এবং প্রান্তিক ISSN 2348-

487X

1
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এবং প্রান্তিক
সময়ের ক্ষয়ে সান্তিয়েের প্রয়েপ
An International Research Referred Journal
DIIF Approved Impact Factor : 1.12
Issue 1st Vol.4th September, 2014

সম্পাদক
আন্তিস রাে

2
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

EBONG PRANTIK

Ebong Prantik
An International Research Referred Journal
Editorial Board
Executive Editor- Prof.Bratati Chakravarty.
Editor- Ashis Roy.
Co-Editor-Tumpa Bapari, Asish Kr.Sau, Sujay Sarkar.

Expert Members-
Dr.Alok Ranjan Dasgupta (Hedelberg University)
Dr.Achinta Chatterjee (California University)
Dr.Alokesh Dutta Roy (Scientist/Pharmaceuticals,Boston)
Dr.Manas Majumdar (Calcutta University)
Dr.Tarun Mukhopadhyay (Calcutta University)
Dr.Sambhunath Bandyopadhyay (Burdwan University)
Dr.Tania Hossain (Waseda University)
Dr.Soumitra Shekhar (Dhaka University)
Dr.Aloka Chatterjee (Banaras Hindu University)
Dr.Namita Bhattacharya (Banaras Hindu University)
Dr.Prakash Kumar Maiti (Banaras Hindu University)
Dr.Sumita Chatterjee (Banaras Hindu University)
Dr.Soumitra Basu (Rabindra Bharati University)
Dr.Srutinath Chakraborty (Vidyasagar University)
Dr.Samaresh Debnath (Dhaka University)
Dr.Bhuina Iqbal (Chattagram University)
Mr.Mrinmoy Paramanik (Research Scholar,Hydrabad University)
Mr.Md.Intaj Ali (Research Scholar,Hydrabad University)

3
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মূেে-২৫০ টাকা
সূন্তিপত্র
রাে পন্তরবায়রর এক উজ্জ্বে নক্ষত্রঃ সুন্তবনে রাে 1-6
চিৌধুরী/ব্রেেী িক্রবেী
জােীেোয়বাধ ও বাংো নাটক/চসৌন্তমত্র বসু 7-13

অন্তেপ্রাকৃে ন্তিিা-চিেনার আয়োয়কঃ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর 14-21

ও ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ বয়্োপাধোয়ের দুটট চ াটগল্প /নন্তমো
ভট্টািার্ য
সি-সান্তিেে প্রসঙ্গ /চসামা দত্ত 22-25

মানব জীবয়নর আয়েখ্েঃঘনরায়মর ‘শ্রীধমমঙ্গে’

য 26-37
/সুন্তমো িয়ট্টাপাধোে
িামসুয়রর ‘আন্তিয়গায়ন’ ন্তবকীণ য পাঠ /ঋেম 38-42
মুয়খ্াপাধোে
ফুে ফুটুক না ফুটুক,ন্তকন্তু চর্ কন্তবো মায়নই ‘আজ 43-48
বসি’ /আকাি ন্তবশ্বাস
িন্তিয়ির দিয়কর ভাঙ্গাগড়া ও বাংো উপনোয়স োর 49-60
প্রন্তেচ্ছন্তব/চগৌেম মণ্ডে
র্ান্তমনী রাে এক ভুবন ন্তিল্পী/আিীষ কুমার সাউ 61-67

বাংো নাটে আয়্ােয়নর সূিনা পবঃন্তয বজন ভট্টািায়র্রয 68-85

আগুন,জবানব্ী ও নবান্ন/পূবািা
য ওঝা
বাউে সাধনাই বাউেয়দর জীবনাদি/জেি
য মণ্ডে 86-93

4
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জীবনান্ দায়ির চবাধঃ মানন্তসক স্বপ্ন ভয়ঙ্গর 94-100

কন্তবো/অন্তমে ধাড়া
বেযমায়ন চকরীিারণা/িারদীো ভট্টািার্ য 101-107

‘চিনা অয়িনা পথ িোে’: ভাবনা ও নেু ন চিেনার 108-112

সমন্বে/শ্রীেম মজুমদার
রবীন্দ্রনায়থর চ াটগয়ল্প প্রকৃন্তে চিেনা /চদােন মুখ্াজী 113-121

ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর ‘অপিে’নাটয়ক দুঃয়খ্র ময়ধেও বাাঁিার 122-126

আকুন্তে/আন্তিস রাে
চপ্রয়মন্দ্র ন্তময়ত্রর ‘সাগর চথয়ক চফরা’: একটট মানন্তবক 127-134
আয়বদন/েন্মে মণ্ডে
েু েসী োন্তিড়ীর ‘বাংোর মাটট’: এক ভাঙ্গা ময়নর 135-138
কান্তিন্তন/টুম্পা বোপারী
মমমনন্তসংি-গীন্তেকাঃ নান্তেকার বারমাসো/ময়নাজজৎ রাে 139-146

ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র বয়্োপাধোয়ের নাটয়ক শ্রন্তমক চশ্রন্তণ 147-154

/আন্তিস রাে

সম্পাদকীে
চকান চকান সমে ভাবনার অন্তেয়্ বয়স নেু ন নেু ন ন্তক ু
ভাবয়ে ইচ্ছা কয়র। এ চনিা শুধু চর্ আমার আয় এ দান্তব
কন্তর না। সবার ময়ধেই অল্পসল্প বেযমান। র্খ্ন চদন্তখ্ চর্
সায়েন্স গরুয়পর পজত্রকাে Impact factor বসায়না চকান সমসো
নে, র্ে সমসো এয়স দাাঁড়াে Language group এর চক্ষয়ত্র। এটা
আন্তম চময়ন ন্তনয়ে পান্তরন্তন। আিাকন্তর আপনারাও চময়ন
ন্তনয়ে পারয়বন না। অয়নক গুয়ো সংস্থার সায়থ চর্াগায়র্াগ

5
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

কন্তর,সকয়েই বয়েন্ত য়েন চভয়ব চদখ্য়বন।য়িষ পর্ি

য
আমরা র্ারা Language group এর পজত্রকা কন্তর োয়দর কায়
খ্ুন্তির খ্বর এটাই আমরা প্রয়েেয়কই এবার চথয়ক আমায়দর
পজত্রকার Impact factor কে ো জানবার সুয়র্াগ পায়বা।

DIIF সংস্থায়ক ‘এবং প্রান্তিক’ এর সকয়ের েরফ চথয়ক

ধনেবাদ। ন্তেন্তন এই কাজটটর জনে অয়নক পন্তরশ্রম
কয়রয় ন এবং আমার কথা চরয়খ্য় ন। একই সয়ঙ্গ ধনেবাদ
জানায়বা আমায়দর পাঠকয়দর চকননা োরা পজত্রকাটট
সাদয়র গ্রিণ না করয়ে আময়দর পজত্রকার Impact factor : 1.12

কখ্নই িয়ো না।

রাে পন্তরবায়রর এক উজ্জ্বে নক্ষত্রঃ সুন্তবনে রােয়িৌধুরী

ব্রেেী িক্রবত্তী

6
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সুন্তবনে রােয়িৌধুরী উয়পন্দ্রন্তকয়িায়রর ন্তিেীে পুত্র, িেু থ য

সিান। জীবৎকায়ে ন্তিশুসান্তিন্তেেকরূয়প ইন্তন খ্োন্তে োভ
কয়রন্ত য়েন, র্ন্তদও এখ্ন ন্তেন্তন ন্তবস্মৃেপ্রাে। োাঁর জন্ম
িয়েন্ত ে কেকাোে, ১৮৯০ ন্তিষ্টায়ে। োাঁর ডাক নাম ন্ত ে
মন্তণ। ন্তেন্তন সুদিনয ন্ত য়েন। পুণেেো ন্তেয়খ্য় ন –‘মন্তণ ন্ত ে
ধবধয়ব ফসা,য নীে চিাখ্ , মাথাভরা িুে’। সান্তিেে, ন্তবজ্ঞান ও
েন্তেেকো সম্পয়কয বােেকায়েই সুন্তবনয়ের আগ্রি
জয়ন্মন্ত ে। ন্তবয়িষেঃ গান, আবৃন্তত্ত ও অন্তভনয়ের িখ্ ন্ত ে
োাঁর। ফয়টা চোো ও ন্তব আাঁকার প্রবণোও ন্ত ে। বােেকাে
চথয়কই ন্তেন্তন চসৌন্তখ্ন, সুুন্তিিীে মানুষ ন্ত য়েন। পন্তরস্কার
পন্তরচ্ছন্নোর ন্তদয়ক চঝাাঁক ন্ত ে।
বঙ্গভঙ্গ আয়্ােয়নর সমে েুণ সুন্তবনে
চদিাত্ময়বায়ধ উদ্দীপ্ত িন। এ সমে ন্তেন্তন ন্তবয়দিী চসৌন্তখ্ন বস্তু
পন্তরেোগ কয়র চদিী জজন্তনষ বেবিার করাে মন চদন।
পুণেেো ন্তেয়খ্য় ন—“আমরা সমস্ত চসৌন্তখ্ন ন্তবয়দিী জজন্তনষ
চ য়ড় ন্তদয়ে চমাটা চদিী জজন্তনষ বেবিার করয়ে আরম্ভ
করোম। আমায়দর ময়ধে মন্তণরই উৎসাি ন্ত ে সবয়িয়ে
চবিী’’। ন্তবজ্ঞায়ন স্নােক িবার পর, সুন্তবনয়ের ন্তববাি িে
মধেপ্রয়দয়ির িাাঁদা িিয়রর ডাক্তার েক্ষ্মীনারােণ চিৌধুরীর
কনো পুষ্পেোর সয়ঙ্গ, ১৯১৫ সায়ের প্রথম ন্তদয়ক।
উয়পন্দ্রন্তকয়িার েখ্ন জীন্তবে ন্ত য়েন।
সুকুমায়রর ময়ো সুন্তবনেও ন্তপোর বেবসা
চদখ্ায়িানা করয়েন। সান্তিেে, ন্তবজ্ঞান এবং সাধারণ জ্ঞান-
ন্তবজ্ঞায়নর ন্তবষে ন্তনয়ে ন্তেন্তন অধেেন করয়েন। ‘সয়্ি’
পজত্রকাে ন্তেন্তন চ াটয়দর জনে ন্তবজ্ঞান ন্তবষেক প্রবন্ধও
ন্তেখ্য়েন। সুকুমায়রর অকাে-মৃেুের পর (১৯২৩) ‘সয়্ি’

7
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সম্পদনার দান্তেত্ব োাঁর উপর এয়স পয়ড়। সুন্তবমে গুণী

মানুষ ন্ত য়েন, ন্তকন্তু অন্তেন্তরক্ত িক্ষুেজ্জা ও ভদ্রোয়বায়ধর
জনে োাঁয়দর পান্তরবান্তরক বেবসান্তেক প্রন্তেষ্ঠানটটয়ক সুন্তবনে
চবিী ন্তদন বাাঁন্তিয়ে রাখ্য়ে পায়রন ন্তন। চিানা র্াে,
পাওনাদারয়দর ন্তেন্তন টাকা ন্তদয়েন, ন্তকন্তু ন্তনয়জর পাওনা
ন্তেন্তন উদ্ধার করয়ে পারয়েন না। ফয়ে ন্তেন্তন দ্রুে আন্তথক য
সংকয়ট পয়ড়ন। ক্রয়ম পাওনাদায়ররা োাঁর ন্তবুয়দ্ধ মামো
আরম্ভ কয়রন। ১৯২৭ সায়ে ইউ রাে অোন্ড সন্স চদউন্তেো
চঘান্তষে িে। বাড়ী, চপ্রস, আসবাবপত্রান্তদ ন্তবজক্র িয়ে র্াে।
উয়পন্দ্রন্তকয়িায়রর ন্তবধবা স্ত্রী ন্তবধুমুখ্ী, সুকুমায়রর ন্তবধবা স্ত্রী
সুপ্রভা ও োাঁর ন্তিশুপুত্র সেেজজৎ, কুেদারঞ্জন রাে, সুন্তবমে
রাে োাঁয়দর ১০০ নং গড়পার চরায়ডর বাড়ী চ য়ড় আত্মীে
স্বজনয়দর গৃয়ি আশ্রে চনন। সুন্তবনয়ের স্ত্রী পুষ্পেো পুত্র
সরেকুমারয়ক ন্তনয়ে ন্তপেৃগৃয়ি আশ্রে গ্রিণ কয়রন। ৩৬-৩৭
ব র বেয়স সুন্তবনেয়ক আবার নেু ন কয়র জীন্তবকার সন্ধান
করয়ে িে। পয়র জজওেজজকাে সায়ভয অফ ইজন্ডোে একটট
পজত্রকা সম্পদনা করার িাকরী চপয়ে, সুন্তবনে কেকাোে
একটট চ াট ফ্ল্োয়ট স্ত্রী পুত্র ন্তনয়ে বসবাস করয়ে থায়কন।
সুন্তবনে ন্তনয়জ ন্ত য়েন গুণগ্রািী আর োাঁর গুয়ণর
সয়ঙ্গও অয়নয়ক পন্তরন্তিে ন্ত য়েন। োই ইউ রাে অোন্ড সন্স-
এর নেু ন স্বত্বান্তধকারী সুধান্তব্ু ন্তবশ্বাস োাঁয়ক পুনরাে
‘সয়্ি’ সম্পদনা করার জনে অনুয়রাধ জানান। সুন্তবনে
চস অনুয়রাধ রক্ষা কয়রন্ত য়েন। কয়েক ব র (১৩৩৮-
১৩৪২) োাঁর সম্পদনাে পুনরাে ‘সয়্ি’ প্রকান্তিে িে। চস
র্ুয়গ চদব সান্তিেে কুটীয়রর বান্তষক য ন্তিশুসান্তিেে সংকেন
গ্রন্থ ন্তবন্তভন্ন গুণী সান্তিন্তেেকরা সম্পাদনা করয়েন।
কেৃপ য য়ক্ষর অনুয়রাধ সুন্তবনেও একবার সম্পাদনা
8
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

কয়রন্ত য়েন। সংকেন গ্রন্থটটর নাম ‘আজব বই’ (১৯৩৬)।

েীো মজুমদার সুন্তবনে সম্পয়কয ন্তেয়খ্য় ন—“রামধনুর
সম্পাদক চসন্তদন বেন্ত য়েন, ঐ মানুষটটর কায় চর্ আন্তম
কেভায়ব ঋণী ো আর ন্তক বেব। সম্পাদনার চকায়না সমসো
িয়েই ওাঁ র কায় ু য়ট চর্োম। কখ্নও কাউয়ক ন্তফন্তরয়ে
ন্তদয়েন না’’।
সুন্তবনে রােয়িৌধুরীর চেখ্া বই সংখ্োে পাাঁিটট-
‘চখ্োে’ (১৯৩৪), ‘জীবজগয়ের আজব কথা’ (১৯৩৮),
‘বে চো?’ (১৯৩৯), ‘কাড়াকান্তড়’ (১৯৩৯) ও ‘রকমান্তর’
(১৯৩৯) । এ বইগুন্তে াড়া সুন্তবনয়ের আয়রাও অয়নক রিনা
ন্তবন্তভন্ন ন্তিশুসামন্তেকী ও সান্তিেে-সংকেন গ্রয়ন্থ ন্তড়য়ে
আয় । সয়্ি াড়াও ন্তিশুসাথী, র্াত্রী, মকয়িারক ইেোন্তদ
ন্তিশু সামন্তেকীগুন্তেয়ে ন্তেন্তন ন্তেখ্য়েন। চস র্ুয়গ চদব-
সান্তিেে কুটীর চথয়ক প্রকান্তিে বান্তষক য সান্তিেে সংকেন গ্রন্থ
‘মাোমুকুর’ (১৯৪০), ‘মধুয়মো’ (১৯৪২), ‘চসানােী ফসে’
(১৯৪২), রূপয়রখ্া (১৯৪৩) ইেোন্তদয়ে োাঁর রিনা প্রকান্তিে
িয়েন্ত ে।
চ াটয়দর জনে সুখ্পাঠে মবজ্ঞান্তনক প্রবন্ধ রিনার
চক্ষয়ত্র সুন্তবনেয়ক জগদান্ রায়ের (১৮৬৯-১৯৩৩)
উত্তরসূরী বো চর্য়ে পায়র। ন্তেন্তনও চদি-ন্তবয়দয়ির
মবজ্ঞান্তনক আন্তবষ্কায়রর কথা বাংোর ন্তিশুন্তকয়িারয়দর জনে
পন্তরয়বিন কয়রয় ন। ন্তবজ্ঞায়নর নব আন্তবষ্কৃে েথোন্তদ
সম্পয়কয সুন্তবনয়ের গভীর আগ্রি ন্ত ে। োাঁর প্রবয়ন্ধ ন্তবজ্ঞান
প্রীন্তে, পর্য়বক্ষণ
য ক্ষমো ও সান্তিেেয়বায়ধর জত্রয়বণী সঙ্গম
ঘয়টন্ত ে। ন্তবজ্ঞায়নর ন্তবন্তভন্ন িাখ্া-প্রিাখ্ার নানাজােীে েথে
ন্তেন্তন ন্তনজস্ব ভন্তঙ্গয়ে অেেি সিজয়বাধে ও সুখ্পাঠে ভাষাে

9
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পন্তরয়বিন কয়রয় ন। জীবন্তবজ্ঞান, উজিদন্তবদো,

ময়নান্তবজ্ঞান, আয়োকন্তবজ্ঞান, প্রকৃন্তেন্তবজ্ঞান সম্পন্তকে য
মবজ্ঞান্তনক আন্তবষ্কার ও উন্নন্তের কথা সুন্তবনে ন্তবয়িষ ভায়ব
ন্তেয়খ্য় ন। এ াড়া দ্রুেগন্তে র্ানবািয়নর ক্রমউন্নন্তের
ইন্তেিাস, নানাজােীে র্ন্ত্র আন্তবষ্কায়রর কথা, মবজ্ঞান্তনক
উপায়ে আবজযনা ও অনোনে বস্তু চথয়ক নেু ন নেু ন বস্তুর
জয়ন্মর কথা, ফয়টাগ্রান্তফর চকৌিয়ের কথা, ন্তবজ্ঞানন্তভন্তত্তক
মোজজয়কর চখ্ো, আন্তদম র্ুয়গর ন্তব ও বেযমায়নর উন্নে
ন্তিত্র-মুদ্রয়ণর কথা অথাৎ য এক কথাে নানান চক্ষয়ত্র,
ন্তবয়িষেঃ জ্ঞান-ন্তবজ্ঞায়নর চক্ষয়ত্র মানব-সভেোর ক্রম -
ন্তবকায়ির ইন্তেকথা ন্তেন্তন ময়নারম ভন্তঙ্গয়ে জান্তনয়েয় ন।
সুন্তবনয়ের অন্তধকাংি প্রবন্ধ এখ্নও গ্রন্থাকায়র
সংকন্তেে িেন্তন। ‘আজব বই’ ও ‘রকমান্তর’ গ্রন্থদুটটয়ে
কয়েকটট মাত্র সংকন্তেে আয় । োাঁর অসংকন্তেে রিনার
সংখ্ো িোন্তধক। এগুন্তের ময়ধে ‘সয়্য়ি’ প্রকান্তিে কয়ের
মুয়ট মজুর (ভাদ্র -১৩২৮), প্রজাপন্তের আত্মরক্ষা (আন্তশ্বন -
১৩২৮), গন্তরোর সন্ধায়ন (অগ্রিােণ -১৩২৯), উপকারী
চপাকা (চপৌষ -১৩২৯), আমায়দর পূবপু য ুষ (চপৌষ -১৩২৯),
আবজযনাে ফয়ে চসানা (আষাঢ় -১৩৩০), আকায়ি ওড়া
(আন্তশ্বন -১৩৩০), চরেগান্তড়র কথা (মবিাখ্ -১৩৩১),
প্রকৃন্তের চখ্োধূো (আন্তশ্বন-কান্তেক
য ১৩৩১) ইেোন্তদ
উয়িখ্য়র্াগে রিনা। মকয়িারক মান্তসক পজত্রকাে প্রকান্তিে
োাঁর ‘আন্তদম চথয়ক আধুন্তনক’ (অগ্রিােণ -১৩৪৭ ও আন্তশ্বন
-১৩৪৯) ন্তবয়িষ উয়িখ্য়র্াগে রিনা।
প্রান্তণেত্ত্বমূেক রিনা চেখ্ার ন্তদয়ক সুন্তবনয়ের ন্তবয়িষ
প্রবণো েক্ষে করা র্াে। ন্তক ু ন্তবন্তক্ষপ্ত প্রবন্ধ াড়াও এ

10
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তবষয়ে ন্তেন্তন একটট সম্পূণ য বই ন্তেয়খ্ন্ত য়েন ‘জীবজগয়ের

আজব কথা’ (ফােরগুণ -১৩৪৫) নায়ম। ভূ ন্তমকাে চেখ্ক
জান্তনয়েয় ন—“ন্তবংি িোেীর ন্তবজ্ঞায়নর র্ুয়গ মানুয়ষর
সয়ঙ্গ ন্তবজ্ঞায়নর ন্তনেে নেু ন সম্বন্ধ স্থান্তপে িয়চ্ছ, জীবজগৎ
সম্বয়ন্ধ ন্তনেেনেু ন জ্ঞানোভ িয়চ্ছ। এই পুস্তয়ক চসই সকে
আজব কথার সামানে কয়েকটট মাত্র চেখ্া িয়েয় ।
বোবািুেে ন্তবংি িোেীর আজব কান্ড ফয়টাগ্রান্তফ এই
বোপায়র প্রধান সিাে’’। ‘জীবজগয়ের আজব কথা’ বইয়ে
বারটট রিনা আয় – িান্তসর পািা, পশুর বাজার, চপাষায়কর
বািার, অবাক কাণ্ড, ন্তিম্পাঞ্জীভাোর ন্তিটঠ, পশুপান্তখ্র ন্তব,
মানুয়ষর খ্ান্তেয়র, জীবজগয়ের ন্তনেমভঙ্গ, আজব বয়ট,
ন্তনজীব জীব, পশুপান্তখ্র ভাষা ও ন্তিন্তড়োখ্ানার পোেক
নায়ম। ‘িান্তসর পািা’ে চেখ্ক ন্তবন্তভন্ন পশুপান্তখ্র
‘িান্তসমুয়খ্’র বিু ন্তব ন্তদয়েয় ন। ‘পশুর বাজার’ –এ চেখ্ক
ন্তবন্তভন্ন পশুর বাজার দর, পশুয়দর স্বভাব, খ্াদে, দুষ্প্রাপে
পশু ইেোন্তদ ন্তবষয়ে ন্তববরণ ন্তদয়েয় ন। বইটটর সবয়িয়ে
উপয়ভাগে রিনা ‘ন্তিম্পাঞ্জীভাোর ন্তিটঠ’। এখ্ায়ন চপাষা
ন্তিম্পাঞ্জীর নানান জক্রোকোয়পর ন্তব আয় ।
সুন্তবনে রায়ের সান্তিেে প্রন্তেভার পন্তরিে পাই োাঁর
চেখ্া গল্পগুন্তেয়ে। ‘চখ্োে’, ‘রকমান্তর’, ‘কাড়াকান্তড়’, এই
ন্তেনটট বইয়ে োাঁর অয়নকগুন্তে গল্প সংকন্তেে িয়েয় । এ
াড়া ‘সয়্ি’ ও অনোনে পজত্রকাে োাঁর বিু গল্প ন্তড়য়ে
আয় । সুন্তবনয়ের চেখ্া গল্পগুন্তের ন্তক ু চকৌেু ক-কান্তিন্তন,
ন্তক ু রূপকথা-উপকথামূেক, কয়েকটট প্রচ্ছন্ন ন্তিক্ষামূেক।
োাঁর গল্প বোর কৃন্তেত্ব সবান্তয ধক প্রকাি চপয়েয় ‘সয়্য়ি’র
ন্তবন্তভন্ন সংখ্োে প্রকান্তিে ‘গন্তিদায়সর গল্প’ গুন্তেয়ে।
গন্তিদায়সর গয়ল্পর বক্তা িয়েন আজগুন্তবপুয়রর রাজা
11
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

গন্তিদাস। রাজা গন্তিদাস (মবিাখ্-১৩২৯), গন্তিদায়সর গল্প (

মজষ্ঠে -১৩২৯), গন্তিদায়সর খ্ুয়ড়া (আষাঢ়- ১৩২৯) এবং
গন্তিদায়সর চঘাড়া (আন্তশ্বন- ১৩২৯) এই িারটট ন্তিয়রানায়ম
গন্তিদায়সর জীবয়নর দিটট ন্তবন্তিত্র অন্তভজ্ঞোর কান্তিন্তন
ন্তেন্তপবদ্ধ িয়েয় । প্রসঙ্গে বো চর্য়ে পায়র, সুন্তবনে
গন্তিদায়সর গল্প ন্তেখ্য়ে ন্তগয়ে সম্ভবেঃ Rudolph Erich Rapse-এর
চেখ্া The Adventures of Baron Munchhausen গ্রন্থটটর িারা প্রভান্তবে
িয়ে থাকয়ে পায়রন।
‘সয়্ি’এ প্রকান্তিে সুন্তবনয়ের চেখ্া আংটটর গুণ
(মাঘ-ফােরগুণ- ১৩২৭), িাোক ন্তিোে ( আষাঢ় -১৩২৮),
বুজদ্ধমান রাজকুমার (কান্তেক য -১৩২৮), সজাুর ন্তপয়ঠ কাাঁটা
চকন? (মাঘ- ১৩২৯), খ্ুে াঁ খ্ুয়াঁ ে িাাঁস (শ্রাবণ- ১৩৩০) ইেোন্তদ
গল্পগুন্তে রূপকথা-উপকথা জােীে। োাঁর চডং-চমা-ন্তি ও নাম
িুন্তর গল্প দুটট জাপান্তন উপকথা অবেম্বয়ন চেখ্া। সরসো,
সরেো, অনাড়ম্বর প্রকািভন্তঙ্গ ও চকৌেূিয়োদ্দীপকো এ
সব গয়ল্পর মবন্তিষ্টে। রাে পন্তরবায়রর ন্তিশুসান্তিন্তেেকয়দর
সমগ্র রিনাগুয়চ্ছ চর্ একটট পান্তরবান্তরক সাদৃিে চদখ্া র্াে,
চসই সিজ ভন্তঙ্গ “গল্প বোর অবসাদিীন প্রবাি, কণ্ঠস্বয়রর
চসই োবণে” বুদ্ধয়দব বসু র্ায়ক বয়েয় ন ‘সান্তিেে রান্নার
েবণ’, চসই গুণটট সুন্তবনয়ের উপকথা জােীে গল্পগুন্তেয়ে
সমেকরূয়প উপেন্তি করা র্াে।
সুন্তবনে ন্তক ু কন্তবোও ন্তেয়খ্ন্ত য়েন। ‘আজব বই’ ও
‘কাড়াকান্তড়’ বইয়ে ন্তেনটট কন্তবো সংকন্তেে িয়েয় ।
‘আজব বই’চের প্রারয়ম্ভ একটট সূিক কন্তবো ন্তিসায়ব পাই
‘আজব’ নায়মর কন্তবোটট।‘কাড়াকান্তড়’ বইয়ের কন্তবো
দুটটর নাম ‘ন্তসন্তঙ্গমামার কাণ্ড’ ও ‘গোসাধা’। এ াড়া

12
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘সয়্য়ি’ প্রকান্তিে গ্রীষ্ম ও বষা য (শ্রাবণ ১৩২৮), ওস্তাদ

(অগ্রিােণ ১৩২৮), বষায ও ফসা য (অগ্রিােণ ১৩২৯), মেরার
চিার ধরা (মবিাখ্-১৩৩১) প্রভৃ ন্তে উয়িখ্য়র্াগে কন্তবো।
কন্তবোগুন্তের ন্তক ু কান্তিন্তন মূেক, ন্তক ু প্রকৃন্তে-ন্তভন্তত্তক।
‘বে চো’ চেখ্য়কর সংকন্তেে ধাাঁধা ও চিাঁ োন্তের বই।
১৩৩০ সায়ের ২৪ চি ভাদ্র সুকুমায়রর মৃেুের পর
‘সয়্ি’ সম্পাদনার দান্তেত্ব এয়স পয়ড় সুন্তবনে রায়ের
উপর। আন্তশ্বন ১৩৩০ চথয়ক কান্তত্তক য ১৩৩৩ সাে প্রর্ি য
সুন্তবনয়ের সম্পাদনাে পজত্রকাটট প্রকান্তিে িে। সুন্তবনে
সবদা য োাঁর উপান্তধ রােয়িৌধুরী ন্তেখ্য়েন। সুন্তবনয়ের
সম্পাদনাকায়ে ‘সয়্য়ি’র আর চেমন প্রন্তেপন্তত্ত থাকে
না। ন্তেন্তন গুণী সম্পাদক ন্ত য়েন, ন্তকন্তু পান্তরবান্তরক নানান
দুয়র্াগ য ও আন্তথক য কারয়ণ এ সমে ‘সয়্য়ি’র প্রকাি
ন্তনেন্তমে িে ন্তন। কখ্নও কখ্নও দু’মায়সর ‘সয়্ি’ এক
সয়ঙ্গ প্রকান্তিে চিাে।
‘সয়্য়ি’র অঙ্গয়সৌষ্ঠব ও রিনার আদি য সুন্তবনয়ের
সম্পাদনাকায়ে প্রাে আয়গর ময়োই ন্ত ে। েয়ব সুকুমায়রর
সময়ে ন্তিয়ত্রর চর্ ঐশ্বর্ য প্রকাি চপয়েয় , ো সুন্তবনয়ের –
কায়ে স্বভাবোই হ্রাস চপয়েয় । সুন্তবনয়ের সম্পাদনা কায়ে
ন্তিত্র প্রন্তেয়র্ান্তগো প্রবন্তেে
য িে। মবিাখ্ ১৩৩১ সংখ্োে
একটট প্রন্তেয়র্ান্তগোর কথা চঘাষণা করা িে। চজোষ্ঠ ১৩৩১
সংখ্োরর ‘সয়্ি’ চথয়ক জানা র্াে ন্তবয়িষ পুরস্কার
(েজঞ্চুস) চপয়েয় ন অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর। গল্প, কন্তবো,
নাটটকা, ন্তিকারকান্তিন্তন, প্রবন্ধ, ধাাঁধা, ন্তবজ্ঞান ইেোন্তদ
ন্তবষেগুন্তে এ সময়েও ‘সয়্য়ি’র শ্রীবৃজদ্ধ কয়রয় । েয়ব
সম্পাদক সুন্তবনয়ের ন্তবয়িষ চঝাাঁক ন্ত ে ন্তবজ্ঞায়নর ন্তদয়ক।

13
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িরম আন্তথক য ন্তবপর্য়ের

য ফয়ে ১৩৩৩ সায়ের কান্তেক য
সংখ্োর পর ‘সয়্ি’ বন্ধ িয়ে র্াে। পজত্রকার স্বত্ব, চপ্রস
ইেোন্তদ িস্তািন্তরে িয়ে র্াে। নেু ন স্বত্বান্তধকারীর অনুয়রায়ধ
পাাঁি ব র পর সুন্তবনে পুনরাে ‘সয়্ি’ সম্পাদনা
কয়রন্ত য়েন। ১৩৩৮ সায়ের আন্তশ্বন মাস চথয়ক ন্তিেীে বার
োাঁর সম্পাদনাে ‘সয়্ি’ প্রকান্তিে িে। ন্তকন্তু িার ব য়রর
ময়ধেই ১৩৪২ সায়ে পজত্রকাটট পুনরাে বন্ধ িয়ে র্াে।
সুন্তবনে চিষ জীবয়ন বিু িারীন্তরক কষ্ট চভাগ
কয়রন। োাঁর ডাোন্তবটটস ন্ত ে, োর উপর ন্তেন্তন র্ক্ষায়রায়গ
আক্রাি িন। ডাক্তান্তর ন্তিন্তকৎসাে র্ক্ষা ন্তনরামে িয়েও, পয়র
োাঁর পরেুন্তরন্তস িে। ফয়ে বিু কষ্ট চপয়ে ১৯৪৭ ন্তিষ্টায়ের ৩০
চি জানুোরী সুন্তবনে চিষ ন্তনঃশ্বাস েোগ কয়রন।

সূত্রন্তনয়দয িঃ
১। চ য়েয়বোর ন্তদনগুন্তে, পৃ-১৬
২। পাকদণ্ডী, অমৃে, ৩০ ন্তডয়সম্বর ১৯৭৭।
৩। বাংো ন্তিশুসান্তিেে, সান্তিেেিিযা, পৃ-৪৩।
৪। ভূ ন্তমকা, চসরা ‘সয়্ি’ পৃ-৯।

14
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

15
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জােীেোয়বাধ ও বাংো নাটক

চসৌন্তমত্র বসু
আয়োিনার শুুয়েই, নাটক নামক সংরূয়পর দু-
একটট মবন্তিয়ষ্টের কথা ময়ন রাখ্য়ে বেব। প্রথম মবন্তিষ্টে িে,
চকান চকান বেন্তেক্রম াড়া, নাটক চেখ্া িে অন্তভনীে
িবার জয়নে, অথাৎ, য এই সান্তিেে মাধেমটট আর পাাঁিটা
সান্তিেে মাধেয়মর মে আপনায়ে আপন্তন সম্পূণ য নে, চস
একটট বড় ও চমৌে পন্তরবেযয়নর দাে ন্তনয়েই ভূ ন্তমষ্ঠ িে। এই
মবন্তিষ্টে চস চপয়েয় োর জন্ম সমে চথয়কই, প্রািীন বা
মধের্ুয়গ, র্খ্ন াপাখ্ানা আন্তবষ্কৃে িে ন্তন, চর্ চকায়না
সান্তিেেই ন্ত ে পারফয়মন্স য বা উপস্থাপনা ন্তনভযর।
উপস্থাপনাে চর্য়িেু িরফ ন্তনভযরো সয়র ন্তগয়ে সান্তিয়েের
প্রকৃন্তে বদে িয়ে র্াে, োই একাকী পাঠয়কর চথয়ক সয়র
ন্তগয়ে েখ্ন চস চপৌৌঁ য়ে িাে একই সয়ঙ্গ অয়নক
উপয়ভাক্তার কায় । এই উপস্থাপনা ন্তনভযরোর কারয়ণ
মধের্ুয়গর বাংো সান্তিেেয়ক চসন্তেম আে দীন বেয়ে
চিয়েয় ন নাটে, োাঁর ময়ে, ির্াপদ
য চথয়ক ভারেিন্দ্র, বাংো
সান্তিয়েের চর্ ন্তবপুে অংিটটয়ক ঐন্তেিান্তসক কারয়ণই
উপস্থাপনার ওপর ন্তনভযর করয়ে িে, োয়দর নাটে
সান্তিয়েের অিগেই য করা উন্তিে।
াপাখ্ানা এে, ন্তেন্তখ্ে রূয়পই সান্তিেে চপৌয় চর্য়ে
পারে বিু মানুয়ষর কায় , েখ্ন, চসই র্ন্ত্রন্তনভযরোর র্ুয়গ
এয়সও সান্তিয়েের চর্ দুটট ধারা উপস্থাপনা ন্তনভযর িয়েই রইে,
োয়দর ময়ধে একটট িে নাটক, অনেটট গান। পয়র নাটক
চথয়ক উপস্থাপনা ন্তনভযর আর একটট সান্তিেে মাধেম মেন্তর
িয়ে উঠয়ব, চস িে ন্তিত্রনাটে। সংরূপ বদয়ের আয়োিনাে
16
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

র্াবার অবকাি িয়ব না আমায়দর, আমরা শুধু এই কথাটট

বয়ে ন্তনয়ে িাই চর্, আোদা আোদা একক পাঠকয়ক নে,
একই সয়ঙ্গ বিু মানুয়ষর ময়ন প্রন্তেজক্রো মেন্তরর জনেই
রন্তিে িে নাটক, োই চকান সামূন্তিক ভাবনা প্রিার করবার
জয়নে অয়নক সময়েই এই সংরূপটটর আশ্রে চনওো িে।
মধের্ুয়গর সব সান্তিেেয়কই র্খ্ন িয়ে িে নাটেেক্ষণাক্রাি,
েখ্ন োয়ক ন্তদয়েই ধম য প্রিায়রর কাজ করয়ে চিয়েয়
আমায়দর সমাজ, াপাখ্ানা আন্তবষ্কৃে িবার পয়রর র্ুয়গও,
সামাজজক রাজননন্তেক নানা ন্তবষয়ে প্রিায়রর কাজ করবার
জয়নে চসই নাটয়করই আশ্রে চনওো িয়েয় সবয়িয়ে চবন্তি
কয়র। চসই সূয়ত্রই, নাটক চর্ অনে চর্ চকান সান্তিেে
মাধেয়মর েু েনাে জােীেোয়বাধ প্রিায়রর বড় িান্তেোর িয়ে
উঠয়ব ো চো স্বেঃন্তসদ্ধ।
ইন্তেিায়সর চসই পয়ব য প্রয়বি করার আয়গ চদয়খ্
চনওো র্াক, জােীেোয়বাধ বেয়ে কী চবাঝাে। David Jary &
Juliya Jari রন্তিে Dictionary of Sociology গ্রয়ন্থ Nationalism –এর
সংজ্ঞা ন্তদয়ে ন্তগয়ে বো িয়চ্ছ, the belief in, and feeling of belonging
to, a people united by common historical, linguistic and perhaps ‘racical’ or
religious ties, where this people is identified with a particular territory and
other constitutes a NATION STATE or his aspirations to do so.
জােীেোবায়দর এই ধারণা দুভায়ব কাজ করয়ে পায়র।
আগ্রাসয়নর অস্ত্র ন্তিয়সয়ব চর্মন চস মেন্তর করয়ে চিয়েয়
ইিুন্তদ চখ্দায়না আর্য়দর
য পৃন্তথবী অথবা প্রািীন চরামান বা
ন্তি্ু সভেোর মন্তিমা প্রিার করয়ে, আবার এর উয়টান্তদয়ক
পরাধীন চকান চদি এই জােীেোর আয়বয়গ িাইয়ে পায়র
স্বাধীনো, চস আয়বয়গ মৃেুেয়কও েু চ্ছ করার র্য়জ্ঞ ঝাাঁন্তপয়ে
পড়য়ে পায়র। বস্তুে, জােীেোয়বাধ িে এমন এক ধারনা,
র্া সবমানবোর
য ধারনা চথয়ক মানুষয়ক সন্তরয়ে আনয়ে
17
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পায়র চগাষ্ঠীয়প্রয়ম, জন্ম ন্তদয়ে পায়র প্রায়দন্তিকো বা

সাম্রাজেবায়দর। Because religion seeks to give meaning and direction to
the place and purpose of our existence in the world, it is thus bound up with
all the circles of human interaction from the most minimal, such as family, to
the broadest-humanity, and even Creation as a whole. These circles make up
our identity, not only as individuals but also as social beings. From family
though congregations, communities, ethnic groups, nations, to international
frameworks, these are the building blocks of our multi-faceted identities and
we ignore these components at our peril. (Nationalism and Fundamentalism
র্ন্তদ ইংয়রজ
in Modern Society Focus on Israel by Rabbi David Rosen)
আর ভারেবাসী এই দুটট জান্তেয়ক পরস্পর র্ুর্ুধান বয়ে
ভান্তব, োিয়ে চময়ন না ন্তনয়ে উপাে চনই, ন্তনয়জয়দর চর্
জােীেোবায়দর ধারনা চথয়ক ইংয়রজ আমায়দর অবজ্ঞা
কয়রয় , চসখ্ান চথয়কই আমায়দর সান্তিয়েে, নাটয়ক
জােীেোয়বায়ধর প্রকাি। বো বািুেে, পরাধীন জান্তের
জােীেোয়বাধ প্রকান্তিে িয়ে চিয়েন্ত ে প্রন্তেবায়দর ময়ধে
ন্তদয়ে। চস প্রন্তেবাদ কখ্য়না এয়সয় রঙ্গবেয়ঙ্গর পথ ধয়র,
কখ্য়না সমকােীন সমায়জর চিিারা েু য়ে ধরা িয়েয় ,
কখ্য়না আবার চস আশ্রে কয়রয় ঐন্তেিান্তসক বা চপৌরান্তণক
আখ্োনয়ক। এই ন্তবপুে ন্তবস্তারয়ক রূপ চদওো সম্ভব িয়ব না,
েয়ব আয়োিনা শুু করবার আয়গ প্রন্তেবাদী নাটয়কর গঠন
ন্তনয়ে গুুত্বপূণ য একটট মিবেয়ক আমরা সাময়ন রাখ্য়ে
িাইয়বা। The drama of attack: didactic plays of the American depression
নায়মর গয়বষণা গ্রয়ন্থ Sam Smiley বয়েয় ন, “An author usually
arranges a mimeetic play in acts, scenes, segments and beats (paragraphs of
dialogue.). Although a didactic dramatist may use those terms, the disposition
of most didactic plays more closely corresponds to the quantitative
arrangements of a speech—exordium, argument, proof and peroration.
বাংো জােীেোবাদী নাটয়কর গঠননিেী েক্ষ করয়ে এই
প্রবণো ন্তনজিেভায়বই চিায়খ্ পড়য়ব।

18
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উন্তনি িেয়কর মধেপব য চথয়কই বাংো নাটয়ক

জােীেোয়বায়ধর প্রকাি চদখ্া র্ায়চ্ছ। এর ময়ধে ঘয়ট চগয়
ন্তসপান্তি ন্তবয়দ্রাি। বাঙান্তে ভদ্রয়োয়করা চস ন্তবয়দ্রািয়ক সমথনয
কয়রন ন্তন বয়ট, ন্তবয়রান্তধোই কয়রন্ত য়েন, ন্তকন্তু োরপয়র
পয়রই দীনবন্ধু বা উয়পন্দ্রনাথ দাসয়দর আগমন বুজঝয়ে চদে,
ন্তসপান্তিয়দর দয়ে না ন্তগয়েও বাঙান্তে বুজদ্ধজীবীর একটা
অংয়ির ময়ন ইংয়রজয়দর সম্পয়কয ন্তবয়িষ মেন্তর িয়েন্ত ে,
োাঁয়দর মধে নাটয়কর মানুষ র্াাঁরা োাঁরা স্বভাবেই ন্তব্রটটি
িাসয়নর ন্তবুয়দ্ধ নাটকয়ক বেবিার করয়ে িাইয় ন।
দীনবন্ধু ন্তময়ত্রর নীেদপণয নাটক নানা ন্তদক চথয়কই বাংো
সান্তিয়েের একটট গুুত্বপূণ য কাজ। বাংোর গ্রাম, চসই
গ্রায়মর ন্তনপীন্তড়ে িাষী এবং ভূ স্বামীর জীবি ন্তব িয়ে এে
োাঁর এই নাটয়ক, এবং োর সূত্র ধয়র রন্তিে িয়ে থাকে
আয়রা চবি ন্তক ু দপণয নাটক। চজোন্তেন্তরন্দ্রনাথ বা রাজকৃষ্ণ
রায়ের মে চকউ চকউ ন্তেয়খ্য় ন ঐন্তেিান্তসক নাটক, র্ার
ময়ধে ন্তদয়ে ইন্তেিায়সর প্রচ্ছয়দ ন্তব্রটটি ন্তবয়রান্তধোর কথা বো
িয়চ্ছ। ন্তক ু বেন্তেক্রম াড়া, আখ্োনগুন্তে চনওো িয়চ্ছ
মূেে রাজপুেয়দর সয়ঙ্গ মুঘেয়দর র্ুদ্ধ চথয়ক। ফয়ে,
অন্তনবার্ভায়ব য চসখ্ায়ন সাম্প্রদান্তেকোর বীজ চরান্তপে িয়চ্ছ।
ন্তি্ু নাটককায়ররা স্বাধীনোস্পৃিা চথয়ক চর্ নাটক
ন্তেয়খ্য় ন, োাঁয়দর জ্ঞােসায়র অথবা অবয়িেন ন্তবশ্বাস চথয়ক
ো কখ্য়না মেন্তর কয়র চফেয় মুসেমান ন্তবয়রান্তধোর
ময়নাভাব। উন্তনি িেয়কর প্রধান নাটেজন ন্তগন্তরিিয়ন্দ্রর
ময়ধে চর্ চসই ময়নাভাব ন্ত ে ো বুঝয়ে পারা র্াে র্খ্ন ন্তেন্তন
‘অশ্রুমেী’ নাটয়ক অন্তভনে করয়ে অস্বীকার কয়রন, কারণ
চসখ্ায়ন মুসেমান চসন্তেয়মর সয়ঙ্গ ন্তি্ু অশ্রুমেীর প্রণে
চদখ্ায়না িয়েয় । উয়পন্দ্রনাথ দায়সর চেখ্াে এেটাই

19
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

েীব্রভায়ব সরাসন্তর ন্তব্রটটি ন্তবয়রান্তধো িয়ে আসয় চর্

ইংয়রজ সরকারয়ক নাটেন্তনেন্ত্রণ ন্তবে আনয়ে িে, র্ার
প্রন্তেজক্রোে বাংো ন্তথয়েটার োর ন্তবয়দ্রাি প্রবণোয়ক সংবরণ
কয়র উন্তনি িেয়কর চিষ পয়ব যভজক্ত নেয়ো রঙ্গরয়স চময়ে
উঠে। ন্তথয়েটায়রর এও এক সীমাবদ্ধোর ন্তদক, ন্তবয়িষ কয়র
চপিাদার ন্তথয়েটায়রর। ন্তেন্তখ্ে সান্তিয়েের মে চস ইয়চ্ছ
করয়ে ন্তনয়জয়ক েুন্তকয়ে চফেয়ে পায়র না, একটট ন্তনন্তদযষ্ট
ন্তথয়েটারবান্তড়য়ে িুজক্তমে ন্তনন্তদযষ্ট ন্তদয়ন চঘাষণা কয়র অন্তভনে
করবার জয়নে িাজজর িয়ে িে র্ায়দর, রাজয়রায়ষর িাে
এন্তড়য়ে োরা পাোয়বন চকমন কয়র?
আগুন ন্তকন্তু জ্বেন্ত ে। ১৮৮৫ ন্তিষ্টায়ে প্রন্তেটষ্ঠে িে
জােীে কংয়গ্রস। ন্তিন্তিরকুমার দাি োাঁর অসামানে
গয়বষণাগ্রন্থ The History of Indian Literature- এ ১৮৮৫ চথয়ক
১৯১০ এর ময়ধে ভারেবয়ষরয সাংস্কৃন্তেক পটভূ ন্তময়ে কী কী
মবন্তিষ্টে মেন্তর িয়চ্ছ োর সূত্রগুন্তে চদন্তখ্য়েয় ন। োয়দর ময়ধে
চর্গুন্তে আমায়দর আয়োিনার প্রসয়ঙ্গ প্রাসন্তঙ্গক চসগুন্তেয়ক
সাময়ন রাখ্া র্াক—
1885-1910
1. The growth of political consciousness and nationalism and its
relation with the.
2. Literature of this period.
3. Reinterpretation of our past heritage and creation of new heroes of
our history and legends.
4. Introduction of fresh themes exploring various dimensions of man-
woman relationship.
5. Contemporary socio religious movements and their impact on
literature.

20
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
6. Continuous tension between the forces of revivalism and those of
modernization.

এই োন্তেকার প্রথম দুটট সূত্রয়ক বেয়ে পান্তর ন্তবষে

ন্তনভযর, অথাৎ য জােীেোয়বায়ধর ধারনা ন্তড়য়ে পড়ার পথ
ধয়র চকমন কয়র আমায়দর চপৌরান্তণক বা ঐন্তেিান্তসক
আখ্োনগুন্তের পুনন্তনময াণ
য ঘটয় োর আ্াজ পাওো র্ায়ব
এর ময়ধে। চিষ সূত্রটট প্রাসন্তঙ্গক োর কারণ উন্তনি িেয়কর
চিষ পয়ব য চর্ সামাজজক এবং ধমীে আয়্ােনগুয়ো শুু
িয়চ্ছ, স্বভায়ব র্াই চিাক, োয়দর উিয়বর একটট কারণ চর্
জােীেোয়বাধ োয়ে চকান সয়্ি চনই। েৃেীে সূত্র বেয়
চকমন কয়র চদিজ প্রয়র্াজনারীন্তে ন্তময়ি র্ায়চ্ছ ন্তবয়দিী
ন্তথয়েটার ভাবনার সয়ঙ্গ। ন্তিন্তিরকুমায়রর চেখ্াে নারী পুুষ
সম্পয়কযর নেু ন োৎপর্ য মেন্তর িওোর কথা আয় । এই
মবন্তিয়ষ্টের সয়ঙ্গ জােীেোয়বাধ প্রেেক্ষ সংয়র্াগ িেয়ো
চনই, ন্তকন্তু চদিাত্ময়বায়ধর উয়ন্মষ চর্ নারী পুুষ সম্পয়কযর
ধারণায়ক বদয়ে ন্তদয়েয় োর উদািরণ আমায়দর একান্তধক
নাটয়ক পায়বা।
চপিাদার ন্তথেটায়র জােীেোয়বায়ধর প্রকাি চর্
চকবেমাত্র আদিবাদ য চথয়ক এয়সন্ত ে এমনটা ভাবয়ে ভুে
িয়ব। বস্তুে, েখ্নকার চপিাদার ন্তথয়েটায়র প্রিুর দিক য
আসয়েন এমনটা ভাবার কারণ চনই, োাঁয়দর সংখ্োর
স্বল্পোর জয়নেই বারবার নাটক পােটায়ে িে। উন্তনি
িেয়কর চিয়ষর ন্তদয়ক চর্ প্রিুর ভজক্তমূেক নাটক
প্রয়র্াজজে িজচ্ছে োর একটট কারণ চর্মন আয়গই উন্তিন্তখ্ে
নাটেন্তনেন্ত্রণ ন্তবে, োর সয়ঙ্গ রামকৃষ্ণয়দয়বর আন্তবভযাব
অথবা ন্তবয়বকানয়্র আয়মন্তরকা জয়ের কথাও ময়ন রাখ্য়ে
িয়ব। োর ওপয়র, নানা রাজননন্তেক ঘটনার িায়প বাঙ্গান্তের

21
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মন ইংয়রয়জর প্রন্তে ন্তবমুখ্ িয়েন্ত ে, ন্তনয়জয়দর ধমীে

ঐন্তেিেয়কই োরা আাঁকয়ড় ধরয়ে িাইে, োর প্রন্তেফেন
এয়স পড়ে ন্তথয়েটায়র। টঠক চেমন্তন কয়র, বঙ্গভয়ঙ্গর
চঘাষণা আমায়দর অজস্তয়ত্বর চগাড়া ধয়র টান মারে,
চদিাত্ময়বায়ধ বাঙান্তে উদরবুদ্ধ িয়ে উঠে। চসই আয়বগয়ক
বক্স অন্তফয়সর কায়জ োগায়নার ভাবনাও এাঁয়দর ন্ত ে না
এমন নে।
ন্তবি িেয়কর চগাড়া চথয়কই নানা ধরয়ণর রাজননন্তেক
অন্তস্থরো মেন্তর িজচ্ছে। ন্তি্ু আর মুসেমায়নর ময়ধে চভদ
মেন্তরর জনে একন্তদয়ক পজিমবঙ্গ-ন্তবিার-উন্তড়ষো, আর
অনেন্তদয়ক পূব য বঙ্গ আর আসাময়ক চরয়খ্ ভাগ করার
পন্তরকল্পনা িে। এই উয়দোগ সফে িয়েন্ত ে, এর ফয়ে
ভারেীে মুসন্তেম েীগ আর ভারেীে ন্তি্ু মিাসভা মেন্তর
িে। এ সব ন্তক ু র ন্তবুয়দ্ধ প্রন্তেবায়দর নাটক চর্ কখ্নও
সমকােয়ক চবয় চনে ন্তন এমন নে। চর্মন অময়রন্দ্রনাথ
দত্ত, ন্তর্ন্তন ১৯০৫ ন্তিষ্টায়ে ইংেোয়ন্ডর র্ুবরায়জর আগমন
উপেয়ক্ষ ন্তেয়খ্ন্ত য়েন এয়সা র্ুবরাজ, ব র না পােটায়েই
ন্তেন্তন ন্তেখ্য়েন বয়ঙ্গর অঙ্গয়চ্ছদ (১৯০৫) নায়ম নাটক। ন্তকন্তু
মূেে চেখ্া িয়েয় ঐন্তেিান্তসক নাটক—চর্মন ন্তগন্তরিিন্দ্র
ন্তেখ্য় ন ন্তসরাজয়দৌিা (১৯০৬), মীরকান্তিম (১৯০৬),
ত্রপন্তে ন্তিবাজী (১৯০৭), িরনাথ বসু ন্তেখ্য় ন জাগরণ
(১৯০৫) অেু েকৃষ্ণ ন্তমত্র-বািারাও (১৯০৫) ময়নায়মািন
চগাস্বামী- পৃথন্তবরাজ (১৯০৫) বা পোিীর প্রােজিেে রিনা
করয় ন ক্ষীয়রাদপ্রসাদ ন্তবদোন্তবয়নাদ (১৯০৭)। নাটক ন্তেখ্য়ে
ন্তগয়ে ইন্তেিায়সর আশ্রে চনওোর একটট বড় কারণ ন্তনিে
নাটেন্তনেন্ত্রণ আইয়নর ভে, ন্তকন্তু োর বাইয়রও, জান্তের এই
সংকটয়ক এাঁরা চদখ্য়ে িাইয় ন বড় চপ্রন্তক্ষয়ে, োয়ক ন্তদয়ে
22
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িাইয় ন আবিমানোর গন্তরমা। এই সময়ের নাটককায়ররা

ইন্তেিায়সর ময়ধে চথয়ক চকায়না জােীে বীরয়ক খ্ুয়াঁ জ বার
করবার চিষ্টা করয় ন, চসই বীয়রর নায়মই চদওো িয়চ্ছ
নাটয়কর নাম। আর ইন্তেিাস, এবং ন্তক ু টা পন্তরমায়ণ
পুরায়ণর বেবিার চকাথাও এই নাটককারয়দর, এবং চসই
সয়ঙ্গ দিয়কর য আপন ঐন্তেয়িের প্রন্তে ভােবাসার ন্তিহ্নও
বিন কয়র। েয়ব ময়ন রাখ্য়ে িয়ব, এই অনুসন্ধান করয়ে
ন্তগয়ে োাঁরা সব সমে ইন্তেিায়সর চোোক্কাও করয় ন না।
চর্মন, ন্তসরাজয়দৌিায়ক নােক বানায়ে ন্তগয়ে োাঁয়ক চর্
মন্তিমা চদওো িয়চ্ছ ো িেয়ো ইন্তেিাস সম্মে নে। এই
পয়বরয খ্ুব গুুত্বপূণ য আর এক নাটককার ন্তিয়জন্দ্রোে
রাে। ন্তেন্তনও মূেে ঐন্তেিান্তসক নাটয়কর রিন্তেো,
রঙ্গবেয়ঙ্গরও বয়ট। ঐন্তেিান্তসক নাটকগুন্তেয়ে চদিাত্ময়বাধ
সঞ্চান্তরে কয়র ন্তদয়ে িাইয় ন। ন্তগন্তরিিয়ন্দ্রর েু েনাে অয়নক
চবন্তি পন্তরিীন্তেে ময়ন িে োাঁয়ক, অয়নক চবন্তি নাগন্তরক।
বস্তুে, ন্তগন্তরিিন্দ্র এবং ন্তিয়জন্দ্রোেয়ক ন্তদয়ে বাংো
জােীেোবাদী নাটক চেখ্ার একটট পব য চিষ িে। ন্তবয়ির
দিক চথয়ক উয়ঠ আসয় ন নবীন নাটককায়ররা, িিীন্দ্রনাথ
চসনগুপ্ত, মন্মথ রাে, বা চর্ায়গি চিৌধুরী—র্াাঁরা প্রািীন
ধারার অনুবেী ক্ষীয়রাদপ্রসাদ ন্তবদোন্তবয়নাদ বা অপয়রিিন্দ্র
মুয়খ্াপাধোেয়দর সন্তরয়ে জােগা কয়র ন্তনয়চ্ছন। োাঁয়দর
চেখ্াে নেু ন স্বাদ ন্তক ু টা এে বয়ট, ন্তকন্তু এটা মানয়েই িয়ব,
ন্তবষে এবং ঘরানার ন্তদক চথয়ক োাঁরা পূবসূয ন্তরয়দরই অনুসরণ
কয়রয় ন, াাঁি চভয়ঙ চবন্তরয়ে আসয়ে পায়রন ন্তন।
রবীন্দ্রনাথ াড়া, এয়কবায়র প্রথম নাটক ুদ্রিন্ড
চথয়কই এই মানুষটট প্রিন্তেে নাটেগঠয়নর াাঁদয়ক অগ্রািে
কয়রয় ন, ন্তবষয়ের ন্তদক চথয়কও নেু ন পয়থ চর্য়ে চিয়েয় ন
23
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তেন্তন। আিজযান্তেক পটভূ ন্তম ন্তবষয়ে এই মানুষটটর প্রেেক্ষ

