Cómo Estudiar La Biblia

El Método de Estudio Bíblico Inductivo, Parte 1

Introducción

La semana pasada hablamos sobre qué es la Biblia y porqué podemos confiar en ella. Hoy
comenzaremos desempacando pasajes de la Escritura. Iniciaremos revisando qué es el
método de estudio bíblico inductivo y por qué es el método de estudio bíblico preferido.
Pasaremos por las dos primeras etapas de este método. Luego, la próxima semana veremos
la tercera etapa y trabajaremos en un pasaje de la Escritura juntos.

¿Qué es el Método de Estudio Bíblico Inductivo?

Comencemos definiendo nuestros términos. Hoy voy a enseñarles el «método de estudio

bíblico inductivo». Lo que sugeriría que hay también un «método de estudio bíblico
deductivo». Y sí lo hay. Entonces empecemos definiendo «estudio deductivo».

Por estudio deductivo me refiero a la clase de estudio que razona de lo general a lo

específico.

Este es un ejemplo de razonamiento deductivo. Pudiera hacer la observación general de

que: Todos los hombres son mortales. Mi amigo Sam es un hombre, y como TODOS los
hombres son mortales, mi conclusión deductiva es que Sam es mortal. La falla del
razonamiento deductivo es que tiende a hacer conclusiones basadas en premisas o
suposiciones menos que necesarias. Así que, aunque el tren lógico de Todos los hombres
son mortales, Sam es un hombre, por tanto Sam es mortal parece seguro y razonable,
¿qué pasaría si simplemente reemplazamos a «Sam» por «Jesús»? ¿Es eso cierto? ¿Por qué
no? (Deja que la clase responda)

Ahora, los estudios deductivos pueden ser útiles. Esencialmente un estudio deductivo es un
estudio temático de la Biblia. Toma elementos separados de la Biblia y los arregla para hacer
conclusiones específicas acerca de cosas como, la deidad de Cristo, o la inerrancia de la
Escritura. Esta clase de estudio juega un gran rol en el desarrollo de la teología sistemática—
donde buscamos acumular evidencia bíblica sobre asuntos específicos. Para que quizá
decidas hacer un estudio sobre «la fe», «señales milagrosas» o algo como eso.

Como nuestro enfoque estándar para estudiar la Biblia, aunque, este enfoque tiene algunas
desventajas serias. Tiende a tomar un montón de versículos para observarlos todos al mismo
tiempo en vez de estudiar cada uno en su propio contexto. Y generalmente, necesitamos una
teoría de lo que buscamos cuando hacemos estudio deductivo. En vez de simplemente abrir
un texto de la Escritura y esperar a ver qué dice. La mayoría de tu estudio bíblico debería ser
estudiar pasajes de la Escritura en su contexto histórico-redentor. Esto te permite ir a la
Palabra sin una «agenda» y te hace más inclinado a simplemente ver y escuchar lo que en
realidad un pasaje bíblico dice y se refiere en su contexto, en vez de siempre estar buscando
temas o preguntas al azar. Por tanto, el estudio deductivo puede servir de ayuda—pero es
más útil cuando nuestras suposiciones han sido moldeadas por la Escritura. Lo cual hacemos
a través de algo llamado, «estudio bíblico inductivo».

El estudio bíblico inductivo es la examinación cuidadosa del significado específico de un texto.

Mientras que el estudio deductivo razona de lo general a lo específico, el
estudio inductivorazona de lo específico a lo general. Este método examina un libro de la
Biblia o un texto particular buscando entender lo que las palabras significan. El propósito no
es tanto responder a una pregunta particular— como «¿fue Jesús completamente Dios y
completamente hombre?» Aunque con el transcurrir del tiempo construirás respuestas para
esas preguntas. En cambio, el propósito es dar la agenda a la palabra de Dios. Es incrementar
tu familiaridad con lo que Él dice allí y cómo lo dice.

