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EL MUNDO PREHISPÁNICO

EN EL EJE CAFETERO
LOS QUIMBAYA

Sendero Ecológico Predio Sinai


Distrito de Conservación de Suelos Barbas Bremen
Risaralda
Fotografía: Juan Manuel Martínez Troya
CONTENIDO
1 LA CULTURA QUIMBAYA 8 LA CERÁMICA
8.1 FORMAS CERÁMICAS PREDOMINANTES
2 LOCALIZACIÓN
8.2 LA CERÁMICA OBTENIDA DURANTE
LA INVESTIGACIÓN
3
LÍNEA DE TIEMPO PARA LA
REGIÓN QUIMBAYA
8.3 DISTRIBUCIÓN DE LOS TIPOS
CERÁMICOS OBTENIDOS

4 PERÍODO PRECERÁMICO
9 LA AGRICULTURA

5 PERÍODO FORMATIVO
10 LA EXTRACCIÓN DE SAL

6 PERÍODO CLÁSICO REGIONAL 10.1 EL SALADO DE CONSOTÁ (PEREIRA)

7 LA ORFEBRERÍA QUIMBAYA 11 LAS TUMBAS DE CANCEL UNA PAUTA


FUNERARIA EN EL CLÁSICO REGIONAL
500 A.C. AL 500 D.C.
7.1 TÉCNICAS METALÚRGICAS

7.2 LA TUMBAGA 12 TUMBAS DE POZO CON CÁMARA, OTRA


PAUTA FUNERARIA EN EL EJE CAFETERO

EL MUNDO PREHISPÁNICO
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2
1
La Cultura
Quimbaya
Quimbaya es una palabra que viene desde la
conquista, y designa históricamente a una
sociedad que por siglos vivió y se desarrolló en
parte del territorio de lo que hoy conocemos
como sur de Antioquia, el Eje Cafetero,
departamentos de Caldas, Risaralda y Quindío,
y en la parte norte del departamento del Valle
del Cauca.

Aunque reiteradamente se ha designado como


“Quimbaya” a una buena cantidad de objetos
arqueológicos provenientes de la zona, es de
tener presente que no todos fueron
manufacturados por la gente de esta étnia.

LOS QUIMBAYA 3
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2
Localización
Lugar geográfico donde
estaban asentados
Los Quimbaya

4 EL MUNDO PREHISPÁNICO
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3 Línea de Tiempo
para la región Quimbaya

PRECERÁMICO FORMATIVO CLÁSICO TARDÍO


REGIONAL

9000 6000 5000 4000 3000 2000 1000 500


0 500 1000 1500 1550 1950

Años antes Años después


de Cristo de Cristo

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4 Período
Precerámico
Hace unos 9000 años se empezó a poblar este territorio
por grupos que migraban desde la costa atlántica remon-
tando los grandes ríos. Subsistían de la caza de los anima-
les que habitaban los bosques húmedos tropicales, de la
pesca, la recolección de Frutos, semillas y tubérculos
silvestres. Vivían en campamentos desde los cuales se
desplazaban a explotar los recursos que brindaban los
bosques.
Recreación idealizada de los grupos de Cazadores recolectores
en un campamento estacionario durante el pre-cerámico
Estas gentes no se limitaban a aprovechar en forma realizando sus faenas cotidianas, como la caza, la recolección de
pasiva lo que la naturaleza ofrecía, sino que empezaron a semillas y de fibras para la elaboración de cestería y cordeles.
cuidar las plantas que les eran de mayor utilidad; desyer-
barlas, trasplantarlas y también esparcir cerca de sus alber-
Sabemos que hacia el 500 a.C. ya se practicaba la
gues las semillas para su reproducción.
agricultura y que para el año 100 d.C., eran unos
Allí estuvo el origen remoto de la agricultura, tal como la
consumados especialistas orfebres, quienes maneja-
practicaron milenios después otras poblaciones prehispá-
ron técnicas únicas para la elaboración de objetos de
nicas y como la conocemos hoy en día
oro y tumbaga en aleaciones de oro con cobre y
(Herrera y otros. 2011).
aleaciones de oro con estaño.

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5
Período
Formativo
Escena cotidiana del período Formativo, en la que vemos la siembra, la recolección de la cosecha
de productos agrícolas, su almacenamiento, el procesamiento de granos en una piedra de moler
o metate para producir harinas de maíz, quinua, chontaduro, achira, yuca, maní, etc. Se observa
también a una mujer trabajando en un telar vertical elaborando tejidos.

