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La política de los militares, como grupo corporativo, también pesó en la política general
de la nación
Es difícil generalizar sobre el papel que los militares jugaron en la vida política, por la
ausencia de investigaciones sistemática sobre la política de los años que siguieron a la
independencia.
Sólo se cuenta con una visión distorsionada del proceso político, ya que básicamente se
le percibe a través de unos pocos miembros de la elite política que lucharon para
apoderarse del estado nacional.
Las elites políticas sólo estuvieron contadas veces lo suficientemente unidas para poder
evitar que sus países cayeran frecuentemente en golpes de estado, rebeliones, o guerras
civiles.
Se asociaron las ideas sociales y económicas liberales con los países occidentales más
poderosos y más avanzados económicamente.
Además la revolución Francesa, a pesar de la violencia que alcanzó, sirvió, al menos en
parte, para legitimar la idea liberal de igualdad jurídica.
En las primeras décadas de independencia se tomaron las primeras medidas para abolir
la esclavitud, proceso que quedó concluido por lo general a mediados del decenio de
1850.
Aunque los primeros pasos hacia la destrucción de las comunidades indias se dieron a
principios de este periodo, el proceso no culminó hasta después de 1850 cuando las
economías hispanoamericanas se integraron más en la economía internacional.
La iglesia y el ejército - las dos mayores corporaciones que han existido durante el
periodo colonial- continuaron siendo importantes, aunque no dominantes, si bien sus
estructuras fueron también sacudidas durante los años de la independencia. Sin
embargo, tanto iglesia como cuerpo militar, continuando siendo instituciones de gran
peso a las que los nuevos estados tuvieron que enfrentarse. Muchos políticos advirtieron
que el poder y los privilegios de la iglesia constituían una importante traba al
crecimiento económico. Finalmente, también consideraban que el atrincherado poder
de la iglesia y del ejército ponía en peligro el control de los civiles sobre el estado secular.
Urgía implantar escuelas primarias en todos los municipios, de modo que la gente
pudiera prepararse para ejercer sus funciones de ciudadano.
Pero inevitablemente, fueron muy influenciados por los ejemplos políticos francés e
inglés, tanto directamente como por medio del liberalismo español, así como por el
modelo de los Estados unidos. Con esto, uno de los problemas con que se enfrentó la
elite, fue el cómo reconciliar la cultura política español, con los modelos políticos, inglés,
francés y estadounidense.
La milicia jugó un papel importante en la caída del poder español, sobre todo en Buenos
Aires y Caracas.
En este periodo, la cuestión fundamental era controlar a los militares de modo directo,
la cuestión de los fueron militares aún no se había planteado.
Por otro lado, muchos líderes criollos también creyeron que necesitaban tener un
gobierno más fuerte, más centralizado, para ganarse la confianza de las potencias
europeas, para poder obtener préstamos, así como lograr el reconocimiento
diplomático.
Quizá la causa más importante del fracaso monárquico fuera que la idea de monarquía
perdió mucho de su atractivo después de las revoluciones norteamericana y francesa.
Mientas que en Hispanoamérica se admiraba la solides de la monarquía constitucional
inglesa, como sistema la monarquía significaba un resto del pasado.
Bolívar y otros jefes militares trataban de establecer una república más paternalista, en
realidad una monarquía constitucional con apariencia de república. Para Bolívar y otros,
los modelos constitucionales más atrayentes eran la monarquía constitucional británica
y las constituciones consulares napoleónicas de 1799 y 1802.
El modelo Bolivariano fracasó en todos lados (se los dije!) porque para muchos
componentes de la elite civil se parecía demasiado a la monarquía. Además, el sistema
de Bolívar, al establecer un presidente y un senado vitalicios, violaba uno de los
principios más apreciados por los liberales que habían estudiado en la universidad; la
alteración en los cargos como medio de evitar la tiranía.
Por un lado, las influencias de los intelectuales eran: Montesquieu, Constant y Bentham;
y por parte de la elite eran: Maquiavelo, Constant (mirado desde otro punto que los
intelectuales no tomaban, es el “curso de política” de Constant) y Cottu.
Las constituciones y las leyes fueron redactadas por hombres que tenían estudios
universitarios, que ocupaban la mayoría de los asientos en las cámaras y que detentaban
cargos en los ministerios.
Los caudillos regionales debían satisfacer a las oligarquías locales de propietarios que a
menudo eran la base de su poder. El interés principal de los grandes propietarios era
contar con el apoyo o la benevolente neutralidad de los funcionarios locales en sus
disputas sobre la propiedad de la tierra.
La autoridad estuvo en manos de de líderes fuertes que tendían a ponerse por encima
de las leyes y las constituciones. Estos líderes eran considerados como caudillos. Este
término se refiere a cualquier líder preeminente, donde la mayoría eran líderes
militares que habían alcanzado renombre en las guerras de independencia. Entre
caudillo y sus seguidores existían lazos de lealtad personal. Este, debía ser de gran
personalidad, tratándose de un hombre con gran magnetismo personal que dominaba a
sus inferiores por el peso de su voluntad. La clásica descripción hecha por Faustino
Sarmiento en su Facundo dice: << ¡Si yo fuera a la calle y dijera al primer hombre que
encontrara “Sígueme!” me seguiría sin ninguna clase de duda>>. Era un hombre de coraje,
y aunque perteneciera a la clase alta, cultivaba un estilo popular a fin de que sus
seguidores se identificaran con él. Tiene personalidad autoritaria, donde atemorizaba
tanto a sus seguidores como a sus enemigos. Entonces, el caudillo se contempla como un
sistema social estructurado sobre bases de dependencia mutua entre jefe y su grupo.
La interpretación más sofisticada, decía que el caudillo mismo era cliente de ricos
patrones que lo creaban y controlaban como un instrumento de sus propios deseos
políticos y/o económicos. Aquí, los lazos caudillistas de patrón-cliente, a menudo
formaban elaboradas pirámides en las que los caciques locales, con sus seguidores
personales, prometían lealtad a los jefes regionales, quienes a cambio concedían al
menos un apoyo temporal y condicional a los caudillos. En término de clases sociales, se
contempla al caudillo como alguien que asciende socialmente, un hombre de orígenes
relativamente modestos, cuya ansia de poder en parte es impulsada por el deseo de
riqueza y de status social. Pero hay otros que nacieron en la clase alta, como Bolívar, y
estos atemorizaban mucho más a las clases altas. Muchas veces tenían que gobernar por
medio de la violencia, era frecuente ver actos arbitrarios. Pero en definitiva, para un
caudillo, la cuestión fundamental era la lealtad personal.
La elite tuvo que afrontar la cuestión más problemática de distribuir el poder entre los
criollos civiles y los militares.
Los líderes militares también fueron importantes para imponer orden allí donde el
estado era tan débil que el poder político estaba fragmentado y era descentralizado. Así
pues la militarización de la política presentó dos formas básicas. En México y Perú los
caudillos tenían su base de apoyo en las unidades del ejército regular. En el segundo
modelo, donde las provincias de la plata son el mejor ejemplo, lo característico era el
caudillo que como punto de apoyo tenía a la milicia local y el respaldo de los propietarios
y los comerciantes de la región, en este último, la función del caudillo fue conservar el
orden en la región y defender a la provincia de la desorganización.
Así, los caudillos y los políticos se vinculaban en una relación simbólica caracterizada
por la sospecha y una dependencia mutua. Si bien los caudillos en muchos lugares
decidían quien ejercería el poder, sería un error considerar que monopolizaban el poder
o que las elites urbanas no contaban nada para ellos. También sería erróneo dar a
entender que los grandes propietarios dominaban completamente la política de
entonces.
El consenso en materia económica se dio desde 1845, con las salvedades de la Región
del Río de la Plata y Venezuela. Al incorporarse Latinoamérica al sistema comercial
atlántico y con la creciente demanda europea y norteamericana de materias primas de
la región, permitió que la mayoría de los países pudieran equilibrar su comercio con el
exterior, por lo que parecía justificado la fe económica liberal en el libre comercio. En
Venezuela no hubo acuerdos en torno a la economía por los altos intereses por las
deudas contraídas en la época de crisis, en los años 30 y por el destrozo de la agricultura
al no contar con protecciones.
Las reformas liberales dividieron a la elite solo cuando esta se refirió al poder y los
privilegios de la Iglesia, ya que para los liberales doctrinarios era principal obstáculo a
vencer para lograr la modernización económica, social y política de Hispanoamérica.
Atacaban sus privilegios jurídicos, ya que minaban la autoridad del Estado; la disciplina
religiosa, ya que negaba al clero pensar libremente y a la vez, controlaba la forma de
pensar de la población; y la oposición de la iglesia a la tolerancia religiosa que impedía
la inmigración de los europeos no católicos, cuya habilidad y capital se necesitaba
urgentemente para levantar una economía moderna.
La iglesia, para mantener su poder, movilizaba a las clases populares urbanas en contra
de la tolerancia religiosa y la inmigración extranjera, también al verse sus privilegios
jurídicos amenazados contaban con el apoyo de militares de carrera que también se les
querían quitar ciertos privilegios. La arremetida contra la iglesia tuvo su ritmo en cada
uno de los países, no fue uniforme. Mientras en Buenos Aires y Montevideo en los años
treinta socavaron el poder de esta, en Perú y Chile se pospuso hasta los 50.
