TEORIAS DEL APRENDIZAJE

1-TEORIA HUMANIOSTA
2-TEORIA CONSTRUCTIVISTA
3-TEORIA CONDUCTISTA
4-TEORIA COGNOSITIVISTA
 La labor docente enmarca la aplicación de actividades,
estrategias y métodos y técnicas de enseñanza basándose
sobre estudios de diversas teorías educativas estas se
complementan ya que cada una tiene un enfoque
especifico y ciertas características que las distinguen de las
demás.

TEORÍA HUMANISTA Enfoque humanista: su visión contempla al

Características : hombre, como ser humano verdadero e
-Enfatizan las características distintas y integral. Siendo este, el eje central en el
específicamente humana como son la creatividad,
Actualmente influye la proceso enseñanza-aprendizaje
autorrealización, decisión, etc.
-Afán por centrarse en la persona, su experiencia
interior, el significado que la persona da a sus Educación
experiencias.
que promueve el
-Se comprometen con la dignidad humana y se
interesan por el desarrollo pleno del potencial Desarrollo integral de la persona
inherente a cada persona.

entendido como la interrelación de los aspectos

social
Físico Mental Espiritual

sustentado en
APORTACIONES
valores

CARL ROGERS
como
principios
• Parte de la persona que aprende
• Considera al ser humano en todas que guíansus
su
Actuación
potencialidades.
• La educación es un medio para favorecer el
El ideal de Maslow es la persona autorealizada
desarrollo Identifico una jerarquía de necesidades que motivan el comportamiento
• Promueve el aprender mediante la practica. humano. Según él, cuando las personas logran cubrir sus necesidades
• Genera un ambiente que brinde la libertad de las básicas pueden buscar la satisfacción de otras mas elevadas.
personas.
• El aprendizaje es significativo porque es relevante
para el estudiante.
 Rasgos que debe asumir el educador humanista:

a) Ha ser un maestro interesado en el estudiante como persona total.

b) Procura mantener una actitud receptiva hacia nuevas formas de enseñanza.
c) Fomenta en su entorno el espíritu cooperativo.
d) Es autentico y genuino como persona y así se muestra ante sus alumnos.
e) Intenta comprender a sus estudiantes poniéndose en el lugar de ellos (empatía) y
actuando con mucha sensibilidad hacia sus percepciones y sentimientos.
f) Rechaza las posturas autoritarias y egocéntricas.
g) Ponerse a la disposición de los estudiantes sus conocimiento y experiencia, asi como la
certeza de que como la certeza de que cuando ellos lo requieran podrán contar con el.

CONCLUSION
Llevar a la practica la teoría humanista brinda a los educadores la posibilidad de comprender a
sus estudiantes ante sus necesidades, intereses e inquietudes, desarrollando sus potencialidades
y afirmando sus ideales y valores su visión es centrar al estudiante como un ser con sentimientos
y emociones.
 TEORIA HUMANISTA
El humanismo apareció como una nueva imagen del mundo en la Edad Media.
Lo que enfatiza la teoría humanista es fundamentalmente la experiencia subjetiva, la libertad
de elección y la relevancia del significado individual. Permite visualizar al ser humano como un
ser con potenciales a desarrollar.
Conceptos básicos de esta teoría:

• Desarrollar la individualidad de las personas.

• Ayudar a los individuos a reconocerse como seres únicos.
• Ayudar a los educados a actualizar sus potenciales
El humanismo en la educación tiene las siguientes características:
Educación centrada en el alumno
Dan a los estudiantes la oportunidad de explorar y entrar en contacto con sus sentidos,
autoconceptos y valores.
Educación que involucra los sentidos, las emociones, las motivaciones, gestos y disgustos de
los estudiantes .
Desarrollo de contenidos de acuerdo con los intereses y necesidades del estudiante
Fomento de efectividad personal.
El educador humanista debe asumir los siguientes rasgos:
*Ha de ser un maestro interesado en el alumno como persona total
*Intenta comprender a sus estudiantes poniéndose en el lugar de ellos (empatía) y actuando
con mucha sensibilidad hacia sus percepciones y sentimientos.
*Es auténtico como persona, y así se muestra ante sus alumnos.
•Pone a disposición de los alumnos sus conocimientos y experiencia, así como la certeza de
que cuando ellos lo requieran podrán contar con él.
Los principales aportadores a esta teoría fueron:
Carl R Rogers.
El considera al aprendizaje como una función de la totalidad de las personas; Afirman que el
proceso de aprendizaje genuino no puede ocurrir sin:
· Intelecto del estudiante
· Emociones del estudiante
· Motivaciones para el aprendizaje
De esta teoría surge el aprendizaje significativo el cual implica experiencia directa,
pensamientos y sentimientos; es autoiniciado e involucra a toda la persona, así mismo tiene un
impacto en la conducta y en las actitudes e incluso puede llegar a cambiar la personalidad de la
persona.

