DESARROLLO PERSONAL

LA GRANDEZA DE LOS VALORES

Existen potencialidades infinitas en el ser humano, que

solamente pueden surgir cuando son iluminadas por los
valores

ESTRELLA DE MIS VALORES PERSONALES

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MAESTRO Y LÍDER
¿Quién borró la raya del horizonte? Será el que quiere remontarse al infinito,
fundirse en las estrellas y desde ahí alumbrar al mundo.

 Amo a los hombres cuya dimensión está en el universo, al maestro como

líder de excelencia, como portador, trasmisor y hacedor de valores. Un
gran compromiso que se adquiere por estar enamorado de las grandes
realizaciones.
 Amo a aquellos que sólo saben vivir para sembrar en los otros las semillas
de la grandeza.
 Amo a los seres que son como flechas prendidas que al cruzar el viento
lo incendian todo, para, de las cenizas, hacer surgir un mundo nuevo.
 Amo a los que viven para forjarse en la fuerza de la virtud y que son la
savia que hace caminar a quienes los rodean.
 Amo a los que construyen, inventan, sacuden y aman hasta forjar seres
magníficos y conjugan en este afán la exigencia con la dulzura.
 Amo a los que no reservan una gota de espíritu y éste es el puente para
que los demás alcancen la gloria.
 Amo a aquellos seres cuya alma está repleta de cosas bellas, porque
tienen mucho que dar y se ofrecen para que los demás vivan.
 En fin, amo a los seres que engendran valores en el alma de sus
educandos, de sus seguidores y no esperan jamás arrancar los frutos.
 Quiero que vivan los hombres que ayudan a dar luz, porque entre todos
el mundo ya no estará en tinieblas.
 Amo a todos esos seres porque mi condición es amar, hacer inmortales a
los seres magníficos que nos han guiado y comunicado tanta grandeza,
en la libertad de elegir el camino para vivir o no. Para fundirnos en el
infinito y alcanzar una cosmovisión sin límite, teniendo en cuenta que cada
uno de nosotros es un universo en sí mismo.
 Amo a los seres que me han comunicado, que soy un ser maravilloso.
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ACTIVIDAD

Analizam os la siguiente lectura:

ANALICEMOS LA SIGUIENTE HISTORIA

En la sierra, se ha producido un huayco de grandes

proporciones y hay m ucha gente desvalida que ha perdido sus
hogares. Frente a esta situación encontramos que en Piura se
producen tres tipos de respuestas: unas personas se conm ueven
con el desastre y envían diferentes tipos de ayuda, como medicinas,
víveres, materiales de construcción, ropa, etc. Otras personas se
involucran más en el asunto y deciden ir al lugar de la zona de la
tragedia para colaborar directamente. Finalmente un tercer grupo de
personas muestran indiferencia frente a la catástrofe, porque
aseguran que estas son cosas de la naturaleza, que siempre
ocurren.
RESPONDAMOS:
¿Por qué crees que se dan estos tres tipos de comportamientos?
¿Qué es lo que hay atrás de cada tipo de acción? ¿Qué los mueve
a colaborar o mostrarse indiferencia?
¿Puedes decir cuál es la diferencia de valores entre el primero y el
segundo grupo de personas?
¿Cómo reaccionarías tú y tu familia frente a la mism a situación?
¿Qué valores reconoces en ti como importantes?

“Nuestro valores son el ancla de nuestra visión”

Es cada vez necesaria la promoción del hombre desde una plataforma de

valores, para la transformación de la sociedad. Es así que el mundo de los
valores es amplio como amplia y diversificada es la vida humana. Pero ¿Qué
entendemos por valores?
Son entendidos como principios que orientan la vida social y personal de los
seres humanos. Los valores son aprendidos y asumidos desde la familia, escuela
y la sociedad. Salazar Bondy agrupa a los valores de la siguiente manera:

Valores Sensoriales: lo agradable – desagradable, placentero -doloroso

Valores Vitales: sano – enfermo, fuerte – débil
Valores Económicos y Técnicos: útil – inútil, eficaz – ineficaz
Valores Sociales y Jurídicos: justo – injusto, igualdad – desigualdad, honor –
deshonor.
Valores Religiosos: Santo o Profano, piadoso – impío.
Valores Estéticos: bello – feo, serio – cómico.
Valores Éticos: bueno – malo, correcto – incorrecto.
Valores Teóricos – Cognoscitivos: verdadero – falso
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VALORACIÓN DE UNO MISMO

El reconocimiento sincero de nuestros puntos fuertes y de nuestras debilidades,

la visión clara de los puntos que debemos fortalecer y la capacidad de aprender
de la experiencia. Conocer nuestros recursos, nuestras capacidades y nuestras
limitaciones internas
Las personas dotada de esta competencia:

 Son conscientes de sus puntos fuertes y de sus debilidades.

 Reflexionan y son capaces de aprender de la experiencia
 Son sensibles al aprendizaje sincero de la experiencia, a los nuevos
puntos de vista, a la formación continua y a desarrollo de sí mismo.
 Cuentan con un sentido del humor que les ayuda a tomar distancia de sí
mismos.

