Método de análisis ético

Propuesta provisional, ​sólo con fines académicos​, de la materia

Ética de la comunicación​.
Humberto Macías Navarro
Marzo 2001
https://web.archive.org/web/20120111054529/http://kino.tij.uia.mx:80/~humberto/eticom1.html

Previo:
La ética no es un contenido, sino un proceso.
Los grupos sociales van originando las reglas morales a partir de sus usos y costumbres. Son
probadas en su realidad y situación histórica, y coronadas o transformadas por la felicidad o
frustración de las generaciones que las experimentan. Su función facilita la interacción entre
los miembros del grupo y no intenta cohartarlos, sino protegerlos, aunque en muchas
ocasiones no sucede así.
Eso hace necesario un proceso ​racional​, ​metódico​ y ​libre​, de apropiarse, rechazar, matizar o
reinventar los valores y convenciones sociales. Esto es la ética. Es una disciplina filosófica
que critica la moral.
Propongo, para la clase, un método para analizar éticamente algún caso específico. No se
trata de juzgar a otros, sino de tomar postura personal (y sus consecuencias).
El contenido es libre, la estructura no. Es decir, puedes tomar la postura y decisión que te
parezca mejor. Cualquiera. Lo que evalúo para la materia es el proceso metódico. Se trata
de no tomar a la ligera el caso. No llamar ​decisión ética​ a una ​mera​ ​intuición​ o ​capricho​.
Puede que tu análisis ético confirme tu corazonada previa, pero no te ahorres el esfuerzo de
reflexionarlo​, al menos en esta clase.

El método provisional de análisis ético.

A.​ ​Ver
● Con toda tu inteligencia, date cuenta de la situación, lo más directamente real que
sea posible.
● Se necesitan datos, antecedentes comprobables, experiencia directa del fenómeno
(si fuera posible), etc.
● Registra ​sistemáticamente​ lo que ¨ves¨.

B.​ ​Razonar
● El razonar es ​ahondar​ más profunda y metódicamente en la realidad.
● Es un proceso metódico ​intelectual​ y ​afectivo​, psico-somático, teórico-práctico,
integralmente, es decir, ​humano​.
● Hay que buscar y recurrir a los cuerpos teóricos que haya necesidad. También a los
métodos que requiera el caso: el ​científico-cuantitativo​, ​fenoménico-cualitativo​,
estético-poiético​ etc.
 ● El orden y registro de los aspectos significativos no sólo es un proceso ¨objetivo¨,
sino también ¨subjetivo¨. Empático. Hay que ponerse en los huaraches del otro para
tener presente la trascendencia humana del caso.

C.​ ​Optar
● Se trata de tomar una postura, de ejercer la ​libertad​ y ​personalidad​ propias.
● Teniendo en cuenta todo los elementos racionales ( reflexión intelecto-afectiva )
obtenidos, hay que decidir por una de las alternativas.
● Hay que explicitar las razones en pro y contra. Las que pesan más que otras (es una
ponderación psico-afectiva libre...). No se trata de probar que es la mejor opción,
sino mostrar lo que nos movió.
● También se puede optar por no tomar postura. Señalando las condiciones que
imposibilitan, o condicionan, hacerlo.
● Otra alternativa sería inventar otra postura completamente diferente, con base en
los elementos reales que tomaste en cuenta desde el principio.
● Por supuesto que convendría tener presentes los que consideres tus criterios,
valores, experiencias etc. que forman tu ​personalidad​ (tu forma de ser persona).

D.​ ​Transformar
● Toda opción transforma a uno mismo y a los demás, en mayor o menor medida. Una
opción inadecuada puede convertirme en cadaver, pero una acertada puede
hacerme feliz junto con el vecino (lo que dure... no importa). Decisiones pequeñas,
transformaciones imperceptibles, pero contínuas.
● Es necesario tener en cuenta las posibles consecuencias (para bien o mal) de ​mi
postura personal. Si no se está dispuesto a hacerles frente, hay que reconsiderar la
decisión.
● Cada opción libre, aumenta el horizonte de opción para una posterior decisión. Esa
es otra agradable consecuencia. Renunciar a la necesidad de optar va destruyendo la
libertad irremisiblemente.
● Nunca hay dos decisiones iguales, aunque tuvieran el mismo contenido, porque
somos ​el mismo​, pero no ​lo mismo​ que la ocasión anterior. Las situaciones no se
repiten, aunque se parezcan. La mejor manera de salir vivo de cada una de ellas es
transformarse consciente-mente, para librarla, sin perder la identidad en el intento.