Fase 4 - Discusión y reflexión

Roberto Antonio Valbuena Romero

Leidy Yineth Florian
Claudia Fabiola Rivera

Grupo: 109

Discusión y reflexión _109

Tutora:
OLGA ROCIO MORA

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Escuelas de Ciencias Básicas, Tecnología e Ingeniería
Ingeniería Electrónica
Chiquinquirá
2018
¿Cuál considera usted que es el dilema moral presentado en el cortometraje? Opine
al respecto.

Podemos observar en el video como nos muestra un dilema moral referente al

comportamiento humano, en este caso basado en la relación, entre lo femenino y lo
masculino. Como a través de la historia se ha heredado un patrón de conducta. Conducta
dominante y en algunos casos violenta de parte del género masculino y sumisa- receptora
de parte del género femenino. En el video podemos ver que el cinturón representa la
violencia y su paso de generación a generación. Es decir, el hijo de un padre violento
aprenderá en gran medida su conducta y replicará esta situación en su hogar en el
momento de establecerlo.

También se pude evidenciar en esta metáfora, que esconder el cinturón, es un acto

desesperado de la mujer de cortar el hilo hereditario con su hijo. Es el deseo de que su
hijo salga de ese círculo vicioso que marca la violencia. Cuando el hijo logra salir del
circulo violento de igual forma quiere mostrarle a su madre que puede salir y que tendrá
el apoyo de él durante el proceso.

Sin embargo, la presencia de la familia, también implica un dilema moral. Las mujeres ya
acostumbradas al acto violento que lo vuelven natural y hacen de este parte de su
cotidianidad, que viven un miedo recurrente que les impide dejar ese rol. El rol del hombre
impositivo que se evidencia en los hermanos, generando en el otro, la necesidad de
sobresalir utilizando la misma forma violenta, de ser obedecido y respetado a costa de la
dignidad de la otra persona

¿Está de acuerdo con la postura asumida por la protagonista? Sí, no, ¿Por qué?

Estamos de acuerdo con la postura frente a su hijo, ya que se resiste a que él herede el
patrón de conducta violenta. No estoy de acuerdo con el patrón de miedo recurrente en
el que vive, debe tomar decisiones y alejarse de la persona que la maltrata y la utiliza a
manera de objeto. Se conoce que por cuestiones patológicas, económicas, influencias
familiares o de la sociedad en la que ha crecido esta separación no es fácil de lograr, sin
embargo, pienso que debe buscar una ayuda profesional para poder salir de ese círculo
vicioso de maltrato y dominancia.
En segundo lugar, es indispensable tener en cuenta la actitud frente a la familia, no pide
ayuda, puesto que sabe que no obtendrá la misma de ellos. Se resiste a cambiar de
actitud y someterse, pero no se aleja, permanece sumida en el maltrato. Por miedo a la
soledad, por dependencia emocional, cabe notar el comportamiento bipolar del hombre.
Unas veces cariñoso, otras veces opresor. Un patrón común entre aquellos hombres
violentos que abusan de su familia. Puesto que culpan a la mujer por su acto violento.

Yo puedo interpretar que mantenerse en esa posición es un triunfo de la culpabilidad que

quiere infligir el hombre a la mujer, ella en parte acepta que puede equivocarse, sin
embargo, no cae en el juego de las otras mujeres aceptando el rol impositivo de su
esposo.

Es posible que la dependencia económica o por la estabilidad de su hijo sea un factor

que la haga mantenerse al lado del opresor, es el sacrificio que aún hoy en día se ve en
muchos de los hogares colombianos quienes tratan sin más de permanecer en un hogar
por el bienestar de sus hijos y por brindar a sus hijos una “familia” en este punto debemos
mostrar que en nuestra actualidad la familia ha cambiado su connotación original de papá,
mamá e hijos. Dado en nuestro país por un alto margen de violencia que ha alejado del
hogar la figura paterna, bien sea por motivos laborales, desapariciones forzosas,
asesinatos o abandono. Nuestra sociedad en su gran mayoría ha desempeñado un rol
matriarcal. Sin embargo, es común hoy en día aún encontrar grandes muestras de
violencia de género, feminicidios y maltratos.
Pues si bien es cierto al final del cortometraje, la mujer si decide irse, abandona al hombre
que la maltrataba, se libera del entorno machista al cual estaba sometida por conservar
un hogar, en donde nos demuestra que otras mujeres también lo han hecho. Yo evidencio
que la mujer siempre se resistía a cumplir el machismo del hombre, siempre quiso que
se acabara ese comportamiento violento en su esposo quizás este era el detonante en el
hombre ya que se sentía ofendido y humillado de tal contrariedad y más aún frente a su
familia quienes son personas de este mismo patrón violento, la mujer siempre le dio la
oportunidad a que cambiara todo con el objeto de salvar su hogar, hasta que llegó el
momento que se dio cuenta que el hombre iba a seguir sometido a esa conducta violenta
y machista y ya no merecía más de ella, sino que al contrario ella era quien se merecía
dar una oportunidad de ser libre, de valorarse y de vivir dignamente.

