Sinopsis Comparativa de la Ley Romaní con la Ley Mosaica y las tradiciones

Indoeuropeas
La Ley Romaní o Ley Gitana es el corazón del carácter cultural y espiritual del pueblo romanó (gitano), y la fuente en la cual
se halla el verdadero origen de este pueblo. Aquí presentamos cómo todos los elementos de la Ley Romaní están en fuerte
contraste con la cultura y las tradiciones indoeuropeas, mientras que a su vez están en perfecta armonía con la antigua Ley
Israelita y con el judaísmo pre-talmúdico. Puesto que aquéllos que sostienen el origen indoeuropeo del pueblo gitano
pueden argumentar que tales leyes pueden ser el resultado de la influencia cristiana, aquí mostramos también una
comparación con el cristianismo, considerando los parámetros de la cultura cristiana con los cuales los gitanos han estado
en contacto desde su llegada a Europa hasta tiempos recientes. Esto significa, un cristianismo en el cual la Biblia no estaba
al alcance popular sino sólo del clero, no escrita en la lengua del pueblo sino en griego o latín, y un cristianismo en el cual
todo elemento judaico había sido sistemáticamente remplazado por conceptos e interpretaciones de la Biblia según el
pensamiento griego. Los gitanos no tenían modo de poder conocer el significado hebraico de las Escrituras, ni los preceptos
de la Ley Mosaica, los cuales eran desconocidos aún por aquellas personas que no perdían un servicio en la iglesia. De
hecho, la influencia cristiana ha contribuido a alejar la cultura gitana de los parámetros bíblicos mas bien que a acercarla. Es
bien sabido el hecho que la primera vez en la historia que los gitanos han comenzado a leer las Escrituras (es decir, en la
historia conocida) ha sido después de la Shoah, cuando la mayoría de los gitanos ha comenzado a adherir a los
movimientos evangélicos y mesiánicos ‒ pero las leyes y tradiciones expuestas aquí pertenecen a la cultura romaní
ancestral. De la misma manera, la mayoría de las diferencias entre la Ley Romaní y el judaísmo moderno se deben al hecho
que los parámetros definitivos del judaísmo han sido establecidos en el período talmúdico, cuando ya parte de las antiguas
tribus de Israel estaban en exilio en la India y no mas identificadas como hebreas. Como resultado de ésta separación (a
causa del exilio en Asiria, después del siglo 8 a.e.c.) algunos aspectos de la Ley Romaní son incluso mas cercanos a la
antigua Ley Israelita que el judaísmo moderno.
Otro hecho curioso es que, mientras en tiempos modernos un número importante de judíos se sienten atraídos hacia la
cultura y filosofía india, los gitanos no lo son absolutamente; para ellos el estilo de vida y las disciplinas indias son
completamente extrañas y carentes de atracción.
Para los lectores gitanos: Algunos términos y descripciones en este estudio son de carácter impuro y no adecuados para la
conversación, por lo cual el autor pide disculpas, en primer lugar a los gitanos ancianos, los cuales son dignos del máximo
respeto, y a todo el pueblo romanó. Tales términos son mencionados con propósitos científicos (citando también versos de
la Biblia que contienen tales expresiones), para poder establecer una comparación y reconocer las enormes diferencias
entre la cultura gitana y las tradiciones de los pueblos indoeuropeos

Ley Mosaica Ley Romaní Judaísmo Leyes Indias Cristianismo

Creencias religiosas

"No tendrás dioses

ajenos delante de Politeísmo-panteísmo,
Mí". Estricto monoteísmo Estricto monoteísmo con una deidad principal Monoteísmo
y muchas menores.
(Éxodo 20:3)

* * * * *

"No te harás imagen, El segundo

ni ninguna mandamiento
Hay muchísimas
semejanza de cosa ha sido
representaciones de las
que esté arriba en el No existe ninguna imagen ignorado por la
divinidades, como
cielo, ni abajo en la tradicional o símbolo de la mayoría de los
Dios no puede ser humanas, animales,
tierra, ni en las aguas Divinidad, ni es concebible cristianos; sin
representado con masculinas, femeninas o
debajo de la tierra: que Dios pueda ser embargo, no
imágenes. andróginas.
No te inclinarás á representado en alguna hay una imagen
(ver también:
ellas, ni las forma. de Dios, sino de
"Comportamiento
honrarás". los santos (que
sexual")
son
(Éxodo 20:4-5) reverenciados).
* * * * *

"No tomarás el
Nombre del Señor tu
No hay alguna
Dios en vano; porque
Hay muchos dioses restricción en
no dará por inocente
El Nombre de Dios es El Nombre de Dios no es diferentes, y son usar el Nombre
el Señor al que
desconocido. mencionado. invocados por sus hebreo de Dios,
tomare Su Nombre
nombres. aunque
en vano".
traducido.
(Éxodo 20:7)

* * * * *

"Acordarte has del

Los cristianos
día del reposo, para Algunos gitanos aún El séptimo día de la
han consagrado
santificarlo. Seis días conservan el séptimo día semana es observado No existe una costumbre el domingo, y
trabajarás, y harás (sábado) como sagrado. El como Shabat. Comienza similar entre los pueblos jamás han
toda tu obra; mas el viernes toma su nombre de el viernes a la noche, de la India. El lunes es el enseñado a
séptimo día será la Parashat, y en la noche cuando los judíos
día sacro en la India del encender
reposo para el Señor hay gitanos que encienden candelas.
candelas en
norte.
tu Dios". acostumbran a encender La Parashat es leída en
honor del
candelas. este día.
sábado.
(Éxodo 20:8-10)

* * * * *

"Y el que blasfemare

el nombre del Señor,
ha de ser muerto".
"No denostarás á los La blasfemia es un pecado La blasfemia y la La blasfemia es
jueces, ni maldecirás grave para los gitanos, así maldición son pecados, El concepto de blasfemia un pecado, sin
al príncipe de tu como está escrito en la no existe absolutamente. embargo, no es
como insultar a un anciano.
pueblo". Torah. inusual.

