- Así, para Freud el hombre nace con pulsiones de vida y de muerte.

Las
de vida nos llevan a enamorarnos para reproducirnos; las de muerte,
se oponen a la vida, demandan su disolución y es silenciosa. Las
pulsiones de vida y de muerte yacen mezcladas al interior de la psique,
cuando se desmezclan pierden su carácter estabilizador. La patología
es consecuencia de una mayor cantidad de fuerza destructiva en el
interior del organismo.
- Las pulsiones sexuales y de autoconservación, agrupadas en la pulsión
de Vida o Eros, están consagradas a la obtención de placer. Ejemplos
de ella son comer, defecar, hacer el amor, beber, estar limpio, besar,
acariciar, soñar, imaginar. La mente, dice Freud, está diseñada para
evitar el dolor y buscar el placer, es así como alcanza la homeostasis o
el equilibrio. Veamos pues a las pulsiones como una fuerza biológica
interna que nos lleva a reproducirnos y a sobrevivir. Mientras que la
pulsión de muerte, también llamada por Freud, tendencia destructiva,
se ve exigida a repetir situaciones dolorosas. Es una tendencia
universal del ser humano hacia el conflicto y la desintegración. Estas
excitaciones internas destructivas también llamadas masoquismo, se
vuelcan hacia afuera en un segundo tiempo y se torna en sadismo.

Consciente
Freud describe a la mente consciente como una composición de todos los
procesos mentales de los cuales somos conscientes. La misma
(mente consciente) se sitúa en el presente y es quien le permite al sujeto
tener percepción de la realidad.
La consciencia es el conjunto de vivencias de las cuales el individuo es
consciente de ellas en el mismo instante en el que están ocurriendo.En la
mente consciente, el sujeto presenta conciencia de sí mismo y del mundo
que le rodea.

Según Freud, el estar consciente es lo que le permite al sujeto pensar y

comunicarse de forma racional.
La consciencia está relacionada con la memoria a corto plazo y está
limitada en términos de capacidad.
Preconsciente
En la mente preconsciente se encuentra lo que no está en la consciencia
pero tampoco en el inconsciente. En ese lugar se sitúan los sentimientos
y pensamientos de los cuales el sujeto no es consciente en el mismo
instante en el que ocurren, pero cuando lo desea puede traerlos a la
consciencia.
El preconsciente comprende pensamientos, saberes y vivencias que no se
encuentran conscientes en la actualidad. En el mismo se produce una
recuperación de la memoria, sacando a flote algunos recuerdos
requeridos por la mente consciente.
A diferencia de los pensamientos y sentimientos que se encuentran en el
inconsciente, los que se encuentran en el preconsciente no están
reprimidos, por lo que podemos decir que se encuentran en una ”sala de
espera” de la cual saldrán cuando la consciencia centre su atención en
ellos.
Un ejemplo de mente preconsciente puede ser un sujeto volviendo a su
casa, donde el mismo no tiene el recorrido que debe hacer en su
consciencia, sin embargo, al dirigirse a su casa esa información guardada
en el preconsciente surge inmediatamente.

En ocasiones algunas experiencias emocionales pueden permanecer

dentro de las emociones negativas preconcientes, pero a veces,
algunas experiencias traumáticas que se encontraron por un tiempo en el
preconsciente pasan a ser reprimidas y enviadas al inconsciente, por lo
tanto ya no estarán disponibles en el preconsciente.
Inconsciente

Para Freud, la mente inconsciente comprende los procesos mentales

que son inaccesible a la consciencia. Para él, el inconsciente es la fuente
primaria de la conducta humana.
En el inconsciente se encuentran deseos instintivos y primitivos que han
sido reprimidos.
La información que se encuentra reprimida en el inconsciente, se encuentra
encerrada mediante los mecanismos de defensa. Estos mecanismos tienen
la función de retener los eventos traumáticos o acontecimientos
altamente negativos para que queden fuera del alcance de la consciencia.
