Henry Lefebvre (1901-1991)

Biografía

Nacido en Hagetmau, Landas (Francia), estudió filosofía en La Sorbona de París,

donde se graduó en 1920. Ya en esta etapa universitaria mostró claras simpatías hacia las

ideas que se giraban en torno al proceso de la revolución de octubre en Rusia. Su actividad

periodística en distintas publicaciones de la izquierda le reveló como un joven filósofo

marxista, con gran influencia sobre el pensamiento francés de su generación. En 1928,

ingresó en el Partido Comunista Francés, donde militó durante una década, antes de

abandonar una estructura en exceso rígida y sujeta a la disciplina estalinista. Traductor de

Karl Marx, prosiguió una línea de reflexión basada en un marxismo humanista.

Su obra Le Materialisme Dialectique, aparecida en 1939, le sitúa fuera del estalinismo

y le aleja del Partido Comunista, del que no será expulsado hasta 1958, le convirtió en

blanco de las fuerzas de ocupación alemanas durante la Segunda Guerra Mundial, lo que

le unió en 1941 a la resistencia francesa, abandonando su trabajo como profesor de

filosofía en institutos de provincias.

Concluida la guerra, fue director de la Radiodifusión Francesa en Toulouse hasta 1949.

Enfrentado al pensamiento estructuralista francés, muy orientado por Althusser, sus

planteamientos del marxismo humanista tuvieron una gran influencia en el pensamiento

de los años sesenta y setenta. Profesor de filosofía en Nanterre, vivió muy de cerca el

mayo del 68; este mismo año ganó una plaza de sociología en la Universidad de

Estrasburgo y abandonó las clases en París, donde fue sustituido por Edgar Morin.

Su carrera académica como profesor de sociología expresa el desplazamiento desde el

campo de la filosofía, que lleva a Lefebvre a desarrollar tres líneas centrales en su trabajo:

la ciudad y su espacio social, la vida cotidiana y el fenómeno de la modernidad.

 Su interés ya no por las estructuras, sino por las coyunturas, le acerca al movimiento

situacionista. En 1978 retornó al Partido Comunista, al entender que su mayor

independencia de Moscú había creado unas nuevas condiciones para el trabajo político y

el debate de la izquierda, y sin que ello fuese a suponer una renuncia a su libertad de

pensamiento.

Los textos de Lefebvre, traducidos a numerosas lenguas, le han dado mayor

notoriedad fuera de Francia que en su país natal. En Estados Unidos, el pensamiento

postmoderno ha recurrido a sus análisis sobre la modernidad y la vida cotidiana.

Su obra, muy extensa, comprende, entre otros libros:

