Universidad Autónoma de Nuevo León

1 Preparatoria 7
SN1 “Puentes”

Equipo:
PULIDO ZARATE DEBANHI
REYES FLORES JESUS
RODRIGUEZ LUCIO JOEL
SANDOVAL TOSCANO ADRIAN
TORRES GARZA SANTOS
Consistía en evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender nada mas lo que se
presentase a mi espíritu tan clara y distintamente que no tuviese motivo alguno para ponerlo en duda.

Consistía en dividir cada una de las dificultades que examinare en tantas partes como fuese posible y en
cuantas requiriese su mejor solución.

Consistía en conducir ordenadamente mis pensamientos para ir ascendiendo poco a poco, y suponiendo
un orden entre aquellos que no se proceden naturalmente unos de otros.

Consistía en hacer todo, enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que estuviera seguro de
no omitir nada.
El discurso del método fue para conducir bien la propia
razón y buscar la verdad en las ciencias, fue la principal
obra escrita por rene Descartes, y una obra que se podría
decir que es fundamental para la filosofía occidental con
implicaciones para el desarrollo de la filosofía y las
ciencias.
• En las dos primeras meditaciones, Descartes adopta la regla de la "duda metódica", ya explicada en
el Discurso del método, para hacer tabla rasa de todos los conceptos, como preliminar para una
reconstrucción sobre la base intuitiva del dato inmediato de la conciencia: cogito, ergo sum (pienso, luego
existo).

• la existencia del hombre no puede depender sino de la misma causa perfectísima que ha puesto en su
pensamiento la idea de Dios y de las infinitas perfecciones que le faltan (argumento cosmológico). La idea
de Dios es innata; y no podríamos tenerla si Dios no existiese verdaderamente (Meditación tercera)
• La tercera prueba de la existencia de Dios es el argumento ontológico. A la esencia de Dios, que es el ser
provisto de todas las perfecciones, no puede faltarle la existencia, que es una perfección; luego Dios existe.
En el concepto de los demás objetos, en cambio, no está comprendida la existencia como propiedad
necesaria (Meditación quinta)

• En la sexta y última meditación, Descartes pasa al problema de la existencia de las cosas naturales.
Alcanzada la certidumbre de la existencia del espíritu como realmente distinto de toda posible realidad
corpórea, se puede examinar de dónde derivan todas las impresiones y facultades. La sensación, en la que
estamos pasivos, nos atestigua la existencia de nuestro cuerpo y de lo que percibimos fuera de nosotros.
Nuestra naturaleza resulta, pues, de la unión del alma con el cuerpo.
Las Meditaciones metafísicas, cuyo título completo es
Meditaciones metafísicas en las que se demuestran la
existencia de Dios y la inmortalidad del alma, es una obra
escrita por René Descartes y publicada por primera vez en
1641, en latín, con el título Meditationes de prima
philosophia, in qua Dei existentia et animæ immortalitas
demonstrantur (una versión francesa, preparada por Louis
Charles d'Albert de Luynes bajo la supervisión de
Descartes, aparecerá en 1647 con el título de Méditations
metaphysiques). En ella se elabora el sistema filosófico que
había introducido en 1637, en la 4ª parte del Discurso del
método.
El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir del siglo XV.
Viene de la palabra latina homo (hombre). La nueva forma de pensar confiaba en el ser
humano, en su razón y en su capacidad para cultivar todas las ramas de la sabiduría. Si en la
Edad Media los ideales de perfección fueron el guerrero o el monje, ahora será el cortesano,
el caballero renacentista; sabedor de las lenguas clásicas, griego y latín, de la poesía y de la
historia; capaz de escribir en prosa y en verso; conocedor y practicante de la música, el
dibujo y la pintura; hábil en el manejo del caballo, en torneos, competiciones y juegos;
además, gentil y galante. La dama debía ser honesta, tener conocimientos de las letras, de
pintura y de música, y saber danzar, para alegrar las fiestas cortesanas.

