BIOLOGIA DEL FENOMENO LA SOCIEDAD COMO REALIDAD

SOCIAL
(Maturana)
el ser humano se relaciona e interactúa con
otro lo que lo convierte en un ser social
donde el contacto con los demás lo
humaniza y lo hace crecer
del mismo modo Maturana explica que la
biología del fenómeno social está en cómo
se desenvuelven, desarrollan, relacionan y
actúan los integrantes de una sociedad en
base a los valores heredados o transferidos.
OBJETIVA
(Berger, Luckmann)
Según estos autores la formación del yo
humano se da cuando ser humano entra en
interacción con su ambiente cultural y el
orden cultural y social sin embargo el
orden social, no se considera aprehendido
desde lo externo e impuesto al individuo,
sino que aparece a través de un
razonamiento o reflexión con éste, como
producto humano

Maturana considera que es el mecanismo La realidad institucionalizada tiene su

biológico que generan los sistemas que origen, en la predisposición a la
exhiben en su operar todos los fenómenos habituación del ser humano, esta
que observamos en los sistemas que predisposición, por una parte, le facilita
cotidianamente reconocemos como estabilidad y, por otra, innovación
sociales constante, pues le evita dedicar su esfuerzo
a tareas repetitivas.
Los seres vivos existen siempre inmersos Esta institucionalización conlleva a la
en un medio en el que interactúan. Más tipificación recíproca de acciones entre los
aún, como el vivir de un ser vivo transcurre actores, hasta llegar a convertirse en una
en continuos cambios estructurales como forma de control social. Posteriormente,
resultado de su propia dinámica interna, en este comportamiento institucionalizado se
sus interacciones en el medio, un ser vivo cosifica, es decir, se experimenta como una
conserva su organización en un medio sólo realidad objetiva, externa a la voluntad del
si su estructura y la estructura del medio individuo.
son congruentes y esta congruencia se
conserva. Esta congruencia estructural Pero para que esta institucionalización se
entre ser vivo y medio que se llama haga efectiva, es indispensable la
adaptación. Esta afirmación también existencia del lenguaje, es cual “objetiva
apunta a una relación universal: todo las experiencias compartidas y las hace
sistema existe sólo en la conservación de accesibles a todos los que pertenecen a la
su adaptación y su organización, en comunidad lingüística”; por lo tanto, el
circunstancias que la conservación de la lenguaje, constituye la base del
una, involucra a la conservación de la otra. conocimiento y del medio por el que se
distribuye colectivamente facilitando su
La conducta empieza a definir una comprensión y asimilación.
sociedad, y todas esas interacciones que se El conocimiento, desde esta perspectiva,
dan en este tipo de sistemas operan a través determina el nivel de integración existente
de una herramienta fundamental como lo en un orden institucional dado y es así que
es el lenguaje. los roles aparecen como modos de
En otras palabras toda nuestra realidad conducta tipificados y, como “realización
humana es social y somos individuos, de la distribución social del conocimiento”,
al concentrarse en determinado tipo de
personas, sólo en cuanto somos seres roles el acceso a cierta clase de
sociales en el lenguaje. conocimiento especializado.