(Levítico 24:16;
Éxodo 22:28)

* * * * *

"Un día vinieron los Los gitanos creen e la No existe un concepto

hijos de Dios a existencia de un enemigo del diablo entre los
presentarse delante de Dios (que es lo pueblos de la India. Hay
del Señor, entre los que Satán significa en sólo dioses dañinos En el
cuales vino también hebreo), que es un ángel (los asura), pero no cristianismo, el
Satán". caído y menos potente que completamente malos, diablo ha sido
"Satanás se levantó Dios, y es el enemigo del El diablo en el judaísmo así como los devas no concebido con
contra Israel". pueblo gitano. Su tradicional es descrito son completamente características
"Hombres, hijos de nombre"Beng" es una exactamente como buenos. Son equivalentes bíblicas y
Belial, han salido de palabra relacionada con la el Beng de la creencia en poder y dignidad. mitológicas,
en medio de ti, que rana, que era una imagen gitana. Entre los iranios, el aunque
han instigado á los del diablo en la simbología "principio del mal" se cercanas a la
moradores de su judaica del período romano parece al diablo judeo- concepción
ciudad, (ver Apocalipsis 16:13). romaní en algunos judeo-romaní.
diciendo: «Vamos y Éste ser malvado se llama aspectos, pero difiere en
sirvamos a dioses también "bivuzhó" (impuro) el hecho que el
ajenos, que vosotros y"bilachó", un término zoroastrismo lo
no conocisteis»". equivalente a Belial. considera con el mismo
poder del "Principio del
(Job 1:6; 1Crónicas Bien".
21:1;
Deuteronomio
13:13)

Leyes de justicia

"Y no emparentarás Sólo en tiempos

con ellos [otros de democracia
pueblos]: no darás tu las clases
hija a su hijo, ni Los pueblos de la India se sociales han
No hay clases sociales. La
tomarás a su hija No hay clases sociales. dividen en castas que sido
única división neta existe
para tu hijo". La única división neta separan el propio pueblo. teóricamente
entre gitanos
existe entre judíos El sistema legal se funda abolidas desde
y payos o gadje (gaché, no-
ygoyim (no-judíos). en ésta división de la el punto de
gitanos).
sociedad. vista legal. El
(Deuteronomio 7:3) matrimonio
interétnico es
libre.

* * * * *

"Jueces y ancianos te
pondrás en todas tus
ciudades que el
La Corte Judicial
Señor tu Dios te dará La Corte Judaica de
La Corte Romaní es la El sistema judicial está es una
en tus Tribus, los Justicia es elSanhedrin,
Asamblea (Kris), compuesta regulado por el Dharma, institución
cuales juzgarán al compuesta por Jueces.
por Jueces según los clanes y se basa en el sistema independiente
pueblo con justo Las Tribus no son
(similares a las Tribus). de castas. de la confesión
juicio". reconocibles ahora.
y la etnicidad.
(Deuteronomio
16:18)

* * * * *

"De entre tus

hermanos pondrás
legislador sobre ti: Las
Las controversias son
no podrás poner Las controversias entre Es contra la Ley Judaica controversias se
juzgadas según
sobre ti hombre gitanos no pueden ser tener un legislador o juzgan en cortes
el Dharma, que establece
extranjero, que no juzgadas porgaché, sino gobernante extraño al civiles, según las
la separación de las
sea tu hermano". sólo por la Kris. pueblo. leyes
castas.
nacionales.
(Deuteronomio
17:15)

* * * * *

"No tengáis respeto La Kris debe ser imparcial, El Sanhedrin debe ser Las cortes indias juzgan Las
de personas en el sin consideración de la imparcial, sin según la casta a la cual controversias se
juicio: así al pequeño familia o clan de los consideración de la pertenecen los juzgan en cortes
como al grande contendientes. Todos los familia o condición contendientes. civiles, según las
oiréis: no tendréis gitanos son iguales ante social de los leyes
temor de ninguno, la Kris. contendientes. nacionales.
porque el juicio es de
Dios".

(Deuteronomio 1:17)

Ver también: Éxodo 23:6-8; Levítico 19:15; Deuteronomio 1:16;

16:19; 25:1

* * * * *

"Si dieres a mi
pueblo dinero
prestado, al pobre Como entre los
que está contigo, no pueblos de la
te portarás con él India, al clero
como usurero, ni le no estaba
impondrás interés"; permitido
Sólo las castas superiores
"No tomarás de tu Los gitanos no pueden Los judíos no deben no pueden prestar a prestar a
hermano interés de pedir interés,
intereses por pedir intereses por interés, pero pueden
dinero, ni de comida, préstamos de su propia préstamos de su propia hacerlo si consideran que actividad que
ni de cosa alguna gente, pero pueden hacerlo gente, pero pueden hay motivos válidos, y era
que se suele tomar. desempeñada
con los gaché. hacerlo con los goyim. hacia gente que reputan
Del extraño tomarás por los
despreciables.
interés, mas de tu banqueros.
hermano no lo Ahora los
tomarás". préstamos son
regulados por la
(Éxodo 22:25; ley civil.
Deuteronomio
23:19,20)

Comportamiento sexual

"Sem y Jafet
tomaron la ropa, y la
La desnudez es tabú entre
pusieron sobre sus
los gitanos, permitida sólo La desnudez, aún pública,
propios hombros, y
entre marido y mujer, y La desnudez es tabú en ha sido siempre muy
andando hacia atrás, El cristianismo
entre niños. Aún mostrar el judaísmo ortodoxo, común entre los pueblos
cubrieron la usualmente ha
las piernas delante de un reservada sólo a la de la India en la
desnudez de su considerado la
anciano es falta de respeto. intimidad entre marido antigüedad. En la India es
padre teniendo desnudez como
Imágenes de órganos y mujer. todavía considerada una
vueltos sus rostros, y tabú.
sexuales o escenas eróticas cosa sacra y practicada
así no vieron la
son prohibidas en la casa masivamente.
desnudez de su
gitana.
padre".
(Génesis 9:23)

* * * * *

"Y no subirás por El cristianismo

gradas á Mi altar, considera la
Los Kohanim y Levitas
porque tu desnudez Los templos hindúes desnudez
deben ser
no sea junto á él Entre gitanos, cualquier están repletos de profana,
extremamente cautos
descubierta". relación entre santidad y representaciones de aunque el
en no dejar ver ninguna
desnudez o sexo es órganos sexuales y desnudo
parte íntima del cuerpo
considerada blasfemia. deidades manteniendo artístico es
mientras presentan el
relaciones sexuales. admitido en
(Éxodo 20:26) culto.
pinturas y
esculturas.

* * * * *

"No te echarás con

varón como con
mujer: es
abominación...
Porque cualquiera La homosexualidad ha
que hiciere alguna sido siempre común
de todas estas Los gitanos consideran la entre los pueblos de la
abominaciones, las homosexualidad una India desde la
personas que las vergonzosa abominación y antigüedad. Las leyes El cristianismo
hicieren, serán es una rareza. védicas la reconocen oficialmente
cortadas de entre su Ésta implica la exclusión como "tercera natura" de considera la
pueblo". En el judaísmo ortodoxo
definitiva del individuo de la humanidad (tritiya- homosexualidad
"Y cualquiera que la la homosexualidad es
comunidad romaní prakriti). Aún muchos de como pecado,
tuviere un pecado abominable.
(en el pasado se aplicaba la los dioses hindúes son según los
ayuntamiento con pena de muerte, luego andróginos, o capaces de parámetros
varón como con reemplazada por la cambiar sexo para bíblicos.
mujer, abominación declaración de impureza y acoplarse! Los
hicieron". "transexuales" (hijra)
expulsión).
"No habrá sodomita
tiene un status religioso
de los hijos de
oficial.
Israel".

(Levítico 18:22,29;
20:13;
Deuteronomio
23:17)

* * * * *

"No vestirá la mujer

El judaísmo ortodoxo es Las diversas
hábito de hombre, ni En relación al concepto Aunque las vestimentas
estricto en mantener la ramas del
el hombre vestirá anterior, entre los gitanos del hombre y la mujer
vestimenta masculina y cristianismo
ropa de mujer; no está permitido usar ropa son diferentes entre los
femenina bien tienen
porque abominación correspondiente al sexo pueblos de la India, no
diferenciada, y no es opiniones mas o
es al Señor tu Dios opuesto, ni siquiera como existe una prohibición
permitido usar la del menos
cualquiera que esto disfraz. estricta.
sexo opuesto. restrictivas o
hace". permisivas en
(Deuteronomio 22:5) este campo.

* * * * *

"Cualquiera que
tuviere
ayuntamiento con
bestia, será
condenado a
muerte".
La zoofilia es una usanza
"Ni con ningún
común en los pueblos de
animal tendrás
la India. Tal relación
ayuntamiento
perversa no
amancillándote con
es condenable como lo
él; ni mujer alguna se
es tener sexo con
pondrá delante de
parias! [Visnusmrti 5:40-
animal para La zoofilia es
44]Algunos templos en la
ayuntarse con él: es La zoofilia es una práctica La zoofilia es fuertemente
India (Khajuraho) tienen
perversión". tan repulsiva y despreciable fuertemente condenada condenada por
decoraciones con tales
"Y cualquiera que que jamás se ha oído entre por todas las corrientes todas las
actos! Hay maestros
tuviere cópula con los gitanos, incluso hablar del judaísmo, sin religiones y
hindúes que afirman
bestia, ha de ser de esta es ofensivo. objeciones. sectas
haber nacido de
muerto; y mataréis a cristianas.
animales; las reinas y los
la bestia. Y la mujer
dioses védicos
que se allegare a
practicaban la
algún animal, para
zoofilia. [Manusmrti
tener ayuntamiento
10:69-72; Mahabharata
con él, a la mujer y al
Adiparvan 95; Ramayana
animal matarás:
1:13:24.33; etc.]
morirán
infaliblemente".

(Éxodo 22:19;
Levítico 18:23;
20:15-16)

* * * * *

"No contaminarás tu La prostitución sagrada

La virginidad antes del
hija haciéndola ha sido siempre usual
matrimonio es esencial en Aunque la
fornicar: porque no La virginidad antes del entre los pueblos de la
la cultura gitana, y la virginidad no es
se prostituya la matrimonio es India. [Matsya Purana
prostitución es siempre
tierra, y se hincha de requerida en el 70:40-60; Mahabharata
fuertemente condenada. requerida, la
maldad". judaísmo, según el III:2:23]
Los padres gitanos nunca prostitución no
principio bíblico. Es común en algunas
consentirían en profanar es aprobada.
tribus indias vender las
(Levítico 19:29) las propias hijas.
hijas para prostituirse.

* * * * *

"Ningún varón se Entre los gitanos el incesto El incesto ha siempre El cristianismo

El judaísmo prohíbe las
allegue á ninguna es prohibido. Las relaciones sido muy común entre prohíbe las
relaciones nombradas
cercana de su carne, consideradas incestuosas los pueblos de la India, mismas
en la Ley Mosaica, y
para descubrir su son exactamente las incluso sus dioses tenían relaciones que
permite el matrimonio
desnudez". mismas de la Ley Mosaica, relaciones sexuales con son ilegales
entre primos porque es
con las mismas sus propias hermanas e para judíos y
(Levítico 18:6) excepciones, o sea: es legal. hijas, lo que es una tácita gitanos, pero
incesto toda relación con aprobación de tales hay una
Lista completa de ascendientes o relaciones. Todo tipo de controversia
relaciones descendientes y con sus incesto es todavía sobre permitir
incestuosas cónyuges y hermanos, con practicado entre los el casamiento
(prohibidas): Levítico los propios hermanos y hindúes. entre primos.
18:7-17; 20:11-21. hermanastros, y con los
parientes políticos;
mientras es legal casarse
entre primos.

Leyes matrimoniales

El matrimonio
El matrimonio es una El matrimonio es una es una
obligación. Un hombre sin obligación. Un hombre condición
La mujer es una
mujer es incompleto, así sin mujer es recomendable
propiedad del marido y
como la mujer sin marido. incompleto, así como la pero no
no tiene derechos reales
Los miembros de mujer sin marido. Los obligatoria. Las
en la familia. Las mujeres
la Krisdeben ser casados. miembros personas
no pueden tener roles de
Las mujeres ancianas delSanhedrin deben ser solteras pueden
autoridad.
casadas pueden participar casados (aunque sólo tener autoridad
en la Kris. varones). en las
instituciones.

* * * * *

"Así sirvió Jacob por

Siendo la
Rachêl siete años. Y
En origen, el judaísmo mayoría de los
dijo Jacob á Labán:
seguía los parámetros cristianos de
«Dame mi mujer, Entre los pueblos de la
La Ley Romaní establece bíblicos: Las leyes de los cultura
porque mi tiempo es India, es la familia de la
que la familia del novio Maestros establecía que indoeuropea,
cumplido»". novia que debe pagar la
pague una dote a la familia el novio pague la dote en el pasado era
"«Y Saúl dijo: Decid dote a la familia del
de la novia. La dote por una (por una divorciada o la familia de la
así á David: No pide novio. Ésta práctica ha
viuda o divorciada es la viuda la mitad de lo que novia que
el rey la dote, sino mitad de la dote por una se pagaba por una sido común a todos los proveía la dote.
cien prepucios de pueblos indoeuropeos,
virgen. virgen) y no había Hoy es una
Filisteos»". sin excepción.
ninguna dote a pagar costumbre que
por parte de la novia. ha caído en
(Génesis 29:20-21;
desuso.
1Samuel 18:25)

* * * * *

"Y si alguno Según la Ley Romaní,

En el
engañare á alguna cuando un hombre ha
El judaísmo aplica los cristianismo, las
doncella que no deshonrado una mujer, él No existe alguna
parámetros bíblicos si parejas que
fuere desposada, y debe pagar la dote a la compensación por el
un hecho de éste tipo escapan no son
durmiere con ella, familia. Las parejas que honor de una virgen.
ocurre. reconocidas
deberá dotarla y escapan son reconocidas
tomarla por mujer. Si como casadas legalmente. como casadas.
su padre no quisiere
dársela, él le pesará
plata conforme al
dote de las
vírgenes".

(Éxodo 22:16-17):

* * * * *

"«No has de tomar

mujer para mi hijo
de las hijas de
los Goyim. Sino que
irás a mi tierra, a
casa de Najor mi
hermano, y tomarás
mujer para mi hijo
Isaac»".
"Isaac llamó á Jacob,
y bendíjolo, y El matrimonio entre los Entre los pueblos de la
mandóle diciendo: gitanos es endogámico, India el matrimonio es
«No tomes mujer de entre miembros del mismo rigurosamente
Las Tribus de Israel no Entre los
las hijas de clan (grupo de familias exogámico. Aunque éste
son reconocibles, cristianos, la
los Goyim. descendientes de un debe realizarse dentro de
excepto los Levitas grandísima
Levántate, ve a casa progenitor común, la misma casta, está
y Kohanim, que están mayoría
de Bethuel, padre de normalmente reconocible prohibido dentro de la
sujetos a la ley de practican el
tu madre, y toma allí dentro de pocas misma tribu o clan - una
matrimonio matrimonio
mujer de las hijas de generaciones). No es un regla paradójica,
endogámico. exogámico.
Labán, hermano de reglamento rígido, pero es considerando el hecho
tu madre»". observado por la grande que el incesto es
"Y cualquiera hija mayoría de los gitanos. ampliamente tolerado.
que poseyere
heredad de las tribus
de los hijos de Israel,
con alguno de la
familia de la tribu de
su padre se casará".

(Génesis 24:3-4;
28:1-2
Números 36:8)

* * * * *

"Entonces el padre
de la moza y su
madre tomarán, y
sacarán las señales
Mostrar las señales de la Es una antigua Esta costumbre
de la virginidad de la
virginidad a la asamblea costumbre judaica No hay tales reglas entre no es practicada
doncella á los
después de la boda es una presentar las pruebas los pueblos de la India. por los
ancianos de la
regla. de la virginidad. cristianos.
ciudad".

(Deuteronomio
22:15):
* * * * *

"Cuando alguno
tomare mujer y se
casare con ella, si no
le agradare, le
escribirá carta de
repudio, y se la
entregará en su
mano, y la despedirá
El cristianismo
de su casa. Y salida El divorcio es admitido en
está dividido
de su casa, podrá ir y la sociedad gitana. Se
El divorcio no es sobre ésta
casarse con otro verifica cuando el marido admitido entre los cuestión. La
hombre. Y si este despide a su mujer pueblos de la India. Sin mayoría de los
último la despidiere mandándola fuera de la El judaísmo admite el embargo, si sucede, no cristianos
de su casa; ó si casa, o si la mujer se va de divorcio según los
existe ninguna regla que formalmente
muriere el postrer la casa. Ambos pueden mismos parámetros
impida a la mujer volver consideran que
hombre que la tomó volver a casarse. La mujer bíblicos. con su primer marido los divorciados
para sí por mujer; no no puede volver con su luego de haber estado no pueden
podrá su primer marido anterior una vez
casada con otro hombre. volver a
marido, que la que estuvo casada con otro casarse, otros lo
despidió, volverla á hombre.
permiten.
tomar para que sea
su mujer, después
que fue amancillada;
porque
es abominación".

(Deuteronomio 24:1-
4):

* * * * *

"Cuando hermanos
estuvieren juntos, y
muriere alguno de El levirato existió en
ellos, y no tuviere algunos grupos indo-
hijo, la mujer del La ley del levirato ha sido escitas; sin embargo, el
muerto no se casará practicada por los gitanos hermano del marido El levirato
La ley del levirato ha
fuera con hombre en el pasado. La adopción fallecido debía casarse nunca ha sido
sido practicada por los
extraño: su cuñado definitiva de la monogamia con otra mujer antes que enseñado a los
judíos en el pasado. Así
entrará á ella, y la ha hecho ésta regla difícil la viuda pueda casarse cristianos, y si
como para los gitanos,
tomará por su mujer, de cumplir, porque el con él (otra paradoja, algunos pueblos
la consolidación de la
y hará con ella hermano del marido pues la familia india es lo han
monogamia ha hecho
parentesco. Y será fallecido debe ser aún monogámica! - la razón practicado, era
que esta regla no sea
que el primogénito soltero. Sin embargo, se que ha causado que el por las propia
practicable en la
que pariere ella, se han provisto soluciones levirato no sea posible tradición
mayoría de los casos.
levantará en nombre alternativas para las entre los gitanos es en cultural.
de su hermano parejas sin hijos. cambio un requisito para
fallecido, porque el que sea válido entre los
nombre de éste no indios).
sea raído de Israel".

(Deuteronomio 25:5-
6):

Leyes sobre el nacimiento

"La mujer cuando El nacimiento es impuro y

concibiere y pariere debe acontecer fuera de la
varón, será impura residencia de al comunidad
siete días; conforme gitana. Luego, la madre es
a los días que está aislada con su niño por El nacimiento es impuro India, el nacimiento
separada por su siete días, a los que siguen y
menstruo, será treinta y tres días de
impura.
aislamiento menos
Ella permanecerá
riguroso. Ella no puede
treinta y tres días en
mostrarse en público a
purificación: ninguna
menos que sea llamada, no
cosa santa tocará, ni
puede asistir a servicios
vendrá al santuario,
religiosos ni tocar cosas
hasta que sean
puras usadas por otras
cumplidos los días de
personas. La única
su purificación. Y si
diferencia con la Ley
pariere hembra, [los
Mosaica es que el período
días de purificación
de purificación es de
son el doble que
cuarenta días sea que el
para el varón]". niño sea varón o que sea
hembra.
(Levítico 12:2,4,5)
Entre los pueblos de la
la madre
implica relativa impureza
es "niddah" por siete
para la madre, que Los cristianos
días si el niño es varón,
permanece aislada por no tienen
o catorce días si es
diez días, en los cuales no ninguna regla
hembra. Los treinta y
realiza las actividades en este aspecto,
tres o sesenta y seis
diarias. A veces éste obviamente, la
días adicionales que se
período se extiende a madre tiene un
observaban durante el
doce días, pero no hay período de
período del Templo no
ningún dato sobre reposo después
se aplican en el
pueblos indoeuropeos del parto.
presente porque no
que observen siete días
está en vigencia el
mas treinta y tres
sistema de sacrificios.
adicionales.

