Sergio Andrés Vargas Reyes

Cod. 1 026 302 979

Epistemología I
ENSAYO FINAL

EPISTEMOLOGÍA EN LA INGENIERÍA CIVIL

La ingeniera a través del tiempo ha sido tratada como la madre de las ingenierías, pero no
necesariamente por ser la primera o pionera en cuestiones de métodos lógicos y matemáticos
para la resolución de problemáticas civiles, es por su integralidad al momento de incursionar en
cualquier campo, y ser útil para la vida civil o vida común como lo vemos hoy en día
evidenciado, la epistemología como ciencia que estudia los métodos del conocimiento, podría
llegar a estudiar la ingeniería civil, o sus métodos que son usados para la resolución de
problemas, como lo dice Estanislao Zuleta, en sobre la lectura, en todo hay un código, para saber
cómo hallarlo, hace una analogía con personajes, en los lectores rumiantes en los que él les da
una actividad, y nos compara con ellos, la idea de toda cosa, la encontraremos rumiando,
adsorbiendo todo lo más que podamos como un texto, el cual nosotros como lectores lo podemos
enriquecer, ya sea con nuestra propias opiniones investigaciones Etc.…

La integralidad de la ingeniería civil se encuentra ahí, para la resolución de un problema ya el

actuante como lo es el ingeniero civil, deber hacer una serie de investigaciones, no simplemente
nacientes de la construcción, muchas veces, cabe más una investigación de la población en la
cual se va a realizar sea cual sea el proyecto, aquí se cierra el por qué la ingeniería civil se
considera la madre de las demás ingenierías.

En especial el tema de la formación de los ingenieros ocupa uno de los primeros lugares en la
agenda pública de la educación superior. En un mundo tecnológicamente avanzado, es preciso
contar con modelos de educación en Ingeniería de acuerdo con el estado de conocimiento propio
del siglo XXI. Ciencia y arte de aplicar conocimientos científicos a la invención y
perfeccionamiento.

Nacen diferentes métodos para la solución de problemas ya sea en cualquier actividad, en la

ingeniería civil, se suelen formular preguntas puntuales, a eso se le llamo la mayéutica, el
conocimiento por medio de preguntas, esto se basa, en la formulación de preguntas las cuales las
trata de resolver el que la formulo, esto conlleva una investigación, y con ello una enseñanza
para el sujeto, en el oficio de la ingeniería civil, siempre van a surgir preguntas con diferentes
vertientes de respuesta, hay un dicho común, “el ingeniero civil, no se hace en la universidad, si
no en el campo”, esta frase conlleva, varios casos, uno de ello la experiencia que más adelante
abordaremos, pero algo que se tiene en cuenta, es que muchas de las preguntas que puedan
surgir, se requiere una nueva investigación.
 Otro método es la dialéctica, la cual se propuso por platón, la cual se basa del conocimiento
por medio de un dialogo, hoy en día se evidencia, como lo es en una catedra universitaria, por
medio de frases, que viene de un emisor llega a uno o varios receptores, en todos los oficios se
pensaría que es la más importante y el método que más se utiliza, ya que en la mayoría de
profesiones se tiene una charla constante sobre el trabajo. La lógica es un método, la importancia
de este radica en el razonamiento que tenga el sujeto frente al tema, propuesto por Aristóteles, la
lógica es un método de conocimiento, trata más del pensamiento humano, y con un eje
fundamental que es la sucesión correcta de pasos para la generación de una hipótesis o como
resultados la verdad absoluta, en la ingeniería, los cálculos matemáticos como tal ya tienen una
metodología correcta para llegar a esa respuesta, pero es lógico afirmar que si no se lleva esa
sucesión de pasos, la respuesta que nos dará será falsa o incorrecta.