Los artesanos urbanos también se movilizo y se alió, en ciertos casos, con los nuevos
liberales, pero buscaban objetivos diferentes. La creciente demanda europea de
productos y materias primas tropicales de América creo un nuevo ambiente de
optimismo entre la clase alta, impulsando una voluntad de regeneración política y de
cambios institucionales, en cambio, para los artesanos significo la llegada masiva de
productos de consumo que amenazo con hundirlos.
Esta nueva generación liberal fue receptiva de las nuevas influencias europeas, el
impacto de estas, junto con las tensiones intergeneracionales ayudaron a polarizar las
ideas políticas en el periodo que transcurrió de mediados de 1840 a 1870. El gran
problema seguía siendo los poderes y la influencia de la Iglesia. La influencia de
Lamennais con su critica a la Iglesia como organismo político enfocado en el dinero, el
poder y las dignidades, así como su invocación al cristianismo primitivo, popular y
extra-eclesiástico, influyeron en muchos hombres de la nueva generación. Tenían un
espíritu fuertemente democrático -apoyando la ampliación del sufragio- , insistiendo en
la separación de la Iglesia del Estado. La imagen de la revolución europea de 1848 los
impulso a interesarse en las clases bajas urbanas y su potencial movilización como clase
trabajadora de las ciudades. La nueva generación, a pesar de tener estas características,
era más individualista y liberal, que socialista. Surgió en Perú, la Sociedad del Progreso,
en Chile, la Sociedad de la Igualdad, buscando esfuerzos por ilustrar a las masas
trabajadoras a fin de movilizarlas.
Estos políticos perseguían los mismos objetivos que sus predecesores, pero con nuevo
espíritu e intensidad, creyendo que se había fracasado al intentar liberalizar la sociedad
hispanoamericana. Reclamaban también la libertad de conciencia, prensa, educación y
comercio, insistiendo en el individualismo liberal, en el ideal de igualdad ante la ley,
abolir impuestos que constreñían las actividades como la alcabala, el diezmo y los
monopolios gubernamentales. En los 50 se opusieron a la intervención estatal en
economía, otorgar privilegios monopolísticos a empresas privadas o publicas y eliminar
los privilegios jurídicos del ejército y de la Iglesia. Buscaban la abolición total de la
esclavitud y la incorporación total de las comunidades indias en la sociedad dominante
y capitalista.
Las diferencias con los reformadores de los años de la independencia, radican en que el
tema de la Iglesia era un tema crucial, también el individualismo liberal fue acompañado
de una retórica del socialismo asociativo francés y gracias a las influencias del
socialismo francés y a la revolución de 1848 se insiste mucho mas en el ideal de la
democracia social.
Con todo esto el conservadurismo también se desarrollo de forma mas articulada, ya
que en 1830, las fuerzas políticas de este conglomerado habían actuado sin una doctrina
marcada, ya que al contar con el apoyo del orden social establecido y al no existir una
oposición político importante, no necesitaron de una doctrina.
Ante el tema de la Iglesia, los conservadores, concebían a esta como una institución
central tanto para dar estabilidad a la sociedad como para conferir autoridad al Estado,
según Herrera, la Iglesia era parte integral del Estado y de la sociedad. Otra visión era
más instrumental, al verla como una institución que era útil como elemento cohesivo de
la sociedad o como un medio de movilización política. Mariano Ospina Rodríguez,
conservador de Nueva Granada consideraba que la religión era una fuerza de
movilización política, ya que la libertad política, por un lado, era una cuestión en la que
los conservadores inteligentes creían, pero, pero que no servía para cohesionar porque
las masas conservadoras no la entendían, por otro lado, la seguridad personal y de la
propiedad también eran principios importantes para los conservadores pero,
desafortunadamente, solo movían a la gente a actuar prudentemente y no a luchar, y por
ultimo la única bandera conservadora que tiene vida y muestra resolución y vigor es la
que obra por sentimientos religiosos.
Los grupos políticos se formaban bajo una base de individuos que se adherían a los
lideres o grupos políticos que con mas probabilidades les iban a recompensar, de esta
manera, existen muchos grupos políticos que parecen tener como eje de su existencia
este tipo de vinculación personal, mas que una consistencia ideológica, se encuentra
esto particularmente en los grupos formados en torno a los caudillos o de otros lideres
políticos dominantes. En la formulación más común se agrupa a propietarios, militares
y clero en la coalición conservadora, mientras que se engloba a profesionales y
comerciantes en el bloque liberal. Estas afirmaciones pueden ser falsas en la medida que
comportan que en cada uno de estos grupos sociales había unanimidad. Por ejemplo un
solo individuo podía ser a la vez un gran propietario, un comerciante y, posiblemente,
también un abogado o un oficial militar. Es artificial diferenciar políticamente a la gente
según su ocupación.
Incluso si se pudiera dividir netamente a los miembros de la clase alta en grupos según
su función económica, resultaría aun imposible verlos separados en grupos de intereses
económicos enfrentados. Los últimos estudios indican que los propietarios, los
comerciantes y los profesionales figuraban de forma prominente en la mayoría de los
grupos políticos. A saber un individuo se inclinaba por ser conservador si, en términos
sociales, ocupaba una ubicación central, y a menudo había nacido y crecido en ciudades
que habían sido importantes centros administrativos o bien ciudades universitarias
durante el proceso colonial. En estas poblaciones se caracterizaban por tener un ethos
más aristocrático, una jerarquía social más rígida que las ciudades provinciales de
menos importancia. Estos jóvenes tenían mayor acceso a la universidad y luego estar
dentro de la elite, los llevaban al poder. La ubicación central podía ser por el poderío
económico.
Los liberales solían ocupar una ubicación social más periférica, procediendo de ciudades
provinciales, en donde la estratificación social era menos pronunciada, tenían menos
posibilidades de acceder a la educación superior, que constituía una vía para entrar a
formar parte de la elite política, tanto a través del aprendizaje formal como a través de
los contactos sociales que proporcionaba. Ante el traslado a las grandes ciudades, y
enfrentarse a ese escenario, les hacia pensar en la igualdad ante la ley y la capacidad
individual y que no tuvieran ningún interés en proteger las estructuras coloniales del
poder, el privilegio y el prestigio.
Tuvieran la preferencia que fuera, sorprende ver la poca confianza que tenían en sus
propios países. Pensaban que la mayoría de su población era atrasada e ignorante, la
elite creía que sería difícil formar una nación con tal tipo de gente. Se consideraba que
los inmigrantes no solo contribuirían con sus conocimientos y capitales sino que
también europeizarían la sociedad. La confianza en si mismo se vio minada por la
crónica inestabilidad política que hubo en todo este periodo con la correspondiente
inseguridad de la propiedad durante los años de la guerra civil. A su vez perdían
confianzas al tener que soportar la presión de las potencias extranjeras, así las facciones
de la elite a menudo sentían la tentación a comprometer la independencia nacional a
cambio de obtener la ayuda de una potencia extranjera. Surgía así un frágil sentido de
nacionalidad, solo en Chile existía es sentimiento luego de el orgullo nacional de vencer
ala confederación Perú-Boliviana en 1839 y la prosperidad económica y el orden
político de 1830 a 1850.
El escritor ingles Cecil Jane explica que vio a los españoles y a los hispanoamericanos
como idealistas extremos que buscaban combinar el orden y la libertad individual de
formas tan perfectas que la política hispanoamericana se hundió primero en un extremo
(el despotismo) y después en el otro (la anarquía), en vez de buscar la estabilidad en el
compromiso constitucional de los dos principios confrontados. En el siglo XIX cuando
los conservadores, que personificaban el principio del orden, estaban en el poder se
dedicaban a implantar el orden hasta tal punto que inevitablemente provocaban una
reacción violenta en defensa de la libertad. La falta de barreras dictatoriales traía el caos
individual, que a su vez provocaba el retorno a la dictadura.
Esto es posible explicarlo desde España, ya que a diferencia de otros países de Europa,
las instituciones feudales fueron débiles, los diferentes grupos de interés (nobleza,
iglesia, comerciantes, etc.) mas que formar grupos de poder relativamente autónomos,
dependieron fuertemente del Estado. Este estaba corporizado en el poder patrimonial
del rey, que no solo era fuente de todo patronazgo, sino también el arbitrio definitivo de
todas las disputas. Gobierna de una manera personalista potencialmente arbitraria más
que conforme a la ley. La organización del poder dentro del sistema dependía en
definitiva del rey, sin la presencia del rey, el sistema se deshizo.
Los puntos flojos de esta afirmación radican en que se considera a la cultura española
como algo estático y que no evoluciona y se hubiese cristalizado en el tiempo. La
legitimidad de los gobiernos también es cuestionada, ya que en el caso chileno la
prosperidad económica ayudo para que el gobierno aplastara a su oposición, o intentos
de rebelión, a diferencia de los otros países latinoamericanos que no tenían la bonanza
económica experimentada por Chile.