Leyes sobre la muerte

El cristianismo
Todos los pueblos de la
El judaísmo establece establece que
La Ley Romaní establece India incineraban los
"Hasta que vuelvas a que los muertos deben los muertos
que los muertos deben ser muertos (excepto los
la tierra; porque de ser sepultados con el deben ser
sepultados con el cuerpo mazdeístas, que tampoco
ella fuiste tomado: cuerpo íntegro. Por lo sepultados. la
íntegro. Por lo tanto, no se los sepultan), y los
pues polvo eres, y al tanto, no se deben donación de
deben quitar órganos, y hindúes aún lo hacen. Las
polvo retornarás". quitar órganos, y evitar órganos es
evitar autopsias. Incinerar cenizas luego son
autopsias. Incinerar los generalmente
los muertos es un gran esparcidas en los ríos. Se
(Génesis 3:19) muertos es un gran aceptada, así
sacrilegio. permite quitar los
sacrilegio. como la
órganos para donación.
autopsia.

* * * * *

"El que tocare La muerte es impura, y La muerte es impura, y La muerte transmite Los cristianos
muerto de todos los parientes del todos los parientes del impureza a la familia del no tienen el
cualquiera persona muerto son impuros muerto son impuros por muerto por al menos diez concepto de
humana, siete por siete días. El muerto no siete días. El muerto no días, según la casta a la impureza ritual,
días será impuro: se debe ser tocado. Durante debe ser tocado. Los que pertenecen. Se debe y no hay reglas
purificará al tercer tres días está prohibido a parientes no pueden reconocer que además especiales para
día con agua, y al ellos bañarse, peinarse, bañarse, peinarse, de la diferencia en el período de
séptimo día será cortarse las uñas o cortarse las uñas o cuanto al número de luto.
limpio; y si al tercer arreglarse (se puede usar arreglarse. Éste período días, las reglas
día no se purificare, sólo agua para lavarse, sin se llama shiva. de mritakam(período de
no será limpio al jabón). Al tercer día, es luto) son similares a las
séptimo día. necesario lavarse y de shiva judaica y de
Cualquiera que arreglarse, si no, no se lo purificación romaní.
tocare en muerto, en puede hacer hasta el
persona de hombre séptimo día.
que estuviere
muerto, y no se
purificare, el
tabernáculo del
Señor contaminó; y
aquella persona será
cortada de Israel:
por cuanto el agua
de la separación no
fue rociada sobre él,
impuro será; y su
impureza será sobre
él".

(Números 19:11-13)

* * * * *

"Esta es la ley para

cuando alguno
muriere en la tienda:
cualquiera que
entrare en la tienda Cuando la muerte ocurre
y todo lo que en la residencia gitana,
estuviere en ella, toda la comida presente en
Como el sistema de
será impuro siete la casa (en referencia a Las costumbres
sacrificios está Durante el período de
días. Y todo vaso "todo vaso abierto") es relativas al luto
relacionado con el luto de diez días, amigos
abierto, sobre el cual contaminada y se debe entre los
Templo, las reglas y parientes traen de
no hubiere tapadera botar. Altercer día, la casa cristiano varían
relativas a éste no son comer a la familia. Como
bien ajustada, será es purificada quemando según la iglesia
obligatorias, por lo el muerto es incinerado,
impuro. Y para el incienso (en referencia a "la o
tanto, la purificación del rocían agua sobre las
impuro tomarán de ceniza de la ofrenda denominación,
tercer día no se realiza. cenizas del mismo. La
la ceniza de la quemada"), y una virgen y las tradiciones
Amigos y parientes casa es purificada al
ofrenda quemada de (persona pura) rocía con culturales. No
traen de otra casa la undécimo día con una
la expiación, y agua. Ésta ceremonia se se observan las
comida donde se ceremonia religiosa.
echarán sobre ella repite alséptimo día. reglas Mosaicas.
agua viva en un vaso: Amigos y parientes traen observa shiva.
Y una persona limpia de otra casa la comida para
tomará hisopo, y lo los de la casa.
mojará en el agua, y
rociará sobre la
tienda, y sobre todos
los muebles, y sobre
las personas que allí
estuvieren, y sobre
aquel que hubiere
tocado el hueso, ó el
muerto, ó el
sepulcro: Y el limpio
rociará sobre el
impuro al tercero y
al séptimo día: y
cuando lo habrá
purificado al día
séptimo, él lavará
luego sus vestidos, y
á sí mismo se lavará
con agua, y será
limpio á la tarde".

(Números 19:14-19)

* * * * *

Costumbres durante el
Costumbres durante el período de shiva: los Costumbres durante el
período de luto rígido: los familiares están en la período de luto: los
familiares están en la casa, casa, se sientan en familiares están en la
se sientan en asientos asientos bajos, cubren casa, se sientan en el
bajos, cubren los espejos, los espejos, no usan suelo, evitan mirar los
no usan óleos, perfumes o óleos, perfumes o algún espejos, no usan
algún tipo de cosméticos, tipo de cosméticos, no artículos de belleza ni
no usan ropa nueva, no usan ropa nueva, no ropa vistosa, no miran
escuchan música, no toman escuchan música, no televisión, no pueden dar
fotografías, no miran toman fotografías, no o recibir regalos, ni
televisión, no pintan, no miran televisión, no participar en actividades
pueden cocinar ni saludar. pintan, no pueden públicas.
cocinar ni saludar.

