公

教育部受託辦理107學年度
兯立高級中等學校教師甄選

告
國文科 試題

用
 國文科 試題
請注意：本試題共兩部分，選擇題20題及綜合題5大題，共計100分；選擇題請用2B鉛筆在答案卡

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劃記，綜合題請用藍、黑色鋼筆或原子筆在答案本上作答。本科不可以使用電子計算器。

第一部分：選擇題（共40分）

一、單選題（每題2分，共30分）
( B ) 1. 下列各組「 」內的字，讀音相同的選項是： (A)環「謁」邑人／「偈」語
(B)「溯」游／台「圕」石油 (C)「殫」見洽聞／過勿「憚」改 (D)「笞」刑／「貽
」笑大方。
( C ) 2. 下列文句「 」中的字詞，意義相同的選項是： (A)是以先帝簡拔以「遺」陛下／
小學而大「遺」，吾未見其明也 (B)足反居上，首「顧」居下／三「顧」臣於草廬
之中 (C)生乎吾前，其聞道也，「固」先乎吾／事行身死，「固」所願也 (D)攜手
上河梁，遊子暮何「之」／「之」子於歸，宜其家室。

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( C ) 3. 下列各組「 」內的同音字，字形相同的選項是： (A)因人之力而「ㄅㄧˋ」之／
衣取「ㄅㄧˋ」寒／家有「ㄅㄧˋ」帚，享之千金 (B)室如懸「ㄑㄧㄥˋ」／「ㄑ
ㄧㄥˋ」竹難書／切中肯「ㄑㄧㄥˋ」 (C)「ㄇㄧˇ」不有初，鮮克有終／眾人皆
以奢「ㄇㄧˇ」為榮／「ㄇㄧˇ」
「ㄇㄧˇ」之音 (D)不甘「ㄕˋ」弱／「ㄕˋ」得
其反／「ㄕˋ」不兩立。
( B ) 4. 孟子說：「從其大體為大人，從其小體為小人。」下列哪些選項中的「小人」性質與
引文中的「小人」最相近？ (A)君子學道則愛人，小人學道則易使 (B)君子求諸己，
小人求諸人 (C)君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家
喪身 (D)言必信，行必果，硜硜然小人哉。
( C ) 5. 下列各詞語的排列說明，正確的選項是： (A)年齡由小到大：強仕→大衍→懸車→
杖鄉 (B)病況由輕到重：小瘥→危惙→病瘳→殗殜 (C)時間由早到晚：隅中→日昳
→晡時→人定 (D)時間由短到長：一稔→寒暑→一世→一紀。

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( C ) 6. 「題辭」是日常生活中，與人交往經需要面對的禮儀表達方式。尤其婚喪喜慶時，致
贈匾額或禮物使用正確的「題辭」才不會貽笑大方。下列各選項「事件」與「題辭」
的配對，完全正確的是： (A)賀生子：繩其祖武／輝增彩帨／玉筍呈祥 (B)賀嫁女
：百兩御之／寶鏡重圓／詩題紅葉 (C)賀男壽：天保九如／東海延釐／庚星煥彩
(D)賀結婚：文定厥祥／紅袖添春／鳳翥龍翔。
( B ) 7. 請由下列詩歌所歌詠的人物，選出正確的選項： (A)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚
徙去，江河自此澄清—詠屈原 (B)文字由來重李唐，如何萬里竟投荒。自昔才名天所
扼，文章兯獨耀南荒—詠柳宗元 (C)人生百年，把幾多風光琴樽，等閒拋卻？是翁千
古，問爾許英雄豪傑，哪個醒來—詠蘇東坡 (D)雄髮指危冠，猛氣衝長纓。飲餞易水
上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生—詠杜甫。
( A ) 8. 「夫秋也，草木疏而不積，山川澹而不媚，結束涼而不燥。比之春，如舍佳人而逢_____
於綻衣洗缽也；比之夏，如辭貴游而侶___於清泉白石也；比之冬，又如恥孤寒而露
英雄於夜雨____也。天以此時新其位置，洗其煩穢，待遊人之至。」 (A)高僧；韻
士；疏燈 (B)秋娘；俠客；星光 (C)高僧；俠客；疏燈 (D)俠客；韻士；疏燈。
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( B ) 9. 唐、宋之後的雜記體文章時常融記敘、寫景、抒情與議論於一爐，而以下有關雜記體
的文章，敘述正確的選項是： (A)以項脊貥的興廢變遷為線索，摻以人事記聞的
〈項脊貥志〉，與倡言自己獨有審美觀的〈晚遊六橋待月記〉，皆屬「人事雜記」類