Los materiales culturales (cerámica, líticos, orfebrería) de Debemos saber que el origen de la cerámica en toda Amé-
esta y de varias otras regiones de Colombia son de una rica, se encuentra en nuestra Costa Atlántica en Puerto
época que comprende los tres milenios anteriores al Hormiga, 4.000 a.P., donde se han encontrado las cerámi-
comienzo de la era cristiana y que se conoce como cas más antiguas de todo el continente.
Formativo. Se llama así porque en esta época, entre socie-
dades que ya eran sedentarias, surgieron las bases para el Es la agricultura la que posibilita la sedentarización de los
desarrollo de la civilización (Herrera y otros. 2011). grupos, al ganar autonomía con la producción de alimen-
tos, la cual se integra a calendarios productivos de esas
sociedades.

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…antes de finalizar el milenio anterior al comienzo de la era
cristiana, la situación empieza a cambiar…El material cultu-
ral de este segundo período de ocupación cerámica es
mucho más abundante que el del primer período.

El material cerámico que se ha encontrado, forma parte de

Periodo
una familia de complejos cerámicos que se han encontra-
do sobre todo en varios municipios del Eje Cafetero y del
departamento de Antioquia.

Clásico Se le conoce como la Tradición Marrón Inciso, denominada

Regional
así por una clase de vasijas de pasta café oscura, superfi-
cies muy bien terminadas, suaves y brillantes, decoradas
con incisiones finas y cuyos cuerpos frecuentemente
bulbosos parecen inspirados en formas vegetales

(Herrera y otros. 2011).

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7 La Orfebrería
Quimbaya
Elementos de las técnicas orfebres: hornilla,
Los pueblos quimbayas y sus vecinos desarrollaron la más crisol, cinceles, laminadores (Museo del Oro
importante industria de orfebrería que floreciera en Quimbaya - Armenia)
Colombia y América en la época prehispánica, no
solamente por lo avanzado de las técnicas metalúrgicas
que emplearon, sino también por el esplendor y la belleza
estética de las piezas fabricadas por estos nativos.

Los consumados orfebres explotaron los numerosos


yacimientos auríferos que existían en su territorio y se apro-
visionaron de este metal también por medio del trueque
sostenido con mineros de Buriticá hacia el norte, en el
Departamento de Antioquia. Sus piezas de orfebrería
alcanzaron gran difusión a todo lo largo de la cuenca del
río Cauca y llegaron hasta Panamá y posiblemente hasta
Mesoamérica (Duque Gómez, 1970).

Fuente: Google

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7.1
Técnicas Las técnicas metalúrgicas más empleadas por los
Indígenas colombianos fueron, entre otras, las
Metalúrgicas siguientes:

La fundición del metal en moldes de arcilla refractaria


El vaciado en hueco, por el sistema de la cera perdida
El martillado
El repujado
El recocido y temple
La soldadura con oro
El modelado en cera y en arcilla
El modelado del oro y sus aleaciones en frío
La afinación del oro
La soldadura propiamente autógena
La disolución, reducción y precipitación
El dorado de las piezas

Fuente: Google Los Quimbayas.


Luis Duque Gómez, 1970

10 EL MUNDO PREHISPÁNICO
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7.1
La
Tumbaga
Fuente: Google

La tumbaga fue una de la aleaciones más popula- lo que informan las crónicas cuando hacen alusión al oro bajo o
res en La industria metalúrgica prehispánica de chafalonía (aleación pobre en oro) que se recogía entre los indios
Colombia. En algunas regiones fue particularmen- de aquellas zonas. Consiste la tumbaga en una aleación de cobre
te frecuente, como en las estribaciones de la Sierra y oro, en la que este último se encuentra en proporciones inferio-
Nevada de Santa Marta y en los departamentos de res al 30% (Duque Gómez, 1970)
Santander, Cundinamarca y Boyacá a juzgar por

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La
8 Cerámica
Después de la orfebrería, la cerámica es la manifestación
artística más notable de los depósitos arqueológicos de
Caldas, Quindío y Risaralda, no solamente por la belleza de
sus formas, sino también por la magnífica técnica de su
fabricación y por la gran variedad de estilos y formas deco-
rativas.

Esta variedad obedece, como hemos anotado anteriormen-


te, de un lado a una relativa profundidad cronológica en
esta área cultural, y de otro, a que bajo la denominación
“Estilo Quimbaya” se incluyen cerámicas procedentes de
todo el territorio del antiguo Caldas y de las áreas vecinas
del sur de Antioquia, oriente del Chocó y norte del Valle, las
cuales estaban pobladas en el siglo XVI por grupos diferen-
tes” (Duque Gómez, 1970).

