Teoría del conocimiento[editar]

Para Platón, el conocimiento tiene como objeto encontrar una definición inequívoca al
saber de todas las cosas.
El saber más elevado será entonces el conocimiento de lo universal y el más bajo será el
conocimiento de lo particular. Esta doctrina supone una separación irreconciliable entre
el saber Universal y el mundo real, pero para Platón este concepto de lo Universal no
implica una forma abstracta, sino que a cada uno de estos conocimientos universales le
corresponde una realidad concreta.
Para Platón son las ideas las que se pueden conocer en forma accesible, pero no niega
realidad al mundo de las cosas. Sin embargo, Platón no pudo determinar cual es la
relación que existe entre lo particular y lo universal.
Platón explica con más claridad este problema cuando se refiere al arte, nos dice que el
artista representa una tercera versión del hombre. Según Platón, el hombre ideal es la
meta que todos los humanos tratan de alcanzar, luego existen los hombres particulares
que son copias del ideal y por último está el artista que imita una copia.
Mediante el razonamiento abstracto y habiendo entendido los principios, la mente puede
sacar conclusiones sin contar con las imágenes visibles.

El conocimiento suele entenderse como:

1. Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o

la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a
la realidad.
Es la capacidad del hombre para comprender por medio de la razón la naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas. Su transmisión implica un proceso intelectual de
enseñanza y aprendizaje. El conocimiento genera conocimiento mediante el uso de la
capacidad de razonamiento Hechos, o datos de información adquiridos por una persona a
través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto u objeto
de la realidad. son las destrezas que adquirimos para interpretar mejor al mundo circundante y
dar un oreden a nuestro pensamiento. l
conocimiento es un conjunto de
información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje

El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después

llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que
el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto.