PREGUNTERO (EX-DANY “PARA LA SUERTE) 1° PARCIAL DE SOCIOLOGÍA (2018)

1.1 ¿Qué atributo de corte epistemológico le imprimieron Comte y Durkheim a la sociología para distinguirla de la filosofía o la
teología?

- EL METODO CIENTIFICO.

1.1 De acuerdo a lo que postula Portantiero, el origen de la Sociología tiene las siguientes características:

- Se ancla en un ideal revolucionario y denuncia la desigualdad. X

- Su función es dar respuestas conservadoras a las crisis planteadas.

- Nace íntimamente ligada con los objetivos de estabilidad social de las clases dominantes. X

- Sistematiza por primera vez la posibilidad de constituir a la sociedad en objeto de conocimiento.X

- Nace porque la magnitud de los problemas sociales de la época impone un abordaje científico.

1.1 En su mirada sobre la historia de la humanidad. Comte describe tres fases. La denominada “metafísica” tiene lugar cuando:

- SE ABANDONA EL ENTENDIMIENTO DE LA SOCIEDAD EN TÉRMINOS SOBRENATURALES Y SE SUSTITUYEN TALES FUERZAS

DIVINAS POR PRINCIPIOS ABSTRACTOS.

- LAS PERSONA DEJAN DE ENTENDER LA SOCIEDAD EN TRÉMINOS SOBRENATURALES Y PASAN A ENTEDER EN FUNCION DE
IDEAS O PRINCIPIOS ABSTRATOS.

1.1 Un proceso relevante en el surgimiento de la sociología tuvo lugar como resultado de la revolución industrial durante los
siglos:

- XVIII y XIX

1.1 Un proceso relevante en el surgimiento de la sociología tuvo lugar como resultado de la revolución industrial durante los
siglos XIX. Este proceso fue:

- LA EMIGRACION MASIVA DE LOS CAMPESINOS A EMPLAZAMIENTOS URBANOS

1.1 La sociología es el estudio sistemático de la realidad:

- VERDADERO

1.1 ¿Qué es la sociología?

- ES EL ESTUDIO SISTEMÁTICO, RIGUROSO Y CIENTÍFICO DE LA SOCIEDAD

1.1 ¿Qué dos grande seventos historicos marcaron la reflexión de la sociologia comodiscilplina científica?:

- LA REVOLUCION FRANCESA Y LA REVOLUCION INDUSTRIAL

1.1 Si asuminos que la sociologia es una herramienta que proporciona conocimiento de como funciona la sociedad ¿ qué
posibilidad le otorga esta disciplina al sociologo?

- LA POSIBILIDAD DE EXAMINAR Y EXPLICAR EL CAMBIO SOCIAL

1.1 La sociología desnaturaliza el sentido común?

- SI PORQUE INDAGA Y CUESTIONA AQUELLAS COSAS QUE ACEPTAMOS COMO DADAS.

1.1 La sociedad influye en nuestras decisiones y conductas?

- SI, POR EJEMPLO EL SUICIDIO QUE SI BIEN NO HAY NADA MÁS PERSONAL QUE ESA DECISIÓN ESTÁ INFLUENCIADA POR
FACTORES SOCIALES.

1.1 El suicidio fatalista ocurre cuando hay una fuerte pertenencia a un grupo determinado.

- Verdadero: Porque tiene que ver con el sentimiento de integración a un grupo.

- Falso: Porque el suicidio fatalista está dentro de un nivel de regulación alto y no dentro de un nivel de integración. X

1.1 Como asocia a la sociología Zigmunt Bauman?

- COMO UN GRAN ESTANTE LLENO DE LIBROS. CONOCIMIENTO ACUMULADO POR AÑOS.

1.1 Las características que menciona Zygmunt Bauman cuando habla del sentido común son:

- Inarticulado: ya que carece de un eje articulador. X

- Paupérrimo: ya que se conforma por pocos supuestos comunes.

- Desorganizado: ya que no respeta forma. X

- Sistemático: ya que respeta una estructura prefijada. X

- Inefable: ya que resulta a veces difícil de explicar con palabras.

1.1 ¿Qué tipo de ciencia es la sociología?

- ES UNA CIENCIA SOCIAL Y TAMBIÉN ES UNA CIENCIA CRÍTICA (CAMBIOS EN LAS SOCIEDADES)

1.1 ¿Cuál es la premisa de la sociología?

- EN QUE LAS PERSONAS ESTAN INSCRIPTAS EN UN ENTRAMADO DE RELACIONES SOCIALES.

1.1 La sociología surge en Europa, influenciada por dos grandes transformaciones que se producen en los siglos:

- FINES XVIII Y COMIENZOS DEL XIX (REVOLUCIÓN FRANCESA Y REVOLUCIÓN INDUSTRIAL)

1.1 ¿Qué pensador utilizo por primera vez el término sociología para describir una nueva forma de reflexionar sobre el mundo?

- AUGUSTO COMTE

1.1 ¿Qué autor asimilaba la sociedad con el cuerpo humano?

- SPENCER

1.1 Uno de los tratados mas famosos de Marx, escrito en coautoria con Engels en el año 1848, tuvo una gran resonancia, entre
otras cosas, por lemas politicos como “Proletarios de todo el mundo, unidos”. Nos referimos a que obra:

- EL MANIFIESTO COMUNISTA

1.1 ¿Qué caracteristica exhibe para Durkheim la solidaridad mécanica?

- LAZOS SOCIALES BASADOS EN UNA VISIÓN COMÚN DEL MUNDO, UNA ESTRTUCTURA SOCIAL INDIFERENTE... SEMEJANTES,
ETC.

1.1 Macionis y Plumer hablan de determinados acontecimientos que favorecieron la aparición de la sociología, algunos de ellos
son:

- Cambios políticos x

- Crecimiento de las ciudades x

- Cambios sociales

- Dismunicuón de la pobreza

1.2 En sus orígenes la sociología fue positivista, ello significa que:

- INTENTABA APLICAR AL ESTUDIO DE LO SOCIAL EL MÉTODO DE LAS CIENCIAS NATURALES.

1.2 Una de las principales características del estudio sociológico es que:

- LOS MISMOS SOCIOLÓGOS FORMAN PARTE DE SU OBJETO DE ESTUDIO

1.2 Cuando se limitaban a describir los filósofos y los teólogos antes del nacimiento de la sociología, quienes invirtieron el orden
y usaron el método científico al estudio de la sociedad?
- COMTE Y DURKHEIM

1.2 A partir de este pensador se abordó la sociología desde una perspectiva científica:

- Augusto Comte.

- Emile Durkheim. X

- Karl Marx.

- Max Weber.

1.2 Cuales eran los objetivos de Marx?

- INTENTAR QUEBRAR EL NUEVO ORDEN SOCIAL NACIENTE

1.2 ¿Cuál es el sentido de la sociología?

- FORMA DE PENSAR CRITICAMENTE, NOS PERMITE CONOCER OPORTUNIDADES Y OBSTÁCULOS, NOS HACE VER COMO OPERA
EL MUNDO DE LO SOCIAL, NOS CONVIERTE EN MIEMBROS ACTIVOS, SI DESCONOCEMOS COMO OPERA EL MUNDO
ACEPTAMOS LAS COSAS COMO SE NOS PRESENTA.

1.2 ¿Cuáles fueron los procesos relevantes de estas grandes transformaciones?

- SON TRES: 1. LA ECONOMÍA INDUSTRIAL CON LA INTRODUCCIÓN DE LA TECNOLOGÍA. 2. CRECIMIENTO DE LAS CIUDADES LAS
FABRICAS FUERON UN POLO DE ATRACCIÓN, LOS PEQUEÑOS NÚCLEOS URBANOS SE CONVIRTIERON EN CIUDADES. 3.
CAMBIOS POLÍTICOS SE DEJA DE CREER EN QUE LA SOCIEDAD ES UN PRODUCTO DIVINO Y SE LA ENTIENDE COMO PRODUCTO
DE LOS HOMBRES.

1.2 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones respecto a la sociología, los sociólogos y su objeto de estudio (la sociedad) es correcta?

- EL HECHO DE QUE LA SOCIOLOGÍA SEA PARTE DE UN MUNDO EN CONSTANTE CAMBIO, ES UNA DIFICULTAD, YA QUE EL
SOCIOLÓGO LA ESTA ESTUDIANDO.

1.2 A la sociología como ciencia social se le presentan algunos desafíos con los que debe lidiar constantemente. Ellos son:

- TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS (ES PARTE DE UN MUNDO EN CONSTANTE TRASNFORMACIÓN, LOS SOCIÓLOGOS SON
MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD, SON PARTE DEL OBJETO DE ESTUDIO, EL CONOCIMIENTO SOCIOLÓGICO ES PARTE DE LA
SOCIEDAD).

1.2 ¿Qué es la imaginación sociológica?

- SENSIBILIDAD PARA SU ANÁLISIS.

1.2 ¿Cómo se consideraba Comte?

- EN SUS PROPIAS PALABRAS SE CONSIDERABA UN POSITIVISTA. APLICABA EL MÉTODO CIENTÍFICO.

1.2 Según Comte en cuantas fases puede dividirse la historia de la humanidad?

- EN TRES FASES. 1. EDAD MEDIA O TEOLÓGICA. VOLUNTAD DE DIOS. 2. RENACIMIENTO SOCIEDAD METAFÍSICA. LA SOCIEDAD
ES LA DEBILIDAD Y EGOÍSMO DE LOS HOMBRES. 3. CIENTÍFICA SE COMIENZA A APLICAR EN TÉRMINO CIENTÍFICO. COPERNICO
Y GALILEO SON REFERENTES.

1.2 Afirmamos que la sociología no es una disciplina especulativa, sino empírica, con este adjetivo queremos referirnos a:

- QUE SUS OBSERVACIONES Y ENUNCIADOS DEBEN TENER REGULARIDAD, OBJETIVIDAD Y EXPERIMENTACIÓN.

1.2 ¿En contra de qué va la sociología?

