La lógica nace en el seno de la filosofía, así como ocurrió con las otras disciplinas

su ámbito de estudio y de conocimiento dejó de ser parte exclusiva de la filosofía, para

integrarse al campo general de la ciencia.

La historia de la lógica documenta el desarrollo en varias culturas y tradiciones a lo

largo de la historia. El tratamiento formalmente sofisticado de la lógica proviene de la
tradición griega, especialmente del Órganon aristotélico, cuyos logros serían desarrollados
por los lógicos islámicos y luego por los lógicos de la Edad Media Europea.

La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios
de la demostración e inferencia válida. El término lógica proviene del griego Logike, y se
deriva de la palabra ‘’Logos’’ (razón), de logos se deriva ‘’Lógica’’ que se puede traducir
como tratado, estudio de la ciencia o el saber, los griegos llamaron a la Lógica como la
ciencia del pensar.

Como toda ciencia la lógica tiene un objeto de estudio que es el de los métodos y
principios, usados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto y estudia los
principios de la demostración e inferencia válida y también tres formas básicas que son el
concepto, el juicio y el razonamiento.

La lógica se divide en dos grandes partes la primera es la lógica mayor o material, la

cual enfocaba los grandes problemas concernientes a la verdad de los conocimientos y la
lógica menor o formal abocada a los problemas concernientes a la sistematización de los
conocimientos.

La lógica en lo último del siglo XIX encontró su formación más profunda de la

mano de las investigaciones matemáticas y lógicas, junto con el desarrollo de la
investigación de las estructuras profundas del lenguaje y lingüística convirtiéndose
definitivamente en una ciencia formal, aunque esta también es un arte debido a que en una
forma mas compleja de interpretar las maneras prácticas de tener un entendimiento más allá
de lo normal, con sus estructuras intelectuales tiene gran capacidad de entendimiento, ésta
manera de poder hacer y de reflexionar, el cerebro humano capta lo verdadero y lo falso.

La finalidad de la lógica consiste en llevarnos hacia un pensamiento correcto y

verdadero, correcto porque no es más que aquel que va de acuerdo con las leyes de la razón
y verdadero porque es el va de acuerdo con la realidad, es decir, un pensamiento valible,
comprobable y universal.

El pensar es una condición que determina el interés vocacional y el pensamiento

condiciona las acciones humanas, así mismo, no podría darse un pensamiento sin su objeto
o contenido al que se refieren los pensamientos mismo, se puede decir que el objeto es lo
pensado, es el contenido o tema sobre el cual están basados nuestros pensamientos, la
forma que reviste a los pensamientos son ciertas estructuras que los pensamientos adoptan
independientemente de los contenidos a que se refieren y éstas formas que la lógica estudia
son: el concepto, el juicio y el razonamiento. Entre el pensar y el pensamiento existe una
cadena de diferencias debido a que el segundo deriva del primero. El pensar es una
conformación del ser originada por su estructura biológica y el pensamiento es una
abstracción de imágenes que invoca lo que el ser desea hacer. El pensar es neurológico y
estructural y el pensamiento es psicológico y sentimental. El pensar es complejo mientras
que los pensamientos son axiológicos y emocionales.

La lógica y la lógica jurídica nos genera algunas impresiones la primera de ella es

concebir a la lógica con una ciencia auxiliar del Derecho mientras que la lógica jurídica es
una lógica material, es decir, sus reglas principales se encuentran en la lógica formal
encaminadas a una disciplina como lo es en este caso el Derecho.

La lógica y la ciencia estudian los problemas y leyes del pensar formal, no define lo
verdadero de lo falso entre los cuales hay una competencia del razonamiento aplicado y la
experiencia. Esta lógica estudia las condiciones del pensar científico y metodológico y las
condiciones de verdad de las teorías científicas, así como su alcance y límites. La lógica
está relacionada con todas las ciencias, desde el punto de vista formal todas las ciencias
están integradas por conceptos, juicios y razonamientos, los cuales son la parte fundamental
del objeto de la lógica, así mismo, les proporciona a todas las ciencias la teoría para las
demostraciones científicas debido a que no se puede hablar de ciencia si ésta no está
organizada conforme a las leyes de la lógica.

La lógica y la Gnoseología o teoría del conocimiento, consiste en aplicar la lógica y

la filosofía del conocimiento para rodear la teoría del conocimiento, se ocupa de la
definición del saber y de los conocimientos relacionados entre estas dos ciencias.

La lógica y la psicología, existe una gran diferencia entre éstas dos ciencia, la
relación que pueda existir sería que prescindirían del sujeto que elabora su lógica y su
psicología pero la diferencia entre ambas ciencias es que la psicología estudia al sujeto
pensante y sus procesos psicológicos que ocurren estando en el proceso de pensar, mientras
que la lógica se ocupa del pensamiento elaborado y formulado.

