LA UNIVERSIDAD EN LA HISTORIA

Ms. Cs. Carlos Malpica Pajares

La universidad en la historia, es un reflejo del avance y

desarrollo de la sociedad en el mundo; como se
expresa que el origen del hombre y su cultura, tiene
mayor antigüedad en el Oriente; es en este
contexto que en este contexto ha surgido el
conocimiento que producto de las relaciones
sociales y comerciales, que se realizaron en la
edad media, como producto del excedente de
producción, las nuevas ideas sobre la concepción del
mundo y del hombre mismo, se trasladó al Occidente;
mezclándose con los conocimientos de éste.
Es en el Oriente, donde surgen los Siete Principios Herméticos de Hermes Trimegisto,
conocido también como Esculapio, Imotep o Kybalión, que se convierte en la antesala
de la concepción dialéctica del mundo y que se expresan en la corriente idealista, en
contraposición a la corriente materialista; cuyos paradigmas son contrarios, pero que
sin embrago en un determinado momento se unen para generar la diversidad del
conocimiento sobre la naturaleza, la sociedad y el hombre y que más adelante, en
alguna medida, van a influir de manera decidida en el pensamiento de Galileo o Isaac
Newton, en el continuum devenir. Ambas sociedades cambiaron en cantidad y calidad,
producto de la interrelaciones de ambos contextos socioeconómicos, políticos y
culturales, en el que se encuentra inmerso el conocimiento universal; la edad media,
como antecedentes del capitalismo, buscó nuevos conocimientos y horizontes de
comercialización y el intercambio del excedente de la producción; en tal sentido los
comerciantes son los primeros que se preocupan en educar a sus hijos para mejorar el
comercio y tratan de generar un conocimiento universal, llamado universitis, es decir
universal, en el sentido de universidad y buscan a las personas más doctas en el
conocimiento para el ejercicio del proceso de enseñanza aprendizaje. Dicha acción
académica, va a encontrar en los religiosos, así como en los gurús, los monjes o curas,
los que manejaban el conocimiento del trívium y cuadrivium y es aquí donde nace la
universidad, como institución de carácter particular, para el desarrollo del conocimiento,
ciencia y tecnología. Su fundación fue de carácter religioso y entre la principales
universidades religiosas con permiso del Papa o de la Bula; por eso que observamos
en los nombres de la universidades con el prefijo “Pontificia Universidad…”; seguido del
nombre de algún santo.
Con la aparición del Estado-nación, la universidad
como institución educativa de carácter privado, pasa
a ser pública, para hacer una réplica de las
necesidades e intereses de un determinado
Estado-nación, a través de sus políticas públicas;
en tal sentido, la mayoría de veces las vemos de
espaldas a las necesidades intereses de la
sociedad y perennizando el poder político del
Estado.
En la actualidad, como los Estado-nación no
pueden cubrir la brecha de la necesidad de la
educación universitaria, nuevamente surge la
universidad privada, que en muchos casos ha superado las necesidades e intereses de
las universidades públicas y están más acordes con el encargo social o sociedad y
empresa.
En América Latina y el Caribe, como producto de la expansión comercial de España y
Portugal, las universidades en América, van a seguir la misma dinámica de Oriente y
Occidente, como nos demuestra con su mayor antigüedad en Sudamérica la
Universidad Mayor de San Marcos y en Centro América la Universidad de Santo
Domingo.
Dichas universidades por ser la lumbrera del conocimiento, la ciencia y la tecnología, a
través de la contradicción de conservadores y liberales, apoyaron, en gran medida, al
pensamiento libertario de muchos países latinoamericanos y caribeños; a pesar del
pensamiento continuista.
Ahora, específicamente en el Perú se observa que el Estado no ha podido cubrir la
brecha en la educación superior estatal universitaria, la que tiene muchas carencias
económicas para cubrir su presupuesto y desplegar acciones de investigación y
proyección social; debido a una mala gobernabilidad de la universidad y su relación con
el Estado.