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Instituto Nuestra Señora

Planificación 2018
1) Encabezado:

 Colegio: Instituto Nuestra Señora


 Materia / Espacio curricular: Formación Religiosa
 Profesor: Galán, Milton Javier
 Curso: 4º A
 Ciclo lectivo: 2018

2) Fundamentación:

El espacio curricular de Formación Religiosa recorre transversalmente los seis años de


secundaria, como propuesta y derecho de la orientación cristiana del colegio, en tenor de
los cann. 793 y 794 del Código de Derecho Canónico.
La orientación dada a la materia y sus objetivos son concordantes a lo que establece el
cann. 795:
Como la verdadera educación debe procurar la formación integral de la persona humana, en orden
a su fin último y, simultáneamente, al bien común de la sociedad, los niños y los jóvenes han de
ser educados de manera que puedan desarrollar armónicamente sus dotes físicas, morales e
intelectuales, adquieran un sentido más perfecto de la responsabilidad y un uso recto de la libertad,
y se preparen a participar activamente en la vida social.
La especificidad del dictado del espacio en el marco escolar señala que no se trata de un
espacio catequístico, toda vez, que la catequesis en tanto «toda acción de la Iglesia al
servicio de la Palabra para profundizar la fe», supone un recorrido de fe por parte del
catecúmeno. La pluralidad de orígenes de nuestros alumnos en razón de creencias y
cosmovisiones no garantiza, necesariamente, la misma confesionalidad del colegio que
los recibe.
Sin embargo, dentro de la especificidad de la vivencia y la moral cristianas, la Iglesia
vive y propone valores humanos universalizables, y que ya han dejado de ser patrimonio
exclusivo de una comunidad de creyentes, para ser elemento constitutivo de lo que
llamamos «civilización occidental».
En virtud de lo anterior, propongo el espacio de Formación Religiosa en el marco de dos
ejes constitutivos:
- eje contenuístico
- eje pastoral
En lo que respecta, al primer eje, en el caso específico de Cuarto Año, los contenidos de
la materia procuran una profundización en el estudio bíblico (con mayor énfasis durante
este año en la lectura del Antiguo Testamento, y del Pentateuco, en especial) y los
orígenes de Israel. Para ello, considero de especial importancia la articulación con
contenidos de otros espacios curriculares como Literatura e Historia, en virtud de
entender la experiencia y los textos hebreos en el trasfondo mítico e histórico de las
culturas del Levante.
Los contenidos se planifican divididos en tres bloques:
- Herramientas de Lectura, Escritura y Comprensión de Textos (LEC) y primeros
fundamentos para la argumentación.
- Herramientas para la contextualización literaria e histórica en torno a los orígenes de
Israel y de los relatos del Pentateuco.
- La aplicación de las herramientas de los anteriores ejes en el trabajo de textos
bíblicos, seleccionados de modo tal, de cubrir distintos tipos de relatos:
cosmogénicos y antropogénicos, morales y etiológicos.

Entiendo Cuarto Año integrado a un proyecto integral más amplio y que abarca los dos
siguientes años. Por lo tanto, en el marco del trabajo pastoral, me propongo un
acercamiento a la realidad de los estudiantes, identificando situaciones y problemáticas
de tipo personal o familiar, de tipo conductual o cognitiva, que obstaculicen el
desempeño académico. Por ello, considero especialmente importante el trabajo
interdisciplinario que abarque a equipo directivo, profesor guía y preceptor del curso, a
través de charlas personales o grupales; habida cuenta la experiencia de repitencia a la
que solemos enfrentarnos durante el primer año de la Educación Secundaria Superior.
También, en el marco de este eje pastoral, procuro la identificación y la motivación de
los estudiantes con especiales capacidades de aprendizaje, por talento o por esfuerzo.