Las interpretaciones de la inestabilidad que subrayan la falta de una clase fuerte y unida
dedicada a sostener al Estado se completan subrayando también la debilidad financiera
de los nuevos gobiernos. La falta de fondos les hizo difícil conseguir la fidelidad del
ejército, así como captar las elites civiles potencialmente disidentes a través del
patronazgo. Tulio Halperin atribuye la debilidad financiera de los nuevos estados en
parte a las consecuencias de la relación de Hispanoamérica con una economía atlántica.
Los agudos desequilibrios mercantiles crearon una escasez de circulante y una
contracción económica, debilitando las bases económicas de los gobiernos. Al mismo
tiempo, su base social, sobre todo la burguesía urbana, quedo debilitada por la invasión
de comerciantes extranjeros que se produjo y por la incapacidad del Estado de pagar a
sus funcionarios. Exagera el grado en que los comerciantes hispanoamericanos se
vieron zarandeados, ya que en muchos lugares el control ejercido por los comerciantes
extranjeros solo fue temporal.
Para los sectores superiores de la sociedad, la nueva era se caracterizaría más bien por
la posibilidad de hacer dinero que por la conflictividad política, por el predominio de un
serio sentido practico más que de una cruzada ideológica.
CAPITULO 3: MÉXICO
El gano apoyo de los viejos guerreros de la independencia. Gral. Vicente Guerrero, por
ejemplo.
Busco atraer al sector eclesiástico: por medio de la mantención de sus privilegios, que se
veían amenazados en España por el régimen liberal revolucionario.
24 de Agosto de 1821, en Córdoba, al pie nevado del volcán Ctlaltepelt, firmaron un tratado
que reconocía al Imperio mexicano como una nación soberana e independiente, no obstante,
difería del tratado de Iguala, puesto que ofrecía el trono a Fernando VII, o a un príncipe de
alguna casa reinante. Sin embargo, ninguno de los cuatro príncipes que se pretendían (todos
españoles, x cierto) En eses caso, el congreso elegiría.
O´Donojú, a pesar de que firmo el acuerdo con su titulo constitucional de Capitán general y
jefe político superior, hasta hoy, a pesar de ello, se le reconoce como el último virrey español.
O´Donojú murió e Iturbide no envió emisarios a Madrid para que enviaran otro representante.
Realista: Iturbide
Republicano: Guerrero
“La noche del 18 de Mayo de 1822, la guarnición militar local le proclamó emperador con el
nombre de Agustín I y la mañana siguiente , bajo una considerable presión militar y popular,
el congreso aceptó la situación y reconoció la nueva monarquía” (Pág. 108).
Fue coronado por el presidente del congreso, porque el arzobispo declino ungir al nuevo
dirigente, el 21 de julio en la catedral de la capital.
Si bien desde el principio esto contó con poco apoyo (la nobleza mexicana anhelaba un
príncipe europeo), debido a que era hijo de un comerciante. Muchos otros, burgueses y
comerciantes incluidos- de origen español- no veían con buenos ojos que un igual estuviera
por sobre ellos, y empezaron a preferir las ideas republicanas. Ya que de esa forma,
cualquiera podía optar a la presidencia.
Iturbide tampoco demostró mucho tacto, puesto que el 31 de Octubre encarceló a miembros
del congreso y, posteriormente, lo cerró. Violando así puntos fundamentales del plan de
Iguala y del tratado de Córdoba. (También violo el tratado al no ofrecer el puesto a un
príncipe europeo). Además, tampoco manejo con mucha maestría el tesoro nacional, por lo
que la nación tenía serios problemas económicos.
“Garantías de Iguala”
6 de diciembre de 1822: Santa Ana recibió el apoyó de Guadalupe Victoria, que no solo
firmo el manifiesto, sino que además era de tendencia republicana. Ahora bien, a pesar de
ello, Santa Ana se unió a esta vertiente política pesar de que en las guerras de
independencia el no solo había sido realista, sino que también había apoyado a Iturbide.
Muchos generales se les unieron,
Las cosas se precipitaron de tal manera contra Iturbide (incluso que lo abandonaran muchos
oficiales que antes lo habían apoyado) que abdico como emperador el 19 de marzo de
1823. Y el congreso eligió un nuevo triunvirato, conformado por los generales Victoria, Bravo
y Negrete. (Los dos primeros considerados republicanos).
Ahora bien, la república Mexicana llego a conformarse por el movimiento que realizó Santa
Ana, pero fue pensada por intelectuales y hecha posible- y hecha suya- por el ejercito.
El triunvirato trabajo para recuperar la confianza pública, y así obtener 2 empresitos con
Londres:
“de este modo México asumió una carga de 32 millones de pesos en deuda extranjera, pero
debido al bajo precio y a las deducciones…solo recibió 10 millones”. Con este dinero se
pretendía hacer mejoras a largo plazo. Sin embargo, se les fue en pagar a los funcionarios
públicos, en especial al ejército.
Ingleses:
- ministro del interior y de asuntos extranjero desde 1823. Fue la persona que más contribuyo
a llevar capital extranjero a la reciente republica.
Los antiguos sostenedores del Imperio mexicano, dirigido por un príncipe europeo, pasaron
a ser republicanos centralistas.
En 1823 reapareció la vieja batalla entre borbonistas y republicanos. Los primeros fueron
acusados de haber derrocado a Iturbide pese a que era lo que todos deseaban; y a los
segundos se les unieron los antiguos seguidores de Iturbide y, en el congreso, ganaron los
federalistas.
Noviembre de 1823: se reúne el congreso y aprueba una constitución federal muy similar a
la de Estados Unidos., de hecho, adopto la costumbre de elegir presidente y vicepresidente,
aunque no fueran del mismo “partido político”, aunque entrañase cierto riesgo.
Se estableció también la división de los poderes del estado en ejecutivo, legislativo y judicial.
No mencionaba igualdad ante la ley, a diferencia del “plan de Iguala”. De hecho, con este
comparte solamente dos de lo tres puntos, puesto que en vez de un príncipe europeo
mantiene un régimen federalista. Ahora bien, el hecho de la no igualdad civil era solo en
beneficio de la casta militar y de los religiosos, pues no mostraban ningún interés en
salvaguardar la insignificante nobleza mexicana, que había tenido su minuto de gloria en
desmedro de privilegios para ellos. (“ya fuera federal o centralista, sería un militar el
presidente de la republica”)
España estaba intentando, mediante los cargos burocráticos que ocupaban algunos
hispanos, recuperara el poder de México, porque fuero los únicos que no aceptaban la
evolución que esta nación había tenido. Los federalistas utilizaron el nacionalismo como un
arma contra los centralistas, que estaban dando su apoyo a los españoles.
Por causa de la revuelta de Bravo, los centralistas ni siquiera pudieron presentar candidato
a las elecciones presidenciales de 1828.
Los federalistas se dividieron en moderados y radicales
Guerrero era un símbolo de resistencia mexicana frente a todo lo español. Y por tanto, inicio
echando a los españoles que aun vivían en la república, y Zavala, su ministro de hacienda,
encontró el tesoro casi vacío,
Impuestos
1829 la temida invasión, aunque Santa Anna fue a Tampico, donde habían desembarcado,
y los aplasto. Sin embargo, tras esta breve unión en Pro de un enemigo en común, al retornar
la tranquilidad de su autonomía, volvieron los conflictos internos.
Guerrero no fue atacado directamente por los conservadores, no obstante Zavala y Poissent
si (este último era un protestante norteamericano y, por tanto, rechazado por los católicos).
Ahora bien, el primero renuncio a su cargo y el segundo se fue poco después, por lo que
Guerrero quedo sin el apoyo de sus más fieles hombres, perdió al poco tiempo el cargo. El
vicepresidente Bustamante y Bravo tomaron el control. Guerrero se retiro tranquilamente.
Obras de su régimen:
Reprimió a la oposición
Desde esas bases, los términos generales de lo que se quería estaban ya implantados, y
fue Gómez Farías quien organizó a oposición al ahora ya débil gobierno de Bustamante.
A finales de 1822 Bustamante, sin sus partidarios más fieles- a los que se creía causantes
de la muerte del héroe nacional el general Guerrero- simplemente dimitió.
1833, Santa Anna fue elegido presidente y Gómez Farias vicepresidente. Este último llevo
a cabo importantes reformas a la Iglesia, derogo la ley civil de los diezmos, pasando a ser
voluntario. Se declaro ilegal la venta de los bienes monásticos.
También intento reducir el tamaño del ejercito, pero los militares pidieron la intervención de
Santa Anna, por lo que el comenzó a asumir su nuevo cargo en la capital.
Santa Anna, conciente de que el centro del federalismo era Zacatecas, los invadió, y gano.
Sin embargo, con Texas fue otra cosa y, al final, esta quedo como limite entre México y
Estados Unidos.
Por una mala gestión y represión con variadas provincias, volvía a haber un ambiente de
revolución. El general de Guadalajara Mariano Paredes Arrillaga exigió la destitución de
Bustamante, y que se modificara la constitución de 1836. Santa Anna actúo como
intermediario, convirtiéndose en presidente provisional en 1841.