¿Alguna pregunta hasta ahora?

Cómo hacer un Estudio Bíblico Inductivo

Primero, siempre comienza tus estudios bíblicos en oración. Necesitamos que el Espíritu
Santo nos ayude a comprender la palabra de Dios. En 1 Co. 2:14 dice, «Pero el hombre
natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las
puede entender, porque se han de discernir espiritualmente». De manera que, siempre inicia
con una oración pidiendo la ayuda del Espíritu Santo. El estudio inductivo puede dividirse en
tres fases distintivas: (1) observación, (2) interpretación, y (3) aplicación. O, ¿qué dice? ¿Qué
significa? ¿Qué significa para mí? Ellas son progresivas, siempre se comienza con la
observación, luego la interpretación, y sólo así se avanza a la aplicación. Hoy estudiaremos la
observación y la interpretación y hablaremos de la aplicación el próximo domingo.

Observación: El objetivo de la observación es interrogar el texto. Quieres ser capaz de

responder las 5 preguntas esenciales, ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué?
¿Quién está hablando a quién? ¿Qué están diciendo? ¿Cuándo lo están diciendo? ¿Por qué
dicen lo que están diciendo? ¿Cuál es el contexto, etc.? Entre las cosas que puedes hacer
para responder estas preguntas están: marcar personas claves, palabras, frases, hacer listas,
buscar contrastes y comparaciones, al igual que expresiones notables de tiempo y
ubicaciones geográficas. Todo esto nos ayuda a interrogar el texto, a fin de que tengamos una
rica comprensión de lo que el texto contiene. De allí, seguimos a la interpretación.

Creo que con el tiempo descubrirás que la buena observación es lo que hace un buen estudio
bíblico. Para ilustrar eso, permíteme leer el relato de primera mano de un estudiante de
biología de principios del siglo XX. Lo que él dice no tiene nada que ver con estudiar la
Biblia per se. Incluso desconozco si era cristiano. Pero la lección que él aprendió tiene mucho
que ver con un buen estudio bíblico.

[Lea el folleto de Agassiz y el Pez, comenzando con el segundo párrafo: «Hace más de quince
años…» (1183 palabras)]

Por tanto, ¿qué relevancia tiene la experiencia de este estudiante para un estudio
bíblico?

OK. ¿Cómo se ve la buena observación? Permíteme darte algunas directrices.

1. Observa con un lápiz (o un lapicero, una laptop o un iPad). Al igual que el estudiante
de Agassiz. Quieres escribir todo lo que ves mientras observa el texto.
2. Puede ayudar que imprimas tu texto para que puedas escribir sobre él directamente.
 3. Observa patrones en el texto. Estos pueden ser comparaciones y contrastes, o
paralelismos, por ejemplo.

4. Marca cualquier conector que veas (a propósito de, a fin de, por tanto, y, pero…) y
resume para qué están ellos allí. Por ejemplo, un «por tanto» debería guiarte a resumir
lo que viene antes de esas palabras— y luego descifra la conexión entre tu texto y la
sección anterior.

5. Anota cualquier conexión que veas con otros pasajes de la Escritura. Estas pudieran
ser citas directas que se indican en el texto. O pudieran ser alusiones—siempre que
parezcan ser alusiones deliberadas. En dos semanas entregaremos una lista de citas
y alusiones del Nuevo Testamento al Antiguo Testamento que deberían ser de ayuda.

6. Anota cualquier alusión al tiempo o al lugar—y qué significado pudieran ellas tener.

7. Marca cualquier término de conclusión (e.j. «por tanto», «por esta razón») y el
significado que ellos pudieran tener.

8. Anota las preguntas que puedas tener. Estas pueden ser preguntas de hecho.
«¿Dónde estaba Susa?» O pueden ser preguntas de especulación. Me pregunto
«¿por qué Rut y su familia decidieron dejar Israel» Intenta obtener las mejores
respuestas posibles a tus preguntas.

