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PRESENTADO POR:
YERILY DANED ALVAREZ MURILLO
CODIGO: 1.094.926.372
PRESENTADO A:
YEIMY ALEXA LONDONO
FECHA: 21 DE ABRIL
INTRODUCCIÓN.
Sin embargo, Marín espinosa hace estos cuestionamientos con lo que estoy en total
acuerdo:
“¿Qué significa la expresión inclusión social? Y ¿Cuáles son los significados que le
otorgamos? Más allá de tener una respuesta concreta, con el ánimo de controlar la
polisemia de dicha expresión, es preferible pensar en la inclusión social como un proceso
que surge del contacto entre diversas estructuras de sentido, y permiten la doble posibilidad
de cuestionarnos y darnos a la tarea de comprender y aprender de los demás, buscando
instancias de reflexión donde la dignidad y la equidad sean puntos de inicio para pensar las
interacciones sociales y los procesos de transformación de la realidad.”
CUESTIONARIO.
1. Por qué Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento cultural y político en
Colombia entra en tensión con el proyecto de la inclusión social?
2. ¿Por qué Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto política
como cultural que pretende retomar los valores y la forma de vida pre moderno es
opuesta al proyecto de la inclusión social?
3. De acuerdo a Lachner (1998) ¿Qué desafíos plantean nuestros miedos para lograr
un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?
Todos como seres humanos de diferentes maneras enfrentamos miedos, puede ser a lo
desconocido, al tomar decisiones, miedo al fracaso etc…sin embargo los miedos aunque
suene increíble es esa fuerza que en gran parte de nuestras vidas es lo que nos condiciona
nuestras preferencias y conductas así como nuestra perspectiva de la vida.
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Pregrado en Psicología
4. ¿Por qué Marín Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la inclusión
social es pertinente tener en cuenta las dimensiones políticas, económicas e
históricas a través de las cuales ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los
otros?
5. ¿Los otros representan una categoría política necesaria para pensar la inclusión
social?
R/ si, porque los otros representados en diferentes grupos étnicos, religiosos, culturales,
entre otros, son una importante fuerza política, que unida a otras categorías forman una
población influyente con poder decisorio que lograra grandes avances en la inclusión.
7. Hasta qué punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el “nuevo
continente”... y ¿cómo se han dado los procesos de exclusión e inclusión en el
continente, y en especial en Colombia? (Rodríguez, 2013).
exclusión y el desarrollo en el que el papel de la políticas públicas, entre ellas las sociales,
son determinantes para la configuración de una sociedad más incluyente. En ese sentido, la
noción de exclusión social indica a un proceso de desintegración social, caracterizado por
una progresiva ruptura de las relaciones entre los individuos y la sociedad.
8. ¿Por qué la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como
iguales dignos de derechos?
TEXTO REFLEXIVO.
En el trascurso del curso y apoyándome en el las lecturas y videos del mismo podría
definir la inclusión social, como un integrador a la vida comunitaria a todos los miembros
de la sociedad, independientemente de su origen, condición social o actividad. Es decir
“acercarlo a una vida más digna, donde pueda tener los servicios básicos para un desarrollo
personal y familiar adecuado y sostenible”. Haciéndole el contrapeso a la exclusión social
por la que tanto sufre la sociedad en nuestro país.
“entre otras, las dificultades de acceso al trabajo, al crédito, a los servicios sociales, a la
justicia, a la instrucción; el aislamiento, la segregación residencial, la carencia y la mala
calidad de las viviendas y de los servicios públicos en los barrios de las clases populares; la
discriminación por género a la que están expuestas las mujeres en el trabajo y en la vida
social; la discriminación política, institucional o étnico ‐lingüística que sufren algunos
grupos sociales. La exclusión social hace referencia, entonces, a procesos y prácticas de las
sociedades complejas que se convierten en “factores de riesgo social” compartidos por
determinados colectivos sociales —inmigrantes, colonos, mujeres, indígenas,
discapacitados—.”6 (Alicia Ziccardi ,)
CONCLUSIÓN.
La inclusión social no es un tema de ahora, viene de muchos años atrás, solo que
hasta ahora se han logrado avances en los derechos fundamentales de las personas
por tal motivo se está logrando que los mismos y las entidades vean en la inclusión
social una posibilidad de garantizar una vida digna.
La inclusión social esta generando en las personas una visión de que todos somos
iguales y el mismo derecho al bienestar, la salud, etc…
BIBLIOGRAFIAS
Murillo, J., & Martínez, C. (2010). Investigación etnográfica. Universidad Autónoma De
Madrid, 30. Recuperado
dehttps://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/Pres
entaciones/Curso_10/I_Etnografica_Trabajo.pdf
Lechner, Norbert (1998) Nuestros miedos. En Perfiles Latinoamericanos, núm. 13 pp. 179-
198 Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. México. Extraído el 1 de mayo de
2016 Recuperado dehttp://www.redalyc.org/pdf/115/11501307.pdf
Marín Espinosa, E. (2017). Una mirada sobre la inclusión social. Colombia: Recuperado
de: http://hdl.handle.net/10596/11383