Ahora veremos algunos valores que en nuestra sociedad debemos

recuperar:

La Justicia es el reconocimiento de una igualdad de derechos entre todos los

miembros de una sociedad.
La Libertad es una exigencia, un derecho y un signo distintivo de cada ser
humano. Somos libres porque somos capaces de elegir. Si en nuestra
convivencia diaria no nos respetamos y garantizamos unos a otros la posibilidad
de expresión real de esta libertad, no tendremos paz en nuestra vida social.
La Tolerancia es una actitud de respeto y consideración hacia las diferencias
entre las personas en cuestiones de opinión, raza, cultura, credo o cualquier otro
rasgo personal o colectivo. Es el poder admitir en los demás una manera de ser,
pensar u obrar distinta de la propia.
El dialogo consiste en la búsqueda de objetivos comunes desde el intercambio
de pensamientos y sentimientos. Siempre busca soluciones pacíficas a los
conflictos culturales, sociales, políticos y económicos que vivimos, para alcanzar
el bien común.

No olvidemos……
El diálogo es aprender a respetar a todo ser humano, insistiendo en el valor y
primacía de la persona por sobre la ambición de poder y de riqueza.
El dialogo es respetar y acoger los valores y las culturas de los demás…..respetando
la libertad y capacidad de autodeterminación del otro.

La verdad es la correspondencia entre los hechos y lo que se dice de ellos.

Consiste en expresar lo que sucedió sin dejar de lado ningún aspecto
intencionalmente.
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La solidaridad es la respuesta dinámica de un grupo o de un conjunto de

personas para responder a sus intereses y necesidades. Guarda relación con la
asociación, comunidad de intereses, reciprocidad, comunicación, participación.
La solidaridad genera en la persona un proceso que lleva a salir de su “YO” hacia
el descubrimiento del “OTRO”, hasta llegar a la construcción del “NOSOTROS”

Somos solidarios cuando……..

Conocemos la realidad del otro.

Nos ponemos en su perspectiva o situación real.

Sentimos responsabilidad de él.

Compartimos la experiencia y situación con el otro

EN EL FONDO VALORAMOS LA HONRADEZ

El valor de la honradez es ciertamente un valor social que se refleja en la

convivencia de las personas; que enriquece a la persona misma haciéndola
transparente sin dobleces.

Somos honrados cuando:

 Preferimos decir la verdad y no nos salimos por la puerta de la mentira.

 Confesamos nuestra equivocación, en vez de culpar a otro.
 Preferimos decir “no se puede” a salirnos por la tangente de “vuelva Usted
la semana próxima”
 Preferimos seguir sufriendo necesidades, a ensuciarnos con malas
contabilidades.
 Preferimos que los demás nos vean como somos a no camuflar nuestras
debilidades.
 Valoramos a los demás, aunque eso nos pueda achatar un poco a
nosotros.
La verdad y honradez son valores muy relacionados entre sí. Una persona que
elige decir la verdad en situaciones en las que se ve tentada a mentir para sacar
algún provecho personal está practicando la honradez.

La paz es una aspiración de todo ser humano; para alcanzarla se requiere de

una vida social organizada en función de la justicia y de la libertad.
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ÉTICA, MORAL Y VALORES

MORAL:

La palabra "moral" proviene del latín mores, ‘costumbre’ y se entiende como la

adquisición del modo de ser, la que se logra por la apropiación de los
sentimientos, las costumbres y el carácter.
Se define como un sistema de juicios de valor que hacen parte de la cultura de
una sociedad o comunidad humana, mediante el cual esa comunidad califica
como buenos o como malos los actos de las personas que pertenecen a ella.
Funciona como ciencia normativa, aplicable a todos los hombres o cuando
demuestra que lo bueno es igualmente "bueno" para todos los individuos y lo
"malo" es malo para todos.
De hecho la moral es la costumbre que tienen las comunidades de calificar la
conducta de las personas. Así por ejemplo, en la mayoría de las comunidades se
considera una virtud decir la verdad o respetar a los mayores, esto significa que
la mentira o el irrespeto son rechazados.
La moral está ligada a la tradición, a la cultura, a las creencias religiosas, a la
época o hasta el clima. Cosas que son consideradas buenas en una región
pueden ser condenadas en otra, costumbres que son alabadas en una época
pueden ser castigadas en otra, acciones aceptadas por una religión son
inaceptables para otra.

ÉTICA:

El sentido más antiguo de la ética (del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’,

‘costumbre’), residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita. El
éthos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos
los actos humanos.
Trincado sostiene que Ética es la rama de las ciencias filosóficas que investiga
las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que convienen al
máximo grado de la evolución psicológica y social del hombre.
El objetivo que le corresponde a la Ética en cuanto disciplina filosófica es
esclarecer, reflexionar, fundamentar la moral. Es una reflexión filosófica,
objetiva, racional que se hace sobre la moral.
La ética pretende proponer valores universalmente válidos, no importa que en
una época la esclavitud haya sido moral y socialmente aceptada, para la ética
esclavizar a una persona debe ser desde todo punto de vista rechazable, no
importa que varias décadas atrás se usara pedir compensación de honorarios a
los pacientes asegurados, en el contexto ético actual de la ley no se puede hacer.
Para el Islam hacer terrorismo en nombre de Alá es un valor religioso, la ética
tiene que alzar su voz para condenar la violencia religiosa.

¿Qué papel juegan los valores?