- EN CONTRA DEL SENTIDO COMÚN. ESTO QUIERE DECIR QUE INDAGA Y CUESTIONA AQUELLAS COSAS QUE ACEPTAMOS
COMO DADAS.

1.2 ¿Cuál de los siguientes padres fundadores de la Sociología inspiró, a través de sus trabajos, al paradigma funcionalista?

- EMILE DURKHEIM
1.2 ¿Quiénes fueron los padres fundadores de la sociología?

- MARX, WEBER Y DURKHEIM

1.2 Para la sociología:

- LAS VARIABLES SOCIALES INCIDEN SOBRE EL ACCIONAR DE LOS INDIVIDUOS.

1.2 Según el sociólogo Peter Berger, reconocer que las experiencias vitales de las personas van a ser unas u otras según la
categoría a la que pertenecen, implica:

- PARA BERGER LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA CONSISTE EN VER LO GENERAL EN LO PARTICULAR. LOS SOCIÓLOGOS SON
CAPACES DE IDENTIFICAR PAUTAS GENERALES EN LA EXPERIENCIA SOCIAL DE LAS PERSONAS. RECONOCEN Y TIENEN
PRESENTE QUE CADA INDIVIDUO ES UNICO, PERO TAMBIEN RECONOCEN QUE SUS EXPERIENCIAS VITALES VAN A SER UNAS U
OTRAS DEPENDIENDO DE LA CATEGORÍA A LA QUE PERTENECEN.

1.2 ¿Quién habla de la imaginación sociológica?

- CHARLES WRIGHT MILLS.

1.2 Como valida la sociología la coherencia externa de sus teorías?

- LA COHERENCIA EXTERNA SE TRABAJA CON MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN QUE CONTRASTAN Y COMPRUEBAN

EMPÍRICAMENTE LOS PRESUPUESTOS TEÓRICOS. PUEDE SER A TRAVÉS DE DATOS ESTADÍSTICOS, DE ANÁLISIS DE TEXTOS, DE
ENTREVISTAS, ETC. LA COHERENCIA INTERNA SE VALIDA RECURRIENDO AL ANÁLISIS LÓGICO DE SUS ARGUMENTOS.

1.2 Tres países, en particular, tuvieron un gran impacto en el nacimiento de la sociología. Estos países fueron:

- FRANCIA, ALEMANIA E INGLATERRA

1.2 ¿Con que otro nombre se conoce a la sociología?

- CIENCIA DE LA CRISIS

1.2 (…) productos de la investigación a los que se les concede un rango privilegiado frente a las investigaciones contemporáneas
del mismo campo. El concepto de rango privilegiado significa que:

- Los científicos contemporáneos dedicados a esa disciplina creen que entendiendo dichas obras anteriores pueden aprender
de su campo de investigación tanto como puedan aprender de la obra de sus propios contemporáneos.

1.2 ¿Cuáles eran los rasgos de la sociología como nueva ciencia social?

- CONSTITUIRSE POSITIVAMENTE, EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD ERA EQUIPARADO AL DEL ORGANISMO, AL IGUAL QUE UNA
ENFERMEDAD TODO CONFLICTO DEBÍA SER PREVENIDO Y COMBATIDO.

1.2 Según la perspectiva o marco teórico sociológico de que autor lo que denomina en la sociedad es el conflicto de intereses.

- LA PERSPECTIVA DE MARX

1.2 ¿Cuál es uno de los componentes centrales de la sociología?

- LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS

1.2 Cuando nos referimos a un enunciado que expresa como y porque unos determinados hechos están relacionados hablamos
de:

- UNA TEORÍA

1.2 Un factor clave que hizo posible que las personas centraran su atención en el funcionamiento d ella sociedad fue:

- LA APARICION DE UNA ECONOMIA INDUSTRIAL

1.2 Cuando nos referimos a un paradigma decimos que:

- ES UNA IMAGEN BÁSICA DE LA SOCIEDAD QUE NO SOLO GUÍA LA INVESTIGACIÓN, SINO TAMBIÉN LAS REFLEXIONES DE LOS
INVESTIGADORES.
1.2 Los investigadores en la actualidad que piensan del método científico?:

- QUE SE SIGUE USANDO PARA MANTENER UN CONOCIMIENTO RIGUROSO Y VALIDO DE LA SOCIEDAD.

1.2 ¿Qué pensador habla al respecto sobre estas dos transformaciones que disolvieron la forma de organización social bajo la
que los hombres habían vivido durante milenios?

- GIDDENS

1.2 Para Pontaniero el nacimiento de la sociología también lo fue para otras ciencias:

- CIENCIA POLITICA (MAQUIAVELO), ECONOMÍA POLÍTICA, PSICOANÁLISIS.

1.2 ¿Cuántas clases de paradigmas hay?

- EXISTEN TRES CLASES DE PARADIGMAS: 1. EL FUNCIONALISMO (DURKHEIM) 2. TEORIA DEL CONFLICTO (MARX) 3. TEORIA DE
LA ACCION (WEBER)

1.2 Los funcionalismos afirma que nuestras vidas están orientadas por la dirección que marcan ciertas pautas relativamente
estables de relaciones sociales. En la práctica esto implica que nuestras decisiones:

- Responden linealmente a nuestra voluntad.

- No pueden escapar de la posición de dominación a la cual estamos expuestos.

- Son el reflejo de nuestra conciencia.

- Están marcadas por la estructura social de la que somos parte. X

1.2 ¿Que implica que el funcionalismo entienda a la estructura social en términos de funciones sociales?

- Que analiza cada parte de la estructura y las consecuencias que esta tiene para el funcionamiento de la sociedad. X

- Que analiza la manera en que las estructuras afectan la contruccion de la realidad social

- Que se detiene en las relaciones que se establecen entre los individuos y las intituciones

- Que pretende interpretar el poder que cada estructura tiene dentro de la sociedad

- Que explica lo que la sociedad necesita para provocar un cambio social

1.2 La realidad interna es independiente de las creencias que tengamos sobre esta realidad.

- Verdadero: Porque tiene que ver con hechos que constituyen una realidad a pesar de lo que pensemos de ella.

- Falso: Porque la realidad interna depende de las creencias, presuposiciones y experiencias subjetivas. X

1.2 Weber clasificó varios tipos de acción social, algunos de los cuales son:

- Acto afectivo o emocional.

- Acto tradicional

- Acto irracional.

- Acto conservador.

1.2 Weber propone tres tipos de denominación legítima, ellos son:

- Racional, tradicional y carismático.

1.2 Inspirada en las contribuciones iniciales realizadas por Weber , la epistemología humanista en sociología considera que:

- EL OBJETIVO DE LA INVESTIGACIÓN NO ES EXPLICAR O PREDECIR ACONTECIMIENTOS SINO BUSCAR EL SENTIDO SIMBOLICO Y

EL SENTIDO CULTURAL DE LOS HECHOS.

1.3 La obra de Durkeim se inscribe en qué paradigma sociológico:

- FUNCIONALISMO
1.3 ¿Cuáles eran los objetivos que perseguía Emile Durkheim?

- Trabajar con la sociología de manera aislada

- Trabajar con el método cualitativo.

- Instaurar la sociología como disciplina científica rigurosa. X

- Sentar las bases para la unificación de las ciencias sociales. X

1.3 Lo que distinguió particularmente a

Emile Durkheim de los demás pensadores:

- Que abordo el estudio de la sociedad desde una perspectiva científica.

1.3 Lo que distinguió particularmente a Durkheim del resto de los pensadores es que:

- Identificó las causas de los hechos sociales en el interés de los individuos.

- Abordó el estudio de la sociedad desde una perspectiva científica. X

- Propuso el concepto de burocracia.

- Abordó el estudio de la sociedad desde una perspectiva filosófica.

- Denunció la reproducción de las desigualdades sociales.

1.3 ¿En qué pregunta podría inscribirse el funcionalismo Durkheimiano?:

- ¿COMO SE INTEGRAN LOS DISTINTOS SISTEMAS DE LA SOCIEDAD?

1.3 La idea de que la sociedad es un todo comprensible, ordenado y estable y que la sociedad tiene una vida y existencia propia,
refleja el pensamiento sociológico de que autor:

- EMILE DURKHEIM

1.3 Si bien es posible pensar que lo enfoques analiticos de Marx y Weber dictan de ser comparables, ambos desarrollan ambos
desarrollan un concepto que refiere a la pérdida de la creatividad, innovación y libertad a causa de la tecnologización y división
del trabajo social ¿ De qué concepto estamos hablando?

- DE LA ALIENACIÓN Y EL DESENCANTAMIENTO

1.3 Si bien Marx, Weber o Durkheim han desarrollado enfoques analíticos diversos, comparten una preocupación central ¿Cuál
es?:

- LOS CAMBIOS PRODUCIDOS POR LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

1.3 ¿Qué aspectos caracterizan al paradigma de la acción de Max Weber)?:

- QUE ES PRECISO ENTENDER EL PUNTO DE VISTA DE LAS PERSONAS QUE CONFORMAN LA SOCIEDAD. QUE ES UNA TEORIA
MICRO.

1.3 El nivel de análisis del que parte el paradigma de la acción refiere a:

- los condicionamientos ejercidos por la sociedad sobre el individuo.

1.3 Entre los elementos de la estructura material que podemos identificar en la sociología de Marx se encuentran las relaciones
sociales de producción:

- LA PROPIEDAD, LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LA COOPERACIÓN.

1.3 Las fuerzas productivas son los elementos que están implicados en el proceso de trabajo:

- Falso: Porque las fuerzas productivas implican la relación con las formas de conciencia

- Verdadero: Porque las relaciones de producción están dentro de la estructura material X

1.3 Indentifica a quie pertenece esta cita: "El modo de produccion de la vida material condiciona el proceso de la vida social
politica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo
que determina su concinecia":

- Pertenece a weber y da a cuenta de su vision humanista.