Santa Anna busco el apoyo de la iglesia para recuperar Texas y Yucatán. A pesar de ello,
se reformulo la constitución y, en el segundo borrador, se especificaba la igualdad de todos
ante la ley. A pesar de ello, y como concesión a Santa Anna, no se hablaba de estados, si
no de departamentos. Cabe también destacar que la educación, a este período, sería
gratuita.
También, dentro de estas reformas, el presidente tenía un poder suficiente para ejercer un
gobierno centralizado, sin embargo, no un poder ilimitado, pues no deseaban déspotas.
A partir de aquí las batallas fueron por la soberanía de Texas ya que, México y Estados
Unidos la reconocían como parte de su territorio. El congreso norteamericano acepto la
anexión de Texas y de aquí comenzó la revuelta. México entero estaba furioso por este
hecho. Sin embargo, Herrera noto que esta furia, sin el respaldo europeo y sin los medios
económicos era en realidad una guerra perdida de ante mano. Intento negociar y sus
compatriotas lo vieron como alta traición y fue destituido, y Paredes asumió el cargo, que
nuevamente estaba bacante. Él, como católico conservador, no quería, precisamente, una
republica liberal.
Bajo este tipo de pensador fue que Alazán resucito el Plan de Iguala. Sin embargo, la idea
a esas alturas no tenía ni pies ni cabezas, y fue desechada. Las hostilidades con el país
fronterizo estallaron en abril de 1846 y en tres meses derrotaron a los mexicanos.
Por increíble que parezca, Herrera se vio desprestigiado por el suceso y por sus ideales y
fue reemplazado por el exiliado Santa Anna y por Gómez Farías - recordar que hace ni dos
años atrás estaban paleándose- se propusieron trabajar juntos. De esto se entendió
tácitamente que el primero sería presidente y el segundo sería el vicepresidente. Esto, más
tarde, fue ratificado por el congreso.
Santa Anna se fue a la guerra y Gómez Farías se quedo a buscar los fondos para solventarla.
La más afectada fue la iglesia, y nuevamente comenzó el resentimiento. El 1 de abril se
abolió la vicepresidencia.
29 de marzo el puerto de Veracruz cae bajo las manos del general estadounidense Scott. El
15 de septiembre cae puebla. Santa Anna (dando una vez más pruebas de su altruismo y
lealtad al estado) dimitió como presidente.
La situación económica no vario mucho, los indios seguían en tierras comunales y los
terratenientes continuaban manteniendo sus haciendas. Y, en las haciendas, los
trabajadores estaban ligados a la propiedad por el peonaje. En este sentido, la deuda era lo
que los retenía en la mayoría de los casos. Cabe destacar que para el peón era conveniente
pedir prestado y endeudarse con su patrón, para así no ser echado de la propiedad. Una
ventaja que tenían los peones de este país era que podían tomar prestado maíz de la
propiedad, algo bastante útil en época de hambruna.
Yucatán era una excepción en muchos aspectos. Era federalista, por ejemplo, y su
economía estaba bastante desligada del centro, ellos cultivaban el henequén con bastante
éxito.
No obstante esto, los blancos no cumplieron las promesas hechas de abolir, o al menos
reducir los impuestos parroquiales, o el derecho a usar las tierras publicas, por lo que los
mallase revelaron en 1847, a principio solo fue una revuelta, pero luego se convirtió en una
verdadera guerra. Se conoció como la guerra de castas. México no estaba para suprimir
esta clase de sublevaciones y llegaron a ofrecer este territorio a Inglaterra, incluso a EE.UU.,
CON TAL DE QUE LOS CONTROLASEN Y A ELLOS, LOS PROTEGIERAN.
Herrera, con una pequeña fortuna, compro material militar a EE.UU. y normalizó un poco la
situación en México central. Luego, en cuanto a Yucatán, la guerra se prolongo por varios
años, hasta que, con ayuda de mercenarios inclusive, los mayas fueron apaciguados. De
esto solo obtuvo, esta ciudad, la imposibilidad de independizarse de México, pues no tenían
nada las clases terratenientes con lo cual solventarse.
A partir de 1854 México, finalmente, comenzó a poner orden la deuda extranjera y a pagar
puntualmente.
El gobierno del general Mariano Arista (liberal moderado) duro poco, por la no aceptación
de los conservadores, liberales radicales y seguidores de Santa Anna. Por lo que podemos
ver, todo se venía en contra de los liberales moderados, porque se creía que había
traicionado a la nación al haber firmado el tratado de paz y, por vender la mitad del territorio.
Luego de una nueva serie d presidentes “Express”, volvieron a nombrar a Santa Anna, el 17
de marzo de 1853, pero, a diferencia de su anterior mandato, ahora los conservadores y los
liberales se inclinaban por su cargo. Lerdo de Tejada, secretario del nuevo ministerio de
fomento, hizo mucho para que se construyeran líneas telegráficas, que serviría mucho dadas
las condiciones del terreno mexicano.
Con el tiempo, el régimen de este hombre se fue volviendo cada vez más reaccionario y
autocrático, le encantaba vanagloriarse pero no gustaba del trabajo administrativo. Y, en
cierta medida, esto lo podemos ver a lo largo de su trabajo en el gobierno, siempre se quedo
con el campo de la guerra, y así obtenía la gloria. En cambio siempre delego lo administrativo
al presidente civil (yo deduzco que al vicepresidente).
Sin embargo, esta actitud beneficio notablemente a la iglesia, porque, entre otras cosas,
permitió el regreso de los jesuitas. Sin embargo, se extralimito, puesto que envío a varios
liberales al exilio o a prisión. Así que, como es ya recurrente, hubo otra sublevación.
Esta vez de mano del coronel Villareal, el 1 de marzo. Sus principales puntos eran la
destitución de Santa Anna, la elección de un presidente nombrado por el ejército
revolucionario y la conformación de un congreso extraordinario para la redacción de una
nueva constitución.
1855. Santa Anna abandona la presidencia y se embarco al exilio. Volvió en 1874, cuando
se lo permitió el presidente Sebastian Lerdo. Y me alegra notificarles que murió dos años
después, en la ciudad de México.
Asumió la presidencia Álvarez, y se rodeo de una corte de ministros jóvenes, que no venían
con la carga de odios de las guerras anteriores, se los llamaba los puros. Eran, casi todos,
liberales radicales.
Los liberales terminaron con el “permiso de la iglesia a tener propiedades. Asimismo, los
liberales también buscaron terminar con las propiedades de las instituciones civiles. Y, a
pesar de las protestas de los campesinos se vendieron parte de estos ejidos (pastos
comunales).
Se reconocía que, ahora que había un gobierno liberal en el poder, había que afianzarlo ahí,
sobre todo por la debilidad mexicana en la frontera con el estado norteamericano. También
reconocieron que, ahora que el federalismo había perdido su significado, la iglesia y su
oposición era el problema que debían de enfrentar.
La pelea se dio ahora entre dos presidentes del Estado. Por un lado el liberal de Guanajuato
y, por el otro, el conservador. Y ambos, como ya hemos visto, miraron a la iglesia a la hora
de buscar financiamiento.
Las cosas llegaron a su punto máximo. Por un lado los conservadores prometían retractar
la ley de Lerdo, por el otro, los liberales, pese a sus problemas internos, no cejaban en su
afán de victoria.
En su desesperación, el gobierno constitucional permitió a los estados unidos, a cambio de
dos millones de dólares, el libre transito por el istmo de Tehuantepec y del río grande de
Arizona hasta el golfo de California. Sin sospecharlo siquiera, fueron salvados del escarnio
publico al rechazar, el congreso norteamericano, esta proposición.
A principios de diciembre de 1860, la victoria era tan clara que el gobierno liberal de Veracruz
finalmente decreto tolerancia religiosa total.
1836-1864 algunos mexicanos vieron al imperio como una respuesta para finalizar los casi
50 años de anarquía y guerra civil, puesto que habían perdido la fe en su país para
gobernarse a si mismos.
Restaurada por Juárez, la república liberal duro hasta 1876, cuando el general Día destituyo
al presidente civil Lerdo. Este se conformo como el nuevo líder, y le dio a México una
estabilidad, un desarrollo económico sin precedentes al país. Sin embargo, en su afán de
centra el poder político, los jóvenes mexicanos lo consideraban una tiranía y, en 1911 fue
su caída, y el principio del primer episodio de la revolución mexicana.
Capitulo 4
En febrero de 1821 Iturbide inicio su rebelión en México y la noticia del plan de Iguala
a favor de la monarquía independiente se extendió hacia el sur.
A pesar de que muchos sub-entendieron de que todas las provincias también apoyarían
la independencia, estas decidieron votar por municipalidad. Todos resolvieron la
independencia de España.
En general todas las regiones tenían opiniones divergentes con respecto a seguir
dependientes de Guatemala o juntarse con México.
A finales del mes, Vicente Fisiola (quien había tomado posesión del cargo de capitán
general, el 22 de junio de 1822) invadió El Salvador con una fuerza de 2.000 hombres.
