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SEMINARIO TEOLÓGICO ACyM SANTIAGO

Av. Rancagua 0117, Providencia
Teléfono 22-9333 579 E-mail: secretariastgo@seminarioacym.cl

PROGRAMA
CURSO: Teología Sistemática II
CRÉDITO: 3
PROFESOR: Mg. Cristián Cabrera A. Correo: cabreralarcon@gmail.com
AÑO: 2018 SEMESTRE: I

DESCRIPCIÓN DEL CURSO

En este primer curso nos introduce a dos grandes temas de la teología cristiana: Cristología y Trinidad. Primero
examinaremos el antecedente bíblico; luego, la forma en que cada uno de estos temas teológicos se fue
pensando y elaborando en los primeros siglos del cristianismo; finalmente, desde una perspectiva sistemática,
haremos una lectura crítica. Esto último significa preguntarse por la relevancia para la fe de cada uno de estos
temas y por el lenguaje de las formulaciones teológicas.

OBJETIVO GENERAL

El estudiante, a través de este curso introductorio, obtendrá una comprensión bíblica, histórica y sistemática
de la Cristología y de la Trinidad.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Conocer el fundamento bíblico, histórico y sistemático de los dos temas teológicos centrales del curso.

2. Comprender cuál es la riqueza hermenéutica de los temas teológicos de los que nos ocuparemos.

3. Reflexionar críticamente respecto de la comprensión y vivencia de estos temas para nuestra fe.

CONTENIDOS

Presentación curso
Unidad I: Cristología
1. Introducción al tratado
(1) Cristología y soteriología.
(2) El objeto de la cristología.
(3) El método de la cristología.
(4) El sujeto de la cristología.
2. Aspectos fundamentales de la cristología
(1) Historia y fe en la cristología.
(2) Cristología sistemática.
(3) Las fuentes para conocer a Jesús.
(4) Cristología y cristologías en el NT.
3. Imágenes cristológicas de la obra de Cristo en el NT:
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(a) La obra de Cristo como “redención.

(b) La obra de Cristo como “victoria”.
(c) La obra de Cristo como “sacrificio”.
4. Cristológicas en la historia de la teología
(1) De Nicea a Calcedonia.
(2) Ireneo de Lyon.
(3) Atanasio de Alejandría.
(4) Pedro Abelardo.
(5) Anselmo de Canterbury.
(6) Martín Lutero.
(7) Juan Calvino.

Unidad II: Trinidad

Introducción al Tratado
1. Antecedente bíblico:
(1) Antiguo Testamento: alusiones trinitarias e interpretación cristiana.
(2) Nuevo Testamento: “conciencia trinitaria” en la economía de la salvación.
(a) Formulas trinitarias en los evangelios.
(b) Formulas trinitarias en las cartas apostólicas.
(c) Doctrina acerca de “Dios-Padre”.
(d) Doctrina acerca de “Dios-Hijo”.
(e) Doctrina acerca de “Dios-Espíritu Santo”.
(f) Doctrina acerca de la unidad numérica de la naturaleza divina.
2. Desarrollos en la historia de la teología
(1) Monoteísmo y monarquía.
(2) El cristianismo monoteísta.
(3) El monoteísmo cristiano.
(4) Fundamentación de la trinidad: Tertuliano.
(5) El concepto de “perijóresis”: “la trinidad es la mejor comunidad”.

METODOLOGÍA

1. El profesor expondrá los contenidos centrales de la asignatura, colaborará en la compresión de las temáticas,
orientará las lecturas y evaluará el proceso.

2. El estudiante realizará las lecturas obligatorias de la asignatura y las tareas respectivas, y contribuirá en el
aula con sus comentarios y reflexión personal. La elaboración de las tareas requiere los siguientes requisitos
formales: letra Times New Roman, 12; espacio simple. Además siempre se debe indicar el número de la tarea.

EVALUACIÓN
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1. Examen (40 %).