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8.1
Formas Cerámicas
Predominantes
Vasijas de silueta compuesta
Vasijas globulares y cuencos
Copas
Vasos silbantes
Alcarrazas
Figuras antropomorfas ahuecadas
Soportes de vasijas
Pintaderas o estampadores
Incensarios
Volantes de huso
Cuentas de collar

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8.2 La Cerámica obtenida
durante la investigación
Hallazgos de Cerámica en Monitoreo Arqueológico UPME 02-2009

Clase 1 Finos Clase 2 Burdos


TOTALES
Grupo 1 Grupo 2 Grupo 3 Grupo 4

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8.3 Distribución de los tipos
Cerámicos Obtenidos

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Como se desprende de la lectura del cuadro anterior los sitios de torre T30, T33, T61, T 82 y T 83, fue en
donde se obtuvo la mayoría de tipos cerámicos reportados por el FOREC para el Eje Cafetero; es decir,
que en esos sitios de torre, se presentaron unas largas secuencias de ocupación en el tiempo, de por lo
menos 2.400 años, es decir desde el 900 a.C. hasta el contacto con los españoles hacia el 1.500 de
nuestra era.

Cuenco de borde evertido reconstruido a partir de Copa ceremonial en cerámica Tipo Cerámico
los fragmentos recuperados durante el monitoreo Marrón Inciso, ( grupo 1 clase 1) de borde aquillado y
de la Torre 25 del tipo cerámico grupo 1 clase 1 decoración incisa, reconstruida a partir de los
fragmentos recuperados durante el monitoreo de la
Torre 12.

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Vasija globular utilitaria de borde evertido con deco- Vasija utilitaria de forma subglobular, del tipo cerámi-
ración incisa, del tipo cerámico grupo 1 clase 1, en la co grupo 1 clase 1, que fue consolidada a partir de
que se observan marcas de hollín . Torre 12 fragmentos recuperados; nótese las marcas de
hollín, por su uso doméstico. Torre 25

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La Agricultura
…los más importantes y numerosos establecimientos
de los quimbayas estaban localizados en el piso
térmico templado del territorio. Este medio les
brindó la posibilidad de cultivar varios productos de
la tierra, como base esencial de su alimentación,
tales como maíz y yuca, complementados con
pescado, miel de abejas y variadas frutas, entre las
cuales se mencionan chontaduros, caimitos, cirue-
las, aguacates, guabas y guayabas

(Duque Gómez, 1970)

Fuente: Google

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10 La Extracción
de Sal
La sal como producto de primera necesidad hubo de ser explo-
tada aprovechando las fuentes salinas que existían en el territo-
rio Quimbaya en Consotá. El proceso se iniciaba cuando el
agua que emanaba de una peña y la …recogían por medio
de canales de arcilla adheridos a la roca y entamboraban luego
en troncos de palma, evitando así que se mezclara con las
aguas dulces. Recogían el aguasal en grandes cántaros y la
sometían al fuego para condensarla por evaporación. Termina-
do este proceso rompían el cántaro, en cuyo asiento quedaba
la sal pura…

En los nacimientos de los ríos Cucuana (Tolima) y cerca de la


región paramuna de la cordillera (Páramo de Barragán, Páramo
de Yerbabuena) existen otras fuentes saladas. Cerca a las peñas
donde nacen se observan todavía vestigios de las exploracio-
nes de los nativos, como diques de piedra para aislar su cauce,
Fuente: Google etc… (Los Quimbayas. Luis Duque Gómez, 1970)

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10.1 El Salado de Consotá
(Pereira)
Con el programa de Cambios Ambientales en Perspectiva
Histórica (de la Universidad Tecnológica de Pereira), se
realizó el hallazgo de un importante sitio, conocido como el
Salado del Consotá.

Allí se evidenciaban procesos de explotación salina en


diversas épocas de ocupación humana de la región. En
particular, se obtuvo una fecha de radiocarbón asociada a
abundantes fragmentos cerámicos, dando como resulta-
do 3.350 A.P.