A la conclusión de shiva,
Los primeros siete días se la familia
concluyen con una observa sheloshim hasta
ceremonia de recuerdo, el trigésimo día;
luego el luto se extiende durante éste período Un servicio memorial se
hasta el trigésimo día; pueden salir de la casa, celebra al trigésimo-
pueden bañarse y peinarse, usar calzados y bañarse, primer día, o al undécimo
pero no cortar el cabello o pero no cortar el día después que el
las uñas, ni escuchar cabello o las uñas, ni muerto fu incinerado.
música o mirar televisión, y escuchar música o mirar Hay varios rituales, entre
no deben usar ropa nueva. televisión, y no deben los cuales la oferta
Al trigésimo día, se debe usar ropa nueva. Al de pinda (arroz).
celebrar otra ceremonia de trigésimo día, los
recuerdo para concluir el familiares deben ir al
período de luto riguroso. sepulcro y colocar una
piedra.
Después de la muerte

"Aún hay esperanza

para todo aquél que
está entre los vivos;
porque mejor es
perro vivo que león
muerto. Porque los
La creencia judía es que
que viven saben que La creencia gitana es que la
la muerte es definitiva y
han de morir: mas muerte es definitiva y que
que no hay retorno. La
los muertos nada no hay retorno. La idea de
idea de trasmigración
saben, ni tienen más trasmigración del alma es
del alma pertenece a
paga; porque su absolutamente algunas corrientes
Todos los pueblos
memoria es puesta inconcebible y aún
cabalistas, pero no se
indoeuropeos creían en La creencia
en olvido; también repulsiva. El alma va a su la reencarnación, y los cristiana es que
basa en la Biblia. El alma
su amor, y su odio y destino definitivo después va a su destino
hindúes aún creen. Ellos el alma va a
su envidia, feneció de la muerte: el Paraíso creen que el alma toma juicio después
definitivo después de la
ya: ni tiene ya más (para todos los gitanos, a muerte: el Paraíso (los otro cuerpo, ya sea de la muerte.
parte en el siglo, en menos que haya sido judíos, a menos que humano o animal.
todo lo que se hace expulsado de la
hayan sido malvados, y
debajo del sol". comunidad, y para
los justos entre
"Mas ahora que ya los gachéjustos), o la
los goyim), o la
es muerto, ¿podré condenación.
condenación.
yo hacerle volver? Yo
voy á él, mas él no
volverá á mí".

(Qohelet 9:4-6;
2Samuel 12:23)

Pureza e impureza ritual

"Tú debes discernir Los parámetros de Los cristianos

Los parámetros de pureza
entre lo santo y lo pureza e impureza en el Los pueblos de la India no reconocen la
e impureza en la Ley
profano, y entre lo judaísmo se también distinguen entre impureza ritual
Romaní se
impuro y lo limpio". denominan "kashrut", pureza e impureza ritual, (los grupos que
denominan "marimé", y
regulados no sólo por la pero sus parámetros lo hacen son
son similares a los
Ley Mosaica sino difieren de los de los etiquetados
reglamentos de la Ley
(Levítico 10:10) también por las judíos y de los gitanos. como
Mosaicas. (ver: marimé)
instituciones rabínicas. "judaizantes").

* * * * *

"Hablad á los hijos Las reglas gitanas sobre la El judaísmo moderno Entre los indios también No existen
de Israel, y decidles: impureza se basan en la Ley enfatiza el carácter de existe la distinción entre ceremonias de
Cualquier varón, Mosaica. Así, la emisión de impureza de semen y partes del cuerpo y purificación
cuando su simiente substancias de la parte menstruación, que emisiones puras e entre los
manare de su carne, inferior del cuerpo son requieren purificación, impuras, pero en base a cristianos.
será impuro... Toda impuras, y todo aquello la cual se realiza a parámetros diferentes:
cama en que se que las toca. Como tales través del mikveh (baño por ejemplo, para ellos
acostare el que emisiones pueden suceder ritual). Otras emisiones son impuras varias partes
tuviere flujo, será durante el sueño, el hecho son de menor superiores del cuerpo,
impura; y toda cosa de dormir es considerado importancia; sin como cabello,
sobre que se impuro, y las camas, las embargo, lo primero lágrimas, substancias
sentare, impura sillas y las ropas que cubren que un judío debe hacer emitidas por las orejas, la
será... Y toda aparejo la parte inferior del cuerpo. cuando se ha levantado nariz y la boca, e incluso
sobre que cabalgare Cuando un gitano se de dormir, es lavarse las comer! (pero el
el que tuviere flujo, levanta de dormir, lo manos. excremento y la orina de
será impuro... Y primero que debe hacer es la vaca son puras...).
cualquiera que lavarse (el gitano no saluda "Si uno emite semen, sea
tocare cualquiera a nadie apenas se ha poco o mucho, mientras
cosa que haya levantado de dormir, hasta duerme o está despierto,
estado debajo de él, que no se haya lavado, debe tocarlo y tomar el
será impuro... Y el porque estando aún semen con los dedos
hombre, cuando de impuro, es una falta de pulgar y anular y
él saliere respeto). Las emisiones de pasárselo sobre el pecho
derramamiento de la boca y de la parte o la
semen, se lavará.. Y superior del cuerpo son frente..." (Brhadaranyaka
cuando la mujer puras. Upanisad 6:4:4-6).
tuviere flujo de Comentarios adicionales
sangre, estará sobre los parámetros de
apartada por su pureza de los pueblos de
impureza... Y todo la India son superfluos.
aquello sobre que
ella se acostare
mientras su
separación, será
impuro: también
todo aquello sobre
que se sentare, será
impuro... Y el que
tocare la cama, ó la
silla en que ella se
hubiere sentado,
será impuro..."

(Levítico 15:2-23)

* * * * *

"Por tanto, vosotros Los gitanos consideran que

Por tradición, los
haréis diferencia hay animales puros e La Kashrut en el
hindúes no comen
entre animal limpio é impuros, aunque la judaísmo es un signo
ningún tipo de carne, La mayoría de
impuro, y entre ave clasificación es diferente de distintivo, y la
incluso pescado, pero los cristianos no
impura y limpia: y no la judaica (la Torah Escrita clasificación de los
aquéllos que lo hacen siguen reglas de
ensuciéis vuestras se perdió entre las Tribus animales que se pueden
tratan de evitar la carne alimentación
personas en los perdidas). Sin embargo, comer y aquéllos que
bovina. Por lo tanto, la (en relación a
animales, ni en las han tratado de mantener nos e pueden comer se
dieta ideal es preceptos
aves, ni en ninguna ésta regla a través de conocen gracias a la
vegetariana. Ellos religiosos).
cosa que va parámetros lógicos: por existencia de la Torah
consideran el vino y las
arrastrando por la ejemplo, perros y gatos Escrita.
bebidas alcohólicas como
tierra, las cuales os son mariméporque se
impuras, y muchos
he apartado por lamen; caballos, asnos y
impuras". "Con todo, todo animal usado para también evitan té y café.
podrás matar y montar es impuro porque
comer carne en la gente se sienta sobre
todas tus ellos; animales que comen
poblaciones carne son impuros, etc. Los
conforme al deseo animales no se comen. La
de tu alma, según la mayoría de los gitanos
bendición del Señor rechazan la carne que tiene
tu Dios que Él te sangre. A los gitanos gusta
habrá dado: el mucho la carne, sobre todo
impuro y el limpio la bovina, y no hay
comerá, salvo que restricciones en cuanto a
sangre no comeréis; bebidas.
sobre la tierra la
derramaréis como
agua".