- Pertenece a spencer y da cuenta de su vision evolucionista

- Pertenece a durkheim y da cuenta de su vision positivista

- Pertenece a marx y da cuenta de su vision materialista X

- Pertenece a merton y da cuenta de su vision funcionalista

1.3 Entre los elementos de la estructura material que podemos identificar en la sociología de Marx se encuentran las fuerzas
productivas en el proceso de trabajo. Representaciones típicas de esta fuerza son:

- EL TRABAJO HUMANO, LOS OBJETOS DE TRABAJO Y LOS MEDIOS DE TRABAJO.

1.3 De acuerdo a la teoría marxista, la estructura material de una sociedad se compone de las fuerzas productivas y las relaciones
de producción, las cuales mantienen con la superestructura una relación de determinismo/condicionamiento. En la práctica esto
se puede observar en las siguientes situaciones:

- La escuela reproduce intelectualmente las diferencias de clase. X

- La cultura y la educación de una sociedad configuran su realidad X

- El modo de producción determina ciertas clases, las cuales a la vez condicionan ciertas formas de pensar, sentir, interpretar X

- La actividad de militancia política genera nuevas formas de pensar en la sociedad.

- Las leyes que regulan nuestra sociedad defienden los intereses de las clases dominantes. X

1.3 El modo de producción es definido por Marx como el modo como los hombres producen sus medios de vida. Este modo de
producción implica cuestiones materiales e ideológicas, es decir, se erige sobre una estructura material y una superestructura
ideológica.

- La estructura material se conforma por las fuerzas productivas y las relaciones de producción, mientras que en la
superestructura ideológica encontramos las formas de conciencia social y el Estado.

1.3 ¿Cuál es en el pensamiento weberiano el tipo más puro de dominación legal?

- LA QUE SE EJERCE POR MEDIO DE UN CUADRO ADMINISTRATIVO BUROCRÁTICO.

1.3 ¿Cómo se denomina en Marx aquella experiencia según la cual los hombres se sienten gobernados por fuerzas ajenas que no
controlan y a las que se someten?

- ALIENACIÓN

1.3 En la “división del Trabajo Social” Durkheim distingue dos tipos de solidaridad para analizar el lazo social en las sociedades
pre-industriales e industriales. Uno de esos caracteriza la solidaridad como visión común del mundo, una moral común ¿Cuál?:

- LA SOLIDARIDAD MECÁNICA, PROPIA DE LAS SOCIEDADES PREINDUSTRIALES.

1.3 El concepto de “solidaridad mecánica”, propuesto por Durkheim, refiere a:

- El nivel de especialización de una sociedad.

- Las motivaciones individuales de los sujetos que integran una sociedad.

- Los lazos sociales basados en una visión común del mundo X

- La capacidad que los individuos tienen de ayudarse unos a otros.

- La capacidad que tiene una comunidad de vivir de manera ordenada.

1.3 El concepto de “solidaridad social”, propuesto por Durkheim, refiere a:

- Los valores religiosos de una sociedad.

- La capacidad que los individuos tienen de ayudarse unos a otros.

- La forma en que las sociedades se mantienen unidas X

- Las motivaciones individuales de los sujetos que integran una sociedad.

- La capacidad que tiene una comunidad de vivir de manera ordenada.

1.3 El concepto de “solidaridad orgánica”, propuesto por Durkheim, refiere a:

- se produce en sociedades que presentan una marcada división del trabajo

1.3 El concepto de “solidaridad orgánica”, propuesto por Durkheim, refiere a:

- Los lazos y vínculos sociales basados en la especialización y división del trabajoX

- La capacidad que los individuos tienen de ayudarse unos a otros.

- Los lazos sociales basados en una visión común del mundo.

- La capacidad que tiene una comunidad de vivir de manera ordenada.

- Las motivaciones individuales de los sujetos que integran una sociedad.

1.3 Teniendo en mente la conceptualización que hace Marx sobre el “modo de producción” ¿cuál de los siguientes es un
elemento de la estructura material?

- RELACIONES DE PRODUCCIÓN.

1.3 El conflicto según Marx tiene su origen en:

- El mismo proceso productivo, que genera la opresión de una clase sobre otra. X

- Las motivaciones e intereses del proletariado, que construyen las bases para que el conflicto tenga lugar.

- La alienación en el trabajo, porque éste genera insatisfacción.

- Cuestiones ideológicas, ya que la cultura promueve la toma de conciencia y ésta, a su vez, el conflicto.

- La toma de conciencia por parte de la burguesía, que da cuenta de cómo oprime al proletariado.

1.3 Basándose en la teoría marxista, identifique entre las siguientes opciones, cuál es una afirmación correcta:

- El concepto de fuerzas productivas hace referencia a las relaciones que establecen los sujetos para producir.X

- Hablar de modo de producción, es lo mismo que hablar de estructura material.

- La estructura económica de una sociedad condiciona su superestructura.

- Entre los elementos superestructurales de una sociedad podemos mencionar la fuerza y los medios de trabajo.

- La superestructura de una sociedad condiciona su estructura material.

1.3 ¿Cuáles son los componentes de la alienación según Karl Marx?

- EL TRABAJO, LOS PRODUCTOS DEL TRABAJO, OTROS TRABAJADORES Y EL TRABAJADOR EN SÍ MISMO.

1.3 ¿A qué remiten las ideas de estructura y superestructura en Marx?

- A LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, A LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN, A LA CONCIENCIA Y AL ESTADO.

1.3 “La sociedad es el único poder moral superior al individuo y cuya superioridad es aceptada por este” ¿A qué autor hace
referencia?

- EMILE DURKHEIM

1.3 Para Weber, una noción central para caracterizar las sociedades industriales-capitalistas es la de “racionalidad”. Esta noción
alude a:
- LA EXISTENCIA DE UNA VISIÓN DEL MUNDO BASADA EN EL CÁLCULO DE LOS MEDIOS MÁS EFICIENTES PARA LOGRAR
DETERMINADOS FINES.

1.3 Marx, a diferencia de Weber o Durkheim, organizó su exposición analítica alrededor de una posibilidad de cambio social ¿A
qué cambio de hace referencia?

- AL DEL SISTEMA ECONÓMICO Y PRODUCTIVO.

1.3 Entre las explicaciones que brinda Weber en relación al surgimiento del capitalismo, el autor pone el acento en el desarrollo
de:

- LA ETICA CALVINISTA O EN TERMINOS MAS GENERALES, LA ETICA PROTESTANTE.

1.3 El calvinismo constituye:

- La versión del protestantismo (ética protestante)

1.3 Dentro del paradigma funcionalista (Durkheim) se destaca que: seleccione 4 respuestas correctas

- LA SOCIEDAD EXISTE MÁS ALLÁ DE NOSOTROS MISMOS

- LA SOCIEDAD TIENE EL PODER DE DETERMINAR NUESTROS PENSAMIENTOS Y ACCIONES

- LA ANOMIA ES UNA CONDICIÓN EN LA CUÁL LA SOCIEDAD PROPORCIONA UNA GUÍA MORAL INSUFICIENTE A LOS
INDIVIDUOS

- LAS PAUTAS DE LA CONDUCTA HUMANA FORMAN ESTRUCTURAS ESTABLECIDAS.

1.3 El nivel de análisis del que parte el paradigma de la acción refiere a:

- La conducta individual de la persona en un espacio y tiempo dado. X

- Las interacciones entre personas en distintos contextos sociales.

- Las grandes estructuras sociales.

- Los condicionamientos ejercidos por la sociedad sobre el individuo.

- Las consecuencias de las pautas sociales relativamente estables en la conducta.

1.3 Las reflexiones de Herbert Spencer se ubican dentro del paradigma:

- De la acción, porque se interesa en la forma en que la interacción de los sujetos crean la realidad social.

- Weberiano, porque Spencer es un discípulo de Max Weber.

- Del conflicto, porque se enfoca en la desigualdad social.

- Funcionalista, porque entiende a la sociedad como un organismo, cuyas partes cumplen funciones tendientes al orden social

- Crítico, porque pretende juzgar y evaluar la sociedad buscando un cambio estructural.

1.3 El concepto de “anomia” alude a la aucencia de marcos referenciales a partir de los cuales regular y ordenar las conductas. En
su opinión ¿qué tipo de eventos de la vida cotidiana de los siguientes seria el que más representa la anomía?:

- UN PARTIDO DE FUTBOL SIN REFEREE

1.3 En la orientación sociológica marxista. ¿Qué tipo de desigualdad son las más graves para el funcionamiento de la sociedad?

- LAS ECONOMICAS

1.3 La expresión desencantamiento del mundo en la sociología Weberiana hace alusión a:

- “LA NEUTRALIZACIÓN DE LA DIMENSIÓN CREATIVA INNOVADORA DE LAS PERSONAS POR PARTE DE LA SOCIEDAD MODERNA
E INDUSTRIAL”.

1.3 De acuerdo con Durkheim un fundamentalista que se inmolara en un subte, estaría cometiendo un suicidio de que tipo?
- ALTRUISTA

1.3 En su estudio acerca del "suicidio”, Emile Durkheim logró demostrar que:

- Las pautas conductuales determinan la forma en que las personas se suicidan.

- En la explicación de un hecho personal intervienen variables sociológicas. X

- El suicidio es un hecho puramente personal e individual.

- No existe una relación entre sociedad y conducta individual.

- La Sociología no puede estudiar variables de tipo psicológicas.

1.3El libro El Suicidio fue escrito por Émile Durkheim en el año 1897. Dos son las particularidades que nos llevan a destacar esta
obra y a ofrecérsela al lector como un claro ejemplo del método y perspectiva adoptados por dicho autor. Estas son:

- La integración y la regulación

1.3 Los tipos de suicidios distinguidos por Durkheim se caracterizan en función de dos aspectos centrales. Ellos son:

- EL GRADO DE INTEGRACION Y EL GRADO DE REGULACION DE LAS SOCIEDADES

1.3 Cuando Durkheim habla de integración se refiere a:

- Los lazos que unen a los individuos de una sociedad.

1.3 En su libro las reglas del método sociológico, Durkheim señala que el objeto de la sociología es:

- EL ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES

1.3 Entre los grandes precursores del paradigma funcionalista en sociología debemos mencionar a:

- COMTE Y SPENCER.