La lógica y la gramática, los lenguajes tienen lógica por eso la lógica y la gramática
trabajan ambiguamente para descifrar una oración, decidir si la composición de la oración
es correcta.

La lógica y la filosofía tienen relación porque el saber filosófico esta integrado por
la ontología, la gnoseología y la ética, o sea el ser, el conocer y el obrar, la lógica forma
parte esencial del conocer, porque estudia las formas y las leyes válidas de ese
conocimiento.

La lógica y el derecho, se podría señalar que estas tendencias ponían la existencia de

un marcado paralelismo entre la lógica y el derecho, pues aquella estudia la validez de los
conceptos, juicios y razonamiento desde el punto de vista formal, y el Derecho, tendría por
objeto el estudio de los mencionados aspectos, pero desde el punto de vista de las conductas
puras, consideradas estas como meras formas, las cuales están expresadas en las normas.

La lógica jurídica es la ciencia que estudia y analiza el pensamiento correcto, sus

leyes y principios en relación con el Derecho como ordenamiento de las leyes, que permite
la armonía y la coherencia entre la teoría y la practica jurídica, esta es de gran importancia
para el jurista ya que esta permite alcanzar una relación correcta y adecuada entre la teoría
y la practica jurídica del hombre en la sociedad.

Como toda ciencia se basa en preceptos, leyes o puntos de partida y se les llama
principios aunque también se les conococe como axiomas o postulados, la lógica posee
principios que no son solo sus principios fundamentales, si no que son las bases del
pensamiento y de todas las ciencias. Los primeros principios lógicos tienen las siguientes
características: son verdaderos porque se comprueba en la realidad de manera objetiva;
tienen aplicación universal, ya que en todos los lugares y en épocas tienen validez y
vigencia, y se aplican en todos los seres; son evidentes pues una vez que se entiende su
contenido, se descubre su verdad y su efectividad. Los primeros principios lógicos son:
principio de no contradicción, principio de identidad, principio de tercero excluido y
principio de razón suficiente.

Los principios lógicos son los que determinan ciertas reglas a seguir, para lograr la
coherencia y sistematicidad de los pensamientos en las formas y contenidos, es decir, son
las leyes del pensamiento que nos aseguran su validez. Los principios lógicos tienen como
finalidad determinar las reglas que logren la coherencia y la sistematización de los
pensamientos en las formas y contenidos, es decir, tiene como finalidad determinar las
leyes de los pensamientos y asegurar su validez.
 Los principios ontológicos y los principios lógicos, son leyes abstractas aplicadas a
los objetos en general y los principios lógicos son leyes abstractas aplicadas a los
pensamientos. En ontología el principio de identidad es que todo objeto es siempre idéntico
a si mismo mientras que en lógica es que todo pensamiento es idéntico a si mismo. El
principio de contradicción o no contradicción en ontología se puede decir que ningún
objeto puede ser y no ser al mismo tiempo y en lógica si dos juicios idénticos se
contradicen entre si, no pueden ser ambos verdaderos, uno de ellos necesariamente es falso.
El principio de tercer excluido en ontología se dice que todo objeto tiene que ser
necesariamente ese objeto o su contrario y en lógica se dice que cuando al mismo tiempo
dos juicios se contradicen, efectivamente ambos no pueden ser falsos. El principio de razón
suficiente dice que todo lo que existe tiene su razón de ser, es decir, todo lo que existe tiene
una razón que lo determina a ser lo que es y como es, y no de otra manera, todo juicio es
verdadero o falso por alguna razón ya que este de alguna manera debe tener razones que le
permiten justificar su veracidad. El principio de sustancia o de casualidad, todo lo que
existe contingentemente tiene una causa, no hay efecto sin causa, ni causa sin efecto.

La importancia de los principios lógicos en el derecho se puede decir que

considerando la lógica como el arte de pensar correctamente y entendiéndola como un
proceso intelectual ordenado para obtener razonamientos correctos que conducen al
conocimiento verdadero, esta se convierte en una herramienta de aplicación básica y mas
importante para el estudio, analizando e interpretando las normas y teniendo la obtención
de los correctos argumentos necesarios en el derecho.

Los conceptos son contracciones o imágenes mentales, por medio de las cuales
comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con nuestro entorno. El
concepto es por su naturaleza abstracto puesto que esta constituido por las señales o notas
esenciales abstractas de la una pluridad de representaciones y tiene como función la
posibilitación del contacto funcional, constituyendo una categoría de permisión o
restricción que hacen referencia a dimensiones o dominios.