El aprendizaje significativo prácticamente es la relación de los conocimientos nuevos con los

conocimientos y experiencias ya existentes.
Rogers enuncia los siguientes principios:
*Los seres humanos tienen un deseo natural por aprender
*El aprendizaje se hace significativo cuando el tema es relevante para el aprendiz
*El aprendizaje se mejora con una reducción de amenazas externas.
*El aprendizaje participativo es más efectivo que el pasivo
*Los alumnos toman la responsabilidad de su propio aprendizaje.
 ABRAHAM MASLOW.
Una de las mucha cosas interesantes que Maslow descubrió mientras trabajaba con monos
muy al principio en su carrera fue que ciertas necesidades prevalecen sobre otras. Por ejemplo,
si estás hambriento o sediento, tenderás a calmar la sed antes que comer. Después de todo,
puedes pasarte sin comer unos cuantos días, pero solo podrás estar un par de días sin agua.
La sed es una necesidad “más fuerte” que el hambre. De la misma forma, si te encuentras muy,
muy sediento, pero alguien te ha colocado un artefacto que no permite respirar, ¿cuál es más
importante? La necesidad de respirar, por supuesto. Por el otro lado, el sexo es bastante
menos importante que cualquiera de estas necesidades. ¡Aceptémoslo, no nos vamos a morir
si no lo conseguimos!

GORDON WILLARD ALLPORT

Una de las cosas que motiva a los seres humanos es la tendencia a satisfacer necesidades
biológicas de supervivencia, lo cual Allport llama funcionamiento oportunista. Señala que este
funcionamiento se caracteriza por su reactividad, orientación al pasado y por supuesto, tiene
una connotación biológica.
Pero Allport creía que el funcionamiento oportunista era algo relativamente poco importante
para entender la mayoría de los comportamientos humanos. La mayoría de los
comportamientos humanos, decía, están motivados por algo bastante diferente --
funcionamiento como forma expresiva del self -- lo cual llamó funcionamiento propio ?proprium-
La mayoría de las cosas que hacemos en la vida es…¡una cuestión de ser lo que somos! El
funcionamiento propio se caracteriza por su tendencia a la actividad, su orientación al futuro y
que es psicológico.
La palabra latina proprium es la base del término que Allport escogió después de revisar
cientos de definiciones para llamar de una forma más científica a ese concepto popular pero
esencial conocido como Self. De todas formas, para bien o para mal, el nuevo término nunca
llegó a calar.
Para acercarnos de una forma más intuitiva a lo que se ha llamado funcionamiento proprium,
piense en la última vez que quiso actuar de una determinada forma o ser de una manera
concreta porque verdaderamente sentía que estos actos serían una expresión directa de
aquello más importante de usted mismo. Recuerde, por ejemplo, la última vez que usted hizo
algo para expresar su sí mismo; aquella vez donde se dijo “¡esto es lo que realmente soy!”.
Hacer aquellas cosas que son coherentes con lo que somos; esto es funcionamiento propium
(En este sentido, y con fines prácticos, podemos perfectamente utilizar el término como
“propio”. N.T.)
El Propium
Ya que Allport puso tanto énfasis en el Self o Proprium, tenía que ser lo más preciso posible
con su definición. Lo hizo desde dos direcciones, fenomenológica y funcionalmente.
Primero, desde una perspectiva fenomenológica, sería el Self como algo que se experimenta,
que se siente. Allport sugirió que el Self está compuesto por aquellos aspectos de la
experiencia que percibimos como esenciales (algo opuesto a lo incidental o accidental), cálido
(o “querido”, opuesto a emocionalmente frío) ycentral (como opuesto a periférico).
Su definición funcional se convirtió en una teoría del desarrollo por sí misma. El Self tiene 7
funciones, las cuales tienen a surgir en ciertos momentos de la vida:
Sensación del cuerpo
Identidad propia
Autoestima
Extensión de uno mismo
Auto imagen
Adaptación racional
Esfuerzo o lucha propia (Propriate)
La Sensación corporal se desarrolla en los primeros dos años de vida. Tenemos un cuerpo,
sentimos su cercanía y su calidez. Tiene sus propios límites que nos alertan de su existencia a
través del dolor y la injuria, el tacto o el movimiento. Allport hacía gala de una demostración en
este aspecto del Self: imaginemos que escupimos dentro de un vaso y…¡luego nos lo
bebemos! ¿Qué pasa; ¿dónde está el problema? ¡Desde luego es la misma cosa que nos
tragamos todos los días! Pero, por supuesto ha salido de dentro de nuestro cuerpo y se ha
vuelto algo extraño, y por tanto, ajeno a nosotros.
La Identidad Propia (del Self; de uno mismo) también se desarrolla en los primeros dos años de
vida. Hay un momento en nuestra vida donde nos consideramos como entes continuos; como
poseedores de un pasado, un presente y un futuro. Nos vemos como entes individuales,
separados y diferenciados de los demás. ¡Fíjense que incluso hasta tenemos un nombre!
¿Serás la misma persona cuando te levantes mañana? Claro que sí. Desde luego, asumimos
esta cuestión.