Muchas veces las mujeres tienden a ser más flexibles en dar oportunidades a sus parejas
con el objeto de conservar un hogar, de lograr conseguir que su compañero de vida
recapacite y se concientice en respetar y vivir en armonía junto a su hogar, pero como
esta mujer hay muchas mujeres que llegan al límite de no notar cambios positivos de sus
parejas y son valientes en tomar la decisión de liberarse de ese entorno violento de
represión psicológica y física.

Este tipo de violencia en exceso puede ser la respuesta retrograda del género masculino
ante el empoderamiento del género femenino, cada vez es menos común que una mujer
permanezca en este tipo de relaciones tóxicas y que se sienta en incapacidad de educar
a sus hijos sin la autoridad y la figura paterna. Sin embargo, en algunas circunstancias la
relación de la mujer frente al entorno religioso y social aún se evidencia en desventaja.

Cabe resaltar que en la mayoría de las religiones se ha enseñado que la mujer debe estar
sujeta a su marido, pero esto no puede ser interpretado como que la mujer esta para ser
herida y pisoteada por este. Por otro lado, está la excesiva propaganda a la narcovida,
donde la mujer no es más que un objeto comercializable, socialmente deseable, un
producto para satisfacer el dinero. En este tipo de espacios se promueve una mujer
dependiente del género masculino y sujeta a sus deseos y caprichos.

¿Qué interpretación le da a la escena final del cortometraje?

La escena final genera angustia, puesto que al comienzo se crea un enfrentamiento

digamos final entre el opresor y la víctima, el retroceso en su aspecto físico hace pensar
que ella no dejo avanzar tanto la situación hasta el punto de poder retroceder. Por otro
lado, genera miedo al encontrarse rodeada por agua por todo lado. Sin duda es uno de
los sentimientos que generan esta clase de situaciones. Es decir, cuando una mujer ha
decidido dejar esa vida oprimida, se siente desorientada, no sabe para dónde dirigirse,
no sabe cómo reconstruir su vida, es posible que hasta se sienta confundida sin la
presencia de su opresor. Pero lucha contra ese miedo y se decide a avanzar llegando a
terreno firme. Yo interpreto ese terreno firme como el retomar las riendas de su vida,
empoderarse de sí misma, de su cuerpo, de sus decisiones, de su sustento, de su dolor,
quitarle a la figura opresara el valor que está tenía.

Avanzar en libertad indica tal vez volver a comenzar a partir de las experiencias vividas
y aprendidas. Las otras tinas de color negro pueden indicar las personas perdidas en la
lucha, muertas en la batalla, sin embargo, también el pasado tortuoso que ella dejo atrás.
¿Qué reflexión le dejó el cortometraje?

Más consciencia por parte del género masculino, en que tenemos que romper esquemas
que hemos aprendido y que no nos permiten avanzar como sociedad, si consideramos al
género femenino como nuestro complemento, nuestro igual, podemos evolucionar en un
verdadero camino hacia la paz y la reconciliación. En este momento que se está viviendo
un proceso de paz, es importante resaltar el papel que ha tenido la mujer en este conflicto,
han sido violadas, torturadas, asesinadas, utilizadas. Han sido testigos de muertes
infames como las de sus hijos, padres, esposos y demás. Sin embargo, cabe resaltar su
poder resiliente, están en pie de lucha, por ellas y por sus hijos.

Las mujeres son las únicas que pueden darle fin a la violencia contra la mujer, las
responsables de no permitir que el machismo se viva en los hogares y es de no acceder
ni permitir que el hombre nos maltrate ni psicológica ni físicamente, mucho menos que
nuestros hijos aprendan esta mala postura. Las mujeres debemos hacernos respetar,
valorar y ser libres de esta violencia denunciando estos casos, salir adelante por nuestro
bienestar, liberándonos de lo que nos hace daño como es el machismo. Y lo más
importante es que debemos ser ejemplo para otras mujeres, brindándonos apoyo,
seguridad para lograr ser mujeres valientes y felices.

Frente a los hombres, quienes deben ser conscientes de acabar con el machismo, de
valorar y respetar a las mujeres que los rodea, puesto que el machismo los lleva al
abandono y soledad.

Por otra parte, reflexionar desde el aspecto femenino de que imagen tienen de sí mismas
las mujeres hoy en día. Referente por supuesto al amor propio, a su capacidad de
construirse espacios, a permitir que sean objetualizadas o por el contrario a dignificarse
en los espacios. No culpo obviamente a las mujeres de la violencia que están viviendo
porque no hay que enseñarles a las niñas como vestirse o como cuidarse, sino a los
hombres a no violarlas, a no matarlas, a no golpearlas. Sin embargo, la mujer debe
entender el gran valor que tiene y que por esto no merece ser pisoteada.
 Bibliografía

AlendaBros. (13 de Febrero de 2013). Youtube. Obtenido de

https://www.youtube.com/watch?v=hfGsrMBsX1Q
Ríos, F. (2008). Roles y estereotipos de género 2 [Video]. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=aN7JESw3YZc
Perdomo Colina, H. (2016). Cultura y Género para la comprensión social [Video].
Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/10283