Los conceptos se forman de la siguiente manera, sujeto que es la persona que

conoce de cerca al sujeto cognoscente; objeto que vendría siendo la cosa o persona
conocida junto al sujeto que forman dos términos correlativos; la representación que es
interna ya que esta se refiere a un objeto que se encuentra dentro de la mente. Las
características del concepto son: comprensión que se refiere a una idea o las notas
fundamentales de esa idea, es decir, a la esencia del concepto; la extensión esta es una
amplitud de conceptos e ideas que se aplican o a su vez se relacionan con una sola idea o
concepto. Los conceptos se dividen en dos grandes categorías que son individuales que son
los que su extensión es de uno solo y los generales que están constituidos por un conjunto
de individuos, objetos o sucesos, a veces dos conceptos generales pueden ordenarse de
modo tal que la extensión de uno de ellos este incluido en la de otro.

Los conceptos se clasifican en: conceptos idénticos que son los que significan lo
mismo; conceptos compatibles se dicen que son compatibles cuando puede concurrir en la
significación de una nueva unidad representada intelectualmente; conceptos incompatibles
son los que no se pueden realizar juntos; conceptos contrarios dos extremos del mismo
genero; conceptos relativos son juicios según la cualidad de la relación entre conceptos es
afirmativa o negativa; conceptos positivos son los que indican la existencia de un ser, o de
uno o mas; conceptos negativos se dice que es la manifestación ausente de alguna realidad
y los conceptos primitivos que se puede decir que es la cualidad o la ausencia de esta, es
decir, falta de algo que por naturaleza corresponde poseer y no poseer.

Entre las criticas al concepto se puede decir que el realismo inventa un mundo de
realidad que corresponde exactamente a los atributos del mundo de los pensamientos, el
nominalismo por lo contrario modela el concepto sobre el objeto externo y sostiene que es
individual y particular mientras que el conceptualismo admite la existencia de conceptos
abstractos y universales, pero no sostiene si los objetos mentales tienen o no algún
fundamento fuera de las mentes.

En lógica el termino se puede decir que es el espacio dentro del cual una cosa es
contenida, y en el juicio lógico de Aristóteles es la atribución de un predicado a un sujeto
donde cada concepto es un termino y la definición se dice que es una operación del
pensamientos, estas son intuitivas porque se escriben con palabras y a las vez que se hallan
sometidas a un mínimo de formalización sus elementos presentan un orden preestablecido.

Los signos o términos es aquello por lo que alguien llega al conocimiento de otra
cosa. El termino proviene del latín ‘’terminus’’ y hace alusión al límite final en cuanto a
tiempo, espacio o actividad, este también se puede decir que es el espacio de tiempo dentro
del cual debe ejecutarse un acto procesal.

Como todo en el derecho los términos también tienen una clasificación y son:
términos con base a su origen, son los términos legales, judiciales y convencionales, el
legal es el que consagre directamente en la legislación, el judicial es aquel que nos señala
un juzgador dentro de un proceso y el termino convencional es aquel resultado del acuerdo
de los interesados a través de un convenio; términos individuales y comunes, el termino
común se puede decir que es cuando rige para ambas partes en el proceso y el termino
individual es el que rige para una sola de las partes; términos prorrogables e
improrrogables, los términos prorrogables son los susceptibles de ser ampliados y los
improrrogables son los que no pueden extenderse; términos fatales y no fatales, el termino
fatal es cuando basta el transcurso del tiempo para que pierda el derecho que en a tiempo
pudo haberse ejercido y el no fatal es cuando requiere la promoción de rebeldía por una de
las partes y la declaración de rebeldía del juzgador; términos suspendibles o no
suspendibles, los suspendibles son aquellos que son susceptibles de suspenderse sin que se
prorroguen y los no suspendibles son los que corren aunque el proceso este suspendido;
términos ordinarios y extraordinarios, los ordinarios son aquellos que la ley señala o el
órgano jurisdiccional otorgado a las partes en condición normal, cuando legalmente no es
procedente disponer de un termino adicional excepcional y el extraordinario son aquellos
que se establecen adicionalmente por haber un fundamento legal que autorizo la
excepcionalidad del termino extraordinario.

El término análogo es cuando se refiere a dos realidades en un sentido parcialmente

igual y parcialmente distinto

La definición trata sobre instrumentos conceptuales lingüísticos ya

conceptualizados, sin la definición de cada objeto o hecho, la comunicación seria
imposible, así mismo nos permite conversar con sentido. La definición se clasifican en:
definición nominal que es la que expresa el significado de las palabras y la definición real
que es aquella que expresa la naturaleza misma de las cosas, esta a su vez se divide en:
esencial, descriptiva y causal.

Suelen enunciarse varias reglas de la definición a fin de que sea correcta, pero en
realidad hay dos que son fundamentales, a las cuales pueden reducirse las demás: el
definiens debe expresar los límites exactos del definiendum que es la convertibilidad y el
definiens que debe ser más claro y preciso que el definiendum.

El término categorías viene de una palabra griega que significa expesión,

declaración, definición o testimonio. Esta se puede decir que son las clases mas generales
de conceptos, y a ellas se les subordinan todos los demás, en palabras mas sencillas las
categorías son los conceptos que poseen máxima extensión y el mínimo contenido.