Escuela o movimiento filosófico que se extendió desde el s. III a. C. hasta el s. V de nuestra

era. El neoplatonismo recoge el legado de ciertos elementos platónicos y pitagóricos, más
otros de origen oriental y judío, en el más puro estilo de la escuela de Alejandría. El
neoplatonismo concede al hombre una capacidad de trascendencia para poder entrar en
contacto con el Uno, el Absoluto. Esta capacidad tiene un claro sentido místico. La unión con
el Uno representa, entre otras cosas, un alejamiento de la materia. En este sentido, el
neoplatonismo se vincula con el gnosticismo y las religiones mistéricas. La influencia que
este movimiento filosófico tuvo sobre el hermetismo fue notable a partir del Renacimiento,
época en que se hizo más conocido en Occidente. Figuras sobresalientes del neoplatonismo
fueron Plotino, Porfirio y Jámblico.
La Escuela filosófica es un concepto antiguo muy extendido
en la bibliografía,​ que la mayoría de las veces no apunta a
una realidad histórica de "escuela" entendida como una
organización jerarquizada y con continuidad, sino a una
simple agrupación de filósofos (escuela de pensamiento,
corriente de pensamiento, corriente filosófica, doctrina
filosófica o movimiento filosófico) que por razones
didácticas o de clasificación se han agrupado por quien ha
decidido identificar con una etiqueta o denominación
conjunta los rasgos comunes en su manera de pensar o de
proceder en relación a la filosofía, su común procedencia
geográfica o su cercanía cronológica, dando por hecho que
una escuela filosófica surge a partir de las enseñanzas de
un maestro y en oposición a una escuela rival, cosa que
solo puede aplicarse con rigor a muy pocas de ellas
 • En la Antigua Grecia, tan prolifera y fructífera para las ciencias, nacieron los
primeros hombres de ciencia que la humanidad pudo conocer, por lo que
escoger a uno solo para esta lista me dio un fuerte dolor de cabeza. No
obstante, creo que Arquímedes de Siracusa merecía este puesto, ya que de
algún modo podía levantar la bandera de los científicos de la antigüedad.
Arquímedes realizó algunos de los primeros, más importantes e influyentes
planteos en ámbitos como la física, la matemática, la estática y la hidrostática.

• Leonardo da Vinci fue otro de estos polifacéticos inventores que dejó su huella en
todos los campos que pudo, dentro y fuera de las ciencias. Compartió lo que
realmente es el espíritu de las ciencias, ese afán por nuevos conocimientos, por
encontrar soluciones a los problemas que aquejaban a sus coetáneos y por dejar
registro de sus invenciones. Además de pintar maravillosas obras de arte, da
Vinci, totalmente adelantado a su época creó numerosos artefactos relacionados
con el vuelo, el automovilismo y la guerra, entre muchos más.
Antoni vaAntoni van Leeuwenhoek descubrió todo un nuevo mundo en miniatura.

Fue también el primero en ver los microorganismos en el agua y en comprender el significado del esperma.

Van Leeuwenhoek tenía una curiosidad ilimitada, e hizo hasta lo imposible para poder observar otros
especímenes, incluso cultivarlos en su propio cuerpo.

Con su trabajo, Leeuwenhoek logró tanto cautivar como perturbar al público Leeuwenhoek: el padre de la
microbiología

La famosa teoría de la evolución por selección natural fue uno de los

descubrimientos más significativos de la historia de la ciencia.
Dos hombres, Charles Darwin y Alfred Russel Wallace, fueron sus creadores.
Hizo su gran descubrimiento.
Lo que no sabía era que Darwin había llegado a la misma conclusión muchos
años antes. A la sociedad científica le llevó un tiempo aceptar esta idea tan
revolucionaria que cambiaba por completo la manera en la que entendemos
el mundo natural.
• Es el padre de la sociología
• Considero a la sociología como una de las seis ciencias fundamentales.
• Según Comte la sociología es la ciencia menos general y más compleja.
• Divido a la sociología en dos ramas:
• Dinámica.
• Estática.

• *Desarrollo la teoría de los procesos sociales

• Los Procesos sociales pueden catalogarse también como de:
• Separación
• Unión
• Separación-unión simultanea
Las Ciencias naturales, ciencias de la naturaleza, ciencias
físico-naturales o ciencias experimentales son aquellas
ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza,
siguiendo la modalidad del método científico conocida
como método experimental. Y en cuanto a la sociologia, es
la ciencia social que se encarga del análisis científico de la
estructura y funcionamiento de la sociedad humana o
población regional.1​ Estudia los fenómenos colectivos
producidos por la actividad social de los seres humanos,
dentro del contexto histórico-cultural en el que se
encuentran inmersos.
• Escribió el Leviathan, que es un libro dividido en 4 partes, donde se
explica la relación entre el hombre y el estado.
• Era un materialista absoluto. No admitía dualismo alguno, insistía que en el
cuerpo y el alma humanos no existe más que materia y movimiento.
• Fue uno de los primeros en aplicar el materialismo a la psicología.

