就句踐復國之事論己行有恥

朱劭珩 11F 2018.04.02

主要事件 言例 事例
句踐復國 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明 胯下之辱——韓信
恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥
勾踐，姒姓，名勾踐，夏禹後裔，越 之，丘亦恥之。」 韓信，淮安人，生於前二百三十年，
王允常之子，春秋末年越國君主，生年不詳。 是於前一百九十六年，享年三十四歲。與彭
句踐最著名的歷史事件就是他消滅吳國，重 顧炎武：「之推不得已而仕於亂世， 越、英步並稱為西漢開國三傑。韓信身兼謀
新建立越國一事。成語如「臥薪嘗膽」、「十 猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於 略家、戰術家及統帥等角色，留有許多著名
年生聚，十年教訓」皆是出自於他復國的故 世者，能無愧哉！」 的戰術和策略。
事。他重用的君臣包括范蠡與文種。

研究架構 句踐復國概述 寫道：「古之所謂豪傑之士，必有過人之節，

人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，
春 秋 戰 國 時 期， 吳 國 和 越 國 比 鄰 而 挺身而鬥，此不足為勇也；天下有大勇者，
就句踐復國之事論己行有恥 居，彼此之間持續不斷的戰火使得他們結下 卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所
深仇大恨。某次於會稽山的戰役，吳國大敗 挾持者甚大，而其志甚遠也。」真正的英雄
越國。越王勾踐原不服氣，打算犧牲自己所
句踐復國概述
各方學者論恥

各方學者論恥
心得感想

類似事件

剩的一切與吳王夫差來一場生死搏鬥，卻被
范蠡和文種阻止。戰爭之後，句踐忍著亡國
的恥辱，背著復國的責任，來到吳國當夫差
的侍從。為了能夠奪得夫差的信任並達成復
—
胯下之辱
並不是只懂得見義勇為、執著不屈的，而是
能夠深謀遠慮、顧及大局的。豪傑並不會死
板地遵循書上或古人所傳授的教訓，而是會
保留彈性空間、放下身段並運用機智視情況
為大家著想。句踐確實迎合了他人，然而他

國的志願，勾踐儘管內心百般的不願意，卻 知道只有這麼做他才能成就更重要的復國之
還是服從地幫夫差打理各種雜事。某此夫差 事。對他來說，嚴重的不是自己失去了自尊
—
句踐之勇

—
句踐之恥

生病，句踐甚至還為他嚐糞問疾，以藉機表 和羞恥心，而是失去了一個國家和人民的尊
示對夫差的忠誠。夫差為他的舉舉所感動， 言與信心。句踐所犧牲的一切的背後，其實
不僅卸下了對他的敵意，也在三年後讓句踐 有著一個忠毅愛國的偉大情懷。
回到了越國。身為亡國之君，句踐為了不讓
自己因目前安逸的生活而忘了曾經自己滅國 類似事件—韓信胯下之辱
以及服侍吳王的恥辱，他天天於飯前常下一
歷史上也有許多因忍受一時之辱而成
作者表達對句踐的佩服與讚賞

舉韓信忍辱負重之例當作論據

正面論述句踐迎合夫差的行為
引用蘇軾之言

反面論述句踐迎合夫差的行為
引用孔子與顏之推之言

簡短扼要地描述越王勾踐復國一事

顆苦膽作為警惕。十年生聚，十年教訓，越
國在各方面都準備周全的情況下，終於順利
地反攻吳國。句踐也為自己和國家雪了恥。
各方學者論恥—句踐之恥
在句踐復國的故事裡，由於句踐能夠
忍下吳王的恥辱，因此他才能達成最終重建
國家的理想。然而從許多學者的觀點裡，句
踐所使用的方法，也就是諂媚吳王，其實是
不被同情而且很可恥的。子曰：「巧言、令
色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而
友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」對孔子
而言，表面上對別人說好話，裝出卑躬有禮
的姿態，內心裡實際上卻對那個人懷有恨意
的行為是非常可恥的。另外，顧炎武同樣也
批評了阿諛諂媚的行為：「之推不得已而仕
於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼
閹然媚於世者，能無愧哉！」他認為儘管現
實遭遇使得自己被迫捲入風波之中，也不能
因此喪失羞恥去迎合有權勢的人，否則就是
踐踏了自我羞恥心。以上兩位知識份子都視
阿諛諂媚為恥。依他們的角度來看，句踐所
採取復國的路徑理所當然的是不正當的。他
句踐
就大事業的例子。最有名的恐怕就是韓信的
胯下之辱了。韓信少時在路上遭一名屠戶少
年所羞辱。那位少年見韓信落魄，於是挑釁
他如果他有膽就拿劍殺他，否則就從他胯下
爬過去。儘管韓信身上掛著寶刀，卻還是選
擇了爬過他的胯下。後來韓信幫助劉邦取得
天下，封為楚王，而他雇用的中尉正是當年
羞辱他的那位少年。正所謂「小不忍則亂大
謀」韓信從小就展現了超人的大忍之心。一
般人若是遇到相同的情況，十之八九都會受
激怒而魯莽地拿劍殺人。然而韓信卻理智地
控制了自己的情緒和行為，可見他未來將成
大事、當豪傑的性格。
心得感想
世界上沒有哪個人物是能夠完全做正
確或錯誤的事。不管做什麼事都會有兩極的
看法。儘管說句踐諂媚夫差在歷史上是一件
挺羞恥的事，但基於現實情況所迫，我認為
這是情有可原的。我甚至對他的做法感到佩
服。鮮少人能夠像他一樣為一個不確定的報
復忍受如此多年的恥辱。更難能可貴的是，

不只要為了自己滅了國家感到愧疚，還要為 自從戰敗之後，他沒有一刻是不為國家著想
—
臥薪嘗膽

自己迎合他人的行為感到恥辱。 的，而且為了不忘卻曾經的苦痛，他還每日
吞下苦膽提醒自己復國的大志。從他堅毅不
拔的愛國精神不但可以看出他對於身為一國
各方學者論恥—句踐之勇 之君的責任心，還可以看出他成為將領的特
吳國與越國相對位置

然而越王勾踐忍辱負重一事也可以以 質。句踐將國家擺在自己前面的情操實在令
韓信

正面的角度去解釋。蘇軾曾於《留侯論》中 人欽佩莫名
—
胯下之辱