UNIVERSIDAD EVANGÉLICA BOLIVIANA

Carrera de Teología
Libros Históricos
Unidad # 2 - Tema # 1. La conquista de Canaán y el establecimiento de Israel.
Introducción general a los libros históricos
I. Introducción.
Los libros históricos constituyen la segunda división (luego del Pentateuco) del Antiguo Testamento, que
comienza con Josué y termina con Ester. Llevan el hombre de “históricos” porque relatan la historia del
pueblo del pacto. Estos libros narran la historia de Israel desde su establecimiento y conquista de Canaán
y su posterior decadencia y caída, reflejada en su cautividad y/o exilio. El contenido de los libros históricos
abarca más o menos un espacio de tiempo de 800 años o tal vez 1000. Este intervalo de tiempo está
comprendido en los sucesos de la conquista (Siglo XV o XIII a.C.) liderada por Josué y la restauración de los
muros de Jerusalén con Nehemías (Siglo V a.C.) respectivamente.
II. Importancia de la historia sagrada.
¿Por qué debemos considerar importante el estudio de la historia sagrada? Fundamentamos la importancia
del estudio de la historia bíblica bajo los siguientes criterios:
 Nos facilita la comprensión de muchos pasajes de la Escritura. Esta complementa el relato
encontrado en otros libros de la Biblia tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento.
 Ilumina verdades neo testamentarias al introducirnos someramente en el pensamiento del Nuevo
testamento.
 La historia sagrada nos proporciona grandes lecciones morales y espirituales.
 Es un elemento significativo para la comprensión de cómo Dios se ha revelado a la humanidad
mediante su relación con su pueblo escogido. P.E.
Al margen de los personajes reconocidos en la historia del Antiguo Testamento y teniendo a Dios como
principal protagonista, podemos resaltar hechos trascendentales realizados por Dios mismo, en palabras
del autor1, citamos:
1) Dios eligió a Abraham para formar un pueblo especial: le hizo grandes promesas y estableció un pacto
con él.
2) Libró con notable poder sobrenatural a los hebreos de la esclavitud egipcia.
3) Estableció una relación íntima y única con los hebreos en el 5inaí, haciendo un pacto con ellos y
entregándoles la Ley y el modelo del tabernáculo.
4) Les entregó Canaán como regalo a los hebreos, mediante la conquista dirigida por Josué.
5) Inauguró la monarquía hebrea y, en especial, estableció la dinastía davídica.

1
HOFF Pablo. Los libros históricos. Editorial Vida. 1993. Pág. 12.
6) Disciplinó a los hebreos apóstatas entregándoselos a los caldeos, quienes los deportaron a Babilonia.
7) Restauró a los fieles a la tierra de Canaán mediante el decreto de Ciro, el gran rey persa.
Todos estos eventos fueron como hilos conductores en la historia mediante los cuales Dios consumó su
propósito y planes de redención para el hombre.
Un elemento de consideración entre estos planteamientos es el hecho de que el pueblo de Israel, el pueblo
de Dios descubrió un principio importantísimo: los acontecimientos humanos se iban desarrollando bajo
un propósito divino”2. Esto clarifica la visión de Dios respecto a la humanidad y el papel de ésta humanidad
(en especial el pueblo de Dios) en el cumplimiento del designio de Dios.

Libro de Josué. Datos generales.

Los aspectos introductorios y relevantes del libro serán abordados siguiendo el orden y presentación de
Benware3 respecto al Antiguo Testamento.
a. Paternidad y fecha de Josué.
Hay cierta división entre los eruditos respecto a la autoría del libro. La tradición judía adscribe este libro
a Josué. Existe evidencia de que Josué escribió algunas cosas que se encuentran en este libro. Es evidente
que el autor fue testigo ocular de los acontecimientos dando a entender un conocimiento sólido y
presencial de lo relatado. La fecha que se propone para el libro de Josué es aproximadamente 1390 a.C.
b. Propósito de Josué
El propósito de Josué es registrar la conquista de la tierra de Canaán por parte de Israel y mostrar con ello
la fidelidad de Dios al hacer de Abraham una “nación grande”.
c. Consideraciones especiales acerca de Josué.
 Años cubiertos por Josué. Este libro cubre alrededor de treinta años de la historia de Israel. Pero,
el énfasis recae sobre los entre cinco o siete años de las actividades militares de Josué.
 Trasfondo de Josué. Lo primero a considerar fue las tareas asignadas a Josué, la principal fue la de
destruir el poder cananeo de la tierra. Si bien Josué no puso fin a cada hombre de esas tierras, él
destruyó estratégicamente las ciudades principales. La segunda labor de este líder fue la
repartición adecuada de la tierra a las tribus de Israel, si bien cada tribu debía velar por la
conquista de su tierra, Josué les repartió la misma y los guía en su conquista. Algo más a
considerar, ya como punto aparte, es la política exterior de Josué, esta se caracterizó por el
rechazo a las alianzas, exceptuando una (los gabaonitas), de ahí en más la orden fue la total
aniquilación de sus pobladores.

2
CLAY, Francisco. Introducción al Antiguo Testamento. Casa Bautista de Publicaciones. 1978. Pág. 72.
3
BENWARE Paul. Panorama del Antiguo Testamento. Editorial PORTAVOZ. 1990. Págs. 77-79.
III. La conquista de Canaán
Fue uno de los jóvenes que servían a Moisés. Claramente resaltó sobre
muchos de entre el pueblo de Dios pues pesaba sobre él el llamado de
Jehová. Se dice de él que nunca se apartaba del tabernáculo, mostrando
así su férrea y humilde devoción al culto del Dios de Abraham. Siendo
de nombre Oseas fue cambiado al que hoy se conoce mucho más,
Josué.
Ya instalado como sucesor de Moisés, comandó el ejército de Israel ante
el gran desafío de Dios: conquistar la tierra que fluye leche y miel. La
historia bíblica cuenta de su admirable mayordomía, de su vocación pastoral, de su ingenio divino para la
guerra y de su devoción y piedad para guiar a Israel no sólo a la tierra prometida sino al cumplimiento de
la ley de Dios y la observación del pacto que él concertó con los suyos.