La Autoestima se desarrolla entre los dos y los cuatro años de edad. También llega un
momento donde nos reconocemos como seres valiosos para otros y para nosotros mismos.
Esta circunstancia está íntimamente ligada al desarrollo continuo de nuestras competencias.
Para Allport, ¡esto es realmente el estadio Anal!
La Extensión de uno mismo (extensión del Self) se desarrolla entre los cuatro y seis años.
Algunas cosas, personas y eventos a nuestro alrededor también pasan a ser centrales y
cálidos; esenciales para nuestra existencia. ¡”Mío” es algo muy cercano a “Mi” (“yo”) Algunas
personas se definen a sí mismas en virtud de sus padres, esposas o hijos; de su clan, pandilla,
comunidad, institución o nación. Otros hallan su identidad en una actividad: soy un psicólogo,
un estudiante o un obrero. Algunos en un lugar: mi casa, mi ciudad. ¿Por qué cuando mi hijo
hace algo malo, me siento culpable? Si alguien raya mi coche, ¿por qué siento como si me lo
hubieran hecho a mí?
La Auto imagen (imagen de uno mismo) también se desarrolla entre los cuatro y seis años.
Este sería “el reflejo de mí”; aquel que los demás ven. Esta sería la impresión que proyecto en
los demás, mi “tipo”, mi estima social o estatus, incluyendo mi identidad sexual. Es el principio
de la conciencia; del Yo Ideal y de la “persona”.
La Adaptación racional se aprende predominantemente entre los seis y doce años. El niño
empieza a desarrollar sus habilidades para lidiar con los problemas de la vida de forma racional
y efectiva. Este concepto sería un análogo a la “industria” o “industriosidad” de Erickson.

1. -La teoría humanista fue creada por Abrahan Maslow, quien la define como una psicología
del ser y no del tener, tomando en cuenta la conciencia, la ética, la individualidad y los
valores espirituales del hombre. Propone un aprendizaje significativo y vivencial, y lo define
como el proceso que modifica la percepción que los individuos tienen de la realidad, y deriva
de la reorganización del yo.

2.-Según Iván Pavlov Humanismo, es un acto de formación y reencuentro del hombre

con su esencia; consiste en reflexionar y velar porque el hombre se eduque humano y
no un inhumano o un bárbaro, es decir, fuera de sus valores y esencia.

3.- Según John Dewey la teoría del humanismo Es llamada la tercera fuerza, ya
que se plantea como una alternativa a los planteamientos conductuales y
psicoanalíticos, donde Destaca el rol activo del organismo. Los seres humanos son
únicos y tienen patrones de percepción individuales y estilos de vida
particulares, además El ser humano crea su mundo al pensar y reflexionar.
4.-Según Carls Roger El humanismo surgió como una imagen del mundo al término de
la Edad Media. Los pensadores humanistas fueron entonces intérpretes de nuevas
aspiraciones humanas impulsados por la decadencia de la filosofía escolástica, cuyo
centro de gravedad era la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El humanismo
vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión filosófica abundante en productos
racionales, en la que primaba la idea del hombre como ser humano, verdadero e
integral.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.
Maslow, A (2005). Una visión humanista. Barcelona: Editorial Paidós.
Pavlov, I (1998). El hombre autorrealizado: Hacia una psicología del ser. Barcelona:
Editorial Kairo.
Dewey, J (2007). El desarrollo personal. Panamá. Editorial. Luxe.
Rogers, C (1984). Orientación Psicológica y Psicoterapia. Tercera edición. Madrid:
Editorial Narcea. ISBN 84-277-0343-0.
 UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES
CHIMBOTE
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
TEORÍAS Y ENFOQUES BASADOS EN EL APRENDIZAJE I

