LA ENCÍCLICA LAUDATO SI'
¿QUÉ ESTÁ SUCEDIENDO?
RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA ECOLÓGICA
ACCIÓN
El punto de partida: el deterioro
de nuestra casa común. Necesidad de reconocer la causa más
profunda
• Valores y límites de la tecnociencia
CREACIÓN: • Paradigma tecnocrático: lógica de
la apropiación
 Dignidad de toda la
creación • Cultura del relativismo y del
aprovechamiento
 El ser humano, llamado a
cuidar toda
 Tres (inter)relaciones: con
ECOLOGÍA INTEGRAL:
Dios, con el prójimo y con
la naturaleza • Relación entre la naturaleza y la
sociedad que la habita
JESUCRISTO:
• “Si todo está relacionado,
también la salud de las
Renuncia a toda forma de instituciones de una sociedad tiene
dominación consecuencias en el ambiente y en
la calidad de vida humana”.
FE Y ECOLOGÍA: ECOLOGÍA SOCIAL:
“La ecología social es necesariamente
 No hay oposición entre el camino
institucional, y alcanza progresivamente las
hacia Dios y el respeto a la naturaleza.
distintas dimensiones que van desde el grupo
 El respeto a la naturaleza es
social primario, la familia, pasando por la
condición para el camino hacia Dios
comunidad local y la nación, hasta la vida
internacional”
ALGUNAS LÍNEAS ORIENTATIVAS Y DE
La Iglesia no pretende definir las cuestiones
científicas ni sustituir a la política, pero
invito a un debate honesto y transparente,
para que las necesidades particulares o las
ideologías no afecten al bien común
EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
Religiones:
 apuntar a otro estilo de vida, diferente
del consumismo. •Autorreferenciales y
consumistas Reconocimento de Dios,
el prójimo y la naturaleza
 •Implicaciones educativas, políticas e
religiosas
EDUCATIVO: POLÍTICO:
“Un cambio en los estilos de
“La conciencia de la gravedad de
vida podría llegar a ejercer
la crisis cultural y ecológica
una sana presión sobre los
necesita traducirse en nuevos
que tienen poder político,
hábitos”.
económico y social”.