• Sostenía que los dogmas católicos eran ciertos, daba al universo físico y al
hombre corporal una interpretación puramente naturalista.
• Consideraba que en el hombre existe un “alma animal” y un “alma racional”
• En su obra principal “Tratado de Filosofía”, divide la filosofía en la lógica, la
física y la ética.
• Estableció un dualismo completo, entre el alma y el cuerpo, espíritu y materia.
• Creó seis meditaciones que buscan demostrar la existencia de Dios y formar
bases para el conocimiento.
• Intentó buscar la verdad de las cosas a través de la razón.

• Creía en la idea de que todo es cuerpo y espíritu.

• Decía que el espíritu y el cuerpo son los mismos fenómenos
considerados bajo circunstancias diversas de espacio pensamiento.
• Decía que el libre albedrío es una ilusión de la conciencia.
• Creó la moderna psicología introspectiva.
• Llegó a la conclusión de que conocimiento es el discernimiento de nuestros
pensamientos entre sí o entre ellos y los fenómenos externos.
• En su “Reasonableness of Christianity” trató de separar la religión de lo
desconocido y lo milagroso, basándola en la razón y la experiencia humana.

• Laboró mucho tiempo por arreglar las diferencias entre católicos y

protestantes.
• Trabajó también para reconciliar el cristianismo con los nuevos progresos
de las ciencias naturales.
• Resucitó la antigua teoría atómica e introdujo la concepción de átomos
espirituales a los que llamaba “mónadas”
• Famoso obispo anglicano de Irlanda y residente de Norteamérica

• Sostenía que la realidad no existe mas que en el reino del pensamiento; fuera del espíritu del
hombre.

• Berkeley marca dos sentidos de la metafísica: “La interpretación ilustrada” y como “Ciencia de
las verdaderas causas”.

• Su principal obra es el “Tratado sobre los principios del conocimiento humano” ,en este habla
de un mundo externo formado por ideas y postula que Dios es el que le da lógica y regularidad
a este mundo.

• Erudito escoces francés

• Decía que todo lo real es una sucesión de impresiones e ideas.
• Sostenía que el pensamiento no tiene validez metafísica ni objetiva de
ninguna clase.
La metafísica​ es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la realidad.​ Esto incluye la
clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las
que entendemos el mundo, como ser, entidad, existencia, objeto, propiedad,
relación, causalidad, tiempo y espacio.

Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que

hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo
el título de filosofía natural.​ Hoy la metafísica estudia aspectos de la realidad
que son inaccesibles a la investigación empírica. Según Immanuel Kant, las
afirmaciones metafísicas son juicios sintéticos a priori, que por principio
escapan a toda experiencia sensible​.

Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía».​ En la química se

asume la existencia de la materia y en la biología la existencia de la vida, pero
ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; solo la metafísica
suministra estas definiciones básicas.​
 En este trabajo pude observar claramente cuales fueron las principales escuelas filosóficas modernas,
así mismo como las dos grandes aportaciones de Rene Descartes que es el discurso del método, y las
meditaciones metafísicas; como eso pude comprender los principales científicos y sus aportaciones.
Todo esto fue muy importante ya que a partir de ahí se traza un nuevo conocimiento desde esa fecha
hasta hoy en día, la aportación mas importante en mi punto de vista es la del Discurso del método.

Desde mi punto de vista la ilustración fue muy importante ya que representó un cambio muy
elemental en el la forma de pensar, tanto en el ámbito científico, como en el artístico. En el científico
aparece un Boyle y un newton que forman una gran parte las ciencias naturales. En el ámbito filosófico
social, surge un Emmanuel Kant y un mabillon que este ultimo aporto a la sociología. Para completar un
cambio tanto tecnológico , como ideológico

En mi opinión pude observar claramente como la ilustración fue sino el mas importante periodo de
toda la filosofía, que fue donde hubo el mayor numero de cambios para ayudar al bien de ahora, donde
se compartieron conocimientos que quedan planteados hasta hoy en día.
Desde mi punto de vista la ilustración fue de vital importancia para el desarrollo de nuestra sociedad
de ese sistema tan ortodoxo de la edad media hasta como la conocemos actualmente. Gracias a los
grandes avances científicos de esa época podemos contar con la tecnología y los conocimientos que
nos brindan todas las comodidades de las que gozamos y gracias a los aportes a la nueva metafísica se
le pudo dar un nuevo valor al conocimiento y conseguir que la búsqueda del conocimiento fuera un
objetivo común para todos

Me parecio interesante ya que puede coprender y reacionar sobre os filosofos y de lo que signfica
cada uno, aprendi sobre su filosofia moderna en donde la nueva filosofia cotribuyo a la liberacion de la
individualidad.