DOCENTE : Velásquez Castillo, Nilo

CICLO : I
INTEGRANTES : Cano Angeles, Lelis

Cornejo Gonzales, Fabiola

Jacinto Rosillo, David
Robles Zanelli, Julio César
 CONSTRUCTIVISMO

El conocimiento no es impuesto desde el exterior de las personas sino que

se forma dentro de ellas. Las construcciones de una persona son
verdaderas para ella, pero no necesariamente para los demás. Esto se
debe a que las personas producen conocimientos con base en sus
creencias y experiencias en las situaciones, las cuales difieren de una
persona a otra. (Cobb y Bowers, citado por Dale, 2012)

En su teoría, Piaget describe cómo los seres humanos conocen, reúnen y

organizan toda la información que van adquiriendo del medio donde viven,
a través de un constante intercambio. Piaget afirma que es a través de una
interacción activa que las personas aprenden, esto quiere decir que es
cuando hacemos algo, cuando razonamos, cuando imaginamos, cuando
manipulamos cosas, cuando realmente aprendemos. Es cuando se
realizan estos procesos que es actor y protagonista del propio aprendizaje.
(Gonzales, 2009)
En la teoría de Vygotsky la cultura juega un papel muy importante, pues
proporciona a la persona las herramientas necesarias para modificar su
ambiente. Él sostiene que dependiendo del estimulo social y cultural así
serán las habilidades y destrezas que las niñas y niños desarrollen.
Además, la cultura está constituida principalmente de un sistema de signos
o símbolos que median en nuestras acciones. (Capella, 1999)

Su teoría se basa en que el nuevo conocimiento se debe asociar o

relacionar con lo que el educando ya sabe, alguna imagen mental, un
símbolo o concepto que sea relevante o importante para él o ella. Para que
esto suceda se debe tener en cuenta los conocimientos previos que cada
educando tenga. En la medida que es relevante va ser significativo para el
educando. Para ello se debe relacionar con su vida, con su ambiente con
su cultura, todo aprendizaje que se relaciona con los conocimientos que ha
aprendido de su entorno le será significativo. (Ausubel, Novak y
Hanesian, 1983)
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Ausubel, D., Novak, J., y Hanesian, H. (1983) Psicología Educativa: Un punto de vista
cognoscitivo. 2° Ed. Trillas, México.

Capella, J. (1999) Aprendizaje y Constructivismo. Lima, Perú: Ediciones Massey and Vanier.

Dale, H. (2012) Teorias del aprendizaje. Una perspectiva educativa (6ª) Ed. DF, Mexico:
Pearson.

Gonzáles, C. (2009) Guía para docentes y Colección de cuentos. La caja de los cuentos.
Versión en español. Guatemala: Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación,
la Ciencia y la Cultura – OEI.Pérez, P. (2006) Revisión de las teorías del aprendizaje más
sobresalientes del siglo XX. Red Tiempo de Educar. ProQuest Ebook Central.

Recuperado de:

http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliocauladechsp/detail.action?docID=3165443.

Moreno, F. (2009) Teoría de la instrucción vs. teoría del aprendizaje significativo: contraste
entre J. Bruner y D. Ausubel. El Cid Editor. ProQuest Ebook Central.

Recuperado de:http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliocauladechsp/detail.action?docID=31
2491. Created from bibliocauladechsp on 2018-04-14 00:31:37.
 EL CONDUCTIVISMO

Trata de la conducta como respuesta a un estímulo, Se inició sobre investigaciones en comportamiento

animal en donde la conducta es una respuesta a un estímulo. Se utiliza en varios aspectos de la ciencia.

INICIO: SIGLO XIX

Principal representante: B F Skinner

Hay más de diez corrientes del conductismo

Antecedentes concepciones epistemológicas empiristas conductistas (Bacon y Pearson) siglos XVIII-XIX

Máximo apogeo en los años 40 del siglo anterior

La repetición era una forma de aprender. El maestro tenía que desarrollar adecuada serie de arreglos
contigenciales de reforzamiento para enseñar.