IV. El establecimiento de Israel

El capítulo once de Josué nos presenta lo que viene a ser el establecimiento de Israel en la tierra de Canaán.
Este establecimiento fue parcial ya que aún quedaba tierra por repartir y conquistar (capítulos 14 y
siguientes), lo cual paulatinamente Israel fue concretando.
El establecimiento de Israel recoge algunos detalles de Josué 11.16 donde textualmente se expresó como
subtítulo “Josué se apodera de toda la tierra”.
Josué representaba al pueblo y no se le estaba dando el crédito sólo a él, prácticamente es honrado gracias
a su excelente liderazgo y testimonio de fe. Luego de exponernos puntualmente los territorios tomados,
nos presenta ciertos indicativos importantes que mencionamos a continuación:
 Por mucho tiempo Josué tuvo guerra con los reyes. En parte fue prolongada la lucha de Israel
contra los cananeos, además Dios había dado palabra y razones de esta dilatada confrontación
(Deuteronomio 7.22). En medio de todo esto la mano de Dios favoreció a Israel ya que él peleaba
a favor de ellos aún frente a alianzas temibles de muchos reyes paganos.
 Israel respetaba el principio de no hacer paz con esas naciones. Israel supo que su victoria venía
por la fe y la obediencia a Dios y sus disposiciones. Dios le había ordenado no hacer paz ni alianza
con los paganos (Deuteronomio 7.3) y esto, pues, significó el éxito para Israel, salvo el caso
mencionado en 11.19.
 Dios movía a sus enemigos a enfrentarse a Israel. Aunque pareciera duro e inhumano, Dios hacía
que los enemigos de Israel se les enfrentara resistiendo en guerra, de esta manera Dios los
entregaba en sus manos para vencerlos.
Textualmente se expresa el escritor de Josué: “tomó, pues, Josué toda la tierra…” ¿Esto fue así antes del
capítulo once? ¿Qué estaba tratando de exponer el autor? ¿Realmente Josué arrebató, o se apoderó de
toda la tierra? Una interpretación adecuada a este texto nos da luz de que el autor quería enfatizar en la
fidelidad de Dios, el cual iba a cumplir su promesa con Abraham y sus descendientes, aunque por el
momento no pareciera ser así estando Josué en vida.

Libro de Josué. Pasajes y/o eventos clave e implicaciones teológicas.

La lectura del libro de Josué puede dividirse en dos grandes eventos y/o acciones principales en relación a
Israel: La posesión de la tierra de Canaán y su repartición. Este es el marco histórico en el cual se desarrollan
las experiencias de los israelitas.
Los preparativos y eventos previos a la conquista. Sin duda que la manera cómo Dios preparó y motivó al
líder de este pueblo de Israel vino a ser la piedra fundamental de la conquista. Por otra parte era necesario
que Israel reciba el testimonio de Dios respecto a cómo él personalmente había preparado el ánimo de los
cananeos, recordemos las palabras registradas: “y todos los moradores del país ya han desmayado por
causa de vosotros.” (2.9) ¿Cuál fue la causa? Sencillamente Dios se había hecho de una fama irresistible y
atemorizante.
El paso del Jordán significó para Israel una renovación, a diferencia del cruce del mar Rojo (que
representaba el paso a la libertad definitiva), en esta ocasión el Jordán vino a ser un elemento simbólico de
consagración. El paso de la aspiración al hecho mismo de la consagración fue el evento de la circuncisión
en Gilgal (5.1-12); la misma Escritura nos da la razón de porqué Dios exigió el cumplimiento de esta señal
del pacto, ellos no estaban circuncidados (y por tanto eran ajenos al pacto de Dios)4, por tanto era menester
confirmar ellos su alianza a Jehová Dios que los estaba guiando a la conquista.
La toma de Jericó y el pecado de Acán. Estudiosos sugieren que la toma de Jericó fue más importante de lo
que aparenta ser. Aquellos que conocen a detalle la geografía de Canaán exponen que la ubicación de Jericó
era tal que no había otra forma de adentrarse a la tierra prometida, Jericó debía ser tomada sí o sí. Esto
nos lleva a analizar las razones porqué Dios se adjudicó los tesoros de Jericó, Jehová solo podía entregar
vencida a la ciudad, por tanto sólo a él debía ser la honra y honor. Fue a raíz de esto que se presenta el caso
de Acán el prevaricador. Éste, por su codicia y desobediencia fue lapidado luego que Jehová mismo
denunció tal pecado, Acán había tomado lo que de Dios era, Acán había perturbado con derrota y liviandad
al pueblo, era por tanto necesario un castigo ejemplar.
Derrota de los amorreos y de la alianza de Jabín. Fue la mano de Dios que hacía que el corazón de los
cananeos se endureciera y con arrogancia tratara de combatir y destruir a Israel. Si Dios no hubiera hecho
esto a favor del pueblo (además de ayudarles milagrosamente en las batallas) mucho más larga hubiera
sido la guerra en esas tierras, tal vez la descendencia de Israel no hubiera gozado de aquel país. Gracias a
la intervención de Dios es que la guerra se tornó a favor de su pueblo.

4
¿Cómo contextualizamos esta realidad? ¿Habrán muchos que desean ser parte del reino de Dios pero no deciden
consagrarse a Dios por completo?