ধারণা োাঁর সমকােীন অনে চর্ চকান নাটককায়রর চিয়ে
অয়নক চবন্তি ন্ত ে, আর চর্য়িেু চপিাদার ন্তথয়েটায়রর জনে
কেম ধয়রন ন্তন, োই চসই জ্ঞানয়ক ন্তনয়জর মে কয়র প্রয়োগ
করার স্বাধীনোও োাঁর ন্ত ে। রবীন্দ্রনায়থর নাটয়ক খ্ুবই
পন্তরিীন্তেে ভন্তঙ্গয়ে একটট চদিজ বাকভন্তঙ্গ িয়ে আয়স,
এমন ন্তক রক্তকরবীর মে আিজযান্তেক ন্তবষে ন্তনয়ে চেখ্া
নাটয়কও। োাঁর জােীেোয়বায়ধর প্রকাি মুখ্েে নাটয়কর
মিেীয়ে, ইউয়রাপীে ঘরানায়ক মাথাে চরয়খ্ও োয়ক অগ্রািে
করার স্পধাে, য আর রাজা ও রাণী চথয়ক েপেী বা গান্ধারীর
আয়বদয়নর মে নাটয়ক স্বাধীনো স্পৃিা দ্ময়বয়ি িয়ে
এয়সয় ।
চসই াাঁি চভয়ঙ চবন্তরয়ে আসার জনে দরকার ন্ত ে েীব্র
চকায়না অন্তভঘাে, র্া আসয়ব নাটেিাোর বাইয়র চথয়ক।
িায়রর দিক চেমনই অন্তভঘাে ন্তনয়ে এে। ভাজজযন্তনো
উেরচফর চসই ন্তবখ্োে মিবে ময়ন পড়য়ব আমায়দর, ন্তবি
িেয়কর প্রথম দিক চথয়ক ন্তবশ্বমানয়বর িন্তরত্র পােটায়ে
শুু কয়র ( on or about December 1910 human character changed.)।
১৯১৪ ন্তিষ্টায়ে প্রথম ন্তবশ্বর্ুদ্ধ, ন্তবয়ির দিয়কর পূবায়হ্নই
য
ফোন্তসবায়দর উত্থান, উয়ঠ আসয় ন ন্তিটোর। আমায়দর
চদয়ি নানা ধরয়নর রাজননন্তেক পাোবদে িেয় ।
র্ন্ত্রসভেোর প্রভূ ে উন্নন্তে িয়েয় , চগাটা ন্তবয়শ্বর খ্বর
আয়গর চিয়ে অয়নক সিয়জ চপৌৌঁয় র্ায়চ্ছ মানুয়ষর কায় ।
আন্তবশ্ব এই পন্তরবেযন বাংো চপিাদার ন্তথয়েটায়রর জগৎয়ক
চর্ খ্ুব প্রভান্তবে করয়ে চপয়রন্ত ে এমন নে, বাংো
সান্তিয়েের অনোনে ধারাগুন্তের েু েনাে চস অয়নক চবন্তি
প্রথাজীবী িয়েই চবাঁয়ি ন্ত ে। এমন ন্তক ন্তিন্তিরকুমার ভাদুড়ীর
24
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মে মানুষও োয়ক মূে প্রবণো চথয়ক নড়ায়ে পায়রন ন্তন।

োর অনেেম প্রধান কারণ, চপিাদার ন্তথয়েটারয়ক ন্তিল্প সৃটষ্ট
করয়ে িে আম জনোর জয়নে, োয়দর োৎক্ষন্তনক েু টষ্টর
ন্তদয়কই োন্তকয়ে থাকয়ে িে োাঁয়দর। ন্তবশ্বমানয়বর চর্
উপন্তরেোর অংয়ির চিেনা পােটাজচ্ছে, আমায়দর চদয়ির
সাধারণ দিয়কর য চিেনার অবস্থান োর চথয়ক বিু দূয়র। চস
অবস্থায়ন ধাক্কা োগে িায়রর দিয়ক এয়স। ন্তিেীে ন্তবশ্বর্ুদ্ধ
না িে দূয়রর ঘটনা, ন্তকন্তু জাপান চবামার ভে, মন্বির, দাঙ্গা,
চদিভায়গ রক্তাক্ত স্বাধীনো, র্ার পথ ধয়র েক্ষ েক্ষ উিাস্তুর
ঢে অনে রকম এক জােীেোয়বায়ধর জন্ম ন্তদজচ্ছে, র্া
ন্তনন্তষক্ত িয়ে উঠন্ত ে কমুেন্তনস্ট মোদয়ি।য আোদা একটা
নাটেধারা মেন্তর িে, চপিাদার ন্তথয়েটায়রর বাধেোয়ক চর্
অগ্রািে করয়ে পায়র। ন্তবজন ভট্টািার্, য ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র
বয়্োপাধোে, েু েসী োন্তিড়ীয়দর িায়ে বদয়ে চগে বাংো
ন্তথয়েটায়র চদিাত্ময়বায়ধর ধারনা, আয়রা চবন্তি আাঁকাড়া
বাস্তবয়ক সাময়ন চরয়খ্, আয়রা চবন্তি েীব্র মানবয়প্রম ন্তনয়ে
রন্তিে ও প্রয়র্াজজে িয়ে োগে নাটক।
এই ধারায়েও নানা পন্তরবেযন আসয়ব, গণনাটে চথয়ক
গরুপ ন্তথয়েটার, চসখ্ান চথয়ক আজয়কর এই আদিন্তব য িীন
চভাগবাদী সমায়জর সয়ঙ্গ চকমন কয়র োে চমোয়ে িাইয়
বাংো নাটক, চসই আয়োিনার িারপ্রায়ি এয়স এই ন্তববরণ
চিষ করা র্াক।

25
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

অন্তেপ্রাকৃে ন্তিিা-চিেনার আয়োয়ক : রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

ও ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ বয়্োপাধোয়ের দুটট চ াটগল্প
নন্তমো ভট্টািার্ য
অজানার আনয়্ ন্তবশ্বজগৎ ভরা। মানুয়ষর সংকীণ য
ইজন্দ্রে িজক্তর িারপাি ন্তঘয়র োর চিায়খ্র সাময়ন, োর
অনুভব ও স্পি য িজক্তর সাময়ন, োর ময়নর সাময়ন অনি
অসীম রিসেমে অজানার মিাসাগর। ন্তকন্তু মানুয়ষর
অনুসন্ধান বা জজজ্ঞাসা, পন্তরদৃিেমান জগয়ের ময়ধে
সীমাবদ্ধ। এই পন্তরদৃ িেমান জগয়ের অিরায়ে আর একটট
জগৎ ন্তবরাজজে র্ায়ক অন্তেপ্রাকৃে জগৎ বয়ে অন্তভন্তিে
করা র্াে।
পৃন্তথবীর প্রাে সকে সান্তিয়েেই অন্তেপ্রাকৃয়ের পন্তরিে
রয়েয় । অজানার প্রন্তে আকষণয মানুষ অনুভব কয়রয়
ন্তিরকাে। ফয়ে চজয়গয় চকৌেূিে, আর এই চকৌেূিে এক
রিয়সের আবরয়ণ চঘরা অজানায়ক জানবার জয়নে
মানুষয়ক উৎসান্তিে করয় বারং বার। জ্ঞায়নন্দ্রয়মািন দাস
সম্পান্তদে ‘বাংো ভাষার বোকরণ’ নামক গ্রয়ন্থ
অন্তেপ্রাকৃয়ের চর্ সংজ্ঞা ন্তদয়েয় ন ো ন্তনম্নরূপ-
“অন্তেপ্রাকৃে; অন্তে(অন্তেক্রমায়ধ)য প্রাকৃে(প্রকৃন্তের ভাব)
ন্তবন, স্বভায়বর অন্তেন্তরক্ত; অন্তে স্বাভান্তবক; অননসন্তগক য
supernatural (সম-প্রাকৃে বা স্বাভান্তবক নয়ি) র্া প্রকৃন্তের
ন্তভের বা সাধারয়নর ময়ধে বা চোয়ক চদখ্া র্াে না, র্া

26
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

অননসন্তগক য বা অয়েৌন্তকক ো অপ্রাকৃে। র্া প্রকৃন্তের সীমা

অন্তেক্রম কন্তরো র্াে, োই অন্তেপ্রাকৃে। প্রকৃন্তের ন্তনেম
ন্তবুদ্ধ বা অস্বাভান্তবক িইয়ে অন্তেপ্রাকৃে Un-natural বা Non
natural এবং প্রকৃন্তে র্া ন্তনেয়মর বন্তিভয ূ ে বা বাইয়র ো
অন্তেপ্রাকৃে Supernatural.’’
ইংয়রজজ সান্তিয়েে কন্তেস ন্তনউ.এজ. ‘এনসাইয়লান্তপন্তডো’
গ্রয়ন্থ অন্তেপ্রাকৃে সম্বয়ন্ধ বয়েয় ন-
Superstition- an irrational belief, half-belief, or practice. Those who use the
term imply that they have certain knowledge or superior evidence for their
own scientific, philosophical or religious conventions. But the World is
ambiguous, and it seems likely that it cannot be used except subjectively with
this qualification in mind. Superstitions may be classified roughly as
religious, cultural and personal. (Encyclopedia Britannica, Vol. 21.1969,
P.432)

অনুরূয়প ‘ন্তবশ্বয়কাষ’, ‘বঙ্গীে িেয়কাষ’, ‘বাংো ভাষার

অন্তভধান’, ‘িেন্তিকা’,‘বাংো অন্তভধান’, (সংসদ) গ্রয়ন্থও
অন্তেপ্রাকৃে িেটটর চকান ন্তবন্তিষ্ট বোখ্ো চনই।
প্রকৃন্তের ন্তনেয়ম সমস্ত জজন্তনয়সরই পন্তরবেযন
অবিেম্ভাবী। ‘জজন্ময়েই মন্তরয়ে িয়ব অমর চক কথা কয়ব’ -
এ ন্তনেম েঙ্ঘন করা সম্ভব নে। োই র্খ্ন মৃেুে িে, েখ্ন
আমায়দর ময়ন এক রিসেঘন চরামাঞ্চ উপন্তস্থে িে। চকননা
মৃেুের পর ন্তক ঘয়ট ো জানবার উপাে চনই। আর চনই
বয়েই চকৌেূিেী মানব মন জানয়ে িাে চস অজানায়ক,
েখ্নই অন্তেপ্রাকৃয়ের পন্তরয়বি সৃটষ্ট িে। র্া ন্ত ে স্বাভান্তবক,
প্রকৃন্তের ন্তনেম অনুর্ােী, োই র্খ্ন প্রকৃন্তের ন্তনেময়ক
েঙ্ঘন কয়র নে, অন্তেক্রম কয়র র্াে, েখ্নই িে
অন্তেপ্রাকৃে। রূপ, রস, বণ, য গন্ধ ইেোন্তদ প্রকৃন্তের চদওো

27
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তনেমগুন্তে র্খ্ন আর সরথূে ভায়ব পান্তেে িে না, েখ্নই

অন্তেপ্রাকৃে ভাবনার চরামাঞ্চ মানব মনয়ক অন্তধকার কয়র।
মানুয়ষর জীবয়নর প্রন্তেফেন িে সান্তিয়েে োই
স্বাভান্তবক ভায়বই অন্তেপ্রাকৃয়ের প্রন্তেফেনও িে সান্তিয়েে।
এই অন্তেপ্রাকৃে জগৎ সম্বয়ন্ধ আমায়দর সকয়ের ময়নর
গভীয়র একটা আকাঙ্ক্ষা বা আগ্রি আয় । আবার চসই
আকাঙ্ক্ষা বা আগ্রি অয়নয়কর ময়ন ন্তবশ্বপ্রপয়ঞ্চর সয়ঙ্গ
ন্তবজন্তড়ে, ন্তবশ্ব জগেয়ক অন্তেক্রম কয়র আর সয়ঙ্গ সয়ঙ্গ
োয়ে অিন্তনন্তি য ে চথয়ক, ন্তবদেমান আর কার্কর য এক ঐিী
িজক্ত সম্বয়ন্ধ পূণ য ন্তবশ্বাস বা আস্থার রূপ গ্রিণ কয়র থায়ক।
এই আস্থা বা ন্তবশ্বাস, চভৌন্তেক অথাৎ য প্রাকৃন্তেক বা মানন্তসক
পদ্ধন্তেয়ে প্রমাণ করা িেয়ো অসম্ভব ন্তকন্তু উপেন্তি আর
অনুভূন্তের মাধেয়ম ো সিজ এবং প্রমান্তণে সেে বয়েই
প্রন্তেভাে িে। আমার আয়োিনার ন্তবষে রবীন্দ্রনায়থর
‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’ ও ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ বয়্োপাধোয়ের ‘অন্তভিপ্ত’
গল্প দুটট।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরয়ক অয়নক আধুন্তনক চেখ্ক ন্তকংবা
োাঁর সমকােীন চকান চকান ন্তবয়দিী চেখ্ক সংখ্োর ন্তদক
চথয়ক এবং প্রািুয়র্ যঅন্তেক্রম কয়রয় ন। ন্তকন্তু ন্তবষে মবন্তিয়ত্র
রবীন্দ্রনাথ প্রাে অন্তিেীে। োাঁর গয়ল্পর পটভূ ন্তম কখ্নও গ্রাম
আবার কখ্নও িির, আবার কখ্ন োাঁর গয়ল্প প্রকৃন্তের িাি,
ন্তসগ্ধ চকামেো, কখ্নও ন্তনমময উদাসীনো। োাঁর চকায়না
গয়ল্প বেযমান জীবয়নর পন্তরন্তিন্তে আবিাওো, চকান গয়ল্প
সুদর ূ অেীয়ের রিসেঘন আবরণ, আবার চকান গয়ল্প
অন্তেপ্রাকৃয়ের ন্তিিরণ। েয়ব রবীন্দ্রানায়থর চেখ্া
অন্তেপ্রাকৃয়ের পন্তরমন্ডে সৃটষ্টকারী গয়ল্পর সংখ্ো খ্ুবই কম।

28
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

১২৯৮ বঙ্গায়ে –- ‘সম্পন্তে সমপণ’,

য ‘কঙ্কাে’
১৩০১ বঙ্গায়ে –- ‘ন্তনিীয়থ’
১৩০২ বঙ্গায়ে—‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’
১৩০৫ বঙ্গায়ে – ‘মন্তণিারা’
বাংো সান্তিয়েে চ াট গয়ল্পর ভগীরথ রবীন্দ্রনাথ টঠক
অন্তেপ্রাকৃে ন্তবষেয়ক চকন্দ্র কয়র চকান ন্তক ু রিনা কয়রনন্তন
বো িয়ে। োাঁর অন্তেপ্রাকৃে গয়ল্পর (ক্ষুন্তধে পাষাণ, মন্তণিারা,
ন্তনিীয়থ, কঙ্কাে, মাষ্টারমিাই) আধার িয়েয় বেযমায়নর
মনস্তান্তত্বক পটভূ ন্তম।
সুদরূ প্রসারী ও অিয়ভযদী কল্পনার ন্তবন্তিত্র েীোে
মনস্তয়ত্বর ন্তনগূঢ় ন্তবয়েষণ ও স্বরূপ প্রকায়ি, একটা
অন্তেপ্রাকৃে অনুভূন্তের উৎকটিে, ন্তিিরণমে পন্তরয়বি
রিনাে, অনুভূন্তে ও কল্পনার একক নবের জগৎ সৃটষ্টয়ে
প্রকায়ির সাথক য ও কোমজন্ডে অজস্রোে কন্তবও
মানবন্তিয়ত্তর গভীয়র অিদৃযটষ্টসম্পন্ন ন্তিল্পীর সংর্ুক্ত চেখ্নী
চথয়ক এই গল্প কেটটর উিব িয়েয় ন। এই গল্পগুন্তেয়ে
এমন মাত্রাজ্ঞান – এমন পন্তরন্তমন্তেয়বাধ আয় চর্ পাঠয়কর
ময়ন ন্তবস্মে রস িরম ভায়ব সৃটষ্ট করার পর মুিয়ূ েযই চেখ্ক
োাঁর চেখ্া চিষ কয়রয় ন।
‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’-এ চেখ্ক োাঁর আত্মীয়ের সয়ঙ্গ
চদিভ্রময়ণর পর কেকাোে ন্তফরবার সমে ওয়েটটং রূয়ম
অয়পক্ষাকােীন সির্াত্রী েু য়োর মাশুে কায়েক্ট্রয়রর রন্তিে
কান্তিনী চিায়নন। প্রাে আড়াইয়িা ব র পূয়ব য ন্তিেীে িা-
মামুদ চভাগন্তবোয়সর জনে বরীয়ির শুস্তা নদীর ধায়র চশ্বে
পাথয়রর প্রাসাদ ন্তনমাণ য কয়রন্ত য়েন। এখ্ন চসখ্ায়ন আমার

29
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

(মাশুে কায়েক্টায়রর) থাকবার বেবস্থা িে। সারান্তদন কাজ

করার পর সন্ধোে নদী েীয়র ঘায়টর নীয়ি আরাম চকদারাে
বয়স থাকবার সমে িঠাৎ ময়ন িে ন্তসন্তাঁ ড়য়ে অয়নকগুন্তে
পায়ের িে চিানা চগে--- চর্ন অয়নয়ক ন্তময়ে ু য়টা ু টট
কয়র আসয় । র্ন্তদও আমার(োর) সাময়ন চকান মূন্তে য ন্ত ে
না েবুও স্পষ্ট শুনয়ে পাে চর্ন আমার(োর) পাি ন্তদয়ে
কেিায়সের সয়ঙ্গ স্নানান্তথনীরা য িয়ে চগে। এইভায়ব
প্রন্তেন্তদনই সন্ধো িয়ে না িয়েই কাজ সমাপ্ত িওোর আয়গই
আন্তম প্রাসাদ বান্তড়য়ে ন্তফয়র র্াবার োন্তগদ অনুভব করয়ে
থান্তক। চর্ন চকউ আমায়ক িুম্বয়কর ময়ো চটয়ন ন্তনয়ে র্াে।
চসন্তদন সন্ধোে প্রদীপ জ্বাোয়নার পূয়ব য সাময়নর বড় ঘয়র
প্রয়বয়ির সয়ঙ্গ সয়ঙ্গ ময়ন িে চর্ন সভা ভঙ্গ কয়র সবাই
িান্তরন্তদয়কর দরজা জানাো ন্তদয়ে পান্তেয়ে চগে এবং
আেয়রর মৃদু গয়ন্ধ আন্তম আয়বয়ি চরামাজঞ্চে িয়ে উটঠ, োর
ন্তক ু পয়রই শুনয়ে পাই ঝর ঝর িয়ে চফাোরার জে সাদা
পাথয়রর উপর এয়স পড়য় , চসোয়র ন্তক সুর বাজয় বুঝয়ে
পারন্ত না কখ্য়না বা আমার ঘন্টাে প্রির বাজবার িে,
অয়নক দূয়র নিবয়ের আোপ, বারা্া চথয়ক খ্াাঁিাে
বুেবুয়ের গান, সমস্ত ন্তময়ে ন্তময়ি আমার িান্তরন্তদয়ক চর্ন
একটা চপ্রেয়োয়কর সৃটষ্ট করয়ে োগে। রায়ত্র শুয়ে আন্ত
িঠাৎ চর্ন স্পষ্ট ময়ন িে চকও আমাে চঠেয় আর আন্তম
চজয়গ উঠার পর চস আমাে চকায়না কথা না বয়ে ইন্তঙ্গয়ে
োয়ক অনুসরণ করয়ে বয়ে, আন্তম োয়ক অনুসরণ কয়র
কে বারা্া, কে অন্ধকার পথ, সভাগৃি, চগাপন কক্ষ পার
িয়ে অবয়িয়ষ একটা ঘন নীে পদয ার সাময়ন এয়স থময়ক
িঠাৎ আমাে নীয়ির ন্তদয়ক আঙুয়ের ন্তনয়দয ি কয়র চদখ্াে।
নীয়ি ন্তক ু ই ন্ত ে না, ন্তকন্তু অনুভব আর ভয়ে আমার বুয়কর

30
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রক্ত ন্তিম িয়ে চগে, মাটটয়ে ন্তকংখ্ায়বর সাজ পরা একটা

ভীষণ দিনয কান্তি চখ্াজা চকায়ের পয়র চখ্াো েয়োোর
ন্তনয়ে, দু’পা ন্তড়য়ে ন্তদয়ে বয়স বয়স ঢুেয় । ন্তভেয়র গান্তেিা
পাো ঘয়রর েয়ক্তর পয়র আসীন সু্রীর শুধুমাত্র িটট পরা
দুটট সু্র পা, চময়ঝর এক পায়ি স্ফটটক পায়ত্র আয়পে,
নািপান্তে ইেোন্তদ ও মন্তদরার কািপাত্র অন্তেন্তথর জনে
অয়পক্ষা কয়র আয় আর চসই সয়ঙ্গ ঘয়রর ন্তভের চথয়ক
এক অপূব য ধূয়পর মাদক সুগন্ধী এয়স আমাে ন্তবহ্বে কয়র
ন্তদে। িঠাৎ এক ন্তবকট ন্তিৎকায়র িময়ক চিয়ে চদন্তখ্ আন্তম
আমার খ্ায়টর উপর বয়স আন্ত আর পাগো চময়ির আন্তে
োর প্রােেন্তিক প্রথা অনুসায়র সকায়ে জনিূনে পয়থ ‘েফাে
র্াও’, ‘েফাে র্াও’ সব ঝু ট িোে কয়র ন্তিৎকার কয়র
িয়েয় । এইভায়ব ন্তবন্তভন্ন ধরয়ণর ঘটনা প্রন্তেন্তদন রায়ত্রই
ঘটয়ে থায়ক আর চময়ির আন্তের ন্তিৎকারই আমায়ক স্মরণ
কন্তরয়ে চদে এই মাোন্তবনীর কা চথয়ক রক্ষার উপাে।
অবয়িয়ষ কুন্তে এয়স খ্বর চদে গান্তড় আসয় ।
সির্াত্রী োাঁর বন্ধুর সয়ঙ্গ িয়ে চগয়েন আর গয়ল্পর চিষ
চিানা িে না। এখ্ায়ন গল্পটটয়ে রবীন্দ্রনাথ অন্তেপ্রাকৃে
পন্তরয়বয়ির আবিমন্ডে রিনা কয়রয় ন। ন্তকন্তু এখ্ায়ন
অন্তেপ্রাকৃয়ে ন্তবশ্বাসী ময়নর সুস্পষ্ট ইন্তঙ্গে পাওো র্াে না,
চসখ্ায়ন চময়ির আন্তের ন্তিৎকারই স্মরণ কন্তরয়ে চদে
বেযমায়নর জাগন্তেক রূপ। োাঁর অন্তেপ্রাকৃে পন্তরয়বি
বণনাও য অসাধারণ। চরামান্তন্টক কন্তবর েক্ষণ চর্মন ইন্তঙ্গয়ে
ভাবয়ক চবন্তি পন্তরসরফুট কয়র চোো, চেমন্তন রবীন্দ্রনাথও
ইন্তঙ্গয়ে বািোথয়কয আয়রা ঘনীভূ ে কয়র েু য়েয় ন । চকৌিয়ে
চদখ্ায়ে চিয়েয় ন অন্তেপ্রাকৃে রূপ। পাঠক র্খ্ন চসই
পন্তরয়বয়ি প্রাে ন্তনমজ্জজ্জে, েখ্ন চর্ন চেখ্ক ন্তন ক
31
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চকৌেূকভয়র োয়দর েক্ষে কয়রয় ন আর িাসেমুয়খ্ োয়দর

িমক চভয়ঙ্গ ন্তদয়েয় ন। মুিয়ূ েযই পাঠক ধরার ধরনীয়ে ন্তফয়র
এয়সয় । গল্পগুন্তেয়ে ন্তেন্তন দুই ন্তবপরীে রস (ভোনক রস ও
িাসেরস) চক অেেয়ি সুয়কৌিয়ে বেবিার কয়রয় ন। অথি
োয়ে চকাথাও ভাব বোিে িেন্তন। বরঞ্চ ময়ন এক কুণ
রসই সঞ্চার কয়রয় । এ পন্তরয়বি শুধু চকায়না মিাকন্তবর
পয়ক্ষই সম্ভব।
আবার কথাসান্তিন্তেেক ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ বয়্োপাধোে এই
অন্তেপ্রাকৃে ন্তবষেয়ক চকন্দ্র কয়র উপনোস ও বিু চ াটগল্প
ন্তেয়খ্য় ন। মানুষ মৃেুের পর চকাথাে র্াে ও ন্তকভায়ব থায়ক?
এই জজজ্ঞাসা োাঁর ময়ন প্রবে িয়ে দাাঁন্তড়য়েয় । এই প্রশ্নটট
দিনয িায়স্ত্ররও মূে প্রশ্ন। এ কথা বো অসঙ্গে িয়ব না চর্
এই দিনয মনষ্কো উদরভূে ন্তিিািীেো োাঁয়ক চভৌন্তেক
রিনাে উদরবুদ্ধ কয়রয় , ফয়ে চভৌন্তেক অন্তেপ্রাকৃে রিনার
এক ন্তবয়িষ অংি োর চেখ্ন্তন চথয়ক ন্তনঃসৃে িয়েয় ।
চভৌন্তেক অন্তেপ্রাকৃে রিনার র্া ন্তবয়িষত্ব এবং পন্তরয়বি ো
োাঁর রিনাে পন্তরপূণ য ভায়ব উপন্তস্থে। ন্তনজযন, ন্তনঃসঙ্গ
পন্তরয়বি আর চসই পন্তরয়বয়ি চপায়ড়া বান্তড় বা প্রািীন
অট্টান্তেকার ধ্বংসস্তূ প আর চসই অনুর্ােী চর্ আবিমন্ডে
ো ন্তেন্তন রিনা কয়রয় ন। চভৌন্তেক অন্তেপ্রাকৃে পন্তরয়বয়ি চর্
রস ন্তনঃসৃে িে ো চবন্তিরভাগ চক্ষয়ত্রই বীভৎস রসান্তশ্রে।
চকান কাুয়নের স্পি চসখ্ায়ন
য থায়ক না।
পরয়োক সম্পয়কয ন্তবভূ ন্তেভূ ষয়ণর ময়ন গভীর ন্তবশ্বাস
জন্মাে চর্ৌবন বেস চথয়কই। ন্তনয়জর পরয়োক সম্পয়কয
ন্তবশ্বায়সর কথা ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ একখ্ানা ন্তিটঠয়ে জান্তনয়েয় ন
ন্তবন্তিষ্ট চেখ্ক চসৌরীন্দ্রনাথ বয়্োপাধোেয়ক। ন্তেন্তন ন্তেখ্য় ন

32
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

–“আপন্তন পরয়োক সম্বয়ন্ধ জানয়ে চিয়েয় ন, আন্তম সারা

জীবন ধয়র জন্ম-মৃেুে রিয়সের আয়োিনা কয়র ও রিসে
চজয়ন চফয়েন্ত । আন্তম গে পাঁন্তিি ব র ধয়র Supiritualism
আয়োিনা কয়রন্ত । মৃেুে চর্ বৃিত্তর জগয়ের িার চসকথা
আন্তম জান্তন, র্খ্ন আমার বেস ২৭ ব র েখ্ন চথয়কই,
চপ্রে চোয়কর অজস্তত্ব সম্বয়ন্ধ সয়্ি করবার ন্তক ু ই চনই”।
চমাটকথা, এই অন্তেপ্রাকৃে বা অয়েৌন্তকক জগয়ের প্রন্তে
চেখ্য়কর চর্ ন্তবশ্বাস ও উপেন্তি সেে- ো চথয়কই জন্ম
ন্তনয়েয় অন্তেপ্রাকৃে মূেক গল্প। এই গল্পগুন্তে োাঁর অিয়রর
অনুভূন্তে ও ন্তবশ্বাস চথয়কই সৃটষ্ট িয়েয় ।
‘অন্তভিপ্ত’(ন্তবভূ ন্তে রিনাবেী : প্রথম খ্ন্ড, ১৩৩১, পৃষ্ঠা
সংখ্ো-৩০১) গল্পটট চভৌন্তেক অন্তেপ্রাকৃে চশ্রন্তণর অিগে। য
চেখ্ক একবার চনৌকাে কয়র বন্তরিাে র্াবার সমে োাঁর সঙ্গী
ন্ত য়েন এক ভদ্রয়োক। রায়ত্র ন্তবশ্রায়মর জনে খ্ায়ের ধায়র
চনৌকা বাাঁধা িে। শুয়ে র্াবার সমে িঠাৎ শুনয়ে পান ‘চসই
অন্ধকায়র ঢাকা ন্তবিাে বনভূ ন্তমর চকান অংি চথয়ক সুস্পষ্ট
উচ্চ আেযকুণ জঝ-জঝ চপাকার রয়বর মে েীক্ষরণ সুর
েীয়রর মে জমাট অন্ধকায়রর বুক ন্তিয়র আকায়ি উঠয়ো,
‘ও চগা চনৌকা র্াত্রীরা, চোমরা কারা র্াচ্ছ...আমরা শ্বাস বন্ধ
িয়ে মোম...আমায়দর ওঠাও ওঠাও...আমায়দর বাাঁিাও।
োাঁর সঙ্গী োাঁয়ক এই রিয়সের কথা বয়েন। প্রাে ন্তেনি ব র
আয়গ এই অঞ্চয়ে কীন্তের য াে নায়ম এক অেোিারী এবং
দুদ্ধষ
য জন্ত
য মদার ন্ত য়েন। োর পায়ির গ্রায়মর জন্তমদায়রর এক
পুত্র ন্ত ে, চর্ ন্ত ে োর পুয়ত্ররই সমবেসী। একন্তদন োর বন্ধু
পুত্র নরনারােণ োর রায়জে চবড়ায়ে আয়স। ন্তফরবার পয়থ
জেদসুেয়দর িারা চস আক্রাি িে এবং অবয়িয়ষ কীন্তে য

33
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রায়ের গয়ড় ব্ী িে। ন্তকন্তু কীন্তে য রায়ের জজঘাংসা চথয়কই

োাঁর পুত্রবধূ বাাঁিায়ে চিষ্টা কয়রন্ত ে নরনারােণয়ক। চসই
অপরায়ধ কীন্তে য রাে োয়ক সুড়য়ঙ্গ জীবি অবুদ্ধ
কয়রন্ত য়েন। নরনারােণ মুক্ত িয়ে ন্তক ু ন্তদন পর
কীন্তের
য ায়ের রাজে আক্রমণ কয়র এবং চিয়ষ কীন্তে য রাে
সপন্তরবায়র অবুদ্ধ িন োাঁর গয়ড়র ময়ধে। োয়দর প্রাণ
রক্ষার চসই ন্তেন্তরি ব র আয়গকার আয়বদন এখ্ন কায়ন
এয়স চপৌৌঁ াে ন্তভে র্াত্রীয়দর। অন্ধকায়র বয়নর এক গভীর
অংি চথয়ক কারা চর্ন আেযস্বয়র ন্তিৎকার কয়র বেয় ---
“ওয়গা পথর্াত্রীরা, ওয়গা চনৌকার্াত্রীরা...আমরা চর্ এখ্ায়ন
শ্বাসুদ্ধ িয়ে মারা চগোম... দো কয়র আমায়দর
চোে...ওয়গা আমায়দর চোে...।” এক অদরভুে অন্তেপ্রাকৃে
পন্তরয়বি সৃটষ্ট িয়েন্ত ে গল্পটটয়ে। চসই জনমানবিীন
জঙ্গোকীণ য পন্তরেেক্ত অঞ্চয়ে র্ুয়গ র্ুয়গ োরা চসখ্ায়ন
আবদ্ধ িয়ে আয় এবং মুজক্ত না পাওোর জনে আজ ন্তেনি
ব র পয়রও োয়দর আেয ন্তিৎকার চিানা র্াে।
প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনায়থর ‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’ ও ন্তবভূ ন্তেভূ ষয়ণর
‘অন্তভিপ্ত’ গল্পদুটট আয়োিনা কয়র চদখ্া র্াে---
প্রথমেঃ দুটট গল্পই ইন্তেিাস আন্তশ্রে। ‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’-এর
কান্তিন্তন ২৫০ ব র পূয়বরয ন্তিেীে িা-মামুয়দর চভাগ
ন্তবোয়সর জয়নে ন্তনন্তমেয এই মমরয প্রাসায়দ েুণী পারন্তসক
রমণীয়দর স্নানেীো ও সংগীোোপ সম্বয়ন্ধ পূব য চথয়কই
ইন্তেিাস বা ন্তকংবদিী সূয়ত্র েু য়োর মাশুে কায়েক্টয়রর
একটা ধারণা ন্ত ে। ‘অন্তভিপ্ত’-এ ন্তেনি ব র পূয়বরয কীন্তে য
পািার গয়ড়র কান্তিনী সঙ্গী ভদ্রয়োকও পূব যচথয়ক জানয়েন
এবং ন্তেন্তনই কান্তিন্তন বণনা
য কয়রন।

34
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তিেীেেঃ দুটট গয়ল্পই অন্তেপ্রাকৃে পন্তরয়বি চদখ্া র্াে।

ন্তনজযন প্রয়দয়ি প্রাসায়দর অবস্থান এবং গয়ড়র অবস্থান, চসই
সয়ঙ্গ দুটট চক্ষয়ত্রই ন্তনঃসঙ্গো রয়েয় ।
েৃেীেেঃ দুটট গয়ল্পরই সমেসীমা রাজত্রকাে।
িেু থেঃ য ‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’-এ কন্তরম খ্াাঁর মাধেয়ম কন্তব
বয়েয় ন “এক সময়ে ওই প্রাসায়দ অয়নক উন্মত্ত সয়ম্ভায়গর
ন্তিখ্া আয়োন্তড়ে িইে—চসই সকে ন্তিত্তদায়ি, চসই সকে
ন্তনস্ফে কামনার অন্তভিায়প এই প্রাসায়দর প্রয়েেক প্রস্তর
খ্ন্ড ক্ষুধােয েৃষ্ণােয িইো আয় ; সজীব মানুষ পাইয়ে
োিায়ক োোন্তেে ন্তপিািীর ময়ো খ্াইো চফন্তেয়ে িাে।’’
‘অন্তভিপ্ত’-এ সঙ্গীর মাধেয়ম চেখ্ক জানয়ে পায়রন—
“বিুন্তদন চথয়কই এখ্ায়ন একটা বোপার ঘয়ট থায়ক। দুপুর
রায়ে গভীর বনভূ ন্তম র্খ্ন নীরব িয়ে র্াে, ন্তিিাে ন্তিজে
গায় র গুাঁ ন্তড়গুয়ো র্খ্ন অন্ধকায়র বয়নর ময়ধে চপ্রয়ের
ময়ো দাাঁন্তড়য়ে থায়ক...সন্দ্বীপ িোয়নয়ের চজাোয়রর চঢউয়ের
আয়োয়কাৎয়ক্ষপী চোনা জে খ্ান্তড়র ময়ধে চজানান্তকর
মেন জ্বেয়ে থায়ক েখ্ন খ্াে ন্তদয়ে চনৌকা চবয়ে চর্য়ে
চর্য়ে চমাম-মধু সংগ্রািয়করা কেবার শুয়নয় , অন্ধকায়র
বয়নর এক গভীর অংি চথয়ক কারা চর্ন আেযস্বয়র িীৎকার
করয় ‘ওয়গা পথর্াত্রীরা ওয়গা চনৌকা র্াত্রীরা...আমরা চর্
এখ্ায়ন শ্বাস বন্ধ িয়ে মারা চগোম...দো কয়র আমায়দর
চোে, ওয়গা আমায়দর চোে। ভয়ে চবন্তি রায়ত্র এপয়থ চকউ
চনৌকা বাইয়ে িাে না।”
অবয়িয়ষ বো র্াে, ‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’-এর জনে রবীন্দ্রনাথ
উপকরণ ন্তনয়েয় ন মধের্ুয়গর ইন্তেিাস ন্তবোস োেসা
আড়ম্বরপূণ য পন্তরয়বি চথয়ক। চভাগ প্রািুয়র্রয অিরায়ে,
35
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

অিঃপুর অঙ্গনায়দর অিঃস্থয়ে চর্ বেথা-চবদনা পুঞ্জীভূ ে

িয়ে উয়ঠন্ত ে বা ওয়ঠ োরই এক কুণ আয়েখ্ে েু য়ে
ধয়রয় ন। এয়ে অন্তেপ্রাকৃে পন্তরয়বি আয় সেে, ন্তকন্তু
োয়ক ান্তপয়ে উয়ঠয় মানব-মানবীর ন্তিরকায়ের ন্তিরিন
িািাকার। অন্তেপ্রাকৃে গল্প রিনার চক্ষয়ত্র ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ এক
ন্তবন্তিষ্ট আসয়ন প্রন্তেটষ্ঠে িওোর চর্াগে। অবধূে, বনফুে,
িরন্তদ্ু বয়্োপাধোে প্রভৃ ন্তের চর্ মমত্বিীন ন্তনষরঠুরোর
পন্তরিে পাওো র্াে, ন্তবভূ ন্তেভূ ষয়ণর রিনাে ো এয়কবায়র
অনুপন্তস্থে। অপার কুণা ন্তমন্তশ্রে মানস দৃটষ্টভন্তঙ্গর
অন্তধকান্তর িওোর ফয়ে ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ চসই অিরীরী অপান্তথবয
জগয়ের বান্তস্ায়দর প্রন্তে মমোয়বাধ প্রকাি কয়রয় ন।
ফয়ে োাঁর রিনা শুধু অশ্রুসজেই িয়েয় ো নে,
মানবান্তভমুখ্ীও িয়েয় ।
সহায়ক গ্রন্থপঞ্জীঃ-
১) অমরনাথ গয়ঙ্গাপাধোে- ‘বাংো সান্তিয়েে অন্তেপ্রাকৃে’
২) ড. শ্রীকুমার বয়্োপাধোে- ‘বঙ্গসান্তিয়েে উপনোয়সর
ধারা’
৩) নয়গন্দ্রনাথ বসু(সম্পান্তদে)- ‘ন্তবশ্বয়কাষ’
৪) ন্তবভূ ন্তেভূ ষণ বয়্োপাধোে রিনাবেী প্রথম খ্ন্ড
৫) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গল্পগুচ্ছ প্রথম ও ন্তিেীে খ্ন্ড

36
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

37
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সিসান্তিেে প্রসঙ্গ
চসামা দত্ত
ন্তিজ্ সান্তিয়েের উিব কায়ে এয়দয়ি ন্তবয়দিীয়দর
আক্রমণ এবং ভারেীে সত্তার ন্তবয়কন্দ্রীকরয়ণর ফয়ে
ভারেীে সমায়জ রাজননন্তেক, ধান্তমক, য সামাজজক ও
সাংস্কৃন্তেক অন্তস্থরো চদখ্া ন্তদয়েন্ত ে। ন্তিজ্ সান্তিয়েের
মধেকায়ে অথাৎ য ভজক্তকায়ে চসই অন্তস্থরো প্রবেরূপ ধারণ
কয়র।
ভজক্তকােয়ক রাজননন্তেক পন্তরন্তস্থন্তের উত্থান ও
পেয়নর র্ুগ বো িয়ে। িাসয়করা সামাজজক ও আন্তথক য
ন্তবকায়ির েু েনাে দণ্ডনীন্তেয়ক প্রাধানে ন্তদয়েন্ত য়েন। অবিে
ন্তফয়রাজিাি েু ঘেক, চিরিাি ও আকবর প্রমুখ্ িাসয়কর
প্রজায়দর ন্তিোয়থ য িাসন নীন্তেয়ে সংয়িাধন আনার চিষ্টা
কয়রন্ত য়েন। আকবর এবং আরও কয়েকজন িাসক িাসন
বেবস্থায়ক স্থােীরূপ প্রদান করয়ে সক্ষম িন। প্রজারাও
োাঁয়দর উদারনীন্তের িারা প্রভান্তবে িয়েন্ত য়েন।
সমসামন্তেক কায়ের মুসন্তেম িাসকয়দর প্রাে
অয়নয়কই ন্তি্ু ধয়মরয প্রন্তে ন্তবয়রান্তধো কয়রন্ত য়েন। োাঁরা
ন্তি্ু জান্তের প্রন্তে সমে ন্তবয়িয়ষ অেেি ন্তনষরঠুরও িয়েয় ন।
ভারেবয়ষ য পূয়বওয ন্তবন্তভন্ন জান্তে ও সম্প্রদায়ের অনুপ্রয়বি
ঘয়টন্ত ে। োাঁয়দর সয়ঙ্গ ন্তক ু কাে সংঘয়ষরয পর ক্রয়ম
সামঞ্জসে চদখ্া র্াে এবং োাঁরা ভারেীে পন্তরয়বয়ির সয়ঙ্গ
ন্তনয়জয়দর মান্তনয়ে চনন। ন্তকন্তু দিম িোেীয়ে আগে
মুসেমান জান্তে ভারেবয়ষরয ন্তি্ুয়দর সামাজজক বেবস্থায়ক
মান্তনয়ে ন্তনয়ে পায়রন ন্তন। কখ্নও কখ্নও প্রবে ন্তবয়রান্তধোও
কয়রয় ন। কারন ন্তি্ু ও মুসেমান জান্তের আিার-বেবিার
38
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্ত ে ন্তভন্ন প্রকৃন্তের। বিু ন্তি্ু স্ব-ইচ্ছাে বা অন্তনচ্ছাে মুসন্তেম

ধম য গ্রিণ করয়ে বাধে িন। অপরপয়ক্ষ মুসেমায়নরা
ন্তনয়জরা অনে চকায়না ন্তভন্ন ধম য সম্প্রদায়ের অনুগামী িওো
মিাপাপ বয়েই ময়ন কয়রয় ন। এই সমে আত্মরক্ষায়থ য
ন্তি্ু জান্তে ক্রমিঃ সঙর কুন্তিে িয়ে র্াে। ন্তবয়িষে ন্তি্ু স্ত্রী
জান্তের সামাজজক অন্তধকার ক্রমিঃ সম্পূণরূয়প য পুুয়ষর
অধীয়ন িয়ে র্াে। এইরূপ পন্তরন্তস্থন্তেয়ে সমায়জ বােেন্তববাি
ও পদয াপ্রথা এবং বিুন্তববাি, পুনন্তববাি য ও সেীপ্রথা প্রবেরূপ
ধারণ কয়র। মধের্ুয়গ রাজকার্, য সান্তিেে, ধম,য সামাজজক ও
সাংস্কৃন্তেক বেবস্থাে প্রবে আয়োড়ন চদখ্া চদে। সম্পূণ চদি য
ন্তি্ু ও মুসেমান এই দুটট প্রধান পরস্পর ন্তবয়রাধী দয়ে
ন্তবভক্ত িয়ে ন্তগয়েন্ত ে। ইসোম ধয়মরয আগময়নর পর
ন্তি্ুজান্তের ময়ধে জান্তেপ্রথা, বণসঙ্কীণ য ো,
য ক্রয়ম আরও
প্রবে িয়ে উয়ঠন্ত ে। অপরপয়ক্ষ ইসোম ধয়ম য ন্তবন্তভন্ন
ধমাবেম্বীয়দর
য অবায়ধ প্রয়বিান্তধকার ন্ত ে স্বীকৃে। সুেরাং
ন্তি্ু সমায়জ সম্মানীে স্থান না চপয়ে,বিু স্থান না চপয়ে,বিু
জান্তে ইসোম ধম য গ্রিণ কয়র। ভারেবাসীয়ক পূয়ব য এইরূয়প
পন্তরন্তস্থন্তের সম্মুখ্ীন িয়ে িে ন্তন। ন্তকন্তু এই সময়ে োয়দর
সাময়ন ইসোম ধমরূয়প য সুসংগটঠে একটট সমাজ ন্ত ে।
এই সংঘষমে য পন্তরন্তস্থন্তেয়ে ন্তক ু মুসন্তেম িাসক
ন্তি্ুয়দর রাজকায়র্ য সুয়র্াগ ন্তদয়ে উভে জান্তের ময়ধে
সমন্বয়ের চিষ্টা কয়রন। েয়ব পন্তরন্তস্থন্তের খ্ুব চবিী উন্নন্তে
িেন্তন। িাস্ত্রজ্ঞ, পজণ্ডে, ন্তবিান, সূফী ও সিরাও পন্তরন্তস্থন্তের
সংয়িাধন কয়র ভারেবাসীর জীবন সিজ করার চিষ্টা
কয়রন্ত য়েন। বাংো মবষ্ণব সান্তিয়েে এবং ন্তবয়িষ কয়র ন্তিজ্
সিসাধকয়দর অবদান এয়ক্ষয়ত্র সবান্তয ধক বয়ে স্বীকৃে। সূফী
ও সিরা ন্ত য়েন উদার প্রকৃন্তের এবং ধান্তমক য সঙ্কীণো
য চথয়ক
39
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বিুদূয়র। এয়দর আন্তবভযায়বর ফয়ে সমসামন্তেককায়ে

ভারেবয়ষ ভজক্তধারা
য প্রবান্তিে িে। চকউ সাকারবাদী ও চকউ
ন্তনরাকারবাদী ন্ত য়েন। সিরা ন্ত য়েন ন্তনরাকারবাদী।
সিরা ন্তি্ু ও মুসেমান- এই উভে ধমাবেম্বী য
ন্ত য়েন। োাঁরা উভে সমায়জর সঙ্কীণো য ও বান্তিেক আিার-
ন্তবিায়রর ন্তবুয়দ্ধ ন্ত য়েন। োাঁরা একন্তদয়ক ন্তি্ুয়দর জান্তে-
বেবস্থা, অস্পৃিেো, পূজা-ব্রে প্রভৃ ন্তের কয়ঠার ন্তবয়রান্তধো
কয়রন। অনেন্তদয়ক ন্তিংসাত্মক প্রবৃন্তত্তর মুসেমানয়দর
ন্তনেন্তমে নামাজ পড়ার ন্তনথকোরয কথাও বয়েন। সিয়দর
সান্তিেেকৃন্তের ময়ধে ন্তদয়ে ন্তিজ্ সান্তিয়েের একটট নেু ন
ন্তদয়কর ন্তবকাি িে। এই র্ুয়গ ভাষা ও সান্তিয়েের নানা
পন্তরবেযনও ঘয়ট। আরবী, ফারসী, প্রভৃ ন্তে ন্তবয়দিী ভাষার
সমায়বি ঘয়ট এবং নানা চোকভাষাও ন্তবকন্তিে িে। বিু
ফারসী গ্রয়ন্থর ভারেীে ভাষার অনুবাদ িে। ইসোম
িাসয়করা সংস্কৃে গ্রন্থ চর্মন, রামােণ, মিাভারে ইেোন্তদর
চদিীে ভাষাে অনুবাদ করান। বিু আরবী-ফারসী ন্তবিান
সংস্কৃে ভাষা ও ভারেীে সান্তিেে সম্পয়কয র্য়থষ্ট জ্ঞানাজযনও
কয়রন।
এই পন্তরন্তস্থন্তেয়ে মধের্ুয়গ চর্ ভজক্ত-আয়্ােয়নর সূত্রপাে
ঘয়ট, োর প্রভায়ব ভারেবাসীর জীবয়ন আমূে পন্তরবেযন
আয়স। এই ভজক্ত-আয়্ােন পরবেী র্ুগয়কও প্রভান্তবে
কয়রন্ত ে। এর প্রভায়ব ভারেবাসীর জীবয়ন নেু ন ন্তদক
প্রবন্তেে
য িয়েন্ত ে।
ভজক্ত-আয়্ােয়নর মূে কারণ ভারেীে ন্তিিাধারার
স্বাভান্তবক অন্তভবেজক্ত, জা মধের্ুগীে ন্তিজ্ সান্তিয়েের
মবন্তিষ্টে। সি সান্তিয়েের মাধেয়ম েৎকােীন সমায়জর ভীে,

40
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সঙর কুন্তিে, ত্রস্ত ভারেবাসীরা পুনরাে ভারেীে ঐন্তেয়িের

সয়ঙ্গ পন্তরন্তিে িন। এর প্রভায়ব ভারেবাসী পুনরাে ময়ন
আত্মবে ন্তফয়র পান। এন্তদক ন্তদয়ে সিসান্তিয়েের
প্রয়োজনীেো ন্তবয়িষভায়ব স্মরনীে।
সিসান্তিয়েে মধের্ুয়গর সামাজজক বেবস্থা ন্তবয়িষে
জান্তে চভদায়ভয়দর প্রন্তে েীক্ষরণ বেঙ্গ বা প্রন্তেবাদ েক্ষে করা
র্াে। সিকাবে সামাজজক অবেবস্থার ন্তবুয়দ্ধ গুুত্বপূণ য
ভুন্তমকা ন্তনবাি য কয়রয় । মধের্ুয়গ সমসামন্তেক ন্তবুদ্ধ
পন্তরন্তস্থন্তের ময়ধেও ভারেবাসী চর্ আত্মবে ও ময়নাবে ন্তফয়র
চপয়েন্ত ে, োর পিায়ে সিসান্তিয়েের র্য়থষ্ট প্রভাব ন্ত ে।
সমায়জ জান্তেয়ভয়দর সমসো চর্ ভোনক রূপ ধারন
কয়রন্ত ে, সিসান্তিয়েে োর প্রন্তেফেন েক্ষে করা র্াে।
কারণ অন্তধকাংি সিকন্তবরা ন্ত য়েন ন্তনম্নবংিজাে। চর্মন,
কবীর ন্ত য়েন চজাো। রন্তবদাস ন্ত য়েন িামার। ধম য বা
জান্তেয়ভয়দর সমসো বা অসারো সম্পয়কয এাঁরা সয়িেন
ন্ত য়েন এবং এাঁরা সকয়েই মানবোর জেগান কয়রয় ন।
সিবানীর প্রিার ও প্রসায়রর মাধেয়ম ন্তবিৃঙ্খে সমাজ
ঐকেবন্ধয়ন ন্তক ু টা আবদ্ধ িয়েন্ত ে। এইভায়ব
সিসান্তিয়েের মাধেয়ম মানুয়ষ মানুয়ষ দৃঢ় ও স্থােী সম্পকয
স্থান্তপে করা অয়নকাংয়ি সম্ভব িয়েন্ত ে।
েৎকােীন বণয়ভদ য প্রথা, সামাজজক সঙ্কীণো, য
ধান্তমক–আন্ত
য থক–রাজননন্ত
য েক অসামঞ্জসেোর ন্তবুয়দ্ধ
সিকন্তবরা চর্মন মুখ্র িয়েন্ত য়েন, চেমন্তন চসই পন্তরন্তস্থন্তে
ন্তবদূন্তরে করার জনেও সয়িষ্ট িয়েন্ত য়েন। শুধু োই নে,
এইরূপ পন্তরন্তস্থন্তের প্রভাব চথয়ক জনজীবনয়ক পন্তরত্রাণ
করার উয়দ্দিেও োাঁয়দর ন্ত ে। এরই প্রভায়ব মধের্ুগীে

41
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ভারেীে সমায়জ সাম্প্রদান্তেক ঐয়কের সুর ধ্বন্তনে িয়েয় ।

ভারেবয়ষরয ভারেীেো রন্তক্ষে িয়েয় । ন্তি্ুয়দর দয়ে দয়ে
ইসোম ধম গ্রিণ
য করাও হ্রাস চদয়েয় । স্তরয়ভদ ও বণয়ভদওয
ন্তক ু টা কম িয়েয় । আবার েথাকন্তথে পজণ্ডেবয়গরয িারা
সিয়দর ন্তবুয়দ্ধ প্রবে আয়ক্রািও মধের্ুগীে সমায়জর
েক্ষণীে ন্তবষে। র্াইয়িাক, সি সান্তিয়েের ময়ধে সমসামন্তেক
ভারেীে সমায়জর পন্তরিে ন্তবয়িষেঃ ন্তি্ু সমায়জর সমসো
সঙর কুে জীবয়নর পন্তরিে পাওো র্াে। সয়বাপন্ত য র
ভারেবয়ষরয চর্ প্রধান ধম, য মানন্তবকোর ধম, য সিসান্তিয়েের
মাধেয়ম ও প্রভায়ব ো ন্তবকাি োভ কয়র এবং ন্তভনয়দিী
মানুয়ষরাও ক্রয়ম ভারেবয়ষরয ঐন্তেয়িের সয়ঙ্গ পন্তরন্তিে িন।
বেযমান পন্তরয়বি ও পন্তরন্তস্থন্তেয়েও সিসান্তিয়েের প্রভাব
েক্ষে করা র্াে। সিবাণীর প্রভাব বয়েই মানুষ আজয়কর
ন্তবিৃঙ্খে সমায়জ জান্তেবাদ প্রভৃ ন্তে ন্তবপুে সমসোর মায়ঝও
আত্মবে এয়কবায়র িারাে ন্তন। ন্তবয়বক ও মনুষেত্বয়বাধ
এখ্নও হৃদয়ের অিরায়ে রয়েয় । প্রয়োজন উন্তিে পথ
প্রদিয়কর।য মানন্তবক চবায়ধর অনুভূন্তে জাগায়না ও হৃদয়ে
উিা ধারণ করা- এটট বিু চক্ষয়ত্র সম্ভব িয়েয় ও িয়ে পায়র
ো সিবাণীর পাঠ ও আয়োিনার িারা। আজ
সমসোসঙর কুে অন্তেবেস্তোর র্ুগ। এই পন্তরন্তস্থন্তেয়েও
সিসান্তিয়েের অনুিীেয়নর ময়ধে মানুষ খ্ুয়াঁ জ চপ্ররণা।
আজ এয়দয়িরও ন্তক ু জনসমাজ ন্তনয়জয়দর স্বায়থরয জনে
ন্তবন্তভন্ন উপায়ে মানুয়ষর ময়ন জান্তে, সম্প্রদাে, চশ্রন্তণ,
ভাষাগে, ন্তভন্নোন্তদ জান্তগয়ে চোোর চিষ্টা করয় । র্ার
পন্তরণায়ম মানুয়ষর ময়ধে পরস্পর পরস্পয়রর প্রন্তে ঘৃণা,
ন্তিংসা, ন্তবজচ্ছন্নো, ন্তবয়িষ ও অন্তবশ্বাস ক্রমিঃ প্রবে িয়ে

42
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উয়ঠয় । এইরূপ পন্তরন্তস্থন্তে চথয়ক মানুষ ন্তবন্তভন্ন উপায়ে

পন্তরত্রাণ োভ ও পন্তরত্রাণ দায়নর চিষ্টাও করয় । এই
পন্তরন্তস্থন্তেয়ে অয়নকাংয়ি মানুষয়ক সিােো করয়ব
সিসান্তিেে অনুিীেন।

43
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মানব জীবয়নর আয়েখ্ে : ঘনরায়মর ‘শ্রীধমমঙ্গে’

য
সুন্তমো িয়ট্টাপাধোে
আঠায়রা িেয়কর চদারয়গাড়াে এয়স সাধারণ মানুষ
অয়েৌন্তকক ও অন্তেপ্রাকৃন্তেক ন্তবশ্বাসয়ক অনাোয়স স্বীকার
কয়র ন্তনয়ে পায়রন্তন। জীবনয়ক র্ুজক্ত ন্তদয়ে ন্তবিার করবার
মানন্তসকো চদখ্া ন্তদয়েন্ত য়ো এ-সময়ের সমায়জ। অবিে
এর আয়গই বাংোর ইন্তেিায়স ঘয়ট চগয় বিু সামাজজক ও
ধান্তমকয আয়্ােন। োর ফেস্বরূপই চদবয়দবী-ন্তনভযর বাংো
সান্তিয়েে চঘান্তষে িয়েয় মানুয়ষর জেগান।োই মদনজ্ন
বাস্তব জীবয়নর সুখ্-দুঃখ্ আিা–ন্তনরািার খ্ুটাঁ টনাটট বণনা য
চসকায়ের কন্তবয়দর চেখ্নীয়ে উয়ঠ এয়সন্ত ে খ্ুব স্বাভান্তবক
ভায়ব। এই িেয়কর ন্তিেীে দিয়ক চেখ্া ঘনরায়মর
‘শ্রীধমমঙ্গে’
য কাবেও োর বেন্তেক্রম নে। সমস্ত মধের্ুগ চর্
মঙ্গেকায়বের প্রবায়ি বয়ে িয়েন্ত ে অষ্টাদি িেয়ক এয়স
চসই ধারাে এক অন্তভনব সংয়র্াজন িে ঘনরায়মর এই
কাবে। অন্তভনব, কারণ জীবনমুখ্ী। জীবন এয়ে প্রন্তেফন্তেে
িয়েয় োর বাস্তব রূপ ন্তনয়ে। কায়বে মানুষই চর্খ্ায়ন প্রধান
চসখ্ায়ন সমাজ-সংস্কৃন্তে ও চোকন্তবশ্বাস চর্ বড় িয়ে উঠয়ব
এয়ে আর আিয়র্রয কী! ঘনরায়মর ‘শ্রীধমমঙ্গে’ য পড়য়ে
পড়য়ে আমরা চদখ্য়ে পাই সমস্ত কাবেই সমকােীন মানব
জীবয়নর আয়েখ্ে র্া সবয়োভায়ব য সমৃদ্ধ কয়রয় োাঁর
কাবেয়ক।
চর্-চকান মঙ্গেকায়বের প্রািীনোর চখ্াাঁয়জ চগয়ে চদখ্া
র্াে এর উৎস চকান না চকান সংগটঠে জনয়গাষ্ঠীর চমৌন্তখ্ক
সান্তিেে রূয়পই। র্ায়ক চোকসান্তিেে বো িে,
মঙ্গেকাবেগুন্তে োরই ন্তেন্তখ্ে রূপ। ত্রয়োদি িেয়ক এর
44
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উিাবন কাে বো িয়েও চস-সময়ের চকান ন্তেন্তখ্ে পুন্তাঁ থ