Los valores, a decir de Susana Frisancho, (2001: 14-17) son “anteojos” desde
los cuales se examina la realidad y desde los que se actúa. Pueden ser
personales, sociales (convencionales) o tener aspiraciones de universalidad
(valores morales), pero en esencia orientan nuestras conductas y el
acercamiento a la realidad.
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Los valores personales parten de los deseos, intereses y preferencias de las

personas, donde se emite un juicio valorativo en relación a algo o alguien, por
ejemplo, gustar de las novelas brasileñas o de ciertos programas de televisión.
Los valores sociales como construcciones normativas nos ayudan a asegurar el
orden y la convivencia en sociedad, gracias a ello toda persona pueden
reconocer aquello que es institucional y socialmente aceptable.
Los valores morales que se distinguen básicamente por ser universales,
inalterables y de naturaleza ética, son normativas de vida que debemos asumir
y entender como aquellos valores que asegurarán el intercambio dialógico,
participativo y de sentimientos entre las personas en comunidad, por ejemplo,
respetar la vida, respetar la dignidad de las personas o ser honesto con uno
mismo y con los demás.
En las instituciones educativas se opta por determinados valores que se
considera ayudarán a vivir en comunidad, y por ello se les reconoce la posibilidad
de universalidad. Entre ellos se encuentran la defensa de la vida y la dignidad de
las personas, la justicia o el bien común. Pero también se reconocen
convenciones sociales que permiten la interacción de las personas de acuerdo
a determinadas construcciones sociales del grupo al que se pertenece (y que no
necesariamente tendrían que ser reconocidas por todos los grupos o culturas).
Incluso, en algunas instituciones, los valores personales (en realidad
“preferencias”) de algunos integrantes son asumidos como valores a los que
todos los demás deberían adherirse (por ejemplo, si al director o directora les
gusta determinada forma de saludo o de presentación y asumen que todos
deberían asumirla como la “manera correcta”)

En cuanto a los valores es importante hacer las siguientes precisiones:

 Concuerdan con nuestras concepciones de vida y del hombre.

 Están ligados a la historia, a las culturas, a los diferentes grupos humanos,
a los individuos y a las circunstancias que enfrentan.
 Influyen en nuestra forma de pensar, en nuestros sentimientos y forma de
comportamientos.
 Se proyectan a través de actitudes y acciones ante personas y situaciones
concretas.
 Suponen un compromiso real y profundo de la persona ante sí mismo y
ante la sociedad en que viven.

Así como existen valores, también podemos identificar contravalores: los que se
oponen a un valor concreto (como la maldad a bondad, injusticia a justicia). En
general, los contravalores (llamados también antivalores o valores negativos)
impiden o van en contra del desarrollo pleno de las personas de una convivencia
fraterna, libre e igualitaria.

El propósito fundamental de esta lectura no es exponer dichas teorías sino promover la práctica
permanente de valores.
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Uno de los primeros esfuerzos por clasificar los valores corresponde a Allport y
sus colegas, que identificaron seis grandes grupos de valores.

1. Teórico, son los vinculados a las actividades y experiencia en la búsqueda

de la verdad y del conocimiento. Filósofos, científicos e investigadores son
las personas en las que predominan estos valores.

2. Estéticos, son los orientados a las actividades de armonización de entornos

y búsqueda de la belleza. Artistas, músicos, poetas y pintores son ejemplos
de personas que practican estos valores.

3. Políticos, están orientada a la búsqueda de poder y a la capacidad de

decisión para poder resolver de los grupos humanos para conducirlos y
liderarlos. Políticos, jefes de estado, parlamentarios, líderes de partidos
políticos son personas que dominan estos valores.

4. Económicos, estos valores tienen que ver con la utilidad, la movilización de

recursos para satisfacer las necesidades humanas. Los técnicos, inventores,
empresarios y comerciantes son personas en las que predominan valores de
esta naturaleza.

5. Sociales, estos son valores de atención y servicio al prójimo, de

preocupación por su vida, por su desarrollo entretenimiento. Educadores,
comunicadores, asistentas sociales, cooperativistas y animadores sociales
son algunas de las personas que practican estos valores.

6. Religiosos, que son vinculados a lo absoluto incondicionado, a aquello que

da unidad y trascendencia a la existencia personal, a lo sagrado.
Sacerdotes, monjes, religiosos, predicadores y practicantes de diferentes
confesiones son personas que realizan estos valores.

GRUPO VALORES FUNCIONES

1 TEÓRICO Búsqueda de la verdad y del conocimiento

2 ESTÉTICO Búsqueda de la belleza y de la armonía

3 POLÍTICO Búsqueda del poder y la capacidad de decisión

Búsqueda de la utilidad y movimiento de recursos
4 ECONÓMICO para satisfacer necesidades humanas.

5 SOCIALES Búsqueda de servicio y atención al prójimo

6 RELIGIOSO Búsqueda del absoluto incondicional, trascendencia

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EL PROCESO DE INTERIORIZACIÓN DE VALORES

El proceso de interiorización de valores y vivencia de valores se inicia, desde la
más temprana edad. La niñez es una etapa de sensibilización, de aproximación,
que tiene mucho de imitación de lo que ve y vive. Estos “modos” de vivir, los
“modelos” axiológicos a los que queda expuesto, junto con el crecimiento en un
autoconcepto positivo y autoestima, le irán haciendo receptivo y capaz de captar
los valores que encuentre en su entorno familiar, escolar y social.
Según Benjamín Bloom y D. Krathwoohl, el proceso de valorización sigue los
siguientes pasos:
El individuo se hace receptivo, acoge los
Captar valor valores, se abre a ellos. Esta captación se
facilita cuando están expuestos a un ambiente
en el que se viven los valores y tienen ocasión
de elegir, de optar por sí mismos.

