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Tal como los explica Marzuca (2005) gracias a la figura del europeo y el <<no europeo>>
se logra dominar y colonizar. La empresa francesa y británica impregnan Oriente llenos de
intereses económicos y políticos, lo que buscan es introducir al sistema capitalista mundial
el espacio árabe, para así poder consolidar su imperio. Según el autor, existen tres
objetivos de fondo: el primero de ellos es “la adecuación de la economía de la colonia a las
necesidades de la metrópoli”, esto se traduce a que gracias a la Revolución industrial que
vivía Europa, surgió la necesidad de una explotación rapaz de los recursos naturales y
materias primas. La segunda es “la prohibición de la acción industrializadora con el fin de
mantener formas atrasadas de actividad económica”, cualquier tipo de avance a ojos de los
europeos significaría inmediatamente una amenaza para la consolidación de su imperio, es
por esto que muchas veces Europa reniega que posee una multi-culturalidad y un origen
proveniente de Oriente – de hecho eso podremos analizarlo más adelante, hablando de la
globalización oriental o la teoría de Peter pan levantada en torno a Oriente- para poder
alzar una relación de poder que permitirá el dominio total de este. Por último se encuentra
“la represión de los movimientos de oposición y de las tentativas de emancipación nacional
y social”, obviamente a los europeos no les convenía bajo ninguna circunstancia que
movimientos nacionalistas surgieran en contra del imperialismo, esto suponía nuevamente
una amenaza a los principios imperiales, es por esto que se toma la decisión de prestar
apoyo a los círculos dominantes tradicionales. Es bajo esta lógica se denomina la tercera
dimensión de orientalismo, que “se puede describir y analizar como una institución
colectiva que se relaciona con Oriente, relación que consiste en hacer declaraciones sobre
él, adoptar posturas con respecto a él, describirlo, enseñarlo, pretende dominar,
reestructurar y tener autoridad sobre Oriente” (Said, 2002, p.3) . Es sin duda alguna la
dimensión más profunda y trascendental del concepto orientalismo, debido a que es visto
como un género discursivo que pretende funcionar como instrumento para subordinar la
conciencia occidental y también oriental. Said (2002) dice que es necesario comprender
que el orientalismo no sólo se trata de una estructura de mitos y mentiras, es mucho más
valioso como signo de poder europeo, por sobre oriente, para entender lo que hay por
encima de este discurso, hay que entender el interior de este y sus lazos con las
instituciones socioeconómicas y políticas. Es por esto que se toma el concepto de
hegemonía de Gramsci, el cual habla de una supremacía cultural, a través de un consenso
por parte de la sociedad civil (intelectuales, académicos, etc.) y una coerción por parte de
la sociedad política (estado, policía, ejército, etc.) a causa de esto Europa va ensalzando su
identidad y se produce una noción colectiva sobre el europeo como ente superior al
<<otro>>. Bajo la naturaleza del discurso hegemónico del orientalismo se construyen
criterios o teorías que mitifican la imagen de oriente. Una de ellas es << la teoría de Peter
pan>>, en la cual occidente se presenta como un ser racional y maduro, en contraste
Oriente se presenta como un ser o más bien dicho un niño, inocente e incapaz de crecer por
sí sólo por ende es dependiente de la figura mayor de Europa, ya que sólo podrá alcanzar
dicha madures, gracias a la experiencia que el imperialismo le puede brindar , con esto
Europa se jacta de estar realizando una misión civilizadora y a su vez una labor moral
ayudando al otro, similar como ocurre con la conquista de América en el año 1492.
1 Es importante destacar que Cristóbal Colón no era consciente del nuevo territorio en el que se hallaba. Puesto que, creía
en primera instancia que había llegado a las indias. Desde ésta perspectiva, se relata cómo se van dando inicio a mitos que
giran en torno a Oriente, como por ejemplo El mito del dorado.
2 Con esto se agregan crean mitos en torno a la gente que habitaba América, como por ejemplo: Amazonas, la figura del
Es por esto que a causa del orientalismo, se torna difícil poder derribar la concepción que
se tiene de Oriente, este afecta totalmente la libertad de pensamiento que se puede producir
sobre él. El discurso a subordinado de tal manera el subconsciente de las personas
perteneciente a Occidente que se posee una imagen definida, acota y acabada de este, sin
duda alguna preestablecer está visión ha consolidado la superioridad europea y hoy en día
la de EE.UU.