9. Una de las mejores herramientas de observación es la memorización. Coloca el pasaje

en tu cabeza y seguramente notarás cosas mientras lo recuerdas a lo largo del día.

¡Practiquemos! Abre Nehemías 1:1-3. Lo verás en tu folleto. [usando la pizarra, comienza a

escribir todas las observaciones que la clase tenga acerca del texto. Quizá quieras que la
gente pase 5 minutos observando individualmente antes de compilar una lista de la clase.]

Interpretación: Si la observación nos dice lo que el texto dice, la interpretación nos dice lo
que el texto significa. Y principalmente, lo que significó para su audiencia original. Permíteme
darte 7 directrices para la interpretación:

1. Reglas del contexto: Tu interpretación debería ser consistente con el tema, el

propósito y la estructura del libro en el que se encuentra. Si no lo es, has dado un giro
equivocado en alguna parte. Pregúntate si estás considerando el contexto cultural e
histórico o ¿estás ignorando estas cosas para obtener una interpretación más
agradable?
2. Deja que la Escritura interprete la Escritura. Siempre busca el consejo completo de
la Palabra de Dios: Si tu interpretación va en contra de lo claramente establecido en
las doctrinas de la fe, entonces necesitas reconsiderar tu interpretación. Jamás una
parte de la Biblia va a socavar a otra. Algunas veces resolver lo que inicialmente
parece una contradicción requiere trabajo, pero ese es el punto de estudiar la Biblia.
Pienso que a medida que leas la Biblia, en realidad quedarás sorprendido con lo
consistente que es su enseñanza en cosas como, pecado, la naturaleza del hombre, y
el carácter de Dios.

3. Nunca bases tus convicciones en un pasaje oscuro de la Escritura: Un pasaje

oscuro es aquel cuyo significado no está claro, aún cuando se utilizan los principios de
interpretación apropiados. De nuevo, usa el consejo completo de la Biblia.

3. Interpreta la Escritura como el autor pretende que lo hagas: Considera las

palabras que lees en la Biblia justo como lo que parecen ser. A menudo, eso significa
 interpretar «literalmente». Con esto me refiero es a lo que ella dice. Si dice que Dios
creó los cielos y la tierra, significa exactamente eso. Pero por supuesto, no todo la
Biblia puede ser tomada literalmente. Más adelante en esta clase, hablaremos sobre
cómo necesitamos tomar en consideración diferencias en cuanto al género, imaginería
y simbolismo para comprender la intención del autor. Dios nos dio la Biblia para que
pudiéramos leerla y entenderlo a él mejor, así que no debemos sentir la necesidad de
reinterpretar todo de una manera más «espiritual».

4. Busca el mensaje central del pasaje: Siempre mantén en mente lo que el autor está
tratando de comunicar. ¿Cuál es la idea principal? ¿Cuál es el propósito claro?
Cualquier conclusión a la que llegues debe venir de la idea principal y apoyarla.

5. Estudia el A.T. a la vista de Jesús y el N.T.: Pregunta de qué manera un pasaje del
Antiguo Testamento encaja dentro de la enseñanza del Nuevo Testamento. Hazte
estas preguntas[1]:

1. ¿Dónde encaja este pasaje en la cronología de la historia redentora?

2. ¿De qué manera este pasaje apunta a Jesús?

3. ¿De qué manera esta verdad sobre Israel del A.T. se relaciona a la idea de
iglesia del Nuevo Testamento?

4. ¿De qué manera es este pasaje fundacional para una comprensión del
Cristianismo del Nuevo Testamento?

5. ¿Qué pasajes del Nuevo Testamento me ayudan a responder estas

preguntas?

7. Adopta la actitud del Nuevo Testamento hacia el Antiguo Testamento: Entrena tu

cerebro para hacer conexiones entre pasajes del Nuevo Testamento y lo que ha
sucedido antes en el Antiguo Testamento. Hazte estas preguntas [2]:

1. ¿De qué manera es este pasaje un cumplimiento de algo prometido en el

Antiguo Testamento?