Podemos comparar las dos tópicas freudianas de esta manera: el ello se
encuentra dentro del inconsciente y el consciente y preconsciente hacen
referencia al superyó. Los pensamientos y sentimientos inadecuados
para el individuo (de acuerdo a la sociedad) son enviados al
inconsciente, estos pensamientos son impulsados por el ello y a la vez son
reprimidos por el superyó.
-
- . El Ello
- Freud proponía que el Ello o Id es la estructura de la psique humana
que aparece en primer lugar. A diferencia de lo que ocurre con el Yo y
el Superyó, está presente desde que nacemos, y por lo tanto durante
los primeros dos años de nuestras vidas es la que manda a lo largo de
ese periodo de tiempo.
-
- El Ello se mueve a partir del principio del placer inmediato, y por eso
lucha por hacer que las pulsiones primarias rijan la conducta de la
persona, independientemente de las consecuencias a medio o largo
plazo que eso pueda conllevar. Por ello se suele considerar que el Ello
es "la parte animal" o "instintiva" del ser humano.
-
- 2. El Yo
- Esta instancia psíquica surgiría a partir de los dos años y, a diferencia
del Ello, se regiría por el principio de la realidad. Eso significa que el Yo
está más enfocado hacia el exterior, y nos lleva a pensar en las
 consecuencias prácticas de lo que hacemos y los problemas que puede
generar una conducta demasiado desinhibida. Esto hace que se
enfrente al Ello para aplacar las pulsiones que emanan de él, para lo
cual utiliza los mecanismos de defensa.
-
- 3. El Superyó
- El Superyó aparecería a partir de los 3 años de vida, y es consecuencia
de la socialización (básicamente aprendida a través de los padres) y la
interiorización de normas consensuadas socialmente. Es la instancia
psíquica que vela por el cumplimiento de las reglas morales. Es por eso
que el Superyó presiona para realizar grandes sacrificios y esfuerzos
con tal de hacer que la personalidad de uno mismo se acerque lo
máximo posible a la idea de la perfección y del bien.
-
- Como el Ello rechaza totalmente la idea del sometimiento a la moral y
el Yo, a pesar de tratar de frenar las pulsiones, también se mueve por
objetivos egoístas centrados en la supervivencia y lo pragmático de
adaptarse al entorno, El Superyó se enfrenta a ambos.

-
- Principio de placer

- Estos procesos persiguen la consecución de placer y su actividad

psíquica se retrae de aquellos actos que puedan engendrar displacer
(represión). Dentro del principio de placer se debe incluir los sueños
nocturnos y la tendencia humana de apartarse de las impresiones
penosas. Si bien el principio del placer es una categoría esencialmente
económica (referida al ahorro y equilibrio de energía psíquica), desde
el punto de vista tópico (es decir respecto de dónde ocurren los
fenómenos) el principio de placer responde esencialmente a las
demandas del ello.

- Principio de realidad
- Es el principio que contrapesa al principio de placer. Así como éste
tiende a la satisfacción inmediata, el de realidad se apoya en la
realidad externa y en la experiencia personal, buscando el equilibrio o
la distensión por caminos distintos a la satisfacción inmediata. Así la
sed puede exigir la satisfacción inmediata por medio de un vaso de
cerveza fría, por ejemplo (principio de placer), pero la experiencia del
individuo u otras normas por él aceptadas pueden exigir otro modo de
hallar el equilibrio eliminando o al menos disminuyendo
sustancialmente la tensión surgida. Así, en el ejemplo anterior, podrá
contentarse con una bebida no alcohólica a temperatura ambiente,
con una fruta, etc
- La fase oral
- Edad: de 0 a 1 año
- Zona erógena: boca
- Durante la fase oral las actividades relacionadas con la alimentación
como la succión y la masticación son lo más importante.
