Para preparar el examen parcial sobre el evangelio según san Marcos

Además del conocimiento de las cuestiones introductorias al evangelio (que

corresponde al curso de Introducción al Nuevo Testamento), los alumnos deberán estudiar la
totalidad del texto de Mc con la división en partes y secciones propuesta durante el curso.
Para el examen los alumnos deberán disponer del texto de Mc (con las anotaciones personales
que consideren útiles) y la Biblia.
Como indicación bibliográfica fundamental y básica, se recomiendan
1) J. Delorme, El evangelio según san Marcos (Cuadernos bíblicos 15-16).
2) S. Briglia, “Evangelio según san Marcos” en Comentario Bíblico Latinoamericano,
399-468.

Las siguientes preguntas, que no pretenden ser una guía exhaustiva del curso, dan una
idea de los diversos tipos de cuestiones que deberán responderse.

1. Señale dos textos de Mc que aporten indicios sobre la situación de los destinatarios.
2. ¿Por qué la tradición adjudica a Marcos la autoría de este texto? ¿Quién sería éste?
3. Fundamente, a partir del texto, una fecha posible de composición.
4. ¿Por qué se dice que Mc 1,1 permite estructurar todo este evangelio?
5. ¿Qué indica la cita de Is 40,3 en Mc 1,3?
6. ¿Cuál es el papel de Juan Bautista en Mc 1,4-8?
7. ¿Qué títulos o funciones adjudica a Jesús la voz de los cielos en 1,11?
8. ¿Cuál es el trasfondo (AT) de la relación entre el Reino de Dios y el evangelio que
aparece en 1,14-15?
9. ¿Qué sentido tiene en Mc la elección de los primeros discípulos colocada
inmediatamente en 1,16-20?
10. ¿A qué y por qué se llama el “día de Cafarnaún”?
11. ¿Qué indica el hecho de que el primer “milagro” de Jesús sea un exorcismo?
12. ¿Cuál sería el alcance de la expresión de 1,38 sobre la misión de Jesús?
13. ¿Cuál es el sentido profundo de la purificación del leproso en 1,40-45?
14. ¿Qué intención revela la colocación y la organización de las cinco controversias en
2,1-3,6?
15. En dicho conjunto, ¿puede indicar señales del “lenguaje” pascual de la fe cristiana?
16. ¿Cuál es el resultado de la acción de Jesús en la sección 1,14-3,6 (“Jesús y los
judíos”)?
17. ¿Qué significa la elección de los Doce en 3,13-19?
18. Según la estructura en quiasmo de 3,20-34, ¿qué relación existe entre la familia “los
suyos” de 3,21 y la “familia” de 3,31-34?
19. En el llamado “discurso en parábolas” de 4,1-34, indique las secciones y los motivos
que indican un doble auditorio. ¿Qué distingue uno del otro?
20. ¿Qué significado teológico tiene el cruce del mar en 4,35-41?
21. ¿Qué indica 5,18-20 sobre el discipulado?
22. En la secuencia de milagros de 4,35-5,43 muestre el poder creciente de Jesús y las
diversas reacciones al mismo. ¿Por qué se piensa como una catequesis sobre la fe?
23. ¿Cuál es el resultado de la acción de Jesús en la sección 3,7-6,6a (“Jesús y los
suyos”)?
24. Explique las motivaciones de las instrucciones de Jesús en 6,11 y 6,12.
25. ¿Qué sentido y función tiene el relato de la muerte de Juan en 6,17-29?
26. Indique, en las expresiones del texto, los temas del AT que se retoman en la 1ª
multiplicación de los panes (6,31-44) y las alusiones al lenguaje eucarístico.
27. Explique la diferencia literaria y teológica entre el relato de la tempestad calmada
(4,35-41) y el relato de 6,45-52.
28. ¿Puede señalar una secuencia entre 3,10; 5,27-28 y 6,54-55?
