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  • Conversaciones Sobre El Diseño

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    Decimos tas autores Hay palabras incémodas, irreouperables, que despiertan prejuicios, amores y odios. “Creatividad” es una de ellas. Nos results dificil postular los temas que esta palabra sugiere sin perdernos en la encrucijada del manual de autoayuda para disefiadores. Concebimos estas paginas intentado des- Pojarnos de cualquier tabi, @ inioiamos un sinuoso recorrido entre diversos referen- tes y un asunto en comin: la relacién entre ol disefio y la creatividad. Procuramos orientarlo lejos de las teorias académicas, pero cerca de las vacilaciones y dilemas de cada uno de los convocados. Este camino toms la forma de conver- saciones, en las que hemos peroibido convergencias, divergencias y paralelos entre individuos muy diferentes entre si desde la provocadora lucidez de Sergio Manela hasta la filosa ética de Marta Zatonyi, pasando por el fervor por la tipografia de Rubén Fontana, el carisma académico de Enrique Longinotti, la suave firmeza de Juan Carlos Distéfano, la honda labor universitaria de Daniel Wolkowicz, las cavilaciones sociales de Gabriel Mahia, la frescura {tidica de ilustradores como Daniel Roldén y Ana Sanfolippo, la erudi- cién profesional de Norberto Chavez y ef compromiso metédico de Pablo Cosgaya, sumados a las variadas voces de otros disefiadores, arquitectos, cineastas y coreégrafos. En estos encuentros hablamos sobre sus rituales y ceremonias de trabajo, porque creemos en la riqueza de los procesos y experiencias personales —respuestas nicas ¢ irrepetibles— capaces de animar a otros individuos a impulsarse hacia sus propias buisquedas. La variedad de enfo- ques permite que cada lector saque sus intimas conclusiones y hasta quizds tenga la oportunidad de descifrar algtin duelo secrete. Teniendo en cuenta que muchos de nues- tros entrevistados ejercen o han ejercido la docencia, también hemos abordado fa estrecha relacién entre la creatividad y la ensefianza, indagando en sus estrategias para promover la generacién de ideas entre sus estudiantes. Desde el punto de vista del disefio y la edicién, intentamos forjar un libro que sea percibido de la manera més natural posible, sin ostentaciones ni barroquismos Pero tampoco estrictamente aséptico. La temprana decisién de omitir nuestras voces del cuerpo del texto —para convertir las charlas en “conversaciones tacitas’"— contribuy6 a construir un relato donde los vacios deben ser colmados por cada lector. Suele decirse que el autor termina su libro s6lo cuando tiene la obligacién de enviarlo a imprenta, nunea antes. Por eso tenemos la sospecha de que este es solamente ol primer volimen de una serie de “borrado- res contradictorios’, hecho de multiples episodios que representan diferentes maneras de comprender al disefio grafico, la ética, la ensefianza y el compromiso con la sociedad, Es decir, es un humilde aporte para tratar de descifrar algunos de los aspectos de nuestro vasto mundo. Natalia, Exequiely Pablo \Uncaleidoscopio para mirarlacreatividad an ol disefio Emprender fa enorme y compleja tarea de describir el proceso creative vinculado con el disefio es sin duda una travesia sdlo apta para valientes, que supieron llevar a buen puerto Natalia, Pablo y Ezequiel! mediante esta propuesta, Su apuesta por crear un caleidoscopio de multiples miradas fue un claro acierto. Probablemente esta sea la mejor manera de abordar un tema tan diverso @ incierto, que dificiimente puede ser resuclto con riqueza mediante recetas o férmulas que podrfan parecer ingenuas para quienes fo viven desde la profesion. A través de la pregunta reiterada sobre este tema, el presente libro nos ofrece algo atin mas interesante: nos acerca a la autorreflexién sobre los procesos de disefo de un grupo muy amplio de referentes notabies, diversos en sus enfo- ques, miradas, desarrollos profesionales y disciplinares, ¢ incluso representantes de diferentes s claves del disefio en Argentina. p00 Replicar una misma pregunta que dispar respuestas desde tantos angulos distin tos nos lleva a la posibilidad de mirar la cuestidn de la creatividad en el disefio de formas muy diferentes y complementarias y, Seguramente, camo praponen jos pilotos de este proyecto, llevard al