¿Cuál es la importancia Turistica de esta manifestacion?

¿ En que se distingue de otras

prácticas similares desarrolladas en otras regiones de nuestro país y que consita el interes
Turístico?

Este baile es importante turisticamente porque en primer lugar sirve para conocer la existencia de la
Provincia de Morropon con cual concurren muchas personas interesadas en conocer en origen de esta danza
o de apreciar su forma de baile. Además en el mes de Julio se celebra el Festival Nacional del Tondero,
logrando atraer a muchas escuelas de Tondero de Morropon, de la propia capital de Piura, así como
centenares de turistas nacionales y extranjeros que se deleitan a ritmos de esta danza considerando flujo
considerable de turistas a nuestra Región.

El Tondero a Diferencia de la Marinera, no tiene tiene reglas rigidas ni en la danza ni en la musica, lo que da
paso a la creatividad y la espontaneida de los bailarines. Los Bailarines usan un traje caracteristico de la
Region que puede ser cotidiano o festivo, la dama puede remplazar el pañuelo por un manton o chal llamado
tambien "paño de leche". El Tondero puede baikarse con el aconpañamiento de banda de musica o con
guitarras y con cajon peruano.

La importancia del desarrollo social de esta

¿Cuando y Donde se Origina? ¿Cuando se inicia y Porque?

Se dice que etimologicamente la palabra Tondero proviene de la deformacion de " lundero".Se

habla de unos personajes de raza negra llamados Tun y Diro ( año 1708 en las haciendas de
Morropón .Tun y Diro pertenecian a una familia de afroperuanos llamdos , por se entonces
"mangaches" ). Algunos la definen como una mezcla de expresivo ritmo,alegre , vivaz y atrevido
que se asemeja a la actitud de gallo y gallina cuando el primero persigue a su hembra hasta
prendarla por el cuello.
Los "viejos" bailaban una especie de marinera y " zapateaban" tanto que levantaban una gran
polvareda, luego con el pasar del tiempo vino la guitarra y el cajón y el baile se hizo mas lento y
candencioso , eran los peones que regresaban de la faena y se metian en el "socavon" o en otros
chicherios y arrancaban la fiesta,dicen que la gente antes vestia de blanco , por eso que ahora
para bailar el hombre se viste de color crema y descalzo en recuerdo de la ropa blanca y sucia tal
como regresaban del campo.
Lo que debe entenderse, es que este genero musical ya existia en piura años antes del
nacimiento de la forma cantada ahora llamada saña(que es cantada de una manera distinta y mas
dulce de la original forma trágica y satírica). Es importante saber que siempre el género se habia
diferenciado de la limeña zamacueca y las demás marineras por llevar el reconocible piuranismo "
tundete" de guitarra .
Como dice la historia , el tondero si bien es norteño , ante todo es bien Piurano.

¿Que cambios o influencias culturales se han mezclado en el tiempo, en cuanto a su

desarrollo actual?
 A diferencia de la Zamacueca y debido a la ubicación de la Provincia de
Morropón como una región pre andina , este baile lleva el mestizaje
criollo (hispano - africano) y el andino .Ciudades como Morropón,
Chulucanas, San Juan de Bigote, La matanza , Salitral fueron pobladas
por haciendas arrozeras y
jaboneras donde vieron
muchos esclavos negros ,
migrantes gitanos y debido
ala cercanía a la Cordillera ,
tambien migrantes Andinos
trajeron el yaraví,
fundiéndolo con la Cumanan
, forma de origen hispano-
africana ;creando también el
famoso término norteño Triste con Fuga de Tondero.
En caso del tondero, debido a la ubicación de estas tierras
peruanas , es visible su raíz gitana campestre y de vida periférica sumada al importante aporte africano en la
cumanana ( género que ya tenía un mestizaje, o sea hispano-afro) y finalmente la unión de
estos dos que se funden con lo andino posteriormente.
A diferencia de los demás géneros criollos característicos de la costa , que tienen un
espíritu porteño básicamente fruto de influencias españolas ( musica de salón) y africanas ,
el tondero nacio del mestizaje del campo y la yunga,conserva en todo su sentido, un
espiritu rebelde,bandolero y errante.

Como testigos de esta identidad , este conserva su cadencia más suelta , primitiva,enredada
, " más borrachosa" , la unión de música gitana y ritmo africano , y ademas,una influencia
andina debido a que Morropón tiene más cercanía a la cordillera que a la costa misma.

¿Cuales son las carecteristicas de las

manifestaciones culturales investigadas?