En la edad media con la imposición de la doctrina cristiana se vio una pausa, como tal en la
generación de nuevo conocimiento, mucho antes platón escribió algo referente a un
oscurantismo, sin pensar que se haría realidad tiempo después, este libro lo llamó, “el mito de la
caverna”, sin dudarlo en esta época se vio que la arquitectura avanzo bastante, pero solo lo
artístico y siempre ligado a la cristiandad o a un Dios, la ingeniería se vio pausada, ya que el
conocimiento tanto matemático como físico, era hereje hacia la iglesia, esto refrendo miedo
hacia las personas que lo practicaban, y la analogía con el libro de platón, es que la sociedad
tenía miedo de contraer nuevo conocimiento, y con ello practicarlo, “Los hombres solo habían
visto lo mismo desde que nacieron, por lo que no tenían la necesidad, ni la curiosidad de darse la
vuelta y comprobar qué era lo que reflejaban esas sombras. Pero esta era una realidad engañosa,
artificial. Esas sombras los distraían de lo que era la verdad.” Platón luego de escribir esto, se
puso a abreviar como sería una sociedad ya asentada y con un toque de utopía en su libro LA
REPUBLICA, la cual dice sobre la educación lo siguiente “La educación en la República correrá
a cargo del Estado, en ningún caso a cargo de las familias, para evitar las influencias negativas
que suponen las narraciones que las madres y las nodrizas cuentan a los niños pequeños. Los
niños deben comenzar su proceso educativo a través de actividades lúdicas, para lo cual los
educadores de la ciudad ideal elegirán aquellos juegos que consideren adecuados para desarrollar
en los niños la comprensión de las normas de los juegos y, con ello, un primer acercamiento al
valor y sentido de la ley. Las primeras enseñanzas que recibirán se centrarán en torno a la poesía
y la música.” (1)

En toda educación se ve una evidencia de la transformación de un individuo, frente a temas ya

sean puros de ciencia, a temas profundos como la esencia de ese sujeto como tal, la metafísica
como algo mucho mas allá de lo físico, algo que es intangible a simple vista, o de una fácil per
sección como lo afirma Aristóteles. “Aristóteles afirma la unidad del ser, pero no es una unidad
en el sentido de unicidad como pretendía Parménides. El ser no es único: hay distintas formas de
"ser" pero todas ellas se refieren a una forma primordial, al "ser" propiamente dicho:
la substancia. Pero la substancia tampoco es única, porque existen muchas substancias (o sea,
existen muchos "seres").” (2)
 Con lo que decía Aristóteles, ya que para el existía un ser y ese ser podría ser muchos al
mismo tiempo contemplando la esencia de es mismo sin ser cambiado algo, una pregunte que
podría surgir, ¿la ingeniería civil como servicio profesional hacia una sociedad, podría ser
reemplaza con otra, con otro nombre y hacer justamente lo mismo? , para responder esto
podríamos ver el caso de Stephen Hawking, se enfoco toda su vida en demostrar que el inicio de
la vida podría tener un fin, con mundos paralelos al que nosotros conocemos hoy en día, lo
cotidiano tendría una copia fuera de este universo, en el multiuniverso, la idea fue tomada como
hipótesis pero nunca se logro comprobar, llegando con el nominalismo, el cual es una corriente
de estudio filosófico, cuyo autor es OCKHAM, la cual defiende la negación de universales,
“Posición defendida por numerosos filósofos según la cual no existen los conceptos generales o
universales como realidades o cosas extramentales (anteriores e independientes del
conocimiento) ni en las cosas ni fuera de las cosas, sino que lo que llamamos conceptos
universales son meros nombres con los que denominamos a aquellas propiedades que pueden
predicarse de varios individuos.” (3).

Ya teniendo en cuenta eso, podemos responder la pregunta, y la respuesta es no, no puede ser
reemplazada, como tal ya la ingeniería civil tiene su universal y es ella misma, podrá tener varias
vertientes que hagan ejercicios parecidos a la ingeniería civil, pero habrá ejercicios que solo
podrá ser resuelta por esta profesión si o si, con su esencia pura.

Retomando, lo anteriormente planteado, sobre la experiencia, en donde intervienen Kant y

Hegel, “En la modernidad la cuestión de la experiencia se plantea como cuestión gnoseológica,
como problema de la teoría o crítica del conocimiento. En concreto la experiencia indica la
referencia del conocimiento, a partir de la cual tiene que elaborarse, a la que ha de adecuarse,
responder y corresponder, de la que tiene que dar razón o incluso la que ha de ser su contenido.”
(4). Esto para Kant es el significado de la experiencia, cuando se describe una persona integral,
se describe con un basto conocimiento sobre el todo. Pero si miramos un ejemplo, un obrero
posee el mismo conocimiento comparado, con un profesional del oficio hablado, nacen muchas
criticas ya que un recién graduado no tendría experiencia en campo, pero si lleva conocimiento,
¿este conocimiento se podría comparar al de un obrero? En esencia sí, pero los conocimientos
como lo son matemáticas, teóricos, experimentales los lleva el recién graduado, listos para ser
explotados en infinidad de proyectos, el del obrero se podría decir que solo se podrían explotar
en lugares conocidos por el o en locaciones donde el ya haya trabajado.
REFERENCIAS

1. https://www.webdianoia.com/platon/platon_fil_polis_3.htm
2. https://filosofia.idoneos.com/325030/
3. http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=234
4. http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1666-485X2007000100001