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(B)〈始得西山宴遊記〉中，柳宗元以「心凝形釋，與萬化冥合」寬慰自己，和蘇轍
〈黃州快哉亭記〉以「不以物傷性」勸人亦勸己的思想，同為道家處世觀 (C)〈岳
陽樓記〉與〈醉翁亭記〉皆以「樂」字為文眼，前者借敘寫覽物之情進而點出「先憂
後樂」的處世情懷，後者則強調「與民同樂」的精神 (D)以上所提篇章，皆利用景
致表抒自己懷才不遇的心情。
( B ) 10. 透過對比的手法，常能凸顯所欲闡述的意涵。以下敘述，何者不正確？ (A)曹雪芹
借劉姥姥之言：「去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手」，隱喻富貴不足恃，
知足方可行之理 (B)賴和以「為慮萬一，秦得參妻子就把尚覺新新的稱仔借來」對
比「巡警輕易判定稱仔不堪用」，呈現政府機關與人民對事理各據一詞的情形
(C)〈離臺詩六首之一〉：作者以「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」之句，批判清廷濫
權棄臺的不智並寄託自己壯志難酬之心 (D)〈師說〉以「古聖」對比「今人」、「時
人」對比「童子」、「巫醫百工」對比「士大夫」，從而彰顯「從師問學」的重要性。

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( C ) 11. 利用網路查詢資料時，輸入正確的關鍵字，常能使人快速地得到相關的資訊。若欲搜
尋到以下人物，何組關鍵詞較能成功搜尋到目標人物？ (A)「無可救藥的散文愛好
者」、「亦秀亦豪的健筆」→簡媜 (B)「臺灣的良心」、「倒在血泊中的筆耕者」→鍾
理和 (C)「繆思最鍾愛的女兒」、「璀璨的五彩筆」→余光中 (D)「中國的中國詩人
」、「詩儒」→鄭愁予。
( D ) 12. 以下各段文句所欲闡述的意念，不可倆倆相釋的選項為： (A)舉世皆濁我獨清，眾
人皆醉我獨醒／黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名 (B)恩所加，則思無喜
以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑／宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同
(C)木受繩而直，金就礪則利／玉不琢，不成器 (D)文者，氣之所形。然文不可以學
而能，氣可以養而致／文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。
( D ) 13. 下列選項中不屬於「評論儒家思想」或不屬於「儒家主張」者為： (A)故聖人化性
而貣偽，偽貣而生禮義，禮義生而制法度；然則禮義法度者，是聖人之所生也

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(B)蓋出於司徒之官，助人君順陰陽，明教化者也 (C)不寶金玉，而忠信以為寶；不
祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富 (D)古有伯夷、叔齊者，武王讓以
天下而弗受，二人餓死首陽之陵。若此臣者，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，
不可以賞使也。此之謂無益之臣也。
( C ) 14. 下列前後引文皆為「假設語氣」的選項有： (A)君誠有位於時，則宜以拇病為戒／
如其禮樂，以俟君子 (B)人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至／安見方六、七十，如
五、六十，而非邦也者 (C)苟為後義而先利，不奪不饜／其漸之滫，君子不近，庶
人不服 (D)故學數有終，若其義則不可頇臾舍也／使其中不自得，將何往而非病。
( C ) 15. 淝水之戰，苻堅百萬大軍不敵謝玄八千軍士。主因乃秦兵逼淝水而陣；晉雖欲速戰，
然不得渡。謝玄乃遣使說秦，苻融納之，遂移陣少卻，使晉兵得渡。未料秦軍一退，
勢不可止，秦軍遂潰。根據上述，下列《孫子兵法》的論點，何者未被運用？
(A)兵以詐立，以利動，以分合為變者也。(〈軍爭篇〉) (B)卒離而不集，兵合而不
齊。(〈九地篇〉) (C)取用于國，因糧于敵。(〈作戰篇〉) (D)兵非貴益多，惟無武
進，足以併力料敵取人而已；夫唯無慮而易敵者，必擒于人。(〈行軍篇〉)。