Se manifiesta en actitudes favorables en

Responder ante el relación con los valores captados. Los
valor comportamientos se convierten en indicadores
de la presencia de estos valores en la vida
personal y comunitaria.

Los valores llegan a formar parte del centro de

la conducta y se transforma en convicciones.
Asumir el Esta convicción lleva a conductas
compromiso con comprometidas en el sujeto, que en etapas
los valores posteriores lo harán congruente y coherente
en su vida. Manifiesta los valores ante los
demás e incluso había de ellos, como un bien
que se desea comunicar y compartir con los
que rodean.

El sujeto, elige o prefiere aquellos valores que

dan calor, sentido a su vida, con prioridad
Jerarquizar los
sobre otros valores. Esta jerarquización se da
valores
dentro del mismo proceso de crecimiento
personal, de manera que esta jerarquía puede
ir cambiando, según las etapas. Hay
momentos en la vida personal del ser humano,
en la que esta jerarquía se consolida y se hace
más permanente.

Cuando el ser y estar en el mundo del

individuo humano adquieren un sello propio,
Caracterización de
unos atributos peculiares, una marca singular,
la vida. que se traduce en un estilo de vida y de
interpretación del mundo. Cuando adquiere su
identidad personal.
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ACTIVIDAD
Mi proceso de valoración:

Valor seleccionado: ……………………………………………………

Captar el valor

Responder ante
el valor

Asumir el
compromiso con
los valores

Jerarquizar los
valores

Caracterización
de la vida
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ACTIVIDAD
 Lee el texto “Aprendizaje de Valores y Cultura” y elabora dos ejemplos donde
se demuestre como es que aprendiste tus valores.
 Dialoga con tus compañeros tus ejemplos.

APRENDIZAJES DE VALORES Y CULTURA

En este caso se resume el proceso de aprendizaje de los valores, los seres
humanos no nacemos teniendo valores, todos los adquirimos en el seno de
nuestras familias y dentro de un determinado marco cultural. Cuando uno es
pequeño, ocurre el aprendizaje elemental de los valores y son los padres
(personas significativas en la vida) quienes inculcan valores diferenciados de
comportamientos.
Estos valores se interiorizarán, luego se da el aprendizaje observacional que,
como su nombre lo indica, se refiere a la adquisición de los valores mediante la
observación e imitación de las acciones de personas que son importantes para
nosotros. Cuando uno llega a la adolescencia, ocurre un tipo distinto de
aprendizaje, que es el significativo. Mediante este aprendizaje es que podemos
evaluar los valores que tenemos y que aceptamos como naturales sin
cuestionarlos; y es aquí donde nos enfrentamos con otras realidades y se
produce una reestructuración de la escala de valores que poseemos.

EL APRENDIZAJE DE LOS VALORES

Los valores se aprenden en la medida que las personas somos expuestas a

estos espacios orientados por los mayores. Hay tres tipos o niveles de
aprendizaje de valor. El primer tipo es el aprendizaje elemental, que se da en
los muy pequeños, cuando la experiencia es vivida asociada a un entorno
emocionalmente significativo para el sujeto. Las características emocionales del
entorno se asocian a la experiencia de valor vivida.
Un segundo nivel de aprendizaje más complejo pero que surge también muy
temprano es el aprendizaje observacional. Aprendemos a imitar lo que hacen
las personas que nos son importantes, pero no sólo a hacerlo sino a darle la
importancia que para ellas tiene.
Un tercer nivel de aprendizaje de valores es el aprendizaje significativo, en el
que intervienen las disonancias y contradicciones cognitivas y las necesidades
de clarificación conceptual y evaluativa. Es un aprendizaje de niños mayores. En
la adolescencia pueden presentarse crisis de valores, en los que el sujeto
examina críticamente valores a veces aceptados hasta ese momento y
reestructura su universo valorativo.
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ACTIVIDAD
Lee y analiza el texto: “Agentes facilitadores del aprendizaje de los valores”
 Elabora una lista de valores que a tu criterio nos inculcan estos
agentes
 Discute con tus demás compañeros en un Conversatorio.