2. Disertaciones (30 %).

3. Tareas (30 %)

Importante:

Para el Seminario son de suma importancia las clases presenciales, por esa razón el curso se aprueba con el
75% de asistencia. Esto significa que los cursos que son de 3 créditos (16 clases), se permiten 4 inasistencias;
el curso que tiene 2,5 créditos (13 clases), se permiten 3 inasistencias; el curso de 4 créditos (19 clases), se
permiten 5 inasistencias.

Las inasistencias deben ser justificadas con certificado médico o laboral, respectivamente.
Es obligatorio la asistencia de los estudiantes a las actividades propias del Seminario, como son la inauguración
del año académico, graduación, algún retiro, la jornada de reflexión bíblico teológica, cuyas fechas se avisarán
con tiempo.

La inauguración del año académico del presente año se realizará el martes 20 de marzo
a las 19:30 hrs. en el Seminario.

BIBLIOGRAFÍA

1. Boff, Leonardo. La trinidad, La sociedad y la liberación. Madrid: Paulinas, 1987.

2. Boff, Leonardo. La santísima trinidad es la mejor comunidad. Madrid: Paulinas, 1990.

3. Dunn, James D. G. Redescubrir a Jesús de Nazaret. Lo que la investigación sobre el Jesús histórico ha olvidado.
Salamanca: Sígueme, 2006.

4. Dupuis, Jacques. Introducción a la cristología. Estella: Verbo Divino, 1994

5. Driver, Juan. La obra redentora de Cristo y la misión de la Iglesia. Buenos Aires: Nueva Creación, 1994.

6. Fernández, Samuel. Los orígenes históricos del cristianismo: desde al año 28 al 48 d. C. Santiago: PUC, 2007.

7. González de Cardedal, Olegario. Cristología. Madrid: BAC, 2001.

8. Kaminouchi, Alberto de Mingo. Símbolos de salvación. Redención, victoria, sacrificio. Salamanca: Sígueme,
2007.

9. Ladaria, Luis F. El Dios vivo y verdadero. El misterio de la Trinidad. Salamanca: Secretariado Trinitario, 1998.

10. Moltmann, Jürgen. Trinidad y reino de Dios. La doctrina sobre Dios. Salamanca: Sígueme, 1986.

CRONOGRAMA DE CLASES
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NUMERO FECHA MATERIA BIBLIOGRAFÍA MÍNIMA/ TAREA

DE CLASE
01 09/03 - Presentación curso.
Unidad I: Cristología
1. Introducción al tratado
(1) Cristología y soteriología.

02 16/03 (2) El objeto de la cristología. O. González, pp. 3-32.

(3) Lugar de la cristología
(3) El método de la cristología.
(4) El sujeto de la cristología.
03 23/03 2. Aspectos fundamentales de la
cristología
(1) Historia y fe en la cristología.
(2) Cristología sistemática.
Tarea 1:
Mencione y defina con sus palabras cada uno de los
aspectos, indicados por el autor, que conforman el
tratado de cristología (2 páginas).
J. D. G. Dunn, pp. 17-44.
Tarea 2:
Responda la pregunta: ¿Cuál es la crítica del autor
a la investigación histórica sobre Jesús y en qué
consiste su tesis? (1 página).

J. Dupuis, pp. 27-62.

Tarea 3:

Responda la pregunta: ¿Cuáles son los argumentos

del autor para proponernos un “acercamiento
integral” a la cristología? (1 página).
04 06/04 (3) Las Fuentes para conocer a S. Fernández, pp. 31-70.
Jesús.
(4) Cristología y cristologías en el Tarea 4:
NT. Responda las preguntas: ¿Cuáles son las
3. Imágenes cristológicas de la
características generales de las fuentes para el
obra de Cristo en el NT:
conocimiento de Jesús? ¿Cuál sería su conclusión
personal en relación con las fuentes con las que
contamos para el conocimiento de Jesús (1 página)

J. Driver, pp. 15-38.

Tarea 5:

Responda la pregunta: ¿Por qué el autor habla de

“imágenes” o “metáforas” para referirse a la obra
de Cristo? ¿Cuál es la función que tiene una
imagen? ( 1 página).
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05 13/04 (a) La obra de Cristo como A. de Mingo Kaminouche, pp. 21-62.