San Salvador busco frenético una salida a su causa, incluyendo una declaración de
anexión a los EE.UU, todo falló y la ciudad capitulaba el 10 de febrero de 1823.
En miles de habitantes
País 1820 1830 1840 1850 1860 1870
Costa Rica 63 72 86 101 115 137
El Salvador 248 271 315 366 424 493
Guatemala 595 670 751 847 951 1.080
Honduras 135 152 178 203 230 265
Nicaragua 186 220 242 274 278 337
Centroamérica 1.227 1.385 1.572 1.791 1.998 2.312
En el siglo XVIII el reino de Guatemala se había convertido en un importante exportador
de añil Salvadoreño y Guatemalteco. Honduras y Nicaragua, y en menor grado Costa Rica,
eran importantes suministradoras de ganado y alimentos para las regiones productoras
de añil y para el centro administrativo del reino. Una creciente evidencia sugiere que la
economía tardo colonial estaba, por tanto, muy unida a la economía internacional y que
había una significativa integración en la economía del reino.
Las familias, en tanto conservadoras como liberales, a pesar de estar muchas veces
unidas por lazos económicos y matrimoniales, se desvincularos, dado las problemáticas
políticas.
El 23 de julio, todos los titulo de distinción, realeza o nobleza, incluyendo el uso del “don”,
fueron abolidos. El mismo decreto incluía reformas anticlericales; los obispos y
arzobispos, fueron privados de cualquier titulo excepto “padre”.
El presidente no tenía Dº a veto (antes era muy usado por los políticos el “veto” a ciertas
leyes) y debía hacer correr la ley apenas ésta fuese aprobada por el senado (también era
de usanza común el no aplicar las leyes aprobadas por el senado). El presidente, era
también jefe de las fuerzas armadas.
Cuando en febrero de 1825 se reunió el nuevo congreso presidio por el doctor Mariano
Gálvez, los liberales parecían haber triunfado, y sin embargo la elección a la presidencia
de abril, favoreció al más moderado José del Valle. A pesar de haber obtenido 41 de 79
votos válidamente emitidos, le falto 1 para la mayoría de 82 votos posibles, y de este
modo la votación quedo en manos del congreso.
La elección presidencial de 1834, la gano José del Valle. Sin embargo, murió sin poder
tomar posesión del cargo y Mozarán permaneció constitucionalmente como presidente
por haber obtenido la 2º mayoría.
La influencia extranjera era evidente en muchos puntos del programa de Gálvez, pero
las concesiones hechas a los madereros de caoba y los proyectos de repoblar el norte y
el este con colonos ingleses hicieron que los habitantes consideraran a los liberales más
favorables a los intereses extranjeros que a los nacionales. Entre marzo y agosto de 1834
el gobierno guatemalteco cedió casi toda la tierra pública a compañías extranjeras.
Emergió un líder natural José Rafael Carrera, nacido en la capital en 1814, carrera un
ladino, había servido como tambor en el ejército conservador durante la guerra civil
en1826 - 1829 y más tarde se trasladó a la montaña. Se volvió contra el gobierno y
dirigió sus tropas en ayuda de los campesinos que estaban resistiendo las fuerzas
gubernamentales de anta Rosa. El liderazgo de carrera convirtió allí su fracaso en
victoria y pronto comandó una banda guerrillera que controlaba la mayor parte del este
de Guatemala.
respeto a las órdenes de Carrera bajo pena de muerte a los que no obedecieran.
El poder económico de la aristocracia criolla -grandes terratenientes y comerciantes-
había sido erosionado pero no destruido durante el dominio liberal. Habían ampliado
sus posesiones entre los años treintas.
Entre las fuertes batallas entre Mozarán y Carrera se dio una suerte de empate, en la
cuales los conservadores se dieron por ganadores.
El marzo de 1840 llegó la inevitable confrontación entre Carrera y Mozarán, cuando las
fuerzas de Carrera hicieron huir desordenadamente al ejército liberal en la ciudad de
Guatemala.
Carrera se auto exilio en México, iniciándose al mismo tiempo la crisis que llevaría a su
triunfante retoro.
El 1 de enero 1849 el coronel Mariano Paredes tomó el poder. Paredes permaneció como
presidente pero Carrera, nombrando nuevamente comandante general, se convirtió en
el comandante en jefe de las fuerzas armadas.
Ferrera, gran enemigo de los Morazanistas y que había gobernado este Estado entre
1833 y 1835, se convirtió en su 1º “presidente” en enero de 1841. aunque fue el caudillo
que mandó en el país hasta su muerte en 1848, los liberales tuvieron en Honduras en
estado de guerra gran parte del tiempo. Ferrera y Malespín controlaban regularmente a
los liberales.
Lindo había sido el 1º presidente de El Salvador (1841 - 1842) bajo la protección de
Malespín y allí se había opuesto a la restauración de la federación de Morazán.
En 1848 convocó una asamblea constituyente que estableció una constitución más
conservadora. El conservadurismo ilustrado de Lindo proporciono a Honduras el 1º
periodo de paz autentica desde la independencia.
Guardiola tomo posesión del cargo en febrero de 1856 y lo mantuvo hasta 1862. Su
escasamente culto gobierno conservador proporciono algo de orden pero muy poco
progreso a Honduras.
Nicaragua sufrirá muchas guerras civiles a mediados del siglo XIX entre conservadores
y liberales. Llevando a un conflicto sangriento y costoso.
En 1847 el obispo Viteri se trasladó a Nicaragua, donde el clima político le era mucho
más favorable que el liberal San Salvador, y poco después Nicaragua consiguió un nuevo
concordato con el papa.
Belice quedo como el único puerto británico de alguna importancia, a pesar de los
esfuerzos centroamericanos para desarrollar sus propias estaciones.
o El descubrimiento del oro en 1848 hizo aumentar mucho el interés de los EE.
UU por el istmo. Cuando los norteamericanos navegaban por Nicaragua
siguiendo la ruta trazada por Cornelius Vanderbilt, descubrieron que los
británicos habían tomado el control del territorio a ambos lados del istmo, el
San Juan del Norte (Greytown)
Exportaciones
Exportaciones Exportaciones
británicas
AÑOS británicas a Jamaicanas a TOTALES
directas a
Belice Centroamérica
Centroamérica
1821 -
6,7 1.455,9 0,0 1.462,6
1825
1826 -
12,6 2.805,6 0,0 2.818,2
1830
2831 -
112,3 2.937,6 74,0 3.123,9
1835
1836 -
40,3 6,328,9 61,2 6.430,4
1840
1841 -
76,0 4.578,1 56,4 4.710,5
1845
1846 -
2.376,4 3.961,5 85,5 6.423,3
1850
o Walter, en 1º instancia estudiante de medicina y más tarde de leyes, terminará
ejerciendo como periodista (editor) del liberal y controvertido periódico de
Nueva Orleans Crescent. A través de relaciones diversas, 1º se puso en contacto
con una expedición filibustera en contra de México que fracaso y después aceptó
organizar una expedición para apoyar a los liberales nicaragüenses que se
encontraban en dificultades. El grupo de Walter compuesto de 58 hombres
desembarcó cerca del relajo el 16 de junio 1855 y tuvo un notable éxito al
ayudar a los liberales también sufrieron reveses en la campaña, y la muerte -en
el campo de batalla o a causa de enfermedades- de varios lideres liberales
imposibilito que Walker pudiera convertirse rápidamente en el militar liberal
dominante de Nicaragua. Granada cayó en sus manos después de una feroz
batalla, tras lo cual Walker intento hacer la paz mediante una coalición con los
conservadores colaboracionistas.
o Hacia 1845, el éxito del café en Costa Rica empezó a estimular su producción en
otros puntos de Centroamérica. La tendencia se volvió aún más fuerte después
de que en 1856 el descubrimiento de los tintes artificiales pusiera en peligro la
elaboración del añil y la cochinilla hasta que finalmente condujo a su ruina.
Valor de las
Cochinilla Algodón Café
exportaciones
AÑOS
(el millones
% % %
de dólares)
1851 - 1855 6, 2 78, 4 0, 0 O, 0
1856 - 1860 7, 8 81, 1 0, 0 0, 3
1861 - 1865 7, 4 56, 4 8, 3 11, 3
1866 - 1870 10, 8 46, 6 2,0 32, 4
Principales exportaciones nicaragüenses, en %
Metales
Valor de las
Añil Cueros Algodón Caucho Maderas Café
exportaciones
AÑOS Preciosos
(en miles de
% % % % % %
dólares)
%
83,
1841 167, 8 0, 0 14, 8 0, 0 0, 0 1, 5 0, 4
1
1851 1.010, 0 7, 9 39, 6 1, 2 0, 0 0, 0 15, 8 3, 0
1864 1.112, 4 8, 6 9,1 17, 2 47, 9 8, 8 2, 0 1, 2
16,
1865 1.155, 0 12, 3 8, 9 47, 1 4, 6 2, 5 2, 6
9
44,
1867 893, 9 11, 4 9, 5 9, 4 12, 6 2, 7 4, 9
8
27,
1870 930, 3 17, 9 18, 0 1, 7 15, 7 9, 7 5, 4
0
26,
1871 1.424, 7 13, 0 7, 1 5, 0 18, 3 8, 1 8, 7
6
Principales exportaciones salvadoreñas, 1864 - 1874
AÑIL CAFÉ
Valor del % del total % del total
AÑOS total de las Valor de las Valor de las
exportaciones exportaciones exportaciones
1864 1, 7 1, 13 67, 4 0, 08 4, 8
1866 2, 4 1, 59 65, 1 0, 20 8, 1
1870 ? 1, 62 ? 0, 66 ?