AGENTES FACILITADORES DEL APRENDIZAJE DE LOS VALORES

La familia, la escuela y los medios de comunicación son los agentes

socializadores fundamentales en la adquisición y formación de valores. A medida
que vamos creciendo los mensajes transmitidos, las experiencias continuas van
formando nuestra personalidad, nuestra manera de comportarnos y convivir con
los demás, es por ello que a continuación pasamos a describir aspectos
relevantes de la educación en valores desde la realidad social.
Aristóteles Afirmó que el fin del hombre es ser feliz, por lo que su actividad se
dirige a conseguir tal fin, sin embargo nadie nace sabiendo cómo alcanzar la
felicidad, y no todo lo que aparentemente es motivo de felicidad, conduce a la
verdadera felicidad. Ni la riqueza, ni la fama, ni el poder – dice Aristóteles – son
motivos ciertos de felicidad. Ayudan pero hace falta algo más. La verdadera
felicidad está en desarrollar el carácter, el modo de ser adecuado para la vida en
común, conseguir que los valores estén vivos y no muertos no es otra cosa que
hacer que se transformen en hábitos, formas de vida, la clave de la educación
en valores está en convertir los valores en costumbres.
Uno no es cortés porque conozca tres o cuatro formas de cortesía y esté
dispuesto a utilizarlas de vez en cuando, es cortés el que hace de la cortesía su
forma de vida. Por eso, el modo de abordar la formación de la persona no es una
cuestión simple. La familia es el principal agente facilitador para transmitir valores
como el amor, la responsabilidad, la honradez, el optimismo y toda la serie de
valores que la ética siempre propugna; sin embargo, muchas veces los padres
son incapaces de transmitir las pautas éticas y culturales que quisieran. No
tienen tiempo, los absorben otras actividades que la sociedad demanda con más
empeño. Además ya no son los únicos agentes de socialización eficaces. La
sociedad de la información y del ocio cuenta con otros espacios y medios que no
se ven a sí mismos como educadores, y sin embargo ejercen una influencia
grande en la formación de niños y jóvenes. La televisión especialmente ha
pasado a tener un papel esencial en la vida de todos. Pero también socializan la
pandilla, el grupo, etc.
A pesar de que la socialización la realizan agentes múltiples, no todos lo hacen
de la misma manera: la familia, la escuela y la televisión – citando a los tres más
importantes -no socializan del mismo modo. Sería bueno que se
complementaran y no se contradijeran, que los hábitos que los padres quisieran
educar fueran parecidos a los que se propusieran inculcar en la escuela y
viceversa, así como a través de la televisión; sin embargo esa coherencia no
existe y tampoco hay voluntad de promoverla. Lo que si podemos hacer en la
familia, escuela, universidad y demás espacios educativos es promover una
actitud crítica frente a los medios de comunicación, desarrollar el juicio moral y
la comprensión crítica de la realidad, aprender a autodominarse, a ser dueño de
sí, para ello la comunicación constante en la familia es esencial, fomentar la
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expresión de las ideas, opiniones, desarrollando la capacidad para argumentar

sobre la base de criterios cada vez más justos, la capacidad para comprender la
raíz de los problemas, evitando caer en la pasividad o el individualismo como
vemos en muchos casos. Más aún, ahora que los nuevos retos del mundo laboral
involucra la importancia de ciertas dimensiones de la personalidad como la
fortaleza, la flexibilidad, el optimismo, etc. Se necesitan personas capaces de
adaptarse a una sociedad en movimiento, apta para la convivencia, el trabajo en
equipo; capaces de animar grupos de trabajo. Ese mundo laboral emergente le
pide a la educación que afronte también el reto de la formación de la
personalidad. La profesionalidad en estos tiempos, no se limita a la posesión de
unos conocimientos teóricos o técnicos sabiamente aprendidos, requiere de los
valores como estilo de vida.
Es un error convertir la educación en valores como algo aparte y distinto de la
profesión, pues la falta de responsabilidad, de humildad, de perseverancia, de
tolerancia es un impedimento para integrarse en el mercado laboral. Son un
obstáculo para avanzar en una relación de igualdad real entre los sexos.
Finalmente, sabemos que la práctica se transmite con el ejemplo. Ya que es en
éste donde radica el verdadero significado de los valores, que los hace creíbles
y convincentes.

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

El niño y el adolescente, en su crecimiento van socializándose y estructurando

una personalidad para desenvolverse eficazmente en la sociedad que les ha
tocado vivir. A través de los medios de comunicación como refiere Vaucheret
(1998), los adolescentes encuentran espacios en los que lo público se hace
transparente y gracias a los cuales se aprenden los muchos hechos elementales
de la cultura.
No cabe duda que los medios de comunicación informan, entretienen y forman
modos de ser, valores, ideales; promueven gustos, costumbres y modas. Se
dedica alrededor del 20% de la vida a los medios de comunicación. Los jóvenes
ven televisión y es poco lo que se hace para que la vean con sentido crítico y
constructivo. Como se dijo anteriormente, los padres, por diversas ocupaciones,
descuidan su labor orientadora. Es aquí donde debe hacerse una labor de
prevención, no obstante, es la televisión el fenómeno contemporáneo de más
incidencia en la vida humana, por su penetración, socialización y transmisión de
ideologías y valores.
El mensaje de la televisión provoca una hiperestimulación sensorial que
transforma los hábitos perceptivos, haciéndonos más receptivos y menos
activos, abandonando por ejemplo el hábito de la lectura. Se privilegia la magia
sobre la lógica, la emoción sobre la razón, potenciando el mundo de las
apariencias. Existe la creencia que sólo vale lo que aparece en la pantalla;
induciendo desmedidamente al consumo.
Una forma de consumo es precisamente la información. La televisión es como
un espejo de la diversidad personal, cultural y grupal de los televidentes. Ello
hace que lo que se mira tenga relación con quienes la miran o leen.
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EN LA ERA DE LA COMPUTACION “El Chateo”

