CÁTEDRA : SOCIOLOGÍA DEL MEDIO AMBIENTE

ESTUDIANTE : JANAMPA ZACONETA, Diego Franco

DOCENTE : Dra. Marisol Condori Apaza
SEMESTRE : NOVENO

HUANCAYO-PERÚ
2018-I
 SOBRE “LA RELACIÓN HUMANIDAD-NATURALEZA DESDE LAS
PERSPECTIVA DEL MARXISMO CLÁSICO FUNDADOR”
Muchas veces se ha divulgado que el marxismo no tiene un aporte teórico sobre el problema ambiental, y más
aún que toda respuesta que da frente a los diversos problemas son de carácter economicistas. Y se le ha
difamado – por más que haya respondió frente a tal imputación –, de caer en determinismo económico.

Y respecto al tema ambiental no ha sido la excepción y para ello la lectura ha sido en líneas generales buena,
pues, ha resaltado algunos aportes del marxismo frente a un tema que se ha venido agudizando en los últimos
treinta años, tanto así que por más que el Protocolo de Kioto1 se haya adoptado en 1997 tuvo que entrar en
vigencia por una necesidad imperiosa el año 2005.

La cuestión ambiental – manifiesta la lectura – que desde la perspectiva marxista se basa fundamentalmente
en la relación hombre-naturaleza, sin embargo esta contradicción principal paso a ser secundaria cuando el
esclavismo se dio inicio, y es con la aparición de la propiedad privada y el Estado que la contradicción principal
cambió, y ya no hablamos de un hombre-naturaleza, sino de un hombre-hombre, uno que es dueño de los
medios de producción y otro que no lo es. He ahí el principal error del autor, – por más que en la parte
intermedia y final haga énfasis en este punto – no es tomada como principal. Es en la contradicción hombre-
hombre, que se va acentuando cada vez más el problema ambiental, y en este punto es bien enfático el autor,
puesto que afirma que “el capitalismo monopolista transnacional no está en condiciones de controlar y usar
racionalmente los recursos sociales y naturales con que cuenta para su desarrollo” (Cervantes: 2012), y cuando
uno se refiere al capitalismo, con mayor especificidad se refiere a los grandes capitalistas y su incapacidad de
hacer uso racional de los recursos naturales, pues ante todo lo que prima en su mentalidad es el acrecentar el
capital por más que el mundo se esté destruyendo y es por esa misma razón que, considerar la cuestión moral,
como una forma de discurso frente al problema ambiental carece de toda validez. Consiguientemente el otro
tema en el que va hacer hincapié el autor es acerca del fetichismo de la mercancía, que no es otra cosa que la
cosificación de las personas y la personificación de las cosas, ya que va ser un factor muy importante para la
actual crisis ecológica. Pues en otros términos la producción se va erigir como la principal preocupación del
hombre, conllevándolo así a un desdén total de su hogar (la tierra).

El condicionamiento histórico, en términos del autor, es el capitalismo como modo de producción, esta es la
causa fundamental de la crisis ambiental que hoy vivimos hoy en día.


Artículo publicado en el Compendio de lecturas “Sociología del Medio Ambiente”, mayo del 2018.
1
Naciones Unidas (1998). «Protocolo de Kioto de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático» (PDF).
Consultado el 23 de abril de 2010.