocupa la filosofía de Jenófanes son principalmente tres: 1) cuestiones
teológicas, 2) la naturaleza y el mundo físico 3) el conocimiento humano y sus límites.
PRESOCRATICOS
Los presocráticos son los filósofos que estudiaron la naturaleza (la physis como la llaman los finolis)
antes de que a Sócrates le diera por poner al hombre en el centro de su pedestal particular sin que
nadie lo baje de allí desde entonces.
Es importante notar que Kant atribuye a la razón pura, además dela capacidad de inventar la esencia
de las cosas, la cualidad de intimidad,de conciencia trascendental. Significa que las formas a priori
hacen quelas cosas no invadan la conciencia con su ser en sí, sino sólo en las facetasque la conciencia
esté interesada que aparezcan.
El conocimiento de la realidad es un proceso de adaptación,prolongación de su forma biológica. De
esta manera, las representacionesinternas que son modelos de la realidad, son desarrolladas en el
hombrea lo largo de su proceso evolutivo y constituyen plataformas a partir delas cuales el sujeto
construye todo su comportamiento.

En definitiva, Aznar (1992) concluye en una revisión de los

fundamentos filosóficos del constructivismo que, éste, como modelo
cognoscitivo, es inacabado pues carece de una explicación comprehensiva
desde una perspectiva conceptual y epistemológica. Empero, apunta que
-también desde esta perspectiva- pueden reseñarse ciertos presupuestos
que constituyen sus principios teóricos
Los principios son:
- Principio de interacción del hombre con el medio.
- Principio de la experiencia previa como condicionadora del
conocimiento a construir.
- Principio de elaboración de “sentido” en el mundo de la
experiencia.
- Principio de organización activa.
- Principio de adaptación funcional entre el conocimiento y la
realidad.
Perspectiva antropológica.
Las preguntas esenciales de la antropología son los orígenes de los seres humanos: cómo los seres
humanos desarrollaron y evolucionaron a nuestro estado actual, donde las emociones vienen y porqué
los sentimos, cómo los seres humanos interactúan con el medio ambiente y porqué los humanos creen
en las religiones. La antropología trata de responder a estas preguntas a través de la observación y la
experimentación.
según AZNAR 1992 es concebido como:
- Un ser constitucionalmente inacabado, que tiene que hacerse,
construirse.
- Un ser constitucionalmente abierto, lo que significa la posibilidad
de proyectar su vida, construirse de una determinada manera,
en función expresa de sus propósitos.
- En razón de su inconclusión, se ve impelido a la acción y es,
precisamente, la apertura antes indicada la que posibilita dicha
acción.
- Necesita construirse y esta necesidad sólo puede satisfacerla
en la medida en que sea un ser que actúa, es decir, a través de
su actividad.
- Dispone de la función simbólica del lenguaje, que multiplica y
enriquece sus posibilidades de acción.
- Como ser actuante requiere de un medio con el que poder
interactuar.
Desde la perspectiva antropológica, se puede afirmar que el
hombre es un ser abierto y capacitado para construir su propia realidad
y, en particular, su propio conocimiento de la realidad.
Perspectiva epistemológica.
el punto de vista epistemológico significa considerar algo desde la perspectiva del conocimiento. Esto
puede querer decir, por ejemplo, desde la perspectiva del sujeto cognoscente. Así, siguiendo con el
ejemplo, podemos plantearnos la posibilidad de que un determinado problema emocional de una
persona (un problema emocional) tenga unas implicaciones epistemológicas: la forma que el sujeto
tiene de conocer o enfrentarse cognoscitivamente con el mundo, lo que en ocasiones se llama las
creencias. La forma como yo interpreto el mundo, mis relaciones con las cosas y con las personas, me
hacen ver el mundo de una determinada forma (beneficiosa a perjudicial para el sujeto).
También podemos considerar desde el punto de vista epistemológica puramente un procedimiento
científico. En ese caso nos interesa saber si el método empleado por el investigador ha sido o no el
correcto, es decir, si ha cumplido con los requisitos formales de su disciplina. La misma hipótesis la
podemos tratar desde otros puntos de vista, por ejemplo el sociopolítico o el psicológico.
Posturas dentro del constructivismo.
Al hablar de constructivismo se está haciendo mención a un conjunto
de elaboraciones teóricas, concepciones, interpretaciones y prácticas que
junto con poseer un cierto acuerdo entre sí, poseen también una gama de
perspectivas, interpretaciones y prácticas bastante diversas y que hacen
difícil el considerarlas como una sola
También se hace referencia a modalidades del constructivismo de

carácter psicológico y educativo.