 Le Nationalisme contre les nations, Éditions Sociales Internationales, París,

1937

 Hitler au pouvoir. Les enseignements de cinq années de fascisme en

AllemagneEditorial, París, 1938

 Nietzsche , International Social Publishing, París, 1939

 Materialismo dialéctico , Alcan, París, 1940

 Existencialismo , Sagittarius Publishing, París, 1946

 Lógica formal, lógica dialéctica. A la luz del materialismo dialéctico ,

Ediciones Sociales, París, 1947

 Crítica de la vida cotidiana, I. Introducción , Grasset, París, 1947

 Marx y la libertad, Three Hills, Ginebra, 1947

 Para conocer el pensamiento de Karl Marx , Bordas, París, 1948

 Marxismo , PUF, París, 1948; Contribución a la estética , Social Publishing,

París, 1953

 Problemas actuales del marxismo , PUF, París, 1958

 La suma y el resto , La Nef de Paris, 2 vols., París, 1959

 Crítica de la vida cotidiana, II. Fundamentos de una sociología de

lavida cotidiana , L'Arche, París, 1962

 Introducción a la modernidad , medianoche, París, 1962

 Metaphilosophy , Midnight, París, 1965

 Lenguaje y sociedad , Gallimard, París, 1966

 Sociología de Marx , PUF, París, 1966; Posición: contra los tecnócratas ,

Gonthier, París, 1967

 El derecho a la ciudad , Anthropos, París, 1968

 La vida cotidiana en el mundo moderno , Gallimard, París, 1968

 La irrupción de Nanterre en la parte superior , Anthropos, París, 1968

 De rural a urbano , Anthropos, París, 1970

 La revolución urbana , Gallimard, París, 1970

 El final de la historia , Midnight, París; The Differentialist Manifesto ,

Gallimard, París, 1971

 Más allá del estructuralismo , Anthropos, París, 1971

 El pensamiento marxista y la ciudad , Castermann, París, 1972

 Espacio y política (El derecho a la ciudad II) , Anthropos, París, 1973

 Producción espacialAnthropos, París, 1974

 Hegel, Marx, Nietzsche o el Reino de las Sombras , Castermann, París, 1975

 La ideología estructuralista , Seuil, París, 1975

 Presencia y ausencia Contribución a la teoría de las representaciones ,

Castermann, París, 1980

 Un pensamiento convertido en mundo. ¿Deberíamos abandonar a

Marx? Fayard, París, 1980

 Crítica de la vida cotidiana, III. De la modernidad al modernismo (Para una

metafilosofía de la vida cotidiana), L'Arche, París, 1981

 Éléments de rythmanalyse. Introduction à la connaissance des rythmes,

Syllepse, París,1992.

 Traducidos a la lengua española, entre otros títulos: Ajustes de cuentas con el

estructuralismo, Alberto Corazón ed., Madrid, 1969

 Sociología de Marx, Eds. 62, Barcelona, 1969

 Lógica formal, lógica dialéctica, Fondo de Cultura Económica, México DF,

1970 (Siglo XXI, Madrid, 1972)

 Síntesis del pensamiento de Marx, Nova Terra, Barcelona, 1971

 El materialismo dialéctico, La Pléyade, Buenos Aires, 1971

 Introducción a la modernidad, Tecnos, Madrid, 1971

 La revolución urbana, Alianza Editorial, Madrid, 1972; La vida cotidiana en

el mundo moderno, Alianza Editorial, Madrid, 1972

 Nietzsche, Fondo de Cultura Económica, México DF, 1972

 Marx, Guadarrama, Madrid, 1975

 Hegel, Marx, Nietzsche o el reino de las sombras, Siglo Veintiuno, Madrid,

1976

 El derecho a la ciudad, Península, Barcelona, 1976

 Tiempos equívocos. Testimonio autobiográfico, Kairós, Barcelona, 1976

 Los nuevos comportamientos políticos de la clase obrera, Castellote, Madrid,

1976

 Síntesis del pensamiento de Marx, Nova Terra, Barcelona, 1976

 Hacia el cibernantropo. Una crítica de la tecnocracia, Gedisa, Barcelona,

1980
  Espacio y política, Eds. 62, Barcelona,1980

 De lo rural a lo urbano, Eds. 62, Barcelona,1981

 El derecho a la ciudad, Eds. 62, Barcelona,1982

 El pensamiento marxista y la ciudad, Universidad Politécnica, Madrid, 1983

 Marxismo, Ed. Hacer, Barcelona, 1983

 La presencia y la ausencia. Contribución a la teoría de las representaciones,

Fondo de Cultura Económica, México DF, 1983.

 En lengua portuguesa, entre otros: O Direito à Cidade, Ed. Documentos, 1969,

São Paulo, 1969 (Editora Moraes, São Paulo, 1991)

 La revolución urbana , la UFMG, Belo Horizonte, 1970

 El pensamiento marxista y la Ciudad , Ulisseia, Lisboa, 1972

 La lógica formal, la lógica dialéctica , Ed brasileña civilización, Río de Janeiro

. , 1979

 La vida cotidiana en el mundo moderno , Editora Ática, Sao Paulo, 1991

 el capital de la ciudad , DP & A, Río de Janeiro, 1999.

BIBLIOGRAFIA:

 Perfiles biográficos y académicos. Marcos epistemológicos y teóricos de la

investigación en Comunicación. Plan Nacional de I+D, CSO2013-47933-C4-

3-P | Ministerio de Economía, Industria y Competitividad

 https://www.infoamerica.org/teoria/lefebvre1.htm