Considerado un lugar en el que cada uno se conecta con nada. Muchas personas
con sensación de soledad y temerosos de acercarse a los demás acceden
diariamente a los canales de conversación on line, donde almas gemelas
también sufren. Los lugares públicos han perdido las características de ser
lugares de reunión, donde encontrarse y conversar. Sócrates pensaba en la
calle, en diálogo abierto. Hoy hasta las viejas charlas de café se desvanecen.
Cuando hoy la realidad falla, surge lo virtual por consuelo. Cuando los
compromisos a largo plazo fallan surge el anonimato y la inmediatez. Hay temas
como turismo, deportes, sexo, mucho sexo. Como la comunicación es anónima
surge la posibilidad de mostrar facetas de la personalidad, sin temor a sentirse
vulnerable. De hecho, diversos estudios indican que se utilizan seudónimos, se
adopta otra sexualidad, edad o apariencia física. El lenguaje es el gran
apasionante. Hay intriga, pasión, celos, peleas. Como el encanto, puede
destrozarse, no todos quieren conocerse.
Herman Hesse citado por Vaucheret (1988) escribió: “El cuerpo es uno, pero las
almas que viven adentro son innumerables”. Este es el riesgo de relacionarse a
través del Chat y esto es algo que se debe advertir. Se prefiere contar los
secretos a extraños, dejando de lado las experiencias y vivencias que pueden
enriquecer a las personas.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y SU PRESENCIA EN LA SOCIEDAD

Fruto de su inteligencia el ser humano ha creado medios como la televisión,

radio, prensa, cine, Internet y otros semejantes que le permiten comunicarse en
forma masiva pues mueven considerables grupo sociales en las diferentes
comunidades que existen en el mundo. No podemos satanizar a todos los
medios, pues no todo en ellos es negativo.
A pesar que actualmente muchos de estos medios no están cumpliendo con la
función para la que fueron creadas, su presencia en la sociedad significa puente
entre las naciones, informan con gran rapidez y hacen que el mundo sea
pequeño. De acuerdo con la intención y los motivos pueden unir o desunir a los
pueblos.
Por eso, como lo afirma el Derecho sobre los medios de comunicación social del
Concilio Vaticano II “es necesario el recto uso de los medios de comunicación”.
Y sin duda en el fondo de esta rectitud indispensable tiene que estar la “verdad”.
El derecho a la libertad de pensamiento y de expresión debe estar secundado
por el valor ético de la verdad fundada en:

 Personas que estén de acuerdo consigo mismas, que sean fieles a su

realidad, a la voz de su conciencia.
 Personas que no toleren la hipocresía, falsedad o mentira.
 Personas que distingan, con claridad de criterios, cuando se debe practicar
la tolerancia en atención al respeto por las costumbres y la moral de los
grupos y pueblos y cuando se debe practicar la sana intolerancia, ya que por
ética no se puede vender, ni colocar al servicio de intereses mezquinos,
alejados de la verdad, la honestidad, y la rectitud.
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No debe ni puede existir, a la vez, el derecho a la verdad y el derecho a la

mentira. Los medios de comunicación social deben estar al servicio de la verdad.
(Cano y Col. 2000).

EDUCACION PARA EL USO DE LOS MEDIOS

Si retrocedemos a los años 50, las faltas que cometían los adolescentes era:
hacer ruido, vestir en forma indecorosa, mascar chicle, salir sin permiso o
escaparse de casa, fumar, entre otros. Según Ziglar (1990) las principales faltas
en los noventa eran: robo, atentado sexual, consumo de estupefacientes,
ausentismo a clases, incendiarismo, embriaguez, posesión de armas,
vandalismo, asesinato y extorsión. Estando en el siglo XXI estos problemas se
han incrementado, se habla de crisis de valores y en los medios constantemente
observamos una sociedad más deshumanizada. Frente a esto no podemos
responsabilizar a los medios como los únicos causantes de estos problemas,
pues como se mencionó anteriormente: es en la familia donde adquirimos los
valores morales que nos permiten convivir en armonía ( o también los
contravalores), luego en la escuela, en donde los jóvenes tienen la posibilidad
de verse ante estos problemas, o en el resto de la sociedad, por lo que lo primero
que tenemos que hacer es identificar los factores que contribuyen al incremento
o mantenimiento de esta crisis, y después trabajar positivamente para tratar de
resolverla. Para este efecto debemos educar en las instituciones educativas y en
el hogar.

La Radio

A través de la radio es común escuchar programaciones con énfasis en música

juvenil cuya peculiaridad son los mensajes que se caracterizan por su
superficialidad, en muchos de los casos, convirtiéndose en una influencia
negativa para los jóvenes. La música, la letra y las melodías son un problema
pues entran en la mente de los jóvenes, quienes cantan, repiten la letra y forman
imágenes en la mente, letras en las cuales se incita a los oyentes a no oír a sus
padres, ni a ninguna autoridad, y a hacer únicamente “lo que le da la gana”. Un
éxito muy conocido dice que un animalito ha probado alcohol, drogas, sexo y se
muere, ¿Por qué no probar con el suicidio? Estas letras no son más que
antivalores puestos en música y que se transmiten muy libremente por las
radioemisoras.
Para combatir este bombardeo de influencias negativas e inmorales, los padres
deben poner a disposición de sus hijos buena música desde la más temprana
edad; no esperar a utilizarla como último recurso indeseable después de que ya
se han fijado las preferencias musicales. La gran música puede levantar el
espíritu a alturas de realización e inspirar contribuciones maravillosas a la
sociedad. Investigaciones indican que las bellas melodías, tocadas como música
de fondo, aumentan la creatividad y ofrecen descanso y enorme placer a quien
las escucha.
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La Televisión.