- La fijación en esta fase puede darse de varias maneras, sea tanto que
el bebé haya sido alimentado constantemente por el pecho materno y
aún sin tener hambre (fijación por exceso), que haya sido amamantado
poco, quizás debido a que su madre trabaja o factores diversos
 vinculados (Fijación por carencia) e incluso por experiencias
traumáticas que pueda tener en este período de 2 años (ser mordido
por un animal, ausencia total o por tiempo prolongado de la madre,
etc).
- La fase anal
- Edad: de 1 a 3 años
- Zona erógena: los esfínteres
- Durante la etapa anal, Freud creía que el objetivo principal de la libido
se hallaba en lograr el control de los movimientos del intestino y la
vejiga. El conflicto importante en esta etapa es el control de esfínteres:
el niño tiene que aprender a controlar sus necesidades corporales. El
desarrollo de este control conduce a una sensación de logro y la
independencia.
- Una fijación en esta sub fase, desarrollará un individuo con mayor
inclinación a derrochar dinero ya que las heces son el equivalente al
dinero.
- Una fijación en esta sub fase se relaciona a un individuo con mayor
inclinación a ser avaro, quien da dinero con condiciones para mantener
el control.
- La fase fálica
- Edad: de 3 a 6 años
- Zona erógena: Genitales
- Durante la etapa fálica, el enfoque principal de la libido se centra en
los genitales. A esta edad los niños empiezan a descubrir las diferencias
entre hombres y mujeres.
- Edipo en el Varón
-
- En el niño se observa que comienza a manipular con gran orgullo su
pene con fantasías en diversos temas de actividad sexual relacionados
con su madre, quien es su objeto primario de amor. Sin embargo,
surgen los celos en referencia al padre por retener hacia sí el amor de
su madre. Esta situación plantea una ambivalencia de los sentimientos
del niño en el triángulo edípico, ya que ama y desea retener para sí a
 su madre e igualmente ama y compite contra el padre, con quien debe
competir por la atención y amor de su madre. No obstante, el dilema
edípico se desenlaza una vez que se conjugan dos hechos
fundamentales:
-
- 1.- La amenaza de que será castrado, el cual pudo generarse a manera
de controlar la sobreexposición que el niño hace de su miembro viril.
-
- 2.- El descubrimiento de que las niñas no tienen pene.
-
- Estos dos hechos expondrán ante el niño el mayor trauma de su vida,
ya que siempre ha concebido que todas las personas poseen pene y al
constatar de que no es así, surge el Complejo de Castración por el
temor de que su miembro pudiese ser cortado y se instaura el Superyó
como entidad psíquica reguladora y moral del niño. Por lo tanto, el
niño reprime sus deseos incestuosos hacia su madre y los deseos
competitivos hacia su padre y en contraste, el niño se identifica con su
padre, permitiendo que en el resurgimiento del Edipo en la
adolescencia, cuando alcance la maduración sexual, el sujeto busque a
la imagen materna en miembros del sexo contrario, en caso de
haberse fijado el Edipo Positivo durante la Fase Fálica.
-
- Edipo en la Niña
-
- El Falo continúa siendo el elemento característico de la Fase Fálica
incluso en la niña, quien en su caso, ante el fracaso de emular al varón,
reconoce su falta de pene o la inferioridad de su clítoris, generándose
la conocida “envidia del pene” y se aparta de la vida sexual en general.
La madre, quien siempre fue su primer objeto de amor, pierde fuerza
ante la niña ya que constata que la madre está en desventaja con el
padre por carecer del Falo, por lo que desplaza su atención hacia el
padre y se genera un sentimiento de competencia con la madre por la
atención y el amor de éste.
-
- En la Etapa Fálica también destaca el inicio en las niñas de la envidia
del pene, en el niño se termina la angustia de castración y se instaura
la prohibición de fantasías incestuosas: Superyó. La Fase Fálica del
desarrollo psicosexual es el nivel de mayor sexualidad precoz infantil,
en esta etapa se llega al máximo y se aproxima a su declinación.