(Levítico 20:25;
Deuteronomio
12:15-16)

* * * * *

Para los gitanos, el

campamento es puro, por En el judaísmo, el Entre los
Entre los pueblos de la
"Y tendrás un lugar lo cual las necesidades servicio higiénico es el cristianos, el
India, no hay un espacio
fuera del campo, y fisiológicas deben tener único en la casa que servicio
separado para las
saldrás allá fuera". lugar fuera del mismo. En tiene un status
necesidades fisiológicas,
higiénico tiene
las casas modernas, el separado, y no se relación con la
(Deuteronomio porque no se conoce el
servicio higiénico tiene un coloca privacidad, pero
concepto de "público
23:12) status separado, y se ninguna mezuzah en la no con la
dominio afuera".
construye afuera cuando es entrada. impureza.
posible.

Tradiciones y costumbres en general

"Y yo daré á este La tradición gitana explica

pueblo gracia en los que la costumbre de ir
ojos de los Egipcios, a "mangel"(pedir cosas a
para que cuando os los gaché) proviene de un
Como éste e un evento
partiereis, no salgáis antiguo mandamiento de
considerado único en la
vacíos: Sino que Dios. No existe ninguna No existe ninguna El cristianismo
historia, con un
demandará cada otra fuente de la cual un referencia entre los no promueve
propósito determinado,
mujer a su vecina precepto tan particular pueblos de la India con tal tipo de
tal costumbre no es
vasos de plata, vasos pueda hallarse sino en los una tal tradición. actividad.
practicada en el
de oro, y vestidos: versos de la Biblia citados
los cuales pondréis aquí. Más allá del hecho judaísmo.
sobre vuestros hijos que uno pueda creer o no,
y vuestras hijas, y los gitanos casi siempre
despojaréis a Egipto. logran obtener la "gracia"
E hicieron los hijos de los gaché y recibir lo que
de Israel conforme al piden...
mandamiento de
Moisés,
demandando a los
Egipcios vasos de
plata, y vasos de oro,
y vestidos. Y el Señor
dió gracia al pueblo
delante de los
Egipcios, y les dieron
cuanto pidieron; y
ellos despojaron a
los Egipcios".

(Éxodo 3:21,22;
12:35-36)

* * * * *

"Y tomarán de la
sangre, y pondrán en
los dos postes y en el
dintel de las casas...
Los gitanos acostumbraban
Porque el Señor
apintar los postes de las
pasará hiriendo á los Como éste e un evento
puertas de sus cabañas (o
Egipcios; y como considerado único en la No existe ninguna
los palos principales de sus
verá la sangre en el historia, con un referencia entre los No existe tal
tiendas) con sangre animal
dintel y en los dos propósito determinado, pueblos de la India sobre tradición entre
en algunas ocasiones, o
postes, pasará el tal costumbre no es algún evento o tradición los cristianos.
cuando salían de viaje,
Señor aquella practicada en el similar.
como señal de protección
puerta, y no dejará judaísmo.
para evitar la entrada al
entrar al heridor en
"ángel de la muerte".
vuestras casas para
herir".

(Éxodo 12:7,23)

* * * * *

"Y como llegó la Los gitanos son

hora de ofrecerse el particularmente sensibles
holocausto, llegóse hacia los relámpagos y
Aunque Elías es
el profeta Elías, y truenos. Cuando éstos
un personaje
dijo: Señor Dios de fenómenos naturales se Entre los pueblos de la
Elías en el judaísmo es bíblico, no se
Abraham, de Isaac, y manifiestan, ellosinvocan al India, el trueno es un
conocido como el habla mucho de
de Israel,... Entonces Profeta Elías para que atributo de Indra, que
"Profeta del fuego", por él en las iglesias
cayó fuego del calme la tormenta. El corresponde al
su relación con el fuego y no se conoce
Señor, el cual Profeta Elías cananeo Baal-
y los rayos en varias su asociación
consumió el efectivamente, es exactamente el opositor
con el fuego
holocausto, y la leña, reconocido como aquél que ocasiones de su vida. del Profeta Elías!
entre los
y las piedras, y el tiene dominio
polvo, y aun lamió sobre Baal (el dios del cristianos.
las aguas que trueno, a quien Elías
estaban en la derrotó con el fuego de
reguera". Dios que encendió el altar).
"Y aconteció que, Elías también ascendió al
yendo ellos cielo en un carro de fuego.
hablando, he aquí, Ésta historia bíblica no
un carro de fuego tiene paralelo en ninguna
con caballos de tradición.
fuego apartó á los
dos: y Elías subió al
cielo en un
torbellino".

(1Reyes 18:36,38;
2Reyes 2:11)

* * * * *

"Me darás el Algunos

primogénito de tus cristianos
Los gitanos consideran al El primogénito es No hay ningún status
hijos". consideran al
primogénito varón como considerado una especial para el
primogénito
una bendición especial para bendición para la pareja primogénito entre los
como una
la familia. en el judaísmo. pueblos de la India.
(Éxodo 22:29) bendición
especial.

* * * * *

"No cortaréis el pelo

Los judíos ortodoxos se
de los costados de La mayoría de los gitanos
dejan crecer los No existe una
vuestras cabezas, ni son reconocibles por sus No existe una tradición
mechones de cabello a tradición similar
dañarás la punta de patillas, que usan como una similar entre los pueblos
los costados ("pe'ot") en entre los
tu barba". tradición proveniente de de la India.
base a éste cristianos.
un mandamiento.
(Levítico 19:27) mandamiento.

* * * * *

Entre los gitanos, la mano

izquierda está relacionada Entre los
con el público dominio, el En el judaísmo, la mano cristianos la
"El corazón del sabio Entre los pueblos de la
ámbito de losgaché, y por izquierda está diferencia entre
está á su mano India, la mano izquierda
eso es referida a la relacionada con el derecha e
derecha; mas el es considerada impura.
impureza, aunque ambas público dominio, (reshut izquierda no
corazón del necio á Sin embargo, no tiene
manos tienen estado de ha-rabim), el ámbito de tiene relación
su mano izquierda". transición y necesitan los goyim, y simboliza ninguna relación con el con la pureza
público dominio o
purificación cada vez que impureza y alejamiento ritual, sino mas
(Qohelet 10:2) ámbito de los otros.
deben realizar de Dios. bien con el bien
necesariamente actividades y el mal.
impuras.