En los niveles más profundos se detectaron ocupaciones


precerámicas tempranas entre el 4.290 hasta al menos el
5.850 A.P., lo que confirma la antigüedad milenaria de la Excavación arqueológica en el Salado de
ocupación humana en la región Consotá

(Fundación Salado de Consotá, 2013). (Fuente: Google)

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11
Las Tumbas
de Cancel Tumbas de cancel en el municipio de Quimbaya, Quindío

Las tumbas de pozo y cámara sencillos eran los entierros de la


Una pauta funeraria gente del común, porque para otras personas se construían
verdaderos monumentos funerarios: las tumbas forradas con
en el clásico regional grandes lajas de piedra, a veces cubiertas de laminas de cobre
conocidas popularmente como tumbas de cancel o canceles…
se invirtió una cantidad considerable de esfuerzo humano en la
500 A.C. al 500 D.C. construcción de estas tumbas, empezando por la consecución,
transporte y tallado de las lajas. Sin embargo no sabemos con
claridad para quienes se construían estos monumentos funera-
rios, su presencia indica que entre las gentes de esta época
habían surgido ya las desigualdades o jerarquización social
(Herrera y otros, 2011).

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Es de anotar que la mayoría de los canceles reportados en
la literatura arqueológica colombiana (cerca de 130) se han
encontrado vacíos, sin difunto ni ajuar funerario y en
ocasiones formando complejos funerarios de varias
tumbas.

Cancel de Calarcá
Quindío

Canceles en Salento
Quindío
Cancel de Armenia
Quindío

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Vereda El Gigante, Municipio de Montenegro
Quindío

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Tumbas guaqueadas, destruidas y abandonadas in situ Tumbas de cancel reportadas 1969 en el municipio de
(3.000m.s.n.m.) Reserva ACAIME Parque Nacional Natural Guatavita, vereda Tominé de Indios. Hoy alteradas con
de los Nevados (Salento Quindío). pinturas hechas por vecinos de la región para promover
Fuente: Fotografía Jorge E. Zuluaga
actividades turísticas

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Canceles del Parque Arqueológico de
San Agustín

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12
Tumbas de
Pozo con cámara
Otra pauta funeraria Este tipo de tumbas se encuentran en el eje cafetero y en prác-
ticamente todo el país. Consisten en un pozo de profundidad
en el Eje Cafetero variable, pueden ser de 1.5 a 7 u 8 metros de profundidad y una
cámara o nicho donde se depositaba el difunto y el ajuar fune-
rario que lo acompañaría.

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De las Tumbas de cancel conocemos que son una
pauta funeraria que se dio especialmente entre el 500
a.C. y 500 d.C; sin embargo también hay reportes con
fechas tardías.

Consisten en la elaboración de un sarcófago con lozas


de piedra donde se depositaba el difunto y su ajuar
funerario.

La mayoría de este tipo de tumbas en el Eje Cafetero y


el país se han encontrado vacías sin ajuar, solo en unas
pocas se han obtenido materiales cerámicos y orfebres.

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13 Bibliografía
Duque Gómez, Luis. 1970. Los Quimbayas. ICANH Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
Bogotá. 1998. Estudios arqueológicos Urbanización Corpo-
ración Juan Valdez. Santa Rosa de Cabal.
Herrera, Leonor y otros. 2011. La Historia muy
antigua del municipio de Palestina (Caldas). Restrepo, Carlos Alberto. 2006. Monitoreo Arqueo-
Proyecto de Rescate y monitoreo Arqueológico lógico. Sitio Hacienda Génova. Variante Sur. Perei-
del Aeropuerto del Café. Centro de Museos – ra. En: Boletín de Arqueología Volumen 21 de
Universidad de Caldas, Asociación Aeropuerto del 2006. Fundación de Investigaciones Arqueológi-
Café. ( 2005-2011). Impresión espacio Gráfico cas Nacionales.
Comunicaciones S.A. Manizales.
_____. 2013. Monitoreo Arqueológico finca Miramar
Fundación Salado de Consotá 2013. Un nuevo sitio vereda el Gigante, municipio de Montenegro Quin-
para descubrir en Pereira: Salado de Consotá” dio. Mi pollo S.A.
Viernes 31 de Mayo, 2013. Google.

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Astrid Álvarez - Presidente
Ernesto Moreno - VP de Transmisión
Guillermo Pérez - Director de Proyectos
Aldemar Garay -Gerente Proyecto

Coordinación de Arqueología
Jorge Enrique Zuluaga
Mónica Martínez
Mauricio E. Bedoya
Leonardo Zabala

Laura Rubiano - Diseño


Sandra Pulgarin - Coordinación Editorial
www.grupoenergiadebogota.com
@GrupoEnergiaBog
Grupo Energía de Bogotá