-
- Las funciones psíquicas que se establecen en esta fase son: la
escogencia del objeto sexual (exogamia), el acceso a la genitalidad y la
estructuración de la personalidad: Súper Yo e Ideal del Yo.
- Período de latencia
- Edades: 6 a 12 años
- Zona erógena: ninguna (sentimientos sexuales inactivos)
- Durante el período de latencia los intereses de la libido son suprimidos
temporalmente. El desarrollo del ego y superego contribuyen a este
período de calma. La etapa comienza alrededor del momento en que
los niños entran a la escuela y se preocupan más por las relaciones
entre iguales, juegos y otros intereses.
- La fase genital
- Edades: 12 años hasta la muerte
- Zona Erógena: los genitales (maduración de los intereses sexuales)
- Durante la etapa final del desarrollo psicosexual, el individuo desarrolla
un fuerte interés hacia el sexo y las relaciones sexuales. Esta etapa
comienza en la pubertad, pero dura el resto de la vida de una persona
- TRANSFERENCIA Descubierto por Freud, este concepto califica la
relación que une al paciente y su psicoanalista. La transferencia es la
función mediante la cual un sujeto transfiere, de manera inconsciente,
y revive, en sus vínculos nuevos, sus antiguos sentimientos. Estas
emociones reaparecen en el presente tal y como las hemos imaginado
o como fantasías del pasado. Este fenómeno es también muy
importante para la cura analítica. Para el psicoanalista Daniel Lagache
(1949), "se trata principalmente de un desplazamiento de una
conducta emocional, en relación con un objeto infantil, especialmente
 los padres, a otro objeto u otra persona, especialmente el psicoanalista
en el momento del tratamiento".
- La transferencia positiva es aquella que permite que el trabajo
terapéutico pueda realizarse, se desplaza hacia el analista sentimientos
afectuosos débiles.
- La transferencia negativa puede hacer que sea imposible el trabajo
psicoanalítico con el paciente ya que se desplazan hacia el analista
sentimientos hostiles o se puede dar una transferencia erotizada, que
es símbolo de resistencia hacia el proceso e impide la asociación libre.
- La contratransferencia es como la reacción espontánea del analista a la
personalidad del paciente.
- Contratransferencia es un concepto de la teoría psicoanalítica que se
utiliza para denominar las reacciones, actitudes, pensamientos e ideas
que de manera inconsciente el psicoanalista produce en la relación con
su paciente o analizando
- CATEXIA
- Según Freud, el sujeto puede dirigir su energía pulsional hacia un
objeto o una representación e impregnarlo, cargarlo o cubrirlo de
parte de ella. Se llaman catexias a estas descargas de energía psíquica.
A partir de la experiencia de catetización, el objeto cargado ya no le
resulta indiferente al sujeto, más bien tendrá para él una halo o
colorido peculiar. Si los objetos y personas nos resultan atractivas no
es, para esta descripción, porque ellos mismos posean de forma
objetiva el carácter de "deseable" o "atractivo", se trata más bien de
una figuración consecuencia de nuestras proyecciones de energía
libidinosa sobre ellos. La expresión más clara de las catexias es el
enamoramiento. En la segunda tópica, Freud considera que el Ello es el
origen de las catexias.
- contracatexis. Término psicoanalítico. La contracatexia es la proyección
de energía pulsional sobre aquellas representaciones que pueden
impedir el acceso a la conciencia de los deseos inconscientes. Las
contracatexias aparecen fundamentalmente como consecuencia de la
 actitud defensiva del sujeto ante sus apetitos inaceptables y están
ligadas al conjunto de valores e ideales que se incluyen en el super-yo.