1.3 El paradigma de la acción se interesa por como las personas otorgan significado al mundo que las rodea. Una crítica a este
paradigma es:

- QUE PIERDE DE VISTA LAS ESTRUCTURAS Y LOS CONDICIONAMIENTOS QUE ESTAS EJERCEN SOBRE LA ACCIÓN SOCIAL.

1.3 ¿Cúal de las siguientes expresiones hacen referencia a los principales rasgos de la ética protestante subrayados por Weber?
Seleccione las cuatro respuestas:

- TRABAJAR DURO COMO UN SIGNO DE GRACIA

- AUTOSEGUIMIENTO Y AUTOCONTROL

- DESPILFARRO Y PEREZA COMO GRANDES PECADOS

- VIDA DISCIPLINADA

1.3 ¿Qué expresiones de las siguientes caracterizan el pensamiento de Marx? Seleccione las cuatro respuestas:

- TODA LA HISTORIA DE LA SOCIEDAD HUMANA, HASTA AHORA ES UNA HISTORIA DE LUCHA DE CLASES

- LOS CONFLICTOS INTERGRUPALES CONSTITUYEN EL MOTOR DE LA HISTORIA

- LA DESIGUALDAD Y LA EXPLOTACION OCUPAN UN LUGAR CENTRAL

- LO QUE DOMINA EN LA SOCIEDAD SON LA DESIGUALDADESDE TODO TIPO

1.3 ¿Cúal de las siguientes expresiones hacen referencia a los principales rasgos de la organización social racional (Weber)?
Seleccione las cuatro respuestas:

- INSTITUCIONES SOCIALES CARACTERISTICAS

- TAREAS ESPECIALIZADAS

- DISCIPLINA PERSONAL
- ORGANIZACIONES A GRAN ESCALA

1.3 Cuando hablamos de paradigma del conflicto quien es el pensador creador del mismo:

- KARL MARX

1.3 Según Max Weber algunos rasgos de la nueva sociedad organizada en función de la racionalización son:

- Profesiones y ocupaciones amplias

- Creación de organizaciones. X

- Autodisciplina. X

- Surgimiento de instituciones sociales amplias.

1.3 Cual era el fundamento de Marx en la teoría del conflicto:

- VEIA EL CRECIMIENTO ECONÓMICO COMO PRODUCTO DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. CREACIÓN DE UN NUEVO ORDEN
SOCIAL. LA BURGUESÍA Y EL PROLETARIADO.

1.3 Marx que tipo de ideas difundia:

- COMUNISTAS

1.3 Dada la siguiente afirmación: El dueño de un negocio X paga bajos sueldos a sus empleados porque quiere maximizar sus
beneficios, los empleados quieren un aumento, pero no lo consiguen. Esta situación solo se puede revertir sustituyendo el
sistema económico de producción por otro, se podría decir que quien formula tal afirmación se posiciona dentro de la
perspectiva:

- DEL CONFLICTO

1.3 Que nuevo orden se origina según Marx debido a los conflictos entre Proletariado y Buerguesía?

- EL SOCIALISTA

1.3 El modo de producción es definido por Marx como:

- EL MODO COMO LOS HOMBRES PRODUCEN SU MEDIO DE VIDA.

1.3 El modo de producción es definido por Marx como el modo en que los hombres producen sus medios de vida. Este modo de
producción se erige sobre una estructura y una superestructura. ¿Qué entiende Marx por superestructura?

- LAS FORMAS DE CONCIENCIA SOCIAL Y EL ESTADO

1.3 En el pensamiento de Marx, cuando nos referimos a la existencia de una “superestructura ideológica” incluimos además de la
conciencia social la influencia de:

- ESTADO.

1.3 En el pensamiento de Marx cuando nos referimos a la existencia de una estructura material:

- FUERZAS PRODUCTIVAS Y RELACIONES DE PRODUCCIÓN

1.3 Según Max Weber la denominación tradicional, la carismática y la legal o racional son:

- TIPOS IDEALES

1.3 Según Max Weber algunos rasgos de la nueva sociedad organizada en función de la racionalización son:

- Profesiones y ocupaciones amplias.

- Creación de organizaciones X

- Autodisciplina X

- Surgimiento de instituciones sociales amplias.

1.3 Hay muchas formas de conflicto social, sin embardo para Marx el conflicto social hace referencia a la lucha entre que clases:

- BURGUESIA Y PROLETARIADO.

1.3 ¿Cuáles son las críticas al paradigma funcionalista?

- QUE AL PONER TANTO ÉNFASIS EN LA ESTABILIDAD Y EL EQUILIBRIO SOCIAL, NO RECONOCE LO SUFICIENTE LA

DESIGUALDAD.

1.3 La diferencia entre los dos tipos de solidaridad distinguidos por Durkheim están en su análisis sobre:

- LA DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL.

1.3¿Cual es a grandes rasgos, el interés rector en la concepción sociológica de Durkheim?

- EXAMINAR LA INFLUENCIA DE LAS GRANDES ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD MISMA, SOBRE LOS PENSAMIENTOS Y LAS
ACCIONES DE LOS INDIVIDUOS.

1.3 Max Weber realiza un análisis sobre el surgimiento del capitalismo. ¿A qué tipo de ética asocia este acontecimiento?

- CALVINISMO (PREDESTINACIÓN: SEGÚN EL CUAL DIOS HABRIA ESCOGIDO A UNOS A LA SALVACIÓN Y A OTROS AL CASTIGO).

- A LA ETICA PROTESTANTE

1.3 ¿A qué momiento religioso Weber asocia el nacimiento del sistesma capitalista?:

- AL CALVINISMO

1.3 Según Weber cual es la causa del capitalismo:

- NO ES POR EL CAMBIO TECNOLÓGICO, SINO POR UNA NUEVA FORMA DE PENSAR. TRIUNFO DE LA RACIONALIZACIÓN.

1.3¿ A través d eque noción Weber alude al cambio o pasaje historicos de las sociedades pre-modernaso pre-industriales a las
sociedades modernas o industriales?:

- A TRAVES D ELA NOCION DE RACIONALIZACION DE LA SOCIEDAD

1.3 Los tres tipos de dominación legítima que reconoce Weber son:

- DE CARÁCTER RACIONAL, DE CARÁCTER TRADICIONAL Y DE CARÁCTER CARISMÁTICO.

1.3 De acuerdo a la teoría de Weber, el acto en el cual el individuo actúa, no para obtener un resultado particular sino para
permanecer fiel a una idea que tiene que ver con el honor, es denominado “acto racional respecto de un fin”.

- Verdadero: Porque tiene que ver con el caso de una persona que acepta un duelo.

- Falso: Porque el “acto racional respecto de un fin” tiene que ver con fines y medios. X

1.3 El tema de investigación que prioriza Marx:

- LA DESIGUALDAD, EL CAMBIO SOCIAL Y EL CONFLICTO.

1.3 Cuando Marx dice: “La clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual
dominante”, está hablando de:

- La relaciones de producción en una sociedad determinada.

- El concepto de fuerzas productivas.

- La alienación en el trabajo.

- La relación entre la estructura material y su superestructura ideológica.X

- El conflicto entre proletarios y burgueses.

1.3 La idea central del conflicto social entre las clases sociales:

- BURGUESIA Y PROLETARIADO.
1.3 El modo de producción implica:

- CUESTIONES MATERIALES E IDEOLÓGICAS.

1.3 La idea central del pensamiento de Karl Marx es:

- EL CONFLICTO SOCIAL ENTRE DISTINTOS SEGMENTOS DE LA SOCIEDAD POR LOS RECURSOS DISPONIBLES.

1.3 ¿Qué son los hechos sociales para Durkheim?

- FORMAS DE PENSAR, DE ACTUAR Y DE SENTIR QUE EJERCEN PRESIÓN SOBRE EL INDIVIDUO.

1.3 ¿Que es entendido como las relaciones jurídico-políticas cuyo poder había sido hegemonizado por la burguesía?:

- EL ESTADO

1.3 Cuando hablamos de capitalismo como sistema económico nos estamos refiriendo a:

- PROVOCA CONFLICTO DE CLASES POR LA ALIENACIÓN DE LOS INDIVIDUOS A SU TRABAJO.

1.3 Legitimidad de la revolución de Marx:

- UNA ACCIÓN REVOLUCIONARIA DE LOS TRABAJADORES DESTRUIRÍA EL CAPITALISMO Y CONLLEVARÍA AL SOCIALISMO.

1.3 ¿A qué se asemeja el socialismo en la mirada de Marx?:

- A UN ESTADO IDEAL DE PRODUCTIVIDAD

1.3 ¿Cual es el objetivo de concebir la sociología para Marx en su teoría del conflicto?:

- NO SOLO OBSERVAR SINO TAMBIÉN GENERAR CAMBIOS SOCIALES.

1.3 ¿ Cuáles son los principales tópicos considerados en el pensamiento de Marx? Seleccione las 3 respuestas correctas:

- LA DESIGUALDAD, EL CAMBIO SOCIAL Y EL CONFLICTO

1.3 Según Max Weber cuando hablamos de paradigma de la acción que busca:

- COMPRENDER LA REALIDAD.

1.3 El paradigma analítico de Weber ha sido calificado de individualista debido a que se enfoca en:

- EL SENTIDO QUE EL INDIVIDUO LE ASIGNA A SUS ACCIONES.

1.4 ¿Qué es una teoría?

- Un conjunto de enunciados vinculados lógicamente que expresa cómo y por qué ciertos hechos están relacionados

1.4 ¿Cuál de los siguientes métodos son propios de la metodolgía cualitativa?

- LOS METODOS BIOGRAFICOS, LA TEORIA FUNDADA Y EL ANALISIS DEL DISCURSO

1.4 ¿Cuáles son los dos grandes paradigmas metodológicos que caracterizan la investigación social?

- LOS CUALITATIVOS Y LOS CUANTITATIVOS.