Como un hecho permanente de la vida contemporánea. Lo que hay que decidir

es: ¿Es buena o es mala la televisión? ¿Ayuda o perjudica? Cualquiera que sea
nuestra opinión, es una realidad de nuestra vida. Muchas familias eliminarían el
televisor de su hogar, si no fueran porque ya están atrapadas y además por no
caer en ridículo ante los demás, los niños se sentirían humillados por no tener
televisión. Hay investigaciones que demuestran que existe una relación directa
entre el comportamiento agresivo de los niños y las escenas de violencia en los
programas infantiles como la realizada por la Asociación Psicológica
Norteamericana, refieren que la observación continúa de la violencia en TV no
solo hace que los niños acepten la violencia como cosa normal en la vida, sino
que los hace a ellos mismos más violentos.
Todos podemos ser (y hemos sido) condicionados por la televisión para que
creamos cosas “increíbles”, por ejemplo se siembra firmemente la idea de que
para podernos divertir en cualquier forma, deberíamos beber. Si tenemos que
tomar una decisión difícil o dominar los nervios ante una situación grave se nos
incita a calmarnos con un trago. De igual modo si queremos divertirnos, también
debemos hacerlo mediados por un trago. Estos son algunos indicadores de cómo
el alcoholismo entre la juventud está adquiriendo un cariz tan preocupante.
La adicción a la televisión lleva a la decadencia de los valores morales. He aquí
algunos aspectos que consideramos importantes mencionar al respecto:

1. Aumenta la comunicación en un lenguaje que ya casi no es de palabra,

(se utilizan jergas o términos como ajá, uf, ups, etc)
2. Disminuye la espontaneidad y reduce los conceptos imaginativos e
innovadores por parte de los adultos jóvenes.
3. Incita al problema omnipresente del consumo de drogas y a la
promiscuidad sexual.
4. Fomenta un mayor interés en experiencias pasivas que en aquellas que
implican interacción social y participación activa.
5. Limita la resolución creativa de problemas entre la juventud.
Con la TV y sin orientación alguna, los valores se tergiversan y se confunden
extrañamente. Diversas investigaciones demuestran la importancia del contexto
de recepción en la influencia de los mensajes. Los efectos nocivos o beneficios
dependen no del medio de comunicación sino del contexto de recepción de los
mensajes.

Una mayor educación en el uso de los medios dependerá de:

1. La actitud familiar ante la TV que marca a los niños desde la primera

infancia.
2. Regulación del consumo: la prohibición de la TV lleva al aislamiento de la
persona de su microcosmos quedando excluido de su entorno social. No
se trata de prohibir sino de regular.
 DESARROLLO PERSONAL

La televisión presenta publicidad, ante la cual podemos afirmar que hay

experiencias interesantes que demuestran que se recuerdan avisos publicitarios
pero no así el producto publicitado. Se debe tener en cuenta tres puntos de
reflexión:

1. Intención y efectos. Puede provocar una respuesta ambivalente:

seduce, atrae, fascina.
2. Venta de Valores. Ver que valores se potencian. La publicidad inteligente
es importante porque cambia los ideales de los sujetos para después
ofrecerles los productos.
3. Consecuencias reflejo de la Sociedad. La publicidad es espejo de la
sociedad que se caracteriza por ser consumista, masificadora, clasista,
materialista, unidireccional.
Del mismo modo se puede analizar y discutir programas como los de cámara
oculta en donde con el pretexto del humor o de descubrir situaciones anómalas
no se respeta la privacidad de las personas; talks shows o reality shows que
giran en torno a dramas familiares, siendo los propios protagonistas quienes
encarnan su papel, buscando un efecto sensacionalista. Cuestionar la televisión
desde la realidad, aprendiendo a confrontar imágenes con la realidad,
comprenden que el problema de la T.V. no radica sólo en los contenidos sino en
la unidireccionalidad, por lo que es importante buscar alternativas que lleven a la
acción y a la creatividad como el juego, el deporte, el dibujo, la pintura.
La formación de adolescentes maduros con espíritu crítico, con capacidad para
el análisis de los medios y de hacerse responsables de sus actos, permitirá no
solo la prevención, sino que brindará la oportunidad enriquecedora de utilizar
como corresponde los medios de comunicación social. En consecuencia es un
llamado a la acción desde optimismo y la esperanza, desde la lucidez y no desde
la ingenuidad.

INTERIORIZAR VALORES PARA SER MEJOR SER HUMANO

EL HONOR: Nos obliga a comportarnos de un modo irreprochable con uno

mismo y con los demás en todas las circunstancias de la vida. Es una cualidad
moral que nos lleva al minucioso cumplimiento de nuestras obligaciones; el
hombre de honor es quien cumple sus deberes sobre todas las cosas; sin
atropellar el derecho de los demás.

LA DIGNIDAD: Por la cual el hombre exige que se respete el valor en que se

estima su propia persona, obrando de tal forma que la acción realizada resulte
beneficiosa a los demás.

LA HONRADEZ: Es la actitud en la intención y en los procedimientos, es decir,

el que tiene un profundo respeto por el patrimonio que a otros pertenece; lo
contrario es la usurpación el despojo, la sustracción en perjuicio de una persona
o estado.