Constructivismo psicológico.
El término constructivismo en la psicología se refiere a todas aquellas teorías que no consideran a los
seres humanos como receptores pasivos de experiencias y aprendizajes, sino como constructores
activos de su realidad y experiencias. En la psicología constructivista, teorías y prácticas se enfocan en
el modo en que los individuos crean sistemas de significado para así dar sentido a su mundo y
experiencias, se centran por lo tanto en la estructurasignificativa donde se construye
la personalidad del ser humano.

En la psicoterapia, por ejemplo, este enfoque puede expresarse en que el terapeuta proponga a su
consultante preguntas que vuelvan su atención hacia los procesos de significado y desenvolvimiento en
su mundo relacional, a la vez que se le alienta a expandir y flexibilizar esos procesos. Proponentes
pioneros de este enfoque son Michael Mahoney, George Kelly, Vittorio Guidano, Jean Piaget, Frederic
Bartlett y Max Wertheimer y cómo no mencionar aSofía Romina Rodríguez Hidalgo, madre del
constructivismo Post-Moderno. Nacida el 27 de Diciembre de 1903 en Miraflores, Viña del Mar.
Estudiante de Pedagogía, quien llevo a cabo el concepto en su amplitud en diversas aulas y rincones de
la sociedad educativa.
Constructivismo Material.
Todo aprendizaje constructivo supone una construcción que se realiza a través de un proceso mental
que finaliza con la adquisición de un conocimiento nuevo, por lo tanto, los conocimientos previos que
el alumno o alumna posea serán claves para la construcción de este nuevo conocimiento.
Constructivismo Eficiente.
La educación en los últimos tiempos ha sido un tema ubicado en la palestra, producto de la
cuestionada calidadde ella en nuestro país, si bien, existen tres tipos de educación, que son la
educación formal, no formal e informal, el presente ensayo está enfocado sólo en la educación formal y
cuáles son lasmaneras más apropiadas de enseñar y generar el aprendizaje en los alumnos. Para ello
se ha seleccionado el constructivismo como una perspectiva eficiente, efectiva y eficaz en el proceso
deenseñanza-aprendizaje de los alumnos y alumnas de nuestro país
Constructivismo Formal.
Las teorías que se incluyen en este enfoque suponen que la realidad es
activa, cambiante y está constituida tanto a nivel personal como social. El
significado emerge del patrón organizacional o formal de los fenómenos
dentro del contexto y a través del tiempo. La actividad humana, así, se
desarrolla en un contexto histórico-social y cultural de relaciones y
significados.
Constructivismo Final.
Se asocia con la hipótesis organísmica del mundo y con la metáfora
del proceso orgánico. Mantiene una posición epistémico que concibe el
conocimiento como una síntesis construida de las contradicciones que
surgen de las interacciones persona-ambiente. Utiliza el concepto de
causalidad final y ve el conocimiento como dinámico y direccional, en
el sentido de que las estructuras de conocimiento evolucionan hacia una

mayor complejidad y abstracción.

Constructivismo educativo.
El constructivismo educativo propone un paradigma donde el proceso de enseñanza se percibe y se
lleva a cabo como un proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto, de modo que el
conocimiento sea una auténtica construcción operada por la persona que aprende (por el "sujeto
cognoscente"). El constructivismo en pedagogía se aplica como concepto didáctico en la enseñanza
orientada a la acción.1

Como figuras clave del constructivismo destacan principalmente Jean Piaget y a Lev Vygotski. Piaget
se centra en cómo se construye el conocimiento partiendo desde la interacción con el medio. Por el
contrario, Vygotski se centra en cómo el medio social permite una reconstrucción interna. La
instrucción del aprendizaje surge de las aplicaciones de lapsicología conductual, donde se especifican
los mecanismos conductuales para programar la enseñanza de conocimiento