1.4 Una de las características del Método cuantitativo es:

- La estructura de la investigación sigue un patrón desestructurado.X

- La estructura de la investigación sigue un patrón estructurado.

- Tiene en cuenta los detalles de la investigación.

- Tiene una concepción humanista.

1.4 Algunas de las características del Método cualitativo son:

- Esta fundado en una posición filosófica interpretativa

- Está fundado en una posición filosófica positivista.

- Establece una relación lejana entre el investigador y los sujetos observados. X

- Utiliza métodos que permiten comprender la complejidad, el detalle y el contexto de un determinado fenómeno. X

1.4 ¿A qué se orienta principalmente la investigación cualitativa?

- A INTERPETAR EL SENTIDO DE LAS ACCIONES.

1.4 Los métodos empleados en la investigación de tipo cualitativa se orientan básicamente a: seleccione las 4 respuestas
correctas:

- LA SINGULARIDAD DEL FENOMENO

- LA SUBJETIVIDAD DE LOS ACTORES

- LOS PROCESOS DE INTERACCIÓN OBSERVADOS

- LOS SIGNIFICADOS

1.4 ¿Qué tipo de premisa o presupuesto fundamental sustenta la metodología de tipo cuantitativa?

- LOS FENOMENOS SOCIALES PUEDEN EXPLICARSE, Y SE UTILIZA PRINCIPALMENTE INFORMACIÓN QUE SEA CUANTIFICABLE Y
MEDIBLE.

- LA EXISTENCIA DE UNA REALIDAD EXTERNA, OBJETIVA E INDEPENDIENTE DE LAS PERCEPCIONES Y CREENCIAS DEL SUJETO
QUE PUEDE SER MEDIDA Y CUANTIFICADA

1.4 ¿Cómo valida la sociología la coherencia externa de sus teorías?

- MEDIANTE LA COMPROBACIÓN EMPÍRICA

1.4 Un sociólogo que definiera variables, establecería una relación causal entre ellas y, mediante un programa estadístico,
cruzara datos del Censo Nacional de Población estaría realizando una investigación anclada en el paradigma:

- CUANTITATIVO

1.4 Un sociólogo que se trasladara a un barrio en el que habitan muchos inmigrantes, observara sus prácticas culturales y
conversara largamente con ellos para tratar de comprender los significados que ellos atribuyen a esas prácticas estaría realizando
una investigación de tipo:

- CUALITATIVA

1.4 Los métodos utilizados en el método cualitativo se orientan básicamente a ??:

- Acercarse a la singularidad del fenómeno, a la subjetividad de los actores y a los procesos de interaccion observados

1.4 Una caracteristica del método cualitativo es el analisis causa-efecto:

- FALSO

1.4 Las etapas de la metodología cualitativa de investigación son:

- FORMULACIÓN, DISEÑO, INVESTIGACIÓN Y CIERRE.

1.4 El método de investigación cualitativa: se inicia con un acercamiento previo a la realidad que va a ser objeto de análisis:

- FASE EXPLORATORIA

1.4 La entrevista en profundidad:

- ES UNA TECNICA DE RECOLECCIÓN DE DATOS QUE UTILIZA LA METODOLOGÍA CUALITATIVA

1.4 Para el paradigma de investigación social basado en la metodología cuantitativa, la realidad:

- ES EXTERNA AL SUJETO, OBJETIVA Y FACTIBLE DE SER CONOCIDA E INVESTIGADA.

1.4 La cultura es objetivada como:

- INTERIORIZADA

1.4 En la metodologia cuantitativa se pretende generalizar los resultados encontrados en un grupo a una colectividd mayor o
universo. Este grupo en la metodologia cuantitavia se denomina:

- MUESTRA

1.4 Un aspecto central de la metodolgia cuantitativa de investigación es:

- La busqueda de regularidades y de relaciones causales entre los fenomenos

2.1 ¿A qué hace referencia la expresión “cultura no material”?:

- AL MUNDO INTANGIBLE DE LAS IDEAS CREADO POR LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD.

2.1 Una de las principales implicancias del hecho de entender la cultura como una “organización social del sentido” es que:

- LA CULTURA ESTARÍA COMPUESTA POR TODAS AQUELLAS PAUTAS DE SIGNIFICADO TRANSMITIDAS HISTORICAMENTE Y A
PARTIR DE LAS CUALES LOS INDIVIDUOS PUEDEN COMUNICARSE.

2.1 Una de las principales características de la automatización de la cultura es:

- LA IDEA DE QUE LA CULTURA ES PRODUCTO DE UNA ELITE.

2.1 Una de las principales características de la mercantilización de la cultura es:

- LA DESMORALIZACIÓN DE LOS CREADORES Y REVELADORES DE LA CULTURA.

2.1 Una de las implicancias de la fase “mercantilización de la cultura” es que:

- LOS AGENTES CULTURALES SE TRANSFORMAN EN MEROS “OPERARIOS” DE UNA “FABRICA” DE LA CULTURA

2.1 La fase de la cultura automatizada que se denomina “mercantilización” hace alusión a:

- LA SUBORDINACION MASIVA DE LOS BIENES CULTURALES A LA LOGICA DEL VALOR DEL CAMBIO

2.1 ¿ En qué fase de desarrollo capitalista se subordinan masivamente los bienes culturales a la lógica del valor de cambio?

- En la mercantilización

2.1 Dentro del estudio de los símbolos y los signos se destaca:

- QUE EL ESTUDIO DE LOS SÍMBOLOS Y LOS SIGNOS SE LLAMA SEMIÓTICA. QUE LOS SIGNIFICADOS SON INHERENTES A LOS
OBJETOS. QUE LOS SIGNOS (UNA CAMISETA, UNA BANDERA, UNA CANCION POP, UNA PALABRA) PUEDEN POSEER
DIFERENTES SIGNIFICADOS.

2.1 ¿Qué efectos asociamos al hecho de que lo valores culturales sean incoherentes o incluso contradictorios?. Seleccione las dos
respuestas correctas:

- DIVERSIDAD CULTURAL D ELA SOCIEDAD

- PROCESO DE CAMBIO CULTURAL

2.1 Algunas expresiones que debemos tomar en consideración cuando nos referimos a los valores y creencias de una cultura son:

- PAUTAS MORALES, PATRONES ABSTRACTOS QUE ESTABLECEN LO QUE ESTA BIEN Y LO QUE ESTA MAL, NORMATIVO,
DECLARACIONES ESPECÍFICAS.

2.1 ¿Qué aspectos se vinculan al lenguaje como componente de la cultura?

- REPRODUCCIÓN CULTURAL, TRADICIÓN CULTURAL ORAL, TRANSMISIÓN DE UNA GENERACIÓN A OTRA DE LA CULTURA, LA
IMAGINACIÓN.

2.1 ¿Qué fases atraviesa el fenómeno de automatización de la cultura?

- CODIFICACIÓN, INSTITUCIONALIZACIÓN Y MERCANTILIZACIÓN.

2.1 La recomendación de situar a las identidades sociales se asocia a??:

- Que las identidades son construcciones sociales .

2.1 Los sociólogos definen la cultura como:

- ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL SENTIDO

- DISEÑOS DE FORMA DE VIDA

2.1 Según los historiadores de la cultura, el Estado, alrededor de 1900, comenzó a inmiscuirse en el ámbito de la cultura ¿1cómo
se llamaba esta etapa?:

- INSTITUCIONALIZACIÓN

2.1 De acuerdo con qué tradición o perspectiva, la cultura se suele homologar el concepto de ideología?

- MARXISTA

2.1 La familia es entendida como un agente de socialización del tipo:

- PRIMARIA

2.1 Dos quiebres importantes de la cultura:

- EN LAS SOCIEDADES MODERNAS Y PRE MODERNAS

2.1 Las teorías de las representaciones de Moscovici habla de las representaciones sociales como formas:

- CONOCIMIENTOS QUE SE INSTALAN EN EL SENTIDO COMÚN Y QUE CONDICIONAN LAS PRÁCTICAS SOCIALES.

2.1 Afirmar que la cultura se autonomiza a partir del Siglo XVIII significa que:

- SE DESPRENDE DE SUS FUNCIONES PARA CONSTITUIRSE EN UN CAMPO AUTÓNOMO.

2.1 La burocracia es para Weber el pilar fundamental del moderno Estado de derecho, en la medida que permite diferenciar la
esfera político-administrativa:

- EN ESTE SENTIDO CUMPLE UN PAPEL RACIONALIZADO. INCLUSO SI DEFIENDE QUE LA VIOLENCIA DEL ESTADO ES LEGÍTIMA.

2.1 La codificación de la cultura:

- REPRESENTA UN CONJUNTO DE VALORES.

2.1 En su obra el sentido social del gusto Bordeu analiza entre otras cosas los criterios que definen una obra artística como bella
o buena. Para el autor estos criterios son:

- Los gustos culturales

2.1 En su obra “EL sentido social del gusto”, Bourdieu realiza un análisis sociológico sobre los gustos culturales:

- QUE LOS CONSUMOS CULTURALES DE UN INDIVIDUO DEPENDEN DEL LUGAR QUE OCUPE EN LA ESTRUCTURA SOCIAL.

2.1 ¿Cuál es la etapa del proceso de autonomización de la cultura a través del cual a modo de ejemplo, podría denominarse o
incluirse la cumbia villera a la cultura marginal?

