Concepto de Globalización:

El término de globalización fue propuesto por Theodore Levitt 1 en el año de 1983,

en su libro Globalización de los Mercados utilizándolo para designar la convergencia
entre los mercados del mundo y para afirmar que en todas las partes del mundo se
vende la misma cosa y de la misma manera (Universidad Nacional Autònoma de
Mèxico - UNAM-, 2011).

A pesar de que la globalización es un término utilizado para describir la dinámica

actual del sistema internacional y dicho término es empleado principalmente por
autores occidentales, para la sociología latinoamericana, Octavio Ianni2 llega a
convertirse en uno de los pensadores latinoamericanos màs importantes de la
globalización, considerándola como “Un proceso múltiple propio del capitalismo,
donde se repiten algunos procesos ya conocidos como el énfasis en el mercado,
pero se le agregan nuevos actores, en especial las empresas transnacionales”
(Portal Latinoamericano en Globalización, 2015, párr. 6)

Propósito de la Globalización y su análisis filosófico social:

El profesor Giovanni E. Reyes3, menciona que el propósito de la globalización es “la
interpretación de los eventos que actualmente tienen lugar en los campos del
desarrollo, la economía mundial, los escenarios sociales y las influencias culturales
y políticas” (Universidad de Nariño, 2001, p. 44)

Sin embargo, considero que la globalización llega a ser el resultado de la aplicación

de un modelo neoliberal, impulsado, fomentado y defendido por los sectores
capitalistas-empresariales de la economía mundial cuyo objetivo es el beneficio
propio de la economía en los mercados a partir de políticas neoliberales y
tecnócratas de las mismas sociedades.

Desde las diferentes teorías sociológicas, este proceso de globalización y con estos
propósitos u objetivos, conllevaría un planteamiento estructurado, focalizado y con
múltiples problemas desde lo cultural, económico, político, social y hasta jurídico
para toda la sociedad. Sin embargo, en la búsqueda de la solución de estos
problemas, el factor filosófico social no puede ser desvinculado; es màs, este último
factor es lo que le da sentido al ideal que los fenómenos que la globalización
conlleva por añadidura y cómo debiera de ser en sí la misma globalización.

Por lo que, al analizar este propósito u objetivo de ciertos sectores quienes llegan a
beneficiarse con el fenómeno de la globalización, es necesario mencionar que se
llega a romper el valor de la equidad; ya que no toda la sociedad se incluye a la
globalización como debiera de ser, en donde la inequidad para los sectores bajos,

1 Economista norteamericano y profesor de la prestigiosa escuela de negocios de Harvard Business

School.
2 Sociólogo brasileño y profesor de la Universidad Católica de Säo Paulo.
3 Profesor de la Universidad Pittsburgh, con numerosas publicaciones en las áreas de economía del

desarrollo y asuntos políticos.

principalmente, son afectados por la falta de recursos económicos, tecnológicos,
intelectuales, etc., en el cual no obtienen el acceso al manejo, utilización y servicio
de los factores de la globalización.

El Proceso de la Globalización en América Latina y su análisis filosófico social:

En América Latina la globalización se presentó en la región como un proceso
proveniente de las grandes metrópolis industrializadas en el cual esta inclusión al
fenómeno de la globalización fue un asunto obligado, debido a que en el momento
en que América Latina descifraba la modernidad, una nueva ola de acontecimientos
le indicaba que el tiempo de la modernidad había culminado, por lo que habría que
darle paso a un nuevo proceso económico mundial.

Según el estudio publicado por CLACSO (2007) “La globalización corresponde a

una nueva fase del capitalismo, en el cual el proceso del mercado mundial, llega a
su madurez, expresada en la vigencia cada vez màs acentuada de la ley del valor”
(p. 250) Es decir, que para Latinoamérica este proceso mundial se caracteriza por
la superación progresiva de fronteras nacionales en el marco del mercado mundial,
tratándose de la transición a una nueva etapa histórica.

Sin embargo, este proceso de “la globalización genera cada vez más, y cada vez
más intensamente, desigualdad económica, empobrecimiento e injusticia social
entre los seres humanos y entres los diferentes países. Las desigualdades globales
o los déficits igualitarios son cada vez más evidentes y alarmantes, tanto en los
ámbitos domésticos de cada país como en las escalas internacionales” (Universidad
Centroamericana "José Simón Cañas", 2005, p. 480).

Si bien este estudio planteado por CLACSO nos enfatiza la problemática que
conlleva la globalización, es importante detenernos un momento y analizar estas
desigualdades que menciona, en donde los derechos como seres humanos son
afectados debido a diferentes circunstancias primarias tales como: exclusión,
marginación, discriminación, etc.,

Además, en dicho fenómeno de la globalización, podrá mencionarse que no existe

una relación bidireccional ya que en la mayor parte del sujeto, éste no llega a
convertirse en el objeto fin o causa final y que no contiene los contenidos y/o criterios
de verdad, ya que este mismo proceso no incluye a todos los sujetos en su causa
final por las mismas categorías planteadas que afectan a una gran parte de la
sociedad, asimismo este proceso de globalización lo que plantea es el beneficio
para la minoría tal y como el neoconservadurismo, en la postmodernidad, planteaba
su objetivo del beneficio al sector minoritario y no para toda la sociedad.