* * * * *

"Ninguna cosa Los gitanos no comen Ningún judío ofrecerá

Por tradición, los hindúes Los cristianos
mortecina comeréis: animales que no hayan sido un animal muerto de
no comen carne porque no pueden
al extranjero que matados con tal finalidad. por sí a los goyim, pues
no pueden matar comer animales
está en tus Aunque las reglas de ésta regla bíblica era
animales, sin embargo, que no hayan
poblaciones la darás, hospitalidad requieren que referida a pueblos que
algunos aceptan comer sido matados.
y él la comerá: ó la comida impura (como un tenían tal costumbre;
los animales muertos por
véndela al animal muerto por sí) no se sin embargo, comida
extranjero; porque ofrecerá a losgaché, la no-kosher puede ser causas naturales.
tú eres pueblo santo aplicación de ésta regla se ofrecida o vendida a los
al Señor tu expresa en la separación de no-judíos, si ellos la
Dios".(Deuteronomio platos y copas destinadas aceptan.
14:21) para ofrecer a los gaché.

* * * * *

"Porque estas gentes

que has de heredar, Contrariamente a la
Aunque estaba
a agoreros y creencia popular, los
prohibida, la
hechiceros oyen: gitanos no creen en la
adivinación era Los antiguos pueblos de
mas tú no les oirás, adivinación, pero usan ésta
practicada en el antiguo la India eran muy
porque así te ha práctica hacia Los cristianos
Israel, sobre todo en las supersticiosos y aún hoy
mandado el Señor tu los gaché que los oyen! Los no deben oír a
Tribus que luego fueron la mayoría escuchan a los
Dios". gitanos en realidad no los adivinos, sin
deportadas a Asiria, videntes y adivinos. Hay
"oyen a los adivinos", pero embargo,
(Deuteronomio Media e India. La magia muchas escuelas de
consideran su propia muchos son
18:14) judaica deriva ocultismo y disciplinas
actividad como un don clientes de
principalmente de la mágicas, basadas en
profético hacia losgaché. El quienes
"Y díjoles José: Cábala. El Tarot muy parámetros
tipo de adivinación adivinan la
«¿Qué obra es esta probablemente es de completamente diversos
conocido por los gitanos se suerte.
que habéis hecho? origen judaico, en de aquéllos conocidos
basa en el Tarot y la Cábala,
¿no sabéis que un relación con por los gitanos.
mientras no tienen idea de
hombre como yo los therafim y con el
los métodos adivinatorios
sabe adivinar?»". alfabeto hebreo.
de la India.
(Génesis 44:15)

Los hechos expuestos en esta tabla comparativa no son todos; muchos otros detalles deben aún ser mencionados como
ulteriores evidencias que confirman sin dejar lugar a dudas cuál es el verdadero origen de los gitanos. Es natural que un
pueblo en exilio adquiera algunos elementos de la cultura dominante entre la cual habita, aún mas cuando la estadía dura
siglos. Sin embargo, casi nada del carácter de la India (si hay algo) ha sido adoptado por los gitanos durante una estadía que
puede haber durado de cinco a quince siglos. La lengua romaní es el único elemento que relaciona a los gitanos con su
pasado exilio en la India. Un período mucho mas corto en España ha sido suficiente para que los gitanos kalé adoptaran el
español como propio idioma, así como la mayoría de los gitanos húngaros hablan el magyar en cambio del romaní, y
muchos otros grupos (en realidad, mas de la mitad de los gitanos no conoce la lengua romaní), pero son igualmente gitanos
genuinos ‒ obviamente, lo que les hace gitanos no es el idioma, sino su cultura, y como ha sido demostrado, nada de la
cultura romaní puede atribuirse a un origen indoeuropeo. Los gitanos normalmente tienen un nombre gitano además del
nombre civil; y a pesar del origen índico de la lengua romaní, no hay un solo nombre gitano que pueda ser relacionado con
la India! Ni siquiera en los documentos mas antiguos en los que se relata su llegada a Europa. Efectivamente, ya tenían
nombres bíblicos en aquél tiempo. Un gran número de nombres gitanos son hebreos, otros son griegos, rusos, españoles,
húngaros, persas, lo que es comprensible pues han sido aprendidos en los países por los cuales pasaron... ¿Pero dónde
adoptaron los nombres hebreos? La mayoría de estos nombres no son comunes entre los europeos.

Otro hecho no poco importante es la deplorable práctica de la corrida de toros: muchos de los famosos toreros son gitanos,
pues tal tradición no contrasta con los parámetros generales de la cultura romaní ‒ por el contrario, los gitanos nunca
matarían un caballo! El ritual del sacrificio del toro era israelita (Números 15:8; Jueces 6:25-26; 2Samuel 6:13; Job 42:8;
etc.), y el toro era también el emblema que los israelitas eligieron para representar a Dios (Éxodo 32:4), luego reintroducido
por el Reino separado de Israel (1Reyes 12:28). El sacrificio del toro era practicado por algunos pueblos mitraístas del
Medio Oriente, pero nunca en la India, y algunos elementos de la tradición romaní pueden relacionarse con una estadía en
Persia precedente a la llegada a la India (porque tales elementos son de influencia mazdeísta, no islámica). Aun cuando los
indios no matan animales, los pueblos de la India y los escitas de la India practicaban el sacrificio de caballos, pero nunca de
bovinos! La comida favorita de los gitanos es la carne bovina, pero jamás comen caballo, ni matan alguno; mientras los
pueblos de la India nunca matarían a un bovino, pero en la antigüedad sacrificaban caballos...

Detalles como éstos abundan. Es también un hecho innegable que los gitanos nunca sintieron algún tipo de atracción hacia
la India, ni han tenido algún interés en ir allí hasta que se les fue dicho que provenían de ése país. Así mismo, los gitanos no
se sienten en su casa en medio a una cultura que contrasta netamente con la propia.

Los estudiosos honestos deben revisar sus teorías mas bien que insistir en lo que es insostenible e incoherente. En lugar de
detener sus investigaciones en un determinado punto de la historia, deberían ir mucho mas atrás en el tiempo y considerar
los eventos históricos de la antigüedad, investigar sobre los pueblos que llegaron a la India desde el Medio Oriente, por qué
se establecieron allí y cómo vivieron allí ‒ siendo un país donde no hallaron persecución, es natural que los gitanos se
hayan establecido allí, hasta que la situación dejó de ser favorable, en el mismo modo que hoy muchos gitanos viven en los
Estados Unidos o en Brasil y es muy difícil que dejen esos países a menos que la situación pase a ser negativa y amenazante
para la propia supervivencia.