- LA CODIFICACIÓN DE LA CULTURA

2.1 De acuerdo con que tradición o perspectiva, la cultura se suele homologar el concepto de ideologia?:

- A LA MARXISTA

2.1 Respecto de la autonomización de la cultura en la etapa de la codificación aparecen manifestaciones artísticas que no se
consideran elementos de distinción, pero se incorporan a la sociedad, como se denomina este tipo de cultura:

- TOLERADA
2.1 ¿A que hace referencia la expresión “ningun rasgo es “natural”?: Seleccione 2

- UNICAMENTE LOS SERES HUMANOS PRODUCEN CULTURA

- NINGUN RASGO CULTURAL ES INHERENTE A LA PERSONA

2.1 De acuerdo con el pensamiento de Lenin, al cultura dominante corresponde a:

- La burguesia

2.2 Un rasgo central de los llamados “estudios culturales latinoamericanos” es:

- LA IMPORTANCIA DEL ANALISIS HISTORICO LOCAL

2.2 El lenguaje, el coponente menos importante de la cultura, es un sistema de símbolos formales que permite a los miembros
de una sociedad comunicarse entre si:

- FALSO

2.2 La definición de cultura como “organización de sentido interiorizado por los sujetos y objetivado en formas simbólicas, todo
ello en contextos históricamente específicos y socialmente estructurados”, se acerca a la idea de:

- LENGUAJE SOCIAL

2.2 Se denomina símbolo a cualquier cosa que contenga un significado especial reconocido por aquellas personas que compartan
una cultura:

- VERDADERO

2.2 Afirmar la autonomización de la cultura implica, esencialmente que:

- LA CULTURA SE DESPRENDE DE DETERMINADAS FUNCIONES ADJUDICADAS PARA CONSTITUIRSE EN UN CAMPO

AUTÓNOMO.

2.2 Una de las fases de la cultura autonomizada es la institucionalización de la cultura. Esta fase hace referencia a:

- A PARTIR DE 1900 EL ESTADO BUSCA CONTROLAR LA CULTURA A TRAVES DE LAS INSTITUCIONES. SE CONSOLIDA LE ESCUELA
LIBERAL. APARECEN MINISTERIOS DE CULTURA.

2.2 Entre los componentes principales de la cultura encontramos:

- SIMBOLOS – LENGUAJE – VALORES – NORMAS REGLA Y EXPECTATIVAS SOCIALES – MORES Y COSTUMBRES.

2.2 Cuando se define a la cultura como “diseños de formas de vida” se incluye: Seleccione las cuatro respuestas correctas:

- VALORES

- CREENCIAS

- CONDUCTAS

- COSTUMBRES

2.2 En el sentido extensivo con que aquí lo asumimos, siguiendo a Geertz, lo simbólico es el mundo de las representaciones
sociales materializadas en formas sensibles, también llamadas “formas simbólicas”, y que pueden ser:

- Expresiones, artefactos, acciones, acontecimientos y alguna cualidad o relación. En efecto, todo puede servir como soporte
simbólico de significados culturales: no sólo la cadena fónica o la escritura, sino también los modos de comportamiento, las
prácticas sociales, los usos y costumbres, el vestido, la alimentación, la vivienda, los objetos y artefactos, la organización del
espacio y del tiempo en ciclos festivos, etc.

2.2 Lenin plantea la relación en la esfera de la cultura ¿Qué idea introduce que más tarde será retomada y profundizada por
Gramsci?

- HEGEMONÍA
2.2 Lenin distingue diferentes tipos de cultura. De acuedo con su concepción la cultura dominante corresponde a:

- A LA CLASE DE LA BURGUESIA

2.2 ¿Cuál es el rol de la cultura según la tradición marxista?

- CONTRIBUYE AL MANTENIMIENTO DE LA DESIGUALDAD Y A LA DOMINACIÓN DE UNA CLASE SOBRE OTRA.

2.2 De acuerdo a lo que señala Raimon William sobre la autonomía relativa de las manifestaciones culturales, que surgen en los
medios masivos de comunicación:

- POSEEN MENOR NIVEL DE AUTONOMÍA RELATIVA QUE OTRAS EXPRESIONES CULTURALES MINORITARIAS, PORQUE SE
ENTIENDE A LA SOCIEDAD COMO DISTINTAS FORMAS DE DISTRIBUCION DE PODER.

2.2 ¿Qué es lo que distingue a Antonio Gramsci como un pensador clave dentro de las teorías de orientación marxista?

- TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS las opciones son:

- Que se enfocó en la superestructura

- Que estudió cómo el consenso que se genera en la sociedad civil a través de la cultura e ideología permite el ejercicio de la
hegemonía de una clase sobre otra

- Que fue uno de los primeros que hizo hincapié en las ideas sin dejar de lado el materialismo

- Que observó los mecanismos de legitimación del capitalismo

2.2 Según Gramsci la clase dirigente busca atraer a los intelectuales de las otras clases sociales (subalternas o dominantes):

- PARA EJERCER LA FUNCIÓN DE CONSENSO A TRAVÉS DEL CONTROL DEL BLOQUE IDEOLÓGICO.

2.2 Ante la pregunta de cómo opera la superestructura para sostener el orden capitalista. Gramsci desarrolla los conceptos de
sociedad política y sociedad civil, denominándolos unciones de la superestructura. ¿Qué constituye a la sociedad política?

- EL ESTADO

2.2 En sus cuadernos de cárcel Gramsci expone su tesis sobre la hegemonía ¿Qué implica?:

- QUE SE PUEDE EJERCER LA DOMINACIÓN POR MEDIO DEL CONSENSO.

2.2 Gramsci entiende que la lucha contra el capitalismo ya no pasa por la lucha contra la sociedad política, sino con la sociedad
civil. El logro de consenso por parte de la sociedad civil posibilita la hegemonía, entendida como un:

- Como un vínculo de dominación aceptada, como una concepción del mundo compartida, como una modalidad de poder,
como la capacidad de dirección basada en el consenso cultural.

2.2 Gramsci entiende que la lucha contra el capitalismo ya no pasa por la lucha contra la sociedad política, sino con la sociedad
civil. El logro de consenso por parte de la sociedad civil posibilita la hegemonía, entendida como un:

- El logro de consenso por parte de la sociedad civil posibilita la hegemonía, entendida como un vínculo de dominación
aceptada, como una concepción del mundo compartida, como una modalidad de poder, como la capacidad de dirección
basada en el consenso cultural.

2.2 Para la sociología del conflicto los sistemas culturales:

- SATISFACEN LAS NECESIDADES HUMANAS DE MODO DESIGUAL.

2.2 Concebir a la cultura como un proceso esencialmente simbólico implica a grandes rasgos que:

- LA CULTURA ESTÁ COMPUESTA POR AQUELLAS PAUTAS DE SIGNIFICADOS TRANSMITIDAS HISTORICAMENTE Y A PARTIT DE
LAS CUALES EL INDIVIDUO PUEDA COMUNICARSE.

2.2 Desde una definición semiótica de la cultura, ésta podia ser entendida como:

- UN TEXTO
2.2 En la relación de dominación-subordinación de la esfera de la cultura Lenin define a la cultura propia de la burguesía:

- DOMINANTE

2.2 Para la tradición Marxista, la cultura:

- ABORDAN LA CULTURA EN FUNCIÓN DE SU CONTRIBUCIÓN A LA DINÁMICA DE LUCHA DE CLASES (PERSPECTIVA

POLÍTICAMENTE VALORATIVA)

2.2 En la tradición Marxista, ¿a qué termino se suelen homologar el concepto de cultura?:

- AL DE IDEOLOGIA

2.2 ¿Qué se entiende por estudios culturales en América Latina?

- UN ENFOQUE QUE PROBLEMATIZA LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO, EL PODER Y LA REPRODUCCIÓN DE LAS

DESIGUALDADES.

2.2 ¿Qué tipos de estudios se desarrollan a partir de la década de 1960 y 1970 con los aportes de la teoría de la dependencia , la
tecnología de la liberación, etc?:

- LOS ESTUDIOS CULTURALES LATINOAMERICANOS

2.3 Los dos marcos teóricos fundamentales que examinan la cultura interiorizada son:

- LA TEORIA DEL HABITUS Y LA TEORIA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

2.3 ¿A qué se le suele llamar cultura objetivada?

- A LA SIMBOLOGÍA RITUAL Y A LAS PRÁCTICAS TRADICIONALES.

2.3 ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de formas “formas interiorizadas” de cultura?:

- A ideas, creencias, representaciones, etc.

2.3 La teoría de las representaciones sociales entiende las representaciones, en general como:

- TIPOS DE CREENCIAS PARADIGMÁTICAS, ORGANIZACIONES DE CREENCIAS, ORGANIZACIONES DE CONOCIMIENTO Y

LENGUAJE.

2.3 Cuando hablamos de ideas, valores, representaciones, percepciones del mundo, etc. Al hacer alusión a la cultura, nos
referimos a:

- FORMAS SIMBÓLICAS INTERIORIZADAS.

2.3 Según la concepción simbólica de la cultura, ¿Cuál de estos elementos puede servir como soporte simbólico de significados
culturales?

- LA CADENA FÓNICA O LA ESCRITURA –LOS MODOS DE COMPORTAMIENTO- LAS PRÁCTICAS SOCIALES –LOS USOS Y LAS
COSTUMBRES- EL VESTIDO – LA ALIMENTACIÓN – LA VIVIENDA - LOS OBJETOS Y ARTEFACTOS – LA ORGANIZACIÓN DEL
ESPACIO Y DEL TIEMPO EN CICLOS FESTIVOS, ETC.

2.3 ¿Qué función cumplen las representaciones sociales para Serge Moscovici?

- ELABORACION DE LOS COMPORTAMIENTOS Y DE COMUNICACIÓN ENTRE LOS INDIVIDUOS. PERMITEN A LOS INDIVIDUOS
APREHENDER O INTERPRETAR LA REALIDAD E INTEGRARSE A LA MISMA.

2.3 La cultura proletaria debría incluir según Lenin:

ELEMENTOS UNIVERSALES Y PROGRESISTAS CONTENIDOS EN LA CULTURA BURGUESA.

2.3 Pierre Bourdieu desarrolló un concepto ya célebre en la sociología: el habitus ¿Qué es?:

- DISPOSICIONES O ESQUEMAS DE OBRAR, PENSAR Y SENTIR ASOCIADOS A LA POSICIÓN SOCIAL.

2.3 Para Lenin la cultura burguesa se caracterizaba por:

- SER DOMINANTE. UNA CULTURA ERA SUPERIOR A OTRA EN LA MEDIDA EN QUE PERMITÍA UNA MAYOR LIBERACIÓN DE LA
SERVIDUMBRE DE LA NATURALEZA.