1874 3, 8 1, 70 44, 8 1, 33 35, 0
o LOS DIFERENTES ESTADOS SE SEPARAN CADA VEZ MÁS ENTRE SÍ.
o Las reformas liberales de los años '60 en Centroamérica fue un reto para las
elites criollas que habían establecido regimenes neohipánicos. Después de las
destructivas guerras civiles y de la experiencia política, las familias más
importantes del ultimo periodo colonial logrando restaurar su hegemonía
económica y social. La elite blanca ya no monopolizaba los altos cargos del
gobierno. A pesar de que se restauro ran parte de la estructura institucional de
la era colonial, en este periodo se desarrollaron 2 nuevas instituciones
características: el caudillismo y la soberanía de la gran propiedad, que
sobrevivirían en Centroamérica hasta mucho después de que el partido
conservador dejara de ser una fuerza.
Capitulo 5
Pág. 175
Pág. 176
- Venezuela: 900.000
- Ecuador: 500.000
- Las comunicaciones, tanto ere ellas como dentro de ellas eran muy difíciles y caras.
Por ejemplo, la población de Ecuador y Nueva granada, que se concentraba en las
tierras altas, vivía en un gran aislamiento.
Pág. 178
o Las fortunas eran modestas. Para los niveles coloniales, los mantuanos de
Caracas quizá fueran ricos, y Bolívar fue uno de los más ricos entre ellos. Ningún
otro grupo en Gran Colombia había alcanzado tal grado de riqueza y la mayoría
de las fortunas sufrieron merma en las guerras.
total 4.944
Nueva
1836 algodón 199
Granda
tabaco 191
monedas
1.579
de oro
(+ 1,000 exportadas
clandestinamente)
total 2828
1836 ecuador cacao 690
sombreros 100
total 1000
o Estas cifras se refieren, desde luego, solamente a un sector de la economía, pero
este sector era el agente del crecimiento y del cambio, y el gobierno, para
mantener el orden y la estabilidad, dependía cada vez más de los ingresos de las
aduanas.
(Pág. 180)
o Los artesanos desde luego protestaron por las tarifas aduaneras más bajas que
había a mediados de siglo, pero no todos se vieron igualmente o muy afectados
por ellas.
o Aquí sólo se puede poner de manifiesto que había una gran variedad de
economías locales interactuando, pero el solo hecho de tener conciencia de esta
variedad ya tiene consecuencias importantes, porque ayuda a entender cómo la
política, o la crisis, tenia un impacto distinto según los sitios; también pone en
evidencia que existía oportunidad y actividad empresarial en zonas de las que
los informes consulares no daban noticias, actividad que quizás era pequeña en
escala pero que a menudo resultó fundamental para el desarrollo posterior.
o Para la gran masa de la población rural de estas tres republicas la vida no era
uniforme y de ninguna manera era estática.
o En Venezuela el café tuvo los efectos liberalizadores que mas tarde tuvo también
Colombia.
o Los trabajadores se sentían atraídos por las nuevas áreas y escapaban de los
viejos controles a cambio de las oportunidades e incertezas que ofrecía el
mercado de mano de obra libre.
(Pág. 182)
o La mayor parte de Venezuela rural no llegó a ser controlada por esta institución.
En Nueva Granada su poder también fue reducido: la Colombia mestiza ofreció
diferentes muestras de su hostilidad en contra de la Iglesia durante la época
colonial. Sólo una pequeña parte de la zona tropical había sido catequizada.
(Pág. 183)
o Las elecciones tenían que ser “hechas” por los gobiernos, y cada una de las tres
repúblicas empezó si vida independiente bajo el dominio de algún grupo
restringido.
o Estas repúblicas habían sido territorios del imperio español en los que la
burocracia colonial no había sido muy fuerte. Los sustitutos republicanos que
les siguieron también fueron moderados. Sólo se crearon tres o cuatros
ministerios -Hacienda, Guerra y Marina, Interior y Relaciones Exteriores- y a
menudo una misma persona presidía un par de ellos.
(Pág. 185)
o Sin embargo, hacia finales de la década de 1820 la naturaleza del sistema fiscal
existente y las demandas sin fin de la guerra les forzó a volver a un sistema muy
parecido al viejo y que sólo pudo ser abandonado paulatinamente por los
estados que sucedieron a la Gran Colombia.
(Pág. 186)
o Sólo los ingresos obtenidos en las aduanas eran capaces de crecer rápidamente
y las tres repúblicas cada vez dependieron más y más de ellos. En la década de
1860, por ejemplo, constituían más de dos tercios de los ingresos de Colombia.
(Pág. 187)
o Los electores de la clase superior que a menudo eran miedosos seguían por
prudencia la opinión popular de su localidad. La opinión publica colombiana,
dividida desde los primeros días de la nueva republica, nunca fue fácil de
controlar desde Bogotá.
o Las guerras compartían ciertas características en común (en las tres republicas),
lo cual no quiere decir que todas fueran iguales. Tendían a coincidir con
momentos de dificultad (Pág. 191) económica -que a veces respondían a crisis
que zarandeaban (sacudían) la economía mundial, pero otras veces se trataba
sólo de coyunturas particularmente desafortunadas a nivel local-, siendo
entonces más graves. Los problemas económicos coyunturales debilitaban los
ingresos del gobierno, y los gobiernos pobres fueron menos capaces de
satisfacer y de entusiasmar a quienes les apoyaban y de oponerse a sus
enemigos.
Capitulo 6.
Perú y Bolivia.
La producción nacional de plata nunca alcanzo el nivel del periodo colonial y ahora
se exportaba en forma de monedas, lo cual hizo disminuir enormente la existencia
de metálico en el mismo Perú. Durante las dos primeras décadas que siguieron a la
independencia, la economía peruana, por lo tanto, estaba básicamente organizada
en torno a las haciendas -en gran medida autosuficientes- y as comunidades indias.
Los excedentes eran insignificantes y servían para abastecer de modo irregular los
mercados locales. Se mantenían una relación muy débil con el mercado
internacional -principalmente con Gran Bretaña, Francia, los Estados Unidos y Chile.
Los gastos militares eran considerables, en 1827 constituía el 48 % del total del
gasto; y en 1831 su peso había ascendido al 59 %
Sin embargo, a medio plazo, fueron los recursos derivados del tributo de los indios,
de las rentas de las aduanas y de los empréstitos extranjeros lo que permitió al
gobierno financiar estos gastos.
Hasta la guerra con Chile en 1879 la exportación del capital normalmente se realizo
bajo prestamos a largo plazo al gobierno peruano, estos empréstitos se gastaron
básicamente en el mantenimiento del ejercito extranjero que colaboro en las
campañas de independencia.
Además del guano Perú exporto cobre, lana, alpaca, etc. Sin embargo, aunque el
guano en ciertos momentos tuvo impacto sobre ciertos sectores de la economía, el
balance definitivo resulto negativo.
A diferencia del guano el salitre era propiedad privada de peruanos, chilenos y otros,
para implantar su política se estableció el monopolio del salitre en 1873 y las
expropiaron. Estos salitreros transfirieron sus operaciones a Chile, contribuyendo
activamente a la propaganda bélica que se desato desde 1878 entre Chile, Perú y
Bolivia; el monopolio no dio los resultados esperados.
En 1879 Chile ocupo el puerto boliviano de Antofagasta y dos meses desees declaro
la guerra a Bolivia y Perú, aliado de Bolivia por el tratado secreto de defensa mutua
de1873. Después de ocupar todo el litoral boliviano, Chile invadió la provincia
peruana de Tarapacá a fines de 1879, las provincias de Tacna y Arica a principios
de 1880 y la costa norteña en septiembre de 1880.
La fusión de Perú y Bolivia rompía con el equilibrio existente entre los países que
emergieron del colapso del sistema colonia, lo que inevitablemente se percibió como
una amenaza a sus intereses, así lo entendió Chile y Argentina.
Valparaíso había adquirido ya una superioridad económica muy grande al
convertirse en el principal nexo comercial entre el Pacifico Sur y Europa; para
contrarrestar este desarrollo, Sta. Cruz declaro puertos libres a Arica, Cobija, Callao
y Paita. Esta era una medida orientada absolutamente contra los intereses
comerciales chilenos
La explotación del salitre por el capital extranjero hizo que extensas zonas del
desierto de Atacama se incorporaran al comercio internacional. Después de recibir
presiones por parte de a Compañía de Antofagasta, chile ocupa esta zona y le
declara la guerra, luego se extiende a Perú (aliado de Bolivia). A finales de año, el
al ejército boliviano había sido derrotado. Bolivia perdió para siempre todo su
territorio costero. Sin embargo Chile no tenia intenciones de invadir el altiplano, su
enemigo era Perú y Bolivia fue un simple espectador políticamente la derrota de
Bolivia produjo importantes cambios; sobre todo, puso punto final al dominio del
caudillo militar y dio paso al establecimiento de n gobierno oligárquico civil, con la
participación directa de la elite minera.