পাওো র্াে না। পঞ্চদি িেক চথয়ক অষ্টাদি িেক পর্ি য
এক ন্তবিাে সমেকাে ধয়র ন্তেন্তখ্ে মঙ্গেকায়বের বোন্তপ্ত ও
সমৃজদ্ধ। বািে দৃটষ্টয়ে এই কাবেগুন্তে চদবয়দবীর মািাত্মে
বণনামূ
য েক ময়ন িয়েও বাস্তয়ব বাংোর জনজীবয়নর কথাই
এখ্ায়ন প্রাধানে চপয়েয় ।
অনুমান করা িে, ভারেবয়ষ য গুপ্ত রাজবংয়ির
িাসনকায়ের আয়গ চথয়কই পজিমবয়ঙ্গর ন্তবসরেৃে অঞ্চয়ে
ন্তবয়িষকয়র ভগীরথীর পজিম েীর চথয়ক চ াটনাগপুর
পর্ি য র্ায়ক রাঢ় ভূ খ্ণ্ড বো িে, চসখ্ানকার চোকােে
আরাধে চদবো ন্ত য়েন ধমঠাক য ু র। এই অঞ্চয়ের অিেজ
চশ্রণীর চোয়কয়দর ময়ধে প্রথয়ম ধমঠাক য ু র পূজজে িয়েও
এখ্ন বিু উচ্চবয়ণরয ন্তি্ুও এাঁর পূজা কয়র থায়কন।
রিনাকার ন্তিসায়ব ধমমঙ্গে
য কায়বের অনোনে পুন্তাঁ থর
েু েনাে ঘনরায়মর কাবে অয়নকটা অবান্তয িন। কন্তব োাঁর কাবে
কয়ব চথয়ক আরম্ভ কয়রন্ত য়েন ো স্মরণ করয়ে পায়রনন্তন।
েয়ব োর সমান্তপ্তকায়ের উয়িখ্ রয়েয় ‘স্বগায়রািন’
য পাোর
চিয়ষ –
িক ন্তেয়খ্ রামগুণ রসসুধাকর।
মাগকাদে
য অংয়ি িংস ভাগবয বাসর।।
সুেক্ষ বেক্ষপক্ষ েৃেীোক্ষ ন্তেন্তথ।
র্ামসংখ্ে ন্তদয়ন সাঙ্গ সঙ্গীয়ের পুন্তাঁ থ।।
অথাৎ য ১৬৬৩ িকাে বা ১৭৭১ খ্ৃষ্টায়ে ঘনরাম োাঁর কাবে
রিনা সমাপ্ত কয়রন। বধমায়নর
য রাজা কীন্তেি
য ন্দ্র ন্ত য়েন োাঁর
পৃষ্ঠয়পাষক –

45
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

নূেন মঙ্গে ন্তিজ কন্তবরত্ন গান।

মিারাজ কীন্তেিয য়ন্দ্র কন্তরো প্রণাম।।
ধমঠাক য ু য়রর মািাত্মে বণনা
য ও পূজা প্রিারই এই কায়বের মূে
প্রন্তেপাদে ন্তবষে। কায়বের পাত্র ও কান্তিন্তন সম্পূণ য কাল্পন্তনক
িয়েও এয়ে সমকােীন চোকসমাজ ও চোকসংস্কৃন্তের চর্
সমস্ত উপাদান উয়ঠ এয়সয় ো বাস্তব।
রায়ঢ়র বাস্তব ইন্তেিাসয়ক ন্তবষেবস্তু রূয়প গ্রিণ কয়র ও
চসই অঞ্চয়ের জােীে িন্তরত্রয়ক অবেম্বন কয়র চেখ্া বয়েই
এই কাবে অনোনে মঙ্গেকাবে চথয়ক অন্তভনব। এখ্ায়ন
চদবো নে, সাধারণ মানুষ প্রাধানে চপয়েয় । োই বো র্াে,
মানুয়ষর জ্ঞাপক বয়েই একটট উপজােীে চদবোয়ক চকন্দ্র
কয়র চেখ্া ধমমঙ্গে
য কায়বের প্রিার প্রসার এে বোপক
িয়েয় ।
ঘনরাম োাঁর ‘শ্রীধমমঙ্গে’
য কাবেয়ক চমাট ২৪ টট পাোে
ভাগ কয়রয় ন। পাোগুন্তে র্থাক্রয়ম – স্থাপনা পাো,
িন্তরিন্দ্র পাো, চঢকুর পাো, রঞ্জাবেীর ন্তববাি পাো,
িায়েভর পাো, োউয়সয়নর জন্ম পাো, আখ্াড়া পাো,
ফোন্তনমাণ য পাো, চগৌড়র্াত্রা পাো, কামদেবধ পাো,
জামন্তে পাো, চগাোিাট পাো, িজস্তবধ পাো, কাঙুরর্াত্রা
পাো, কামরূপর্ুদ্ধ পাো, কানড়ার স্বেম্বর পাো, কানড়ার
ন্তববাি পাো, মাোমুণ্ড পাো, ই াইবধ পাো, অয়ঘারবাদে
পাো, পজিমউদে আরম্ভ পাো, জাগরণ পাো,
পজিমউদে পাো, স্বগায়রািন য পাো। এ াড়া সুরীক্ষার পাো
নায়ম সবয়িয়ষ একটট অন্তেন্তরক্ত পাো রয়েয় । এই চিষ
পাোটট সম্পয়কয সমায়োিয়করা অনুমান কয়রন চর্ এটট

46
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ঘনরায়মর চেখ্া নে। ন্তিজ ঘনরাম নায়ম অনে চকান কন্তব

এর রিনাকার।
কায়বের নােক োউয়সয়নর জন্ম চথয়ক স্বগায়রািন য
পর্ি য কান্তিন্তন ন্তনয়ে চেখ্া ধমমঙ্গে
য কাবে। এখ্ায়ন ধয়মরয
পূজা প্রিায়রর চথয়ক োউয়সয়নর আদি য ও বীরত্ববণনাই য
চবন্তি চদখ্া র্াে। সমকায়ের ন্তবন্তভন্ন সামাজজক ন্তিত্র,
চেৌন্তকক রীন্তেনীন্তে, সংস্কার, ধমীে আিার অনুষ্ঠান ও মানব
িন্তরয়ত্রর বিুমুখ্ী মবন্তিয়ষ্টের পুঙ্খানুপুঙ্খ বণনা
য রয়েয়
কায়বে। কায়বের প্রথয়মই চদখ্া র্াে সৃটষ্ট-প্রকরণ সম্পন্তকে য
ন্তিরিন চোকন্তবশ্বাস –
পৃন্তথবী পাোে স্বগ য নান্তি সুরাসুর বগ য
ন্তদবান্তনন্তি রন্তবিিী নাই।
নান্তি জে জীব জন্তু ন্তবষমপ্রেে ন্তকন্তু
এক ব্রহ্ম আয় ন চগাাঁসাই।।
এই স্থাপনা পাোয়েই আয় মঙ্গেকায়বের রীন্তে অনুসায়র
চদব অন্তভিায়পর বণনা। য জগেজননী গয়ণয়ির মা ব্রাহ্মণী
চবয়ি ইয়ন্দ্রর নেযকী অম্বুবেীর অিংকার িূ ণ য করবার জনে
োয়ক অন্তভিাপ চদন- ময়েযে মানবী িয়ে োর জন্ম িয়ব, বৃদ্ধ
স্বামীয়ক ন্তনয়ে োয়ক ঘর করয়ে িয়ব এবং এক জন্ম ময়র
েয়বই পুয়ত্রর মুখ্দিনয করয়ে পারয়ব। এই অন্তভিায়পর মূে
কারণ অবিে কন্তেকায়ে পৃন্তথবীয়ে ধমপূ য জা প্রবেযন করা।
র্থারীন্তে অম্বুবেী রঞ্জাবেী নায়ম চগৌয়ড়শ্বয়রর অধীন রমন্তে
নগয়র জন্ম চনে।
সমকায়ে সমায়জ প্রিন্তেে নবজােয়কর ন্তবন্তভন্ন
সংস্কায়রর বণনা
য ঘনরায়মর কায়বে সংন্তক্ষপ্ত অথি সুস্পষ্ট
ভায়ব রয়েয় । কনো জয়ন্মর পর ে ন্তদয়ন ষষ্ঠীপূজা এবং
47
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সাে মায়স অন্নপ্রািন সংস্কার করা িে র্া পুয়ত্রর চক্ষয়ত্র

ন্ত ে ে মায়স। কায়বে রঞ্জাবেীর অন্নপ্রািন িয়েয় সাে
মায়স এবং োউয়সয়নর ও কপুয়রর য অন্নপ্রািন িয়েয় ে
মায়স। অন্তভজাে পন্তরবায়র পুত্র জয়ন্মর পর প্রিুর দান
চদওোর প্রিেন ন্ত ে। োউয়সয়নর জয়ন্মর পর রাজা চর্ দান
ন্তদয়েয় ন ো ‘িষ িয়ে
য চবাঝা বায়ন্ধ নান্তপে রজক’।
রঞ্জাবেীর গভযাবস্থার প্রথম মাস চথয়ক নে মাস পর্ি য
প্রন্তে মায়সর বণনায ন্তদয়েয় ন কন্তব। পাাঁি মায়স পঞ্চামৃে এবং
নে মায়স সাধভক্ষয়ণর চর্ ন্তনেম চোকসমায়জ প্রিন্তেে
ন্ত য়ো োর সু্র ন্তিত্র এাঁয়কয় ন ঘনরাম। গভযাবস্থাে ন্তবন্তভন্ন
ুন্তির চকাথাও রয়েয় কায়বে –‘কুে কাসজ্ করঞ্জা অম্বয়ে
র্াে সাধ’। সাধভক্ষয়ণর সমে চর্ সকে খ্াদে পন্তরয়বিন
করা িে োরও বণনা য রয়েয়
ক্ষীরখ্ণ্ড ানা ননী ন্তিন্তন িাাঁপাকো।
পাাঁিন্তপঠা প্রিুর পায়েস পােয়খ্াো।।
মজা মত্তমান ন্তম ন্তর ন্তমিাইো দই।
কায় বন্তস িন্তরয়ষ খ্াওোে চকান সই।।
প্রসয়বর পূয়ব য গায়ে ি্য়নর প্রয়েপ োগায়না, দাসী িারা
রঞ্জাবেীয়ক চিাঁ য়ট চবড়ায়নার উপয়দি, প্রসয়বর পর অয়িেন
রান্তনয়ক ‘গুাঁ ন্তড় ঝায়ে’ জ্ঞান চফরায়না প্রভৃ ন্তে প্রিন্তেে
সংস্কারয়কই েু য়ে ধয়র।
ঘনরায়মর কায়বে অয়নকগুন্তে ন্তববায়ির ন্তিত্র রয়েয় । এ
চথয়ক ন্তববায়ির সমে সমায়জ প্রিন্তেে চোকািার ও স্ত্রী-
আিায়রর ন্তনখ্ুে
াঁ পন্তরিে পাওো র্াে। রঞ্জার ন্তববায়ির সমে-
সুপদে বায়জ বাদে মাদে মুরজাদে

48
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মঙ্গে জে িুোিুন্তে।
নৃপন্তে ন্তনয়কেয়ন র্য়েক সখ্ীগয়ণ
মঙ্গে েম্বুে ন্তবউন্তে।।
এরপর ন্তবন্তভন্ন চদবয়দবীর পূজা কয়র কনোর কপায়ে
আন্তিবাদ য চ াাঁোয়না িে। ধান, দূবা,য ফুে, ঘৃে, দন্তধ, ি্ন,
ন্তস্ুর, কাজে, োম্র, রূপা, চসানা, অেক্তক, দপণ, য সরষয়প,
িামর, দীপ প্রভৃ ন্তে মঙ্গেকর দ্রবোন্তদ সিকায়র রঞ্জার
অন্তধবাস সম্পন্ন িে। িায়ে োর মঙ্গেসূত্র বাাঁধা িে, কপায়ে
চদওো িে রত্নঝারা। গয়ণি এবং চষাড়ি মােৃকার পূজার
পর বসুধারা চদওো িে এবং না্ীমুখ্ করা িে। এরপর
নানা বস্ত্র ও অেংকারান্তদ ন্তদয়ে কনোয়ক বরণ করা িে।
বরয়ক মন্তিোরা কপায়ে ি্ন ও পায়ে দই চঢয়ে বরণ কয়র।
বয়রর মুয়খ্ োম্বুে ন্তদয়ে োর িান্তরপায়ি সােবার চিমথাো
চঘারায়না িে। োরপর কনো এয়স দুিায়ে পান চঘারাবার পর
কাপড় ন্তদয়ে বয়রর মুখ্ চঢয়ক ‘বয়র প্রদন্তক্ষণ কনো কয়র
সােবার’। মাোবদে, বরয়ক গুড়সি িাে ু াঁ য়ড় মারা,
শুভদৃটষ্ট, কনোদান, দন্তক্ষণা-চর্ৌেু ক দান, ন্তসন্তাঁ থয়ে ন্তস্ুর
দান, মবন্তদক ন্তবধায়ন গাাঁট ো বাাঁধা, চিামান্তিয়ে খ্ই ও ঘৃয়ের
আিুন্তে দান এবং ন্তববাি চিয়ষ ব্রাহ্মণয়দর েু ষ্ট কয়র বসুধারা
ন্তদয়ে বর-কনোয়ক ঘয়র চোো, নববধূ ঘয়র এয়ে
আন্তিবাদরূয়প য োয়ক বিু ধনরত্ন চদওোর উয়িখ্ রয়েয়
কায়বে। োউয়সন-কন্তেঙ্গা ও োউয়সন-কানড়ার ন্তববায়ির
বণনাও য রঞ্জাবেীর ন্তববায়ির অনুরূপ। কায়বে এই ন্তেনখ্ান্তন
ন্তববাি সমকায়ের ন্তি্ু অন্তভজাে চশ্রণীর ন্তববাি অনুষ্ঠায়নর
ন্তিত্র েু য়ে ধয়রয় ।

49
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পূজা-পাঠ, মন্ত্র-েন্ত্র, ব্রে-মানে, অন্তভিাপ-আন্তিবাদ, য

শুভ-অশুভ, সংস্কার-কুসংস্কার, ইেোন্তদর প্রন্তে চর্ চসকায়ের
জনসাধারয়ণর ন্তবয়িষ আস্থা ন্ত ে, ঘনরায়মর কায়বে োর
পন্তরিে রয়েয় । ন্তববান্তিে নারীয়দর পুত্র প্রান্তপ্তর প্রবে
আকাঙ্খা োয়দর মানন্তসক সংস্কায়রর সয়ঙ্গ অন্তবয়চ্ছদেভায়ব
র্ুক্ত ন্ত ে। পুত্রিীন মাোয়ক ‘আাঁটকুড়া চোয়ক বয়ে মুখ্ নান্তি
িাে’। চসইসয়ঙ্গ পুয়ত্রর িায়ে েপণয না চপয়ে ন্তপেৃপুুষয়দর
অনি িািাকায়ররও উয়িখ্ রয়েয় । এ চথয়ক সমকােীন
কুসংস্কায়রর ন্তিত্র পন্তরসরফুট। োই পুত্র প্রান্তপ্তর জনে কটঠন
ব্রে, েপসো, মানে ও ঔষধ বেবিার করবারও প্রিেন চদখ্া
র্াে কায়বে। িায়েভর পাোে রঞ্জাবেী শুভয়র্ায়গ স্নান কয়র
‘আরন্তম্ভো ধমপূ য জা িয়ে পুত্রকামা’। োম্রপায়ত্র জে েু েসী
ন্তেে কুি ন্তদয়ে গয়ণিান্তদ চদব চদবীর প্রথয়ম পূজা করা িে –
নানা ন্তবন্তধ উপিার পূজা ন্তবন্তধরূয়প।
ঘৃয়ে প্রদীপ ধূনা অন্ধকার ধূয়প।।
আেপ েণরডুে ন্তিন্তন ক্ষীরখ্ণ্ড কো।
পন্তরমাণ প্রিুর প্রফুি পদ্মমাো।।
চসইসয়ঙ্গ ধমপূ য জার বিু কটঠন পদ্ধন্তের ন্তিত্র রয়েয় কায়বে।
চর্মন – ‘ঊদ্ধযবািু কন্তর চকি এক পায়ে রে’ আবার ‘মস্তক
উপয়র চকি পুড়াইে ধূনা’। র্জ্ঞকুয়ণ্ড জ্বেি আগুয়ন প্রিুর
ধূনা ন্তদয়ে োর সম্মুয়খ্ ‘ঊয়দ্ধয বান্তন্ধ পদর্ুগ ভূ য়ম েুয়ট মুণ্ড’।
রঞ্জাবেী োর আাঁটকুয়ড় নাম ঘুিাবার জনে –
ঝেয়ক ঝেয়ক অন্তি উয়ঠ ধূনা বাে।
োে চোটাইো রঞ্জা ধম্ময়ক
য চধোে।।

50
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ধমপূয জার এমন কটঠন পদ্ধন্তে অয়ঘারবাদে পাোয়েও চদখ্া

র্াে। চসখ্ায়ন একাদি ন্তদবস কটঠন সাধনার উয়িখ্ রয়েয়
–
কাটান্তর ির্োে চকি কয়রয় িেন।
উরন্তস উজ্জ্বে কয়র জ্বায়ে িুোিন।।
চকি ন্তবয়ন্ধ কপায়ে উজ্জ্বে জ্বয়ে দীপ।
একাি িইো ন্তিয়ত্ত পূয়জ নরান্তধপ।।
ধম য পূজা াড়াও আন্তশ্বন মায়স প্রন্তে ঘয়র ঘয়র অন্তম্বকার
পূজা, ন্তিবরাজত্র িেু দয িী ন্তেন্তথয়ে ন্তিয়বর ব্রে, কামাক্ষো,
ভদ্রকােী, বাসুেী, িন্তর এমনন্তক পীয়রর আরাধনারও উয়িখ্
রয়েয় ঘনরায়মর কায়বে। েয়ব এ-সকে চদবয়দবীর
পূজান্তবন্তধ ধম পূ
য জার ময়ো কটঠন নে।
স্বামীর মন র্ায়ে অনে স্ত্রীর প্রন্তে আকন্তষেয না িে োর
জনে কনোর ন্তববায়ির সমে ঔষধ চদবার প্রিেন ন্ত ে।
রঞ্জাবেীর ন্তববায়ির সমে মা মন্থরা ‘র্য়ত্ন আন্তনে ঔষন্তধ’।
আবার কামরূপ পাোয়ে কন্তেঙ্গার ন্তববায়ির সমে ‘চসািায়গ
চর্াগাে এয়ন ঔষয়ধর ডাো’। কাঙুরর্াত্রা পাোয়েও এই
একই দৃিে চদখ্া র্াে। শুধু ন্তববায়ির সমেয়েই নে, পুুষয়ক
বয়ি করবার জনে অনেত্রও প্রিুর ময়ন্ত্রর সয়ঙ্গ সয়ঙ্গ ঔষয়ধর
বেবিার করা িে। চগাোিাট পাোে চদখ্া র্াে – ‘অয়ন্ন মায়খ্
ঔষধ বেঞ্জয়ন পয়ড় মন্ত্র’। চোকসমায়জ েন্ত্রমন্ত্র, ঝাড়ফুাঁক,
বন্তে ইেোন্তদয়ে চর্ ন্তবয়িষ আস্থা ন্ত ে ো ঘনরায়মর কায়বে
বিু স্থায়ন চদখ্া র্াে। মিামদ োউয়সনয়ক িুন্তর করবার জনে
মেনায়ে চিার পাঠায়ে কায়র্াদ্ধায়রর য জনে চিার কান্তে্ীর
েীয়র বান্তের কােীমূন্তে য প্রন্তেষ্ঠা কয়রয় । রক্তজবা ও নানান
ফুে ন্তদয়ে চসই মূন্তেয়য ে পূজা কয়র অেপ ক্ষীর কো প্রভৃ ন্তে

51
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তদয়ে মনয়বদে ন্তদয়েয় । োরপর ঘৃয়ের প্রদীপ ও ধূয়পর

চধাাঁোে িান্তরন্তদক অন্ধকার কয়র কায়ো সাদা চজাড়া াগে
বন্তে ন্তদয়েয় । অনেত্র চগাোিাট পাোে োউয়সনয়ক বন্তিভূ ে
করবার জনে সুরীক্ষায়ক কামাক্ষো চদবীর পূজা কয়র িাদি
বন্তে ন্তদয়ে চদখ্া র্াে। কাঙুরর্াত্রা পাোে বাশুেী চদবীয়ক
সন্তুষ্ট করবার জনে াগ চমষ মন্তিষ বন্তে চদওো িয়েয় ।
ন্তবপয়দ পয়ড় চদবীর কায় ‘িান্তে চঘাড়া নরবন্তে ন্তদব
একেক্ষ’ বয়ে মানন্তসক করয়েও চদখ্া র্াে। শুধু োইই নে,
ঈশ্বরয়ক সন্তুষ্ট করবার জনে মানুষ ন্তনয়জর প্রাণ ন্তদয়েও
প্রস্তুে িয়েয় ।
সমায়জ চিায়রর প্রয়কাপ এে চবন্তি ন্ত ে চর্ চক সাধু
আর চক চিার ো ন্তনণেয করা সম্ভব ন্ত ে না। িুন্তরর উপাে
ন্তিসায়ব ন্তসদ
াঁ চকয়ট িুন্তরর বণনা
য কয়রয় ন কন্তব। এখ্ায়নও মন্ত্র
েয়ন্ত্রর বেবিার িয়েয় । মন্ত্র পয়ড় চিারয়ক ন্তসদ াঁ কাটঠয়ক
জাগায়ে চদখ্া র্াে –
জাগর জাগর জাগর মাটট কায়জ োগ চমার।
মেনা নগর জুয়ড় োগ ন্তনদ্রা চঘার।।
োরপর –
কাাঁয়থ পন্তরমাণ আাঁয়ক ন্তদো পড়া মাটট।
িোমাপদ স্মরয়ণ ফুটাে ন্তসদ াঁ কাটঠ।।
োউয়সনয়ক চক িুন্তর কয়রয় ো জানবার জনে গণনাও
করয়ে চদখ্া র্াে। েয়ব এসব থাকয়েও মানুয়ষর ন্তনজ
কমফয়ের
য প্রন্তে চর্ গভীর ন্তবশ্বাস ন্ত ে োরও প্রমাণ রয়েয়
কায়বে।

52
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

স্বামী চসবাই চর্ স্ত্রীর একমাত্র ধম য – সমায়জ প্রিন্তেে

এই ন্তবশ্বাসয়ক আরও সুদৃঢ় কয়রয় ন ঘনরাম। োই আখ্াড়া
পাোে োউয়সনয়ক বেয়ে চিানা র্াে –
সকে েীয়থরয ফে ঘয়র বন্তস করেে
পন্তেপয়দ ভজক্তবে র্ার।
জামন্তে পাোে এই োউয়সয়নর মুয়খ্ আবারও চিানা র্াে –
স্বামী ন্তবনা সংসায়র নারীর নাই গন্তে।
ঘয়র চর্য়ে ভজক্তভায়ব ভজ ন্তনজ পন্তে।।
অথি পুুয়ষর বিু ন্তববায়ি চকান অধয়মরয সংয়কে পাওো
র্াে না। সমকায়ে প্রিন্তেে বিুন্তববায়ির ন্তিত্র উয়ঠ এয়সয়
োউয়সয়নর একান্তধক স্ত্রী রাখ্ার মধে ন্তদয়ে। অবিে স্ত্রীরাও চর্
এই বিুন্তববািয়ক স্বীকার কয়র ন্তনে মাোমুণ্ড পাোে
কন্তেঙ্গার সয়ঙ্গ োউয়সয়নর ন্তববািয়ে কানড়ার ভূ ন্তমকা চথয়ক
ো স্পষ্ট। চসখ্ায়ন চদখ্া র্াে – ‘কানড়া কন্তরয় চিথা
কন্তেঙ্গার চবি’। আবার অয়নক চক্ষয়ত্র ন্তপো িারা কনোয়ক
চজার কয়র সেীয়নর চঘার করবার জনে বাধে করয়ে কনো
ো চময়ন ন্তনয়ে পায়রন্তন –
মমো না কয়র ন্তপো পাষাণ িরীর।
সন্তেনী িপো আর ন্তক কন্তরব পন্তের।।
র্ুয়দ্ধ পরাজজে রাজা সন্তন্ধ স্থাপয়নর জনে বীয়রর িায়ে
কনোয়ক সমপণয কয়রয় । প্রািীন ভারেবয়ষ য প্রিন্তেে এই
রীন্তে চর্ সমকােীন সমায়জও ন্ত ে োর উয়িখ্ রয়েয়
কায়বে। চগৌয়ড়শ্বয়রর কন্তেঙ্গার জনে ন্তববায়ির প্রস্তাব
পাঠায়নার মধে ন্তদয়ে বৃদ্ধ পুুয়ষর সু্রী কনোর প্রন্তে
আকষয়ণর য ন্তিত্র উয়ঠ এয়সয় । অবিে এর ন্তবপরীয়ে বৃদ্ধা

53
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

স্ত্রীয়ক েুয়ণর প্রন্তে আকন্তষেয িয়েও চদখ্া র্াে চগাোিাট

পাোে। এই পাোয়েই এমন এক রায়জের সন্ধান পাওো র্াে
চর্খ্ায়ন স্ত্রীয়দরই প্রাধানে রয়েয় । আবার জামন্তে পাোে
সুপুুষ বীর োউয়সনয়ক চদয়খ্ নগয়রর স্ত্রীরা চর্ পন্তেন্তন্া
কয়রয় এমন ন্তিত্র প্রাে সব মঙ্গেকায়বেই রয়েয় ।
সমকায়ের সমায়জ প্রিন্তেে সিমরণ প্রথার মমান্তয িক
ন্তিত্র েু য়ে ধয়রয় ন কন্তব োাঁর কায়বে। স্বামীর মৃেুের পর োর
স্ত্রীরা চস্বচ্ছাে সিমৃো িে। কুণ্ড রিনা কয়র ি্ন কাঠ, ধূনা
ও কেস কেস ঘী চঢয়ে োয়ে আগুন চজ্বয়ে সেীরা োর
িান্তরন্তদয়ক প্রদন্তক্ষণ করে। আগুয়ন ঝাাঁপ চদওোর আয়গ
সকয়ে সেীর িরয়ণ প্রণাম করে। সেী সকয়ের গায়ে আম্র
ডাে বুন্তেয়ে আিীষ ন্তদয়ে অন্তিকুয়ণ্ড ঝাাঁপ ন্তদে –
ন্তবিাে বাজনা বায়জ রসাে মৃদঙ্গ।
কাংি করোে বাাঁন্তি িিীমুখ্ী িঙ্খ।।
োউয়সনয়ক মৃে চভয়ব িারজন রান্তন োর মাোমুণ্ড ন্তনয়ে
সিমৃো িয়ে র্াবার সমে এমনই দৃিে চদখ্া র্াে। মৃেয়দি
ন্তনয়ে শ্মিানর্াত্রার ন্তিত্র বেযমান ন্তি্ুর শ্মিানর্াত্রার
অনুরূপ। প্রজা, বন্ধু বান্ধব সকয়ে ন্তময়ে িন্তরয়বাে ধ্বন্তন ন্তদয়ে
চসকায়ে শ্মিানর্াত্রাে ন্তনয়ে র্াওো িে।
ঘনরায়মর কায়বে অয়নক র্ুয়দ্ধর বণনা য রয়েয় । র্ুদ্ধ
র্াত্রার সমে শুভ-অশুভ ন্তবয়িষ ভায়ব মানা িে। র্ুয়দ্ধ
বেবহৃে অস্ত্রিস্ত্র ও বাদের্য়ন্ত্রর পন্তরিে পাওো র্াে কাবে
চথয়ক। েীর,গুন্তে-ব্ুক, কামায়নর মে আধুন্তনক অয়স্ত্রর
সয়ঙ্গ খ্াাঁড়া, ফো, ধনুক, চিে, ঢাে-েয়োোর প্রভৃ ন্তে অয়স্ত্রর
প্রিেনও ন্ত ে। র্ুয়দ্ধর সমে দু্ন্তু ভ, দামামা, রণন্তিঙ্গা প্রভৃ ন্তে
বাজায়না িে। েয়ব আন্-উৎসব ও পূজার সমে গমক,
54
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বীণা, ঢাকয়ঢাে, ন্তিঙ্গা, কাড়া, কাাঁসর, মৃদঙ্গ, মাদে, ডমুন্তর,

ঝাঝরা, করোে, বাাঁিী, মূরজ, ডম্ফ, চভরী, িঙ্খ প্রভৃ ন্তে বিু
বাদের্ন্ত্র চর্ সমকায়ে প্রিন্তেে ন্ত ে োর উয়িখ্ কয়রয় ন
ঘনরাম োাঁর কায়বে।
সমকায়ে প্রিন্তেে খ্ায়দেরও এক ন্তবিাে োন্তেকা
ন্তদয়েয় ন ঘনরাম োাঁর কায়বে। েয়ব চশ্রণীন্তবয়িয়ষ ো
অয়নকাংয়ি ন্তভন্ন। চিারয়দর ন্তপ্রে খ্াদে ন্ত ে চপাস্ত, সুরা ও
ন্তসজদ্ধ। চডাম সমায়জ মদ ও মাংয়সর প্রন্তে ন্তবয়িষ চঝাাঁক
ন্ত ে। চগাোিাট পাোে োউয়সয়নর জজনে সুরীক্ষা িাক, সূপ,
মূগিনা, সুরসাে ন্তদয়ে ঝাে, চঝাে, কদেী, পটে, ওে,
মানকিু, কু্রকী, চবগুন, ন্তিম ঘীয়ে জব জব কয়র ভাজা,
চথাড়, অপক্ব নারয়কে, পনস, পান্তনফে ন্তসয়ে সুক্তা, দই
ন্তিন্তন ন্তদয়ে আয়মর অম্বে, ক্ষীর রান্না কয়রয় । চসইসয়ঙ্গ –
উন্তড় চিয়ে গুাঁ ন্তড়কুটট সাজাইে ন্তপঠা।
ক্ষীরখ্ণ্ড ানা ননী পুর ন্তদো ন্তমঠা।।
ঘৃেপক্ক েুন্তি পুরী নাগর উয়দ্দয়ি।
অপূব উন্ত
য ড়র অন্ন রয়ন্ধ অবয়িয়ষ।।
মাোমুণ্ড পাোে োউয়সয়নর জনে কন্তেঙ্গা ও রঞ্জাবেীয়কও
প্রাে একই রকম রান্না করয়ে চদখ্া র্াে। এর চথয়ক সম্ভ্রাি
সমায়জ প্রিন্তেে খ্াদেবস্তুর এক ন্তবিাে োন্তেকা পাওো র্াে।
পজিম বাংোর সীমািবেী উপজান্তেয়দর ময়ধে চডাম িন্তরত্র
ঘনরায়মর কায়বে ন্তবয়িষ প্রাধানে চপয়েয় । এয়দর বীরত্ব,
সািন্তসকো ও কেযবেন্তনষ্ঠার প্রমাণ ইন্তেিায়স রয়েয় । প্রািীন
কাে চথয়ক চডাম সম্প্রদােই ধমঠাক য ু য়রর প্রধান পৃষ্ঠয়পাষক
ও পূজক। চডাম াড়া এই পূজা সম্পূণ য নে। ো াড়া
চডাময়দর ধমীে ও সাংস্কৃন্তেক উৎসবও ধমপূ য জা। ন্তনম্ন
55
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চশ্রণীর িয়েও বীরত্ব ও সেোর জনে এরা রাজার

ন্তবশ্বাসপাত্র ন্ত ে। এ াড়া োাঁন্তে, চেন্তে, োম্বুন্তে, মদক, মান্তে,
চজয়ে বন্তণক, কুমার,িাাঁখ্ারী, কমকার, য কেু, মকবেয, ু োর
প্রভৃ ন্তে বিু অিেজ চশ্রণীর চোয়কয়দর সমায়জ স্থান ন্ত ে।
সমায়জ ন্তি্ু–মুসেমায়ন চর্ ন্তবয়িষ চকান চভদায়ভদ ন্ত ে না
োর পন্তরিে রয়েয় িজস্তবধ পাোে। চসখ্ায়ন মীর, ন্তমঞা,
চমাগে, পাঠান, চখ্ারসান ও ক্ষজত্রে, চিৌিান, রাজপুেয়ক
একাসয়ন বয়স চদয়ির রক্ষার জনে মন্ত্রণা করয়ে চদখ্া র্াে।
বো র্াে, ধময়ভদ য বা জান্তেয়ভদ সমকােীন বাংোর সমায়জ
প্রবে ভায়ব ন্ত ে না বয়েই ঘনরায়মর কায়বে চকাথাও ো স্থান
পােন্তন। বাংোে শ্রীনিেয়নের আন্তবভযাব িাক্ত, মিব, চবৌদ্ধ,
মুসেমান প্রভৃ ন্তের চভদয়ক চর্মন কম কয়রন্ত ে, চেমনই
উচ্চ চশ্রণীর ন্তি্ুর ময়ধেও দূরত্ব কম কয়রন্ত ে।
শ্রীনিেয়নের এই আদিইয উয়ঠ এয়সয় ঘনরায়মর কায়বে।
কাবে রিনাকায়েও কন্তবয়ক বিুবার শ্রীনিেনেয়ক স্মরণ
করয়ে চদখ্া র্াে। জান্তে ধয়মরয চভদায়ভদ চথয়ক দূয়র সয়র
মানুষ চর্ সুস্থ সমাজ সৃটষ্ট করয়ে চিয়েন্ত ে োরই ফেস্বরূপ
চেৌন্তকক চদবো ধমঠাক য ু য়রর সৃটষ্ট। গৃিয়স্থর জনে সবয়িয়ে
বড় ধম য ন্ত ে ব্রাহ্মণ, মবষ্ণব, গুু ও অন্তেন্তথর চসবা করা।
এাঁয়দর সামানেেম ন্তনরাদরই চর্ গৃিয়স্থর নরক বায়সর কারণ
িয়ে পায়র, সমকায়ের এই চোকন্তবশ্বাসয়ক আরও দৃঢ়
কয়রয় ন কন্তব োাঁর কায়বে।
সমায়জর ধম বা
য ন্তনেম রক্ষা না করয়ে চকান গ্রাময়ক চর্
একঘয়র কয়র চদওো িে ো জামন্তে পাোে চদখ্া র্াে। এই
পাোয়েই েৎকােীন ভ্রষ্টা নারীয়দর সাজ-সজ্জার ন্তবসরেৃে ও
ন্তনখ্ুে
াঁ বণনা
য রয়েয় –

56
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আাঁিন্তড়ো িাাঁির ন্তিকুর ন্তিত্রয়বণী।

বান্তন্ধে ন্তবয়নাদ চখ্াাঁপা বাাঁ ন্তদয়ক টােনী।।
... ... ...
গোে েন্তম্বে মােে ময়নাির ফুে।
... ... ...
কপায়ে ন্তস্ুর চফাাঁটা প্রভায়ের রন্তব।
ি্ন িজন্দ্রমা চকায়ে কজ্জয়ের ন্তব।।
োে ন্তিত্র চগায়রািনা ি্য়নর ন্তব্ু।
ভুুর্ুগ উপয়র উদে অদ্ধয ই্ু।।
আয়রায়প অেকা চকায়ে মুকুোর পাাঁন্তে।
সীময়ি রন্তিো ন্তদো সুবয়ণরয ন্তসন্তাঁ থ।।
অয়ঙ্গর পয়র অপূর্ব্ অয়নক য অেংকার।
প্রবায়ে পুরট পাাঁন্তে গজমন্তে িার।।
চদাসূন্তে চেসূন্তে মন্তে চিম কণ্ঠমাে।
চগারা গায়ে গজমন্তে গর্ব্ কয়র য ভাে।।
নাসার চবির পয়র কন্তরো োবণে।
পয়রর পুুয়ষ ভ্রষ্টা ভুোবার জনে।।
চসইসয়ঙ্গ কায়ন কনক-কাটা কন্তড়র কুণ্ডে, িায়ে কঙ্কণ,
বাজুবন্ধ, কটটয়ে ন্তকজঙ্কণী, পাদায়গ্র পাসুেী, পায়ে মে প্রভৃ ন্তে
বিু অেংকায়র সজ্জজ্জে িে এই নারীরা। অবিে োউয়সয়নর
সয়ঙ্গ ন্তববায়ির সমে কন্তেঙ্গার সাজ সজ্জাও প্রাে অনুরূপ।
শুধু নারীই নে, পুুয়ষর সাজ সজ্জা, বস্ত্রােংকায়ররও বণনা য
রয়েয় কায়বে–
র্েয়ন রেন মন্তণ রাজ আভরণ।
নানা বণ পয়র
য কণয়সন
য ন্ন।।
অঙ্গু রী অঙ্গদ চিম িীরা মন্তণ গয়ে।
ঢে ঢে কুণ্ডে দুন্তেয় গণ্ডস্থয়ে।।

57
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বািুমূয়ে বাজুব্ ন্তবরাজজে চবি।

ধয়ম্মরয কবি োই ন্তবঘ্ন কয়র চিষ।।
কণয়সয়নরয দুই পুত্র োউয়সন ও কপুয়রর
য ন্তবদোরয়ম্ভর
ময়ধে ন্তদয়ে সমকােীন চোকজীবয়নর ন্তিক্ষাবেবস্থার পন্তরিে
পাওো র্াে –
অকারাি ককারাি জানা িইে স্বর।
ককারান্তদ ক্ষকারান্তদ িে বণা য পর।।
অন্তভোয়ষ আঙ্ক আস্ক ফোন্তদ বানান।
... ... ...
অষ্টধােু অষ্টন্তসজদ্ধ সুবি আনর।
পন্তড়ে অয়ঙ্কর চভদ বুয়দ্ধ কন্তর ভর।।
ধােু নাম িেয়ভদ পন্তড়ে অপর।
চবদ-এর জ্ঞায়নর জনে পান্তণন্তন পড়বার উয়িখ্ও রয়েয়
কায়বে। চগাোিাট পাোে সুন্তরক্ষার ধাাঁধা চিাঁ োেীর আকায়র
প্রয়শ্নর মধে ন্তদয়ে নারীন্তিক্ষার পন্তরিে পাওো র্াে। কণ য
চসয়নর পুত্রিে িারা োর উত্তর দায়নর মধে ন্তদয়ে বাংোর
চোকজীবয়ন ধাাঁধাাঁ চিাঁ োেীর িারা রস সঞ্চায়রর ন্তিত্র উয়ঠ
এয়সয় । সুন্তরক্ষার একটট চিাঁ োেীর উত্তর খ্ুজ াঁ য়ে ন্তগয়ে
োউয়সন চবদ–চবদাি, অষ্টাদি আগম পুরাণ, রামােণ,
মিাভারে, রঘুবংি, িারাবেী প্রভৃ ন্তে গ্রন্থ সন্ধান কয়রয় ।
এয়থয়ক েৎকায়ে ন্তবিানসমায়জ প্রিন্তেে গ্রন্থাবেীর সন্ধান
পাওো র্াে। রাজসভার বণনাে য রাজা ও পজণ্ডেয়দর ন্তবন্তভন্ন
িাস্ত্র ন্তবষয়ে আয়োিনা করয়েও চদখ্া র্াে। কানড়ার ন্তববাি
পাোে োউয়সনয়ক চেখ্া চগৌয়ড়শ্বয়রর পয়ত্রর মধে ন্তদয়ে
েৎকােীন পত্রন্তেখ্ন পদ্ধন্তেরও পন্তরিে রয়েয় । প্রথয়ম
সয়ম্বাধন করবার পর সুভািীষ কুিে কামনা করা িয়ো।

58
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

োরপর ন্তবষে ন্তেয়খ্ পত্রয়িয়ষ োন্তরখ্ ও স্বাক্ষর করা িয়ো।

পজিমউদে পাোে কন্তেঙ্গায়ক চেখ্া োউয়সয়নর পয়ত্রর
ন্তেখ্ন পদ্ধন্তে একই। েয়ব এখ্ায়ন প্রজার িায়ে নে, পান্তখ্র
গোে চবাঁয়ধ ন্তিটঠ পাঠায়না িয়েয় ।
বাংোর বিু চোক-প্রবাদ ঘনরায়মর কায়বে চর্মন সবত্র
য
ড়ায়না রয়েয় চেমনই োাঁর রন্তিে বিু পদও বেযমায়ন
প্রবিন রূয়প বাংোে চোকমুয়খ্ প্রিন্তেে। চর্মন-
 পুত্র ন্তবনা গৃি চর্ন পদ্মপায়ত্র জে।
 সুবৃক্ষ ি্ন গয়ন্ধ সুয়িান্তভে বন।
সুপুত্র িইয়ে চগায়ত্র প্রকায়ি চেমন।।
কুপুত্র িইয়ে কুয়ে কুোঙ্গার কয়ি।
কুবৃক্ষ চকাটয়র অন্তি উয়ঠ বন দয়ি।।
 করেয়ে কে ধন পরান বাাঁন্তিয়ে।
 বিয়ন বিন বায়ড় ন্তববায়দর মূে।
 ঘৃয়ের কেস নারী পুুষ অনে।
একয়র্ায়গ থান্তকয়ে অবিে কয়র বে।।
 দারীর দিয়ন য পুণে স্পয়ি মিা
য পাপ।
 কেক্ষণ জয়ের ন্তেেক রে ভায়ে।
কেক্ষণ রে ন্তিো িূয়ণেয়ে চফন্তেয়ে।।
 ন্তবনািকায়ে ন্তবপরীে মন্তে।
আপন্তন ি ইয়ে সৎ অসয়ে ন্তক কয়র। প্রভৃ ন্তে
এই আয়োিনা চথয়ক আমরা পাই ঘনরায়মর
‘শ্রীধমমঙ্গে’
য কায়বে মানব জীবন ও সমকায়ের সমায়জর
ন্তিত্রই প্রধান িয়ে উয়ঠয় । কায়বের প্রন্তেটট িন্তরত্র গটঠে
িয়েয় চোকােে ন্তবশ্বাসয়ক আশ্রে কয়র। রঞ্জা, োউয়সন,
কানড়া, কপূর, য কণয়সন,
য কােু প্রভৃ ন্তে িন্তরত্রগুন্তে সমায়জর

59
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মনন্তেক মূেেয়বায়ধর ন্তদকটটয়ক চর্মন উিান্তসে কয়রয় ,

োর পািাপান্তি মনন্তেক অবক্ষয়ের ন্তিত্রও রয়েয় বিু।
সমায়জর এই মনন্তেক মূেেয়বাধয়ক জাগ্রে করবার জনে
কায়বে অসংখ্ে চপৌরান্তণক কান্তিনীর উদরধৃন্তে েু য়ে ধয়রয় ন
কন্তব। কায়বে চর্মন অন্তভজাে বয়গরয ন্তিত্রণ রয়েয় চেমনই
দান্তরয়দ্রের ন্তিত্রাঙ্কয়ণও কন্তব কুিেো চদন্তখ্য়েয় ন।
চগৌড়রায়জর উজক্তয়ে একন্তদয়ক চদয়ির সুখ্-স্বাচ্ছয়্ের
পন্তরিে পাওো চগয় আবার োর ন্তবপরীয়ে মিম্ময়দর
অেোিায়রর বণনাও য রয়েয় । একন্তদয়ক চদয়ির মঙ্গয়ের
জনে আত্মেোগ অনেন্তদয়ক বেজক্তগে স্বাথন্তস য জদ্ধর প্রন্তে
নজর, একন্তদয়ক সেী নারী অপর ন্তদয়ক ভ্রষ্টা নারীর ন্তিত্রণ,
ন্তমথো কথন - এ সবই সমসামন্তেক সমায়জর বাস্তন্তবক রূপ
ও মানব জীবয়নর মবন্তিত্রেমে ন্তদকয়ক উিান্তসে কয়রয় ।

60
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িামসুয়রর ‘আন্তিয়গায়ন’ : ন্তবকীণ পাঠ

য ।।
ঋেমর মুয়খ্াপাধোে
িজক্তিােীয়দর েু ন্তম দাওন্তন ন্তনষ্কৃন্তে,
ন্তিধাসংিয়ের
সয়ঙ্গও করন্তন রফা, অনোে কয়রয় র্ারা
ভুেয়ে দাওন্তন েু ন্তম কখ্য়না োয়দর অপরাধ –
চোমায়ক জানাই নমস্কার।
(চবয়টয াট চব্রিরটর । অনুবাদ :
অয়োকরঞ্জন দািগুপ্ত)
আন্তিয়গায়ন প্রন্তেবাদী, আন্তিয়গায়ন ন্তবয়দ্রান্তিণী।
রাজকনো চস, রাজপুত্র িাইয়মায়নর বাগদত্তা; েবু রাজসুখ্-
চক চিোে েু চ্ছ কয়র চস পয়থ নায়ম। সম্পয়কয মামা, ভাবী
শ্বশুর এবং থীয়বস-রাজ চক্রয়োয়নর ন্তনয়দয ি অমানে কয়র চস
এক ভাইয়ের চিষকৃেে পােয়ন অগ্রসর িে। মৃেুের সাময়ন
দাাঁন্তড়য়ে আন্তিয়গায়ন োর মানন্তবক কেযবে চথয়ক ন্তবিুেে িয়ে
রাজজ নে। থীয়বয়সর ট্র্োজজক নােক অেন্তদপাউয়সর কনো
আন্তিয়গায়ন ন্তনভযো। পায়ি র্ন্তদ সয়িাদরা ইসয়ময়নয়ক নাও
পাে েবু োর কেযবে আর সঙ্কল্প চথয়ক োয়ক টোয়না
অসম্ভব। িাইয়মায়নর ভায়োবাসা, চক্রেয়নর অনুয়রাধ সব
চঠয়ে ন্তদয়ে চস েকয কয়র। নারী িয়েও পুুয়ষর প্রন্তেস্পধী
িয়ে ওয়ঠ। োর মৃেুে চক্রয়োয়নর চিাখ্ খ্ুয়ে ন্তদয়ে র্াে।
একটট অকােমৃেুের মূয়েে পুত্র, স্ত্রী এবং রাজত্ব সব িান্তরয়ে
একো চক্রয়োন িািাকার কয়র। োর দয়ম্ভর িাে ধয়র আয়স
পেন। আনুমান্তনক ৪৪০ ন্তিস্টপূবায়ে য চসায়ফায়লয়সর
কেয়ম অন্তবস্মরণীে ন্তগ্রক ট্র্োয়জন্তড ‘আন্তিয়গায়ন’র নােক
চক্রয়োন, নান্তেকা আন্তিয়গায়ন। ন্তনেন্তে বান্তিে এই
61
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ট্র্োয়জন্তডর ন্তভেয়র এক দুঃসািন্তসকা নারীর কণ্ঠস্বর উজ্জ্বে

িয়ে ওয়ঠ। ন্তবি িেয়ক ন্তিেীে ন্তবশ্বর্ুয়দ্ধর চপ্রক্ষাপয়ট চসই
ন্তবয়দ্রান্তিণীয়ক নেু ন-ভায়ব ন্তনমাণ য কয়রয় ন ফরান্তস নাটেকার
জাাঁ আনুই, দণ্ডদাো চক্রয়োয়নর ন্তবয়বিনায়বাধ আর
অসিােোও নবন্তনন্তমে। য চব্রিয়টর ‘আন্তিয়গায়ন’ িীষক য
জামান য নাটক-কন্তবোে ন্তিটোয়রর াো, কাুয়ণের বদয়ে
ন্তেক্ত ন্তবদ্রূ প ন্তকংবা কন্তবো ন্তসংি ও িামসুর রািমায়নর
‘আন্তিয়গায়ন’ কন্তবো; এমনন্তক ন্তিয়জন্দ্রোয়ের সাজািান
নাটয়কর জািানারা-িন্তরয়ত্র আন্তিয়গায়নর এই আপসিীন
মন্তিমা ন্তবকীণ য িয়েয় । আজও সান্তিয়েে, ন্তিয়ল্প, সমায়জ
চর্খ্ায়নই একো চময়ের প্রন্তেবাদী কণ্ঠ উদেে িে,
হৃদেধময়ক য চর্-নারী অস্বীকার কয়র না চকায়না মূয়েেই,
চসখ্ায়নই চর্ন পুনন্তনন্তম য েয িে ‘থীম’ আন্তিয়গায়ন।
২। ‘আন্তিয়গায়ন’ িয়ের অথ য জয়ন্মর ন্তবুয়দ্ধ বা মােৃত্ব
ন্তবয়রান্তধো। র্ারা পৃন্তথবীর বীজয়ক্ষয়ে শুধু জন্ম চদয়ব বয়ে
চবাঁয়ি থায়ক, চসই চশ্রন্তণয়ে আন্তিয়গায়ন পয়ড় না।
মানবীয়িেনার আধুন্তনক ভাষেকায়ররা অনাোয়স
আন্তিয়গায়ন-চক োয়দর ‘আইকন’ ন্তিয়সয়ব গ্রিণ করয়ে
পায়রন। আর চসই ন্তনন্তরয়খ্ই আমায়দর পয়ড় চফেয়ে িে
একটট অসামানে কন্তবো ‘আন্তিয়গায়ন’। কন্তবো ন্তসংয়ির
‘িন্তরণানবরী’ (১৯৮৫) কায়বের অিগেয এই দীঘ য কন্তবোর
অনুয়প্ররণা চকো িক্রবেী-ুদ্রপ্রসাদ অন্তভনীে
‘আন্তিয়গায়ন’র বাংো রূপািয়রর মঞ্চােন। এখ্ায়ন কন্তবর
চিায়খ্ আন্তিয়গায়ন-চক্রয়োন-ঈডীপাস এক চিয়ম এয়স ধরা
পয়ড়য় । পুুয়ষরা ন্তিয়সবী, নারীয়দয়ির চকৌমার্ য আর
সংসার, ন্তিশুর দান্তেত্ব পােয়ন োয়দর চঠয়ে ন্তদয়ে িাে।
ন্তবস্মে আর প্রশ্ন খ্ন্তিে এই কন্তবো। সব চসৌ্র্ আর
য আন্
62
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তনয়ে চক্রয়োয়নর ময়ো পুুষয়দর সাময়ন মাথা উি াঁ ু কয়র

থাকা সয়েয়রা ব য়রর নারী আন্তিয়গায়নর ব্না এই
কন্তবো। কয়েকটট প্রাসন্তঙ্গক পঙর জক্ত উদ্ধার করা চর্য়ে পায়র
:
েু ন্তম বুয়ক চরয়খ্ন্ত য়ে মৃেুেবীজ েীব্র সিজাে?
চর্ভায়ব, স্বভায়ব, বুয়কর ন্তভের বে, ন্তমথোর র্ন্ত্রণা
ন্তক ু
স্বেন্ত্র জঝনুক!
আন্তিয়গায়ন!
চোমার উন্নে বুয়ক ঈশ্বয়রয়রা ন্ত ে আয়োজন
চোমার বজস্তর সুগঠয়ন চথবাই-এর অনাগে নৃপন্তের
প্রথম চদােনা!
েবু েু ন্তম েোগ কয়র িয়ে চগয়ে দুয়ধর ধারার চসই
ন্তনঃসরণ-সুখ্
প্রসয়বর দুষ্প্রাপে আস্বাদ
কারণ েু ন্তম চর্ সয়েয়রার ভীষণ সকায়ে
চজয়নন্ত য়ে সন্তেেকার ন্তক ু চপয়ে, ন্তক ু , - ন্তক ু চো
াড়য়েই িে
মাংস ও িরীর।
আন্তিয়গায়ন, পৃন্তথবীর সমস্ত পুুষ কয়র মােৃ-গমন
স্বীকায়র সািস রায়খ্ শুধু ইন্তডপাস
আর একমাত্র চসই ইন্তডপাসই
জন্ম ন্তদয়ে জায়ন চোয়ক, চোয়ক আন্তিয়গায়ন!
রাজা অেন্তদপাউয়সর ঔরসয়ক ‘চজোন্তেমে’ য বয়েয় ন কন্তব।
োাঁর আন্তিয়গায়নর ন্তভেয়র ন্তিরকােীন নারীর অসিােো
এবং প্রন্তেবায়দর সত্তায়ক উজ্জ্বে কয়র েু য়েয় ন ন্তেন্তন। আর
োর পায়ি চদন্তখ্, ওপার বাংোর কন্তব পঞ্চায়ির িামসুর
63
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রািমান োাঁর ‘বজ্ ন্তিন্তবর চথয়ক’(১৯৭২) কায়বের একটট

কন্তবো ন্তেয়খ্য় ন আন্তিয়গায়ন-চক ন্তনয়েই। কন্তবোটট দিটট
স্তবয়ক ন্তবনেস্ত, দেবৃত্ত য়্র বেবিায়র আমায়দর ময়ন
চদাো সঞ্চার কয়র। েয়ব এ-কন্তবো িােকা চমজায়জর নে।
আমায়দর ভাবনায়োয়ক কন্তব চর্ন এক আবািনময়ন্ত্রর
আবি মেন্তর কয়রন। চদবীব্নার ময়োই চর্ন ন্তময়থর জগৎ
চথয়ক োয়ক চটয়ন আনয়ে িান সমকায়ে। একাত্তয়র স্বাধীন
বাংোর জনে মুজক্তর্ুয়দ্ধর চপ্রক্ষাপয়ট কন্তব ুক্ষপয়থ বোকুে
কয়ণ্ঠ আন্তিয়গায়নয়ক ডাক ন্তদয়েয় ন। মৃেুেন্তিন্তহ্নে
চদিকায়ে োাঁর চিায়খ্ চসই আন্তিয়গায়নর ন্তিত্র এইরকম :
িির মু ন্তবজন বড়,
নীরব চো সব গােক পান্তখ্।
আন্তিয়গায়ন, আন্তিয়গায়ন
ুক্ষ পয়থ বোকুে ডান্তক।

চপ্রে নগরী নি, ফাাঁকা,

চনই চর্ ভায়ো একটট প্রাণী।
দরদাোয়ন রাস্তা ঘায়ট
ভাসয় শুধু মৃয়ের ঘ্রাণই।

আন্তিয়গায়ন নায়মই চর্ন

একো িোর কুণ পথ।
আন্তিয়গায়ন েু ন্তমই জান্তন
বস্তু-চ াঁ ড়া নীে িপথ।
েক্ষণীে, মু, ন্তবজন, চপ্রেনগরী, নি, মৃে, কুণ, নীে :
এই সব িয়ের বেবিার কয়র প্রথম ন্তেন স্তবয়ক কন্তব
চিনায়ে িান আন্তিয়গায়নর ন্তনঃসঙ্গো, চবদনাদীণ য
64
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সংগ্রাময়ক। চর্খ্ায়ন অবাধ মৃেুে, িেো আর ন্তনমময উিাস

চসখ্ায়নই ঘটয়ে পায়র মানন্তবক মমোে দৃঢ়য়িো
আন্তিয়গায়নর আন্তবভযাব। পরবেী িারটট স্তবয়ক চসপাই,
সান্ত্রী, প্রিরী, রাজায়দি এইসব প্রন্তেবন্ধকোর ন্তব আাঁকা
িয়েয় , র্ায়ক চিোে েু চ্ছ করয়ে পায়র আন্তিয়গায়নই।
এয়িন উদার নারীর পুনরান্তবভযাব মুজক্তর্ুয়দ্ধর অলাি মৃেুের
ন্তমন্ত য়ে অন্তনবার্ য বয়ে চভয়বয় ন িামসুর। চিয়ষ কন্তব
মুজক্তর্ুয়দ্ধ ন্তনিেয়দর িয়বর ন্তদয়ক োন্তকয়ে চেয়খ্ন :
সয়িাদয়রর ন্ত ন্ন িরীর
করয়ে আড়াে সংয়গাপয়ন।
সৎকার চস চো উপেক্ষ,
অনে ন্তক ু ন্ত ে ময়ন।

আন্তিয়গায়ন দোয়খ্া চিয়ে –

একটট দুটট নেয়কা চমায়ট,
িাজার িাজার মৃেয়দি
পয়থর ধুোে ভীষণ চোয়ট।

চরৌয়দ্র শুকাে রক্তধারা,

মাংস চ াঁ য়ড় িবািারী,
চক চদয়ব চগার দুন্তবপায়ক?
য
চনই চর্ েু ন্তম উদার নারী। (আন্তিয়গায়ন)
িামসুয়রর কন্তবোে আন্তিয়গায়ন একনােকী রায়ে িাসয়কর
অনোয়ের ন্তবুয়দ্ধ মাথা চোোর সািস এবং নারীসুেভ
মমো, চসবাধম য বয়ড়া িয়ে উয়ঠয় । আর একায়েও র্খ্ন
নারীর উপর অেোিার সংঘটটে িে, মাংয়সর প্রন্তেমা রূয়প
োরা চকবে ধন্তষো
য িয়ে থায়কন, েখ্নও আন্তিয়গায়নর স্মৃন্তে
65
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চজয়গ ওয়ঠ, কারণ আন্তিয়গায়ন আত্মিজক্তর জাগরয়ণর কথা