lector ante todo a darse una idea de su vastedad, Es interesante encontrar como constante alo largo de las diferentes reflexiones, una desmitificacién sobre este tema que también suena a un buen camino, Fuera del entorno de disefiadores y profesionales afi- nes, la creatividad se rodea de una cierta magia, de una asociacién con lo Divino, que muchas veces al disefiador se le transfor- ma en una mochila pesada, que felizmente no asume cargar o logra alivianar cuando adquiere madurez en la profesién. La Carrera de Disefio Grafico de la FADU celebra esta exploracisn transformada en publicacién. Nuestra carrera y nuestra disciplina necesitan en forma permanente de estos atrevimientos que nos permiten seguir construyendo reflexion y pensa- miento. Desde este lugar, mi felicitacién y agradecimiento a quienes se animaron alliderar este proyecto. Diogo Garcia Dia Direotor do la Carrera de Disefo Graton, FADU-UBA Aldisefiador lo atraviesan pulse ev tee a eau atati ts las noticias, la humedad, viajo y leyo libros vaa su estado de animo. disefiar mejor. ‘Sergio Manela Disafador y profesor La palabra creatividad me agotd. Es una palabra desgastada que tiene muy buena prensa, Me siento halag ado cuanc cliente me dice que soy muy cr soy un artista, pero a la vez me si modo. No me gusta la palabra, ¢ y vacia. Que la gente se autode: jorine creativa 0 artista me parece de mal gusto. 94 que la creatividad monio somos oF ie, todo Yoo soy tniricg, ba teoria puade sarvine w algunas pars busos ataios, pore a mime aburrs... Hay lbnos de asloavuda que avian mas alos autores que alos teotares. Cobo pated tearizar mucha sobre Ia ereativdad, Yo soy ampirioa, $i deapu lego ser ereativo one. na fos. Si enter la generacion de piozas nuove: sy. los que tenon que hacer malabares sas ‘tue ace wn an eatin © también erea quo aon creatives ios otra dala fa definoisn en Whkipodtia. fr olasifieary eneasilay. Dice que cre 1 parece bana. ode Jo cienifizos: que Jos creatives son mas proclives las dregs y domés, Lina pelotudés, La palabra creatividad enveja0i6 mal, en ia ssn leven que nobles palabras Goma “sustontabilidad” ¢“inno- vacién y antes de elias “actitud” y “excoloncia’. Todas han perdido signfieade por oxidacisn, se han vaciada de contenido, Eleseritor Abelardo Castile docta que fos adolascantes. ‘enon una crentvidad y un potencial bestia para laer cierto toxios 0 autores que los adultos na tenemos, porgue la fectura de los 6s muah nds abiarta.Entoncas la oreatividad y la peroep= ‘id tinan que ver inoluso con las ada. Yo a fos 20 afoe ara tuna masa de ideas que no sabia capitalizan de voravida, hormo- ras # inmortalidad; ahora tengo menos ideas pero las gonoreto ‘oon mayar feiidad, leek, flbsofo, plantea que deste la mecainioa ouAntion ofa Fisica mais acteal, } Universo ae un espacio vacia de encrdia positiva y la creacin ee una ruptuna de ese espacio, Algo que do pronto rump, interrumpe. Eso as Ia oreacidn y foes también et ‘amor por excelencia. En ese espacio la creacién altra, Existe la nada y ds pronto apareoe algo nitevo, cualquiora woe ol érea. Lo do Zizek me parace interesante, a idea da oatdstrofe, cane, hasta, ‘con ia timologia grog: un hecho deamatico y, sgregarta, vital Le que no creo 68 que exista "un método" para ser creative. En tal ‘oas0 existen muchos y yo no ereo utilizar ninguno. El autodidacta suusls ser andequico y en defnitva “el métode sélasirve silo usa la porsona adocuada’ decia Carl Jung, El nacimionte de una idea es también aside personal, Hay gante que puede explicarlo mejor, yo sélo trabajo a dsefo, no o taorizo. Para an cuanto al proceso, _amilo que me sirva 6s mezclar todo io que me rade y ha rodet Go, Yoo estudié dis, fui tomando y absorbiendo toda le que putt, La idea tuego aparece en los momentos mas insios, _En realidad uno ¢s un rumiante nol fondo tiene Meas y eon- ceptos que 90 repiten y recician. Si estamos ubicados an tempo _y espacio y fonamos fa vali lena —aqul juoga la avider por ccondcery la vida misma la ideae vienen Solas. Si conacsmos {de historia del arte, mejor, y si sabomos de ferreteria, asa, geoaratia,pogratia, ibujo,paliica 0 apistemologiatendromos {odavia mas elamentos on danza para especular Yo trato dene mirar disso, dene dejarmeinfluir. No hago como, Jos anquitectos que, si tionen que construir una cascada invest any