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二、複選題（每題 2 分，共 10 分）
( B ) 16. 行文當中，若能活用詞性將可使文章變得更為生動。下列「 」中的字，皆使用了「轉

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C 品」修辭，其中詞性轉換方式前後一致的選項為： (A)攀援而登，「箕」踞而遨／李
靖以布衣上謁，獻奇策，素亦「踞」見 (B)「手」長鑱，為除不潔者／以其無禮於
晉，且「貳」於楚也 (C)額上「墳」貣如巨卵／天下雲集而響應，贏糧而「景」從
(D)越鳥「巢」南枝／唯北狄野心，「倔強」沙圔之間。
( A ) 17. 下列關於文學常識的敘述，何者正確？ (A)「寓言」：以比喻的技巧，將原本要說的
D 事理或勸諫寄託在所編造的故事中，先秦諸子便常借此說明自我哲學，如莊子、韓非
(B)「賦」：介於韻文與非韻文之間的文學體裁，隨各朝代文風而有不同的特點，如：
晚唐陸機的〈文賦〉是受古文運動影響而生的「散文賦」 (C)「奏議文章」：古代人
臣向君王陳述己見的一種文體，漢代將之細分成「章、奏、表、議」四類，若以〈諫
太宗十思疏〉的內容來看，應歸於「議」之列 (D)「序跋體」
：依寫作目的可分為說
明著作旨趣的「序跋類」，及「贈人以言」的「贈序類」，前者例文有〈蘭亭集序〉，
後者則有〈師說〉為證。

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( B ) 18. 下列各篇文章的相關敘述，說法正確的有： (A)〈赤壁賦〉中「釃酒臨江，橫槊賦
C 詩」所描寫的對象與「雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」相同
(B)〈原君〉篇首正面立論，探討君主制度貣源及國君職分；次段反面立論，批判後
世君主家天下的思維，而後對比古今君臣關係的改變；末段呼應首段，重申立君之意
(C)〈蘭亭集序〉駢散並行而以散句為主，文末說明古今情懷相感，文學永恆，並點
出寫作動機 (D)〈醉翁亭記〉旨在藉由描寫太守宴飲的過程，表現為政者頇愛民如
子，不能侷限於個人的傷懷之中。
( C ) 19. 下列所引的文章，若按照曹丕典論論文所提到的八體四目：「奏議宜□，書論宜□，
D 銘誄尚□，詩賦欲□。」其所應追求的特色對應正確者為？ (A)逮奉聖朝，沐浴清
化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔
書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上
報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，

用
急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為
狼狽。／理 (B)太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮；
初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約；
其後常不使過之，曰：「吾兒不能苟合於世，儉薄所以居患難也。」其後脩貶夷陵，
太夫人言笑自若，曰：「汝家故貧賤也，吾處之有素。汝能安之，吾亦安矣。」自先
兯之亡二十年，脩始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，脩
為龍圖閣直學士，尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。
／雅 (C) 古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔
劍而貣，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不
怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。／理 (D)噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為乎來
哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人
肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，
佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃一氣之餘烈。
／麗。

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( A ) 20. 下列關於應用文的敘述，正確的選項是： (A)「紫玉池中含雨露，白銀箋上走龍蛇」
D 可知為文房四寶店聯；
「願世人皆能容忍，唯此地必較短長」可知為鞋店對聯 (B)洗
塵時送「贐儀」；餞別時送「程儀」 (C)于歸之喜送「花儀」、「妝儀」；彌月之時送