বয়ে।
৩। ুদ্রপ্রসাদ চসনগুয়প্তর ‘কামদুন্তনর আন্তিয়গায়নরা’
(এয়বো / ২১জুন ২০১৩), আমায়দর চদয়ির জুন্তর অবস্থার
সমে োাঁর ও চকো িক্রবেীর অন্তভনীে আন্তিয়গায়নর কথা
স্মৃন্তেপয়ট চরয়খ্ ন্তেয়খ্ন্ত য়েন :
‘নেু ন নেু ন ভায়ব এই প্রয়র্াজনা শুভবুজদ্ধর, শুভিজক্তর
কথাই বয়েয় এবং বিুমানুষ প্রান্তণে িয়েয় ন, সঞ্জীন্তবে
িয়েয় ন। এয়ে প্রমাণ িে, র্ে মানুষ ‘আন্তিয়গায়ন’
পয়ড়য় ন বা চদয়খ্য় ন, আমায়দর এই বিুধা সময়েও োাঁরা
চসই ভীু অথি ভীুো-জেী প্রন্তেবাদী চময়েটটয়ক চদয়খ্
ন্তনয়জয়দর ময়ধেই খ্ুয়াঁ জ চপয়েয় ন োয়ক। অিে
ন্তক ু ক্ষয়ণর জনে। োিয়ে? োিয়ে চো একথাই স্পষ্ট চর্,
আন্তিয়গায়নরা আয় । োরা থায়ক।’
ন্তগ্রক ন্তময়থর অনে চর্-গল্প আন্তিয়গায়ন-চক িাইয়মায়নর
ন্তববান্তিে স্ত্রী এবং চমইওয়নর মা ন্তিয়সয়ব চদখ্াে এবং পয়র
চক্রয়োন চসই সিায়নর িেো করয়ে োরা আত্মিেো কয়র,
জানাে, ো আমায়দর সম্ভ্রম আদাে কয়র ন্তনয়ে পায়র না।
বরং চদি-কাে ন্তনন্তবয়িয়ষ য ন্তগ্রক ন্তময়থােজজ চথয়ক সান্তিয়েের
পাোে উয়ঠ আসা প্রন্তেবাদী আন্তিয়গায়নই আমায়দর
আকষণয কয়র, উদ্দীপনা চজাগাে। এভায়বই থীম পরম্পরাে
বান্তিে ‘আন্তিয়গায়ন’-র নানা ভাষে এবং চদি-ন্তবয়দয়ির
প্রয়র্াজনা নারীিজক্তর জাগরয়ণ, অনোে প্রোয়পর ন্তবুয়দ্ধ
ুয়খ্ দাাঁড়ায়নার কথা বয়ে। আমায়দর চদয়ির স্বাধীনো
সংগ্রায়ম আশ্রেদাত্রী ন্তকংব প্রন্তেবাদী সািন্তসকা চময়েরা,
মমমনন্তসংিগীন্তেকাগুন্তেয়ে মিুো, মেুোর চপ্রয়মর জনে

66
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সমায়জর ন্তবুয়দ্ধ েড়াই, স্বাথেোগ য ন্তকংবা রবীন্দ্রনায়থর

‘রক্তকরবী’র নান্তেকা সদয ারেয়ন্ত্রর ন্তবুয়দ্ধ প্রন্তেবাদী অথি
চপ্রন্তমকা নজ্নী-র ন্তভেয়রও ন্তক চকাথাও চনই আন্তিয়গায়নর
দূরান্বেী স্মৃন্তে? চসও চো েড়াইয়ে এন্তগয়ে চগয় সকয়ের
সয়ঙ্গ, মরয়ে ভে পােন্তন। আর োর মরবার সািস রাজায়কও
নেু ন উপেন্তিয়ে জান্তগয়ে ন্তদয়েয় । আন্তিয়গায়ন োই
ন্তিরকায়ের নাটক, প্রন্তেবায়দর ‘আধুন্তনক’ প্রত্নপ্রন্তেমা।
কন্তবোর দপয়ণও য োই চসই একো নারী আন্তিয়গায়নর ন্তব
প্রেীকী ও সাথক য িয়ে ওয়ঠ। আন্তিয়গায়ন আমায়দর কায়
এমনই এক ‘মৃেুেিীন প্রাণ’, অিজঙ্কে মুজক্তদূেী।
সিােক গ্রন্থ
১) চসায়ফায়লয়সর ‘আন্তিয়গায়ন’ । ভাষে ও ভাষাির :
ন্তিন্তির কুমার দাি (পোন্তপরাস, ১৩৯১/ ২০০৪)
২) আন্তিয়গায়ন । চসায়ফায়লস । অনুবাদ : অয়োকরঞ্জন
দািগুপ্ত (সান্তিেে আকায়দন্তম, ১৯৬৩/২০০২)
৩) বাংো নাটয়কর ন্তদকরন্তদগি । েুণ মুয়খ্াপাধোে (একুি
িেক, ২০০৫)
৪) কন্তবো ন্তসংয়ির চশ্রষ্ঠ কন্তবো (চদ’জ পাবন্তেন্তিং/১৯৯৮)
৫) িামসুর রািমান । কন্তবো সংগ্রি (পুনি, ২০১০)
৬) এয়বো । উত্তর-সম্পাদকীে (২১জুন ২০১৩)

67
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ফুে ফুটুক না ফুটুক, ন্তকন্তু

চর্ কন্তবো মায়নই ‘আজ বসি’
আকাি ন্তবশ্বাস
“ফুে ফুটুক না ফুটুক / আজ বসি।”
িান বাাঁধায়না ফুটপায়থর পাথুয়র বম য চভদ কয়র একটা
‘কাটয়খ্াট্টা’ গা োর কন্তি-কন্তি পাো চময়ে ন্তদয়েয় চদয়খ্
কন্তব সুভাষ মুয়খ্াপাধোে বাংো কন্তবোর ইন্তেিায়স এই চর্
অমর িয়ে র্াওো পঙর জক্তটট ন্তেয়খ্ন্ত য়েন একদা, কন্তবর
মৃেুের পর একটা দিক কাটয়ে িেে, চোয়কর মুয়খ্ মুয়খ্
প্রিান্তরে ও প্রিন্তেে িয়ে িয়ে কখ্ন চর্ন প্রবায়দই পন্তরণে
িয়ে চগে প্রাে! উৎসয়ব, বেসয়ন, রাজিার অথবা ন্তরয়েন্তেটট
চিা’র আসয়র, প্রান্তপ্তয়ে, সম্পূণোে, য উিায়স, ন্তবজয়ে,
মবভয়ব, চজয়ন অথবা না-চজয়ন, ‘ফুে ফুটুক’ কাবেগ্রয়ন্থর
‘ফুে ফুটুক না ফুটুক’ কন্তবোটট পয়ড় অথবা না-পয়ড়
প্রন্তেন্তদন প্রন্তে মুিয়ূ েয কে ভায়বই না আমরা উচ্চারণ কন্তর
‘ফুে ফুটুক না ফুটুক / আজ বসি’, এই অবথ পঙর য জক্তটট।
সমেটা ’৫১-৫৭। অথাৎ য চর্ সময়ের ময়ধে চেখ্া
িয়েন্ত ে ‘ফুে ফুটুক’ কাবেগ্রয়ন্থর কন্তবোগুন্তে এবং
ইন্তেিায়সর সামানে াত্র িওোর সুবায়দ এটাও আমরা
এেন্তদন চজয়ন চগন্ত চর্ সমেটা বয়ড়া সুয়খ্র ন্ত ে না। সদে
স্বাধীন একটা চদি, সয়ঙ্গ চদি-ন্তবভায়গর দগদয়গ ঘা, দু’চিা
ব য়রর সাম্রাজেবাদী চিাষয়ণ চফাাঁপরা িয়ে র্াওো
অথনীন্ত
য ের সঙ্কট েৎসি ন্তবপুে উিাস্তু আগময়নর ভন্তবেবে।
স্বাধীনোর খ্বর জুটয়েও চদিবাসীর বরায়ে খ্াবার চজায়টন্তন
চস’ সমে। বামপন্থী রাজননন্তেক দেগুন্তে েখ্ন চর্ন স্বয়প্নর
সওদাগর। স্বপ্ন চফন্তর কয়রয় িায়র িায়র। ন্তনরন্ন কৃষয়কর
68
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

কায় , বন্ধ কারখ্ানাে শ্রন্তময়কর কায় র্ুবক, াত্র,

ন্তিক্ষয়কর কায় । আর চসই অগনে স্বপ্নদিী চশ্রন্তন সংগ্রামীর
ন্তমন্ত য়ের একজন ‘পদান্তেক’ ন্তিয়সয়বই মূেে বাংো কন্তবো
ন্তেখ্য়ে িয়ে এয়সন্ত য়েন, সুভাষ মুয়খ্াপাধোে নায়মর এক-
মাথা ঝাাঁকড়া িুয়ের উদ্দাম একটট সদে র্ুবকও। সুভায়ষর
ন্তনয়জর কথাে বেয়েঃ “ চ ায়টায়বোে র্খ্ন আন্তম চেখ্া
শুু কন্তর, আমার চেখ্া এবং খ্ান্তনকটা রাজননন্তেক চর্
জীবন, এটা বরাবর এক সয়ঙ্গ িয়েয় । স্বাধীনোর
আয়্ােন আমায়ক চপ্ররণা ন্তদয়েয় , ন্তেখ্য়ে আমায়ক
উৎসাি ন্তদয়েয় । ন্তকন্তু র্খ্ন seriously আন্তম ন্তেখ্য়ে শুু
কয়রন্ত , েখ্ন এই প্রশ্ন উয়ঠয় চর্ এটা ন্তক চেখ্ার সমে, না
এখ্ন রাজনীন্তে করার সমে? কারণ আয়গ চদিয়ক স্বাধীন
করয়ে িয়ব, োরপয়র আমরা অনে কথা ভাবব। ন্তকন্তু চিষ
পর্ি য আন্তম না ন্তেয়খ্ পান্তরন্তন।” (দ্রঃ পাঠয়কর মুয়খ্ামুন্তখ্ঃ
চোথার েুৎয়স, অয়োকরঞ্জন দািগুপ্ত, বঙ্গীে সান্তিেে
সংসদ, পৃ-৪৯)
প্রথম কাবেগ্রন্থ ‘পদান্তেক’-এই সুভাষ একদা
অবেীোে চভয়ঙ ন্তদয়েন্ত য়েন বাংো কন্তবোর েৎকােীন
সীমা ও সম্ভাবনার সকে ধারণায়র্াগে বৃত্ত, বোসাধ, য পন্তরমাপ
অথবা পন্তরসীমাগুন্তেয়ক। কী সাধারণ পাঠক কী
সমায়োিক-সব মিয়েই আয়োড়ন পয়ড় ন্তগয়েন্ত ে চস’
সমে। বাংো ্ ন্তনয়ে ব র –একুয়ির েুণ বা
প্রকৃেপয়ক্ষ েুণেম কন্তবটটর ‘নানারকম দুঃসািসী
পরীক্ষাে’ বা ‘নেু ন ধ্বন্তন অয়ন্বষয়ণর ন্তদয়ক’ সয়িেন-
প্রয়িষ্টার ময়ো ন্তবন্তবধ প্রয়িষ্টা ন্তনয়ে চস পৃষ্ঠা ভন্তরয়ে
চফয়েন্ত য়েন বুদ্ধয়দব বসু বা প্রয়বাধিন্দ্র চসনয়দর ময়ো
স্বনামধনেরাও। পোয়রর নান্তক (এই নান্তক’টা ন্তেয়খ্ চফেোম
69
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চস্রফ বাকরিাে ন্তিয়সয়ব) এক নেু ন সম্ভাবনা ও স্বরূপ খ্ুয়ে

ন্তদয়েন্ত য়েন সুভাষ চসন্তদন। সুভাষ মুয়খ্াপাধোয়ের ‘কন্তবো
সংগ্রয়ি’র প্রথম খ্য়ন্ড েথেগুন্তে অন্তের্য়ত্ন সন্তন্নয়বন্তিে কয়র
ন্তদয়েয় ন সম্পাদক সুবীর রােয়িৌধুরী মিািে। ন্তকন্তু চস সব
চো অনে প্রশ্ন। কন্তবোর কান্তরকুন্তরর জনে চো আর সুভাষ
মুয়খ্াপাধোে, সুভাষ মুয়খ্াপাধোে িনন্তন। উত্তাে িন্তিয়ির
অসমাপ্ত ন্তবপ্লয়বর ন্তদয়ন ‘চম ন্তদয়নর কন্তবো’ ন্তেয়খ্ন্ত য়েন
ন্তেন্তন, োে উন্তিয়ে ন্তিয়ন ন্তনয়ে বয়েন্ত য়েন পরস্পরয়ক;
চমিনন্তে মানুয়ষর ন্তিয়ন ন্তনয়ে চদন্তর িেন্তন- োর িয়ে
ওকােন্তে কয়র কন্তবো ন্তেখ্য়ে আসা এই অসম্ভব ক্ষমোবান
কন্তবটটয়ক। সমে ও সম্ভবনা; এই দুইয়ে ন্তময়ে রাোরান্তে
জনন্তপ্রেোর েু য়ঙ্গ েু য়ে ন্তদয়েন্ত ে োাঁয়ক। সুভাষ
মুয়খ্াপাধোে ময়ন েখ্ন চর্ন এক ন্তবয়স্ফারয়ণর প্রন্তেিে।
কায় -ন্তপয়ঠর চসই সময়ে, বেজক্ত মানুষটা েখ্ন পথ
িাাঁটন্ত য়েন ‘জনর্ুয়দ্ধর গান’ গাইয়ে- গাইয়ে। আর এই
িাাঁটাপয়থ একটা চবোড়া গা য়ক পাথর ফুাঁয়ড় ফুয়ট উঠয়ে
চদখ্য়ে- ন্তেন্তন চর্ োর ময়ধে সবিারা
য চমিনন্তে মানুয়ষর মাথা
েু য়ে দাাঁড়াবার চমটায়ফার খ্ুয়াঁ জ পায়বন; সুভাষ
মুয়খ্াপাধোেয়ক চর্ জায়ন, চিয়ন; োর কায় আর আির্ য
কী !
অথি কন্তবোটট নান্তক ন্ত ে চকায়না একটা পুয়জা
সংখ্োে চেখ্ার োন্তগদাে। কয়েজন্তিয়টর ভাষাে-র্ায়ক বয়ে
ফরমায়েন্তস চেখ্া। একটা সাফাই অবিে ন্তদয়ে চগয় ন সুভাষ
ন্তনয়জইঃ “ কন্তবোটট র্ন্তদও আন্তম ন্তেয়খ্ন্ত োম চকায়না
পুয়জাসংখ্োে চেখ্ার োগাদাে, ন্তকন্তু কন্তবোটট টঠক
একন্তদয়নর চেখ্া নে। বো র্াে চর্ অয়নক ব য়র এর
চপ য়ন রয়েয় - িেয়ো চেখ্ার ন্তদক চথয়ক নে, ন্তকন্তু এর
70
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তক ু ন্তক ু expression, ন্তক ু ন্তক ু িে র্া অয়নক আয়গ

আমার ময়ন আোদা আোদা ভায়ব দানা চবাঁয়ধ ন্ত ে। আর
এর ন্তবগুয়ো, বো র্াে চর্ চ ায়টায়বো চথয়ক বড় িওো,
এই সমস্ত সময়ের ময়ধে আমার অজজযে।” (দ্রঃ পাঠয়কর
মুয়খ্ামুন্তখ্ঃ চোথার েুৎয়স, অয়োকরঞ্জন দািগুপ্ত, বঙ্গীে
সান্তিেে সংসদ, পৃ-৪৪) ।
মূে কন্তবোটট পড়য়ে চবাঝা র্াে- কথাগুয়ো সাফাই
ন্ত ে না আসয়ে, সন্তেে ন্ত ে। এই কথাগুন্তে ন্তময়থে িয়ে চেখ্া
র্াে না ‘ফুে ফুটুক না ফুটুক’ এর ময়ো অমর কন্তবো।
সন্তেেই বুয়কর ন্তভের েুন্তকয়ে অথবা মাথার ধূসর
চকায়ষ মুখ্ বুয়জ থাকা ন্তবগুয়োর রয়ঙ আঙুে ডুন্তবয়ে কী
ন্তিরকােীন ন্তবটাই না এাঁয়কন্ত য়েন সুভাষ চসন্তদন !
“িান-বাাঁধায়না ফুটপায়থ
পাথয়র পা ডুন্তবয়ে এক কাঠ চখ্াট্টা গা
কন্তি কন্তি পাোে পাাঁজর ফাটটয়ে
িাসয় ।
ফুে ফুটুক না ফুটুক
আজ বসি।”
পরবেীকায়ে কার্-কারণয বোখ্ো ন্তদয়ে ন্তগয়ে ন্তেন্তন
বয়েন্ত য়েনঃ“আমার চ য়েয়বো চকয়টন্ত ে খ্ুব চ য়েয়বো
কেকাোর বাইয়র মফস্বে িিয়র ।গ্রায়ম আন্তম চথয়কন্ত ,
ফয়ে প্রকৃন্তের উপর স্বাভান্তবক ভায়বই আমার একটা টান
ন্ত ে, চর্ প্রকৃন্তেয়ক আন্তম কেকাোে এয়স অয়নকটা
পন্তরমায়ণ িান্তরয়েন্ত োম”।েবু “...চর্মন ফুটপায়থ চর্ সমস্থ
গা বয়ড়া িয়ে ওয়ঠ, র্ার িান্তরন্তদয়ক থায়ক িান বাাঁধায়না
জন্তম, চর্টা আমার জীবয়ন বরাবর এমন একটা ন্তব, এমন
71
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

একটা প্রেীক ন্তিসায়ব চদখ্া ন্তদয়েয় র্া এখ্নও চভাো র্াে

না”। (দ্র।ঐ )
ন্তকন্তু এ চো শুধু প্রকৃন্তের কন্তবো নে চকায়নাভায়বই।
কন্তব ন্তনয়জর কথাে “... আন্তম একটা সময়ে এ কন্তবোটা
ন্তেয়খ্ন্ত োম র্খ্ন চমায়টর উপর কেকাোর খ্ুব একটা
আিাভয়ঙ্গর অবস্থা। নানারকম রাজননন্তেক কারয়ণ
মানুয়ষর একটা দমবন্ধ ভাব”। (দ্র । ঐ, পৃ ৪৪- ৪৫ )
আর এই কােয়বো চর্ন চকয়ট র্াে দ্রুে। আর
কখ্য়না চর্ন না ন্তফয়র আয়স রািুগ্রায়সর অমান্তনিা। চর্
কায়ো রাজত্র আর অন্ধকার ন্তদয়নর চস্রাে উপুর্পন্ত
য র দু’চিা
ব র ধয়র বয়ে চগয় চপাড়া চদিটার উপর ন্তদয়ে ো চর্ন
এয়কবায়রই র্াে। সুভাষ োই আেঃপর চেয়খ্নঃ
“আয়োর চিায়খ্ কায়ো ঠুন্তে পন্তরয়ে
োরপর খ্ুয়ে
মৃেুের চকায়ে মানুষয়ক শুইয়ে ন্তদয়ে
োরপর েু য়ে
চর্ ন্তদনগুয়ো রাস্তা ন্তদয়ে িয়ে চগয়
চর্ন না চফয়র।”
এই কন্তবোর পঞ্চম স্তবয়ক আমরা চদন্তখ্ কন্তবর ময়ন
পড়য় একদা িেুদ রং এর নরম ন্তবয়কয়ে একটা দুয়টা
পেসা চপয়ে চকান্তকে ডাকয়ে ডাকয়ে িয়ে চর্ে চর্ অর্ানা
অয়িনা িরয়বাো চ য়েটা ;োর কথা ।য়কান্তকে ডাকা এই
চ য়েটাই নান্তক একসমে অয়নকখ্ান্তন পূরণ কয়র ন্তদে
কন্তবর জীবয়ন প্রকৃন্তেিীনোর িূনেো।

72
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

োয়কও আজ চকানর অন্তিন চদয়ি চর্ন চডয়ক ন্তনয়ে

চগয় -িয়ে র্াওো ন্তদনগুয়ো। চর্ ন্তদনগুয়ো একবার িয়ে
চগয়ে, কোয়েন্ডায়রর পাোে আর চফয়র না কখ্য়না। ন্তকন্তু
অন্ধকার, মানুষ চখ্য়গা, মৃেুেমে ন্তদনরাে- না িাইয়েও
বারবার ন্তফয়র আয়স মানব সভেোর ইন্তেিায়স। আর বোজক্ত
সুভাষ, রাজননন্তেক কমী সুভাষ, কন্তব সুভাষ। চর্য়িেু ন্তেন্তমর
ন্তবোসীনন চকানও ভায়বই, চর্য়িেু ন্তেন্তমর ন্তবোসী িয়ে
চিয়েই োর কেম িায়ে েু য়ে চনওো; োই এই জােীে শুভ
ইচ্ছার কথা – র্া এই কন্তবোর িেু থ য ও পঞ্চম স্তবয়ক
বয়েয় ন সুভাষ; ো চো োাঁর ন্তিল্পীসত্তার এক অন্তেয়িনা এক
অন্তভজ্ঞান।
ন্তকন্তু এই আিন্তরকোই ন্তক আমায়দর আয়োিে
কন্তবোটটয়ক এেখ্ান্তন মিত্ত্ব ন্তদয়েয় ? পাঠক জায়নন ো
নে।
এই কন্তবোর ষষ্ঠ, সপ্তম ও অষ্টম স্তবয়ক এয়স চর্
অন্তবসংবান্তদে একাি াাঁ-চপাষা ঘয়রাো কনরচটকরসরটর ও
কেুকাে বাকরিায়ে সুভাষ র্খ্ন বয়েনঃ
“োে কান্তেয়ে াপা িেরচদ ন্তিটঠর ময়ো
আকািটায়ক মাথাে ন্তনয়ে
এ-গন্তেয়ে এক কায়োকুজচ্ছে আইবুয়ড়া চময়ে
চরন্তেয়ঙ বুক চিয়প ধয়র
এইসব সাে-পাাঁি ভাবন্ত ে
টঠক চসই সমে
চিায়খ্র মাথা চখ্য়ে গায়ে উয়ড় এয়স বসে
আ মরণ! চপাড়ার মুখ্ েক্ষ্মী াড়া প্রজাপন্তে!
……………

73
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

োরপর দড়াস ক’চর দরজা বন্ধ িবার িে।

……………
অন্ধকায়র মুখ্ িাপা ন্তদয়ে
দন্তড় পাকায়না চসই গা
েখ্নও িাসয় ।।”
েখ্ন এয়সই বস্তুে অনাোয়সর অভাবনীে িজক্তমত্তাে
পাঠক মাে িয়ে র্ান। সিজ কয়র সিজ কথা বো চর্ বস্তুে
এেখ্ান্তন সিজ িয়ে পায়র, োেকান্তেয়ে াপা িেয়দ িয়ে
র্াওো সনােন প্রািীন ন্তিটঠ চর্ আকায়ির উপমা িয়ে পায়র,
সামানে কয়েকটট চরখ্াে আাঁকা জাপান্তন ন্তবর ময়ো একটট
ন্তিত্রকো; অথাৎ য একটট প্রজাপন্তের উয়ড় এয়স বসা কায়ো
কুৎন্তসে আইবুয়ড়া চময়েটার গায়ে এবং সবটা ন্তমন্তেয়ে
কন্তবটটর ন্তনজস্ব বাকরিাে, একটা গুয়মাট আবি, আর চসই
অন্ধকায়রর অিরায়ে চবোড়া, কাঠায়খ্াট্টা গা টার ন্তবপ্রেীপ
উপস্থাপনা-চর্ ন্তবন্তিত্র বণােী,
য চর্ চমাক্ষম মোজজক মেন্তর
কয়র, ো চর্ন সন্তেেই ান্তপয়ে র্াে, বণনার
য সব সামথয়ক।
য
কন্তব ন্তনয়জ িেয়ো বেয়বনঃ “এর ময়ধে একটা চর্মন
চবদনা আয় , চর্মন একটা কায়ো চময়ের কথা আয় -আই
বুয়ড়া কায়ো চময়ে, চদখ্য়ে ভায়ো নে। এটা, র্ারা
বাংোয়দয়ি বয়ড়া িয়েয় , গ্রায়ম চথয়কয় , মফঃসয়ে
চথয়কয় , োরা এ কায়ো চময়ের চর্ চবদনা চসটা জায়ন।
এবং োর গায়ে প্রজাপন্তে উয়ড় এয়স বসয়ে চর্ আিা জায়গ
এবং পরক্ষয়নই চস আিা চর্ পূরণ িয়ব না একথা ময়ন পয়ড়
র্াওোে োর চর্ আিাভঙ্গ, এ সমস্ত ন্তক ু আিা, আিাভঙ্গ,
এবং ো সয়ত্ত্বও ফুে না ফুটয়েও বসয়ির চজয়গ ওঠা- এটা
চকায়না বেজক্ত জীবয়নর নে, িেয়ো চসই সময়ের খ্ান্তনকটা
প্রন্তেচ্ছন্তব এ কন্তবোে পয়ড়ন্ত য়ো।” (দ্রঃ ঐ পৃ ৪৫)
74
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তকন্তু শুধু চো চসই সমে নে, এই সময়েও ন্তক

পায়টয় ন্তবটা? আমায়দর চপৌরান্তণক চদবো চথয়ক শুু
কয়র বোয়সর চদ্রৌপদী অথবা কান্তেদায়সর র্ন্তক্ষণী-র্য়োই
োরা কৃষ্ণা চিাক না চকন, র্য়োই আধুন্তনক কন্তব ন্তিয়রামন্তন
কায়ো চময়ের কায়ো িন্তরণ চিাখ্ চদয়খ্ ‘কায়ো, ো চস
র্য়োই কায়ো চিাক’- চগয়ে উঠুন না চকন, চসই চময়েয়ে
‘কুজচ্ছে’ বই ন্তভন্নের ন্তক ু চদখ্ার চিাখ্ চর্য়িেু কয়োন্তনোে
িোংওভার আক্রাি, সবত্র য চফোর অোন্ড োভন্তে’র
ন্তবজ্ঞাপণ ন্তবদূন্তষে এই সমায়জ দাাঁন্তড়য়ে আমরা অজযন
করয়ে পারোম না অদোবন্তধ চসই জনেই অন্ধকায়র মুখ্
িাপা ন্তদয়ে দন্তড় পাকায়না; কন্তবোর এই গা টট আসয়ে
কানাগন্তের ‘কায়োকুজচ্ছে’ আইবুয়ড়া চময়েটার ন্তদয়ক
োন্তকয়ে র্য়োটা না িায়স োর চিয়ে চবন্তিয়জায়র চবাধ িে
চিয়স ওয়ঠ আমায়দর ময়ো মানুষগুয়োর মুয়খ্র ন্তদয়ক
োন্তকয়ে। র্ারা সুভায়ষর ‘ফুে ফুটুক না ফুটুক’ নায়মর এই
কন্তবোর কায়ো চময়েটার মমর্ন্ত্রণার
য বোখ্ো ন্তেয়খ্ পরীক্ষাে
অয়নক নম্বর পাওোর জনে খ্াো ভন্তরয়ে চফেয়ে পান্তর ন্তকন্তু
ন্তবয়ের বাজায়র কনো চেমন চগৌরী না িয়ে মন গয়ে না
ন্তক ু য়েই।
শুধু ‘ফুে ফুটুক না ফুটুক’ কন্তবোর ‘কায়োকুজচ্ছে’
চময়েটার গায়েই চিায়খ্র মাথা চখ্য়ে উয়ড় এয়স বয়স
‘চপাড়ার মুখ্ েক্ষ্মী াড়া প্রজাপন্তে’ একটট। আর োরপর!
চকবে শুনয়ে পাওো র্াে চসই চময়েটটর ঘয়রর দরজা বন্ধ
িয়ে র্াওোর একটা দড়াম িে। প্রজাপন্তের ন্তনবয়ন্ধ য চর্
চময়ের অন্তনমন্ত্রণ-িাে োর গায়েই উয়ড় এয়স বয়স
প্রজাপন্তে! ‘ফুে ফুটুক না ফুটুক’ চকায়না ন্তদনই চর্য়িেু োর
জীবয়ন বসি আয়স না; এক মমন্তুদ য ন্তবপ্রেীপ সবত্র-
য
75
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তবরাজজে মবপরীেেয়ক সম্বে কয়রই এই কন্তবোর কাঠ চখ্াট্টা

গা টা চিষ পর্ি য চর্নয়িয়স ওয়ঠ মুয়খ্ািপরা চমন্তক, মিান,
িেমান মনুষে-সভেোর মুয়খ্র ন্তদয়ক োন্তকয়েই!
কন্তবোটা চিষ িয়ে র্াে! ন্তকন্তু একটা ন্তিিা মাথার
ময়ধে ন্তবন্তে কাটয়ে থায়ক চর্ন। অয়নককাে আয়গর চসই
এক ন্তিশু রক্তকরবী গা ! এই একই িিয়রর আর এক
কন্তবর জানোর বাইয়র চোিার জঞ্জাে চভদ কয়র উয়ঠ
দাাঁন্তড়য়ে চর্ন চগাটা সভেোর ন্তদয়ক োন্তকয়ে ন্তবনীে অথি
ভেিীন কয়ি চর্ একদা জজজ্ঞাসা কয়রন্ত েঃ “ ...আমায়ক
মারয়ে পারয়ে কই?” (দ্রঃ রবীন্দ্রনাটে প্রবািঃ প্রমথনাথ
ন্তবিী, ওন্তরয়েন্ট বুক চকাম্পান্তন,পৃ ২৬০) চসই মৃেুেঞ্জেী
গা টার সয়ঙ্গ এই কাঠয়খ্াট্টা গা টার সন্তেেই কী অদরভুে
ন্তমে !
গায় র ও পুণজন্ম
য িে ন্তক না চক জায়ন !

িন্তিয়ির দিয়কর ভাঙ্গাগড়া ও বাংো উপনোয়স

োর প্রন্তেচ্ছন্তব
চগৌেম
মণ্ডে
ন্তব্রটটি সরকায়রর িাসন চথয়ক ভারেবষয়ক য মুক্ত করার
জনে ন্তি্ু ও মুসেমান চকান সম্প্রদাে িাে গুটটয়ে বয়স
থায়কন্তন। ভারেবষয়কয স্বাধীন কয়র চোোই চর্ন এক সমে

76
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সকয়ের উয়দ্দিে িয়ে ওয়ঠ। ১৯০৫ সায়ে ভারেবষ য প্রাে

খ্জণ্ডে িয়ে ন্তগয়েন্ত ে। ন্তকন্তু ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর চর্ৌথ
প্রয়িষ্টাে চসটা চরাধ িয়ে র্াে। ন্তকন্তু বঙ্গভয়ঙ্গর পয়রই চর্ন
ভারেবয়ষরয রাজনীন্তে ক্রমি সাম্প্রদান্তেকোে আচ্ছন্ন িয়ে
র্াে। একন্তদয়ক বাঙ্গান্তেরা চর্মন ভারেীেোর অন্তভমুন্তখ্
এবং ন্তিজ্ বেয়ের ন্তদয়ক ধাবমান, চেমন্তন ন্তি্ুধয়ম য আচ্ছন্ন
কয়র চফয়েয় ন্তনয়জয়দরয়ক। ন্তবি িেয়কর ইন্তেিাস
চিেনাে এবং রাজননন্তেক ভাবনাে নবে ইসোন্তম ও নবে
ন্তি্ুোন্তন আজ পরস্পয়রর প্রন্তেস্পধী িয়ে আঘাে কয়রয়
দুই সম্প্রদােয়ক। বাঙ্গান্তের ইন্তেিাসও চর্ন ধীয়র ধীয়র দুই
ভায়গ ন্তবভক্ত িয়ে র্ায়চ্ছ। ভারেীে জাগরয়ণর অগ্রদূে
রাময়মািন রাে বাংোয়দয়ি ধমীে চগাাঁড়ান্তম মুক্ত চর্
ব্রাহ্মসমায়জর প্রন্তেষ্ঠা কয়রন্ত য়েন কায়ে কায়ে োর ময়ধেও
শুন্তি বােুগ্রস্ত চগাাঁড়ান্তম প্রয়বি কয়রন্ত ে। ন্তি্ু ও মুসেমান
নায়ম দুটট পৃথক সম্প্রদাে আত্মপ্রকায়ির পথ খ্ুয়াঁ জ চপে।
দুবে য িয়ে োগে বাঙান্তে িয়ের ইন্তেিাস। ১৯২৬ সায়ে
এন্তপ্রে মায়স র্খ্ন চকােকাোে সাম্প্রদান্তেক দাঙ্গা িয়েন্ত ে
েখ্ন নজুয়ের মে আরও অয়নক মানুষয়ক ন্তবিন্তেে কয়র
েু য়েন্ত ে। ন্তি্ু আর মুসেমান পরস্পর ন্তবয়রাধী িয়ে
র্াওোর ঘটনায়ক কন্তব নজুে োাঁর আত্মকথাে বয়েয় ন –
“আমায়দর ময়ন িয়েন্ত ে চর্, এই নগয়রর চোয়করা অন্তে
মুসেমান ন্তকংবা অন্তে ন্তি্ু িয়ে চগয় ।’’ দুটট সম্প্রদায়ের
এই ঘনীভূ ে অসয়িাষ িরমেম পর্ায়ে য এয়স চপৌৌঁ াে
িন্তিয়ির দিয়ক।
ন্তি্ু ও মুসেমায়নর ময়ধে চর্ মবষমে সৃটষ্ট িয়েন্ত ে
োয়ক দূর করয়ে চিয়েন্ত ে অন্তশ্বনী দত্ত, ন্তিত্তরঞ্জন দাি ও
ফজেুে িয়কর ময়ো রাজননন্তেক চনেৃবৃ্রা। ন্তিত্তরঞ্জন
77
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

দাি প্রায়দন্তিক আইনসভাে প্রন্তেন্তনন্তধত্ব ন্তদয়ে চিয়েন্ত য়েন

মুসেমানয়দর। ন্তকন্তু োয়ে সবয়থয়ক বড় বাধা িয়ে
দান্তড়য়েন্ত ে ন্তি্ু কায়েন্তম স্বাথবািীরা।
য ন্তিত্তরঞ্জন দায়ির
মৃেুের পর কংয়গ্রস মুসন্তেম ন্তেয়গর এই দাবী বান্তেে কয়র
চদে। ১৯৩৭ সায়ে বাংোর আইন পন্তরষয়দ ফজেুে িয়কর
কৃষক প্রজা পাটটয র সয়ঙ্গ চকাোন্তেিন কয়র মুসন্তেম ন্তেগ
ক্ষমোে আয়স। সব চথয়ক বড় ধাক্কা আয়স ১৯৪০ সায়ে
জজন্নার পান্তকস্থান প্রস্তায়ব। র্ন্তদও ১৯০৫ সাে চথয়ক ১৯৪০
সায়ের মধেবেী সময়েই মুসেমানরা ন্তি-জান্তে েয়ত্ব ন্তবশ্বাসী
িয়ে পয়ড়ন্ত য়েন। এই প্রস্তায়বর দাবী ন্ত ে, মুসেমানরা
চর্য়কান সংজ্ঞা অনুর্ােী এক সংখ্ো েঘু সম্প্রদােই নে,
োরা একটা পৃথক জান্তে এবং ভারেবষয়ক য স্বিান্তসে জােীে
রায়ে ন্তবভক্ত কয়র চদওোর জনে ন্তব্রটটিয়দর অনুয়রাধ করা
িয়েন্ত ে। এই প্রস্তায়বর কার্করী য অংয়ির েৃেীে পন্তরয়চ্ছয়দ
ন্তেন্তখ্ে ন্ত ে-“ এই চদয়ি চকান সংন্তবধায়নর পন্তরকল্পনা
কার্করী য িয়ব না বা মুসেমানয়দর িারা গৃিীে িয়ব না,
র্েক্ষণ না োরা ন্তনম্নন্তেন্তখ্ে মূেনীন্তে গুন্তের উপর প্রন্তেটষ্ঠে
িয়চ্ছ, র্থা অঞ্চেগে ভায়ব অন্তবজচ্ছন্ন এোকা গুয়োয়ক
প্রয়োজনানুসায়র এমন ভায়ব পুনন্তবনোস য করয়ে িয়ব র্ায়ে
একান্তধক স্বাধীন রাজে গটঠে িে এবং চর্ স্থানগুয়ো ন্তনয়ে
এই রাজেগুয়ো গটঠে চস গুয়োও স্বাধীন ও স্বেং িান্তসে
িয়ব।’’ এর ফোফে িে এই রকম চর্, ১৯৪৩ সায়ে র্খ্ন
সুভাষিয়ন্দ্রর আজাদ ন্তি্ চফৌজ ন্তব্রটটিয়দর সায়থ েড়াই
করয়ব োর প্রাক্কায়ে মুসেমানরা ন্তবয়িষে মুসন্তেম ন্তেগ
এয়স দাাঁড়াে ন্তব্রটটিয়দর পায়ি। ন্তি্ু মুসন্তেয়মর চর্ৌথ
সম্পকয এয়কবায়র মুয় চগে।

78
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তি-জান্তের ধারনাে ন্তবশ্বাসী বাঙান্তে মুসেমানরা

ভাবয়েন পান্তকস্থান মায়ন ন্তি্ু জন্তমদায়রর পীড়ন চথয়ক
মুসেমান িাষীর মুজক্ত। প্রজাসত্ব প্রান্তপ্ত, িাষীর ঋণ পূণ য
মকুব। এ াড়াও বাঙান্তে মুসেমানয়দর থাকয়ব
আত্মন্তনেন্ত্রয়নর অন্তধকার, অথননন্ত য েক সায়মের প্রন্তেষ্ঠা।
১৯৪০ সাে চথয়কই বাঙান্তে মুসেমানরা পান্তকস্থানয়ক
োয়দর স্বপ্ন স্থান ময়ন করয়ে থায়ক। কাজযয়নর চকৌিে
নীন্তেয়ে বাঙান্তে ন্তি্ু ও মুসেমান মানস প্রথম ন্তিধা ন্তবভক্ত
িে এবং পরবেী কায়ে এই দুই বাঙ্গান্তের ময়ধে এই মবষমে
আরও িরয়ম ওয়ঠ িাকন্তর ও ন্তিক্ষার অন্তধকায়রর চক্ষয়ত্র।
জােীে ঐয়কের ন্তপ য়ন ভাষা মস্তবড় ভূ ন্তমকা পােন কয়র।
ন্তকন্তু বাঙান্তে ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর ময়ধে ভাষাগে
ন্তবুদ্ধোও োয়দর মানন্তসক ভায়ব পৃথক কয়রন্ত ে। আেুে
েন্তেফ মুসেমানয়দর বাংো িিযার ন্তবয়রান্তধো কয়রন্ত য়েন।
আবার বজঙ্কমিন্দ্রই এক সমে বয়েন্ত য়েন-“র্েন্তদন
উচ্চয়শ্রণীর মুসেমান ন্তদয়গর এমন গব য থান্তকয়ব চর্, োিারা
ন্তভন্নয়দিীে, বাঙাো োিায়দর ভাষা নয়ি, োিারা বাঙাো
ন্তেন্তখ্য়বন না, চকবে উদুয ফান্তসরয িােনা কন্তরয়বন েেন্তদন চস
ঐকে জজন্ময়ব না। চকননা জােীে ঐয়কের মূয়ে ভাষার
একো।” ভাষাগে এই টানায়পায়ড়নও এক সমে বাঙান্তে
ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর ময়ধে দূরত্ব স্থাপন কয়র ন্তদয়েন্ত ে।
উনন্তবংি িেয়কর র্ুগািকান্তর পন্তরবেযন চথয়ক মুসেমানরা
ন্তনয়জয়দর সন্তরয়ে চরয়খ্ন্ত ে। মুসেমানরাও এক সমে
পািায়েের ন্তিক্ষা োভ কয়র ন্তি্ুয়দর ধয়র চফয়ে এবং
ন্তিক্ষা ও সরকান্তর িাকন্তরয়ে ন্তবয়িষ অন্তধকার দান্তব করয়ে
থায়ক। এর ফয়ে বঙ্গয়দি আবার সাম্প্রদান্তেক রাজনীন্তের
ন্তিকার িে। ন্তেন্তরয়ির দিয়কর পর চথয়ক র্ে ন্তদন

79
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

অন্তেবান্তিে িয়েয় েেই এই স্বেন্ত্র মানন্তসকো রাজননন্তেক

সংঘয়ষরয রূপ ন্তনয়েয় ।
ন্তবয়ির দিয়ক মুসেমানয়দর সাম্প্রদান্তেক সমন্বয়ের
আিন্তরক ইচ্ছায়ক ন্তি্ু চনোরা উয়পক্ষা কয়রন্ত ে।
ন্তেন্তরয়ির দিয়কর চিষভায়গ ও িন্তিয়ির দিয়কর প্রথয়ম
এে মুসেমানয়দর পাো ন্তি্ুয়দর উপর প্রন্তেয়িাধ চনবার।
বিু সাংন্তবধান্তনক পন্তরবেযন িওোয়ে মুসেমানরা ন্তনয়জয়দর
নবেি রাজননন্তেক গুুত্ব সম্পয়কয সয়িেন িয়ে ওয়ঠ।
িন্তিয়ির দিয়ক এয়স ধমীে ভায়ব বাঙান্তে ন্তি্ু ও বাঙান্তে
মুসেমানয়দর ঐকেয়ক সবয়থয়ক চবন্তি দুবেয কয়র
ন্তদয়েন্ত ে। মুসেমানরা প্রথম শুু করে বকর ইয়দর সমে
প্রকায়িে চগা িেো, র্া োয়দর নব জাগন্তরে অন্তধকার
চবাধয়ক প্রভান্তবে কয়রন্ত ে। এর ফয়ে ন্তি্ুরাও িয়ট না
ন্তগয়ে মসজজয়দর সাময়নর রাস্তা ন্তদয়ে বাজনা বাজজয়ে দূগা য
প্রন্তেমা ন্তবসজযয়নর চিাভার্াত্রা ন্তনয়ে চর্য়ে শুু করে। এয়ে
দুই সম্প্রদাে সম্পূণ য ন্তবভক্ত িয়ে চগে এবং মায়ঝ মায়ঝ
ন্তিংসাত্মক ঘটনাও ঘটয়ে োগে। ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর এই
চর্ ন্তবভাজন নীন্তে োয়ক অয়নয়ক অয়নক ভায়ব বোখ্ো
করয়েও এর ন্তপ য়ন চর্ গভীরের অথননন্ত য েক, সামাজজক ও
রাজননন্তেক কারন ন্ত ে ো অস্বীকার করা র্ায়ব না। ভারেীে
জােীেোবাদীরা এই কারন গুয়ো উপেন্তি করয়ে না চপয়র
উয়পক্ষা কয়রন্ত ে এবং পন্তরন্তস্থন্তে সিজ করয়ে এমন ভান
কয়রন্ত ে চর্ন এই পাথকে য চকানন্তদন ন্ত েই না। িন্তিয়ির
দিয়কর প্রথম ন্তদয়ক ন্তব্রটটি মন্ত্রী চেবার পাটটয র চনো সোর
স্টায়ফাডয জক্রপস চর্ প্রস্তাব ন্তনয়ে ভারয়ে এয়সন্ত য়েন চসই
প্রস্তাব গ্রিণ করয়ে িেয়ো িন্তিয়ির দিয়কর দুভায গেজনক
সাম্প্রদান্তেক ঘটনাগুয়ো এড়ায়না চর্ে।
80
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চদিভাগ দ্রুে প্রয়োজন িয়ে পয়ড়ন্ত ে ১৯৪৬ চথয়ক

১৯৪৭ সায়ের ময়ধে। চকননা এই সমে চনাোখ্ােীর দাঙ্গা,
ন্তবিায়রর িেোকান্ড ও পাঞ্জায়বর গৃির্ুদ্ধ ন্তব্রটটি সরকারয়কও
ভান্তবয়ে চোয়ে। ১৯৪৬ সায়ে চকােকাোে চর্ িেোকান্ড
িয়েন্ত ে োর ন্তপ য়ন ন্ত ে চনাোখ্ােীর ন্তি্ু ন্তবয়রাধী দাঙ্গা ও
ন্তবিায়রর মুসেমান ন্তবয়রাধী দাঙ্গা। এই দুটট ঘটনাই বাংোর
সাম্প্রদান্তেক পন্তরন্তস্থন্তেয়ক আরও ন্তবন্তষয়ে ন্তদয়ে চফরবার পথ
বন্ধ কয়র চদে। ১৯৪৬ সায়ে চনাোখ্ােীয়ে চর্ দাঙ্গা িয়েন্ত ে
চসন্তদন ন্ত ে ন্তি্ুয়দর েক্ষ্মী পূজা। মুসেমান আেোেীয়দর
সংগটঠে দে সন্ত্রাস ড়ায়ে ন্তি্ুয়দর ওপর আক্রমণ কয়র।
ন্তি্ুয়দর ধনসম্পদ চো েুঠ কয়রই, োর সায়থ িয়ে চজাড়
কয়র ন্তি্ু চময়েয়দর ন্তবয়ে করা ও ধষণয কয়র মুসেমান কয়র
চদওো। এই দাঙ্গাে ন্তি্ুরা মারাত্মক ভায়ব ক্ষন্তেগ্রস্ত
িয়েন্ত ে। চনাোখ্ােীর নৃিংসো চর্ বঙ্গন্তবভায়গর পয়ক্ষ
বাঙান্তে ন্তি্ুয়দর ময়নাভাব দৃঢ় কয়র েু েয়ে একটট বড়
ভূ ন্তমকা ন্তনয়েন্ত ে চস ন্তবষয়ে চকান সয়্ি চনই। এর পর
এয়ো ন্তবিায়র ন্তি্ুয়দর পাো মুসেমানয়দর িেো করার।
ন্তবিায়রর এই ঘটনাে চনাোখ্ােীর চথয়ক চবন্তি চর্টুকু
িয়েন্ত ে ো িে গ্রায়মর পর গ্রাম আগুয়ন পুন্তড়য়ে চদওো
িয়েন্ত ে। এর পর আবার পাঞ্জায়বর গৃির্ুদ্ধ। পজিম
পাঞ্জায়বর মুসেমানরা ন্তি্ু ও ন্তিখ্য়দর ন্তবোন্তড়ে কয়র
োয়দর সম্পন্তত্ত চকয়ড় ন্তনয়ে চিয়েন্ত ে। এর ফয়ে ন্তি্ু ও
ন্তিখ্রা ঐকেবদ্ধ ভায়ব মুসেমানয়দর সয়ঙ্গ দাঙ্গা শুু
করে। ফয়ে ন্তি্ু আর মুসেমানরা চর্ন ন্তিরকায়ের জাে
িেরুয়ে পন্তরণে িয়ে চগে।
দীঘন্তদ
য ন ধয়র ভারেবষয়ক য িাসন করয়ে করয়ে এক
সমে চর্ন ন্তব্রটটি সরকার ন্তনয়জ চথয়কই দুবেয িয়ে পয়ড়।
81
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তবয়িষ কয়র কেকাো, চনাোখ্ােী, ন্তবিার ও পাঞ্জায়বর

সাম্প্রদান্তেক দাঙ্গা ন্তব্রটটিয়দর আরও ভীে কয়র চোয়ে।
১৯৪৫ সায়ের চসয়েম্বর মায়স সদে ন্তনবান্তয িে চেবার পাটটয র
প্রধানমন্ত্রী ভারয়ের বড়োট ওোয়ভেয়ক ন্তদয়ে প্রকায়িে
চঘাষণা কন্তরয়ে ন্ত ে চর্, ভারেবষয়ক য অন্তবেয়ম্ব স্বিাসন
চদওো িয়ব। চর্ন ভারয়ের স্বাধীনো ভারেীেয়দর িায়ে
চ য়ড় ন্তদয়ে পারয়েই চরিাই পাে। ১৯৪৫ সায়ে র্া িয়ে
পারে ো িে ১৯৪৭ সায়ে। মায়ঝর এই দুই ব র িেন্ত ে
সাম্প্রদান্তেক দাঙ্গা। ন্তব্রটটি সরকার চঘাষণা কয়রন্ত ে চর্,
ভারেবাসীরা ন্তনয়জয়দর ময়ধে ঐকেেধো র্ে োড়াোন্তড়
সৃটষ্ট করয়ে পারয়ব েে োড়াোন্তড় ন্তব্রটটি সরকার ভারে
াড়য়ব। ভারে াড়া ন্তনয়ে ন্তব্রটটি সরকায়রর োন্তগদ চর্ন
চবন্তি ন্ত ে। ১৯৪৭ সায়ের ১৪-১৫ আগস্ট উপমিায়দি
ভারেবষ য দুই িোেী বোপী ন্তব্রটটি িাসন চথয়ক মুজক্ত োভ
করে, এবং এরই সায়থ বাংোও দু ভায়গ ন্তবভক্ত িয়ে চগে।
পজিমবয়ঙ্গর বাঙান্তে ন্তি্ুরা ভারেবয়ষ য রয়ে চগে আর
বাঙান্তে মুসেমানরা ন্তি্ু প্রধান চদি েোগ কয়র পান্তকস্থায়ন
িয়ে চগে। বঙ্গ ন্তবভাগ সান্তিন্তেেক আখ্োর উজ্জমান
ইন্তেোস ন্তেয়খ্ন্ত য়েন-“এমন ন্তবপর্ে, য এে চিািনীে, এে
হৃদে ন্তবদারক ও অথিীন য চর্ আমরা প্রয়েেক ন্তদন অন্তধকের
ভায়ব উপেন্তি করন্ত এটা এড়ায়না চর্ে।” প্রাবন্তন্ধক
অন্নদািঙ্কর রাে মিবে কয়রন্ত য়েন- “োরা ন্তিশুয়দর
মৃৎপাত্র ভঙ্গ করার ময়ো বঙ্গভঙ্গ করয় ।’’ আবার ভবানী
চসন ভারে ন্তবভাগ েথা বঙ্গ ন্তবভাগয়ক বননা য কয়রন্ত য়েন
এভায়ব-“ভারে ন্তবভাগ ও বঙ্গ ন্তবভাগ ধ্বন্তন স্বাধীনোর ধ্বন্তন
নে, ইিা িোিা, ন্তবয়ক্ষাভ ও মৃেুের আন্তেঙ্গন।’’

82
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

১৯৪৭ সায়ে ভারেবয়ষরয স্বাধীনো োয়ভর সয়ঙ্গ সয়ঙ্গ

চদি ন্তিখ্জণ্ডে িে। চদিভায়গর ফয়ে উৎপন্তত্ত োভ করে
উিাস্তু নায়ম এক নেু ন সমসো। ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর ময়ধে
চর্ চক্ষাভ সৃটষ্ট িয়েন্ত ে োর বন্তিঃপ্রকাি ঘটে চদিভায়গর
মাধেয়ম। স্বাধীনো ও চদিভাগয়ক চকন্দ্র কয়র পরবেীকায়ে
বাংো সান্তিয়েে প্রিুর চেখ্ায়েন্তখ্ িয়েয় । চদিভাগ িয়ব
এমনটা অনুভব কয়র অয়নক চেখ্ক স্বাধীনোর অয়নক
আয়গ চথয়কই ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর ঐকেবদ্ধ করার চিষ্টা
কয়রন্ত য়েন। এই প্রসয়ঙ্গ ন্তবয়দ্রািী কন্তব নজুে ইসোম
ন্তবয়িষ উয়িখ্য়র্াগে। ন্তেন্তন ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর একজত্রে
করয়ে ন্তেয়খ্ন্ত য়েন- “ চমারা এক বৃয়ি দুটট কুসুম ন্তি্ু
মুসেমান।’’ শুধু োই নে, “সবিারা’’ য কায়বের ‘কান্ডান্তর
িুন্তিোর’ কন্তবোে ন্তেয়খ্ন্ত য়েন -
“অসিাে জান্তে মন্তরয় ডুন্তবো জায়ন না সিরণ,
কান্ডান্তর! আজ চদন্তখ্ব চোমার মােৃমুজক্ত পণ!
“ন্তি্ু না ওরা মুসন্তেম ?’’ ওই জজজ্ঞায়স চকানর জন ?
কান্ডান্তর! বে, ডুন্তবয় মানুষ, সিান চমার মার!’’
বঙ্গ ন্তবভাজয়নর ন্তবুয়দ্ধ বাঙান্তে জান্তেসত্ত্বার প্রন্তেন্তনন্তধ
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বাংোর বাঙান্তের অখ্ন্ডোর জনে গভীর
কয়ণ্ঠ উচ্চারণ কয়রন্ত য়েন –“বাঙান্তের ঘয়র র্ে ভাইয়বান
এক িউক এক িউক এক িউক চি ভগবান।’’ র্াই চিাক
কন্তবগয়ণর এসব প্রাথনা য চথয়ক মানুষ সয়র এয়স ন্তিখ্জন্ডে
করে চদি। ১৯৪৭ সায়ের এই ন্তবভাজন চরাধ করা র্ােন্তন
বেয়ে টঠক িয়ব না, বরং একটু স্বজস্তর আিাে এই ন্তবভাজন
চরাধ করয়ে িােন্তন দুই বাঙান্তে।

83
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

স্বাধীনো ভারেবাসীয়দর ময়ধে বয়ে এয়নন্ত ে অভূ েপূব য

আন্, ন্তকন্তু এই স্বাধীনো চবন্তি দীঘস্থান্ত য ে িেন্তন। স্বাধীনো
চপয়েও মানুষ আবার ন্তব্রটটি িাসন কামনা কয়রন্ত ে
চদিভায়গর পয়রই। ন্তবয়িষ কয়র বাঙান্তে ন্তি্ু ও মুসেমানরা
সবয়থয়ক চবন্তি দুঃখ্ র্ন্ত্রণার মুয়খ্ামুন্তখ্ িয়েন্ত ে। স্বাধীনো ও
চদিভায়গর পর সাধারণ মানুয়ষর িরম দুগন্তে য র ন্তব
সবয়থয়ক চবন্তি প্রন্তেফন্তেে িয়েন্ত ে বাংো কথাসান্তিেে েথা
বাংো উপনোয়স। বাংো উপনোস সান্তিয়েের এমন একটট
িাখ্া চর্খ্ায়ন চদিভায়গর ময়ো ভোনক ঘটনাবেীর
পুঙ্খানুপুঙ্খ ন্তববরণ েু য়ে চদওো সম্ভব। বাংো উপনোয়স
চদিভায়গর প্রন্তেফেন এে পন্তরষ্কার চর্, আমরা চসই সব
উপনোস পয়ড়ই ১৯৪৭ সায়ের পরবেী সময়ের মানুয়ষর
দুরাবস্থার কথা স্পষ্টেই অনুভব করয়ে পান্তর। এবায়র
একান্তধক ঔপনোন্তসয়কর উপনোস েু য়ে ধয়র িন্তিয়ির
দিয়কর ভাঙ্গাগড়া ও বাংো উপনোয়স োর প্রন্তেফেন ন্তনয়ে
আয়োিনা করা র্াক।
চদিভাগ ও চদিেোয়গর ন্তবষে চকজন্দ্রক বাংো সাথক য
উপনোস রিনা কয়রন অময়রন্দ্রনাথ চঘাষ। এই পর্ায়ে য চেখ্া
োাঁর ন্তেনটট উপনোস িে – ‘টঠকানা বদে’ (১৯৫০)
‘চবআইন্তন জনো’ (১৯৫১) এবং ‘ভাঙয় শুধু ভাঙয় ’
(১৯৫১)। এই ন্তেনটট উপনোয়সর ময়ধে ‘ভাঙয় শুধু ভাঙয় ’
উপনোসটট চদিভাগ ও উিাস্তু সমসোর সাথক য উপনোস।
পূববয়ঙ্গর
য মানুয়ষর গ্রামে জীবনর্াত্রা, ন্তি্ু মুসন্তেম
সম্প্রীন্তে, পুববঙ্গ
য েোগ কয়র পজিমবয়ঙ্গ আগে উিাস্তু
মানুয়ষর কোয়ম্প মনুয়ষেের জীবনর্াপন, এই সমস্ত
ঘটনাবেী অসাম্প্রদান্তেক চিেনাে বন্তনেয িয়েয় । চেখ্ক
এখ্ায়ন কুসুমপুর গ্রায়মর এক মনোন্তেক পজণ্ডে িন্তিয়িখ্র
84
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ও োর পন্তরবায়রর চদিেোয়গর দুঃখ্মে কান্তিন্তন বননা য

কয়রয় ন। চদিভায়গর পুয়বইয সংখ্োেঘু বাঙান্তে ন্তি্ু
অনুভব কয়রন্ত ে ভোনক আিঙ্কা ও আেয়ঙ্কর। চভয়ঙ্গ
র্ায়চ্ছ মানুয়ষর ঐন্তেিেমে প্রািীন সভেো, াড়য়ে িয়চ্ছ পূব য
পুুয়ষর ন্তভয়টমাটট। ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর চর্ ন্তমন্তেে
সংস্কৃন্তে ো মুিয়ূ েযই ন্তিন্তথে িয়ে পয়ড়য় মজ্র চথয়ক
মসজজে পর্ি। য ভগবান আর আিা চর্ন দুটট পৃথক সত্ত্বা
িয়ে দাাঁড়াে সাধারণ মানুয়ষর কায় । শুু িে রায়ের
অন্ধকায়র অপন্তরন্তিে স্থায়নর উয়দ্দয়িে র্াত্রা। ন্তি্ু ও
মুসেমান ঐকে কেটা দৃঢ ন্ত ে োর পন্তরিে এখ্ায়ন পাওো
র্াে। চকননা সমস্ত ন্তি্ুরা র্খ্ন পান্তেয়ে পজিমবয়ঙ্গ িয়ে
আসয় েখ্ন মন্নু িন্তরয়ফর চেজন্তস্বনী মা ফয়েমা উন্তমোয়ক য
চগাপয়ন পান্তেয়ে চর্য়ে সািার্ে কয়রন্ত ে। র্ন্তদও এর পূয়বইয
উন্তমো
য মুসেমান িারা সমস্ত ন্তক ু েুটণ্ঠো িয়েন্ত ে।
পজিমবয়ঙ্গ এয়স চিোেদি চস্টিয়ন আশ্রে োভ কয়র
োরপর এক বাগান বান্তড়য়ে। এই বাগান বান্তড়য়ে মানুয়ষর
ভীড় চদয়খ্ ময়ন িয়েন্ত ে এরা মানুষ নে, ‘চর্ন পশুসব’।
ধীয়র ধীয়র সকে বেথা ভুোর চিষ্টা কয়র। ন্তকরণয়ক ময়ন
জােগা কয়র ন্তদয়ে সিমন্তমোে য পরস্পর কা াকান্ত এয়সয় ।
িন্তিয়িখ্য়রর স্মৃন্তেয়ে ধরা পয়ড় চসই ন্তি্ু মুসন্তেময়দর
িান্তি ও আিন্তরক ভায়ব একত্র বসবায়সর কথা। মাধবী আর
ন্তকরণ ন্ত ে গভীরভায়ব প্রণয়ে আবদ্ধ। উন্তমো য ন্ত ে
িন্তিয়িখ্য়রর পুত্রবধূ। চদিভায়গর ফয়ে মাধবী ন্তকরয়ণর
সম্পকয মুয় র্াে, খ্ুয়াঁ জ পাে ঊন্তমো য ন্তকরণ নেু ন পথ। এক
সমে দুজয়নই কোম্প জীবন চথয়ক বাইয়র চবন্তরয়ে আয়স।
চদিভায়গর ফয়ে ন্তি্ু নারীরা মুসেমান িারা চর্ভায়ব
ধন্তষো
য িয়েন্ত ে ো উন্তমো য চকানভায়বই চময়ন ন্তনয়ে
85
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পায়রন্তন। এর ফয়ে অিঃসত্বা অবস্থাে উন্তমো য আত্মিেো