- IDEAL DEL YO
- Concepto psicoanalítico. El ideal del yo es un elemento del superyó
y se refiere a las valoraciones positivas que los educadores, en
particular los padres, inculcan en la mente del individuo. Estas
valoraciones positivas incluyen la descripción de las conductas que el
sujeto va a catalogar como buenas y de la conducta ideal que el niño
admirará y tenderá a realizar. Aunque, más exactamente, el ideal del
yo no es tanto el conjunto de los valores que explícitamente le
presentan los padres al niño como el conjunto de valores a los que sus
propios padres están sometidos.
- la conciencia moral, en cuanto representación de la divinidad en la
mente del hombre, es una entidad abstracta o subjetiva que tiene por
función determinar qué es bueno y qué es malo, según la voluntad de
Dios. En este sentido, la conciencia moral sería algo así como una
embajada de la divinidad en la inteligencia del sujeto, una especie de
copia o inscripción de la voluntad divina en la psicología humana.
Como Dios es bueno, nada malo se puede esperar de él, y como la
conciencia moral es a imagen y semejanza de Dios, la voz de nuestra
conciencia moral es entonces como la voz de Dios. La voz de Dios,
según Kant, llega hasta nosotros por medio de la conciencia moral;
luego, ésta no es más que una inscripción, marca o huella de la
divinidad en nuestra psique. Es así como Kant simboliza la divinidad
por medio de la metáfora del “cielo estrellado”, pues sabemos que el
firmamento antes de que fuera objeto de investigación por los
primeros astrólogos y astrónomos, había sido concebido por el hombre
como expresión del poder y la magnificencia divinos. Es en todo caso lo
que Galileo nos dice, mediante sus diferenciaciones y aclaraciones, en
toda su obra.
- PROCESO PRIMARIO
-
-
- S. Freud designó como proceso primario un modo de funcionamiento
caracterizado, en el plano económico, por el libre flujo de la energía y
por el deslizamiento del sentido. El inconsciente es por excelencia el
lugar de esos procesos, cuyos mecanismos específicos son el
desplazamiento y la condensación como modos de pasaje de una
representación a otra.
- Inconsciente, Con esta palabra podemos designar, en primer lugar,
todo contenido mental que no se encuentra en la conciencia y al que el
sujeto únicamente puede acceder con dificultad. Pero, en segundo
lugar, este término también se usa para designar uno de los sistemas
del aparato psíquico: es la parte no consciente que sólo puede ser
consciente con grandes esfuerzos por parte del sujeto, y, en particular,
gracias al trabajo de la terapia. En el inconsciente se encuentran los
deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle
inaceptables, fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones
morales; es la capa más profunda de la mente y se identifica en gran
medida con el ello. Con todo, parte del super-yo también puede
incluirse en el inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto
es consciente de sus propias valoraciones morales y de la actuación de
dichas valoraciones en su vida psíquica y su conducta.
-
- Desplazamiento, La intensidad de una representación puede
desprenderse de ésta para pasar a otras representaciones
originalmente poco intensas, aunque ligadas a la primera por cadena
asociativa. Es el mecanismo por el cual la carga de una representación
que resulta no tolerada bajo ningún concepto se desplaza a otra carga
distinta y sustituye esa representación que no fue tolerada,
colocándose la carga energética en otro lugar, es un corrimiento de
energía. Es este tipo de mecanismo que se da en las formaciones
sustitutivas.
-
- Condensación, Una representación única representa por sí sola varias
cadenas asociativas, en la intersección de las cuales se encuentra
 formando una totalmente distinta. Es éste mecanismo el que le da ese
sentido incoherente al sueño.
- Sometido por el principio de placer en el proceso primario hay
ausencia de contradicción, es atemporal y sustituye la realidad exterior
por la psíquica.
-
- Principio de placer, uno de los dos principios que, según Freud, rigen el
funcionamiento mental: el conjunto de la actividad psíquica tiene por
finalidad evitar el displacer y procurar el placer. Dado que el displacer
va ligado al aumento de las cantidades de excitación, y el placer a la
disminución de las mismas, el principio de placer constituye un
principio económico.
