01) Qual é a essência do ser humano?

(diferença essencial do ser humano em relação

aos outros seres) de acordo com o texto referência.

No texto, está determinado que o ‘ser’ deve ter um papel, um objetivo dentro da
sociedade, onde ocorre uma interação entre o ambiente e o ser, que modifica e é modificado
conforme ocorre a evolução social. O comportamento humano é influenciado por regras e
convenções sociais que interferem diretamente nos papeis sociais.

Desta maneira os seres sociais são resultados de um processo histórico, do qual também
é influenciado pelas ações do homem.

Luckás apresenta 03 modalidade de ser:

 Ser orgânico: Ser biológico, que possui capacidade de sintetizar elementos

fundamentais a vida, tais como vitaminas, enzimas, células, que fazem parte de um
complexo maior, com capacidade de reprodução. Necessário para existência do ser
social.
 Ser inorgânico: Ser considerado inanimado, não vivo, mas não menos complexo que o
orgânico. Ex. minerais. Interfere diretamente no ser orgânico, pois ser considerado a
matéria prima do homem como por exemplo a água, ar e sais minerais, todos essenciais
a sobrevivência. Mas o ser inorgânico não depende das outras modalidades de seres
para existir.
 Ser social: modalidade mais complexa do ser, em que lhe é atribuída a consciência que
é concebida por meio de interações químicas/fisiológicas do ser orgânico. O ser social
depende da infraestrutura do ser orgânico e de propriedades do inorgânico, mas as
funções destes não dão fundamentos aos comportamentos, devido a isso o ser social
não termina no orgânico e seu nível de complexidade é maior que os anteriores.

O ser social coexiste com estes outros seres, mas opera de forma autônoma. Possui o
atributo da sociabilidade, onde se estabelece os papeis sociais e interações.

A partir das definições acima, pode-se afirmar que o homem é um animal sujeito a
conformidade do ciclo de vida, de qualquer outro: nascer, crescer, reproduzir e morrer. Porém,
o que o difere no reino animal é a inerente capacidade de modificar a realidade por meio da
consciência, atribuindo intencionalidade as suas ações, utilizando a causalidade ao seu favor,
agindo dessa maneira teleológicamente. A consciência atribui ao ser social a capacidade de
escolha, que é inexistente na natureza de outros seres.

Ao ser humano é dada a liberdade de escolha - possibilidade de escolher entre alternativas

concretas, existente apenas para o ser social. Esta liberdade não existe no mundo da natureza,
pois o demais seres são comandados pelos papeis definidos em seu DNA. Esta ‘não liberdade’ é
justificada pelo fato de não haver intencionalidade(teleologia) na natureza. Só há liberdade para
os seres têm intencionalidade em suas ações, e que só pode ser alcançada por meio da
consciência. Os seres humanos possuem em seu DNA funções fixas estabelecidas, porém suas
estas atribuições são aplicadas conforme as finalidades(intencionalidades) para além de
biológicas, mas também as construídas socialmente.

O ser social é capaz de elaborar métodos(mediações) que contribuem para a socialização,

tal como a linguagem. Todo ser é capaz de comunicar-se, mas somente o homem tem a
capacidade de linguagem que é desenvolvida por meio da aprendizagem, que é concebida
através da construção social do ser um conjunto.

Então, após as colocações acima, pode-se dizer que a essência do ser humano é a
consciência, pois por meio dela é possível atribuir significados, compreender coisas abstratas
e a habilidade de perceber o ambiente(realidade) ao seu redor e modifica-lo de acordo com
as necessidades individuais e coletivas. Luckás diz que Marx entende que a consciência um
produto tardio do desenvolvimento humano, tendo ela aparecido em algum momento da
história da humanidade, mas não é apenas um produto apenas acidental ‘da reprodução
biológica’: “...a consciência reflete a realidade e, sobre essa base, torna possível intervir nessa
realidade para modificá-la, quer-se dizer que a consciência tem um real poder no plano do ser
e não.”, da qual é construída socialmente e historicamente, tendo este fatores como parte de
também de sua essência.

02)Definir os termos de acordo com o texto de referências.

 Series causais : reações pré-determinadas na natureza ou inerente a um fenômeno

social: “que representa alei espontânea na qual todos os movimentos de todas as
formas de ser se encontram a sua expressão geral.” Estas ocorrem por meio dos
elementos presentes na natureza, dos quais o homem não pode modificar, como por
exemplo as marés, a gravidade, estações do ano, mas pode utilizar essas causalidades
a seu favor a fim de desenvolver novas técnicas de trabalho. No âmbito social podem
se originar do desenvolvimento econômico, em forma de conflitos sociais.

 Atos telológios: apropriação de uma reação causada por um elemento ou fenômeno

da natureza a fim do homem beneficiar-se. Primeiro estuda-se a causalidade, e depois
elabora-se meios de apropriações que beneficiem a sociedade, ocorrendo um
intercâmbio entre a sociedade e natureza. A partir de novas descobertas, novos
campos surgem, e surgem mais determinações afim de atingir a finalidade pretendida.
É a ação humana de transformar a realidade de acordo com as intenções organizadas
pelos sujeitos e também obedecendo a necessidade de uma sociedade em uma
determinada época. Exemplo: Técnicas de plantio desenvolvidas para o período
chuvoso, energia solar, heólica... ou apropriação de estratégias econômicas para
proporcionar crescimento econômico, muitas vezes em detrimento de uma classe
social e este detrimento sendo considerado como uma causalidade desta ação. O que
determina o uso são as convicções e necessidades do homem, que é impelido a agir de
acordo com as finalidades sociais. O homem pode apropriar-se de causalidades e
desconhecendo o poder destas, provoca novas causalidades que precisam ser detidas
por meio de outra ação telológica, para frear por exemplo o aquecimento global
ocasionado pela industrialização(ação teleológica).

A visão telologica defendida no texto é a materialista, em que os únicos seres que agem por
intencionalidade são os humanos e de que a natureza age de acordo com suas próprias
características inerentes onde todo movimento é provocado pelas causalidades ocasionadas
por meio da natureza ou pela ação humana, em contrapartida da visão idealista que defende
que o ser onisciente controla todas as coisas.
Por vezes, a história mostra que os resultados obtidos com certas práticas, não foi-se de
acordo com o pretendido, tal como ocorrido no âmbito de desenvolvimento econômico em
alguns estágios como com o capitalismo que ocasionou diversas crises. Como afirmado no
texto: “ Esse discrepância interior entre as posições teleológicas e os seus efeitos causais
aumentam com o crescimento das sociedades, com a intensidade da participação sócio-
humana e tais sociedades.”

03)Analise o parágrafo da página 19-20” É a consciência da melhor parte dos

homens(...)- contribuem para produzia-la efetivamente.

??????? naõ deu tempooooooooooooooooooooo aaaaaaaaaaaaaaaaa

4) Escolher um excerto do texto e justificar sua escolha de acordo com sua prática
profissional futura:

“ Com justa razão se pode designar o homem que trabalha, ou seja, o animal tornado
homem através do trabalho, como um ser que dá respostas”.

Brevemente, por meio das práticas orientadas em minha formação, pretendo tornar-
me um ser social cada vez mais autônomo, autoconsciente e questionador , com
capacidade de utilizar as causalidades a mim apresentadas de maneira consciente e
responsável com a finalidade de contribuir positivamente com a sociedade. Não agir
com a espontaneidade, e sim sujeito