কয়র। এক দীঘ য িোিার মধেন্তদয়ে এই উপনোয়সর
পন্তরসমান্তপ্ত ঘয়টয় । বাংো ও পাঞ্জায়বর সাধারণ মানুয়ষর
দুরাবস্থার কথা বননা য করয়ে চেখ্ক বয়েয় ন-“ স্বাধীনো
এে, েবু ক্র্ন িািাকার ফুরাে না, কাাঁদয় বাংো ও
পাঞ্জাব।
চেখ্ক ন্তনয়জও চদিভায়গর পর বিুন্তদন উিাস্তু িয়ে
বোরায়ক আশ্রে ন্তনয়েন্ত য়েন। এর ফয়ে োাঁর উপনোয়স
চদিভাগ ও োর পরবেী ফোফে অন্তধক পন্তরমায়ন জীবি
িয়েয় । চদিভাগ ও উিাস্তু জীবন ন্তনয়ে চেখ্ক ‘টঠকানা
বদে’ ও ‘চবআইন্তন জনো’ নায়ম আরও দুখ্ান্তন উপনোস
ন্তেয়খ্য় ন। ‘টঠকানা বদে’ উপনোয়স আয় অসিাে নারী
অিেোর কান্তিন্তন চর্ ন্তকনা চদিভায়গর সমে পঙ্গু স্বামীয়ক
সয়ঙ্গ আনয়ে না চপয়র চ য়ড় আসয়ে বাধে িয়েন্ত ে। সেে
বন্ধুর সয়ঙ্গ সিমন্তমোেয র্খ্ন অিেোর অিরঙ্গো চবয়ড়
র্াে েখ্ন পঙ্গু স্বামী সুস্থ িয়ে অিেোর সন্ধান পাে। অিেো
ন্তফয়র র্াে স্বামীর সয়ঙ্গ। অিেোর আবার টঠকানা বদে ঘয়ট।
এই উপনোয়সর মূে ন্তবষে িে সবিারা য মানুয়ষর আশ্রয়ের
সন্ধায়ন বারবার টঠকানা বদে। আবার ‘চবআইন্তন জনো’
উপনোয়স চদখ্া র্াে সংখ্োেঘু ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর
চদিেোয়গর ফয়ে স্থােী আশ্রে সন্ধান করয়ে। মাথা চগাজার
জনে সাধারণ মানুষ রাে সায়িয়বর জন্তম দখ্ে চনে। আবার
এক সমে এই বজস্তজন্তম চ য়ড় ন্তদয়েও বাধে িে। চেখ্ক
এখ্ানকার বজস্তজীবয়নর জীবি ন্তিত্র েু য়ে ধয়রয় ন। দন্তরদ্র
বজস্তর চময়ে কুেসুম ও আন্তমরণ চপয়টর জ্বাো চমটায়ে
আশ্রে চনে পন্তেো পিীয়ে। এই উপনোয়স উপস্থান্তপে
িয়েয় ন্তি্ু ও মুসেমানয়দর একত্র ন্তমন্তেে সংগ্রায়মর
86
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

কান্তিন্তন। পজিমবঙ্গ বাসীয়দর কায় এই অসিাে

মানুষগুয়োর চকান মূেে ন্ত ে না। োয়দর খ্াদেবয়স্ত্রর নূনেম
অন্তধকার চকউ ন্তদয়ে রাজজ ন্ত ে না। ফয়ে িিয়রর সবত্র য এরা
কুকুয়রর ময়ো ঘুয়র চবড়াে আজ এখ্ায়ন চো কাে ওখ্ায়ন।
রয়মিন্দ্র চসন প্রাকর স্বাধীনোর সমে, স্বাধীনো োভ,
চদিভাগ ও চদিেোয়গর ফয়ে উিাস্তুয়দর কোম্প জীবন ও
পজিমবয়ঙ্গর মাটটয়ে উিাস্তুয়দর উপন্তনয়বি স্থাপয়নর
ন্তবশ্বাসে ন্তববরণ েু য়ে ধয়রয় ন। চদিভায়গর পূয়বরয
ঘটনাবেীয়ে চদখ্া র্াে মূে িন্তরত্র উমা আর ন্তনমে। য আবার
উমায়ক ন্তবয়ে করয়ে িাে মুসেমান র্ুবক আখ্োর।
আখ্োয়রর সয়ঙ্গ পুন্তেয়ির সংঘষ য িয়ে গুজব রয়ট দাঙ্গার।
নারীয়দর সম্ভ্রয়মর কথা চভয়বই ন্তি্ুরা চদিেোগ কয়র পান্তড়
চদে অজানা অয়িনা ভারয়ের বুয়ক। চদিেোগ করার সমে
সীমায়ি েিান্তি িান্তেয়ে পান্তকস্থায়নর পুন্তেিরা সাধারণ
মানুষয়ক সবিাি য কয়র চদে। চকউ র্ন্তদ বা স্বল্প ন্তক ু
ধনসম্পদ ন্তনয়ে আয়স চসটাও িজম কয়র পজিমবয়ঙ্গর এক
চশ্রণীর দাোে কোয়ম্প আশ্রে চদবার চোভ চদন্তখ্য়ে। শুধু
োই নে, চদিেোয়গর সমে সীমায়ি এবং ভারয়ের বুয়ক
আশ্রে চনওোর পয়রও দুিন্তরত্র পুুষয়দর ন্তিকায়র পন্তরণে
িে অল্প বেয়সর অয়নক চময়েরা।
চদিভাগ ও চদিেোয়গর বননা য ন্তদয়েই অজজে দাস
ন্তেয়খ্য় ন ‘ভাগফে’ (১৯৫৬) উপনোস। এই উপনোসটট
শুু িয়েয় ি্নপুর উিাস্তু ন্তিন্তবর চথয়ক। অসিাে
মানুষয়দর সািার্ে করয়ে একটট দেগটঠে িয়েন্ত ে।
সরকান্তর সািার্ে বন্টয়নর অজুিায়ে ন্তিন্তবয়র একদে মানুষ
সুন্তবধায়ভাগী িয়ে উঠে। সরকায়র কাাঁিা টাকা চপয়ে োরা

87
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মন্তিোয়দর জনে আটিাে কাপড় ন্তকনে র্া মাথাে চঘামটা

ন্তদয়ে চগয়ে ন্তপঠ ঢায়ক না, আবার িাটু পর্ি য নায়ম মাত্র।
কোয়ম্প ন্তিন্তকৎসার অভাব, অন্নবয়স্ত্রর অভাব, এসব চথয়ক
মুজক্তর পথ খ্ুজ াঁ য়েই সৃটষ্ট িে প্রন্তেবাদী িজক্তর। এই
প্রন্তেবায়দর চনেৃত্ব চদে িোমেী র্ার সয়ঙ্গ ি্নপুয়রর
ন্তকষান সভাও িাে ন্তমন্তেয়ে ন্ত ে। ন্তকষান সভাে ন্তক ু
মুসেমান থাকাে উিাস্তু আয়্ােয়নর উপর সাম্প্রদান্তেক
রঙ িড়ায়নার চিষ্টা িে ন্তকন্তু চিষ পর্ি য উিাস্তু মানুয়ষরাই
জেোভ কয়র।
অন্তমেভূ ষণ মজুমদার ডাক ন্তবভায়গর িাকন্তর
করাকােীন িায়ে েু য়ে চনন কাগজ আর কেম। খ্ুব অল্প
বেয়সই চেখ্ক ও োাঁয়দর পন্তরবার দাঙ্গার িাে চথয়ক বাাঁিয়ে
পাবনা চ য়ড় চকািন্তবিায়র এয়স আশ্রে ন্তনয়েন্ত য়েন।
পাবনার সমস্ত সম্পন্তত্ত চ য়ড় প্রাে উিাস্তু িয়েই োরা
জীবনর্াপন কয়রন্ত য়েন। প্রাকর স্বাধীনো ও োর পরবেী
কায়ের চদিভাগ ও চদিেোয়গর দন্তেে রিনা করয়েন ‘গড়
শ্রীখ্ন্ড’ (১৯৫৭) ও ‘ন্তনবাস’
য (১৯৫৯) এই দুটট উপনোয়স।
‘গড় শ্রীখ্ন্ড’ উপনোয়স চদিেোয়গর ঘটনাবেী চেমন স্পষ্ট
নে, ন্তকন্তু োর পূববেী
য সময়ে র্খ্ন চথয়ক ন্তি্ু ও মুসেমান
সম্পয়কযর বাাঁধন ন্তঢয়ে িয়ে থায়ক। কৃষক রামিন্দ্র মণ্ডে
এক সমে ময়ন করে ন্তময়রর ময়ো বন্ধু োর পায়ি থাকয়ে
চস চগাটা পৃন্তথবীটায়কই িয়ষ চফেয়ব। ন্তকন্তু চদিভায়গর
িাওো র্খ্ন বইয়ে শুু করে েখ্ন চসই ন্তপ্রে বন্ধু ন্তমর
রামিয়ন্দ্রর জন্তম দখ্য়ের পন্তরকল্পনা খ্ুয়াঁ জ চবড়াে।
রামিন্দ্রয়ক জজজ্ঞাসা কয়র-“ ওপায়র কয়ব র্াবা ?” আয়েফ
চিয়খ্র চ য়ে চকােকাোে ডাক্তান্তর পড়য়ে ন্তগয়ে মারা র্াে।
এর ফয়ে গ্রায়মর মানুষও ন্তবিন্তেে িয়ে পয়ড়। না ন্তি্ু না
88
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মুসেমান চকউ কাউয়ক ন্তবশ্বাস করয়ে পারয় না।

চকষ্টদায়সর মুয়খ্ রামিন্দ্র শুনয়ে চপে চদিভাগ িয়চ্ছ-
‘শুনয় ন মণ্ডে, চদি বয়ে ভাগ িন্তেয় ’ ?
‘চস আবার কী’ ?
‘িে! এক ভাগ ন্তিাঁদুর, আর এক ভাগ চমাসেমায়নর’।
এবার চর্ন রামিয়ন্দ্রর স্বপ্ন ভঙ্গ িে। চদিভাগ িয়ে চকাথাে
র্ায়ব এে মানুষ ? চস দ্রুে পায়ে জন্তমদার সানোয়ের বান্তড়য়ে
চগে। েখ্ন জন্তমদার বান্তড়র সকয়েই পান্তেয়েয় নায়েব
াড়া। রামিন্দ্রয়ক চদয়খ্ই নায়েব বয়েয় - “ েু ন্তমও বুজঝ চসই
খ্বরটাই িাও ? অয়নয়কই জজজ্ঞাসা করয় । ... চদিভায়গর
কথা শুনয়ে রামিন্দ্র ? ... চিৌিজদ্দটা টঠক কী িে বুঝয়ে
পারন্ত না।’’ রামিয়ন্দ্রর মে দুঃসািসী মানুষও চর্ন এক
মুিয়ূ েয সািস িান্তরয়ে চফয়ে। রামিন্দ্র পাগয়ের মে ন্তিৎকার
কয়র বয়েয় - “ জন্তম চো চমো চদন্তখ্, ন্তকন্তু িাষা কই ?’’
এই উপনোয়স আরও একটট চশ্রণী আয় র্ারা
চদিভায়গর আয়গ চথয়কই উিাস্তু িয়ে জীবনর্াপন করয় ।
সুরেু য়ন্ন া, ফয়েমা, ফুেটুন্তস, চটন্তপ, চটন্তপর মা, চগাাঁসাই এবং
মাধাই বায়েন । িন্তরত্রগে ন্তদক চথয়ক এরা প্রাে সকয়েই
জীন্তবকার টায়ন চিারাই পয়থ িায়ের বেবসা কয়র। এই িায়ের
বেবসা োয়দর দুয়বো খ্াবায়রর আয়োজন কয়র ন্তদয়েও
অয়নয়কই এই বেবসা করয়ে ন্তগয়ে চরয়ে কাটা পয়ড়য় ।
আবার িায়ের বেবসা বন্ধ কয়র চটন্তপ ধয়রয় চদি বেবসা।
চকান িন্তরত্রই চর্ন ন্তস্থর নে, প্রয়োজয়নর সায়থ সায়থ
সকয়ের জক্রোকোয়পরও পন্তরবেযন ঘয়টয় এই উপনোয়স।
পদ্মানদীর মাধেয়মই চেখ্ক সাধারণ মানুয়ষর জীবয়নর
পন্তরবেযনয়ক চর্ন েু য়ে ধয়রয় ন।

89
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘ন্তনবাস’
য উপনোসটট চদিভাগ িয়ে র্াওোর পর র্খ্ন
মানুষ অয়িনা স্থায়ন এয়স আশ্রে গ্রিণ কয়রয় চসই সময়ের
দুরাবস্থার ইন্তেিাস মাত্র। চদিভাগ িয়ে রায়ের অন্ধকায়র
পাোয়নার সমে ন্তদন্তদর মৃেুে িয়ে জামাই বাবুর িাে ধয়র
পজিমবয়ঙ্গর চকািন্তবিায়র এয়স আশ্রে োভ কয়র ন্তবমো।
পান্তেয়ে আসার সমে একদে চোভী মানুয়ষর ন্তিকার িয়ে
মুসেমানয়দর িারা ধন্তষো য িয়েন্ত ে। চসৌমের সািায়র্ে ন্তবমো
একটা িাকন্তর চপয়েন্ত ে, ন্তকন্তু রাজননন্তেক কারয়ন চসটাও
িাে াড়া িয়ে র্াে। ন্তবমোর চদি চদওোর িয়েয বৃদ্ধ
বড়বাবু আবার িাকন্তর ন্তদয়ে চিয়েন্ত ে। ন্তবমো চর্ন জীবয়নর
ন্তক ু ই বুঝয়ে পারয় না। উত্তরবয়ঙ্গর িেুদয়মািন কোম্প
চ য়ড় সবাই র্খ্ন দন্ডকারয়ণে িয়ে র্াে েখ্ন োয়দর
প্রন্তেবাদ চোগায়ন নে, বরং কান্না আর উেুধ্বন্তনর মাধেয়ম
প্রকাি কয়রয় । ন্তবমো মােেীয়ক একন্তদন বয়েয় – “
আমার মায়ঝ মায়ঝ ন্তক ময়ন িে জায়না, আমরা পৃন্তথবীর
ন্তক ু ই বুঝয়ে পারোম না। রাজনীন্তের সুয়ো টানয় চকউ
আর আমরা িাে পা ু াঁ ড়ন্ত । ভাবন্ত চসটাই বাাঁিা। ’’
মরণিাাঁদ, চসৌদামন্তন, চমান্তিেবাবু, অজে এয়দর আরও
ভোনক অবস্থা চেখ্ক স্বল্প আাঁিয়র বৃিৎ কয়র েু য়েয় ন।
ন্তিেীে ন্তবশ্বর্ুয়দ্ধর পরবেীকায়ে পূববঙ্গ
য ও
পজিমবয়ঙ্গর সাধারণ মানুয়ষর দুঃখ্মে কুণ কান্তিন্তন
ফুটটয়ে েু েয়ে বাংো ঔপনোন্তসক অসীম রায়ের নাম স্বেন্ত্র
ভায়ব উয়িখ্ করয়ে িে। চদিভাগ ও চদিেোয়গর উপয়র
োাঁর ন্তবখ্োে উপনোস িে ‘িয়ের খ্াাঁিাে’ (১৯৬৮)।
চদিভায়গর পর পজিমবয়ঙ্গর গ্রাম ও িিয়র মানুয়ষর সমান
প্রভাব পয়ড়ন্ত ে। এই সময়ের আথ য সামাজজক ও
রাজননন্তেক বাস্তবোর টুকয়রা ন্তব এই উপনোয়স
90
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সুিাুভায়ব েু য়ে ধরা িয়েয় । চদিভায়গর পর চর্ আথ য

সামাজজক পন্তরন্তস্থন্তে মানুয়ষর মনয়ক ন্তবন্তষয়ে ন্তদয়েন্ত ে।
মানুষ িক্ত কয়র চবাঁয়ি থাকার িাে ধরার চিষ্টা করয়েও
সটঠক মানুষ িয়ে ওঠয়ে পায়রন্তন।
চদিভায়গর েভুন্তমকাে সময়রি বসুর ‘খ্জন্ডো’
(১৯৮৭) উপনোসটটর নাম অবিেই করয়ে িে। এই
উপনোয়সর কান্তিন্তন ১৯৪৭ সায়ের ১৪ই আগয়স্টর ঘটনাবেী
ন্তনয়ে। গঙ্গা আর চরে োইয়নর মায়ঝ মনিাটট ন্তিল্পাঞ্চয়ের
ন্তেনয়শ্রণীর পন্তরবার চথয়ক আসা ন্তেনবন্ধুই ময়ন কয়র
োয়দর স্বাধীনো অয়নক অয়পক্ষার পর এয়েও ো এে
খ্জন্ডো িয়ে। একজন পুুষ স্ত্রীয়ক চ য়ড় অনে নারীর সয়ঙ্গ
রাে কাটটয়ে স্ত্রীর কায় ন্তফয়র আসার চর্ অপমান, ভারয়ের
স্বাধীনোও চর্ন সাধারণ মানুয়ষর কায় চেমনটাই
অপমায়নর।
নারােণ সানোয়ের ‘ বকুেেো কোম্প ’ (১৯৭৮) ও
‘বাল্মীক’ (১৯৮৩) উপনোস দুটটও চদিভাগ ও চদিেোয়গর
ঘটনাে মুখ্ন্তরে িয়েয় । কোম্প জীবয়ন মানুষ গুয়োর
জীবন চর্ন অন্তস্থর। গোে েু েন্তসর কটণ্ঠ, চসৌমে মাংসে
মূন্তে,য ধুরন্ধর ডাক্তারবাবু, অসৎ কন্ট্রাক্টর ন্তসংজজ, িন্তরত্রিীন
উিাস্তু চখ্াকা প্রভৃ ন্তে িন্তরয়ত্রর নীিো, িঠো, উিাস্তুয়দর
জনে বরাদ্দ সরকান্তর ত্রাণ ন্তনয়ে ন্ত ন্তনন্তমন্তন চখ্ো এবং োর
ন্তবুয়দ্ধ সরকান্তর কমিান্তয র ঋেব্রের প্রন্তেবাদ ও সফেো
এখ্ায়ন প্রাধানে চপয়েয় । ‘বাল্মীক’ উপনোয়স আয় জীবন
র্ুয়দ্ধর সয়ঙ্গ কটঠন জীবন র্ন্ত্রনা। িন্তরপদ মাস্টার োর
পন্তরবারয়ক ন্তনয়ে পজিমবয়ঙ্গ িয়ে আয়স। নানা ঘায়টর জে
চখ্য়ে অবয়িয়ষ স্থান পাে িরনাথীয়দর কোয়ম্প। ন্তকন্তু

91
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পন্তরবায়র চনয়ম আয়স িরম ট্র্োয়জন্তড। ন্তরকিা িাোয়ে

িাোয়ে বড় চ য়ে অন্তনয়মষ র্ক্ষ্মায়রায়গ আক্রাি িে।
চ াটভাই চট্র্য়ন িকার িয়ে র্াে। বেজক্ত জীবয়নর নানা
অসংগন্তে চেখ্ক ন্তমন্তেয়ে চদন কোম্প জীবয়নর নানা অসৎ
বৃন্তত্তর সয়ঙ্গ। িন্তরপদ মাস্টায়রর চময়ে নন্তমো জীবন র্ুয়দ্ধ
নায়ম, প্রন্তেবাদ করয়ে ন্তগয়ে এক সমে পুন্তেয়ির গুন্তেয়ে
মারা র্াে। নারােণ সানোে চপিাগে ভায়ব ন্ত য়েন বাস্তুকার।
োই ন্তেন্তন মানুয়ষর উিাস্তু জীবনয়ক খ্ুব কায় র চথয়ক েক্ষে
কয়রন্ত য়েন।
ভারেবয়ষরয স্বাধীনো, চদিভাগ ও চদিেোগ ন্তনয়ে
অয়নক ঔপনোন্তসক োাঁয়দর কেয়মর চখ্াাঁিাে অয়নক বাস্তব
জীবয়নর ন্তব েু য়ে ধয়রয় ন। এই স্বল্প পন্তরসয়র বাংো
সান্তিয়েের এই জােীে সমস্ত উপনোয়সর আয়োিনা করা
সম্ভব নে। েয়ব স্বাধীনোর পরবেী সময়ে এই জােীে ন্তক ু
উপনোয়সর নাম উয়িখ্ করা িে মাত্র। চর্মন সুনীে
গয়ঙ্গাপাধোয়ের ‘অজুন য ’ (১৯৭১) ও ‘ পূব যপজিম’ (১৯৮৮)।
অেীন বয়্োপাধোয়ের ‘ নীেকণ্ঠ পান্তখ্র চখ্াাঁয়জ’ (১৯৭১)
‘মানুয়ষর ঘরবান্তড়’(১৯৭৮)। প্রফুি রায়ের ‘চকো পাোর
চনৌকা’ (১৯৯৬) ‘ভাগাভান্তগ’ (২০০১)। িীয়ষ্ু য
মুয়খ্াপাধোয়ের ‘উজান’ ১৩৭৮), কন্তপেকৃষ্ণ ঠাকুয়রর
‘উজান েেীর উপকথা’ (২০০০), নারােণ গয়ঙ্গাপাধোয়ের
‘োে মাটট’ (১৯৫১), চজোন্তেমেীয চদবীর ‘ এপার গঙ্গা ওপার
গঙ্গা’ (১৯৬৮), িািা চসয়নর ‘ ন্তপোমিী’ (১৯৯৪) ‘জয়ন্মর
মাটট’ (২০০৭), ও ‘ সুপান্তর বয়নর সান্তর’ (১৯৯০), সান্তবত্রী
রায়ের ‘সৃজন’ (১৯৪৬), ‘জত্রয়স্রাে’ (১৯৪০) ও ‘স্বরন্তেন্তপ’
(১৯৫২) ন্তবয়িষ উয়িখ্য়র্াগে উপনোস।

92
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আয়োিনার চিয়ষ বেয়ে িে চর্, ভারেবাসী োয়দর

স্বাধীনো িন্তিয়ির দিয়ক আিা কয়রন্ত ে একথা সন্তেে, ন্তকন্তু
োর সায়থ র্া ঘটে চসটা চকউ আিা কয়রন্তন ন্তনিে।
িন্তিয়ির দিয়ক একন্তদয়ক ভারেবাসী পরাধীনোর মুজক্ত
োভ করে অপর ন্তদয়ক চেমন্তন আবার দীঘকাে য একসায়থ
বসবাস করা দুটট সম্প্রদাে ন্তির িেরুয়ে পন্তরণে িে।
িাজার িাজার ন্তি্ু উিাস্তু িয়ে পান্তকস্থান চথয়ক ভারয়ে
আর মুসন্তেম উিাস্তু িয়ে ভারে চ য়ড় পান্তকস্থায়ন িয়ে
ন্তগয়েন্ত ে। ভারয়ের ন্তব্রটটি মুজক্তর জনে বাঙান্তে ন্তি্ু ও
মুসেমান এক সায়থ দীঘকাে য েড়াই কয়রন্ত ে ন্তব্রটটি
সরকায়রর ন্তবুয়দ্ধ। এই সমে দুটট সম্প্রদায়ের ময়ধে ন্তমত্রো
র্েটা ন্ত ে, চদিভাগ িয়ে উভয়ে েেটাই িেরুয়ে পন্তরণে
িয়েন্ত ে। এই সমেকার ঘটনাবেী বাংো উপনোয়সর জনে
ন্তবিাোকায়র েথে বয়ে এয়নন্ত ে। আমরা বয়ে থান্তক
উপনোস বাস্তব জীবয়নর দপণ। য ফয়ে িন্তিয়ির দিয়কর
বাস্তব ঘটনাবেী স্থান োভ কয়রয় বাংো উপনোয়সর
িাখ্াে। অথাৎ য বাংো উপনোয়স িন্তিয়ির দিয়কর পন্তরপূণ য
প্রন্তেফেন ঘয়টয় বো র্াে।
েথেসূত্রঃ
১। সরকার, োরক, বাংো উপনোয়স চদিভাগ ও
চদিেোগ, অুণা প্রকািনী, ২০০৯।
২। কুনরডু, ি্ন কুমার, িন্তিয়ির দাঙ্গা ও চদিভাগ, বঙ্গীে
সান্তিেে পন্তরষদ, ২০১২।
৩। িক্রবেী, ড, িঙ্কর প্রসাদ, বাংো উপনোয়স স্বাধীনো
আয়্ােয়নর অন্তিমপব,য কুণা প্রকািনী, ২০০৬।
৪। বয়্োপাধোে (রাে), ন্তিজত্রো, সময়ের উপকরণ
চময়েয়দর স্মৃন্তেকথা, পুস্তক ন্তবপন্তণ, ২০০৪।
93
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

৫। চসনগুপ্ত, নীন্তেি, বঙ্গভূ ন্তম ও বাঙান্তের ইন্তেিাস,

চদজ পাবন্তেন্তিং, ২০০৪।
৬। বয়্োপাধোে, ুমা, স্বাধীনো উত্তর বাংো উপনোয়স
ন্তনম্নবয়গরয অবস্থান, ২০০৫.

94
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

র্ান্তমনী রাে এক ভুবনন্তিল্পী......

আিীষ কুমার সাউ
চকানও চকানও ন্তিল্পীর সৃজনকোে এমন এক
ন্তবয়িষ স্বকীেোর াপ থায়ক র্া চদয়খ্ অভ্রাি ভায়ব চসই
স্রষ্টায়ক সনাক্ত করা র্াে এবং চসই সনাক্তকারী ন্তিহ্নগুন্তে
োাঁয়ক অনেয়দর চথয়ক আোদা কয়র চদে – ন্তবয়ে চকায়না
স্বাক্ষর না থাকয়েও আমরা চসই েক্ষণগুন্তেয়ক ন্তিল্পীর
‘ন্তসগয়নিার’ (স্বাক্ষর) বয়ে থান্তক। ভারেীে ন্তিত্রকোে ন্তিল্পী
র্ান্তমনী রায়ের স্বকীেো চেমনই এক ন্তনজস্ব মবন্তিষ্টে
উজ্জ্বে। চমাটা েু ন্তের টায়ন গাঢ় জেরয়ঙর বেবিার, ন্তিল্পীে
ন্তবষয়ের আকৃন্তে এবং ভন্তঙ্গমা, ন্তবয়িষ কয়র মুয়খ্র আেেন
ান্তপয়ে আকণ য ন্তবসরেৃে চিায়খ্র ন্তবনোস র্ান্তমনী রায়ের
রিনার এক অননে ঐশ্বর্।য
র্ান্তমনী রাে-এর ( জন্মঃ ১৮৮৭ ) ন্তিল্পী-জীবয়নর
সূিনা পব যভারেীে ন্তিত্রকোে দুটট প্রধান ধারার একটট ন্ত ে
ইউয়রাপীে ন্তিল্পীরীন্তের ধারা আর অনেটট িে অবনীন্দ্রনাথ
ঠাকুয়রর প্রবন্তত্তে য এক নেু নধারা র্া ইউয়রাপীে রীন্তের চথয়ক
সম্পূণ য ন্তভন্ন ন্ত ে। র্ান্তমনী রাে োাঁর জীবয়নর চিষ পব য (
মৃেুেঃ ১৯৭২ ) পর্ি য এই দুই ধারায়কই অনুকরণ না কয়র
োাঁর স্বকীে অনুভাবনাে এক ন্তনজস্ব ধারায়ক আত্মপ্রকায়ির
মাধেম ন্তিয়সয়ব খ্ুয়াঁ জ ন্তনয়েন্ত য়েন। চোকজীবন চথয়ক উয়ঠ
আসা চসই চমৌন্তেক উিাবনিীেো সমকােীন ভারেীে
ন্তিত্রকোয়ক ন্তবয়শ্বর পন্তরমন্ডয়ের এক নেু ন ন্তদগয়ির দরজা
খ্ুয়ে ন্তদয়েন্ত ে বেয়ে ন্তব্ুমাত্র অন্তেিয়োজক্ত িে না।
র্ান্তমনী রায়ের জন্ম বাংোে বাাঁকুড়া চজোর অখ্োে
চবন্তেোয়োড় গ্রায়ম। গ্রায়মর পাঠিাোে চেখ্া পড়া শুু
95
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িয়েন্ত ে। বান্তড়র কায় ই পটুোপাড়া, পাঠিাোর পাঠ চিষ

িয়ে না িয়েই বান্তকরা র্খ্ন মায়ঠ, ঘায়ট, পুকুয়র, দীন্তঘয়ে,
আমবাগায়ন িাডুডু, চখ্ায়খ্া ন্তনয়ে চময়ে উয়ঠয় েখ্ন চস
চ য়ে পটুোয়দর পটআাঁকা চদখ্য় একময়ন। কুয়মার পাড়াে
প্রন্তেমা ন্তিল্পীয়দর িায়ে মাটটর মূন্তে য ন্তকভায়ব জীবি িয়ে
উয়ঠয় ো চদখ্য় একময়ন। ওয়দর মাটট ন্তনয়ে পুেুে, চঘাড়া
বানায়নার কী চিষ্টাই না করয় !
বাবা,রামোরণ রাে ন্তনয়জও চর্ চ াটয়বো চথয়ক
রয়ঙর গুাঁ য়ড়া ন্তদয়ে ন্তব আাঁকয়েন। চসই চ াট্ট চবোর
অভোস। চ য়েও চপে চসটা। মা নয়গন্দ্রবাো একটু ন্তিন্তিে
িয়েন। জন্তমদার বান্তড়র চ য়ে ( র্ন্তদও োেপুকুয়র ঘটট
চডায়ব না ) চিয়ষ কী-না পটুো িয়ব? নান্তক মৃৎন্তিল্পী? বাবা
ভাবয়েন চ য়ে চো োাঁর অভোস পায়বই। স্বামী স্ত্রীয়ে কথা
িে। ওর র্া ভায়ো োয়গ োই কুক। ন্তিল্পীয়দর িেয়ো
পেসা কন্তড় চেমন থায়ক না। ো বয়ে পেসাটাই ন্তক সব?
চদয়ি ন্তবয়দয়ির সুনাম, মানুয়ষর শ্রদ্ধা ভায়োবাসা? এসয়বর
ন্তক চকান দাম চনই? মা বাবা চ য়ের প্রন্তেভায়কই আয়রা
ন্তবকন্তিে করয়ে িাইয়েন। ন্তব আাঁকা ন্তিখ্য়ে চ য়ে িেে
কেকাোে মামার বান্তড়। েখ্ন োর বেস চষায়ো।
মামাবান্তড় চথয়ক উয়দোগ ন্তনয়ে চ য়েয়ক ভন্তে য করা
িে কেকাো আটয স্কুয়ে। ন্তগোন্তডয সায়িব পািােে রীন্তেয়ে
চেে রং এর সািায়র্ে োাঁয়ক ন্তব আাঁকা চিখ্ায়না শুু কয়র
ন্তনয়েন। চস চ য়ে চো প্রন্তেভাধর। সিয়জ ন্তিয়খ্ চনে, বুয়ঝ
চফয়ে, িটপট কয়র চফয়ে। ভগবান দত্ত ক্ষমো। ন্তগোন্তডয
সায়িব মুগ্ধ। োয়ক চর্ চকায়না লায়স চর্ চকায়না স্তয়রর ন্তব
আাঁকার পাঠ গ্রিয়ণ অনুমন্তে ন্তদয়েন। চ য়ে অবিে ন্তনেন্তমে

96
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

স্কুয়ের লাস করে না। মায়স মায়স স্কুয়ের খ্াোে নামও

থাকয়ো না। খ্াময়খ্োন্তে বয়ে স্কুয়ের পাঠক্রম চিষ পর্ি
য
চিষ করয়ে চবিকয়েক ব র চেয়গন্ত ে।
১৯০৬ সায়ের বাাঁকুড়ার চজোিাসক োাঁয়ক একটট
ন্তগন্তন পুরস্কার স্বরূপ উপিার ন্তদয়েন। ‘সমাজ’ িীষক য একটট
ন্তবর জনে ঐ পুরস্কার। এখ্ন চথয়ক আর োাঁয়ক চ য়ে না
বয়ে আমরা ন্তিল্পী র্ান্তমনী রাে ন্তিয়সয়ব মর্াদায চদব। ো ন্তিল্পী
েখ্ন ইউয়রায়পর ঘরানাে ন্তব আাঁকয় ন। ময়ডে বন্তসয়ে
জীবি ন্তব আাঁকয়ে শুু কয়রয় ন। ন্তিল্পী র্ান্তমনী রায়ের
কথা অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর জানয়ে পারয়েন। মিন্তষ য
চদয়বন্দ্রনাথ ঠাকুয়রর একটট প্রন্তেকৃন্তে ন্তেন্তন র্ান্তমনী রােয়ক
ন্তদয়ে কন্তরয়েন্ত য়েন।
এরপর ন্তেন্তন রাোরান্তে ন্তবখ্োে িয়েন। পািােে
রীন্তের প্রাকৃন্তেক দৃিে এাঁয়ক ন্তেন্তন খ্োন্তে অথ য সবই চপয়েন।
নাম ন্তড়য়ে পড়ে। ইন্তেময়ধে ন্তববাি কয়রয় ন। স্ত্রী
আন্মেীয়ক ন্তনয়জর কায় এয়ন চরয়খ্য় ন। কয়েকজন
ন্তিল্পী ন্তময়ে ইজণ্ডোন অোকায়ডন্তম অব আটয নায়ম একটট
পজত্রকা প্রকাি করয়েন। োাঁর ন্তবর একটা ন্তনজস্ব মঞ্চ মেন্তর
িে।
মানব, দৃিে, প্রন্তেকৃন্তে, ন্তনসগ য দৃিে অঙ্কয়ন খ্োন্তে
র্ি অথ য সবই পায়চ্ছন। ন্তকন্তু চর্ অয়থ য ন্তেন্তন আজয়কর
র্ান্তমনী রাে, ভারেীে ঘরনার ন্তবশ্বন্তবখ্োে চমৌন্তেক ন্তিল্পী চসই
অয়থ য ঐ অঙ্কন পদ্ধন্তে োাঁয়ক িান্তি ন্তদয়ে পারন্ত ে না।
এয়ো অনুকরণ! চমৌন্তেক প্রন্তেভা চো নে। এয়ো োাঁয়ক
সবকােীনয খ্োন্তে এয়ন ন্তদয়ে পায়র না। বেস র্খ্ন চিৌন্তেন্তরি
েখ্ন চথয়ক এই চবাধ োাঁয়ক কুয়র কুয়র চখ্য়ে োগে। ১৯৩৭

97
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সাে পর্ি য ন্তেন্তন নানান পরীক্ষা-ন্তনরীক্ষা িাোয়েন। পািােে

রীন্তে চ য়ড় ভারেীে ঘরনা-েবু িান্তি চপয়েন না। পেসার
জয়নে ন্তব আাঁকয়ে িাইয় ন না-আয়পাষ নে-েড়াই। চখ্য়ে
পারয় ন না, ঘুময়েও পারয় ন না, অভাব অনটন, দুঃখ্
কষ্ট-কাপয়ড়র চদাকায়নর কাজ, াপাখ্ানার িাকন্তর-মায়ন
চকানও রকয়ম দুয়টা চপট িাোয়না।
োরপর একন্তদন িঠাৎই মিিয়ব ন্তফরয়েন। চনিােই
নস্টােজজো। েবু সন্ধান চপয়েন মাটটর চসাাঁদা গন্ধ।
চোকন্তিল্প-সিজ সরে জীবয়নর ন্তব আাঁকয়বন। চ াটয়বোে
ঐ সুর ্ গন্ধ স্পয়িইয চো ন্তিয়ল্পর িেগুন্তে চিখ্া।
চোকজীবন, চোকসংস্কৃন্তে ও চোকন্তিয়ত্রই ন্তেন্তন োাঁর
প্রন্তেভাে সাথকোয আন্তবস্কার করয়েন। িির, নগর,
কৃজত্রমো বাদ ন্তদয়ে গ্রামীণ ন্তনঃশ্বাস প্রশ্বায়সর প্রন্তে আকৃষ্ট
িয়েন ন্তেন্তন। চমন্তক সভেোর কৃজত্রম, ফাাঁকা সত্তা নে,ন্তেন্তন
িাইয়েন মাটটর দাওোে কাাঁসার থাো চপয়ে কাাঁসার গ্লায়স
জে চখ্য়ে। ন্তনয়দন পয়ক্ষ কোপাোে। আর শুয়ে িাইয়েন
িীেেপাটট ন্তবন্ত য়ে। ন্তফয়র চর্য়ে িাইয়েন বাাঁকুড়া চজোর
চবয়েয়োড় গ্রায়মর চসই অন্তে সাধারণ জন্তমদার বান্তড়র
উয়ঠায়ন, দাওোে। চোক ন্তিয়ল্পর সরেোর ময়ধেই ন্তেন্তন
ন্তনয়জর প্রন্তেভার চমৌন্তেক মুখ্টা চদখ্য়ে চপয়েন। ১৯৩৪-এ
অোকায়ডন্তম অব ফাইন আটয য়সর সবভারেীে য প্রদিনীয়ে
য
োর উত্তরা অন্তভমনুে ন্তবটট ভাইসরয়ের স্বণপদক য োভ
করে। ১৯৩৭ অধোপক িান্তিদ সুরাওোন্তদয োাঁর কায়জর
প্রিংসা করয়েন।
ঘটনািক্র োাঁয়ক ন্তক ু টা সািার্ে করে। ন্তিেীে ন্তবশ্ব
মিার্ুয়দ্ধ কেকাোে এয়সয় ইংরাজ ও আয়মন্তরকান মসনে।

98
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

োয়দর ময়ধে ন্তিত্র রন্তসকরা র্ান্তমনী রায়ের ন্তব ন্তকয়ন চদয়ি

ন্তফরে স্মারক ন্তিয়সয়ব সংগ্রি বাড়ায়ব বয়ে। ন্তব ন্তনকেস
ন্তেখ্য়েন ‘ভান্তডক্ট
য অন ইজণ্ডো’ গ্রন্থ। চসখ্ায়ন ন্তিল্পীর প্রিংসা
সকয়ের চিায়খ্ পড়ে। ন্তবয়দন্তিরা ন্তব চদখ্ে, ন্তিল্পীর কথা
পড়ে-সমঝদার র্ারা োরা োাঁর ন্তবর কথা প্রিার করয়ে
োগে। েয়ব িো, ন্তবয়দন্তিরাই আমায়দর চদয়ির সম্পদ,
ঐন্তেিে, ঐশ্বর্েয়কয আন্তবস্কার কয়রয় । োয়দর ন্তবিক্ষনোে
চসইসব কৃন্তেত্ব, দক্ষো সকয়ের চিায়খ্র সাময়ন এয়সয় ।
এয়দি ন্তবয়দন্তিয়দর িংসাপত্র াড়া সিয়জ কাউয়ক কৃন্তেত্ব
ন্তদয়ে িাে ন্তন। র্ান্তমনী রায়ের চক্ষয়ত্রও চেমনটা ঘয়টন্ত ে
সয়্ি চনই।
১৯৪৮-এ বান্তেগঞ্জ চপ্লস ইয়ষ্ট ন্তনজস্ব বান্তড় করয়েন।
চদাোো বান্তড়। েোে ন্তব আাঁকার ঘর ও ন্তবর গোোন্তর। ন্তব
রাখ্ার ঘর চসয়জ উঠে নানা রয়ঙর পুেুে ন্তদয়ে। ওপর
েোে ন্তেন্তন থাকয়বন আন্মেীর সয়ঙ্গ। সন্তেেই ন্তেন্তন
আন্মেী। দুঃয়খ্র ন্তদনগুয়োয়ক ন্তেন্তন কী আন্মে কয়র
চরয়খ্ন্ত য়েন! অভাব দান্তরদ্র কষ্ট র্ন্ত্রণা স্বামীয়ক বুঝয়ে
চদনন্তন কখ্নও। োিয়ে চো ন্তিল্পীর সাধনাে চ দ পড়য়ব,
বাধা আসয়ব। সংসারটা আগয়ে ন্ত য়েন বুক ন্তদয়ে বয়েই
ন্তিল্পীর ন্তব আাঁকা চকায়নান্তদন বন্ধ িেন্তন।
কন্তব ন্তবষ্ণু চদ খ্ুবই অিরঙ্গ বন্ধু ন্ত য়েন র্ান্তমনী
রায়ের। োাঁর চেখ্া চথয়ক আমরা জানয়ে পান্তর চর্ র্ান্তমনী
রাে এমন এক সবগ্রাসী য ন্তিল্প-আন্তঙ্গক (চটাটান্তেটান্তরোন
ফম)য খ্ুয়াঁ জ চবড়াজচ্ছয়েন র্ার মাধেয়ম ন্তেন্তন োাঁর ন্তিল্প-
ভাবনার সমস্ত আন্তঙ্গকয়ক ফুটটয়ে েু েয়ে পারয়বন। োাঁর
ন্তিল্পজীবয়নর প্রারন্তম্ভক পয়ব য আমরা চদন্তখ্ ন্তেন্তন সাদামাটা

99
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ভায়ব রয়ঙর বেবিার করয়েন, চসখ্ায়ন আয়ো- াোর

চকানও োরেমে বুঝয়ে পারা চর্ে না। চ য়েয়বোে চর্
গ্রামেজীবয়নর সয়ঙ্গ োর ন্তনন্তবড়ভায়ব পন্তরিে ন্ত ে চসই
গ্রায়মর ন্তনসগ য ন্তিত্র প্রকায়ির চক্ষয়ত্র,ন্তেন্তন চরখ্ার বেবিার
অেেি পন্তরন্তমন্তে ভায়ব করয়েন। ক্রমি োাঁর অঙ্কন মিেী
পন্তরণে িয়ে উঠয়ে থায়ক এবং োাঁর মবন্তিষ্টে িে োাঁর ন্তবয়ে
আয়ো াোর মবন্তিত্রে চদখ্া র্াে না, চস চক্ষয়ত্র োাঁর
কোনভাস ন্তক ু টা ফ্ল্োট এবং মাত্রািীন (ডাইয়মনিান চেস)।
চরখ্ার (োইন) বেবিার চস কারয়ণ োাঁর ন্তবয়ে র্য়থষ্ট
গুুত্বপূণ য িয়ে উঠয়ে থায়ক। োাঁর এই সিজ সরে অঙ্কন-
রীন্তেয়ে র্ান্তমনী রাে পুয়রাপুন্তরভায়ব পজিমী রীন্তের
ন্তিল্পনিেী চথয়ক চবন্তরয়ে আয়সন। এটা ন্তবির িেয়কর
ন্তেন্তরয়ির দিয়কর কাে খ্ণ্ড এবং এই সময়েই র্ান্তমনী রাে
একািভায়বই োাঁর ন্তনজস্ব ন্তিল্পরীন্তেটট খ্ুয়াঁ জ চপয়েন্ত য়েন
চর্টায়ক োাঁর ন্তসগয়নিার-স্টাইে ন্তিয়সয়ব পরবেীকায়ে
ন্তিন্তহ্নে করা িে। োাঁর এই অঙ্কন মিেীর ময়ধে ভারেীে
চোকন্তিয়ল্পর ধারাটট (চফাক-আটয ) নেু ন মাত্রা োভ কয়র।
োাঁর ন্তবর ময়ধে প্রািীন বাংোর পটন্তিত্র, পুেুে, চখ্েনা এবং
ন্তবষ্ণুপুয়রর মজ্র-স্থাপয়েের চটরায়কাটা মূন্তের য আন্তঙ্গক
ফুয়ট উঠয়ে থায়ক।
র্ান্তমনী রায়ের ন্তবর ন্তবষেবস্তুয়ে পুরায়ণর
চদবয়দবীয়দর প্রাধানে চদখ্য়ে পাওো র্াে, রামােণ-
মিাভারয়ের কান্তিন্তন, র্ীশুন্তিয়ষ্টর জীবন এবং চসই সয়ঙ্গ
অঙ্গান্তঙ্গভায়ব জন্তড়য়ে থায়ক গ্রাম বাংোর সাধারণ মানুয়ষর
জীবন র্াপনকথা, পান্তখ্ আর গৃিপান্তেে পশুয়দর
উপন্তস্থন্তে। ন্তেন্তন একান্তধক রয়ঙর ন্তমশ্রণ না কয়র, প্রধানে
মূে সােটট রঙ বেবিার করয়ে প ্ করয়েন এবং গ্রামে
100
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পটুোয়দর ময়ো সনােন পদ্ধন্তেয়ে প্রাকৃন্তেক সম্পদ চথয়ক

রঙ মেন্তর করার পক্ষপান্তে ন্ত য়েন। রটঙন মাটট সংগ্রি কয়র
োর চথয়ক াই-রঙ, নানান ধরয়নর পাথর গুাঁ য়ড়া কয়র োে
ও িেুদ রঙ, নীেগা চথয়ক নীে-রঙ এবং েম্ফর ভূ য়ষা
চথয়ক কায়ো-রঙ মেন্তর করয়েন। প্রথয়মর ন্তদয়ক বাইন্ডার
ন্তিয়সয়ব সাবুদানার ময়ো এক ধরয়নর চশ্বেসার বীজ গুাঁ য়ড়া
কয়র (টোন্তপওকা সীড) গাঁদ মেন্তর করয়েন। ন্তকন্তু শুন্তকয়ে
র্াবার পর ো ন্তবয়ে একটা কােয়ি আভাষ চফেে বয়ে
পরবেীকায়ে আকািমন্তণ (রবীন্দ্রনাথ র্ায়ক ‘চসানাঝু ন্তর’
নাম ন্তদয়েন্ত য়েন) গায় র রস বেবিার করয়েন। কোনভায়সর
‘জন্তম’ (গ্রাউণ্ড বা চবস) মেন্তর করার জনে ন্তমন্তিকাপয়ড়
াাঁকা চগাবয়রর গুাঁ য়ড়া জয়ে িােকা কয়র োগায়েন এবং
চগাবরয়ক শুকয়না কয়র কাপয়ড় চ াঁ য়ক প্রয়োজন ময়ো
পাউডার মেন্তর করার কাজটটও ন্তনয়জর িায়ে করয়েন। এই
চদিজ রঙ ও ‘জন্তম’ মেন্তর করার ময়ো রঙ করা বা
আাঁকবার েু ন্তেও ন্তেন্তন ন্তনয়জই বানায়েন। কাটঠর মাথাে সু
বা চমাটা কয়র েু য়ো অথবা পাট জন্তড়য়ে োাঁর এই নেু ন
রীন্তের অঙ্কন-মিেীর জনে উপর্ুক্ত েু ন্তে ন্তেন্তন ন্তনয়জই মেন্তর
কয়র ন্তনয়েন। এয়কবায়র চিষ বেয়সর ন্তদয়ক িারীন্তরক
অক্ষমোর কারয়ণ ন্তেন্তন পাড়ার চদাকান চথয়ক রঙ-েু ন্তে
ন্তকয়ন বেবিার করয়েও চসইসব চিৌন্তখ্ন েু ন্তে-ব্রায়ির
বদয়েও োাঁর অঙ্কন-মিেীয়ে চকানও পন্তরবেযন ঘয়টন্তন।
ন্তবগুয়ো চর্ন কথা বয়ে। খ্ুব নাটকীে মানন্তবক,
পন্তরশুদ্ধ, চক্ষত্রজ-ন্তিত্রীর গভীর অিদৃযটষ্টর ফে। ন্তব ভয়র
এে নগণে মানুষঃ কামার, কুয়মার, িান্তষ, ু য়োর, বাউে,
চজয়ে, মাজঝ। চরখ্ান্তিয়ত্র অসামানে িয়ে উঠে দুই চবড়াে,
ন্তিংন্তড় মুয়খ্ চবড়াে কায়ো চবড়াে। গু, চঘাড়া, বাঘ, িন্তরণ,
101
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সাাঁওোে, পুুষ ও রমণী, চপৌরান্তণক িন্তরত্র-অনাোস সিজ,

সরেভায়ব োাঁর ন্তবয়ক সমৃদ্ধ কয়রয় । োাঁর ন্তবর ন্তবষে
ন্তনয়ে আরও দু-িার কথা। ন্তবখ্োে ন্তবগুন্তে িেঃ কৃষ্ণ
বেরাম, গয়ণি, জননী, র্য়িাদা, বুদ্ধয়দব, মীরার
অন্তিপরীক্ষা, রাধাকৃষ্ণ, স্ত্রীয়োক সাাঁওোে রমণী, করুিন্তবদ্ধ
র্ীশু, মায়ের চকায়ে ন্তিশু, িান্তের ন্তপয়ঠ রাজা, োে চঘাড়া,
বাংোর বধূ, গু, দুই মবষ্ণব, ন্তেন চর্াদ্ধার ন্তিত্র রয়থর ওপর
রাজা রাণী, সাাঁওোয়ের মাথা। চোকজীবন, অরণেজীবন,
পুরাণ, ঘয়রাো পন্তরয়বি সবন্তক ু ই আপাে দৃটষ্টয়ে পট
(কােীঘাট বা বাাঁকুড়ার) ন্তিত্র ন্তিয়সয়ব প্রন্তেভাে িয়েও ো
মিান ন্তিত্রসৃটষ্ট সয়্ি চনই। চখ্জুর পাোর িাটাইয়ের ওপর
আাঁকা র্ীশুর ন্তিত্রমাো অসাধারণ। োাঁর ন্তবর কান্তরগন্তরয়ে
রয়েয় ভারেীে সাাঁওোে জীবন ও ন্তিল্পরীন্তের অনুসরণ,
োইন ড্রইং, ফ্ল্োট চটকন্তনক, অেংকৃে আেপনা, নেু ন
রীন্তের ন্তিমাজত্রক ন্তব, ডায়কর কায়জর ন্তব। োাঁর আেপনা
ও ডায়কর সাজ একসমে বাংোর রঙ্গমঞ্চয়ক অনে মাত্রা
ন্তদয়েন্ত ে।
এই স্বনামধনে ন্তিল্পী ন্তনয়জই ন্তনয়জর ন্তিল্পয়ক
গয়ড়য় ন, আবার ন্তিল্পীময়নর সৃটষ্ট সুয়খ্র প্রবে োন্তগয়দ র্াত্রা
কয়রয় ন নেু ন ধারাে। প্রথমন্তদয়ক ফ্ল্োট চটকন্তনয়ক আাঁকা
ইউয়রাপীে ঘরনার ন্তব, োরপর বঙ্গভূ য়মর চোকসংস্কৃন্তে ও
চোকািায়রর িােন্তিত্র। খ্োন্তের িীয়ষ য থাকয়েই োাঁর অিয়র
ন্তিশুময়নর উয়ন্মষ- আয়রা সিজ ও সরে ন্তিত্ররীন্তে, নেু ন
কয়র আাঁকা চিাে জন্তু-জায়নাোয়রর ন্তব, ন্তিকার ও নায়ির
ন্তব। আবার এরপরই সুউচ্চ েু ষারিৃঙ্গসম ন্তিল্পীসত্তার
ঊদ্ধযগমন, সরে আন্তঙ্গয়কর ন্তরক্তোে বুজঝ লাি ন্তিল্পী
ন্তফরয়েন বণবাি য ু য়েে-চরখ্া ও রয়ঙর অন্তভজাে সমৃদ্ধ;-
102
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘পূজান্তরণী চময়ে’, ‘কীেযন’ এবং ‘বাউে’–এ পর্ায়ের য সৃটষ্ট

কৃষ্ণেীো, রামােন, মিাভারে ও রূপকথার ন্তবয়ে
অেঙ্কায়রর কাুকার্ য এবং রয়ঙর অসামানে বেবিার
ন্তিরকাে আমায়দর মুগ্ধ করয়ব। এরপরই রয়ঙর চজৌেুষ
চ য়ড় প্রাণবি উদ্দাম রূপকল্পনা ন্তিল্পীর েু ন্তেয়ে বাসা
বাাঁধয়ে। শুু িয়ো ডটর বা ফুটর ন্তক ন্তদয়ে আাঁকা- ‘মোয়ডানা’,
‘ন্তবড়াে ও ন্তিংন্তড়মা ’ –ইেোন্তদ ন্তব এই পর্ায়ের
য ন্তিল্পকৃন্তের
স্বাক্ষর বিন করয় ।
অিাি ন্তিল্পী এরপর ময়নান্তনয়বি করয়েন চোকগাাঁথা
ও পুরায়ণ। ‘মিায়দব’, ‘বায়ঘর ন্তপয়ঠ রাজা’ এ পর্ায়ের
য ন্তব।
মৃেুের আয়গ োর চিষ ন্তব ‘োস্টসাপার’, কাজটট
অসমাপ্ত, র্ন্তদও এর আয়গ ন্তেন্তন এই ন্তবটট এাঁয়কন্ত য়েন
১৯৪২- এ ন্তকন্তু চিষ কাজটট ন্ত ে বৃিদাকার, অসমাপ্ত
ন্তবটট আয় “ র্ান্তমনী রাে সংগ্রিিাোে”।
প্রন্তথের্িা ন্তিল্পী অগন্তণে পুরস্কার ও সন্মায়ন ভূ ন্তষে
িয়েয় ন। ন্তেন্তন ১৯৩৪-৩৫ ন্তিষ্টায়ে ‘অোকায়ডন্তম অব
ফাইন আটয সর’ – এর ভাইসরে স্বণপদক, য ১৯৫৫ সায়ে
‘পদ্মভূ ষণ’ পুরস্কার োভ কয়রন। ১৯৫৬ সায়ে েন্তেেকো
অোকায়ডন্তমর চফয়ো ন্তনবান্তয িে িন। ১৯৬৭ সায়ে
রবীন্দ্রভারেী ন্তবশ্বন্তবদোেে সন্মানসূিক “ন্তড-ন্তেটর ” উপান্তধ
প্রদান কয়র। ভারেীে ডাকন্তবভাগ র্ান্তমনী রাে অজঙ্কে ‘দুই
নারী’ ন্তিত্র সম্বন্তেে ডাকটটন্তকট প্রকাি কয়র। র্ার মূেে ন্ত ে
পাঁন্তিি পেসা।
িাি, চসৌমে, ন্তবনেী ন্তিল্পীর অনি েু ন্তের টান ১৯৭২
সায়ের ২৪চি জুোই স্তি িে।

103
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তিল্পীর মৃেুে চনই, ন্তেন্তন অমর। োাঁর অগন্তণে ন্তিল্প

কোে, মিান ন্তিল্পী োাঁর দীঘ জীবনয উৎসগ কয়রয়
য ন ন্তিয়ল্পর
সাধনাে। প্রন্তেন্তদন, প্রন্তে মুিয়ূ েয অসংখ্ে মানুষ নেু ন কয়র
আন্তবষ্কার কয়রয় ন এই ন্তিল্পসাধকয়ক। রং ও চরখ্ার
অন্তবনশ্বর কন্তবোর রিন্তেো ন্তেন্তন। বাংোর অসামানে ঐশ্বর্ য
উদরঘটটে িয়েন্ত ে োাঁর েু ন্তেয়ে। োাঁর ন্তব আমায়দর মিৎ
উত্তরান্তধকার।

104
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

েথেসূত্রঃ-
১। ন্তিল্পী মানুষ র্ান্তমনী রােঃ রবীন্দ্রনাথ সামি ও সুমন
িয়ট্টাপাধেে।
২। আটয অফ র্ান্তমনী রােঃ প্রিাি দাাঁ।
৩। র্ান্তমনী রাে ন্তবষ্ণু চদ ন্তবন্তনমেঃ অুণ চসন।
৪। সংসদ বাঙান্তে িন্তরোন্তভধান, সান্তিেে সংসদ।
৫। আরাজত্রক – সম্পাদক-দুগাদাস য ন্তমদো, ১২৫ ব য়র
র্ান্তমনী রাে শ্রদ্ধাঘ সংখ্ো
য -১৪২০।

105
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বাংো নাটে আয়্ােয়নর সূিনাপব:য ন্তবজন ভট্টািায়র্রয