2. ¿De qué manera es esta idea del Nuevo Testamento diferente o similar a una
enseñanza del Antiguo Testamento?

3. ¿De qué forma este pasaje del Nuevo Testamento aclara, revela o amplifica
algo del Antiguo Testamento?

Estas 7 directrices son esenciales para la interpretación y es sólo después de que

interpretamos apropiadamente un pasaje que podemos avanzar a su aplicación.

Bueno, volvamos a nuestro pasaje en Nehemías y veamos lo que significaría para su

audiencia inicial. [Este debería ser un ejercicio bastante sencillo.]
[1]
Extraido de What is a Healthy Church Member? por Thabiti Anyabwile, página 34.
[2]
Ibid.
Cómo Estudiar La Biblia El Método de Estudio Bíblico
Inductivo, Parte 2

Introducción

La semana pasada empezamos a aprender el método de estudio bíblico inductivo. «Inductivo»

simplemente significa que estamos trabajando de abajo hacia arriba. En el estudio
«deductivo» meditamos a lo largo de toda la Biblia y llegamos a conclusiones sobre varios
temas. Como un estudio temático sobre la fe, por ejemplo. El estudio «inductivo», sin
embargo, es estudiar al nivel de un pasaje individual. Hablamos de porqué el estudio inductivo
debe ser nuestra herramienta principal para nuestro estudio bíblico personal. Es un poco
como lo que encontrarás en nuestra prédica como iglesia. Normalmente, los sermones
enseñan sobre un pasaje específico de la Escritura. Sólo ocasionalmente Mark predica un
sermón temático que se extendería a lo largo de muchos textos diferentes.

¿Puede alguien decirnos los tres pasos en el estudio inductivo? [Observación,

Interpretación, y Aplicación]

¿Puede alguien compartir algo que haya aprendido la semana pasada sobre la
observación? ¿Alguien lo empleó esta semana en su propio estudio personal? ¿Algún
ejemplo de lo obtenido de un texto de la Escritura como resultado de sus nuevos
poderes de observación?

¿Puede alguien compartir algo que haya aprendido acerca de la interpretación? ¿Cuál
es nuestro objetivo en la interpretación? [Entender lo que el texto significó para su
audiencia original]

OK. Esta mañana llegamos a nuestro tercer paso: Aplicación. Y hoy pasaremos la mayoría de
nuestro tiempo uniendo estos tres pasos para estudiar un pasaje de Filipenses.

Aplicación

La aplicación es increíblemente importante. Podemos pensar que si observamos e

interpretamos bien hemos estudiado bien. Pero a menos que apliquemos lo que observamos a
nuestras vidas, en realidad no estamos logrando nada valioso. ¿Puede alguien pensar un
versículo de la Biblia que hable sobre la aplicación? [Santiago 1:22-24, en la parte
superior del folleto]

Supongo que la mayoría de nosotros no invierte tiempo estudiando la Biblia con el propósito
expreso de no aplicarla a nuestras vidas. Pero algunas veces eso sucede de todos modos.
¿Cuáles son algunas de las cosas que nos impiden aplicar la Escritura? ¿O aplicarla
correctamente?

[Algunas respuestas de ejemplos a continuación ejemplos:]

 No entenderla bien (primero necesitamos los pasos 1 y 2)

 Falta de tiempo para pensar bien cómo se conecta con nuestras vidas (o estamos muy
cansados, muy distraídos, etc.)
  Falta de voluntad para considerar el pecado en nuestras vidas. Vemos el trabajo de la
Biblia como una afirmación en lugar de cambiarnos.

 Siempre aplicamos la Escritura individualmente en vez de hacerlo con alguien que

pueda ver cosas en nuestras vidas que nosotros no podemos.