3) Objetivos de Aprendizaje

3.1) Ejes temáticos / Organización de contenidos:

Como queda expresado en la fundamentación el dictado del espacio curricular involucra


dos ejes, con sus respectivos objetivos:

Eje Pastoral:

- Identificar en los alumnos situaciones y problemáticas de tipo personal o familiar,


conductual o cognitivo, que obstaculicen el desempeño académico.
- Integrar el espacio curricular de Formación Religiosa, en conjunto con directivos,
profesores y preceptores, a un marco que brinde apoyo, contención y seguimiento de
los alumnos en su trayecto educativo.
- Identificar y motivar el desenvolvimiento cognitivo de aquellos alumnos con
especiales capacidades de aprendizaje, por talento o por esfuerzo.
- Integral el espacio a las actividades pastorales que plantee la Coordinación Pastoral
o la Diócesis, como ser encuentros intercolegiales, actividades y campañas solidarias,
etc.
- Orientar el espacio curricular al objetivo más amplio de una Escuela en Clave
Pastoral.

Eje Contenuístico:

- Profundizar el estudio bíblico, desde el enfoque hermenéutico, de textos del Antiguo


Testamento, y en especial, del Pentateuco.
- Situar los relatos de orígenes en el marco de la cultura mítica predominante en el
Levante.
- Situar los orígenes y la experiencia histórica y cultural de Israel en el marco de la
experiencia histórica y cultural de los pueblos del Levante.
- Identificar la especificidad de la experiencia religiosa hebrea como vínculo
indentitario.
3.2) Contenidos Conceptuales:

BLOQUE I – HERRAMIENTAS METODOLÓGICAS

1. Lectura, Escritura y Comprensión de Textos (LEC). Tipos de lecturas. Tipos


de consigna. Criterios para contestar preguntas de exámenes. Parafraseo.
Obtención y organización de la información.

BLOQUE II – INTRODUCCIÓN AL PENTATEUCO

1. Mito. Definición. Características. Funciones. Tipos. ¿Son mitos los relatos


hebreos del Génesis?
2. Criterios de interpretación bíblica. ¿Qué es y qué no es la Biblia? Criterios de
interpretación bíblica. Cuestiones en torno a los orígenes de Israel.
3. Las cuatro tradiciones del Pentateuco. Tradiciones yahvista (Y), elohista (E),
deuteronomista (D) y sacerdotal (S). Promesa. Alianza. Pascua. Pretensión
universalista de Israel.

BLOQUE III – RELATOS BÍBLICOS

1. Relatos cosmogénicos y antropogénicos. Relatos de la Creación. Gn 1,1-2,4a.


Gn 2,4b-3,24.
2. Relatos morales. La maldad del hombre. Gn 4,1-16. Gn 6,1-22. Gn 7,1-24.

3.3) Criterios de Evaluación:

La evaluación se hará en base:


- Un examen individual escrito (al menos)
- Una nota en carácter de concepto que englobe participación en clases, trabajos
individuales y grupales y coloquios (lecciones orales) individuales
- Un examen recuperatorio integrador de los contenidos adeudados
Las condiciones de aprobación y promoción de la materia se rigen por las normas
vigentes. Se establece como condición obligatoria para la aprobación de la materia no
superar:
- Diez inasistencias en un mismo trimestre, considerándose la inasistencia por clase y
no por día
- Quince inasistencias a lo largo de la cursada regular en todo el ciclo lectivo
Los criterios de corrección siguen un doble criterio de:
- Nivel de dificultad, elaboración y redacción de la respuesta
- La pertinencia de la respuesta con la consigna planteada

3.4) Recursos didácticos:

- Trabajos escritos individuales o grupales de comprensión de textos


- Trabajos escritos individuales o grupales de reflexión y opinión
- Coloquios personales

3.5) Bibliografía del profesor:

3.6) Bibliografía del alumno:


No se prevé bibliografía de uso obligatorio, por fuera de los apuntes, textos, videos y
actividades propuestas por el docente; y facilitados mediante impresiones, fotocopias o
medio digital. Queda a facultad del docente la constitución de un grupo a través de
Facebook como medio de intercambio de archivos.

4) Observaciones:

La planificación tiene carácter abierto y el dictado de los contenidos no prescribe orden


de tiempo.