আগুন, জবানব্ী ও নবান্ন
পূবািা
য ওঝা
বাংো সান্তিয়েে নাটে আয়্ােয়নর সূিনা ৪০’এর দিয়কর
অিাি অন্তস্থর পন্তরয়বয়ির ময়ধে িয়েও, োর প্রস্তুন্তে গয়ড়
ওয়ঠ নোিানাে ন্তথয়েটার প্রন্তেষ্ঠার মাধেয়ম। এ অয়নকটাই
রবীন্দ্রনায়থর ‘চর্াগায়র্াগ’ উপনোয়স উন্তিন্তখ্ে সয়ন্ধে
চদওোর আয়গর সকাে চবোর সেয়ে পাকায়নার ময়ো। র্া
াড়া সয়ন্ধে চদওোর কাজটট অসম্পূণ চথয়ক য র্াে। োই নাটে
আয়্ােয়নর ন্তবষয়ে আয়োিনার আয়গ চসই প্রস্তুন্তের
ইন্তেিাসয়ক ঝান্তেয়ে চদয়খ্ চনওো জুন্তর। ১৮৭২ ন্তিষ্টায়ের
৭ ন্তডয়সম্বর নোিানাে ন্তথয়েটার প্রন্তেষ্ঠা িে। এ সম্পয়কয
সুনীে দত্ত োাঁর ‘নাটে আয়্ােয়নর ৩০ ব র’ গ্রয়ন্থ
জান্তনয়েয় ন,
“১৮৭২ সায়ের ৭ ন্তডয়সম্বর একটট অন্তবস্মরণীে
সন্ধো। চর্ সন্ধোে আমরা, র্ারা ন্তদন আন্তন, ন্তদন খ্াই,
অন্তে সাধারণভায়ব র্ারা জীবন কাটাই, র্ারা জােীে
ন্তিল্প সংস্কৃন্তেয়ক বুক ন্তদয়ে রক্ষা কন্তর, চসই সাধারণ
মানুষ প্রথম নাটক চদখ্ার দরজা চখ্াো চপে। বাংো
চপিাদারী রঙ্গমঞ্চ প্রন্তেষ্ঠা িে।”১ [দত্ত, পৃ-১]
এখ্ন স্বাভান্তবকভায়বই প্রশ্ন উয়ঠ আয়স বাংো নাটে
আয়্ােয়নর চক্ষয়ত্র এই ন্তদনটট এয়ো গুুত্বপূণ য চকন?
এয়োন্তদন ন্তক েয়ব নাটেজগয়ে সাধারয়ণর প্রয়বি বজজযে
ন্ত ে? এ প্রয়শ্নর উত্তর ন্তদয়ে বাংো ন্তথয়েটায়রর ইন্তেিায়সর
ন্তদয়ক চিাখ্ চফরায়ে িে।

106
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বাঙান্তে ন্তিরকােই নাটেয়মাদী। বাংো সান্তিয়েের আন্তদ েয়ির

ন্তনদিয়নর য ময়ধে োর পন্তরিে নানান ভায়ব পন্তরবোপ্ত িয়ে
আয় । এমনন্তক সম্পূণ য মধের্ুয়গর সান্তিয়েের ময়ধেও
নাটেিিযার চসই অজস্তত্ব বার বার চদখ্য়ে পাওো চগয় । ন্তকন্তু
বাংোে প্রথম মঞ্চ ন্তবয়দন্তিয়দর দান। র্ার প্রন্তেষ্ঠা ১৭৯৫
ন্তিষ্টায়ে ুি চদন্তিে চিরান্তসম চেয়বডফ কয়রন্ত য়েন। এর
পূয়ব য চেৌন্তকক আকায়র নাটয়কর অজস্তত্ব ন্ত ে র্াত্রা-
কথকোর ময়ধে থাকয়েও চকান সুপন্তরকন্তল্পে মঞ্চ বা
ন্তথয়েটার বঙ্গয়দয়ি ন্ত ে না। ন্তবয়দিী রঙ্গােে বাঙান্তে
উচ্চন্তবত্তয়দরয়ক নাটক ন্তবষয়ে উৎসান্তিে কয়র চোয়ে। র্ার
পন্তরণন্তেয়ে বড়য়োক বাবুরা োাঁয়দর বান্তড়য়েই ন্তবয়দন্তি
আদয়ে ন্তথয়েটার ন্তনমান য করান। এই ভায়বই বাংো
নাটেয়ক্ষয়ত্র চসৌন্তখ্ন ন্তথয়েটায়রর প্রন্তেষ্ঠা িে। স্বভাবেই এই
ন্তথয়েটার চর্য়িেু মুটষ্টয়মে অন্তভজােয়দর অবসর
ন্তবয়নাদয়নর জনে গটঠে িে, োই চসখ্ায়ন সবসাধারয়ণর য
প্রয়বি বজজযে ন্ত ে। জনগয়ণর একটা ন্তবিাে অংি এই
নাটেিিযা চথয়ক বজঞ্চে িয়েন্ত ে। নোিানাে ন্তথয়েটায়রর
প্রন্তেষ্ঠা এই অবস্থাে পন্তরবেযন ন্তনয়ে এে। চর্ ন্তথয়েটায়র
সকয়ের প্রয়বি বজজযে ন্ত ে ো বেবসান্তেক িয়ে ওঠাে
অয়থরয ন্তবন্তনময়ে সাধারণ জনগয়ণর জনে ন্তথয়েটায়রর দরজা
উন্মক্তু িে। ন্তথয়েটার আর চকান জন্তমদার গৃয়ির ন্তনজস্ব
চখ্োেখ্ুন্তির ন্তবয়নাদন িয়ে থাকে না। চসখ্ায়ন
প্রয়বিান্তধকার ঘটে সকয়ের। ‘নীেদপন’ য নাটয়কর মাধেয়মই
এই ন্তথয়েটায়রর শুভ উদ্ঘাটন িে। সাধারয়ণর কায়
নাটয়কর দরজা খ্ুয়ে র্াওোর জনেই নে, সাধারয়ণর নাটক
ন্তিয়সয়বও বাংো সান্তিয়েে ‘নীেদপণ’ য এক ন্তভন্ন মর্াদা য রায়খ্।
এ সম্পয়কয একটট অন্তভমে উয়িখ্য়র্াগে,

107
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

“...বাস্তব জীবয়নর ন্তভন্তত্তর উপর সান্তিেে রিনার

ন্তভের ন্তদয়ে বাংো সান্তিয়েের নবর্ুগ আরম্ভ িে
নীেদপয়ণর য মধে ন্তদয়েই। ভদ্র সমায়জ র্ায়দর সুখ্-
দুঃয়খ্র কথা এয়োন্তদন অপাংয়ক্তে ন্ত ে গয়ল্প,
উপনোয়স, নাটয়ক র্ায়দর প্রয়বয়ির দরজা এয়োন্তদন
বন্ধ ন্ত ে, দীনবন্ধু ন্তমত্রই চসই সব সবিারা
য মানুষয়দর
ময়ঞ্চ এয়ন দাাঁড় কন্তরয়ে ন্তদয়েন, োাঁয়দর জীবন
সেেয়ক েু য়ে ধরার জনে।”২ [দত্ত, পৃ-৩]
সমকােীন রাজননন্তেক অেোিায়রর কথা চর্ নাটয়কর
আকায়র েু য়ে ধরা চর্য়ে পায়র ো ‘নীেদপণ’ য নাটয়কই
প্রথম উয়ঠ এয়ো। চসইসয়ঙ্গ আরও একটট ন্তবষে এই নাটয়ক
স্থান চপয়েন্ত ে, চর্ কারয়ণ ‘নীেদপণ’ য বাংো সান্তিয়েে প্রথম
গণনাটক ন্তিসায়ব গৃন্তিে ো িে; অিেজ চশ্রন্তণর মানুষ ও
োয়দর সংগ্রায়মর কথা। নােক রূয়প না িয়েও, নীেদপয়ণ য -
ভয়দ্রের িন্তরত্রগুন্তের গুুত্ব চকান ভায়বই অস্বীকার করা
র্াে না। এই ধরয়নর চখ্য়ট খ্াওো মানুয়ষরা চর্ নাটয়ক
ন্তবয়িষ ভূ ন্তমকা ন্তনয়ে পায়র ো দীনবন্ধু ন্তমত্রই প্রথম েু য়ে
ধরয়েন োাঁর ‘নীেদপণ’ য নাটয়ক। োই সমকােীন নাটেজগৎ
ও পরবেী বাংো নাটে আয়্ােয়নর আদি য মেন্তরয়ে এই
নাটয়কর ভূ ন্তমকা ন্ত ে অেেি গুুত্বপূণ।য ‘নীেদপয়ণ’র য
আদি য সমকায়ে ন্তক ু দপণয নাটয়কর জন্ম ন্তদয়েও বাংো
নাটেয়ক্ষয়ত্র চকান আয়্ােয়নর ধারাবান্তিকো সূিনা করয়ে
পায়রন্তন। এর অনেেম কারণ ন্তিয়সয়ব বো র্াে, মূেে
বেবসান্তেক ন্তথয়েটায়রর মুনাফা োয়ভর প্রয়িষ্টা এবং
সরকায়রর কয়ঠার আইন প্রণেন এই পথয়ক ুদ্ধ কয়রন্ত ে।
কারণ একথা ভুয়ে চগয়ে িেয়ব না, নাটক এইসমে
বেবসান্তেক ন্তথয়েটায়রর জগয়ে প্রয়বি কয়রন্ত ে। োই োভ-
108
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চোকসায়নর উপর এই ন্তথয়েটারগুন্তে এবং োর সয়ঙ্গ সংর্ুক্ত

মানুয়ষর চরাজগার এর সয়ঙ্গ জুয়ড় ন্ত ে।
িন্তিয়ির দিয়ক এই পন্তরন্তস্থন্তে পন্তরবেীে িয়ো। প্রাে
সত্তর ব র পর ভারেীে গণনাটে সয়ঙ্ঘর িাে ধয়র এই
পন্তরবেযন এয়ো। বাংোে গণনাটে সঙ্ঘ বা IPTA–র (Indian
peoples theatre association) প্রন্তেষ্ঠা ভারেীে কন্তমউন্তনস্ট পাটটয র
অনেেম সাংস্কৃন্তেক িাখ্া ন্তিসায়ব িে। র্ন্তদও এই গণনাটে
সংঘ প্রন্তেষ্ঠার চক্ষয়ত্র অয়নকগুন্তে স্তর কাজ কয়রন্ত ে।
প্রথম ন্তবশ্বর্ুয়দ্ধর পয়র সমগ্র ন্তবশ্বজুয়ড় এক অন্তস্থর অিাি
পন্তরন্তস্থন্তে মেন্তর িে। সমগ্র ন্তবয়শ্ব ফোসীবাদী িজক্তর উত্থান
পৃন্তথবী জুয়ড় চর্ সংকয়টর সূিনা কয়রন্ত ে োরই পন্তরণন্তেয়ে
এয়দয়ি ১৯৩৬ িীষ্টায়ে ‘প্রগন্তে চেখ্ক সংয়ঘ’র জন্ম িে।
র্ার বাংো িাখ্ার চথয়কই িন্তিয়ির দিয়ক ‘ফোসীন্তবয়রাধী
চেখ্ক ও ন্তিল্পী সংঘ’ গয়ড় ওয়ঠ। বাংোে ‘গণনাটে সংঘ’
গঠয়ন ন্তবয়িষ এই সংয়ঘর ভূ ন্তমকা ন্ত ে গুুত্বপূণ।য ১৯৪১
সায়ে বোঙ্গায়োয়র IPTA’র প্রথম ইউন্তনট গটঠে িে। এরপর
চবাম্বাই িাখ্া গটঠে িে ১৯৪২- এ এবং সবভারেীে য সংগঠন
গয়ড় ওয়ঠ ১৯৪৩ এর ২৫ চম। বাংোে অবিে াত্র
চফডায়রিন, ইেুথ কােিারাে ইন্সটটটটউট (YCI) প্রভৃ ন্তে
নানান সংগঠন গয়ড় উয়ঠন্ত ে; র্া কন্তমউন্তনস্ট পাটটয র
সাংস্কৃন্তেক কমকান্ডয়ক য বঙ্গয়দয়ি প্রসান্তরে কয়রন্ত ে।
কন্তমউন্তনস্ট পাটটয র সাংস্কৃন্তেক িাখ্া রূয়প বাংোয়ে IPTA’র
জন্ম িে ১৯৪৩ সায়ে। এর অয়নক আয়গই অবিে বাংোে
‘প্রগন্তে চেখ্ক সংঘ’ ও ‘ফোসীন্তবয়রাধী চেখ্ক ও ন্তিল্পী
সংয়ঘ’র মাধেয়ম নাটয়ক সমকাে ও সমকােীন মানুষ ন্তবষে
রূয়প প্রাধানে চপয়ে শুু কয়রয় । ‘গণনাটে সংয়ঘর’ প্রন্তেষ্ঠা
এই ধারাে এক নেু ন সংয়র্াজন।
109
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

গণনায়টের এই ধারণা এয়কবায়রই এয়দন্তিে ন্ত ে না। োর

সূিনা িে ন্তবয়দন্তি ন্তপপেস ন্তথয়েটায়রর আদয়ে। উন্তনি
িেয়কর প্রথম দিয়ক ফরাসী মন্তনষী চরামা চরাাঁোর ‘The
people’s theatre’ গ্রন্থখ্ান্তন প্রকান্তিে িে। র্া সমগ্র ন্তবয়শ্ব
গণনায়টের চিেনা ন্তবস্তার কয়র। মাক্সীে চসোিাে
ন্তরোন্তেজয়মর ধারণা চথয়ক এই ন্তপপেস ন্তথয়েটায়রর ন্তবস্তার
ঘয়ট। চর্খ্ায়ন বেজক্তগে মান্তেকানার পন্তরবয়েয চশ্রনীিীন
িাসয়নর কথা প্রাধানে পাে। নাটক চর্ শুধু অবসর ন্তবয়নাদন
ন্তকংবা র্া ঘটয় োর প্রন্তেন্তিত্রয়ণর মাধেম নে বরং ো
সামাজজক দান্তেত্ব পােয়নর মাধেম ো বো িে এই গ্রয়ন্থ। এই
গ্রয়ন্থ বো িে,
“The people must not of course see only themselves represented in
their drama, but they ought to be raised from the humiliating
position they have so long occupied our stage.”৩ [Rolland, Page-
116].

ভারেীে গণনাটে সঙ্ঘ প্রাথন্তমক পর্ায়ে

য এই ন্তপপের’স
ন্তথয়েটায়রর িারাই অনুপ্রান্তণে িে।
রমা রাঁোর ন্তপপেস ন্তথয়েটার মানুষয়ক গোনুগন্তেক নাটে
ভাবনা চথয়ক চবন্তরয়ে এয়স নাটকয়ক মানুয়ষর প্রয়োজয়নর
িান্তেোর কয়র েু েয়ে চিখ্ায়ো। এয়োন্তদন নাটক ও
নাটেমঞ্চ ন্ত ে িাসক চশ্রন্তণর িান্তেোর র্া মানুষয়ক জীবয়নর
সমসো ও সংগ্রায়মর চথয়ক দূয়র সন্তরয়ে রাখ্ে। নাটেমঞ্চ
প্রকারািয়র কায়েন্তম স্বায়থরয রক্ষক িয়েন্ত ে। রমা রাঁো এই
ধারনাে বাদ সাধয়েন। ন্তেন্তন এই ধরয়নর ন্তিল্পয়ক
অবসরপ্রাপ্ত বৃদ্ধ এবং প্রয়মাদয়োভী ন্তবোসীয়দর ন্তথয়েটার
রূয়প উয়িখ্ করয়েন। ন্তেন্তন জানায়েন চর্ ন্তথয়েটারয়ক
বাাঁিাবার একটট মাত্র পথই আয় , ো িে এমন একটট

110
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তথয়েটার মেন্তর করা চর্খ্ায়ন জনগণয়ক ন্তনয়ে র্াওো র্ায়ব

এবং োয়দর সুখ্-দুঃয়খ্র কথা বো র্ায়ব। ন্তথয়েটার মানুয়ষর
জীবন সংগ্রায়মর পায়ি দাাঁড়ায়ব। ন্তপপেসর ন্তথয়েটায়রর
ন্তবন্তিষ্টোে রমা রাঁো ন্তেনটট ন্তবষয়ের ওপর চজার চদন, people’s
theatre is that is 1) must be recreation, 2) ought to be source of enargy, 3)
ought to be guiding light to the intelligence.

নাটয়কর চক্ষয়ত্র রমা রাঁো সাধারণ দিয়কর য ময়নারঞ্জয়নর

উপর চজার চদন। ন্তেন্তন জানান এয়ে র্ন্তদ নাটয়কর
মবদগ্ধেগুণ ক্ষুণ্ণ িে, েবু ক্ষন্তে চনই। সাধারণ জনগয়ণর
জীবয়নর কথা প্রায়ণর কথা োয়দর সিজয়বাধে আন্-
প্রয়মায়দর মাধেয়মই বেয়ে িয়ব। কারণ নাটক র্ন্তদ দিকয়ক য
আন্ না ন্তদয়ে ন্তবরক্ত কয়র, েয়ব মূে উয়দ্দিেই বেথ য িয়ব।
োই ন্তেন্তন recreation এর কথা বয়েন্ত য়েন। দিকয়দর
য নেু ন
জীবনভাবনাে অনুপ্রান্তণে করয়ব এই ন্তথয়েটার। চসইসয়ঙ্গ
োয়দর জীবয়নর সমসো, োর কারণ এবং ো চথয়ক মুজক্তর
উপাে সম্পয়কয ওোন্তকবিাে করায়ব। ফয়ে ন্তথয়েটারয়ক
উয়দ্দিেমূেক িয়ে িয়ব। ন্তিল্প উয়দ্দিেমূেক িে না।–
একথা ন্তপপেসর ন্তথয়েটায়রর চক্ষয়ত্র অপ্রয়র্াজে।
ভারয়ে গটঠে গণনাটে সঙ্ঘও এই ন্তপপেসর ন্তথয়েটায়রর
আদিয়কইয সাময়ন চরয়খ্ োয়দর আয়্ােন গয়ড় চোয়ে।
মূেে আদয়িরয ন্তদক চথয়ক ন্তবয়দন্তি অনুসারী িয়েও,
ভারেীে গণনায়টের ধারা ন্ত ে ন্তভন্ন। োয়দর প্রথম বুয়েটটয়ন
পাওো র্াে,
“It is in this situation that the Indian People’s Theatre Association
has been formed to co-ordinate and strengthen all the progressive
tendencies that have so far menifested themselves in the nature of
drama, songs and dances. It is not a movement which is imposed
from above but one which has its roots deep down in the cultural
awakening of the masses of india: not is it a movement which

111
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
discards our rich cultural heritage, but one which seeks to revive the
lost in that heritage by re-interpreting, adopting and integrating it
with the most significant facts of our people’s lives and aspirations
in the present epoch. It is a movement which seeks to make of our
arts the expression and the organism of our people’s struggeles for
freedom, economic justice and a democratic culture. it stands for
the defence of culture against Imperialism and Fascism, and for
enlightening the masses about the causes and solution of the
problems facing them. It tries to quicken their awareness of unity
and their passion for creating a better and just world order.”৪ [IPTA
Bulletin, Internet].

গণনাটে সংয়ঘর এই বুয়েটটন চথয়কই চবাঝা র্াে চর্ ন্তক ু

মূে মবন্তিষ্টেয়ক সাময়ন চরয়খ্ োয়দর কমকান্ড
য গয়ড়
উয়ঠন্ত ে। এই মবন্তিষ্টেগুন্তে িে-
১) গণনায়টের নাটয়কর কান্তিন্তন আবন্তেে
য িয়ব জীবয়নর
বাস্তব সমসোয়ক চকন্দ্র কয়র।
২) এখ্ায়ন থাকয়ব চস সমসো চথয়ক উত্তরয়ণর পথও।
৩) প্রথানুগ নাটয়কর ময়ো চকান একক বেজক্ত-নােয়কর
মন্তিমা নে, নাটয়ক প্রাধানে পায়ব সমটষ্ট বা চগাষ্টী চিেনা।
চসখ্ায়ন বেজক্ত থাকয়ব চকবে চগাষ্ঠীর প্রন্তেন্তনন্তধ রূয়প।
৪) সাধারণ দিক য িয়ব এই নাটয়কর মূে েক্ষে। অথাৎ য
কৃষক, শ্রন্তমক প্রভৃ ন্তে চমিনন্তে মানুষয়দর ময়নারঞ্জন ও
োয়দর চিেনার জাগরয়ণর প্রয়িষ্টাই িয়ব এই নাটয়কর
অন্তভনয়ের মূে এয়জন্ডা।
৫) নাটয়ক গণসঙ্গীয়ের োৎপর্পূ
য ণ ভূ
য ন্তমকা থাকয়ব।
৬) নেু ন নাটক গয়ড় উঠয়ব এয়কবায়র ভারেীে
সংস্কৃন্তের ধারায়ক চকন্দ্র কয়র।

112
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

৭) সমসামন্তেক সমসো বা অথননন্ত

য েক মবষমে স্থান পায়ব
এই নাটকগুন্তেয়ে।
প্রধানে এই মবন্তিষ্টেগুন্তেয়ক সাময়ন চরয়খ্ই কন্তমউন্তনস্ট
পাটটয র সদসেরা অয়নয়কই নাটক চেখ্ার চক্ষয়ত্র অগ্রসর
িন। র্ার নাটয়কর মাধেয়ম বাংোে এই গণনাটেধারার সূিক
ন্ত য়েন ন্তবজন ভট্টািার্।য গণনাটে সংয়ঘর িাে ধয়রই বাংো
নাটক চেখ্াে ন্তেন্তন ময়নান্তনয়বি কয়রন। োই কন্তমউন্তনস্ট
পাটটয ও মাক্সীে ন্তিিাধারার প্রভাব োাঁর নাটয়কর ময়ধে ন্তবয়িষ
রূয়প চদখ্য়ে পাওো র্াে।
আক্ষন্তরক অয়থ য ভারেীে গণনাটে সঙ্ঘ প্রন্তেটষ্ঠে িওোর
আয়গই ‘ফোসীন্তবয়রাধী চেখ্ক ও ন্তিল্পী সংয়ঘ’র প্রয়র্াজনাে
ন্তবজন ভট্টািায়র্রয প্রথম নাটক ‘আগুন’ ১৯৪৩ সায়ে ন্তবনে
চঘায়ষর ‘েোবরটারী’ নাটয়কর সয়ঙ্গ মঞ্চস্থ িয়েন্ত ে।
‘আগুন’ নাটকটটর মূে ন্তবষে ন্ত ে খ্াদেসংকট এবং
সরকারী চরিন্তনং এর অবেবস্থায়ক েু য়ে ধরা। চসইসয়ঙ্গ
নাটকটট একটট ন্তবয়িষ আিাবাদী বােযা মানুয়ষর কায় ন্তনয়ে
আয়স। ো িে ন্তময়ে-ন্তময়ি পন্তরন্তস্থন্তের চমাকান্তবো করা।
গণনাটে সংয়ঘর অনেেম এয়জন্ডা ন্ত ে মানুষয়ক সমকােীন
পন্তরয়বি সম্পয়কয সয়িেন কয়র চোোর পািাপান্তি, োয়দর
করণীে সম্পয়কযও ওোন্তকবিাে কয়র চোো। এই
এয়জন্ডারই প্রন্তেফেন চদখ্া র্াে ন্তবজন ভট্টািায়র্রয ‘আগুন’
নাটটকাটটয়ে। ন্তবজন ভট্টািার্ য এই নাটকটটয়ে ন্তক ু টা
experiment কয়রন। চস্কির ধমী চ াট চ াট দৃ য়িের মাধেয়ম
ন্তেন্তন েু য়ে ধয়রন সমকােীন বাস্তবোয়ক। ন্তিেীে ন্তবশ্বর্ুয়দ্ধর
প্রাথন্তমক কায়ে চর্ খ্াদে সংকয়টর সমসো মেন্তর িে, ো
জান্তে, ধম, য বণ, য জীন্তবকা ন্তনন্তবয়িয়ষ
য সকে চশ্রণীর মানুষয়কই

113
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সমানভায়ব প্রভান্তবে কয়রন্ত ে। ধনী বুয়জযাো চশ্রণী এর

চথয়ক চবন্তরয়ে আসয়ে চপয়রন্ত ে োয়দর অয়থরয দুনীন্তের
চজায়র। সাধারণ মানুষ এই খ্াদে সংকয়টর চপষয়ণ জজযন্তরে
িয়েন্ত ে। বাংোে মন্বির েখ্নও সম্পূণ য রূয়প চনয়ম
আয়সন্তন ন্তকন্তু োর পদধ্বন্তন খ্াদেসংকয়টর সয়ঙ্গই সূন্তিে
িয়ে চগয় । ‘আগুন’ নাটটকার পাাঁিটট চ াট চ াট দৃয়িে চসই
বাস্তবোয়কই চেখ্ক অেেি ন্তবিক্ষণোর সয়ঙ্গ েু য়ে
ধয়রয় ন।
নাটয়কর মূে ন্তবষয়ে সমকােীন খ্াদোভাব জীবি রূপ োভ
কয়রয় । প্রথম দৃয়িে চদখ্য়ে পাওো র্াে এক সবজজ
ন্তবয়ক্রোর উৎকণ্ঠা। চরিয়নর ন্তকউ’-চে না দাাঁড়ায়ে পারয়ে
িেে িাে পাওো র্ায়ব না। ন্তদন এয়ন ন্তদন খ্াওো চোক
োরা। োই প্রথয়ম অয়থরয বেবস্থা করয়ে িে, পয়র ঘয়র অন্ন
আয়স। ন্তকন্তু চরিন্তনং বেবস্থাে সময়ে না চপৌৌঁ য়ে পারয়ে,
‘কুয়ড়ায়নর মা’-এর ময়ো খ্ান্তে িায়েও ন্তফরয়ে িয়ে পায়র।
েখ্ন ঘয়র অথ য এয়েও জুটয়ব না অন্ন। র্া একজন মানুয়ষর
জীবন ধারয়নর প্রাথন্তমক িান্তিদা। োই স্ত্রী-পুত্র সকেয়কই চস
সজাগ করয়ে িাে। নাটয়কর প্রথম দৃয়িে বন্তণেয এই একই
উৎকণ্ঠা চদখ্য়ে পাওো র্াে ন্তিেীে দৃ য়িেও। শুধু বদে িে
জীন্তবকার। এক নবর্ুবক িান্তষ এবং োর স্ত্রী এই দৃয়িের
িন্তরত্র। ন্তকন্তু সমসো চসই একই- খ্াদেসংকট। োইন-এর
প্রথয়ম দাাঁন্তড়য়ে ন্তনয়জর খ্াদেয়ক সুন্তনজিে করা। আয়গর
দৃয়িে ন্তনদ্রা ন্তবসজযন ন্তদয়ে িয়েন্ত ে, এই দৃয়িে চপ্রময়ক
অবয়িো করয়ে িে কৃষকয়ক। নাটয়কর েৃেীে দৃয়িে
কারখ্ানার শ্রন্তমকয়ক চদখ্য়ে পাওো র্াে। চসখ্ায়নও চসই
একই উৎকিার কথাই উয়ঠ এয়সয় । এখ্ায়ন অবিে
খ্াদেসংকট ন্ত ন্তনয়ে ন্তনয়েয় পান্তরবান্তরক িান্তি ও চসৌিাদয ে।
114
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

োই স্ত্রী–কনোর প্রন্তে অেোিার কয়রয় িিীন। িেু থ য দৃয়িে

আন্তপয়সর চকরান্তন মধেন্তবত্ত চশ্রণীর প্রন্তেন্তনন্তধ িয়রকৃষ্ণবাবু
এবং োর স্ত্রী ময়নারমার ময়ধেও চদখ্া চগয় চসই একই
উৎকণ্ঠা। অন্তফয়সর বড়কেযায়দর দুনীন্তের ফয়ে োর ময়ো
সাধারণ া-চপাষা কমিারীরায বজঞ্চে িয়েয় । র্া
িয়রকৃষ্ণবাবুর ঈশ্বর ন্তবশ্বাসয়ক চদাোিে স্থায়ন এয়ন
চফয়েয় ।
চর্ ন্তকউ এর কথা এই িারটট দৃয়িে আয় , নাটয়কর পঞ্চম
দৃয়িে চসই ন্তকউয়েই ন্তনয়ে র্ান চেখ্ক। চসখ্ায়ন ধম-বণ য য
ন্তনন্তবয়িয়ষ
য সকে মানুষ একই োইয়ন দাাঁন্তড়য়ে এবং োয়দর
প্রয়েেয়কর ময়ন একই উৎকণ্ঠা। ন্তসন্তভক গাডয এয়দর মানুষ
বয়ে ময়ন কয়র না, অপমান কয়র। িান্তরন্তদয়কর ন্তবিৃঙ্খোর
সৃটষ্ট িে চরিন পাওোর োন্তগয়দ। োরই মায়ঝ এক র্ুবয়কর
‘আগুন আগুন’ ন্তিৎকার, সমস্ত অিান্তি থান্তময়ে ন্তদয়ে
মানুষয়ক সেকয কয়র চদে োয়দর চপয়টর আগুন সম্পয়কয।
র্া চথয়ক ন্তনস্তার পাওোর একমাত্র উপাে সকয়ের
সংগবদ্ধভায়ব বাাঁিার প্রয়িষ্টা করা। িয়রকৃষ্ণবাবুর মুয়খ্ উয়ঠ
আয়স চসই বাস্তবোর কথা,
“সমসো সর্ব্ার। এই চো দোয়খ্া না সামানে দু চসর
িায়ের জয়নে ন্তক নায়জিােটাই না িয়ে িয়চ্ছ। আচ্ছা
বে, একথা ন্তক চভয়বন্ত চকায়নান্তদন,স্বয়প্নও। ো আজ
আর কায়রা গয়বরয ন্তক ু চনই চর দাদা।”৫ [ভট্টািার্, য পৃ-
১১]।
৩ে পুুষ চসই সমসোর সমাধান চটয়নয় এইভায়ব- “এখ্ন
বাাঁিয়ে িয়ব বাাঁিয়ে িয়ে ন্তময়ে ন্তময়ি থাকয়ে িয়ব বোসর।”৬
[ভট্টািার্, য পৃ-১১]। নাটয়কর চিয়ষ সকয়ে িাে পাে।

115
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

নাটককার অবিে এয়ো সিজ সামন্তেক মীমাংসা ন্তদয়ে

নাটয়কর র্বন্তনকা টায়নন্তন। কারণ ন্তেন্তন জানয়েন সমকােীন
পন্তরন্তস্থন্তে এর চথয়ক অয়নক কটঠন ন্ত য়ো। বাংোে মন্বির
চদখ্া চদেন্তন েখ্নও, এন্ত ে মন্বিয়রর পূবাভাস। য সমকােীন
সমসোর পািাপান্তি নাটয়ক চদখ্য়ে পাওো র্াে ো চথয়ক
উত্তরয়ণর পথ। ন্তভন্ন ন্তভন্ন দৃয়িে ন্তভন্ন ন্তভন্ন জীন্তবকার মানুষ
নাটয়ক প্রাধানে চপয়েয় ; প্রয়েেয়করই গুুত্ব সমান। োয়দর
সমসোও এক। সমগ্র জনোই চসখ্ায়ন নােক রূয়প স্থান
চপয়েয় । ফয়ে গণনায়টের চর্ আদিয়ক য সাময়ন চরয়খ্
ন্তবজন ভট্টািার্ য নাটক রিনাে অগ্রসর িন আগুন চসই
ন্তিয়সয়ব র্থার্থ।
ন্তবজন ভট্টািায়র্রয পরবেী আরও দুটট নাটক ‘জবানব্ী’
এবং ‘নবান্ন’-চে এই একই সমসোর কথা উয়ঠ এয়সয় ।
ন্তকন্তু ো এয়সয় আরও ন্তবসরেৃে এবং ভোবি রূয়প।
‘আগুন’-এ চর্ সমসোর উপস্থাপনা ন্ত ে ‘জবানব্ী’চে
চসই সমসোর কথাই কটঠন বাস্তয়বর চমাড়য়ক প্রকান্তিে।
নাটয়কর চকয়ন্দ্র রয়েয় গ্রায়মর ক্ষুদ্র িান্তষ পরান মণ্ডয়ের
পন্তরবার। চকান কল্পনার আশ্রয়ে নে, বাস্তবোর পূজান্তর
ন্ত য়েন ন্তবজন ভট্টািার্।য র্া চদয়খ্য় ন োই ন্তেয়খ্য় ন।
িন্তিয়ির দিয়কর অিাি অন্তস্থর পন্তরয়বয়ি সমগ্র কেকাোর
পয়থ ঘায়ট গ্রাম চথয়ক চর্ ভুখ্া ন্তমন্ত য়ের আগমন িয়েন্ত ে
ো োাঁয়ক ভীষণভায়ব নাড়া ন্তদয়েন্ত ে। ন্তেন্তন জান্তনয়েয় ন,
“ন্তড এন ন্তমত্র চস্কায়েয়রর পাি ন্তদয়ে চরাজ আন্তপস
র্াই। চরাজই চদন্তখ্, বুভুক্ষু মানুয়ষর সংসারর্াত্রা। নারী
পুুষ ন্তিশুর সংসার চদন্তখ্ বেয়ে টঠক বো িয়ব না।
আন্তম েজ্জাে চিাখ্ েু য়ে ওয়দর ন্তদয়ক োকায়ে

116
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পারোম না। চিাখ্ না েু য়েও চর্য়ে চর্য়ে ওয়দর

উপন্তস্থন্তে চটর চপোম। এক একন্তদন রাস্তার ওপয়রই
িান্তেে মৃেয়দি, চনাংরা কাপয়ড় ঢাকা। মৃেয়দিগুয়ো
চর্ন জীন্তবে মানুয়ষর চিয়ে অয়নক চ াট চদখ্াে।
বেস্ক ন্তক ন্তিশু, আোদা করা র্াে না। আন্তপস র্াওোর
পয়থ অনে দৃ িে চদন্তখ্। চটন্তেগ্রায়ফর োাঁর কাটয়ে
ন্তগয়ে পাকা ফয়ের ময়ো টুপ কয়র রাস্তাে পয়ড়
অল্পবেসী চ য়ে। আন্তম ন্তনয়জও একন্তদন কয়েজ
ন্তিয়ট প্রিণ্ড মার চখ্োম। আন্তপস চথয়ক চফরবার
পয়থ চরাজই ভান্তব, এই সবন্তক ু ন্তনয়ে ন্তেখ্য়ে িয়ব।
ন্তকন্তু ন্তকভায়ব ন্তেখ্ব? ভে কয়র, গল্প ন্তেখ্য়ে চগয়ে চস
বড় চসন্তন্টয়মন্টাে পোনয়পয়ন িয়ে র্ায়ব। একন্তদন
চফরবার পয়থ কায়ন এে, পায়কযর চরন্তেয়ঙর ধায়র
বয়স এক পুুষ আর এক নারী োয়দর চ য়ড় আসা
গ্রায়মর গল্প করয় , নবায়ন্নর গল্প, পূয়জাপাবয়ণর য গল্প,
ভার্ব্ার চিষ্টা করয় োয়দর অবেযমায়ন গ্রায়ম েখ্ন
কী িয়চ্ছ। আন্তম আমার ফম য চপয়ে চগোম নাটয়ক
ওরা ন্তনয়জরাই ন্তনয়জয়দর কথা বেয়ব।”৭ [ভট্টািার্, য পৃ-
বায়রা- চেয়রা]।
এই বাস্তবোয়কই ‘জবানব্ী’ নাটয়ক েু য়ে ধয়রয় ন
চেখ্ক। দুন্তভয়য ক্ষ গ্রায়মর িান্তষ পরাণ মণ্ডে খ্ায়দের সন্ধায়ন
সপন্তরবায়র িিয়র িয়ে আয়স। ন্তকন্তু িিয়র এয়স োয়দর
সমসো কম িে না। বরং িান্তষ চথয়ক োরা ন্তভখ্ান্তরয়ে
পন্তরণে িে। ‘আগুয়ন’র ন্তকউ-এ চর্ খ্াদেসমসোর সূিনা
‘জবানব্ী’চে এয়স ো এক ভোবি মন্বিয়রর রূপ পন্তরগ্রি
কয়র। গ্রায়ম শুধু অয়ন্নর অভাব ন্ত ে, ন্তকন্তু িিয়র এয়স মান
সম্মানও ন্তবসজযন ন্তদয়ে িয়েয় োয়দর। শুধুমাত্র চবাঁয়ি
117
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

থাকার প্রয়োভয়ন গ্রাম চথয়ক িিয়র এয়স ন্তনঃয়িষ িয়ে র্াে

মায়ঠ চসানা ফোয়না িান্তষ পরান মণ্ডে। চিষ িয়ে র্াে
এয়কর প্রন্তে অপয়রর মাো-মমো পারস্পন্তরক মূেেয়বাধ।
োই চব্ার মা অনাোয়স একাই সমস্ত ন্তখ্িুন্তড়র িান্তড় চিষ
কয়র চদে। পরায়নর ঘয়র োর চপৌত্র মান্তনক অন্নাভায়ব মারা
র্াে, অিান্তি চনয়ম আয়স, পুত্রবধূ সামানে অয়থরয জনে
বোন্তভিান্তরনী িে। অবয়িয়ষ সব িান্তরয়ে পরান মন্ডে মৃেুের
সম্মুখ্ীন িে। ন্তকন্তু এখ্ায়নও চেখ্ক ইন্তেবািক পন্তরণন্তে
ন্তদয়ে নাটয়কর র্বন্তনকা চটয়নয় ন। সামানে আিার সয়ঙ্কে
বজাে চরয়খ্য় ন নাটয়কর চিয়ষ। র্ন্তদও সমকােীন
পন্তরন্তস্থন্তের জটটেো এর চথয়কও ভোবি ন্ত ে। চসকায়ে
য বিু সম্পন্ন গৃিস্থয়ক ন্তভন্তখ্ন্তর কয়রয় , বিু কূেবধূয়ক
দুন্তভক্ষ
পন্তেো িয়ে বাধে কয়রয় । েয়ব এর চথয়কও বড় সেে
চসইসমে ন্ত ে ন্তক ু সুয়র্াগ সন্ধানী মানুয়ষর অমানন্তবক
বেবিার। ন্তবয়িষে নাটয়ক চব্ার স্ত্রীর বোন্তভিায়রর প্রসঙ্গ
েৎকােীন েথাকন্তথে ভদ্রয়োকয়দর মুয়খ্ািয়কই েু য়ে ধয়র।
এ সম্পয়কয ন্তবজেেক্ষ্মী পজণ্ডয়ের একটট অন্তভজ্ঞোর
মাধেয়ম েৎকােীন অবস্থার একটট ধারণ করা র্াে।-
“আন্তম এমন ন্তক ু ঘটনা জান্তন চর্ রাস্তার পায়ি
ঘুন্তময়ে থাকা দরীদ্র নারীয়দর ওপর পািন্তবক
অেোিার িয়েয় । অসিাে নারীয়দর অেোিার
করবার মেেয়ব একদে চোক চঘারায়ফরা করয়
বয়ে ময়ন িে। নারীয়দর রক্ষার জনে চকান সংঘবদ্ধ
চিষ্টা এ র্াবৎ িেন্তন।”৮ [চিৌধুন্তর, পৃ-৯২]।
জীবয়নর এই ন্তনষরঠুর বাস্তবোয়কই চেখ্ক েু য়ে ধয়রয় ন
োাঁর নাটয়ক। ন্তকন্তু নাটককার মানুয়ষর ময়ধেকার ন্তবশ্বাসয়ক

118
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িান্তরয়ে চর্য়ে ন্তদয়ে িানন্তন। কারণ ‘জবানব্ী’ গণনাটে

সংয়ঘর নাটক। র্ায়দর উয়দ্দিে চকবে সমসো নে, োর
সমাধানয়কও েু য়ে ধরা। োই নাটয়কর চিয়ষ পরান মন্ডয়ের
মৃেুে িয়েও োাঁর জবানব্ী আবার মানুষয়ক বাাঁিার আশ্বাস
চদে। মৃেুেপথর্াত্রী পরান জানাে,
“ঘয়র ন্তফয়র র্া রমজান চোরা সব ঘয়র ন্তফয়র র্া।
আমার আমার চসই মরয়ি পড়া নাঙ্গে ক খ্ানা
আবার িক্ত কয়র, িক্ত কয়র চিয়প ধরয়গ মাটটন্তে।
িক্ত কয়র চিয়প ধরয়গ মাটটন্তে। খ্ুব িক্ত কয়র চিয়প
ধরন্তব চসানা চব্া চসানা ফেয়ব, চসানা ফেয়ব। ন্তফয়র
র্া ন্তফয়র র্া।”৯ [ভট্টািার্, য পৃ-২৯]।
মৃেুের মধে ন্তদয়ে নাটক চিষ িয়েও অনোনেয়দর বাাঁিার পথ
চর্ িিয়র নে, গ্রায়ম ন্তফয়র র্াওোর ময়ধেই বেযমান, ো
নাটককার জান্তনয়েয় ন। পরান মন্ডয়ের এই চিষ
জবানব্ী নাটয়কর আিার ন্তদকটটয়ক প্রন্তেফন্তেে কয়রয় ।
এ সম্পয়কয দিনয চিৌধুরী োাঁর ‘গণনাটে আয়্ােন’ গ্রয়ন্থ
জান্তনয়েয় ন,
“দুন্তভক্ষ
য য়ক জীবয়নর সবন্তক ু বয়ে চময়ন ন্তনয়ে
জীবয়নর কায় আত্মসমপণয নে, গ্রাম চ য়ড় িিয়র
এয়স িিুয়র ‘ভদ্দরয়নায়ক’র উদাসীন দোর অনুগ্রয়ি
বাাঁিা নে, মানুয়ষর ঐন্তেিান্তসক িজক্তর ওপর আস্থা
চরয়খ্, সংগ্রায়মর সংকল্প গ্রিণ কয়র, এই দুন্তভয়য ক্ষর
ন্তবুয়দ্ধ সঙ্ঘবদ্ধ েড়াই কয়র র্াওো- জবানব্ীর
চিয়ষ এই সংকয়ল্পর ক্ষীণ সূত্রপাে েক্ষ করার
ময়ো।”১০ [চিৌধুন্তর, পৃ-৩৮]।

119
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এই সংকল্প পরান মণ্ডয়ের জবানব্ীর ময়ধেও প্রন্তেফন্তেে

িয়েয় । আপােদৃটষ্টয়ে ‘জবানব্ী’ নাটয়ক পরান মন্ডে
চকন্দ্রীে িন্তরত্র ন্তিসায়ব উপন্তস্থে িয়েও, িন্তরত্রটট মূেে িান্তষ
সমায়জর প্রন্তেন্তনন্তধত্ব কয়রয় । সমস্ত নাটয়ক বেজক্তিন্তরত্র
নে, চশ্রন্তনিন্তরত্রই প্রাধানে চপয়েয় । আসয়ে ১৩৫০-এর
মন্বিয়র চর্ নারকীে মৃেুের োন্ডব বাংোয়দয়ির গ্রামগুন্তের
উপয়র চনয়ম এয়সন্ত ে োয়ে বিু পরান মণ্ডে এইভায়ব
িিয়রর রাস্তাে িান্তরয়ে ন্তগয়েন্ত ে। বঙ্গীে জনস্বাস্থে ন্তবভায়গর
ন্তিয়সয়ব ১৯৪৩ ন্তিষ্টায়ে ১৮,০০৭৮৯ জন চোক মারা
ন্তগয়েন্ত ে। চর্খ্ায়ন োর আয়গর পাাঁি ব য়র ১১,৮৪,৯০৩
চোক মারা ন্তগয়েন্ত ে। চবাঝা র্াে ১৯৪৩ ন্তিষ্টায়ে মৃেুের িার
কীভায়ব চবয়ড় র্াে। র্ন্তদও সরকারী স্বাস্থে ন্তবভায়গর এই
ন্তিয়সয়বর চথয়ক বাস্তয়ব মৃেুের িার ন্ত ে অয়নক চবন্তি। এ
সম্পয়কয কমে চিৌধুরী োাঁর গণ আয়্ােয়নর ে দিক
গ্রয়ন্থ জান্তনয়েয় ন,
“বঙ্গীে জনস্বাস্থে ন্তবভাগ দুন্তভয়য ক্ষ মৃেুের চর্ োন্তেকা
প্রকাি কয়রয় ো চথয়কই ঘটনার মমান্তয িক রূপ
উপেন্তি করা র্াে। ন্তকন্তু অয়নয়কর ময়ে, ঐ ন্তিসায়ব
মৃেুে সংখ্ো খ্ুব কম ধরা িয়েয় । ফয়ে কন্তমিন
ঢাকাে র্খ্ন সাক্ষে গ্রিন কয়র েখ্ন সাক্ষীরা বয়ে
১৯৪৩ সায়ে ঐ চজোে ১০ েক্ষ চোক মারা র্াে।
অথি জনস্বাস্থে ন্তবভায়গর ন্তিয়সয়ব মৃেুে সংখ্ো
১,৪৯০০০।”১১ [চিৌধুন্তর, পৃ-৯১]।
গণনাটে সংয়ঘর আদিয়ক য সাময়ন চরয়খ্ ‘জবানব্ী’
নাটয়কর সাফয়েের পর ন্তবজন ভট্টািার্ য পরবেী ‘নবান্ন’
নাটকটট চেয়খ্ন। ‘জবানব্ী’-চে চর্ সমসোর পন্তরিে ন্ত ে

120
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

োরই ন্তবসরেৃে রূপ উয়ঠ এে পূনাঙ্গ য ‘নবান্ন’-এ। নাটকটটয়ে

চকবে ১৯৪২ –এর ভোবি মন্বিরই নে, চসইসয়ঙ্গ উয়ঠ
এয়ো ভারয়ের স্বাধীনো আয়্ােন, ন্তবশ্বর্ুদ্ধ, জাপানী
িামো, ন্তব্রটটয়ির চপাড়ামাটট নীন্তে, ঝড়-বনো, মিামারী,
কায়োবাজারী, নারী পািার িক্র প্রভৃ ন্তে নানান সমসোর
বাস্তব ন্তিত্র। নাটয়কর পটভূ ন্তম সম্পয়কয বেয়ে ন্তগয়ে চেখ্ক
স্বেং জান্তনয়েয় ন,
“ন্তিেীে মিার্ুয়দ্ধর পন্তরয়প্রন্তক্ষয়ে ইন্তেময়ধেই দুন্তভক্ষ
য ,
মিামারী, আন্তধনদন্তবক দুঘটনা, য এবং স্বাধীনো
আয়্ােয়নর গন্তে-প্রকৃন্তে পন্তরবেীে িয়ে িূ ড়াি
একটা পন্তরণন্তের ন্তদয়ক ন্তনষরঠুরভায়ব অগ্রসর িয়েয় ।
প্রয়েেকটট সমসো এমন ন্তবরাট আর বোপক আকায়র
চদখ্া ন্তদয়েয় চর্ন ময়ন িয়চ্ছ অনথ য র্া ন্তক ু ঘটয়
োাঁর উপর মানুয়ষর চর্ন চকান িাে চনই। সয়িেন
বুজদ্ধজীন্তব মনও েখ্ন সংিে আর ন্তবভ্রান্তির
চগােকধাাঁধাে ঘূণােমান।
য িরমেম এমনই চসই
দুঃসময়ে ‘জবানব্ী’র ইন্তঙ্গয়ের সূত্রধার িিীদ
মােন্তঙ্গনী িাজরার চদি চমদনীপুর চজোর
পটভূ ন্তমকাে প্রধান সমাদ্দায়রর নেু ন জবানব্ীয়ে
‘নবান্ন’ নাটক ন্তেখ্য়ে বসোম। মুমূষু যপরান মণ্ডয়ের
চিায়খ্র চসানা ধায়নর দুঃস্বপ্নই প্রধান সমাদ্দায়রর
চিায়খ্ প্রন্তেভাে িে জবাকুসুমসংকািং রূয়প
মৃেুেয়ক বরণ করবার দুদযমনীে সংকল্প চঘাষণার মধে
ন্তদয়ে চস কয়র মৃেুেয়ক অস্বীকার।”১২ [ভট্টািার্, য পৃ-
৩৭]।

121
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চমাট িার অয়ঙ্কর ১৫টট দৃয়িের এই নাটয়ক ন্তবজন ভট্টািার্ য

১৯৪২ সায়ের দুন্তভয়য ক্ষর প্রকৃে কারণগুন্তেয়কও জনগয়ণর
সাময়ন েু য়ে ধয়রয় ন। চসইসয়ঙ্গ সমকােীন জােীে
জীবয়নর একটট ন্তব এাঁয়কয় ন োাঁর এই ‘নবান্ন’ নাটয়ক।
প্রথম দৃ য়িেই চদখ্য়ে পাওো র্াে ১৯৪২ সায়ের আগস্ট
আয়্ােয়নর পটভুন্তম। জাপানী িামো ও পুন্তেন্তি সন্ত্রায়সর
ফয়ে আন্তমনপুর গ্রায়মর পুুষ নারী প্রয়েেকয়ক মায়ঠ
আশ্রে ন্তনয়ে বাাঁিয়ে িয়েয় । নারীয়দর সম্ভ্রম রক্ষার প্রয়শ্ন
মােন্তঙ্গনী িাজরার সাদৃয়িে পঞ্চাননী সময়বে জনোয়ক
পন্তরিােনা কয়র প্রাণ চদে। নাটয়কর এই প্রথম দৃিে সম্পয়কয
সুধী প্রধান জান্তনয়েয় ন, “প্রথম দৃয়িে প্রজ্জ্বন্তেে মিাে
িায়ে জনোর অথ য িে অন্তিগভয ভারে এবং োরপর
চপ য়নর সাদা পদয াে োে আয়ো জ্বয়ে ওঠার সয়ঙ্গ
চমন্তিনগায়নর িে- কংয়গ্রস চনোয়দর চগ্রফোয়রর
প্রেীক’।”১৩ [প্রধান, পৃ-১০৯]। নাটয়কর প্লয়ট চর্ আগস্ট
আয়্ােয়নর প্রন্তেফেন ন্ত ে োরই স্পষ্টের রূপ নাটকটট
মঞ্চােয়ণর চক্ষয়ত্রও বেবহৃে িয়েয় । নাটয়কর প্রথম অয়ঙ্কর
ন্তিেীে দৃ য়িে দুন্তভয়য ক্ষর আভাস সূন্তিে িয়েয় । র্ার ফয়ে
কুঞ্জ ও রান্তধকার ময়ধে অিান্তি িয়েয় , ন্তনরঞ্জন গৃিেোগী
িয়েয় । নাটয়কর েৃেীে দৃ য়িে চনয়ম এয়সয় বনো এবং
সাইয়লান। চমদনীপুর ও ২৪ পরগনা চজোে ১৯৪২ সায়ে
চনয়ম আসা সাইয়লান ও বনোর ঘটনা ঐন্তেিান্তসকভায়ব
সেে। ‘নবান্ন’ নাটকটট এই চমদনীপুর চজোয়ক পটভূ ন্তম
কয়রই চেখ্া িয়েন্ত ে োর প্রমাণ স্বেং চেখ্য়কর উজক্তয়েই
চময়ে। নাটয়ক দোয়ের উজক্তয়ে বনোর চসই দৃিে প্রেেক্ষ
িয়ে ওয়ঠ। আর জানা র্াে ৪২’-এর এই সাইয়লান ও বনোে
এমন বিু ঘরই ন্তনজিহ্ন িয়ে ন্তগয়েন্ত ে। অবন্তিষ্ট চথয়ক

122
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তগয়েন্ত ে শুধুই িািাকার “দোে: প্রধান, সুমুদ্দুর, িান্তরন্তদয়ক

শুধু সুমুদ্দুর... জে আর জে, ন্তক ু চনই, ন্তক ু চনই শুধু জে
সুমুদ্দুর উয়ঠ এয়সয় গ্রায়ম। রাঙার মা, রাঙা, রাঙার মা!
রাঙার মা!”১৪ [ভট্টািার্, য পৃ-৫৫]।
নাটয়কর প্রথম অয়ঙ্কর ন্তিেীে দৃয়িেই প্রধায়নর ন্তেন মরাই
ধান নষ্ট িওোর কথা আয় । ১৯৪৩ সায়ে জাপানী
আক্রময়নর ফয়ে ন্তব্রটটি সরকার চপাড়ামাটট নীন্তে গ্রিণ
কয়র। র্ার ফয়ে বিু ফসয়ের চক্ষে জান্তেয়ে চদওো িে। এই
নীন্তের ফয়ে প্রধান সমাদ্দার ও োাঁর গ্রায়মর বিু বেজক্তর
ফসে নষ্ট িয়ে র্াওোর উয়িখ্ নাটয়ক রয়েয় । ফসয়ের এই
ঘাটন্তের পর সাইয়লান এবং বনোে সমস্ত আমন ধান নষ্ট
িয়ে র্াে। ফয়ে চনয়ম আয়স মন্বিয়রর করাে াো। এর
উপয়র বনোর পয়র মারী-মড়য়ক গ্রায়মর পর গ্রাম উজাড়
িয়ে র্াে। নাটয়কর প্রথম অয়ঙ্কর পঞ্চম দৃয়িেও চসই
মড়য়কর উয়িখ্ করা িয়েয় । প্রকৃন্তের এই োণ্ডব েীোর
পািাপান্তি মানুয়ষর অেোিারও চকান অংয়ি কম ন্ত ে না।
মানুয়ষর অসিােোর সুয়র্াগ ন্তনয়ে জন্তমদার চজােদায়ররা
চজার কয়র কম দায়ম োয়দর জন্তম আত্মসাৎ কয়রয় ।
মন্বির মানুষয়ক এমন অবস্থাে ন্তনয়ে চফয়েন্ত ে চর্ চকউ
চকউ ন্তনয়জর সিানয়কও ন্তবক্রী কয়র ন্তদয়েয় । র্ার উয়িখ্
চময়ে নাটয়কর ন্তিেীে অয়ঙ্কর িেু থ য দৃয়িে ি্য়নর ন্তনয়জর
চময়েয়ক ন্তবক্রী কয়র চফোর ঘটনাে। মানুয়ষর অসিােোর
সুয়র্াগ ন্তনয়ে ন্তনয়জয়দর স্বাথ য ন্তসজদ্ধ কয়রয় িাু দত্ত,
কােীধন ধাড়ার ময়ো মানুয়ষরা। এয়দর কার্কোপ য চথয়কই
চবাঝা র্াে, চর্ এই মিামন্বির চকবে মাত্র প্রকৃন্তের দান
ন্ত ে না। কারণ শুধুমাত্র প্রকৃন্তের দান িয়ে ো এয়োখ্ান্তন
ভোবি রূপ ধারণ করয়ো না। প্রাকৃন্তেক দুয়র্াগ য চর্ আগুন
123
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জ্বান্তেয়েন্ত ে োয়ে ঘৃে সংয়র্াগ কয়রন্ত ে ন্তক ু মুনাফায়খ্ার

মানুষ। দুন্তভক্ষ
য –এর পরবেীকায়ে গটঠে েদি কন্তমিন –
এর ন্তরয়পাটয সম্পয়কয ১৯৪৫ সায়ে মদন্তনক র্ুগাির পজত্রকার
সম্পাদকীে ন্তনবয়ন্ধ প্রকান্তিে িে (৮চম, ১৯৪৫)-
“ন্তবেম্ব িইয়েও অবয়িয়ষ দুন্তভক্ষ য েদি কন্তমিয়নর
ন্তরয়পাটয বান্তির িইেয় । ১৯৪৩-৪৪ সায়ের ভোবি
দুন্তভক্ষ
য চর্ প্রধানে মনুষেসৃষ্ট এবং চকন্দ্রীে ও
প্রায়দন্তিক সরকায়রর অবস্থানুর্ােী বেবস্থার
অক্ষমোর জনেই উদরভুে এবং চিািনীে িইোন্ত ে
ন্তরয়পায়টয োিাও স্বীকৃে এবং ন্তববৃে িইোয় । ব্রহ্ময়দি
অকস্মাৎ িস্তিুেে িইো র্াওো, অথবা ১৯৪২ সায়ে
ফসে কম পাওো ন্তকংবা ন্তসংিে, জত্রবাঙর কুর,
চকান্তিন, পজিম ভারে প্রভৃ ন্তে ব্রয়হ্মর িাউয়ের উপর
ন্তনভযরিীে চদিগুন্তের ভারয়ের উৎপাদন
চকন্দ্রগুন্তের মুখ্ায়পক্ষী িইো পড়া পঞ্চায়ির
মন্বিয়রর কয়েকটট কারণ িইয়েও চকন্দ্রীে সরকার
এবং প্রায়দন্তিক সরকার োাঁিায়দর সুন্তনেন্তন্ত্রে
নীন্তেিারা চর্ ইিা ন্তনবারণ কন্তরয়ে পান্তরয়েন কন্তমিন
োিা দৃ ঢ়োর সন্তিে বেক্ত কন্তরোয় ন। কারণ
চিষপর্ি য চদখ্া ন্তগোয় চর্ সাধোন্তেন্তরক্ত মূেেবৃজদ্ধই
দুন্তভয়য ক্ষর একটট প্রধান কারণ। পাাঁি ে গুণ মূয়েে
িাউে চকনার সামথেয র্ািায়দর ন্ত ে না োিারাই
দুন্তভয়য ক্ষর কবয়ে প্রাণ িারাইোয় । ন্তকন্তু র্ািারা
অেোন্তধক মূেে ন্তদয়ে পান্তরোয় , োিায়দর খ্াদেিসে
সংগ্রি করা অসম্ভব িে নাই। কন্তমিন বন্তেোয় ন
এই অবস্থার প্রন্তেকার করা র্াইে। র্থাসময়ে কয়ঠার
িয়স্ত বণ্টয়নর সুবেবস্থা করা িইয়ে দুন্তভক্ষ য ন্তনবারণ
124
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সম্ভব িইে।... োাঁিারা সুবেবস্থার পন্তরবয়েয নানারূপ