Perú y Bolivia, que desde el lejano pasado y hasta la crisis del sistema colonial
habían compartido una historia única, tras su independencia de España siguieron
caminos distintos. Las continuas revueltas internas y as querellas entre sus ejércitos
disiparon cualquier intento de reunificación, y al mismo tiempo alimentaron un
nacionalismo bastante estrecho, pero no por ello monos poderoso.
En ambos países los gobiernos fueron inestables, descansaron sobre los intereses
de un reducido grupo de criollos que dependía de extorsionar fiscalmente a la masa
indígena, a la que al miso tiempo le negaba cualquier tipo de participación política.
El infortunio común que Bolivia y Perú compartieron en 1879 fue el precio que la
clase dirigente de cada uno de estos países tuvo que pagar por no haber sido capaz
de fortalecer la economía y de dar una mayor cohesión interna a la sociedad durante
el primer medio siglo que siguió a la independencia.
Resumen Capitulo 6
Perú y Bolivia
- “Desde la década de 1840 hasta los inicios con la guerra con Chile 1879, la vida
política y económica del Perú descansó, de una forma u otra, sobre la explotación
del guano de las islas”. Cito este pequeño fragmento para que sigan leyendo desde
ahí jajajajaj- no mentira lo hago para hacer notar la base económica que trajo más
consecuencias desastrosas que una posibilidad de cambio de la situación como se
podría pensar, ya que con la creciente rentabilidad del guano en los ingresos
Públicos se realizaron una serie de medidas:
-La fuerte supresión de la “contribución indígena” que produjo un alivio que relajo a
la población en la producción de excedente con el cual pagaban el tributo, por lo que
la escasez de alimentos fue notoria y evidente estimulando las exportaciones
extranjeras (recuérdese Chile y sus cereales) con la nueva y creciente demanda. Pa
más recacha el estado no tuvo incentivo alguno para defender la propiedad indígena
por lo que la hacienda absorbió gran parte de las tierras de las comunidades.
-El más importante de todos fue la contratación del os prestamos, que serian
pagados con la producción guanera, pero que a mediano plazo siguió con la
estrategia de endeudamiento enorme y una amortización de la deuda muy baja. Los
datos son categóricos en 1872, el Perú tenía una deuda extranjera de 35.000.000
de libras esterlinas que producían una carga de amortización de 2.500.000 de la
misma moneda
-El guano estimulo la expansión de la hacienda, derivando los recursos del guano al
fomento agrario debido a la consolidación de la deuda interna o los acreedores
internos. De esta manera comenzó en 1860 a consolidarse una poderosa
oligarquía( riquezas de las finanzas, el comercio y en la tierra que se consolido en el
partido civil que lleva a Manuel Pardo a la presidencia en un gobierno fuerte que dio
estabilidad política.
Decía sucre: “Estoy persuadido que el terreno sobre el que trabajamos es fango y
arena; que sobre tal base ningún edificio puede subsistir”
CAPITULO 7 “CHILE”
o “la historia del chile del siglo XIX fue, realmente, una excepción notable respecto
al modelo mas común en Hispanoamérica. En los quince años siguientes a la
independencia los políticos chilenos forjaron un sistema de gobierno
constitucional cuyo resultado fue admirable…por su duración y por su
adaptabilidad”.
o Otro factor de distinción entre Chile y las otras nacientes repúblicas de América
es que “El corazón del país” es pequeñísimo en comparación a la zona céntrica
de Perú, Argentina y México.
o En cuanto a la década de 1820, se plantea que “la nueva república se dejo llevar
de un improvisado experimento político a otro. La compleja e ingeniosa
constitución de Egaña a finales de 1823 cayó en 6 meses porque su
conservadurismo moral fue rechazado por los liberales”. El resto de lo planteado
en esta idea es la eterna lucha entre liberales y conservadores.
o Con la batalla de Lircay se rompe con esta lucha y “una coalición tripartita
conservadora- los tradicionales y proclericales “pelucones”, los seguidores del
exiliado O'Higgins y…los estanqueros” hicieron caer el régimen liberal de Freire
y generaron el régimen Conservador.
o Según Bethell, la estabilidad política de la década del 30' fue una de las mas
espectaculares del siglo XIX y todos los avances políticos se deben a “Diego
Portales, el comerciante de Valparaíso que más que ningún otro fue el genio
organizador de la reacción conservadora. Bethell plantea a PORTALES como un
hombre que insistió en proteger la dignidad nacional, fijando el tono de la
política chilena durante todo el siglo.
o En cuanto a las tradiciones, Bethell plantea que Chile es uno de los países con
mayor tradición historiadora: Barros Arana, Amunátegui, Sotomayor Valdés y
Vicuña Mackenna.
Como aporte extra yo diría que la importancia de este texto está en lo ya mencionado,
Chile fue la excepción de América en su formación, por diversos factores, los cuales
trate de mencionar sin ser muy opinólogo. Cualquier duda, leí el texto dos veces así
que me preguntan no más.
Es así como nace la figura de un estanciero fuerte, con influencias de todo orden,
tanto con indígenas, “blancos”, “colorines”, gauchos y demáses en las provincias del
interior, me refiero pues a Juan Manuel de Rosas. Su gobierno estuvo centrado en
un régimen apoyado firmemente por los estancieros que continuaban siendo el
grupo dominante de las provincias, sobre todo Buenos Aires, y a su vez, los aliados
más fuertes del gobierno, esto porque, si bien Rivadavia poseía la añoranza de sacar
a flote la minería nacional, que se podría desarrollar con capital británico, las
manufacturas y la industria en sí tuvo su posible nacimiento a través de las políticas
proteccionistas de Rosas, pues este introdujo a través de la ley de aduanas de 1835
impuestos fuertes a la importación, pujando y sacando a flote una naciente industria,
solventada sobre todo en la ganadería y su acumulación, es decir, poseer un
excedente que no se convierta en perdida, pues la lana también será un sostén en
las nuevas exportaciones; este contexto comenzó a variar cuando Rosas deja a un
lado el proteccionismo y así, sobre todo en respuesta a los bonaerenses, liberarla
de las barreras arancelarias, pues esta zona dependía del comercio exterior y sus
estancias en expansión dependían de los mercados exteriores, por lo anteriormente
mencionado, es decir, el potencial que se puede extraer de las estancias, sobre todo
las ganaderas. La causa principal del crecimiento de las exportaciones, dándole la
razón a Rosas, fue la incorporación de más tierras en el sistema, especialmente la
expansión de la frontera sur a partir de la Campaña del Desierto de 1835, este
proceso está retratado tanto en el Martín Fierro, como posteriormente, en el proceso
de expansión post Rosas, es decir, los gobiernos de Bartolomé Mitre y de Domingo
F. Sarmiento, haciendo así una conexión de civilización y barbarie en su Facundo.
La estancia dominaba la vida social y económica del país erigiéndose como modelo
de gobierno. Los estancieros gobernaban sus dominios con autoridad personal,
exigiendo obediencia incondicional. Configuraban una clase poderosa y
cohesionada que no tenía rival. La subordinación de los sectores más bajos de la
sociedad, sus parcas expectativas y su aislamiento en las inmensas llanuras
impidieron conjuntamente que apareciera un movimiento político autónomo desde
abajo. Por otra parte, eran los elementos ideales para las movilizaciones militares y
les era fácil convertirse en montoneros (los grupos guerrilleros de las llanuras). No
luchaban por conflictos de clase, sino por conflictos sociales e internos de los grupos
dominantes. Acá hay que poner énfasis en la disgregación de los poderes, haciendo
resaltar la imagen del caudillo, que es un hombre de influencia social que se erige
en defensa de su tierra, mas que conflictos raciales y/o políticos, mientras no afecte
sus fines. En el caudillo se conjugaban el poder militar y la autoridad personal. Esto
hace posible que proliferen repúblicas independientes por todo el país y cuando
Buenos Aires trató de someterles estas zonas se resistieron. Acá comenzamos a ver
la contraposición existente entre centralismo y federalismo, la política en un principio
de Rosas era propensa a un federalismo moderado, pero como comenzó a sacar
cuentas alegres a partir del poder de Buenos Aires, cambio por una orientación mas
centralista del poder, haciendo con la mano dura que Argentina fuera una gran
estancia, manteniendo a sus seguidores en un estado de peonaje político, todo esto
a través de la perduración del sistema de enfiteusis.
Bajo este sistema rígido impuesto por Rosas, no se hicieron esperar los índices de
resistencia de las otras provincias o republicas de Argentina, que comandadas por
Rivadavia derrotaron a los bonaerenses. Pero también Rivadavia creía en una
unidad, haciéndose participe de la idea unitaria de gobierno, proyecto que alarmaba
a los más conservadores como Rosas que creían en un sistema primitivo de
economía, es decir, el crecimiento de las tierras en pos de las estancias. La política
de Rivadavia perjudicaba a demasiados grupos de interés para poder tener éxito.