2.3 Porque las representaciones sociales para Moscovici deben entenderse como un conocimiento práctico?

- PORQUE INCIDEN Y CONDICIONAN LAS DECISIONES Y ACTITUDES DE LAS PERSONAS CON RELACIÓN A LA REALIDAD
CIRCUNDANTE.

2.3 Tomando en cuenta la definicón de cultura como un proceso esencialmente simbólico, ¿qué dos formas culturales podemos
encontrar en una sociedad?

- FORMAS OBJETIVAS E INTERIORIZADAS

2.3 ¿ Qué rasgos caracteristicos definen el concepto de hegemonia descripto por Gramsci? Seleccione las cuatro correctas:

- LOS MEDIOS POR LOS CUALES UN GRUPO OBERNANTE SALE A VENCEDOR SOBRE UN GRUPO SUBORDINADO A TRAVES DE
LAS IDEAS

- LA CULTURA PUEDE SERVIR COMO MECANISMO PARA HACER QUE LAS PERSONAS ACEPTEN EL ORDEN SOCIAL EXISTENTE

- MEDIANTE LA CULTURA, EL PODER COERCITIVO PUEDE NO SER NECESARIOPARA MANTENER LA DOMINACION

- LA CULTURA VISTA COMO UN MEDIO DE “CONSENTIMIENTO GANADOR”

2.3 Cuando se habla de una “organización social de sentido” al referirse a la cultura se extiende que esta compuesta por aquellas
pautas de significado trasmitidas historicamente y a partir de las cuales los individuos pueden comunicarse:

- VERDADERO

2.4 ¿Cómo se denomina el proceso de socialización de los primeros años de vida del sujeto?:

- SOCIALIZACION PRIMARIA

2.4 Definir a la cultura como un proceso en continua producción y confección de sentidos, que se deselvuelve..... significado, etc,
refiere a una visión de la cultura como:

- PROCESO SIMBOLICO

2.4 En la modernidad la escuela, la familia y la iglesia constituian las instituciones sociavilizadoras fundamentales..... referencias
sociavilizadoras tan claras y puntuales. ¿A partir de que idea se examina este modo diferente de socializacion....:

- SUJETO AUTORREFERENCIAL (EN EL CASO QUE NO PLANTEE MODERNIDAD O ACTUALIDAD VA ESTRUCTURACIÓN)

2.4 Principalmente en el época moderna y pos moderna, ¿Qué instituciones regulaban la socialización?

- ESCUELA, FAMILIA E IGLESIA

2.4 George Herbert Mead, un sociólogo que hizo grandes aportes a la comprensión del proceso de socialización, desarrollo el
concepto del otro generalizado ¿A qué se refería con ello?

- A LA ÚLTIMA ETAPA DEL DESARROLLO, EN LA QUE EL NIÑO ES CAPAZ DE VERSE A SÍ MISMO.

2.4 ¿Qué es una organización total?

- ORGANIZACIÓN EN LA QUE SE AÍSLA A LOS INDIVIDUOS DEL RESTO DE LA SOCIEDAD CON EL OBJETIVO DE MANIPULAR SU
CONCIENCIA.

2.4 Los agentes clásicosde socialización son:

- TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS (FAMILIA, ESCUELA, IGLESIA)

2.4 Partiendo de la socialización, más específicamente, de la escuela como agente de socialización, ¿qué oposición se encuentra
en los orígenes de la educación pública en Argentina?

- CIVILIZACION Y BARBARIE
2.4 El proceso de socialización le permite al individuo;

- LA INCORPORACIÓN DE LA CULTURA POR PARTE DE LOS SUJETOS A PARTIR DE SU EXPERIENCIA.

2.4 ¿Cuándo comienza y cuando finaliza el proceso de socialización de un individuo?

- A PARTIR DE LOS PRIMEROS DÍAS DE VIDA Y DURA TODA LA VIDA.

- COMIENZA CUANDO EL INDIVIDUO NACE Y SE EXTIEND EHASTA QUE DEJA DE EXISTIR

2.5 Un grupo de amigos que manifestara su desacuerdo ante la conducta inapropiada de uno de sus miembros y ejerce un
mecanismo de corrección ¿A que puede relacionarse?:

- CONTROL SOCIAL

2.5 El estudio de la desviación desde el paradigma de la acción atiende principalmente aspectos como:

- LAS PARTICULARIDADES DE CADA CULTURA, LOS SENTIDOS ATRIBUÍDOS A LA ACCIÓN, EL CARÁCTER RELATIVO DE LA
DESVIACIÓN EN FUNCIÓN.

2.5 La noción de “desviación” cuando hacemos referencia a la problemática del control social implica:

- LA TRANSGRESIÓN A NORMAS Y REGULACIONES ACEPTADAS EN UNA SOCIEDAD QUE POSIBILITAN EL MANTENIMIENTO DEL
ORDEN.

2.5 ¿Cuándo puede decirse que hubo una desviación social?

- CON LA TRANSGRESIÓN DE CIERTAS NORMAS SOCIALES.

2.5 ¿A través de qué institución se procura socializar a los individuos en los primeros años de vida?

- LA FAMILIA

2.5 ¿Cuál de estas afirmaciones sobre la desviación corresponde a la teoría del conflicto?

- LO QUE CALIFICAMOS COMO CONDUCTA DESVIADA DEPENDE DE CÓMO ESTE DISTRIBUIDO EL PODER EN LA SOCIEDAD.

2.5 Como se define el control social?:

- UNA FORMA DE PRESIÓN SOCIAL INFORMAL Y DIFUSA QUE TIENE COMO OBJETIVO EVITAR LA CONDUCTA DESVIADA ç

2.5 ¿Cuál de estas afirmaciones sobre la desviación corresponde a la teoría del conflicto?

- LO QUE CALIFICAMOS COMO CONDUCTA DESVIADA DEPENDE DE CÓMO ESTÉ DISTRIBUÍDO EL PODER EN LA SOCIEDAD.

2.5 Lo que se define como conducta desviada viene en gran parte determinado por el contexto social esto se debe a que:

-TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS.

2.5 A partir de la condena del hecho desviado la norma transgredida se refuerza y con ello, se genera una mayor cohesión social.
Esta es una interpretación de la desviación social realizada desde la perspectiva:

- FUNCIONALISTA.

2.5 ¿Cuáles de estas instituciones integran el "sistema de control social"?

- TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS las opciones son:

- Las redes de trabajadores sociales y psiquiatras ©

- Las cárceles

- Los tribunales

- La policía

actualizado 15/04/2018
1.1 ¿Qué discusiones intergran el nacimiento de la socilogía?
- El Iluminismo y Marxismo
1.1 El objeto de estudio de la sociologia se destaca por ser:
- CAMBIANTE, DINAMICO, MUDABLE
1.1 ¿Qué mecanismo es según Marx el que puede posibilitar la aniquilación del modo de producción capitalista?:
- LA REVOLUCIÓN
1.1 Dos problemas caracteristicos de la sociologia son: seleccione dos respuestas correctas
- LA SOCIOLOGIA FORMA PARTE DE UN MUNDO EN CONTINUA TRASFORMACION.
- EL CONOCIMIENTO SOCIOLOGICO TERMINA SIENDO PARTE DE LA SOCIEDAD.
1.1 ¿Qué rasgo elemental es lo que define en la ciencia social al positivismo?
- LA APLICACION DEL METODO CIENTIFICO PROPIO DE LAS CIENCIAS NATURALES
1.1 ¿Que pensador utilizo por primera vez el termino sociología para describir una nueva forma de reflexionar sobre el mundo ?
- AUGUSTO COMNTE
1.1 La idea de que la sociologia debia constituirse “positivamente” hace alusión esencialmente a:
- Que la sociologia debe centrarse en la busqueda de leyes invariables tomando como principio rector la metodologia
desarrollada por las ciencias naturales.
1.1 Si asumimos que la sociologia es una herramienta que proporciona conocimientos de cómo funciona la sociedad ¿qué
posibilidad le otorga esta disciplina al sociologo?
- La posibilidad de examinar y explicar el cambio social
1.2 ¿Qué caracteriza a la solidaridad orgánica de Durkheim?
- Un vínculo de diferenciación entre individuos
1.2 ¿Porque la Revolucion Francesa se asocia al surgimiento de la sociología?:
- PORQUE IMPULSO UNA RUPTURA RADICAL CON LOS TRADICIONALES POLITICOS Y SOCIALES
1.2 Una de las principales caracteristicas del estudio sociologico es que:
- LOS SOCIOLOGOS SON PARTE DEL OBJETO DE ESTUDIO
1.2 Una teoria sociologica a diferencia de una teoria general, se caracteriza por ser un enunciado que expresa:
- CÓMO Y POR QUÉ DIFERENTES HECHOS SOCIALES ESTAN RELACIONADOS ENTRE SI
1.2 Entre los elementos de la estructura material que podemos identificar en la sociología de marx se encuentran las fuerzas
productivas implicadas en el proceso de trabajo, representaciones típicas de estas fuerzas son?
- trabajo humano, el trabajo vivo; los objetos de trabajo, que podemos entender como los recursos, la materia prima; y,
finalmente, los medios de trabajo, como las maquinarias, las herramientas y todo instrumento que potencie la fuerza de
trabajo.
1.2 ¿Cual de los siguientes padres fundadores de la sociología se inspiro a travez de su trabajo al paradigma
funcionalista ?
- DURKHEIN

1.3 “La sociedad es el único poder moral superior al individuo y cuya superioridad es aceptada por este”¿A qué autor
corresponde esta frase?:
- Emile Durkheim
1.3 Definir la naturaleza de un fénomeno como algo eminentemente social, superior a una simple colección de unidades
independientes, refier, en lo esencial, la posición sociologica de:
- Durkheim
1.3 Una de las caracteristicas metodologicas mas importantes que se advierte en la obra de Durkeim “el suicidio” es:
- EL INTENTO DE EXPLICAR ESTE FENOMENO A PARTIR DE VARIABLES SOCIALES Y NO SOLO (no se alcanza a ver el final de la
respuesta)
1.3 Weber argumenta que los estudios sociales en general pasan a ser sociologicos cuando cumplen una condicion especifica;
cual es:
- LA CONSTRUCCION DE TIPOS IDEALES
1.3 El concepto de “ hecho social” en el pensamiento de Durkheim hace alusion a:
- HECHOS COLECTIVOS Y COERCITIVOS
1.3 ¿Por qué en el pensamiento de Durkheim se sostiene que los hechos sociales trascienden a los individuos?:
- PORQUE SON ANTERIORES Y EXTERNOS A ÉL
1.3 ¿A que tipo de etica asocia Weber al desarrollo del capitalismo moderno?:
- A LA ETICA PROTESTANTE
1.3 ¿Cuál es la relación entre el objeto de estudio del pensamiento de marx y las profundas transformaciones provocadas por la
revolución industrial ?
- El nuevo orden social que emerge de las profundas transformaciones provocadas por la revolución industrial es el objeto de
análisis de Marx, objetivo de este pensadorera quebrar este nuevo orden social y reemplazarlo por otro que, según su visión,
era más igualitario.
1.3 la obra de durkhein se inscribe en que paradigma sociológico
- FUNCIONALISMO

1.3 El paradigma de la acción se interesa por como las personas otorgan significado al mundo que las rodea una
critica a este paradigma es:

- pierden de vista las estructuras y los condicionamientos que estas ejercen sobre la acción social.