ভ্রাি নীন্তে অনুসরণ কন্তরয়ে োন্তগয়েন। সরকারী
এয়জন্সীর িারা িসে সংগ্রয়ির চিষ্টা না কন্তরো োাঁিারা
বেবসােীয়দর মধে িইয়ে এয়জন্ট ন্তনয়োগ কন্তরয়েন
এবং িেু র বেবসােীগণ োিায়দর সুন্তবধার সুয়র্ায়গ
অন্নসংকট আরও েীব্র কন্তরো েু ন্তেয়েন।”১৫ [চিৌধুন্তর,
পৃ-১১৩]।
‘নবান্ন’ নাটয়ক এই বেবসােী রূয়প উয়িখ্ চময়ে কােীধন
ধাড়ার। োর গুদায়ম সজঞ্চে িায়ের প্রািুর্ য চথয়কই
কায়োবাজারীর নি ন্তিত্রটট পন্তরস্কার িে। আইন চর্ ন্ত ে
এয়দর িায়ের মুয়ঠাে োর উয়িখ্ পাওো র্াে কােীধয়নরই
এক কমিারী য রাজীয়বর কথাে-
“রাজীব: (খ্ে চিয়স) আয়র এগুো কী পাগে ন্তন
দোখ্য় া কােীধন, কে বয়ে পুন্তেি ডাকমু।
(কােীধনয়ক উয়দ্দিে কয়র ভদ্রয়োকয়ক) বয়ে পুন্তেি
ডাকমু। আয়র কে জজ চমজজয়িট এই বাবু টোাঁয়ক
রাইখ্রপার পায়র ো ন্তন জায়না! আিাম্মক
চকািানকার, েু ন্তম চদখ্াও পুন্তেয়ির ভে!”১৬
[ভট্টািার্, য পৃ-৭১]।
চসইসয়ঙ্গ ন্তবত্তবান বেজক্তয়দর আইনয়ক বুয়ড়া আঙুে চদন্তখ্য়ে
সমকােীন পন্তরন্তস্থন্তেয়ক জটটে কয়র চোোর পন্তরিেও
নাটয়ক উয়ঠ এয়সয় । নাটয়কর ন্তিেীে অয়ঙ্কর েৃেীে দৃয়িে-
“বড়কেযা: িোঃ ও ন্তবধান আয় , আইন আয় , আবার
আইয়নর ফাাঁকও আয় ।”১৭ [ভট্টািার্, য পৃ-৭৮]। সমকায়ে
সামথবান
য মানুয়ষর ঔদাসীনেও চর্ দুন্তভয়য ক্ষর পন্তরন্তস্থন্তেয়ক

125
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আরও জটটে কয়র েু য়েন্ত ে োাঁর উয়িখ্ পাওো র্াে ন্তববাি

বান্তড়য়ে েথাকন্তথে ভদ্রয়োকয়দর সংোয়প-
“বয়ড়াকেযা: অসুন্তবয়ধ মায়ন, চিারাবাজার।
চিারাবাজার র্জদ্দন আয় েেন্তদন-
২ে ভদ্রয়োক: োাঁর আর কী করয়ব ভাই। সন্তেে কথা
বেয়ে চগয়ে এই চিারাবাজারটট ন্ত ে বয়ে োই
এখ্নও ন্তক ু য়ে আটকায়চ্ছ না, নইয়ে করয়ব কী
চোয়ক বে? ব্ল্োকমায়কযয়টর সুন্তবয়ধ না ন্তনয়ে উপাে
কী?”১৮ [ভট্টািার্, য পৃ-৭৮]।
অনেন্তদয়ক এই দৃয়িেই চেখ্ক সমািরােভায়ব প্রািুর্ য ও
অভায়বর দৃিে এাঁয়কয় ন। একন্তদয়ক ন্তববাি বান্তড়র প্রািুয়র্ য
খ্াদে নষ্ট িয়চ্ছ অনেন্তদয়ক সামানে খ্ায়দের আিাে
ডাস্টন্তবয়ন কুকুর ও মানুয়ষর ময়ধে সংঘষ য িয়চ্ছ। এ চর্
ন্তন ক কল্পনা ন্ত ে না, োর পন্তরিে সমকায়ে চময়ে।
এ াড়াও মানুয়ষর হৃদেিীনোর পন্তরিে সমগ্র নাটয়ক
নানাভায়ব ন্তড়য়ে আয় । ভোবি দুন্তভক্ষয গাাঁয়ের িান্তষ প্রধান
সমাদ্দারয়ক সপন্তরবায়র িিয়রর েঙ্গরখ্ানাে ন্তনয়ে এয়স
চফয়ে। চর্খ্ায়ন একন্তদয়ক ফয়টাগ্রাফারয়দর ন্তবয়বকিীন
চপিাদারীত্ব, অনেন্তদয়ক সরকারী অবেবস্থা (ডাক্তারখ্ানাে
ওষুধ চনই) োয়দর জীবনয়ক আরও দুন্তবসি য কয়র চোয়ে।
এয়ক এয়ক পঅন্তরবায়রর সকয়ে আোদা িয়ে র্াে।
ন্তবয়নান্তদনী নারী পািারকারীর িায়ে ন্তগয়ে পয়ড়। চর্খ্ান
চথয়ক অনুমান করা র্াে দুন্তভয়য ক্ষ অসিাে মানুয়ষরা কীভায়ব
সমায়জর ন্তিকার িয়েন্ত ে। নারীর অসিােোর সুয়র্ায়গর
কথা এর পূববেী য ‘জবানব্ী’ নাটয়কও চময়ে।

126
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সমসামন্তেক জীবয়নর এই বাস্তব রূপােয়ণই ন্তবজন ভট্টািার্ য

ক্ষাি িনন্তন। কারণ গণনাটে চকবে সমসোয়কই প্রন্তেন্তবন্তম্বে
করার কথা বয়েন্তন। এই সংয়ঘর অনেেম মবন্তিষ্টে ন্ত ে
সমসো চথয়ক উত্তরয়ণর পথটটও মানুষয়ক চদখ্ায়না।
‘নবায়ন্ন’ও োই এই সমসো চথয়ক চবন্তরয়ে আসার পথ ন্তিজত্রে
িয়েয় । পন্তরণন্তেয়ে সামন্তেকভায়ব িয়েও, সবন্তক ু র
মীমাংসা িয়ে চগয় । োই চদখ্য়ে পাওো র্াে, ন্তনরঞ্জয়নর
উয়দোয়গ ন্তবয়নান্তদনী মুজক্ত চপয়েয় , কায়োবাজারী
মজুেদায়ররা পুন্তেয়ির চিফাজয়ে চগয় । দুন্তভক্ষ য পীন্তড়ে
িাষীরা গ্রায়ম ন্তফয়র আবার নেু ন কয়র ফসে ঘয়র েু য়েয় ।
কুঞ্জ- রান্তধকা ন্তফয়র এয়সয় । গটঠে িয়েয় ধময়গাো। য
আগামী চকান দুন্তভক্ষ য য়ক চমাকান্তবো করার জনে।
‘জবানব্ী’র পরান মণ্ডে ন্তফয়র না এয়েও নাটককার
নবায়ন্নর প্রধান সমাদ্দারয়ক ন্তফন্তরয়ে ন্তনয়ে এয়সয় ন।
সবন্তক ু ভুয়ে বাাঁিার জনে ন্তফয়র এয়সয় প্রধান। ন্তকন্তু েবুও
চর্ আিঙ্কা মানুয়ষর ময়ন ন্ত ে োর উত্তর চেখ্ক দোয়ের
মাধেয়ম ন্তদয়েয় ন, চর্ দুন্তভক্ষ
য আর োয়দরয়ক চিষ কয়র
ন্তদয়ে পারয়ব না। কারণ ‘এবার চজার প্রন্তেয়রাধ’ গয়ড় েু েয়ব
োরা। র্ন্তদও বাস্তয়ব িেে এয়োখ্ান্তন ন্তমেনাত্মক পন্তরণন্তে
সম্ভব ন্ত ে না। ন্তবয়নান্তদনীর এয়ো সিয়জ মুজক্ত পাওো,
মজুেদারয়দর চজয়ে র্াওো, িান্তষয়দর গ্রায়ম ন্তফয়র এয়স
ধময়গাো
য গঠন, এসব ন্তক ু ই নাটয়কর পন্তরণন্তে চর্ন অন্তে
সিয়জ িয়ে র্াওোর ইন্তঙ্গে চদে। সমসোগুন্তে এয়োখ্ান্তন
খ্ুদ্রও ন্ত ে না চর্ োর সমাধান সিয়জ িয়ে র্ায়ব। এ প্রসয়ঙ্গ
ন্তিরণকুমার সানোে উয়িখ্ কয়রয় ন-
‘নবায়ন্ন’র দুবেেম
য অংি চিষ দৃিে। এই দৃয়িে গ্রন্থকার
চর্ভায়ব োাঁর উিান্তবে সমসো সমাধায়নর চিষ্টা কয়রয় ন ো
127
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

শুধু চরামোন্তন্টক ও অবাস্তব নে, নাটকটটর পূবাংয়ির য সয়ঙ্গ

এয়কবায়র সঙ্গন্তেিীন। মারী ও দুন্তভয়য ক্ষ চর্ গ্রাম ারখ্ার
িয়েয় ও এই প্রিণ্ড মিেন্তবভীন্তষকা র্য়থষ্ট নে ময়ন কয়র
গ্রন্থকার চর্ গ্রাময়ক বনো ন্তদয়ে ন্তবধ্বস্ত না কয়র খ্ুিী িনন্তন,
টঠক চসই গ্রায়ম চসই প্রধায়নর কুটটর প্রাঙ্গয়নওক্ষে চদয়ি
ন্তফয়র এয়ো একটটর পর একটট গ্রামেোগী দুঃস্থ র্ারা দুন্তদন
আয়গ িিয়রর পয়থর ডাস্টন্তবনর িােয়ড় খ্ুয়াঁ জয় ও জীবন
ধারয়নর চিষ সম্বে।”১৯ [সানোে, পৃ-১১৬]।
‘নবান্ন’ নাটয়কর চদাষ েরুটট ন্তবিার করার আয়গ একথা
ময়ন রাখ্া একাি জুন্তর চর্ নাটকটট গণনাটে সংয়ঘর নাটক
ন্ত ে। চর্ সংগঠয়নর উয়দ্দিে ন্ত ে মানুষয়ক সমকােীন
অবস্থা সম্পয়কয সয়িেন কয়র চোো। আর ো করয়ে ন্তগয়ে
সমগ্র বাংোয়দয়ির প্রয়েেকটট গ্রায়মর বণনা য চদওো
এয়কবায়রই বাস্তব সম্মে ন্ত ে না। োই আন্তমনপুর গ্রাম
বাংোর প্রন্তেন্তনন্তধত্ব কয়রন্ত ে। একথা সেে চর্ নাটয়কর
সমসোগুন্তের সমাধান অন্তে সিয়জই িয়েয় । েয়ব ো
িয়েয় বাস্তবোর সয়ঙ্গ সামঞ্জসে চরয়খ্ই। কারণ কী িয়েয়
ো চদখ্ায়নাই নে, কী িয়ে ো চথয়ক চবন্তরয়ে আসা র্াে ো
চদখ্ায়নাও গণনায়টের নাটয়কর অনেেম েক্ষে। োই
ন্তিরণকুমার সানোে সমায়োিনা সয়ত্ত্বও একথা স্বীকার
কয়রয় ন, “...‘নবান্ন’ সন্তেেকায়রর জননায়টের পথ মেরী
২০
কয়রয় । এইখ্ায়নই োর মিত্তম স্বাথকো।” য [সানোে, পৃ-
১১৭]।
নাটয়ক চকবে ন্তমেনাত্মক পন্তরণন্তেই নে, বন্তণেয িয়েয় গ্রাম
বাংোর সাধারণ কৃষকয়দর কথাও। নাটয়কর িন্তরত্রগুন্তে োই
চকান বেজক্ত িন্তরত্র রূয়প উয়ঠ আয়সন্তন। কারণ বেজক্তয়কন্দ্রীক

128
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জীবয়নর পন্তরবয়েয র্ুগ-জীবনই গণনায়টের মূে প্রেোন্তিে

ন্তবষে। প্রয়েেয়কই এখ্ায়ন ন্তনজ ন্তনজ চশ্রন্তনর প্রন্তেন্তনন্তধত্ব
কয়রয় । প্রধান সমাদ্দার এখ্ায়ন ন্তক ু ন্তভন্ন রূয়প উপস্থান্তপে
িয়েও োর পন্তরবায়রর সকয়েই সমগ্র িান্তষ সমায়জর সয়ঙ্গ
একাত্ম। দোয়ের স্বজন িারায়নার চবদনা সমগ্রই িান্তষ
সমায়জরই চবদনা। রান্তধকা-ন্তবয়নান্তদনী গ্রাম বাংোর সিজ
সরে িান্তষ পন্তরবায়রর গৃিবধূ। কুঞ্জ-ন্তনরঞ্জন প্রয়েেয়কই িান্তষ
সমায়জরই অংিরূয়প উপস্থান্তপে। এমনন্তক িাুদত্ত ও
কােীধন চজােদার ও মজুেদার চশ্রন্তনর প্রন্তেন্তনন্তধ ন্তিসায়ব
নাটয়ক গুুত্বপূণ য িন্তরত্র িয়ে উয়ঠয় । প্রধান সমাদ্দার
নাটয়ক চকবে একটু ন্তভন্ন স্থান োভ কয়রয় । র্ন্তদও ‘নবান্ন’
নাটয়ক বেজক্তর মনস্তত্ত্ব অয়পক্ষা জীবয়নর প্রবিমানোই
গুুত্ব চপয়েয় । চর্ প্রবিমানোে বেজক্তর পন্তরবয়েয চগাষ্ঠীর
গুুত্বই স্বীকৃে িয়েয় ।
র্ারা এয়কবায়র ন্তনম্ন সাধারণ মানুষ োয়দর কথাই ‘নবান্ন’
নাটয়কর মূে আয়োিে ন্তবষে রূয়প উয়ঠ এয়সয় । চসখ্ায়ন
অর্থা চকান আড়ম্বর প্রকাি পােন্তন। চর্ দুঃখ্-দুদযিার
সম্মুখ্ীন কৃষকরা িয়েন্ত ে োয়দর চথয়ক প্রন্তেয়রায়ধর
মাধেয়ম চবন্তরয়ে আসার কথা চর্ োয়দর আগ্রি সৃটষ্ট করয়ব
ো অেেি স্বাভান্তবক। নাটয়ক আঞ্চন্তেক সংোয়পর প্রয়োগ
নাটকটটয়ক সকয়ের কায় সিয়জ চবাধগমে কয়র েু য়েয় ।
সমস্ত দুঃয়খ্র অবসায়নর পর সকয়ের ‘নবান্ন’ উৎসব
পােয়ন গণসঙ্গীয়ের বেবিার ‘নবান্ন’-চক গণনাটয়কর পয়থ
আরও একধাপ এন্তগয়ে ন্তদয়েয় ।–
“আপয়ন বাাঁিয়ে বায়পর নাম ন্তমথো চস বোন
ন্তি্ু মুন্তিম র্য়েক িান্তষ চদাস্তান্তে পাোন

129
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এ াড়া আর উপাে নাই সার বুঝ সয়ব।

আজও র্ন্তদ ন্তিক্ষা না িে ন্তিক্ষা িয়ব কয়ব।।”২১ [ভট্টািার্, য পৃ-
১০৯]।
এ াড়াও মুরগী েড়াই, বেদ চদৌড়, প্রভৃ ন্তের মধে ন্তদয়ে
সাধারণ গ্রাম বাংোর সংস্কৃন্তের প্রন্তেফেন েক্ষ করা র্াে।
‘নবান্ন’ মঞ্চােয়নর চক্ষয়ত্রও িট, খ্য়ড়র আবরণ প্রভৃ ন্তে
বেবিার করা িয়েন্ত ে। র্া নাটকটটয়ক গণনায়টের মর্াদাে য
উন্নীে কয়র। নবায়ন্নর সাফেে পরবেীকায়ে নাটকটটয়ক
গণনাটে আয়্ােয়নর চক্ষয়ত্র এক মাইেয়স্টান কয়র চোয়ে।
‘নবায়ন্নর সমকায়ে দুন্তভয়য ক্ষর পটভুন্তমকাে চবি ন্তক ু নাটক
চেখ্া িে, ন্তকন্তু চকানটটই ‘নবায়ন্ন’র জনন্তপ্রেোয়ক স্পি য
করয়ে পায়রন্তন। কারণ ‘নবান্ন’ োর সমকােয়ক আত্মস্থ
কয়রও কায়োত্তীণ য িয়েন্ত ে। চসই কারয়ণই িমরভু ন্তমত্র
বয়েন্ত য়েন, “শ্রী ন্তবজন ভট্টািায়র্রয নাটক ‘নবান্ন’ চর্ন
শ্মিানিারী মভরব ন্তিয়বর মূন্তে,য চকান ন্তময়থে চনই চকান ো
কো চনই।”২২ [ন্তমত্র, পৃ-১২৮]।

130
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

গ্রন্থ ঋণ-
১। দত্ত, সুনীে। নাটে আয়্ােয়নর ন্তেন্তরি ব র। কেকাো:
জােীে সান্তিেে পন্তরষদ, ১৯৭৯, পৃ-১।
২। েয়দব, পৃ-৩।
৩। Rolland, Romain. The People’s Theatre, – Translated by
Barllett. H. Clark, New York, pg- 116.

৪। Indian people’s Theatre Association, Bulletin no. 1, july, 1943.

Internet.

৫। বয়্োপাধোে, িন্তমক & নবাুণ ভট্টািার্।য ন্তবজন

ভট্টািার্ য রিনা সংগ্রি ১। কেকাো: চদজ পাবন্তেন্তিং,
২০০৮, পৃ-১১।
৬। েয়দব, পৃ-১১।
৭। বয়্োপাধোে, িন্তমক & নবাুণ ভট্টািার্।য ন্তবজন
ভট্টািার্ য রিনা সংগ্রি ১। কেকাো: চদজ পাবন্তেন্তিং,
২০০৮, পৃ- বায়রা- চেয়রা।
৮। চিৌধুরী, কমে। গণ আয়্ােয়নর ে দিক ১ম খ্ন্ড।
কেকাো: পত্র ভারেী পাবন্তেিাস, য ২০০৯, পৃ-৯২।
৯। বয়্োপাধোে, িন্তমক & নবাুণ ভট্টািার্।য ন্তবজন
ভট্টািার্ য রিনা সংগ্রি ১। কেকাো: চদ’জ পাবন্তেন্তিং,
২০০৮, পৃ-২৯।
১০। চিৌধুরী, দিন। য গণনাটে আয়্ােন। কেকাো:
অনুষ্টুপ প্রকািনী, ১৯৯৪ পৃ-৩৮।
১১। চিৌধুরী, কমে। গণ আয়্ােয়নর ে দিক ১ম খ্ন্ড।
কেকাো: পত্রভারেী, ২০০৯, পৃ-১০৯।
131
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

১২। বয়্োপাধোে, িন্তমক & নবাুণ ভট্টািার্।য ন্তবজন

ভট্টািার্ য রিনা সংগ্রি ১। কেকাো: চদজ পাবন্তেন্তিং,
২০০৮, পৃ- ৩৭।
১৩। প্রধান, সুধী। ‘নবান্ন: প্রয়র্াজনা ও প্রভাব’। বিুরূপী,
নবান্ন সংখ্ো. কেকাো: কান্তেপ্রসাদ চঘাষ অয়টান্তপ্রন্ট
অোণ্ড পাবন্তেিাস িাউস,
য অয়ক্টাবর, ১৯৬৯, পৃ- ৯১।
১৪। বয়্োপাধোে, িন্তমক & নবাুণ ভট্টািার্।য ন্তবজন
ভট্টািার্ য রিনাসংগ্রি ১। কেকাো: চদজ পাবন্তেিাস, য
২০০৮, পৃ-৫৫।
১৫। চিৌধুরী, কমে। গণ আয়্ােয়নর ে দিক।
কেকাো: পত্রভারেী, ২০০৯, পৃ-১১৩।
১৬। বয়্োপাধোে, িন্তমক & নবাুণ ভট্টািার্।য ন্তবজন
ভট্টািার্ য রিনাসংগ্রি ১। কেকাো: চদজ পাবন্তেিাস, য
২০০৮, পৃ-৭১।
১৭। েয়দব, পৃ-৭৮।
১৮। েয়দব, পৃ-৭৮।
১৯। সানোে, ন্তিরণকুমার। ‘নবান্ন’, বিুরূপী, নবান্ন সংখ্ো।
কেকাো: কান্তেপ্রসাদ চঘাষ অয়টান্তপ্রন্ট অোণ্ড
পাবন্তেিাস িাউস,
য অয়ক্টাবর, ১৯৬৯ পৃ-১১৬।
২০। েয়দব, পৃ-১১৭।
২১। বয়্োপাধোে, িন্তমক & নবাুণ ভট্টািার্।য ন্তবজন
ভট্টািার্ য রিনাসংগ্রি ১। কেকাো: চদজ পাবন্তেিাস, য
২০০৮, পৃ- ১০৯।

132
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

২২। ন্তমত্র, িমরভু। প্রসঙ্গ: নাটে- কেকাো: ন্তডয়সম্বর,

১৯৭১, পৃ-১২৭-১২৮।

বাউে সাধনাই বাউেয়দর জীবনাদি য

জেি মণ্ডে
বঙ্গয়দয়ি ধম য সম্প্রদায়ের ইন্তেিায়সর ঘরানাে
অনেেম িে বাউে সম্প্রদাে। শুধুমাত্র োই নে, মধের্ুগীে
বাংো সান্তিেেয়ক সমৃদ্ধ করার েয়ক্ষে বাউে সঙ্গীে অগ্রণী
ভূ ন্তমকা পােন কয়রন্ত ে। ন্তকন্তু ভায়ো কয়র পর্য়বক্ষন
য
করয়ে চদখ্া র্াে চর্, বাউে সম্প্রদায়ের প্রারন্তম্ভক রূয়পর
সূত্রপাে ঘয়টন্ত ে দিম ও িাদি িোেীর চবৌদ্ধ সিজজো
সাধকয়দর িাে ধয়র। কারন চবৌদ্ধেন্ত্র সিজজো সাধকরা
োয়দর ন্তনগূঢ় কাো সাধনায়ক পয়দর মধেন্তদয়ে বেক্ত
কয়রয় ন। চেমন্তন বাউে সম্প্রদােও বাউে গান ও সাধনার
মাধেয়ম অনুসন্ধান কয়রন্ত য়েন ‘ময়নর মানুষ’ ‘অন্তিন পান্তখ্’
133
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ও ‘চসানার মেনার’। রবীন্দ্র সান্তিয়েের ন্তনন্তবড় পায়ঠর ফয়ে

আমরা বারংবার চদখ্য়ে পাই প্রকৃন্তের সায়থ মানয়বর ন্তমেন
েয়ত্ত্বর প্রসঙ্গ; কখ্নও বা ন্তেন্তন ক্ষুদ্র আন্তময়ত্বর আয়বষ্টনী
চভয়ঙ্গ চময়ে ধরয়ে চিয়েয় ন ন্তনয়জয়ক বৃিৎ আন্তময়ত্বর
রায়জে। এই ন্তমেন েত্ত্বই িে মানবপ্রীন্তে েত্ত্ব েথা
অেীন্দ্রবাদ, র্া বাউে দিয়নর
য মুখ্ে ন্তবষে। োই োাঁরা ঘয়রর
িান্তব চভয়ঙ্গ ভায়বর চনৌকায়ে চভয়স িয়েয় উদাস পন্তথক
িয়ে অমৃেকুয়ম্ভর সন্ধায়ন।
‘বাউে’ িেটটর উিব প্রসয়ঙ্গ পজণ্ডে মিয়ে মেয়ভদ
থাকয়েও োাঁয়দর সামন্তগ্রক ন্তিিা ভাবনা চথয়ক এই ন্তসদ্ধায়ি
উপনীে িওো র্াে চর্, সংস্কৃে ‘বোকুে’ বা ‘বােু ে’ িে
চথয়ক বাউে িয়ের উিব ঘয়টয় । আবার অয়নয়ক ময়ন
কয়রন ন্তিজ্ ‘বাউর’ িে চথয়ক বাউে িেটট এয়সয় র্ার
অথ িেয বােুন্তবকারগ্রস্ত। সুেরাং এই ন্তসদ্ধায়ি উপনীে িওো
র্াে চর্, উন্মাদািয়ন্দ্রর উপাসনাকারী সম্প্রদাে িে বাউে।
অনেভায়ব বো র্াে চর্, ভায়বর ক্ষোপাই িে বাউে। চস র্ুয়গ
ঈশ্বর চপ্রয়ম মায়োোরা ও বান্তিেক বোপায়র উদাসীন
বেজক্তয়ক বাউে বো িে। বাউে িেটট প্রথম বেবিার করা
িে মাোধর বসুর ‘শ্রীকৃষ্ণ ন্তবজে’ কায়বে এবং মবষ্ণবীে কন্তব
কৃষ্ণদাস কন্তবরায়জর ‘ মিেনে িন্তরোমৃে’ গ্রয়ন্থ। ‘শ্রীকৃষ্ণ
ন্তবজে’ কায়বে বো িয়েয় -
“ মুকুে মাথার িুে নোংটা চর্ন বাউে
রাক্ষয়স রাক্ষয়স বুয়ে রয়ণ।’’
আবার চষাড়ি িেয়কর চিষ পায়দ কৃষ্ণদাস কন্তবরাজ
‘মিেনে িন্তরোমৃে’ গ্রয়ন্থর অিেীোে রাধা ভাবুদেন্তেম কৃষ্ণ
সুবন্তেে মিেনে মিাপ্রভুর ন্তদবে ভায়বান্মাদ অবস্থার বণনা য
134
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তদয়ে ন্তগয়ে চর্ উজক্ত কয়রয় ন োর মধেন্তদয়ে বাউয়ের একটট

সাধারণ স্বরূপ উয়ন্মান্তিে িয়েয় । ন্তেন্তন বয়েয় ন-
“ বাউেয়ক কন্তিও চোয়ক িইে আউে।
বাউেয়ক কন্তিও িায়ট না ন্তবকাে িাউে।।
বাউেয়ক কায়র্ নান্তিক আউে।
বাউেয়ক কন্তিও ইিা কন্তিোয় বাউে।।’’
সুেরাং আমরা সয়িেন দৃটষ্টয়কাণ চথয়ক বাউে িেটটর
প্রয়োগ চদয়খ্ বেয়েই পান্তর চর্, মবষ্ণব কন্তবরা মাধয়বর িরণ
োয়ভর অন্তভোয়ষ ষনড়শ্বর্ য পন্তরিার কয়র িয়েন্ত য়েন উদাস
পয়থর পন্তথক। সুেরাং োাঁরাও ন্ত য়েন ভায়বর ক্ষোপা- র্া
বাউেয়দর প্রধান েক্ষন।
‘বাউে’ সম্প্রদায়ের আয়োিনা প্রসয়ঙ্গ প্রাথন্তমক ভায়ব
দুটট প্রশ্ন আমায়দর ময়ন জায়গ, প্রথমেঃ পঞ্চ উপাসনার
চদয়ি বাউে ধয়মরয উিয়বর কারণ কী ? ন্তিেীেেঃ বাউে
সম্প্রদায়ের উিব চকানর সময়ে িয়েন্ত ে ? উত্তর স্বরূপ বো
র্াে চর্, ব্রাহ্মণ ধম য আিার সবস্বয ধম য সমগ্র সমাজয়ক রািুর
ময়ো গ্রাস কয়র চফয়েন্ত ে। সাধারণ অিেজ মানুয়ষর
জীবয়ন বঞ্চনা, অনািার, অেোিার, বণনবষমে য জান্তেয়ভদ
প্রথার অমান্তনিা চনয়ম আয়স। িূদ্র চশ্রণীর মানুয়ষর চদব
ভূ ন্তমর চকান মজ্র বা মসজজয়ে স্থান িেন্তন। সমায়জ োরা
অপাংয়ক্তে বয়ে আিার সবস্বয ধম য চথয়কও ন্তবোন্তড়ে িে।
এই সাধারণ মানুষ সমায়জর চকৌন্তেনেো চথয়ক ন্তবোন্তড়ে
িওোর পর খ্ুজ াঁ য়ে থায়ক হৃদে ধময়ক, য প্রকৃে মানব
ধময়ক। য এই প্রসয়ঙ্গ রবীন্দ্রনায়থর কন্তবোর একটট কথা ময়ন
পয়ড় র্াে--
“ওরা অিেজ, ওরা মন্ত্র বজজযো

135
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ওরা চদবোয়ক খ্ুয়াঁ জ চবড়াে োর আপন স্থায়ন

সকে চবড়ার বাইয়র
সিজ ভজক্তর আেয়ক…’’
মিেনে মিাপ্রভুয়ক বাউে সম্প্রদাে োাঁয়দর আন্তদ পুুষ বয়ে
ময়ন কয়রন। ন্তকন্তু মননিীে মন ন্তনয়ে ন্তবয়িষন করয়ে
চদখ্া র্াে ত্রয়োদি িোেীর েু ন্তক,য চমাঙ্গে, পাঠান
আক্রময়ণর পর একদে উদারপন্থী, মানবোবাদী সূফী
সাধক ন্তবন্তভন্ন গ্রায়ম গ্রায়ম পন্তরভ্রমণ করার সমে চসই সমস্ত
গ্রায়মর অিেজ, অপাংয়ক্তে মানুষয়দর োয়দর ভাষাে,
োয়দর ময়নর কথা এবং সিজ- সরে ধম যকথা চিানাে। র্ার
িারা প্রভান্তবে িয়ে অয়নক অিেজ মানুষ চসই সমস্ত
ফন্তকর বাউেয়দর কায় দীক্ষা গ্রিণ কয়রন। বাউে সম্প্রদাে
মিেনেয়দবয়ক আন্তদ প্রান পুুষ বয়ে ময়ন কয়রন। অথাৎ য
মিেনে মিাপ্রভুর আন্তবভযায়বর সায়থ সায়থ বাউে ধম য োর
পূণ য অবেব ন্তনয়ে প্রন্তেভাে িে। ন্তকন্তু বাউে সম্প্রদায়ের
উিয়বর সমেকাে প্রসয়ঙ্গ এ কথা বোর অবকাি থায়ক না
চর্, ত্রয়োদি িোেীর মুসেমান আক্রময়ণর পর
ঐসোন্তমক ধয়মরয সিজজো উদারপন্থী সূফী সাধক
সম্প্রদায়ের িাে ন্তদয়ে বাউে সম্প্রদায়ের প্রাথন্তমক ন্তনমাণয
কার্ য শুু িে। পরবেীকায়ে এই সিজজো উদারপন্থী সূফী
ভাবনার সায়থ মরন্তমো মবষ্ণব ভাবনার সংন্তমশ্রয়ণ বাউে
ধয়মরয অবেব ন্তনমাণ য কার্ সম্পূ
য ণ িয়েন্ত
য ে।
বাউে সম্প্রদায়ের উিয়বর পূয়ব য সমসামন্তেক সময়ে
বা ন্তকজঞ্চৎ পরবেী সময়ে সময়গাত্রীে চবিন্তক ু ধম য
সম্প্রদায়ের উিব ঘয়ট। চর্মন আউন্তেো ফন্তকর,নেড়া সাাঁই,
দরয়বি প্রভৃ ন্তে। প্রকৃে পয়ক্ষ এই সম্প্রদােগুন্তে ন্ত ে বাউে

136
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সম্প্রদায়েরই ন্তবন্তভন্ন রূপ। কারণ এই সম্প্রদাে গুন্তের

চপাষাক- পন্তরয়চ্ছদ, ভায়বর চখ্োে, কাো সাধনা এবং সাধন
প্রণােীর সায়থ বাউয়ের ন্তনন্তবড় সংয়র্াগ আয় । এ াড়াও
উয়িন্তখ্ে সম্প্রদাে গুন্তের ময়োই বাউে ধয়মরয অনেেম
প্রধান মবন্তিষ্ট িে গুুেত্ত্ব। কারণ বাউেরা ময়ন কয়রন গুু
িে চদবোর সমেু েে। ন্তেন্তন অন্ধবেজক্তর চিায়খ্ জ্ঞায়নর
কাজে পন্তড়য়ে অজ্ঞানো দূর কয়রন। গুু োাঁয়দর কায়
িে জীবয়নর অন্ধকার দূর কয়র জ্ঞান প্রজ্ঞার আয়োয়ে
উিান্তসে কয়রন ন্তর্ন্তন। েয়ব োাঁয়দর ন্তনন্তদযষ্ট চকান িাস্ত্র পুন্তাঁ থ
চনই। গুু ন্তিষে পরম্পরাে পাওো গান ও রীন্তের মাধেয়ম
োাঁরা ধমািারণ
য করয়েন। বাউেয়দর চসই ভজন িে রয়সর
ভজন। চসখ্ায়ন ময়নর মানুয়ষর অয়ন্বষণ ধূ ধূ মুপয়থ
িেনা, সিজ সরে ভাবরয়সর উয়িন্তেে চস্রায়েই বয়ে িয়ে
বাউেয়দর ভায়বর েরী।
বাউেরা নারী চদিয়ক মুজক্তর চসাপান বয়ে ময়ন
করয়েন। োই োাঁরা চোকােে চথয়ক দূয়র আশ্রম বা আখ্ড়া
মেন্তর কয়র ময়নর আনয়্ বাউে রয়সর ভজন করয়েন।
বাউেয়দর ধারনা নারী চদয়ির ময়ধে ‘সিজ মানুষ’ ‘ময়নর
মানুষ’ এবং ‘অধরিাাঁদ’ ন্তবরাজমান। োই বাউেরা ন্তেনন্তদন
ধয়র জত্রয়বণীর ধায়র বয়স মৎসে ন্তিকার কয়রন। োাঁয়দর
ন্তবশ্বাস জত্রয়বণীর ধারা ন্তমন্তেে িয়ে িেু থ য ন্তদয়ন পাওো র্াে
ময়নর মানুষয়ক। অন্তসেকুমার বয়্োপাধোয়ের ময়ে- “ স্ত্রী
ধয়মরয ন্তবয়িষ ন্তদয়ন স্ত্রী পুুয়ষর ন্তবয়িষ মদন্তিক প্রজক্রোর
িারা সঙ্গে িইয়ে বাউে সাধনার ন্তসজদ্ধ ন্তনকটর িইয়ব।’’
বাউে সম্প্রদায়ের বাউোনীর ভূ ন্তমকা প্রসয়ঙ্গ পাঞ্জিাি
বাউয়ের ন্তবয়িষ একটট গায়নর োইন ময়ন পয়ড়- ‘চময়ে
ভজয়ে পারয়ে পায়র র্াওো র্াে’।
137
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বাউেরা উদারননন্তেক মানবোবায়দর ময়ন্ত্র দীন্তক্ষে।

োাঁরা ধমীে চগাাঁড়ান্তম, ধম য মবষমে, জান্তেয়ভদ ভুয়ে
মিামানয়বর ন্তমেন েীয়থ য উপনীে িয়েন। ন্তি্ু গুুর
চর্মন রয়েয় মুসেমান ন্তিষে, চেমন্তন রয়েয় মুসেমান
ফন্তকয়রর ন্তি্ু ন্তিষে। েয়ব প্রাসন্তঙ্গক ভায়ব ময়ন রাখ্া
প্রয়োজন চর্, ন্তি্ু বাউে অয়পক্ষা মুসন্তেম ফন্তকরয়দর গায়ন
সমন্বে সাধয়নর প্রবণো অন্তধকমাত্রাে চদখ্া ন্তগয়েয় । এর
কারণ িে ত্রয়োদি িেয়কর মুসন্তেম আক্রময়ণর পর
অয়নক ন্তি্ু উদারপন্থী সুন্তফবায়দর িারা দীন্তক্ষে িয়ে
ফন্তকর সম্প্রদায়ে চর্াগদান কয়রন। োই ন্তি্ু বাউে
অয়পক্ষা মুসেমান ফন্তকরয়দর গায়ন ধম য ন্তবষেক সমন্বে
সাধয়নর ন্তপপাসা েক্ষে করা র্াে।
বাউে সাধকরা শুধুমাত্র গায়নর জনে গান বাাঁয়ধন ন্তন।
োাঁয়দর এই গান সাধনার ইন্তঙ্গে বিন কয়র। বাউেয়দর
ন্তবশ্বাস প্রয়েেকটট মানুয়ষর ময়ধেই ‘ময়নর মানুষ’ ও
‘অধরিাাঁদ’ আয় র্ায়ক ইজন্দ্রোত্মক বস্তুজগয়ের ময়ধে ধারণ
করা র্াে না, এই অধরিাাঁদ একাধায়র ন্তবশ্বয়দবো ও
জীবনয়দবো। ইন্তন ‘অন্তিন পান্তখ্’। বাউে সাধয়করা এই
অন্তিন পান্তখ্য়ক হৃদে ন্তপঞ্জয়র ধরয়ে িান, ন্তকন্তু পায়রন না।
বাউে সাধকয়দর ধারণা, এই অন্তিন পান্তখ্য়ক আন্তবস্কার ও
জীবয়দয়ি োয়ক উপেন্তি করয়ে পারয়েই বাউেয়দর মুজক্ত
োভ ঘয়ট। েখ্ন বাউে সাধকরা পান্তথবয সত্ত্বায়ক েোগ কয়র
ঈশ্বর সত্ত্বাে মি থায়কন। সীমাবদ্ধ জড় সত্ত্বায়ক ন্তবনাি
কয়র চদি ও ময়ন মুমুক্ষু িয়ে ওঠাই বাউে সাধনার মূে
কথা। োাঁরা ময়নর মানুয়ষর সন্ধান করয়ে ন্তগয়ে বাস্তন্তবক
পূজািযনা, চরাজানামাজ, মজ্র মসজজে, কািী –কাবা
সম্বয়ন্ধ উদাসীন িয়ে ওয়ঠন। এমন ন্তক মানুয়ষর ময়ধে চর্
138
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ধমীে চভদায়ভদ োয়কও োাঁরা অস্বীকার কয়রন। মজ্র

মসজজেয়ক েু চ্ছ কয়র বাউে সাধয়করা বয়েন –
“ চোমার পথ চঢয়কয় মজ্য়র মসজজয়ে
চোমার ডাক শুয়ন সাাঁই িেয়ে না পাই
ুইখ্া দাাঁড়াে শুুয়ে মুরয়িয়দ।’’
বাউে সাধকয়দর ন্তবশ্বাস চর্, আত্মেত্ত্ব না জানয়ে সাধনা
সম্পূণ য িে না। এই আত্মেত্ত্বয়ক জানয়ে িয়ে খ্ুয়াঁ জ চপয়ে
িয়ব ময়নর মানুষয়ক। চর্ বস্তুয়ক পান্তথবয জগয়ে পাওো
অসম্ভব চসই ময়নর মানুয়ষর সন্ধান পাওোই োাঁয়দর
একমাত্র উয়দ্দিে। সব সমে োাঁরা ন্তনজযয়ন বয়সই ময়নর
মানুয়ষর সাধনা করয়েন –
“ আয় চিথাে ময়নর মানুষ ময়ন চস ন্তক জয়প মাো
অন্তে ন্তনজযয়ন বয়স বয়স চদখ্য় চখ্ো।
কায় রে ডায়ক োয়র উচ্চস্বয়র চকান পাগো।’’
এই গান চথয়কই উপেন্তি করা র্াে চর্, বাউে সাধকরা
সমস্ত ন্তক ু র ঊয়ধ্ব য ভগবায়নরই দিনয চপয়ে চিয়েয় ন।
ভগবানয়ক উপেন্তি করয়ে পারয়েই বাউেয়দর সীমাবদ্ধ
সত্ত্বার ন্তবনাি ঘয়ট এবং অসীয়মর সঙ্গ োভ করয়ে পায়রন।
পান্তথবয জগয়ের সমস্ত চোভ- োেসা েোগ কয়র
ন্তবশুদ্ধ ময়নামায়গ যচপৌৌঁ ায়না এবং স্থুে চদিমায়গওয রিসেমে
অনুিীেয়নর িারা োয়ক প্রেেক্ষ উপেন্তি করাই বাউে
সাধকয়দর জীবয়নর একমাত্র আদি।য বাউে সাধকয়দর
মুজক্তর জনে চর্ সাধন পদ্ধন্তে ন্ত ে চসটা অবাউেয়দর
জানায়না ন্তনয়ষধ ন্ত ে। বাউেরা ন্তনেে চিায়খ্ চদখ্া, বা
প্রয়োজনীে বস্তুয়ক চকন্দ্র কয়রই গান রিনা করয়েন। ন্তকন্তু

139
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চসই সমস্ত গায়নর মূে অথ ন্তয ে আোদা। বাস্তব জগয়ের র্া

ন্তক ু সিজেভে োয়ক নে, র্া ন্তক ু দুেভয োয়ক পাওোই
বাউে সাধকয়দর মূে সাধনা। ির্াপয়দর য ময়ধে চর্মন
বান্তিেক ও আভেিন্তরক, এই দুটট মায়ন পাওো র্াে, বাউে
গানয়কও গভীর ভায়ব ন্তবয়েষণ করয়ে এর ময়ধেও দুটট মায়ন
খ্ুয়াঁ জ পাওো র্াে। চর্মন এরকম একটট গায়ন বাউে সাধক
বয়েয় ন-
“ মন র্ন্তদ িড়ন্তব চর সাইয়ক।।
আয়গ চদ কপান্তন এাঁয়ট অকপয়ট সাচ্চা কর চদে।।
ফুটন্তপয়ন ন্তদয়ে পা িন্তপং কয়র এন্তগয়ে র্া
ন্তপয়নর পয়ড় ওয়ঠ দাাঁড়া চবদন্তবন্তধ িন্তব াড়া
সাময়ন কর নজর িড়া আগায়গাড়া টঠক রান্তখ্স িোয়ন্ডে।’’
এই গায়ন চর্ সাধারণ অথ য পাওো র্াে চসটা বাউেয়দর
গায়নর অথ নে।য ভায়ো কয়র ন্তবয়েষণ করয়ে চদখ্া র্াে এর
ময়ধে আয় চদিেত্ত্ব মূেক কথা র্ার সািায়র্ে বাউে
সাধকরা মুজক্তর পথ খ্ুয়াঁ জ।
বাউে সাধকরা ন্তদয়নর পর ন্তদন অন্তিনপান্তখ্র সাধনা
কয়রয় ন। োাঁরা মুজক্ত োয়ভর উপােয়ক খ্ুয়াঁ জ চবড়ান ন্তকন্তু
চস মুজক্ত চো োাঁয়দর অিয়রর। এই মুজক্তয়কও বাইয়র প্রকাি
করা োাঁয়দর সম্ভব ন্ত ে না। এর ফয়ে োাঁয়দর অন্তধকাংি
গানগুয়োয়েই রয়েয় না পাওোর একটা গভীর র্ন্ত্রনা ও
আয়ক্ষপ। চর্মন –
“ ন্তমেন িয়ব কে ন্তদয়ন
আমার ময়নর মানুয়ষরও সয়ন।’’

140
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আসয়ে বাস্তয়ব র্ায়ক পাওো সম্ভব নে োয়কই পাওোর

সাধনা র্াাঁরা কয়রন োাঁয়দর কায় এরকম আয়ক্ষপ িওোটাই
স্বাভান্তবক। বাউে সাধয়করা সব সমেই সীমা- অসীয়মর এবং
জীবাত্মা- পরমাত্মার সম্পকযয়ক ইন্তঙ্গয়ের সািায়র্ে বেক্ত
করয়েন। বাউে সাধয়করা সাধারণে উপমার সািায়র্ে
গভীর অথয়ক য প্রকাি করয়েন। মূেে োাঁরা বাউে সাধনার
সংয়কে ন্তদয়ে গানগুয়ো রিনা করয়েন।
বাউে সাধকয়দর জীবন সাধারণে সংসার বন্ধয়নর
ন্তবপরীে চস্রায়ে সব সমে িান্তেে িে। ফয়ে বাউেরা সংসার
েোগ কয়র উদার মাঠ, চখ্াো আকাি, ন্তনজযন আশ্রম প্রভৃ ন্তে
স্থায়ন ধোনমি অবস্থাে থাকয়েন। বাউেরা ন্ত য়েন
সাম্প্রদান্তেকোর ঊয়ধ্ব।য এ কারয়ণই মনুষে সমায়জ োাঁরা
ন্তবয়িষ সম্মান পােন্তন। বাউে সাধকয়দর কায় জায়ের
ন্তবিার নে, সবাই মানুষ এটাই ন্ত ে োাঁয়দর মানবোবাদ। েয়ব
এ কথা স্বীকার করয়েই িয়ব চর্, বাউে সাধকরা বান্তিেক
বোপায়র উদাসীন চথয়ক ঈশ্বর চপ্রয়ম চবন্তি চময়ে থাকয়েন।
স্বল্প পন্তরসয়রর এই আয়োিনাে সমস্ত বাউে সাধকয়দর
কথা আয়োিনা করা সম্ভব না িয়েও জগেখ্োে বাউে
োেন ফন্তকর ও োাঁর ন্তবয়িষ কয়েকটট গায়নর মাধেয়ম সমগ্র
বাউে সম্প্রদায়ের জীবন দিনয়ক য আয়োকপাে করা চর্য়ে
পায়র। চকননা বাউে সম্প্রদাে চর্য়িেু স্বেন্ত্র একটট দে,
োই োেন ফন্তকর ও োাঁর গায়ন বাউে সাধকয়দর ন্তিিা-
চিেনার পন্তরিে পাওো র্ায়ব। চকউ চকউ অনুমান কয়রন
১৭৭৫ ন্তিষ্টায়ে কুটষ্ঠোর কুমারখ্ান্তে গ্রায়মর ন্তনকট ভাাঁড়রা
গ্রায়ম ন্তি্ু কােস্থ বংয়ি োাঁর জন্ম। ন্তববায়ির পর েীথ করয়ে
য
ন্তগয়ে অসুস্থ িন। এক মুসন্তেম দম্পন্তে োাঁয়ক সুস্থ কয়র

141
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চোয়েন। এরপর ন্তেন্তন ফন্তকর ধম য গ্রিণ কয়রন এবং োেন

িাির ফন্তকর নাম ধারণ কয়রন। েয়ব চকান রীন্তে পদ্ধন্তে
চময়ন ন্তেন্তন ইসোম ধম য গ্রিণ কয়রন ন্তন বয়েই ময়ন িে।
চকননা ন্তেন্তন জােপাে িীন বাউে ও ফন্তকর ধয়ম য ন্তবশ্বাসী
ন্ত য়েন। এর ফয়ে এক সমে সমায়জ প্রশ্ন ওয়ঠন্ত ে োেয়নর
জাে ন্তনয়ে। এর উত্তয়র োেয়নর গান ন্ত ে-
“ সব চোয়ক কে োেন ফন্তকর ন্তি্ু ন্তক র্বন।
োেন বয়ে আমার আন্তম না জান্তন সন্ধান।’’
অথবা
“ সব চোয়ক কে োেন ন্তক জাে সংসায়র।
োেন বয়ে জায়ের ন্তক রূপ চদখ্োম না এ নজয়র।’’
োেন ফন্তকয়রর কায় ও চকান জােপায়ের ন্তবিার ন্ত ে না,
চকননা োাঁর ধারণা ন্ত ে র্া মানুষ সৃটষ্ট করয়ে পান্তর না োর
ন্তবিার করার চকান অন্তধকার মানুয়ষর থাকয়ে পায়র না।
স্বেং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর োেন ফন্তকয়রর বাউে গায়নর
সংস্পয়ি য এয়স মুগ্ধ িয়েন্ত য়েন। মূেে োর ফয়েই এই
অজ্ঞাে অপন্তরন্তিে বাউে সাধক োেন ফন্তকর আজ চগাটা
বাঙান্তে জান্তের কায় পন্তরন্তিে।
োেন ফন্তকর জীবয়দয়ি আত্মার চখ্াাঁজ করয়েন।
ন্তকন্তু এই আত্মা ন্তক বাস্তয়ব চদখ্া বা ধরা সম্ভব ? না চপয়ে
েবুও পাওোর আিাে বেকুে িয়ে থাকয়েন। োেন ফন্তকর
চর্ অন্তিনপান্তখ্র কথা বয়েয় ন চসয়ো আসয়ে জীয়বর
আত্মার কথা বো িয়েয় । এই আত্মা জীবয়দয়ি ন্তকভায়ব
প্রয়বি কয়র ন্তকংবা ন্তকভায়ব চবন্তরয়ে র্াে ো চকউ বেয়ে
পায়রন ন্তন, এমন ন্তক বাউে সাধকরাও না। োেন ফন্তকর োাঁর
একটট গায়ন বয়েয় ন-

142
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

“ খ্াাঁিার ন্তভের অন্তিনপান্তখ্ কমরচন আয়স র্াে।

ধরয়ে পারয়ে মন- চবন্তড় ন্তদোম োিার পাে।
আট কুঠুন্তর নে দরজা আাঁটা
ময়ধে ময়ধে ঝেকা কাটা
োর উপয়র সদর চকাঠা
আেনা মিে োে।’’
চিয়ষ একথা স্বীকার করয়ে িয়ব চর্, োেন ফন্তকর ও
অনোনে বাউে সাধকয়দর জীবন র্াপন প্রণােী প্রাে একই
রকয়মর ন্ত ে। চকউ বা আশ্রয়ম, চকউ বা উদার প্রািয়র
ন্তনজযয়ন বয়স সাধনা করয়েন। অথাৎ য র্ায়ক পাওো সম্ভব
নে, োাঁয়ক পাওোই চর্ন সকে বাউেয়দরই উয়দ্দিে।
আয়োিনার চিষ পর্ায়ে য বো র্াে চর্, বাউেয়দর
সমায়জ না ন্ত ে চকৌন্তেনেো, না ন্ত ে আত্মমর্াদা। য োই
োাঁয়দর গানয়ক প্রথম ন্তদয়ক িাষার গান বয়ে ন্তবদ্রুপ করা
িয়েন্ত ে। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রথম বাউে সম্প্রদােয়ক
ন্তিন্তক্ষে সমায়জর দৃটষ্ট চগাির করান। োর পর চথয়কই
োেন ফন্তকর, পূণদাস য বাউে, নবনী দাস, সুখ্িাাঁদ চিখ্,
িািানিা ুন্তকর প্রমুখ্ প্রন্তসদ্ধ বাউে ন্তিল্পীয়দর িাে ধয়র
বয়ঙ্গর সীমায়রখ্া পার িয়ে পািােে চদি গুয়োয়ে ন্তড়য়ে
পয়ড়য় বাউে গান। ন্তবশ্বােয়নর সায়থ সায়থ র্ন্তদও বাউেয়দর
জীবন ভাবনা ও গায়নর ন্তবষেবস্তুর পন্তরবেযন ঘয়টয় েবুও
বাউে সম্প্রদায়ের গানগুয়ো কায়নর ময়ধে ঝংকৃে িয়ে
আমরা রয়ে রয়ে অনুধাবন কন্তর বঙ্গয়দয়ির চকামে হৃদে
ভাবনাে ন্তসক্ত মাটটর চসাাঁদা গন্ধ।

েথেসূত্রঃ
143
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

১। িাকী, েীো, রবীন্দ্রনাথ ও বাউে, পুস্তক ন্তবপন্তণ, ২০১১ ।

২। প্রামান্তনক, ডঃ সঞ্জে, বাউে গায়নর েত্ত্বকথা ও ভাষা,
অক্ষর প্রকািনী, ২০১২ ।
৩। িক্রবেী, সুধীর, বাংো চদিেয়ত্ত্বর গান, পুস্তক ন্তবপন্তণ,
১৯৯০ ।
৪। চদবদাস, সুপ্রেীপ, োেন ফন্তকয়রর গান (প্রথম খ্ণ্ড),
সংবেয প্রকািনী, ১৪০২ ।
৫। ভট্টািার্, য উয়পন্দ্রনাথ, বাংোর বাউে ও বাউে গান,মডান য
প্রকািনী, ২০০২ ।

144
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জীবনান্ দায়ির চবাধঃ মানন্তসক স্বপ্ন ভয়ঙ্গর কন্তবো

অন্তমে ধাড়া
চর্-চকায়না সৃটষ্টকয়মরয মূয়েই থায়ক একটট চপ্ররণা। েয়ব চস
চপ্ররণা কখ্নই আকাি কুসুম িয়ে পায়র না। ন্তিল্পীর
সামাজজক পন্তরয়বি, জান্তেগে ও চদিজ ঐন্তেয়িের
উত্তরান্তধকার এবং মানন্তসকোর ন্তবয়িষ গঠন ন্তময়ে চসই
চপ্ররণার জন্ম িে। চপ্ররণাক্ষণ চথয়ক সৃটষ্টকয়মরয উৎসারণ
পর্ি য সম্পূণ য প্রজক্রোটট ন্তকন্তু িান্তেে িে কন্তবর সয়িেন
ময়নর ন্তনেন্তন্ত্রে ভাবনার সািায়র্ে। চসই সয়িেন ময়নর
ন্তনেন্তন্ত্রে ভাবনার ফসে কন্তব জীবনান্ দায়ির ‘চবাধ’
কন্তবো। কন্তবর সৃটষ্টর চপ্ররণার সূয়ত্র একটট কন্তবো ময়ন
আয়স -
‘আমায়দর চদয়ি িয়ব চসই চ য়ে কয়ব,
কথাে না বড় িয়ে কায়জ বড় িয়ব’ __ কুসুম কুমারী
চদবী (আদি চয য়ে)
এই অন্তে পন্তরন্তিে পংজক্ত আদি য চ য়ের আদি য মা কুসুম
কুমারী চদবীর ন্তনমাণ।
য বেয়ে ন্তিধা চনই কন্তব জীবনান্
নোে, নীন্তে, আদি য ও মূেেয়বায়ধর স্বপ্ন ন্তনয়েই বড়
িয়েন্ত য়েন। আসয়ে এ-সবই কন্তবর জন্মসূয়ত্র পাওো। ন্তকন্তু
চসই সময়ের বাস্তব অন্তভজ্ঞো, সামাজজক পন্তরন্তস্থন্তে,
রণন্তিংসা এবং িান্তরন্তদয়ক ন্তবশ্বাসিীনো কন্তবয়ক ন্তবয়িষ
ভায়বই অন্তস্থর কয়র চোয়ে। চর্ নোে-নীন্তে, আদি য ও
মূেেয়বায়ধর স্বয়প্ন কন্তব বড় িয়েন্ত য়েন, বাস্তয়ব চসই স্বপ্ন
চভয়ঙ টুকয়রা টুকয়রা িয়ে র্াে। এই রকম এক স্বপ্ন ভয়ঙর
কন্তবো ‘চবাধ’ ।

145
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আধুন্তনক কাে চিেনার প্রসঙ্গটট জীবনানয়্র কন্তবোে

বার বার উয়ঠ এয়সয় । আধুন্তনক কন্তব এন্তেেট ও জীবনান্
– দুই জনই সমে সয়িেন কন্তব। কাে চিেনা প্রসয়ঙ্গ
জীবনান্ দাি বয়েয় ন--- “ মিান্তবশ্ব চোয়কর ইিারার
চথয়ক উৎসান্তরে সমে চিেনা আমার কায়বে সঙ্গন্তে সাধক
অপন্তরিার্ য সয়েের ময়ো---।” (কন্তবো প্রসয়ঙ্গ, কন্তবোর
কথা), আসয়ে জীবনান্ দাি আজত্মক চবায়ধর অিগেয
সমে চিেনার কথা বয়েন্ত য়েন আর এন্তেেট বয়েন্ত য়েন
সমে ঐন্তেয়িের কথা। এই আজত্মক চবায়ধর সমে চিেনাে
‘চবাধ’ কন্তবোর জন্ম। ‘চবাধ’ কথাটটর অথ য িে ন্তবয়িষ
জ্ঞান। অথাৎ য এই চবাধ চকবেমাত্র চিেনা সম্পন্ন মানুয়ষর
হৃদয়ে ন্তবরাজ কয়র। কারণ র্ার চিেনা আয় োাঁরই হৃদয়ে
ন্তবয়িষ জ্ঞান জন্ময়নে। কন্তব জীবনান্ একজন চিেনা
সম্পন্ন আধুন্তনক মানুষ র্ার ময়ধে চবায়ধর উপেন্তি ঘয়টয় ।
এই জাগ্রে ‘চবাধ’ কন্তব চক সমাজ সংসার ন্তবন্ত ন্ন কয়রয় ।
প্রােেন্তিক জীবয়নর িাওো-পাওো গুন্তে আজ মূেেিীন িয়ে
পয়ড়য় । কন্তব ন্তনজ জীবন ন্তদয়ে উপেন্তি কয়রয় ন সাধারণ
মানুষ সারা জীবন ধয়র সুয়খ্র উপকরণ সংগ্রি করয়ে বেস্ত।
আসয়ে সুয়খ্র টঠকানাে চপৌ ায়না ‘অয়নক র্ুয়গর মন্তনষীর
কাজ’। এই চিেনাই ‘ধূসর পাণরডুন্তেন্তপ’ কাবে ও কন্তবর বেজক্ত
জীবনয়ক ধূসরমে কয়র চোয়ে।
‘বষা য আবািন’ কন্তবোর ময়ধেন্তদয়ে ন্তর্ন্তন আত্মপ্রকাি
করয়েন োাঁরই িায়ে প্রথম কাবেগ্রন্থ ‘ ঝরা পােক’ আমরা
চপোম। এরপর ‘ধূসর পাণরডুন্তেন্তপ’ কায়বের প্রকাি । একটু
চখ্োে করয়ে চবাঝা র্াে নাম কন্তবো গুন্তের ভাষা আয়স্ত
আয়স্ত বদয়ে র্ায় । এই পন্তরবেযয়নর ন্তপ য়নও কন্তবর চবাধ
জাগ্রে। আসয়ে বেজক্ত জীবনান্ এই সমাজ চথয়ক নানা
146
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ভায়ব বজঞ্চে ও র্ন্ত্রনান্তবদ্ধ িজচ্ছয়েন। পািায়েের দািন্তনয ক