“redención”. Simbolos de Salvación
(b) La obra de Cristo como
“victoria”. Tarea 6:
Disertación 1 (ppt, 5 láminas).
A. de Mingo Kaminouche, pp. 63-93

Tarea 7:
Disertación 2 (ppt, 5 láminas).

06 20/04 (c) La obra de Cristo como A. de Mingo Kaminouche, pp. 95-140.

“sacrificio”.
Tarea 8:
4. Cristológicas en la historia de la Disertación 3 (ppt, 5 láminas).
METAFORAS DE LA OBRA DE CRISTO
teología
30 MINUTOS
(1) De Nicea a Calcedonia.

07 27/04 (2) Ireneo de Lyon

(3) Atanasio de Alejandría.
08 04/05 (4) Pedro Abelardo. J. Driver, 39-73.
(5) Anselmo de Canterbury.
Tarea 9:
Responda las preguntas: ¿Qué significa que
algunas interpretaciones de la redención sean
“objetivistas” y otras “subjetivistas”? ¿Cómo se
aplican estos conceptos en Abelardo y en
Anselmo?

09 11/05 (6)Martín Lutero.

(7) Juan Calvino.

10 18/05 Unidad II: Trinidad L. F. Ladaria, pp. 3-39.

Introducción al Tratado
1.Antecedente bíblico:
(1) Antiguo Testamento:
alusiones trinitarias e
interpretación cristiana
11 25/05 (2)Nuevo Testamento:
“conciencia trinitaria” de la
economía de la salvación.
(a)Formulas trinitarias en los
evangelios.
(b)Formulas trinitarias en las
cartas apostólicas.
12 01/06 (c)Doctrina acerca de “Dios-
Padre”.
(d)Doctrina acerca de “Dios-Hijo”.
Tarea 10:
Responda la pregunta: ¿Cuál es la explicación del
autor respecto del concepto trinitario de Dios y
Dios como misterio siempre mayor? (1 página).
L. F. Ladaria, pp. 43-124.
Tarea 11:
Mencione y desarrolle brevemente la explicación
del autor de 3 referencias del AT y 3 referencias del
NT para dar cuenta bíblicamente de la idea
trinitaria de Dios (2 páginas).
L. Boff (1987), pp. 37-57.
Tarea 12:
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(e)Doctrina acerca de “Dios- Responda la pregunta: ¿Cuáles son las prácticas

Espíritu Santo”. eclesiales donde podemos encontrar la profesión
(f)Doctrina acerca de la unidad de fe trinitaria? ¿En qué sentido la vida y mensaje
numérica de la naturaleza divina. de Jesús son el detonante de la idea trinitaria de
Dios? Mencione y transcriba 3 referencias bíblicas
de la trinidad en el NT (1 página).
13 08/06 2.Desarrollos en la historia de la L. Boff (1987), pp. 58-125
teología: J. Moltmann, pp. 145-205.
(1)Monoteísmo y monarquía
Tarea 13:
A partir de los autores, elabore el siguiente
vocabulario:
- Monoteísmo
- Monarquismo
- Arrianismo
- Subordinacionismo
- Modalismo
- Substancia (ousia)
- Persona (prosopon)
- Hipóstasis
- Hoomousios
- Perikhoresis
- Trinidad inmanente
- Trinidad económica.
(2 páginas)
14 15/06 (2) El cristianismo monoteísta
15 22/06 (3)El monoteísmo cristiano.
16 29/06 (4)Fundamentación de la trinidad: L. Boff (1990), pp, 67-83.
Tertuliano.
(5)El concepto de “perijóresis”: La Tarea 14:
trinidad es la mejor comunidad. A partir del autor, elabore una breve reflexión
personal, realizando alguna aplicación que le
parezca pertinente (2 páginas)