1.3 Dentro de que corriente de pensamiento podemos inscribir el trabajo de Emilie durkhein ¿

- FUNCIONALISMO

1.3 Una de las ideas nucleares de paradigma funcionalista es sociologia es que:

- LAS SOCIEDADES SON SISTEMAS SOCIALES QUE INCLUYEN, EN CARACTER DE PARTES O SUBCONJUNTOS, A OTRAS
UNIDADES CONCRETAS O ANALITICA.

1.3 El concepto de “integración” en el funcionalismo de Durkheim alude basicamente a:

- Los lazos que unen al individuo con la sociedad, es decir cohesion social.

1.3 Entre los precursores del paradigma funcionalista podemos mencionar a Comte y Spencer:

- VERDADERO

1.3 según Durkheim ¿Qué tipos de suicidios existian en su época?

- ALTRUISTA – EGOISTA – FATALISTA - ANOMICO

1.3 ¿Cómo se denomina en Marx aquella experiencia según la cual los hombres se sienten gobernados por fuerzas
ajenas o extrañas a ellos?

- Alienación

1.3 ¿Qué significa la alienación en el pensamiento de Marx? Seleccione las 4 correctas

- Los trabajadores se ven a si mismo como una mercancia

- El sentimiento de trabajador de no ser capaz de controlar su propia vida

- Predomina el sentimiento de miseria en lugar de bienestar

- El trabajador se pierde a si mismo como enajenado

1.3 ¿Con qué concepto agrupa Durkheim aquellos problemas que pueden asociarse a un debilitamiento de la
moralidad:

- Anomia

1.3 Uno de los grandes objetivos planteados por durkhein fue:

- Instaurar la sociología como disciplina científica rigurosa

- Sentar las bases para la unificación de las ciencias sociales

1.3 Entre las formas que puede adoptar la autoridad legal, la burocracia representa para Weber:

- El tipo más puro de ejercicio de la autoridad legal

1.4 Una de las caracteristicas metodológicas mas importantes que se advierte en la obra de Durkheim es que:

- El intento de explicar este fenomeno a partir de variables sociales y no solo a través...

1.4 la entrevista en profundidad:

- hablar de “metodología” necesitamos mencionar, por una parte, ciertas técnicas que nos permiten relevar estos discursos,
de entre las cuales cabe destacar la entrevista en profundidad METODO CUALITATIVO

1.4 Encontrar relaciones capaces de mostrarnos en que medida un cambio de variable produce un cambio en otra variable
constituye un proposito clave de que tipo metodologico:
- Cuantitativa
1.4 ¿Que razonamiento lógico impera en la investigación cuantitativa?
- UN RAZONAMIENTO DEDUCTIVO
2.1 Cuando se define la cultura como “diseños de formas de vida” se incluyen cuatro:
- IDEOLOGIA-MENTALIDAD; REPRESENTACIONES SOCIALES -IMAGINARIO SOCIAL; DOXA HEGEMONIA
2.1 Que fenomeno se asocia a la emergencia de la cultura como un campo autonomo y especializado:
- DISTANCIAMIENTO ENTRE CULTURA Y FUNCIONES
2.1 Las culturas que encontramos en todas las naciones son diferentes unas de otras. Pero hay Ciertos componentes que son
comunes entre ellas cuales son las cuatro correctas:
- COMPONENTES TANGIBLES, INTANGIBLES, CULTURA INMATERIAL Y CULTURA MATERIAL
2.1 En que fase de desarrollo capitalista se subordinan masivamente los bienes culturales a la logica del valor de cambio:
- LA MERCANTILIZACION
2.1 La logica del mercado capitalista aplicada en los bienes culturales es propia de:
- LA FASE DE LA MERCANTILIZACION DE LA CULTURA
2.1 Cuando nos referimos a los valores y creencias de una cultura debemos tener en cuenta dos:
- PAUTAS MORALES// NORMATIVO
2.1 Los sociologos definen la cultura como:
- CONJUNTO DE VALORES, CREENCIAS, ACTIVIDADES Y OBJETOS MATERIALES QUE CONSTITUYEN EL MODO DE VIDA DE UNA
SOCIEDAD
2.1 En la actualidad la cultura se entiende como?
- El concepto de cultura puede resultar amplio y difuso. Dentro de él se incluyen nociones tales como ideología, mentalidad,
representaciones sociales, imaginario social, doxa y hegemonía. Y EN SENTIDO TOTALIZANTE
2.1 ¿Que problemática particulares de Latinoamérica aparecen como centrales en los estudios culturales
latinoamericanos?:
- La colonialidad y la interculturalidad son, entre otras, problemáticas particulares de Latinoamérica.

2.1 Si entendemos a la cultura como un proceso simbolico, ¿Qué relación tiene con la sociedad?
- La cultura es la sociedad misma a través de su significación
2.2 ¿Cuál seria la cultura dominante en una sociedad como la entienden los marxistas y neomarxistas?:
- LA DE CLASE DOMINANTE
2.2 En la tradicion marxista la cultura es abordada tomando como eje principal de analisis a:
- LA LUCHA DE CLASES
2.2 La familia es entendida como agente de socialicación de que tipo:
- PRIMARIA
2.2 ¿Cual es la base estructural que tiene la cultura de masas?
- LA GLOBALIZACIÓN DE LA ECONOMIA CAPITALISTA
2.2 Afirmar la automatización de la cultura implica, esencialmente, que:
- LA CULTURA SE DESPRENDE DE DETERMINADAS FUNCIONES ADJUDICADAS PARA CONSTITUIRSE EN UN CAMPO
AUTONOMO.
2.2 En el pensamiento de Gremsci la funcion de coercion que ejerce el estado puede no ser necesaria para el mantenimiento de
la dominacion. Que tipo de funcion propia de la sociedad civil se posibilita la dominacion:
- LA FUNCION DE CONSENSO
2.2 Durantes los años que paso encarcelado, Gramsci escribio su famosa obra “Cuadernos de la cárcel”. En esta obra desarrollo
su idea sobre la hegemonia...:
- Los medios por los cuales un grupo dominante sale vencedor sobre un grupo subordinado a través de las ideas.
2.2 Ante la pregunta de como opera la superestructura para sostener el orden capitalista, Gramsci desarrollo los conceptos de la
sociedad política y sociedad civil. La sociedad política esta constituida por:
- El Estado
2.3 ¿A que se refiere la cultura objetivada?
- cultura objetivada en la imagen es lo que podemos observar: la vestimenta, los ritos, etc
2.3 ¿A qué se refiere la cultura objetivada?

- A la vestimenta, comidas típicas y creencias.

- A la vestiments, comidas típicas y artefactos.

2.3 como se le puede llamar al proceso de incorporación de los individuos al mundo social
- SOCILAIZACION
2.4 Cuando hablamos de socialización nos referimos a un proceso que se entiende básicamente como:
- como el proceso de incorporación de la cultura por parte de los sujetos a partir de su experiencia.
2.4 En el proceso de socializacion se pueden distinguir tres rasgos centrales: seleccione tres respuestas correstas
- SE ENSAMBLAN NORMAS DE INTERACCION COTIDIANA
- SE ASIMILAN LAS PAUTAS SOCIALES CARACTERISTICAS DE UNA CULTURA
- UNA EXPERIENCIA SOCIAL QUE DURA TODA LA VIDA
2.4 ¿Qué rasgos centrales pueden distinguirse en el proceso de socializacion? Seleccione 4 respuestas correctas:
- Una experiencia social que dura toda la vida
- Ensamble de normas de interacción cotidianas
- Se asimilan las pautas sociales caracteristicas de una cultura
- Los individuos construyen su biografia personal
2.4 en el proceso de socialización se pueden distinguir tres rasgos centrales: seleccione tres respuestas correctas
- La familia, la iglesia y la escuela
2.5 La transgresion a normas y regulaciones mediante las cuales se ejerce el control social recibe el nombre de :
- DESVIACION, SIENDO LA MAS EXTREMA DEL DELITO.
2.5 La nocion de desviación cuando hacemos referencia a la problemática de control social implica:
- A la transgresión de dichas normas se le llama desviación, siendo la más extrema el delito, debido a que implica que la
norma transgredida posee el carácter de ley.

2.5 ¿Cuando se habla de desviación o conducta desviada nos referimos esencialmente a ?:

- A la transgresión de dichas normas aceptadas en una sociedad y que posibilitan el amntenimiento del orden social

2.5 ¿Cuando puede decirse que hubo desviación social?

- DELITO
2.5 ¿ Cuál de estas afirmaciones sobre la desviación corresponde a la teoria del conflicto?:
- Lo que calificamos como conducta desviada depende de cómo esté distribuido el poder en la sociedad.