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“ALEJO LASCANO”
Código AMIE: 13H04545 2018 - 2019
Jipijapa – Ecuador
PLAN CURRICULAR ANUAL
1. DATOS INFORMATIVOS
2.
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: FILOSOFIA
Docente(s): FREDDY ROLANDO SEGOVIA LINO
Grado/curso: 2º CIENCIAS – Paralelo “G” Nivel Educativo: BGU
2. TIEMPO
Carga horaria No. Semanas Evaluación del aprendizaje e imprevistos 4 Total de semanas clases 36 Total de periodos 72
semanal 2 de trabajo: 40
3. OBJETIVOS GENERALES
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OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una ética solidaria y ecológica que
apunte a la construcción y consolidación de una sociedad nueva basada en el respeto a la dignidad humana
y de todas las formas de vida.
OG.CS.9. Promover estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a través de su conocimiento y
valoración, para garantizar una convivencia armónica y responsable con todas las formas de vida del planeta.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y cuantitativas y herramientas
cartográficas, utilizando medios de comunicación y TIC, en la codificación e interpretación crítica de discursos
e imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local, regional y global, y reducir la
brecha digital.
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2. Estudiar y analizar CS.F.5.1.9. Discutir las desigualdades de la CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión 6
desigualdades de la democracia originaria griega y su relación con filosófica con los conflictos de poder,
democracia originaria la actualidad. el ejercicio político y ciudadano por
griega y su relación con la CS.F.5.1.10. Establecer la importancia de la medio del análisis de sus conceptos
actualidad. persuasión como base de la deliberación en el fundamentales, la práctica del
FILOSOFÍA Y
ejercicio de la ciudadanía. método socrático, la deliberación, la
POLIS
CS.F.5.1.11. Aplicar el método socrático y el persuasión racional y creativa, en
diálogo estructurado en función de la función de la igualdad social y la
construcción de un pensamiento creativo. crítica a toda forma de intolerancia al
pensamiento diferente, como en el
caso de Hipatia.
3. Estudio de la CS.F.5.2.3. Analizar las estructuras y los CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los 6
argumentación y el principios generales de la argumentación instrumentos intelectuales de la
pensamiento crítico; lógica (lógica aristotélica, silogismos) para argumentación lógica, evitando
verdad y validez en la cultivar un pensamiento coherente y riguroso. falacias, paradojas y contradicciones,
argumentación; el CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los estableciendo las ideas centrales y
silogismo aristotélico; procedimientos de la lógica simbólica y sus secundarias en la construcción de un
paradojas, contradicciones conectores para construir cadenas discurso coherente y riguroso.
y falacias; la lógica argumentativas. CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la
LÓGICA
moderna de clases; lógica CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de formación validez aplicándolas a la formación de
MODERNA DE
simbólica y conectores del pensamiento y la construcción de conceptos y teorías y
CLASES lógicos; teoría y ciencia; el conceptos y teorías, diferenciándolo de la diferenciándolas en las ciencias
ensayo latinoamericano y realidad a que hacen referencia, mediante formales y fácticas, mediante el uso
el tratado filosófico ejercicios de conceptualización. de ejemplos.
europeo; características y CS.F.5.2.12. Establecer semejanzas y
diferencias diferencias entre las formas de pensamiento
fundamentales; análisis cotidiano y el ejercicio del pensamiento
comparativo. filosófico y científico, en función de su
valoración diferenciada.
4. Realizar un estudio CS.F.5.2.13 Distinguir las características del CE.CS.F.5.5. Compara las 6
comparativo distinguiendo ensayo latinoamericano y del tratado europeo características del pensamiento
las características del en textos representativos. filosófico occidental y
EL ENSAYO
ensayo latinoamericano y CS.F.5.2.14. Contrastar las perspectivas de latinoamericano, con sus nuevas
LATINOAMERICA
del tratado europeo en objetividad y subjetividad presentes en el concepciones, identificando sus
NO
textos representativos; tratado europeo y en el ensayo preocupaciones esenciales (“yo” –
identificarás latinoamericano, mediante el análisis del “nosotros”; “objetividad” –
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características de la discurso, su descomposición en elementos y “subjetividad”; “libertad” –
identidad del “ser” su posterior síntesis. “liberación”), su contexto histórico,
latinoamericano en CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna reflexión su identidad, cultura y las
diversas expresiones filosófica que evidencie los rasgos distintivos características de sus productos
artísticas y desarrollarás entre ensayo y tratado. intelectuales específicos (el ensayo y
reflexiones filosóficas que CS.F.5.2.17. Identificar características de la el tratado), discutiendo desde el
evidencien los rasgos identidad del “ser” latinoamericano en método socrático el Sumak Kawsay
distintivos entre ensayo y diversas expresiones artísticas (pintura, como proyecto utópico posible en la
tratado identificando las escultura, poesía, arquitectura, novela, ensayo construcción del “ser”
características de sus literario) para elaborar un discurso y repensar latinoamericano.
productos intelectuales su ethos a inicios del siglo XXI.
específicos.
5. Distinguir las características del tratado como 6
EL TRATADO saber conclusivo.
FILOSÓFICO Discutir algunas cuestiones relacionadas con la
EUROPEO teoría platónica de las ideas y con la teoría de
las ideas de Eudoxo.
6. Estudio de los principales CS.F.5.4.2. Diferenciar comportamientos CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos 6
problemas alrededor de la éticos y antiéticos desde el análisis de dilemas de la ética, las nociones de bien y mal,
ética: las éticas modernas; y estudios de casos. a partir del análisis de las virtudes
la ética y la política y su CS.F.5.4.7. Contrastar las posiciones ético- platónicas y aristotélicas, la
aplicación en la vida filosóficas del kantismo y el utilitarismo, en concepción cristiana de la virtud y el
democrática; la estética, y función de comprender la construcción social pecado y las reflexiones de Kant y
el placer: el hedonismo y simbólica de la acción humana. Bentham, aplicándolas a la sociedad y
antiguo de Epicuro y el CS.F.5.4.9. Valorar el sistema político la política.
LAS ÉTICAS hedonismo moderno de democrático desde una ética socio-histórica CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los
MODERNAS Onfray. que lo hace posible, mediante el desarrollo de significados de estética y placer en
un discurso y alternativas de participación en diferentes contextos históricos,
este sistema. considerando su relación con el
CS.F.5.4.12. Discutir el tratamiento del placer espacio público y el privado y las
en Epicuro y Onfray como representantes de reflexiones de Epicuro y Onfray.
distintas épocas históricas, mediante la
elaboración de argumentos basados en
lecturas seleccionadas.