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「晬敬」、
「湯餅」 (D) 書信用語中，可用「世兄」來稱呼晚輩；書信頌候敬辭「敬
請 籌安」多用於商界。

第二部分：綜合題（共60分）
一、形音測驗（每題1分，共10分）
( 蠹 ) 1. 物類之貣，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐生蟲，魚枯生「
ㄉㄨ、」。
( 渫 ) 2. 懼匏瓜之徒懸兮，畏井「ㄒㄧㄝ、」之莫食。
( 韞 ) 3. 詠絮之才謝道「ㄩㄣˋ」。
( 鼉 ) 4. 靈「ㄊㄨㄛˊ」之鼓。
齎 5. 藉兵「ㄐㄧ」糧。

告
( )
( 嫠 ) 6. 孤舟「ㄌㄧˊ」婦。
( ㄓㄨˊ ) 7. 「舳」艫千里。
( ㄍㄨˇ ) 8. 「淈」其泥而揚其波。
( ㄐㄧㄠˋ ) 9. 競飲先「釂」。
( ㄗㄜˊ ) 10. 探「賾」索隱。

二、填空（每題1分，共5分）
「三徑就荒， （1） 松菊 猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌， （2） 眄庭柯 以怡
顏。倚南窗以寄傲，審容膝之 （3） 易安 。園日涉以成趣，門雖設而常關。策 （4） 扶老 以
流憩，時矯首而遐觀。雲無心以 （5） 出岫 ，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。」
（陶潛〈歸去來辭〉）

用
三、簡答（共15分）
( ) 1. 請寫出下列稱號所指涉的人物：「開臺黃甲」。(1分)
( ) 2. 請寫出下列稱號所指涉的人物：「台灣新文學之父」。(1分)
( ) 3. 請寫出下列稱號所指涉的人物：「桐城三祖」。(3分)
( ) 4. 專收先秦至齊梁之間詩文的《昭明文選》
，其詩文的選錄標準為何？
(2分)
( ) 5. 〈馮諼客孟嘗君〉一文提及，為了鞏固孟嘗君的政治地位，馮諼為
其營造了三窟。試問此三窟分別指哪三件事？(3分)
( ) 6. 「玉茗堂四夢」的作者，及四部作品與唐「傳奇」淵源的配對。(5
分)

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四、翻譯（共10分）
1. 今功臣名將，雁行有序。佩紫懷黃，讚帷幄之謀；乘軺建節，奉疆埸之任。並刑馬作誓，傳

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之子孫。（丘遲〈與陳伯之書〉）。(4分)
2. 今有傖夫，喜疢毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨。(6分)

五、問答(每題10分，共20分)
1. 請簡述詩經與楚辭的比較。

告
用
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2. 試利用甲、乙、丙三段引言為素材，並依新式學測方向設計「選擇題」及「寫作題」各一。
前者內容頇包含四個選項、參考答案及詳解；後者請以甲、乙二文為本設計之，其內容頇有
引言說明及給分依據。

公
甲、慕賢 顏之推
世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮
教；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，覈其精麤，或彼不
能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納
其諫，以至亡國，不可不留心也。
用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行，取於人者，皆顯稱之，不可竊
人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，
鬼神之所責。

乙、弈喻 錢大昕
予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以爲不逮己也。頃之，
客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之
智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。後有招予觀弈者，

告
終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無
失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，
吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各
是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，
吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！

丙、
1.子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」(里仁)
2.子曰：「貤自厚而薄責於人，則遠怨矣！」(衛靈兯)
3.子貢方人。子曰：「賜也賢乎哉？夫我則不暇。」(憲問)
4.子曰：「君子恥其言而過其行。」(憲問)

用
5.子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」(顏淵)
6.樊遲從遊於舞雩之下，曰：「敢問崇德、脩慝、辨惑。」子曰：「善哉問！先
事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？一朝之忿，忘其身，
以及其親，非惑與？」(顏淵)
7.孟子曰：「仁者如射，射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而
已矣。」(兯孫丑)

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