se documentan sobre cascadas ajonas (debe tener ciorta Inglea porque lo ho visto mucho. Bs hecho, no tengo libros de disoro. Soy tremondamenta permnaable ys los veo me marso, me aturda y hasta me dan envidia:todo me paroce gonial y después = no sé por done arrancar. En mi funciona ol guirme para int- ‘idn yla percepcién. Pere antes soy un curiose, yno solaments con ala ace un tiempo hicioron una resefia sobre une chara mia que {docia que era un disafador recicladon.y me gusté, Yo siompre dije que ora un disefiador homedpata La primera ver quo fula ‘un homsépata me pregunté de qué lado dormia, qué coma, si transpiraba los genitalas. Yo me quedé absorto con todas a=as preguntas que aparentemente nada tenlan que ver com mi vita. ‘Me siento un homedpata en ase sentido: para trabajar necesito Jnformarme de eapas més profundas, ne del obvio,Tado sirv. ‘Ylo de *reciclador” también me gust6. Uno tione la mantay ot ocho llanos de viajes intornos y extornes, exporiencias, lecturas, olores, amares, de matarial grafico, de fiosofa, de politioa y als hora de trabajar se va nutriando de alli. En lo nica que no pienso ‘mucho os on lo tecnoldgico. De hecho un libre reciente sobre 4: L. Borges fo disefié todo en el thustrator, por Fimitado, pagina & gina, y los editores me adiaren con razén. Ese pracese ealatroficn dat que hablaba al prinvipi, of deta one que sir un proceso rissgo80. Crao qual verdade- ro cresdior se arvissga, sea enol diva qua ae8, no nablo de disehio sepectficamente Sin risa no existe la creatividad, Hay muchas bresiones econdmias, temoros porsonales, paro en al proceso creative bay 30 arvioswarse, animares a romper aque vac, ay muchas oosas que atentan contra ja eraativda, por ejemplo Jn imbociidad. Hay un texto muy lindo des Aldo Pellegrini que so llama ta poesia y os imbécies. Eh era un evita de arte y decia ‘que a gents poderasa as imbésl y's poetas inovantes. Hoy diviamas que oe que tenon mucha poder lamprasarioe, politico no son ingonuics para admiran af poata (gente que era 00885 1ueva), porque alos han perdido la noe mi nina gue verdadira poeta la mantisne. ne expecta, £0 entra El ago, @! mercado omnipresent, la caducidad de todas tas e08as, la yelovidad det camtio, is rituradora derwiniana: atentan contra sistema os muy ineligente. Antes @ un tranggresor lo blaqusa han o ignorahan, lo qué es ahscio, © peor. Ahora sistema absorbe lo beneiresor y lo anula. Aigunos gratfitoros —os e6lo ui ejemplo pasaren a ser as que decor ts tlandas de ropa Joven, Sedej6 el vertigo ol hustar espacios on fa ciudad, o anon ‘mato, le mictica, por hagerla rentae. No oe critoo, fo anus. Er ouanto ala original: ne existe, Pionso que alguien que em- pieza plantedndose hacer alge original, ast jadido, Eso que est pensando ya lo hizo un japanes en el nadis Nagotros na oreames, ‘woreamos. Hay cosas quo andan dando wltas, une las mats er Jo que yo Bama “valija" y después resurgen de maneras distintas ‘Ademés creo que o original asta mag alla de ua, 28-88 original | 2 pasar do una mismo, A vooes une hace cosas originales y no se 2 cuenta, y cuando Gul ide hay una cuestién de curiosidad y de cultura general cree cue sea natrimonio de las aries, sino de ia humanisad toda, "ser aviginal no le sale Pero detris de yostarea nuvstra comunioar aso, no quedaenos an designers sitistas: bjarnoe dat cabal y comunicar qus tades pusden ser orestivos, eavéndate ai palabra ase sonido elite quo tiene, mal uso que sobre tod fe dio a pubiioidd. Enla cateora que dinj on 58 gonerar embneiloy confusion, nara que jos ahumnos cuss toner todo aquatic que ventan ponsano y suponiendo, Para conseguir varios de 2 ico, Tal vor 3 nol Ins damos un texto de Georgas Pereo sobre los elomentos que trabajo, hacemos que pansen an aso parfioularments, no en lo ‘anivoreal™ Despite x fas sacames de ali el ombligo, y wemnoe & Ia abstracolén total, Los havernos tomar risegos, ago angustie, para que cuande togran manejaria es maravitase. £9 la Gatedra no corregimoe dénde oa ust rojo y dance at verde, que genera (950 os hacor o trabajo por el alurmno, Ne alguna manera no 50 puede snsefiar disefo, ge nude ensefara aprender y, una ver {ue of alumno aprende a aprandr, va solo, Las talentosos son lalontosos y hay que acomperiarios 0, cuando estan muy seguro,

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