- El proceso primario se caracteriza por ser el primer proceso de
pensamiento, el cual es atemporal, existe principio de contradicción
(las cosas pueden ser y no ser a la vez), existen impulsos básicos de
vida y muerte que luchan constantemente, es amoral, solo opera con
representaciones cosas (no hay palabras) quedando huellas mnémicas
de las pulsiones (recuerdos) y sólo se pueden hacer consciente
mediante la expresión verbal de ellas y así poder regularlas.
- Es una energía que nunca se acaba y que tiende al placer y a la
satisfacción de los deseos, es decir, se rige por el principio del placer,
en donde las magnitudes de estimulación buscan la descarga por el
camino más corto, no respetando las consideraciones de la realidad.
- Tanto el principio del placer como el de realidad son los principios, que
rigen el funcionamiento mental.
-
-
-
-
- PROCESO SECUNDARIO
-
-
- A la inversa, los procesos secundarios se caracterizan en el plano
económico por estar ligados y por un control del flujo energético
sometido al principio de realidad. El sistema preconsciente-consciente
es el lugar de estos procesos secundarios, que son el verdadero
soporte del pensamiento lógico y de la acción controlada.
-
- El nivel preconsciente, es el nivel más cercano a la conciencia, están
relacionados entre sí, ya que disponen de cierta movilidad. Es decir,
que los contenidos o representaciones que se encuentran en este
nivel, ingresan fácilmente al nivel consciente porque han sido
olvidados transitoriamente. Este nivel está formado por sentimientos,
pensamientos, fantasías, vivencias, etc. que no están presentes en la
conciencias pero que pueden hacerse presentes en cualquier
momento. Los contenidos que se encuentran en este nivel, están allí
porque de algún modo no pueden entrar en la conciencia por falta de
espacio.
-
- El nivel consciente, es el más accesible del aparato psíquico, está
formado por lo que se percibe. Las representaciones conscientes son
todo lo que se registra ya sea fuera del sujeto, a través de los sentidos
vista, olfato, gusto, motricidad (lo que ve, escucha, hace), como
también lo que pasa dentro del sujeto (recuerdos, deseos,
sentimientos, emociones, etc.). Por medio de la consciencia es posible
conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema consciente se maneja
con el principio de realidad, en el aquí y ahora, respeta la
temporalidad, se rige por leyes lógicas y se adapta al contexto.
-
- El proceso secundario busca la identidad del pensamiento, el
pensamiento debe interesarse en las vías de unión entre las
representaciones, sin dejarse engañar por su intensidad. Este proceso
cumple la función reguladora, que se vuelve posible por la constitución
del yo, cuyo principal papel consiste en inhibir al proceso primario.
-
- El yo también sufre la influencia del proceso primario, especialmente
en los tipos de defensas patológicas, en donde el carácter primario de
la defensa se caracteriza clínicamente por su aspecto compulsivo, y en
términos económicos por el hecho de que la energía puesta en juego
busca descargarse en forma total, inmediata y por las vías más cortas.
-
- El proceso secundario opera de acuerdo a la lógica, no tiene principio
de contradicción, funciona aquí la temporalidad, hay discriminación
moral, hay representaciones palabras, y por ultimo regula y gobierna
las representaciones cosas.
- El preconsciente también funciona con el proceso secundario, pero
aquí el paso de las representaciones cosa, del inconsciente al
consciente, es selectivo, ya que, pasan solo aquellas que tiene una
magnitud o envestidura suficiente, si no, se reprimen , ya sea por ser
dolorosas o quedan algunas partes de esas representaciones como
huella mnémica en el inconsciente.