Danza muy antigua de pareja mixta,cuenta con

características vivaces de ritmo alegre y expresion
mimetica.Es un baile muy expresivo , se define
como la imitacion de un ritual amoroso de las aves
con el fin de apareamento, se figura el rodeo que el
gallo hace a la gallina.
Su version clasica consiste en : un cantante
principal , un coro pequeño,dos guitarristas uno
lleva el tundete por supuesto, el ya popular " cajon peruano" y un
tocador de cucharas .Se acompaña la música con palmas y a veces si
no hay otro cajón , se utilliza un instrumento hecho a base de
calabaza aplanada y seca muy típico del norte peruano llamado " checo". Este le entrega aun mayor repique
compasivo.

El tondero se compone de :

1.- Glosa
2.- Dulce
3.- Fuga

La Glosa es la parte inicial del tondero y que prosigue ya sea al mestizo triste o a la pícara criolla cumanana.
Dentro de esta se inicia casi siempre una forma de canto en llanto largo y tendido, donde se nota
visiblemente el origen gitano de esta musica.La voz principal a manera tragica se queja y nos introduce la
temática norteñisima de este género.Casi siempre la temática machista , la perdida de su china ( su mujer ) ,
el lamento o la sátira de un adulterio , la perdida de la cosecha debido a la falta de agua o el exceso de ésta,
es tambien una temática muy norteña sin duda.
La forma de tocar , la base rítmica y el repique se le conoce como golpe de tierra , emparentado a las
bulerías y la forma musical en banda de tambores y trompetas de los gitanos del este europeo.
Esta sin duda se compara con el andar de los caballos tambien.
El dulce es la parte intermedia y reafirmativa del canto,en donde casi siempre consiste de repetitivos coros .
Este es el real aporte africano al género ritmico que se confunde con la lírica y ejecucion ritmica gitana.
La fuga es la parte final de la danza musical , es explosiva , acelerada y muy apasionada , cantada en coro o
por cantante principal.
Asi es el Tondero:
El tondero es único, señorial , elegante y tiene un ritmo poético, la musica invita a realizar ciertos giros con
altura y donaire que lo hacen tipico.Morropon tiene su propia coreografía en lo que respecta a su
interpretación , desplazamiento, pasos y utilización de la musica.
El tondero que se baila en Morropón difiere de otros en el país por la belleza de su coreografía, elegancia y
armonía de la pareja que hacen de este baile una expresion cultural de muchas generaciones y de las actuales
dándole originalidad y prototipo , razón por la que morropón se le denomina " Cuna del Tondero".
El Corteja a la Dama:
La originalidad del Tondero de Morropón se aprecia en el carácter de los moviminetos de la pareja al
compás de la musica, la misma que se viste tradicionalmente para afirmar sus orígenes rurales, pueblerinos
.El Tondero es un permanente cortejo del varón a la dama , con miradas muy indicativas de la picardía de la
gente del campo.Es una percusión varonil hacia la mujer empleando mil ardides o recursos muy originales.
En todo momneto el varón busca la mirada de la mujer sin aproximarse demasiado ni tocarla.
Los desplazamientos son sencillos , pero no por ellos menos atractivos.Realizan pocos desplazamientos
circulares y rodeos bailan preferentemente sobre su sitio o cambiando de lugar .
Hay movimientos en línea recta de acercamiento y alejamiento. Se utilizan pasos de tierra.
procurando mantener el cuerpo en tirra y no tanto en el aire.La postura es mas ergui incluso para dar
vueltas.En figuras no se acostumbra tirar el pañuelo al piso ,la dama no mueve tanto la falda, la mujer viste
una blusa con manga 3/4, en algunos casos adornados con tejidos sencillos de hilo a crochet que también
puede adornar el cuello. La abertura de la blusa puede ser al costado, tambien atrás, además la blusa termina
en la cintura con una arandela que hace juego con la falda.

La falda al igual que la blusa de tocuyo cubre las rodillas, dentro de ella el fustán , que puede ser decorado a
crochet, la mujer no lleva cintas en el cuello , solo le adorna una rosa roja en la cabeza y un par de hermosas
dormilonas que pueden ser de plata o de oro. La mujer se peina con dos trenzas o un moño.
El varon viste con camisa manga larga y pantalón de tocuyo remangados.El pantalón es sujetado por una
soguilla o huaraca de paja o de chante,y en la cabeza el infaltable sombrero. Ambos llevan pañuelo blanco
en la mano doblado en punta y sostenido elegantemente por el dedo medio.