 No somos muy introspectivos (u honestos con nosotros mismos) así que tenemos
dificultades para ver lo que realmente somos.

Nuestro trabajo los próximos pocos minutos es pensar acerca de cómo podemos aplicar la
Escritura bien. Empecemos con algunas preguntas para la aplicación—y luego miraremos
algunas directrices para la aplicación.

Primero las preguntas. Aquí están algunas preguntas que puedes hacerte mientras estudias la
Biblia para ayudarte a aplicarla en tu vida.

1. ¿Señala este pasaje pecado en mi vida por el cual yo necesite confesarme y

arrepentirme?
2. ¿Qué suposiciones tiene este pasaje que yo no comparta? O que comparta pero no
necesariamente las viva. Con frecuencia, no es tanto lo que la Biblia dice como lo
que no dice o asume que me ayuda a ver las formas en que mi vida que necesita
cambiar

3. ¿Hay un mandamiento que obedecer que vea en este pasaje? ¿Cuáles son las formas
en las que no estoy obedeciendo? ¿Qué me impide obedecerlo completamente? ¿Hay
una palabra de ánimo para mí en este pasaje?

4. En ese mismo sentido, ¿hay una promesa de Dios en este pasaje que sea verdad para
mí?

5. ¿Me enseña este pasaje algo acerca de quién es Dios? Pudieras pensar que eso no
es aplicación, pero todo cambio verdadero en la vida cristiana viene cuando
entendemos más acerca de quién es Dios y quienes somos nosotros. Particularmente,
cuanto más la Biblia nos muestra la excelencia de nuestro Salvador y Rey, más
desearemos pasar nuestras vidas en adoración a él. Así que la teología que vemos en
la Biblia absolutamente cuenta como aplicación.

6. En ese lineamiento: ¿Este pasaje me ayuda a entender algo acerca de mí mismo? Eso
se superpone un poco con la pregunta 1. Pero pudiera ser más matizado. Aprendo de
mis motivos para hacer algo, por ejemplo. O dónde está realmente mi esperanza, etc.

7. ¿Qué evidencia para mi fe me da este pasaje? ¿De qué manera me ayuda a confiar
en las promesas de Dios?

8. ¿Qué voy a hacer diferente como resultado de mi tiempo en este pasaje?

9. ¿De qué manera puedo modelar, compartir o enseñar esta verdad a fin de que otros
también sean animados por ella?

10. ¿Qué aplicación tiene este pasaje para nosotros como familia (Si estás casado) o
como iglesia? Nunca debemos sentir que la aplicación debe ser únicamente—o
incluso principalmente—a un nivel individual.

¿Preguntas?
OK. También prometí algunas directrices para ayudarnos a aplicar la Escritura correctamente.
Aquí están:

1. Ora primero. Ya mencioné esto, pero lo diré otra vez. «Por cuanto los designios de la
carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden». Eso es lo que somos separados de la gracia de Dios. Necesitamos orar por
visión espiritual para que veamos la verdad en Su palabra. El Salmo 119:18 es una
gran oración cuando abres la palabra de Dios. «Abre mis ojos, y miraré las maravillas
de tu ley».
2. Toma suficiente tiempo para pensar. Algunas veces en la mañana los niños están
gritando y no dormiste lo suficiente y sólo puedes tomar unos pocos minutos para la
palabra de Dios y la oración. ¡Eso está bien! Pero planifica por lo menos normalmente
tener tiempo suficiente para dejar que la palabra de Dios haga peso en tu corazón.

3. Muchos de nosotros, pensamos mejor cuando escribimos. Escribe lo que estás

pensando mientras lo estás pensando.

4. Con alguien más. Espero que lo que pienses en tu estudio bíblico de la palabra de
Dios sea un tema de conversación regular con tu cónyuge, tus hijos, y tus amigos
cristianos. Invítalos a ayudarte a aplicar la palabra de Dios a tu vida.