LA PUNTUALIDAD: Es el cuidado y diligencia de hacer las cosas en su debida

oportunidad. Es la evidencia exacta de la noción del tiempo, para realizar algo
en su debido tiempo, sin dilatarlo.
 DESARROLLO PERSONAL

LA VERACIDAD: Frente a la mentira. La responsabilidad para responder a sus

propios actos y de sus consecuencia; se debe tener valor y entereza para decir
la verdad.

EL TRABAJO: Encaminado a la realización de una obra útil para la sociedad, lo

cual se puede alcanzar mediante la reflexión, el estudio y el constante esfuerzo.

LA SOLIDARIDAD: Sabemos que nuestro paso por el mundo es una experiencia

comunitaria, por lo tanto las necesidades, dificultades y sufrimientos de otros no
pueden ser totalmente ajenos.

EL COMPAÑERISMO: El compañero comparte intereses, propósitos, objetivos

de quienes caminan a su lado y sabe que en muchas ocasiones es preferible
detener el paso y ayudar en la carga del otro.

LA CORDIALIDAD: La persona cordial siempre tiene en sus labios una frase

amistosa, un mensaje de afecto, en sus manos una caricia, siempre tiene una
sonrisa para regalar.

EL SERVICIO: Nace del deseo sincero de hacer algo por los demás y de aportar
a su bienestar, está dispuesto (a) a compartir, con la convicción que solo quien
siembra, cosecha.

LA RESPONSABILIDAD: La persona responsable es digna de todo crédito, sus

actos responden íntegramente a sus compromisos, siempre se esfuerza por
hacer todo bien, sin necesidad de supervisión, ni por recibir promesas o ser
objetos de amenazas.

EL RESPETO: La persona respetuosa se acoge siempre a la verdad, no tolera

bajo ninguna circunstancia la mentira, rechaza la calumnia y el engaño, evita las
ofensas y las ironías. El respeto es l esencia de las relaciones humanas.

LA EQUIDAD: La persona equitativa busca siempre la justicia, está atenta a

respetar los derechos de los demás y dispuesta a dar lo que a cada quien le
corresponde.

LA VERACIDAD: La persona veraz busca sin tregua la verdad, la ama, la

proclama, y la defiende. No existe la posibilidad de la mentira piadosa, ni de las
verdades a medias, no tolera la mentira bajo ningún pretexto.

LA LEALTAD: La persona leal es capaz de mantenerse firme en su respaldo a

una causa, un ideal, una institución, a otra persona sin que interesen las
circunstancias, no da jamás la espalda a un amigo, nunca abandona una causa
noble, ni niega sus creencias.

EL ENTUSIASMO: Una persona entusiasta demuestra muchas ganas de amar,

de servir, de dar, de aprender, de progresar, de trabajar, muchas ganas de vivir,
el entusiasmo es vida.
 DESARROLLO PERSONAL

EL OPTIMISMO: La persona optimista encuentra siempre el lado bueno de las

cosas y enfrenta la vida con positivismo y entusiasmo. Encuentra en los demás
razones para alabar, elogiar que motivos para censurar.

LA GENEROSIDAD: La persona generosa no obra solamente por utilidad

propia; simplemente da, entrega y comparte incluso lo poco que pueda tener. La
generosidad se manifiesta con regalos, entregas de tiempo, amistad, bienes
materiales o colaboración espontánea y alegre.

LA SENCILLEZ: La persona sencilla recuerda que siempre queda camino por

recorrer para acercarse a la perfección. Jamás se llena de jactancia ni se
vanagloria por los triunfos, porque no olvida que las capacidades que le permiten
triunfar son dones recibidos.

LA SENSIBILIDAD: La persona sensible mantiene vivo el sentido humano, que

no deja que el corazón se entumezca, el alma se hiele y la sangre se convierta
en un simple combustible químico. Permite al ser humano estremecerse ante el
amor, extasiarse frente a la naturaleza, añorar una casación, soñar con un
poema.

LA CONSTANCIA: Permite sostener la mirada puesta en la meta, el optimismo

y el conocimiento de un final feliz. Hace más fuerte las decisiones, más
inquebrantable la voluntad, más efectivos los esfuerzos, y más atractivo el sabor
del triunfo.

LA TOLERANCIA: La tolerancia permite a las personas entender que cada ser

humano es único e irrepetible, que tiene sus propios criterios, juicios y
decisiones, acepta la posibilidad de los errores personales y de los otros.

EL PATRIOTISMO: Como la apreciación que tiene las personas de sentirse

pertenecientes a un país, el de querer y valorar lo que es suyo, y de ser capaces
con su iniciativa y creatividad de participar en su engrandecimiento, desarrollo y
bienestar en la defensa nacional.
Para comprender el grandioso significado que la Patria tiene para el hombre,
detengámonos a imaginar lo que sería de nosotros sin ella, careceríamos del
suelo que nos alberga y nos da sustento, de la protección que otorgan las leyes
y todo lo que significa el mundo familiar que nos rodea.

LA INTEGRIDAD: La persona íntegra busca permanentemente la posesión de

todos los valores y de la demostración constante de actitudes positivas. Ella
aspira con vehemencia a la eficiencia, la efectividad, la calidad, la perfección
humana, está siempre pendiente de alcanzar su plena realización humana.

ACTIVIDAD DE EXTENSIÓN
Trabajo grupal: Elige un spot publicitario de cualquier producto difundido por la
televisión, luego identifica y explica en un papelote los valores que a través de
él se pretende inculcar.