29. ¿En qué consiste la novedad de la enseñanza de Jesús sobre la pureza según la
discusión de 7,1-23? (fundamente con algún texto del AT)
30. La sección 7,24-8,9 se desarrolla en tierra gentil. ¿Qué indica esto en el relato de Mc y
qué sugiere acerca de la comunidad de sus destinatarios/lectores?
31. A partir de 8,17-21 ¿puede señalarse retrospectivamente qué está ocurriendo con los
discípulos con respecto a su percepción de Jesús y su obra? ¿Qué sentido simbólico
profundo tiene en este caso el relato de la curación de 8,22-26?
32. Se considera 8,27-30 como el clímax de la primera parte de Mc. ¿Por qué? Muestre
que esta sección debe leerse conjuntamente con la siguiente 8,31-33.
33. Desarrolle brevemente una explicación para la división y los títulos que se han
propuesto en el curso para la sección 8,34-9,29.
34. ¿Dónde se centra la enseñanza de la Transfiguración y del milagro que sigue?
35. ¿Cuál es la enseñanza de Jesús en las escenas 9,35-37 y 10,13-16?
36. La unidad 10,17-31 se ocupa de las riquezas y posesiones. Señale en ella el aspecto
más característico de la teología de Mc (referente a la salvación en general).
37. ¿Qué sentido tiene la curación del ciego Bartimeo colocada en 10,46-52?
38. ¿Qué aspecto destaca Mc con la escena de preparación de 11,1-7?
39. ¿Por qué motivo se considera la escena de 11,15-17 como el fin simbólico del Templo
y su culto? ¿La higuera seca tiene el mismo sentido simbólico?
40. ¿Qué quiere indicar la sucesión de controversias de 11,27-34? Muestre cómo está en
cuestión la autoridad en Israel. ¿De qué tipo de autoridad se trata?
41. Según 12,35-37, ¿el Mesías es Hijo de David?
42. La viuda pobre de 12,41-44 es comparada por Jesús con personas ricas. ¿Qué enseña
Jesús? ¿Qué otra enseñanza propone Mc al colocar este relato aquí?
43. Señale en Mc 13 algunos indicios de la situación contemporánea del autor y de los
destinatarios. ¿Por qué se combinan el final de Jerusalén y el del mundo? ¿Qué imagen
de la Parusía se ofrece aquí?
44. Se ha dicho que el relato de la pasión en Mc no está escrito en primer lugar para
conmover, sino para comprender. ¿Podría mostrar esto con algún ejemplo del mismo?
45. ¿Qué quiere decir Jesús en 14,9 (cf. 13,10)?
46. ¿Qué tradición de la Alianza se recoge en 14,24? ¿Cómo se relaciona con 10,45?
47. Muestre en el relato de la agonía en Getsemaní cuál es el drama que vive Jesús en su
oración y cuál es el resultado de esta agonía.
48. ¿Qué puede significar el joven en 14,51-52?
49. Explique brevemente el contenido de la confesión de Jesús ante el Sumo sacerdote en
14,61-62 y el sentido de que sea profesada precisamente en esa circunstancia.
50. Muestre con los textos que todo el proceso romano de Jesús se centra en la cuestión
del Rey de los judíos. ¿Qué aspecto se destaca con ella?
51. ¿Qué significa el uso que Mc hace de la ironía en 15,29-32?
52. Reseñe al menos dos interpretaciones del grito de Jesús en 15,34.
53. En 15,38-39 se muestran dos consecuencias de la muerte de Jesús. Explíquelas según
el desarrollo anterior de todo el relato de Mc.
54. ¿Qué función cumplen las mujeres en el relato de la muerte y la sepultura de Jesús?
55. Muestre la dificultad de que Mc termine su relato en 16,8 y proponga alguna
explicación plausible según el conjunto del evangelio desde el principio.
56. ¿Cómo debe considerarse Mc 16,9-20?