El conductismo evalúa el proceso educativo a partir de los productos y no de los procesos mismos de
aprendizaje

Para que los estudiantes aprendan basta con presentar la información

CARACTERISTICAS

• Proceso de enseñanza aprendizaje estandarizado donde se absolutiza componente no

personales como objetivos, contenidos, métodos, recursos didácticos y evaluación
• El profesor es trasmisor de conocimientos, es un ejecutor.
• Estudiante objeto pasivo, reproductor de conocimientos, no se involucra en el proceso de
enseñanza.
EJEMPLOS

Premiar la intervención

Castigar el mal comportamiento

Restar y sumar puntos

Sancionar la copia

Expulsar del aula al alumno

Sonido del timbre

Referencias bibliográficas

Ortiz A. (2013) MODELOS PEDAGÓGICOS Y TEORÍAS DEL APRENDIZAJE ¿Cómo elaborar el modelo
pedagógico de la institución educativa? Ediciones de la U pag 9-12
 UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

DOCENTE:
NILO VELASQUEZ CASTILLO
ASIGNATURA:
TEORIAS Y ENFOQUES DEL APRENDIZAJE
TRABAJO:
TEORIAS DE APRENDIZAJE COGNICITIVISMO

INTEGRANTES:
MARIA JANET POLO MARQUINA

YORDING DAVID FERNÁNDEZ VILLALTA

LILIANA SAONA VILCHEZ
FRANCISCA VELÁSQUEZ CRISTOBAL
VICTOR HUMBERTO CABEL ROSALES
ABANTO LOPEZ LUCY

2018
LOS ACTOS SE GUIAN POR
REPRESENTACIONES
LA ADQUISICION DE
MENTALES COGNITIVISMO CONOCIMIENTOS ES
-PERCEPCION DE LOS UNA ACTIVIDAD
OBJETOS Y SU RELACION MMENTAL
ENTRE ELLOS

CONCEPTUALIZACION DE LOS
PROCESOS DE APRENDIZAJE
(promueve el
procesamiento mental)

1ro- CORRECTAMENTE 1TRANSFORMADO

EL PROCESAMIENTO PERCIBIDA.
ES DECIR QUE 2-REDUCIDO
DE LA INFORMACION 2do-QUE SE ORGANICE. EL INGRESO
DEBE CUMPLIR POR EL 3-ALMACENADO
CIERTOS PASOS 3ro-ALMACENADA
SENSORIO SEA:
4-RECORDADO O
4to-VINCULADA
UTILIZADO

*PROPONE LA CREACION DE AMBIENTES DE APRENDIZAJE QUE PERMITAN Y ESTIMULEN A

LOS ESTUDIANTES A HACER CONECCIONES CON EL MATERIAL APRENDIDO

*El aprendizaje se vincula, no tanto con lo que los estudiantes hacen, sino con que es lo
que saben y cómo lo adquieren (Jonassen 1991)

El estudiante es visto como El aprendizaje resulta cuando la Cuando un estudiante entiende

un participante muy activo información es almacenada en la cómo aplicar el conocimiento en
del proceso de aprendizaje memoria de una manera organizada diferentes contextos, entonces
y significativa ha ocurrido EL APRENDIZAJE
 MEDIOS PARA REPRESENTAR ACTIVIDADES COGNITIVAS:
-MAPAS CONCEPTUALES
-USO DE MEDIOS DE MOTIVACION

-ORGANIZADORES GRAFICOS

-LOS MAPAS, LOS ESBOZOS

-USO DE JEMPLOS Y CONTRAEJEMPLOS.

-USO DE PLATAFORMAS VIRTUALES

Bibliografía
Ertmer, P. & Newby. T (1993). Conductismo, cognitivismo y constructivismo: de los aspectos crí
ticos desde la perspectiva del diseño deinstrucción. abril 8, 2018, de Universidad Pedagógica Ex
perimental Libertador Instituto Pedagógico de Caracas. Disponible en:
http://www.aprendiendoenlinea.com/lecturas/conductismo_cognitivismo_constructivismo.doc
20/0 9/200712 Diseño de Instrucción desde elConductismo, Cognitivismo y Constructivismo.
Coll,C., Reeves, T.,Hirumi,A & Peters, O. (2009). Cognitivismo. abril 8,2018, deUniversidad Obe
rta de Catalunya. Disponible en:
https://www.google.com.pe/search?q=uoct%20grupo%206%20wikispace%20Cognitivismo%20T
eorias%20del%20Aprendizaje.
Gallardo, V. & Camacho, H. (2008). Teorías del aprendizaje y práctica docente.abril 8, 2018, de
Uladech Católica. Disponible en:
https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliocauladechsp/reader.action?ppg=6&docID=4570519&
tm=1523130234548.
Castañeda, M.. (1987). Los Medios de la Comunicación y la Tecnología Educativa.abril 8 ,2018,
de ITESO Disponible en:
http://www.coneicc.org.mx/?contenido=/centro_documentacion/nota.cfm&identifier=oai:coneicc.
iteso.mx:327672&interno=yes