- El proceso secundario se rige por el principio de realidad, el cual,
modifica el principio de placer, en la medida en que logra imponerse
como un principio regulador, la búsqueda de la satisfacción ya no se
efectúa por los caminos más cortos, sino mediante rodeos y aplaza su
resultado en función de las condiciones impuestas por el mundo
externo.
- Desde el punto de vista económico el principio de realidad
corresponde a una transformación de la energía libre en energía
ligada.
-
- El principio de realidad, es el principio regulador del funcionamiento
psíquico aparece como una modificación del principio del placer que
en los comienzos es el que domina. su instauración corresponde a una
serie de interacciones que debe experimentar el aparato psíquico,
desarrollo de las funciones conscientes, atención, juicio, memoria,
sustitución de la descarga motriz por una acción encaminada a lograr
una transformación apropiada de la realidad, nacimiento del
 pensamiento. Aunque el principio de realidad asegura la obtención de
la satisfacción en lo real, el principio de placer continúa imperando en
todo un campo de actividades psíquicas, que funciona según las leyes
del proceso primario en el inconsciente.
-
- Desde la psicología general, estos procesos primario y secundario se
pueden relacionar paralelamente con los conceptos de fantasía y
pensamiento respectivamente.
-
- Fantasía, aquel proceso cognitivo de carácter primario regido por la
dinámica afectiva del sujeto. Es una actividad mental de naturaleza
representativa que trabaja a través de la combinatoria de sustitutos
mentales de la realidad especialmente con imágenes. Nos permite
desligarnos del aquí y ahora yendo más allá de lo percibido a través de
las representaciones. Dándonos la posibilidad de vivir lo futuro, lo
posible, que quizás nunca encuentre su realización. La fantasía es una
anticipación del mundo ya que se proyecta a futuro. No tiene
conciencia de fin, ni se guía por la estructura de la lógica de la realidad.
- Este proceso tiene su raíz en las experiencias vividas por el sujeto y su
temática tendencial, teniendo una gran incidencia la percepción, el
recuerdo y la conducta.
-
- Pensamiento, proceso cognitivo que trabaja a través de la
combinatoria mental de sustitutos mentales de la realidad,
especialmente conceptos, es decir, organiza, recombina y elabora la
información. El pensamiento es la forma o procesamiento de la
experiencia que apunta a la resolución de una necesidad o problema
que se plantea para la adaptación o sobrevivencia. Está regido por la
lógica de acuerdo a la estructura externa de la realidad, tiene
conciencia de fin, pues está dirigida a la resolución de un problema
concreto que actúa como meta y se da como tendencia determinante
que pone en curso el pensar.
-
- Es a priori a la conducta y se infiere a través de ella, desechando la
conducta ensayo y error. Está dirigido en forma consciente por el yo,
tiene conciencia de representación e implica una disposición
conductual.
-
- El proceso primario se da desde el comienzo de la vida en tanto y el
secundario se da poco a poco y depende de la singularidad del sujeto
para que alcance un mayor o menor imperio.
- ROCESO PRIMARIO
- Caracteriza al sistema inconsciente.
- Rige el principio de placer.
- Apunta a la Identidad perceptiva.
- Energía Psíquica libremente flotante.
- Busca la rápida descarga de la excitación psíquica.
- Tiende a la inmediatez de la satisfacción.
- No rige el principio de no-contradicción.
- Opera la simultaneidad, es a-temporal y a-espacial.
- Funcionan los mecanismos de Condensación y Desplazamiento.
-
- PROCESO SECUNDARIO
- Caracteriza al sistema preconsciente.
- Rige el principio de realidad.
- Apunta a la Identidad de pensamiento.
- Energía Psíquica ligada, que después fluye en forma controlada.
- Inhibe la descarga, la pospone.
- Tiende al aplazamiento de la satisfacción, hasta una mejor
oportunidad.
- Rige el principio de no-contradicción.
- Operan las categorías de tiempo y espacio.
- Se minimizan la condensación y el desplazamiento.