Por eso emerge la figura de Rosas como la solución para todos los grupos, como
una forma de mantenerlos contentos en el poder de influencia. Por lo tanto, las
condiciones existentes crearon a Rosas, pues éste dividía a la sociedad entre los
que mandaban y los que obedecían. El orden le obsesionaba, y la virtud que más
admiraba en las personas era la subordinación. Si había algo que Rosas aborreciera
más que la democracia, era el liberalismo. La razón de que Rosas detestaran a los
unitarios no se debía a que éstos deseaban una Argentina unida, sino más bien a
que eran liberales que creían en los valores seculares del humanismo y el progreso.
Estrictamente hablando, el régimen no era una dictadura militar: era un régimen civil
que empleaba militares sumisos. El mercado militar favoreció sobre todo a unos
cuantos terratenientes. En cualquier caso las consecuencias de esto se tradujeron
en un retraso en los aspectos sociales. Por último, existía una oposición exterior al
régimen, en parte de otras provincias en parte de otras potencias extranjeras. Si esta
oposición externa se sumaba a la interna, Rosas correría un gran peligro. Por ello,
Rosas se reservaba otro medio de coacción: el terror. Rosas recurrieron al terror
como instrumento de gobierno para eliminar a los enemigos, para castigar a los
disidentes, para mantener en alerta a los que dudaban y para controlar a sus
seguidores. El mismo Rosas era autor del terror, pero la agente especial del
terrorismo era la Sociedad Popular Restauradora, un club político y una asociación
para policial. La sociedad disponía de un brazo armado, que se conocía
comúnmente como mazorca.
Como consecuencia, Rosas ejercía sobre las provincias un control de facto que él
consideraba necesario por diversas razones: en parte para evitar la subversión e
impedir que se infiltrara la anarquía, en parte para asegurar una buena base para la
política económica y exterior, y en parte también para con seguir una dimensión
nacional para su régimen. En consecuencia, la unificación de Argentina significó la
conquista de Argentina por Buenos Aires. Esta política y forma de actuar, acentuó
las disensiones internas y el aprovechamiento de amenazas externas, corporizadas
en una alianza entre Brasil, Uruguay y Francia, y en un principio de manera floja
Inglaterra pero después tomando protagonismo, sobre todo en el proceso de
formación de Uruguay.
Buenos Aires era beneficiaria del rarismo, pero ahora el entusiasmo había
desaparecido.
Rosas fueron aniquiladas por una derrota militar pero por otro lado la estructura
económica y los vínculos internacionales en los que se apoyaba su sistema estaban
empezando a transformarse. La economía durante la época de Rosas se enfrentó a
un estancamiento real y a su futura decadencia.
Los principios políticos que animaron las presidencias de Mitre y Sarmiento fueron
los del liberalismo clásico.
o El Café permitió que se afirmara como grupo dominante tanto en lo social como
en lo político y que estaba formado por los grandes magnates productores de
café.
o Las relaciones entre los esclavos y sus amos fueron muy conflictivas, esto se ve
reflejado en que en algunos casos hubieron esclavos que mataron a sus amos o
se escapaban.
o Los esclavos también consiguieron crear sus propias familias y forjar otros
vínculos sociales entre esclavo y libre, elaborando un sistema de entendimiento
compartido que pasaría a la siguiente generación.
o Los plantadores de azúcar del noroeste, que cada vez tenían menos influencia
en el mercado mundial, empezaron a vender esclavos al sur, a las florecientes
regiones cafetaleras.
o Los esclavos continuaron formando parte del escenario urbano hasta que se
abolió la esclavitud en 1888
o Las provincias del interior (ejemplo: Mato Grosso) eran básicamente rurales. La
ciudad más grande era Río de Janeiro, la capital que contaba con 100.000 hab.
Le seguía la antigua capital: Salvador con 60.000. Teniendo en cuenta que el 50%
de las capitales no tenían más de 10.000 hab.
o En cuanto al tema racial, en 1822 menos de 1/3 era blanco, siendo la mayoría
racial negra o mulata y de ellos al menos el 30% era esclavo. En 1823 se
contabilizaron 1.147.515 esclavos. ¾ partes de los esclavos se concentraban en
5 de las 8 provincias existentes (Maranhâo, Pernambuco, Bahía, Minas Gerais y
Río de Janeiro), donde la masa esclava incluso llegaba a ser la mayoría
poblacional.
o Los esclavos se encontraban en todas las zonas rurales de Brasil, empleados en:
ganadería, producción de cereales, cultivo de productos alimenticios (consumo
local) y agricultura de subsistencia. Minas Gerais (economía ganadera,
de pequeña lavoura) era la provincia con mayor masa esclava (170.000 en
1819).
o En las ciudades de Río, Salvador, Recife, y también en las zonas de Sâo Luis hasta
Porto Alegre, los esclavos eran empleados como sirvientes domésticos.
Los esclavos de ganho urbanos trabajaban como cargadores en los muelles,
aguadores, basureros, transportadores de personas, albañiles, carpinteros,
prostitutas, además de mendigos. También había esclavos en los hospitales y las
casa de religiosos. Incluso el gobierno alquilaba y tenía esclavos para construir
y mantener las obras públicas.
o Es por esto que se afirma que la independencia de Brasil fue incompleta, pues
existía la presencia de un príncipe portugués dispuesto a asumir la dirección del
movimiento de independencia de Portugal, para hacer la transición tranquila y
estable política y socialmente, asegurando la unidad nacional. Evidentemente,
había algunos líderes políticos (tanto de la elite brasileña como de las clases
populares) que dudaban de la autenticidad del compromiso del emperador con
el constitucionalismo y de su voluntad de querer romper todos los lazos
familiares y dinásticos con el anterior gobierno colonial. Es decir, las dos
preocupaciones estaban interconectadas y se potenciaban en contra de Pedro I,
pues consideraban que sus convicciones absolutistas se relacionaban
estrechamente con la protección por los intereses portugueses que aún existían
en Brasil, temiendo una recolonización.
o Aunque muchos de los que criticaron los acuerdos fueron excluidos, los liberales
(moderados y extremos) intentaron limitar siempre los poderes del joven
emperador, especialmente sus poderes de vetar leyes y disolver la legislatura.
o Para ser votante era necesario tener ingresos netos anuales de 100 milréis (en
1830 eran equivalentes a 10 libras esterlinas), procedentes de rentas de
propiedades como de su trabajo.
o Para ser candidato se debían tener como ingresos mínimos: 200 milréis.
o La rebelión de 1824 fue derrotada por las tropas imperiales después de 6 meses,
tratando a los rebeldes con gran brutalidad y crudeza, por lo que en enero de
1825 Caneca fue fusilado por un pelotón de ejecución en Recife.
o Además de este pago, Brasil tenía que pagar un precio por la ayuda británica
para obtener tanto el reconocimiento internacional de su independencia como
el de Portugal. El precio fue alto y se le criticó este hecho a Dom Pedro; este era
llegar a un acuerdo con Gran Bretaña sobre el tema del comercio de esclavos. Es
decir, la abolición a cambio del reconocimiento. De todas formas, una vez que
Brasil se “independizó” de Portugal, gran parte del comercio de esclavos pasó a
ser ilegal. De hecho se le prohibió a Portugal exportar esclavos a algún lugar de
América que no fuera Angola, situación que Inglaterra haría cumplir incluso a la
fuerza.
o Con todo, hay que sumar que lo que rebalsó el vaso con respecto al odio contra
el emperador fue el desastre con respecto al Río de la Plata. La Banda oriental,
fuente de conflicto entre Portugal y España, estaba en manos de los brasileños,
pero el gobierno Argentino estaba determinado a ocupar tal territorio. Así, el 25
de octubre de 1825 la incorporación de la Banda Oriental fue anunciada por el
Congreso de Buenos Aires. Eso fue declarar la guerra a Brasil, lo que el
emperador se vio obligado a asumir. Tal guerra fue un desastre para Brasil y
como ambas flotas marítimas estaban dirigidas por británicos, cayó en manos
de ellos sumir la diplomacia y mediar, haciendo que Argentina ganara las tierras
que quería.
o La abdicación de Dom Pedro en 1831 (en abril) sacudió a todo el imperio, pero
dejó al mando a su hijo Pedro II, quien había nacido en Brasil. Esto generó la
nacionalización del trono, significando esto el fin del proceso independentista,
sin portugueses, sólo brasileños.
Definición: Cesión perpetua o por largo tiempo del dominio útil de un inmueble,
mediante el pago anual de un canon y de laudemio por cada enajenación de dicho
dominio. Ojo con esto, el profesor lo mencionó en clases, y es para entender que el
proceso de post independencia, sobre todo en el gobierno de Rosas, las cesiones
de tierras fueron un aval muy utilizado por el gobierno, como incluso medida de
soborno y para mantener a agentes posiblemente conflictivos amancebados con
estas entregas de tierra, sobre todo a los integrantes del ejercito, pero más en detalle,
era utilizado en periodos de recesión económica como forma de pago, pues en las
pampas abundan las tierras.