5. Algunas veces después de haber pasado tiempo en el texto por cuenta propia, puede
ser bueno escuchar lo que alguien más piensa al respecto. Las prédicas son
normalmente lo mejor para esto. Puedes descargar los sermones de la página web de
nuestra iglesia o de otros lugares en línea confiables. O puedes comprar sermones
impresos de pastores en los que confíes. Otro buen recurso es un libro devocional
pasaje-a-pasaje como el de Morning and Evening [Mañana y Tarde] de C.H. Spurgeon
o For the Love of God [Por el Amor de Dios] de D.A. Carson.

¿Cuáles son las cosas que has encontrado más útiles para aplicar la Escritura a tu
vida?

Ejemplo

OK. Dicho eso, tomemos el resto de nuestro tiempo para juntos estudiar un pasaje de
Filipenses. Lo verás en tu folleto.

[Algunas notas para ti están abajo]

 Ora
 Lee el pasaje

 Contexto (¡ve rápidamente!) – vamos a profundizar más en la sección 3 de la clase

o ¿Género? – Una epístola

o ¿Autor? – El apóstol Pablo

o ¿Audiencia? – La iglesia de Filipos – pueblo en Macedonia (actualmente

Grecia)

 Vemos la formación de esta iglesia en Hechos 16 y Pablo los visita

nuevamente en su 3er viaje misionero en Hechos 20
 o Parte agradecimiento, parte exhortación/advertencia, y parte planes
esperanzadores

o Ubica nuestra pasaje dentro de la carta

 ¿Qué se ha dicho en el capítulo 2?

 Cristo se humilló a sí mismo y así también nosotros

deberíamos humillarnos – 2.5

Observación – 5 Preguntas Esenciales – ¿Qué observas? ¿Dónde lo observas?

 ¿Quiénes son las personas más importantes en este pasaje?

o Pablo – triángulo, Filipenses– cuadrado, Timoteo – círculo, Epafrodito –
círculo con línea ondulada

o ¿«todos» 21? – algunos lo traducen como «ellos» – quizá – predicadores

egoístas y ambiciosos – 1:15-16 u oponentes – v. 28

 ¿Qué es lo que está pasando en nuestro pasaje? (Piensa en las circunstancias)

o Pablo quería enviar a Timoteo a los Filipenses (19)

 Pablo lo elogia (20)

o Pablo envía de vuelta a Epafrodito (25)

o Paul desea visitarles (24) – en los capítulos 1 y 2 él parece estar seguro de

que será liberado

o Epafrodito estaba enfermo pero ahora se encuentra mejor (26)

o ¿Qué ocurre al final del v. 23 – «luego que yo vea cómo van mis asuntos»?

 ¿Cuándo ocurren estas cosas?

o Después de que la iglesia había sido establecida

o Después de que Epafrodito visita a Pablo

 ¿Dónde están ellos según el texto?

o Pablo todavía está preso (23)

o Timoteo está con Pablo

o Epafrodito parece ser el mensajero en tránsito

 ¿Por qué Pablo escribe esta parte de la carta? ¿Cuáles son sus motivaciones, sus
propósitos? ¿Por qué todo este envío y salida?–con la pregunta Por qué comenzamos
a entrar en la interpretación.

o Él quiere saber cómo le estaba yendo a los Filipenses a través de Timoteo lo

cual le produciría mucho ánimo (19).

o Él encomienda a Timoteo a los Filipenses

  Él se preocupa (20)

 Él es confiable (22) a diferencia de otros (21)

o Él les ama y desea verles (24)

o Para agradecer y encomendar a Epafrodito (25)

o Para explicar que Epafrodito está bien – se había enfermado, pero está bien
ahora (27)

o Pablo y Epafrodito están angustiados y ansiosos (26, 28)

Interpretación

¿Algo difícil? Quizá el versículo 21

Aplicación

¿Qué podemos aprender de este pasaje?

Nota el cuidado y la preocupación por el otro.

Nota la generosidad.