ন্তকয়েয়কযগাডয বেজক্ত মানুয়ষর র্ন্ত্রণার কথা েু য়ে
ধয়রন্ত য়েন— “Kierkgard was especially aware of the burden and
mystery of one’s individual existence to one self----- it was from the extreme
lonelincss. And perhaps from the over-scruplousness of his religious life that
his emphasis on dread, awe and anxiety(he has little, i am afraid to say about
joy) springs. In a sense he represents a genuine religious attitude, but a
crippled one.”(The Modern Writer and his World: G.S.Fraser)।

জীবনানয়্র বেজক্ত জীবন বা কমজীবন য চকায়না সুয়খ্র

স্মৃন্তে বিন কয়র আয়নন্তন। বেজক্ত জীবন সবদাই য সংকয়টর
ময়ধে ন্তদয়ে চকয়টয় আর কমজীবয়ন য বার বার পয়ড়য় চ দ।
কারণ অনোয়ের সয়ঙ্গ আয়পাষ কয়র বাাঁিার ন্তিক্ষা োাঁর
চ াটয়বো চথয়কই ন্ত ে না। ন্তিন্তক্ষে মানুয়ষর ভে প্রদিনয
আর িােু ন্তর ন্তদয়ে পৃন্তথবীয়ক গ্রাস করার মানন্তসকোে কন্তব
অজস্তত্ব বার বার ন্তবপন্ন িয়েয় । এই অজস্তত্ব ন্তবপয়ন্নর
প্রসয়ঙ্গ জজ. এস.চিজার বয়েয় ন— ‘For the existen tialists, then
we are not merely living through period of crisis, but human existence it self
is, in it’s very nature, a permanent crisis’ (The Modern Writer and his World:
G. S. Fraser)।

আয়ো- অন্ধকায়রর চদাোিারোে কন্তবর ময়ন এক ন্তবস্মে

চবাধ জন্ম ন্তনয়েয় । আর এই চবাধ-ই কন্তব ন্তস্থর থাকয়ে
ন্তদয়চ্ছ না-----
‘ আয়ো-অন্ধকায়র র্াই মাথার ন্তভের
স্বপ্ন নে—চকান এক চবাধ কাজ কয়র ;
স্বপ্ন নে—িান্তি নে—ভায়োবাসা নে,’
এই চবাধ—স্বপ্ন চথয়ক, িান্তি চথয়ক ও ভায়োবাসা চথয়ক
ন্তবজচ্ছন্ন। মানুয়ষর বাাঁিার ও িান্তেে িবার সব পথ রূদ্ধ কয়র
কন্তব হৃদয়ে চবাধ জাগ্রে িয়েয় । মানুয়ষর বাাঁিার নূনেেম

147
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িাওো-পাওো গুন্তে আজ মূেেিীন িয়ে পয়ড়য় । োই কন্তব

হৃদয়ে সবদা
য িূনেো ন্তবরাজ কয়র---
‘সব ন্তিিা—প্রাথনার
য সকে সমে
িূনে ময়ন িে
িূনে ময়ন িে।’
নেটট স্তবয়ক ১০৮ পঙজক্তর ন্তমশ্রকোবৃত্ত য়্র কন্তবো এই
‘চবাধ’। মানুষ স্বয়প্ন বাাঁয়ি, কন্তবও আর পাাঁিজন সাধারণ
মানুয়ষর ময়ো কয়র জীবন র্াপন করয়ে চিয়েন্ত য়েন। ন্তকন্তু
কন্তবর জাগ্রে চিেনা োাঁয়ক সবার চথয়ক আোদা কয়রয় ।
অয়নক চিষ্টা কয়রও কন্তব সবার সয়ঙ্গ ন্তনয়জয়ক ন্তমন্তেয়ে
ন্তনয়ে পারয় ন না। চস জনে কন্তব হৃদয়ের বেথোর য িািাকার
ধ্বন্তনে িয়েয় এই স্তবয়ক—
‘িরীয়র মাটটর গন্ধ চময়খ্
িরীয়র জয়ের গন্ধ চময়খ্
উৎসায়ি আয়োর ন্তদয়ক চিয়ে
িাষার মেন প্রাণ চপয়ে
চক আর রন্তিয়ব চজয়গ পৃন্তথবীর পয়র ?’
এক জন চিেনা সম্পন্ন মানুষ ন্তিসায়ব চবাঁয়ি থাকার
ময়ধেকার অন্তস্থরো, জ্বাো ও র্ন্ত্রনা কন্তব প্রন্তেন্তনেে অনুভব
কয়রন। কারণ বেযমান সময়ের মানুষ অনোয়ের সয়ঙ্গ
আপস কয়র ন্তদন র্াপন কয়র িয়েয় । কন্তব ন্তনয়জয়ক এই
সব মানুষ জয়নর সয়ঙ্গ চমোয়ে পারয় ন না। কারণ কন্তবর
এখ্ন চিেনার াো সঙ্গী িয়েয় আয়ো-অন্ধকায়র গয়ড়
ওঠা মি মিেনে। কন্তব এই চিেনার অনুভবমেো চথয়ক
ন্তনয়জ চবন্তরয়ে আসয়ে িাইয় ন। গজণ্ডবদ্ধ জীবয়নর চিনা
জানা ক চথয়ক ন্তনয়জয়ক মুক্ত করয়ে িাইয় ন—
148
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘েবু চস মাথার িান্তরপায়ি,

েবু চস চিায়খ্র িান্তরপায়ি,
েবু চস বুয়কর িান্তরপাি,’
‘েবু’ অবেেটট বেবিার কয়র কন্তব বেযমান পন্তরন্তস্থন্তের ময়ধে
ন্তনমি িয়ে থাকার অবস্থায়ক চবাঝায়ে চিয়েয় ন। এই আত্ম
ন্তনমি অবস্থা কন্তবয়ক সমাজ সংসার আজত্মে পন্তরজন সবার
চথয়ক আোদা কয়র ন্তদয়েয় -
‘সকে চোয়কর মায়ঝ ব’চস
আমার ন্তনয়জর মুদ্রায়দায়ষ
আন্তম একা িয়েন্ত আোদা ?’
আধুন্তনক র্ান্তন্ত্রক সভেোে মানুষ বড় চবন্তি ন্তিসাবী, বড় চবন্তি
চমকী। সভে মানুয়ষর চিায়খ্ োগায়না চরাদ িিমাে সমস্ত
ন্তক ু রটঙন ন্তিসায়ব ধরা চদে। োই সমায়জর ঘয়ট র্াওো
অঘটন গুন্তে োয়দর ময়ন চেমন চকায়না প্রভাব চফয়েনা। এ
প্রসয়ঙ্গ অন্তমে িক্রবেী োাঁর ‘চিেন সোকরা’ কন্তবোে
বয়েয় ন-
‘গন্তেয়ে, চোমায়দর অেীব চনাংরা গন্তেয়ে,
চসানার সু্র, রূয়পার রূপকার, এই নদয মার চদাকান
চদিন্তেয়ে
“ধোন বানাই”
কন্তব অন্তমে িক্রবেী চনাংড়া গন্তেয়ে চর্ ধোয়নর সাধনা
কয়রয় ন জীবনানয়্র ময়নও চস সাধনা ন্ত ে এক ন্তদন
ন্তকন্তু আজ চিেনার গভীর স্তর চস বাসনা চথয়ক োাঁয়ক
আোদা কয়রয় । কারণ কন্তবর আদি য ও মূেেয়বাধ চর্খ্ায়ন
ন্তবপন্ন চসখ্ায়ন বাসনা থায়ক ন্তক কয়র? োই কন্তব এ সমায়জ
একা এবং আোদা। ন্তকন্তু সামাজজক মানুষ ন্তিসায়ব কন্তব আর
149
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পাাঁিজন মানুয়ষর ময়ধে ন্তনয়জয়ক খ্ুয়াঁ জ চপয়ে চিয়েয় ন। চর্

সমস্ত মানুষ শুধু মাত্র চবাঁয়ি থাকা আর সিায়নর জন্ম ন্তদয়েই
পরম আনয়্ জীবন অন্তেবান্তিে োয়দর সয়ঙ্গ ন্তনয়জয়ক
চমোয়ে ন্তগয়ে বয়েয় ন—
‘ োয়দর হৃদে আর মাথার মেন
আমার হৃদে না ন্তক ? োিায়দর মন
আমার ময়নর ময়ো নান্তক ?’
কন্তব উপেন্তি করয়ে চিয়েয় ন সমায়জর সমস্ত স্তয়রর
মানুয়ষর পথিো ও োয়দর ময়ধেকার ন্তনরব জীবন র্াপয়নর
ময়ধে সন্তেেকায়রর সুখ্, িান্তি ও আন্ আয় ন্তক না ?
েুন্তকয়ে আয় ন্তক না চবাঁয়ি থাকার গভীর চকায়না রিসে। চস
জনে কন্তব বেজক্ত জীবয়ন চস অন্তভজ্ঞো োভ করয়ে
চিয়েয় ন—
‘ িায়ে েু য়ে চদন্তখ্ন্তন ন্তক িাষার োঙে ?
বােটটয়ে টান্তনন্তন ন্তক জে ?
কায়স্ত িায়ে কেবার র্াইন্তন মায়ঠ ?
চময় ায়দর ময়ো আন্তম কে নদী ঘায়ট
ঘুন্তরোন্ত ;’
এই সমস্ত অন্তভজ্ঞো কন্তব বাোয়সর ময়ো অগাধ সঞ্চে
কয়রয় ন। ন্তকন্তু চকায়না ন্তক ু র ময়ধেই কন্তব চসই ন্তনন্তবড়
িান্তি চক খ্ুয়াঁ জ পানন্তন। কন্তব এই সমাজ চথয়ক ভায়োবাসা ও
প্রেোক্ষান দুই চপয়েয় ন—
‘ আমায়র চস ভায়োবান্তসোয় ,
আন্তসোয় কায় ,
উয়পক্ষা চস কয়রয় আমায়র,
ঘৃণা কয়র ি’চে চগয় – র্খ্ন চডয়কন্ত বায়র-বায়র

150
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ভায়োয়বয়স োয়র ;’
জীবনান্ দাি কামনীে চপ্রম- প্রণে ও নারী সমস্ত ন্তক ু র
ময়ধেই ডুব ন্তদয়ে চদয়খ্য় ন। ন্তকন্তু চসখ্ায়নও চবায়ধর কারয়ণ
প্রকৃে িান্তি পানন্তন। োই কন্তব বয়েয় ন-
‘েবু এই ভায়োবাসা- ধুয়ো আর কাদা’
আসয়ে কন্তব জীবয়ন উয়পক্ষা, ঘৃণা ও চপ্রমিীনোে
ভুয়গয় ন বার বার। র্খ্নই চকায়না ন্তক ু য়ক ভায়োয়বয়স
কায় পাবার চিষ্টা কয়রয় ন েখ্ন্তন প্রবে আঘাে চপয়েয় ন।
এ প্রসয়ঙ্গ ‘ বনেো চসন’ কন্তবোর নান্তেকার উয়পক্ষার বান্তণ
স্মরণ করা র্াে – ‘এে ন্তদন চকাথাে ন্ত য়েন ?’ র্ায়ক পাওোর
জনে িাজার ব র ধয়র কন্তবর পথিো। চসই স্বপ্ন সু্রী
আন্তবভূ ে
য িয়ে এই রকম জজঙ্গাসা সূিকবাকে সন্তেেই চবদনা
দােক কারণ এই বায়কের ময়ধেই চর্ োজচ্ছেে, অবয়িো
েুন্তকয়ে আয় । পাঠক ন্তিসায়ব চস কথা বুঝয়ে আমায়দর খ্ুব
চবিী অসুন্তবধা িে না।
এই মাোমে সমাজ- সংসার, চপ্রম-ভায়োবাসা ও আজত্মক
সম্পয়কযর সব বন্ধন ন্ত ন্ন কয়র কন্তব হৃদয়ে ন্তবরাজ করয়
চবাধ। এই চবাধ চথয়ক বেজক্ত কন্তব মুজক্ত প্রাথনা
য কয়রন-
‘চস চকন জয়ের ময়ো ঘুয়র ঘুয়র একা কথা কে!
অবসাদ নাই োাঁর ? নাই োর িান্তির সমে ?
চকায়নান্তদন ঘুমায়ব না ?’
আসয়ে জাগ্রে চিেনা চকায়না ভায়বই োাঁয়ক ন্তস্থর থাকয়ে
ন্তদয়চ্ছ না। কন্তব ন্তক ু সময়ের জনে এই চিেনার িাে চথয়ক
মুজক্ত চপয়ে িাইয় ন – ‘ধীয়র শুয়ে থান্তকবার স্বাদ / পায়ব না
ন্তক?’ কন্তব আবার সন্তন্ধিান এই চর্ িেয়ো এই চবাধ মানুষ-

151
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মানুষী ও ন্তিশুয়দর মুখ্য়দয়খ্ই জাগ্রে িে। কন্তব

চরামান্তন্টকোর পথ েোগ কয়র বাস্তয়বর পয়থ এই চবায়ধর
মুয়খ্ামুন্তখ্ িয়ে চিয়েয় ন। ন্তকন্তু ন্তেন্তন এও জায়নন এ বাসনা
অন্তে ন্তবোস াড়া ন্তক ু নে। কারণ কন্তব মায়নন মানুয়ষর
িরীয়র সংক্রামক বোন্তধর ময়ো সভেোর কাোে মারন
চরায়গর বাসা িয়েয় -
‘চর্ই কুাঁজ – গেগণ্ড মাংয়স ফন্তেোয়
নষ্ট িসা- পিা িাে কুমড়ার াাঁয়ি’
আসয়ে নষ্ট িসা ও পিা িােকুমড়া এই গুন্তে একটা
‘কময়প্লক্স’। গভীর অভাব চবাধ ও অস্বাভান্তবক চদাোিােো
কন্তবর হৃদয়ে সবদা য প্রেীেমান। আসয়ে এর ন্তপ য়নও কন্তবর
স্বপ্ন ভয়ঙ্গর কান্তিন্তন েুন্তকয়ে আয় । আসয়ে কন্তবর ধোন,
ধারণার ও চিেনার অপমৃেুে ঘয়টয় ।
‘চবাধ’ কন্তবোর উৎস জীবনানয়্র জীবন জজজ্ঞাসার প্রশ্ন
ন্তিহ্ন চথয়ক। এই কন্তবোর প্রন্তেটট পয়ব য কন্তব হৃদয়ের
চদাোিােো প্রেীেমান। বেযমান সমাজ ও জীবনানয়্র
জীবনভাবনা িন্দ্ব বার বার এই কন্তবোে উয়ঠ এয়সয় ।
বেজক্ত কন্তবর আদি, য মূেেয়বাধ ও স্বপ্নমে জীবন চিেনা ও
োর বাস্তব পন্তরণায়মর ময়ধেকার দূরত্ব কন্তবয়ক অন্তস্থর কয়র
েু য়েয় ন। কন্তব ভায়বন এক আর বাস্তয়ব ঘয়ট অনে রকম।
কন্তবর চর্ মিান আদি য মূেেয়বায়ধর স্বপ্ন ন্তনয়ে বড়
িয়েন্ত য়েন। বেযমান সমে, পন্তরসরন্তথরন্তে ও সমাজ এয়কবায়র
ন্তভন্ন আদয়ি ন্তয ভন্ন পয়থ িেয়ে চথয়কয় । কন্তব এই দুই সত্ত্বার
অজস্তত্ব সংকয়টর ময়ধে পয়ড় সবদা য ঘুরপাক চখ্য়েয় ন।
বেযমান সমায়জ কন্তবর স্বপ্নমে চিেনা বার বার ন্তবপন্ন
িয়েয় । চসয়ক্ষয়ত্র কন্তবর সয়িেন ময়নর ন্তনেন্তন্ত্রে ভাবনাে

152
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘চবাধ’ কন্তবোর ভাবনা জাগ্রে িয়েয় । এ ভাবনা আদয়ে

একজন সমাজ সয়িেন মানুয়ষর স্বপ্ন ভয়ঙ্গর কান্তিন্তন।
স্বভাবেই ‘চবাধ’ জীবনানয়্র এক মানন্তসক স্বপ্ন ভয়ঙ্গর
কন্তবো িয়ে উয়ঠয় ।
গ্রন্থ ঋণ
১। িক্রবেী, সুন্তমোঃ আধুন্তনক কন্তবোর িােন্তিত্র, সান্তিেে
চোক।
২। িক্রবেী,সুন্তমোঃজীবনান্ সমাজ ও সমকাে, ১৯৮৭।
৩। বয়্োপাধোে, ন্তিমবিঃ আমার জীবনান্, বঙ্গীে
সান্তিেে সংসদ।
৪। মাইন্তে, প্রকািঃ জীবনান্ দায়ির কন্তবোর মিেীন্তবিার
ও পাঠ ন্তবয়েষণ, সান্তিেে সঙ্গী।
৫। ন্তমত্র, মঞরজুভাষঃ আধুন্তনক বাংো কন্তবোে
ইয়োরপীে প্রভাব, চদ’জ পাবন্তেন্তিং,
৬। মুয়খ্াপাধোে, বাসিীকুমারঃ আধুন্তনক বাংো কন্তবোর
রূপয়রখ্া, ১৯৯৪, প্রকাি ভবন, কেকাো,
৭। ুদ্র, সুব্রে( সম্পান্তদেঃ জীবনান্ঃ জীবন আর সৃটষ্ট,
১৯৯৯, নাথ ব্রাদাস, য কেকাো,
৮। মাইন্তে, প্রকািঃ জীবনান্ এবং কয়েকজন কন্তব,
১৪০৯, আরামবাগ বুক িাউস, কেকাো

153
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বেযমায়ন চকরীিারণা
িারদীো
ভট্টািার্ য
২০১২ সায়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর অন্তেক্রম করয়েন
চদড়ি’ ব র। আিার্ য প্রফুিিন্দ্র রােও। ২০১৩ সায়ে স্বামী
ন্তবয়বকান্। সাড়ম্বয়র উদর্ান্তপে িে োয়দর সাধিেবষ য ।য
মিান বেজক্তয়দর জুন্তবন্তে উদরর্াপয়নর এমনই রীন্তে িয়েয়
আজকাে। েয়ব এমন সম্মায়নর উপয়র্াগী বিু জ্ঞানী-গুণী
জন ন্তকন্তু চথয়ক র্ান প্রচ্ছয়ন্ন। োাঁয়দর জীবয়নর ন্তবয়িষ
ক্ষণটট আমায়দর কারও নজয়রও আয়স না --- ন্তকংবা
আসয়েও ো চনিােই সীমান্তেে পন্তরন্তধর ময়ধে।
এমনই একজন িয়েন বাংো সান্তিয়েের গদে
সংরূয়পর অনেেম প্রন্তেষ্ঠাো বা পন্তথকৃৎ চরভায়রণ্ড
154
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উইন্তেেম চকরী। ২০১২ সায়ে ন্তেন্তন অন্তেক্রম কয়র

চফয়েয় ন আড়াইি’ ব র। আমায়দর,অয়নয়করই স্মরয়ণ
চনই চস কথা। সন্তেে বেয়ে বেযমায়ন সান্তিয়েের াত্র বা
অেু েৎসািী পাঠক ন্তকংবা গয়বষক াড়া আমায়দর
সকয়েরই ন্তবস্মৃন্তের প্রাে অেয়ে ন্তনমজ্জজ্জে িয়ে বয়সয় ন
ন্তেন্তন।
েয়ব চকরীয়ক ন্তনয়ে িিযা এয়কবায়রই িয়চ্ছ না বা োাঁর
সাধন্তি য িেবষ যউদরর্াপনও এয়কবায়রই িেন্তন— একথা বেয়ে
অবিেই ভুে িয়ব। োাঁর জন্ম সাধন্তি য িেবষ য উপেয়ক্ষ
রায়জের ন্তবন্তভন্ন জােগাে, ন্তবন্তভন্ন প্রন্তেষ্ঠায়ন অনুটষ্ঠে িয়েয়
আয়োিনািক্র, নানান অনুষ্ঠান। সারা ব রই এই উদরর্াপন
িয়েয় । চকােকাো ‘এন্তিোটটক চসাসাইটট’চে
৮চফবরুোন্তর’২০১২ আয়োজজে িে একটট চসন্তমনার।
২১চফবরুোন্তর ভাষান্তদবয়স চবােপুর-িান্তিন্তনয়কেয়নর
ন্তপন্তপন্তড উচ্চ ন্তবদোেে আয়োজন কয়র ভাষাে চকরীর
অবদান সংক্রাি একটট আয়োিনার। আবার
‘এন্তগ্রিটটয কােিার চসাসাইটট’ এই অনুষ্ঠান পােন কয়র ঐ
ব য়রই ২৪মািয-এ। এয়দয়ি পদাপয়ণর য পর চকরী চবি
ন্তক ু কাে উত্তরবয়ঙ্গ বসবাস কয়রন্ত য়েন। উত্তরবঙ্গ
ন্তবশ্বন্তবদোেে, মােদা কয়েয়জও উদরর্ান্তপে িে চকরী জন্ম
সাধন্তি য িেবষ।য এইরকম চবি ন্তক ু প্রন্তেষ্ঠায়নই আয়োজজে
িয়েন্ত ে আয়োিনািক্র বা চসন্তমনার। উয়িয়খ্র অবকাি
রায়খ্ না শ্রীরামপুর কয়েয়জও এই উপেক্ষে পােন করা
িয়েয় চবি জাকজমক কয়রই। কয়েজ াড়াও চকরীর
জয়ন্মাৎসব উদরর্ান্তপে িে শ্রীরামপুর চপৌরসভায়েও। এমন
আরও ন্তক ু প্রন্তেষ্ঠায়নও পান্তেে িয়েয় এই উৎসব,
প্রকান্তিে িয়েয় গ্রন্থ। েয়ব এই প্রসয়ঙ্গ বো দরকার এই
155
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উৎসব মূেে সীমাবদ্ধ রয়ে চগয় চসইসব প্রন্তেষ্ঠায়ন

চর্খ্ানকার সায়থ চকরীর প্রেেক্ষ সংয়র্াগ ন্ত ে। এবং এই
উৎসবগুন্তে প্রধানে গজণ্ডবদ্ধ িয়েয় আয়োিনািয়ক্রর
ময়ধেই। এ াড়াও সান্তবকভায়ব
য চকরীয়ক ন্তনয়ে িিযনা করয় ন
অয়নক পজণ্ডেবেজক্তই। চকরীিিযা সংক্রাি আয়োিনার
ন্তবস্তায়র র্াওোর আয়গ এক স্মৃন্তের স্মরন্তণ চবয়ে িয়ে র্াব
চকরীর আময়ে। ময়ন কয়র চনব োাঁর পন্তরিেটট।
আন্তদ চথয়ক পদেবান্তিে বাংো সান্তিয়েে দন্তেে
দস্তায়বজ বা পত্রান্তদ াড়া গয়দের ন্তনদিনয চেমন চময়ে না।
এই রীন্তেই িয়ে আসন্ত ে। এমে অবস্থাে বোন্তেস্ট ন্তমিনান্তর
উইন্তেেম চকরী ধমপ্রিায়রর
য উয়দ্দয়িে ১৭৯৩ সায়ে ভারয়ের
মাটটয়ে পা রায়খ্ন।
চকরীর আগময়নর কাে ন্ত ে ভারয়ের ন্তবপর্য়স্তর য
সমে। বাংো েথা ভারেবয়ষ যইষ্ট ইজণ্ডো চকাম্পান্তনর িাসয়ন
রাজননন্তেক ও বান্তণজজেক চক্ষয়ত্র সূন্তিে িয়েয় বদে।
ভোবি দুন্তভক্ষ
য , বন্তিরাগে দসুে, বগীয়দর আক্রমণ, ন্তব্রটটি
কমিান্ত
য রয়দর অেোিার প্রভৃ ন্তের প্রয়কায়প বাংো ও বাঙান্তে
ভাঙয়নর মুয়খ্। এই ন্তবিৃঙ্খে বাংোয়েই উইন্তেেম চকরীর
আগমন।
বাংোে এয়স নানান কময়র্ায়গর
য ময়ধে ন্তদয়ে চকরীর
সমে অন্তেবান্তিে িয়ে থায়ক। ১৮০১ সাে নাগাদ উইন্তেেম
চকরী দান্তেত্ব পান ভারয়ে আগে ইংয়রজ ন্তসন্তভন্তেেনয়দর
বাংো চিখ্াবার। ন্তিস্ট ধমপ্রিায়রর
য উয়দ্দয়িে স্থান্তপে
শ্রীরামপুর ন্তমিয়নর কেৃত্ব
য ভায়র থাকা উইন্তেেম চকরী বাংো
ও সংস্কৃয়ের অধেক্ষরূয়প র্ান নবেস্থান্তপে চফাটয উইন্তেেম
কয়েয়জ।

156
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চকরী ময়ন কয়রন্ত য়েন বাংো িাসনকায়র্রয জনে

বাংোভাষা ন্তিখ্য়ে চগয়ে চর্মন চিখ্া দরকার বাংো
বোকরণ চেমন্তন প্রয়োজন বাঙান্তে সাধারণ সমায়জর ভাষা
রপ্ত করা। আর চসই োন্তগয়দই ন্তেন্তন বোকরণ গ্রন্থ ও
‘কয়থাপকথন’ রিনা (মোিয়র সংকেন) কয়র চফয়েন।
বাংো সান্তিয়েে পূয়ব য স্বল্প অঙর কুন্তরে গদেসান্তিেে চকরীর
িাে ধয়র সুপ্রন্তেটষ্ঠে িে। বাংো গয়দে কৃজত্রম সংস্কৃোনুগ
ভাষার জােগাে স্থান চপে কথেভাষা। এ াড়া চকরীর
সংকেন গ্রন্থ ‘ইন্তেিাসমাো’, ৩৫টট ভাষাে বাইয়বে
অনুবাদ, একান্তধক ভাষাে অন্তভধান রিনা ও অয়নক গ্রন্থ
প্রকাি কারও অন্তবন্তদে নে। উইন্তেেম চকরীর এই পদয়ক্ষপ
বাংোে গদেসান্তিেেয়ক প্রসান্তরে কয়র মব ন্তক।
এসব াড়াও চরভায়রণ্ড চকরী আরও নানা ধরয়ণর
কাজ কয়রয় ন। প্রন্তেষ্ঠা কয়রয় ন ‘এন্তিোটটক চসাসাইটট’,
‘এন্তগ্রিটটয কােিার চসাসাইটট’, িাসপাোে ইেোন্তদ। োাঁর
উয়িখ্য়র্াগে আর একটট কমর্জ্ঞ য বাংোর নানান্তবধ
কুসংস্কার ন্তবয়োপ। চিয়ষাক্ত প্রসয়ঙ্গ উয়িখ্ করয়েই িে
চকরী োইয়ব্ররীর ন্তকউয়রটর শ্রীর্ুক্ত েপনকুমার
বয়্োপাধোয়ের বক্তবে—
“েখ্নকার ন্তদয়ন কুষ্ঠয়রাগীয়ক ন্তপটটয়ে িেো বা জোি
কবর চদওোর প্রথা ন্ত ে। চকরী কন্তেকাোে কুষ্ঠয়রাগীয়দর
চসবার জনে িাসপাোে স্থাপয়নর উয়দোগ
চনন।...ন্তমিনারীরা চকরীর চনেৃয়ত্ব গঙ্গাজন্তে, বাণয়ফাাঁড়া,
আত্মিনন বা জগন্নায়থর রয়থর িাকাে প্রাণ ন্তবসজযয়নর
মাধেয়ম পুণে সঞ্চয়ের ময়ো সামাজজক কুপ্রথাগুন্তে
প্রন্তেয়রায়ধর জনে সবদা য আয়্ােন িান্তেয়ে র্ান।

157
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

“১৮০২ সায়ে সাগয়র ন্তিশু ন্তবসজযন োাঁরই প্রয়িষ্টাে

ন্তনন্তষদ্ধ িওোে প্রথম সমাজ-সংস্কায়রর আয়্ােয়ন সাফেে
আয়স। োরপরই ১৮০৪ সায়ে সরকার সেীদাি প্রথা
সম্পন্তকে য প্রথম পন্তরসংখ্োন চপি করার জনে চকরীয়ক
ভার চদন। উক্ত প্রথা িাস্ত্রসম্মে ন্তকনা োর প্রমাণপজঞ্জ,
মৃেুেঞ্জে রন্তিে িাস্ত্রীে অনুিাসন বন্তিভূ ে য পাণরডুন্তেন্তপসি
চকরী েডয ওয়েয়েসেীর দরবায়র চপি কয়রন। েয়ব গভণরয
স্বয়দয়ি প্রস্থান করাে অয়নকন্তদন ন্তবষেটা স্থন্তগে থায়ক। ...
রাজা রাময়মািন রাে ১৮১৪ সায়ের পর কন্তেকাোে
আয়সন। ... রাময়মািন দীঘন্তদ য ন পয়র ন্তবষেটা সরকায়রর
কায় উপস্থাপন কয়রন। কন্তেকাোর অয়নক গণেমানে
ভদ্রয়োকও চকরী ও রাময়মািনয়ক সঙ্গ চদন। রাময়মািন
নে, চকরীর সবান্তয ধক উদেয়মই ১৮২৯ সায়ে ৫ই ন্তডয়সম্বর
েডয উইন্তেেম চবন্তন্টঙ্ক সেীদাি প্রথা আইন চমাোয়বক
ন্তনবারণ কয়রন এবং ঐন্তদনই ন্তবয়িষ দূয়ের িায়ে োর বাংো
ভাষার অনুবাদ করার জনে চকরীয়ক পাটঠয়ে চদন। চসন্তদন
রন্তববার, েবুও বৃদ্ধ ধমর্াজক য সমাজকেোণকামী চকরী
সারান্তদন ধ’চর পন্তরশ্রম ক’চর আইয়নর বঙ্গানুবাদ প্রস্তুে
কয়র ন্তনয়জ গভণয়রর য িায়ে েু য়ে চদন।”
(চকরী সায়িব ও েৎকােীন বঙ্গ েথা শ্রীরামপুর
সমাজ/ পৃঃ ৬৪,৬৫)
বাংোর সায়থ েথা এয়দয়ির সায়থ এভায়বই সম্পয়কয
আবদ্ধ ন্ত য়েন চকরীসায়িব। চো গুণীজয়নরা চর্ এমন
মানবদরদী নবজাগরয়ণর অগ্রপন্তথকয়ক ন্তনয়ে িিযা
করয়বনই চসকথা বোই বািুেে। এই আয়োিনার ন্তবস্তায়র
র্াওো র্াক চকরীর জয়ন্মাৎসব প্রসয়ঙ্গর মাধেয়ম। এই

158
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

প্রসয়ঙ্গ প্রথয়মই র্াাঁয়দর নাম ময়ন িে োাঁয়দর ময়ধে অনেেম

ড. মীর চরজাউে কন্তরম। এন্তিোটটক চসাসাইটটর
আয়োিনািয়ক্র োাঁর বক্তয়বের ন্তবষে ন্ত ে— ‘চকরীর
কয়থাপকথন’। এ াড়াও এই অনুষ্ঠায়ন বিু ন্তবিজ্জন চকরী
সম্পন্তকেয ন্তবন্তভন্ন ন্তদক েু য়ে ধয়রয় ন সকয়ের কায় ।
চর্মনঃ
ড. সরস্বেী ন্তমশ্র – চকরীঃ ইংয়রজী বাংো অন্তভধান
ড. অন্তনো বয়্োপাধোে – চকরী ও বোকরণ
ড. ইজ্রা মুয়খ্াপাধোে – উইন্তেেম চকরী ও
সংস্কৃেিিযা
ড. েপনকুমার বয়্োপাধোে – চকরী ও শ্রীরামপুর
কয়েজ
ড. িন্দ্রমন্তি চসনগুপ্ত – চোকককথার আয়োয়ক
চকরীর ইন্তেিাসমাো
ড. িোেী দাস – উইন্তেেম চকরীর ন্তবজ্ঞানভাবনা
ড. স্ীপ ন্তসনরিা – চকরী ও োাঁর সিয়র্াগীরা
এই সকে অধোপক াড়াও এই চসন্তমনারগুন্তেয়ে
অংিগ্রিণ কয়রয় ন ন্তনমেয দাি, পিব চসনগুপ্ত, পুষ্পজজৎ
রাে, বুণ কুমার িক্রবেী, ন্তবকাি রাে, েৃন্তপ্ত চিৌধুরী
চসািারাব চিায়সন, অয়োক রাে, সঞ্জে মুয়খ্াপাধোে,
সাইফুিায়দর ময়ো অধোপকমণ্ডেী, বঙ্গীে সান্তিেে
পন্তরষয়দর সিসম্পাদক িজক্তসাধন মুয়খ্াপাধোে প্রমুখ্
সুপজণ্ডে বেজক্তরা। এই নায়মায়িখ্ চথয়ক সিয়জই ধারণা
করা র্াে ন্তবিজ্জয়নরা বাংোর নবজাগরয়ণর এই অগ্রপন্তথক
চকরীয়ক ন্তনয়ে র্য়থষ্ট িিযা কয়রন।

159
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এ াড়া উইন্তেেম চকরীর ন্তক ু রিনা একয়ত্র প্রকাি

কয়র এন্তিোটটক চসাসাইটট। এবং এখ্ানকার Transaction
নামক পজত্রকায়েও প্রকান্তিে িে চকরীর ১৮১১সায়ের
একটট বক্তবে।
এইভায়বই সাধন্তি
য িেবয়ষ য চকরীয়ক সম্মান
জান্তনয়েয় ন বাঙান্তে। েয়ব চকবে জয়ন্মাৎসব পােনই নে,
সান্তবকভায়ব
য উইন্তেেম চকরীয়ক ন্তনয়ে সুপজন্ডয়েরা নানান
কাজ কয়রয় ন বা করয় ন। সম্প্রন্তে সাইফুিা, মীর
চরজাউে কন্তরম ও েপন বয়্োপাধোয়ের সম্পাদনাে
প্রকান্তিে িয়েয় চকরীর ‘কয়থাপকথন’। গ্রন্থটটই চর্ চকবে
মুন্তদ্রে িয়েয় —ো ন্তকন্তু নে। গ্রয়ন্থর ন্তেনটট সংস্করণ চথয়ক
প্রাপ্ত পাঠয়ভদ ন্তনয়ে েু েনামূেক আয়োিনা েু য়ে ধরা
িয়েয় এখ্ায়ন। ন্তবন্তভন্ন গ্রন্থাগায়র রন্তক্ষে কয়থাপকথয়নর
অসম্পূণ য রূপগুন্তে এবং ন্তবন্তভন্ন সংকেন গ্রয়ন্থ সংকন্তেে
কয়থাপকথন সংগ্রি ক’চর োয়দর েু েেমূেে ন্তবিায়রর
মাধেয়ম একটট সমৃদ্ধ মুখ্বন্ধ উপস্থান্তপে িয়েয় এখ্ায়ন।
পজণ্ডে মিয়ে কুণা পাবন্তেয়কিনয়সর এই সদে প্রকান্তিে
গ্রন্থটট খ্ুবই সমাদৃে িয়েয় । এ াড়া সম্প্রন্তে পুণমুন্তদ্র য ে
িয়েয় ‘ইন্তেিাসমাো’ও। অবিে এর আয়গ ফাদার
দেন্তেয়েন এই গ্রন্থ পুণমুন্তদ্র
য ে কয়রন।
চকরীিিযা প্রসয়ঙ্গ ন্তবয়িষভায়ব উয়িখ্ করয়ে িে
রবীন্দ্রভারেী ন্তবশ্বন্তবদোেয়ের বাংো ন্তবভায়গর বেযমান
ন্তবভাগীে প্রধান ড. সুরঞ্জন ন্তময়দ্দর নাম। উইন্তেেম চকরী ও
েৎসংক্রাি আয়োিনা শ্রীর্ুক্ত ন্তময়দ্দর ন্তবয়িষ ভােবাসার বা
প য়্র ন্তবষে। সুেরাং ন্তেন্তন চর্ এই বোপায়র ওেয়প্রাে
জন্তড়ে থাকয়বনই চস আর উয়িয়খ্র অয়পক্ষা রায়খ্ না।

160
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

শ্রীরামপুর ন্তমিয়নর ‘চকরী োইয়ব্রন্তর অোন্ড ন্তরসািয

চসন্টার’(CLRC)-এর প্রাক্তন োইয়ব্রন্তরোন সুনীে কুমার
িয়ট্টাপাধোে এবং বেযমান ন্তকউয়রটর েপনকুমার
বয়্োপাধোয়ের নায়মায়িখ্ এই প্রসয়ঙ্গ অবিে কেযবে।
সুনীে কুমার িয়ট্টাপাধোে চকরীয়ক ন্তনয়ে রিনা কয়রয় ন
একান্তধক গ্রন্থ, প্রবন্ধ। োাঁর উয়দোগই CLRC-চক আরও সু্র
ক’চর সাজজয়ে েু য়েয় । আর শ্রীর্ুক্ত বয়্োপাধোে চো
গন্তণয়ের অধোপক িয়েও অবসর গ্রিয়ণর পর চকরী
োইয়ব্রন্তরয়ে ন্তকউয়রটর পদ পাওোর পর চথয়কই চকরীয়ক
ন্তনয়ে নানান গয়বষণা কয়র িয়েয় ন এবং রিনা কয়র
িয়েয় ন প্রবন্ধ-গ্রন্থ। সংকেন কয়রয় ন চকরীসংক্রাি
ন্তবদগ্ধজয়নর রিনামাো। চকরীর সাধন্তি য িেবষ য উপেয়ক্ষে
অনুটষ্ঠে চসন্তমনারগুন্তেয়ে োাঁর বক্তবে ন্তনয়ে প্রকান্তিে
িয়েয় ‘চকরী সায়িব ও েৎকােীন বঙ্গ েথা শ্রীরামপুর
কয়েজ’ গ্রন্থটট। এখ্ায়ন চর্মন উইন্তেেম চকরীর জীবন
অজঙ্কে িয়েয় চেমন্তন োাঁর নানান জানা-অজানা
কার্াবেীর
য ন্তববরণ ন্তবয়েন্তষে ও স্পষ্ট িয়েয় সকয়ের কায় ।
বধমান য ন্তবশ্বন্তবদোেয়ের অধোপক িজক্তব্রে চঘায়ষর
‘উইন্তেেম চকরীঃ সান্তিেে ও সাধনা’ অন্তে মূেেবান একটট
গ্রন্থ।
শ্রীরামপুর ন্তমিন বা CLRC চকরীয়ক আজও কীভায়ব
স্মরণ কয়র চস ন্তবষয়ে পয়র ন্তবস্তান্তরে আয়োিনা করব। োর
আয়গ উয়িখ্ কন্তর মােদা চজোে পুষ্পজজৎ রাে মিািেরা
চকরীর স্মৃন্তেয়সৌধ স্থাপন কয়রয় ন। চসখ্ায়ন প্রন্তে ব র
চকরীর জন্মন্তদন (১৭অগস্ট) উপেয়ক্ষে একটট চমো বয়স।
আমন্তন্ত্রে িন বিু জ্ঞানী-গুণী জন। চকরীয়ক স্মরণ করা িে

161
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

নানা উৎসয়বর ময়ধে ন্তদয়ে। পজণ্ডেয়দর সুবক্তয়বে,

আয়োিনাে চকয়ট র্াে চমোর ন্তদন ক’টট।
এবার আন্তস শ্রীরামপুর ন্তমিন ও CLRC প্রসয়ঙ্গ। এখ্ান
চথয়ক সমায়ন প্রকান্তিে িয়ে িয়েয় নানা পজত্রকা, পুজস্তকা,
গ্রন্থাবেী। প্রন্তে ব র এখ্ায়নও চকরীর জন্মন্তদন উদরর্ান্তপে
িে জাাঁকজমক কয়র। চকরী ন্তদবস ন্তিয়সয়ব ন্তিন্তহ্নে ১৭অগস্ট
ন্তদনটটয়ে এখ্ান চথয়ক প্রকান্তিে িে একটট স্মারক পজত্রকা
এবং আয়োজজে িে ন্তবন্তভন্ন অনুষ্ঠান। সকাে চথয়ক
সারান্তদন িয়ে এই অনুষ্ঠান। প্রভােয়ফন্তর, সাংস্কৃন্তেক
অনুষ্ঠান, চসন্তমনার, ফুটবে মোয়ির ইেোন্তদ আয়োজন করা
িে।
স্মারক পজত্রকাগুন্তের চথয়কও অয়নক চকরী-গয়বষক
বা চকরীয়প্রমীর নাম ও োাঁয়দর ঋদ্ধ রিনার পন্তরিে পাওো
র্াে। মিয়েি মুয়খ্াপাধোে, ন্তিন্তির কুমার দাস, বন্তহ্নন্তিখ্া
ঘটক প্রমুয়খ্রা এয়ক্ষয়ত্র উয়িখ্য়র্াগে।
চকরী ন্তমউজজোম ও োইয়ব্রন্তরটটও িংসার অন্তধকারী।
োইয়ব্রন্তরয়ে সর্য়ত্ন রন্তক্ষে আয় চকরীর প্রাে সকে রিনা,
প্রকািনা, চকরীসংক্রাি ন্তবন্তভন্ন রিনা, পত্র-পজত্রকা।
ন্তমউজজোমটটও ন্তবয়িষভায়ব উয়িয়খ্র দান্তবদার। চসখ্ায়ন
চকরীর িস্তাক্ষর, পত্রান্তদ, একান্তধক ভাষাে চেখ্া বাইয়বয়ের
প্রথম পৃষ্ঠাগুন্তে সর্য়ত্ন সুয়িান্তভে িয়চ্ছ। রয়েয়
চকরীসম্পন্তকে য ন্তবন্তভন্ন েথোবেী, ন্তিত্রাবেী। সবন্তমন্তেয়ে
ন্তমউজজোয়ম ঢুকয়ে চর্ন চদখ্া পাওো র্াে জীবি উইন্তেেম
চকরীর।
আিজযারয়ে উইন্তেেম চকরীঃ

162
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আজ ইন্টারয়নট, গুগরে, উইন্তকয়পন্তডো াড়া ন্তবশ্ব

অিে। রান্নার চরন্তসন্তপ চথয়ক িটজেন্তদ পথন্তনয়দয ন্তিকা
সয়বয়েই সিাে আিজযান্তেক জগৎ। টঠক চেমন্তন সান্তিেে-
ন্তবজ্ঞান চর্য়কানও ন্তবষয়ে চখ্াাঁজ পােয়েই কল্পেুর ময়ো
টুপ কয়র চস সংবাদ চদে। চমাদ্দা কথা ইন্টারয়নট আমায়দর
জানাে চর্য়কানও ন্তক ু র বা চর্য়কানও কারও whereabouts. র্া
বাইয়র বইয়ের চদাকায়ন বা োইয়ব্রন্তরয়ে ন্তগয়ে জানা ন্তনোিই
সমেসায়পক্ষ, ো পেয়কই চপয়ে র্াই ইন্টারয়নয়ট।
চরভায়রণ্ড উইন্তেেম চকরীও ধরা পয়ড়য় ন এই
জায়ে। চকরীর জীবনবৃত্তাি সংক্রাি কয়েকটট ওয়েবসাইট
ও ন্তেঙ্কঃ
en.wikipedia.org/wiki/William_Carey_(missionary)
William Carey:
www.christianitytoday.com
William Carey— wholesome words:
www.wholesomewords.org/biography/biorpcarey.html
এ াড়া উইন্তেেম চকরীর কীন্তেস
য ম্ভার একপেয়ক েু য়ে ধরা
িয়েয় এখ্ায়নঃ
www.wmcarey.edu/carey/links
আবার এখ্ান চথয়কই ন্তবস্তান্তরেভায়ব উন্মুক্ত িে আরও
নানান ন্তদকঃ
www.wmcarey.edu/carey/bibles/translation.html

এখ্ায়ন চকরী অনূন্তদে ও প্রকান্তিে বাইয়বে সংক্রাি

েথোবেী চময়ে সিয়জই। এ াড়াও আিজযায়ে সংরন্তক্ষে
আয় চকরীর একান্তধক ভাষাে রন্তিে অন্তভধান। র্া বাইয়র
বইয়ের চদাকায়ন বা োইয়ব্রন্তরয়ে ন্তগয়ে জানা ন্তনোিই
সমেসায়পক্ষ, ো পেয়কই চপয়ে র্াই ইন্টারয়নয়ট।

163
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জজয জস্মথ-এর ‘The life of William Carey’-এর ন্তেঙ্কঃ

www.wmcarey.edu/carey/gsmith.smith.htmlএ াড়া
http://www.wmcarey.edu/carey/electronic-books/articles/wc-
journalism.pdf এই ন্তেঙ্কটটয়ে পাওো র্াে The Writings of
William Carey: Journalism as Mission in a Modern Age.

উইন্তেেম চকরীয়ক ন্তনয়ে ন্তিত্রপন্তরিােক টন্তন ন্তডউ

মেন্তর কয়রন্ত য়েন েথেন্তিত্র ‘ A Candle in the Dark: the Story of
William Carey’. এ সম্পয়কয উয়িন্তখ্ে ন্তেঙ্কটটঃ
www.imdb.com/title/tt1316049

শুধু এই ক’টটই নে আরও অয়নক ওয়েবসাইট

আমায়দর ঋদ্ধ কয়রয় উইন্তেেম চকরী সম্পয়কয।
আয়োিনার চ দ টানার সমে বন্তে চকবে বইয়ের
পাোে বা সান্তিেেপাঠক্রয়ম ন্তকংবা সীমান্তেে প্রন্তেষ্ঠায়ন ও
চকবে গুণীজনয়দর আগ্রয়ি উইন্তেেম চকরীয়ক গজণ্ডবদ্ধ না
চরয়খ্ আমরা সকয়েই র্ন্তদ োাঁর আসন পান্তে আমায়দর
সাধারণ সকয়ের হৃদয়ে েয়বই বুজঝ োাঁর র্থায়র্াগে মর্াদা য
চদওো িয়ব। ধমপ্রিায়রর
য উয়দ্দয়িে এয়স মানবদরদী চর্
মানুষটট বাংো ও বাঙান্তের জীবয়ন চর্ র্ুগাির এয়নয় ন এই
সম্মান চো োাঁর ময়ো মানুয়ষরই প্রাপে। সবয়িয়ষ ন্তনয়জর
অকপট স্বীকায়রাজক্তঃ আমার স্বল্প জ্ঞান, চর্াগায়র্ায়গর
অভায়ব এই ক্ষুদ্র পন্তরসয়র অধরা রয়ে চগে অয়নক েথে
অয়নক গুণীজয়নর নাম।
ঋণস্বীকারঃ
োটেুোংন্তেোনা ন্তখ্োংয়ট/অধেক্ষ/ শ্রীরামপুর কয়েজ
েপনকুমার বয়্োপাধোে/ ন্তকউয়রট/ চকরী োইয়ব্রন্তর অোন্ড
ন্তরসািয চসন্টার
164
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চিৌন্তভক দািগুপ্ত/ অধোপক/ শ্রীরামপুর কয়েজ

‘কয়থাপকথন’/ কুণা পাবন্তেয়কিনসর

গ্রন্থ সমায়োিনা
‘চিনা অয়িনা পথ িোে’: ভাবনা ও নেু ন চিেনার
সমন্বে
শ্রীেম মজুমদার
‘চকানটা পজত্রকাে াপা, চকানটা বা পড়ার ঘয়রর
ন্তিজজন্তবজজর ফাইেপয়ত্র মুখ্ েুয়কায়না অবস্থা চথয়ক েু য়ে
আনা’- সংকেয়ন ঠাাঁই পাওো চেখ্াগুন্তে সম্পয়কয একথাই
বেয়ে িে। প্রবন্ধগুন্তে একন্তদয়ক চর্মন চমৌন্তেক আয়বদন
রায়খ্ অনেন্তদয়ক পাঠক প্রবন্ধগুন্তে পাঠ কয়র এক অনান্তবে
আন্ োভ কয়র। এ চো চগে চেখ্ার কথা। এবার
চেখ্য়কর কথা। ন্তেন্তন এবায়র নেু ন উদেয়ম, নেু ন পন্তরিয়ে।
সান্তিয়েের সায়থ বসে োর অয়নকন্তদয়নর; েয়ব পন্তরিেটা
আজ অনে। প্রাবন্তন্ধকরূয়প। ন্তেন্তন প্রাবন্তন্ধক সুন্তমো
িয়ট্টাপাধোে। চেখ্য়কর হৃদমাঝায়র সান্তিয়েের নানান
ভাবনান্তিিা এয়সয় উজাড় কয়র। প্রাবন্তন্ধয়কর ময়ন
উাঁন্তকঝুাঁ ন্তক মারা চসইসব ভাবনা ন্তিিামূেক ন্তবষেগুয়োয়ক
ন্তনয়ে চবর িে আনয়কারা এক প্রবন্ধ সংকেন ‘চিনা অয়িনা
পথ িোে’।

165
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

াত্র াত্রী চথয়ক ন্তিক্ষক, সাধারণ পাঠক চথয়ক মননিীে

পাঠক র্ারা চরাজকার একয়ঘয়ে বইপত্তর ঘাাঁটাঘাাঁটট কয়রন,
সান্তিয়েের আয়োিনাে চর্ সব পাঠকরা প্রীে িন, এই বইটট
পয়ড় োরা অবিে বাংো সান্তিয়েের এক ঝটটকা সফর চসয়র
ন্তনয়েই পায়রন। প্রাবন্তন্ধক োর প্রবন্ধগুন্তে ন্তনয়ে চকায়নারকম
োড়ািুয়ড়া কয়রন ন্তন। ন্তেয়খ্য় ন চবি রয়ে সয়ে। চর্ কারয়ণ
অয়নক সমে বেে িয়েও প্রবন্ধগুন্তে ন্তকন্তু র্য়থষ্ট উপয়ভাগে।
বইটটর ন্তবষেসূন্তি ন্তেনটট পয়ব য ন্তবনেস্ত। প্রথম পয়বরয ন্তভন্তত্ত
‘প্রাক-আধুন্তনক পব’।য ন্তিেীে পয়বরয নাম ‘আধুন্তনকোর
উয়ন্মষ’। এই পয়ব য প্রাবন্তন্ধক দুটট উপপব য চরয়খ্য় ন। এক।
‘রবীন্দ্রনাথ’, ও দুই ‘ন্তবয়বকান্’। এবং অন্তিম পব য
‘আধুন্তনক র্ুগ’। বইটটর প্রন্তে পয়ব য ও উপপয়ব য রয়েয় ৩টট
কয়র গয়বষণামূেক প্রবন্ধ। সবয়মাট য ১২টট প্রবন্ধ ঠাইাঁ
চপয়েয় এই বইয়ে।
ভন্তবষেয়ের দরজাে কড়া-নাড়ার চকৌেূিে চর্মন চকৌেূিেী
মানুয়ষর ন্তিরকায়ের প্রবণো; চেমনই অেীয়ের অন্ধকায়র
সািযোইট চজ্বয়ে ধুয়োে িাপা পয়ড় থাকা ন্তনঃসাড়
অজস্তত্বয়ক জানার আকাঙ্ক্ষাও সয়িেন পাঠয়কর
ন্তিরন্তদয়নর চনিা। অেীয়ের বিু ঘটনাই আমায়দর কায়
রূপকথার ময়ো। চসই র্ুয়গ সৃষ্ট রামােণ রূপকথার চিয়ে
চকান অংয়ি কম নে এবং অবিেই পৃন্তথবীর অনেেম চশ্রষ্ঠ
মিাকাবে। রামকথা ন্তনয়েই রামােণ চেখ্া। কৃন্তত্তবাস ও
েু েসীদাস দুজয়নই রামকথার জনন্তপ্রে কথক। দুই সময়ের
কন্তব োাঁরা। দুই প্রায়িরও। একজন পূব য ভারয়ের চো
অপরজন উত্তর ভারয়ের। অবস্থায়নর সয়ঙ্গ চেখ্ার
ধরণটাও োয়দর ন্তভন্ন। এ চিন কন্তবয়দর কেয়ম উয়ঠ এয়সয়

166
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রামকথা। উয়ঠ এয়সয় ন্তনজ ন্তনজ সময়ের সমাজবাস্তবোর

টুকয়রা টুকয়রা ন্তবকথা। আর চসই বিমান ন্তবগুয়োয়ক
এক চিয়ম বজ্ কয়র প্রাবন্তন্ধক সমকায়ের সমাজ সংস্কার
ও মানুষজয়নর মানন্তসকোয়ক দুই কায়বের চপ্রন্তক্ষয়ে ন্তবিার
ন্তবয়েষণ কয়রয় ন।
মিেনেয়দব বাংোর প্রাণপুুষ েথা বাংো সান্তিয়েের এক
কৃেীপুুষ এবং অবিেই ন্তকংবদিী। ন্তেন্তন ভারেবয়ষরয
ন্তবন্তভন্ন স্থায়ন ঘুয়রন্ত য়েন। ঘুয়রন্ত য়েন পদব্রয়জ। োাঁর
পদব্রয়জর চরখ্ান্তিয়ত্র ন্তিবমািায়ত্মের পুণেভূ ন্তম ‘কািী’
নায়মর স্থানটটও এয়স পয়ড়। প্রাবন্তন্ধয়কর চক্ষত্র চর্য়িেু কািী
োই ন্তেন্তন োর প্রবন্ধ সূন্তিয়ে মিাপ্রভুর প্রকৃে মবরাগে,
সন্নোসী মানুয়ষর জীবনির্া,য মিাপ্রভুর কািীয়ে আগমন ও
কৃষ্ণনাম প্রিায়রর ঘটনাটটয়ক আপন হৃদয়ের চকামে
অনুভূন্তে ন্তদয়ে উপস্থাপন কয়রয় ন।
সুয়খ্র পায়িই বসে কয়র দুঃখ্। এয়ক অপয়রর ন্তবপরীে
িয়েও পািাপান্তি সিবস্থায়ন োরা সয়িাদর। বেযমান সময়ে
শুধু নে, আিা-ন্তনরািা, মানবজীবয়নর আয়েখ্ে
সুন্তনপুণভায়ব ধরা পয়ড়য় আঠায়রা িেয়কর ধমমঙ্গে য
কায়বের পাোয়েও। সমকােীন চোকসমাজ ও
চোকসংস্কৃন্তের ন্তদকটট প্রাবন্তন্ধক অন্তভনব প্রোয়সর সয়ঙ্গ
চদন্তখ্য়েয় ন। কান্তিন্তন কথার সয়ঙ্গ বন্তণেয ন্তববাি প্রসঙ্গ, স্বামী-
স্ত্রীর সম্পকয, সমায়জ নারীর অবস্থান, নারীর অেংকার
চপ্রম, র্ুয়দ্ধ বেবহৃে অস্ত্রিস্ত্র, খ্াদে োন্তেকা, সমায়জর
চঘরায়টাপ, চোকমুয়খ্ প্রিন্তেে প্রবাদ –প্রবিন প্রভৃ ন্তে
ন্তদকগুন্তেয়ক প্রাবন্তন্ধক উজ্জ্বেন্তকরয়ণ উিান্তসে কয়রয় ন।
প্রাক-আধুন্তনক পয়বরয প্রবন্ধগুন্তে আয়োিনার পর এবার

167
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আয়োকপাে করয়ে িে ন্তিেীে পয়ব য অথাৎ

য আধুন্তনকোর
উয়ন্মষ পয়ব।য
রন্তবঠাকুয়রর প্রন্তে দুবেো
য সব পাঠয়কর আয় । োাঁর প্রন্তে
ভায়োবাসা আয় , শ্রদ্ধা আয় । প্রাবন্তন্ধক সুন্তমো
িয়ট্টাপাধোেও োর বেন্তেক্রম নন। রবীন্দ্রনাথয়ক ন্তনয়ে
ন্তেয়খ্য় ন ন্তেন্তন ন্তেনটট আয়োিনা মূেক প্রবন্ধ। বঙ্গভঙ্গ
আয়্ােয়ন বেজক্ত রবীন্দ্রনায়থর আয়বগ; মানুষ রবীন্দ্রনায়থর
চদিয়প্রম, কন্তব রবীন্দ্রনাথয়ক কেটা ান্তড়য়ে ন্তগয়েন্ত ে চসই
আয়োিনাই এখ্ায়ন প্রধান উপজীবে। স্বাধীনো
আয়্ােয়নর টােমাটাে পন্তরন্তস্থন্তেয়ে চেখ্া রবীন্দ্র উপনোস
‘ঘয়র-বাইয়র’। উপনোয়স এয়সয় স্বামী-স্ত্রীর এক অসুখ্ী
দাম্পয়েের টানায়পায়ড়ন এবং ঘটনাে টুইস্ট আনার জনে
েৃেীে বেজক্তর অর্ান্তিে প্রয়বি। স্বামী ন্তনন্তখ্য়েয়ির চথয়ক
উয়পন্তক্ষো নারী ন্তবমো সিয়জই অনেপুুষ স্ীয়পর প্রন্তে
ভেঙ্কর ভায়ব আকন্তষেয িয়েয় । দুবার য গন্তেয়ে চস চময়েয়
পরকীোে। প্রবন্তন্ধক ন্তবমোয়ক আত্মসমীক্ষয়ণর চিোয়র
বন্তসয়ে োর চথয়ক স্মৃন্তেকথা শুয়নয় ন ও পাঠকয়ক
শুন্তনয়েয় ন। ‘চ য়েয়বো’ রবীন্দ্রনায়থর শুধুমাত্র এক
গ্রন্থখ্ণ্ড নে, ো রবীন্দ্রনায়থর বােে-মকয়িায়রর ন্তনয়ভযজাে
স্মৃন্তেকথাও। রন্তবকেয়মর ঘটনাগুন্তে এই প্রবয়ন্ধ এয়সয় এক
েরঙ্গ ন্তনয়ে। েরঙ্গ কন্তবর সরে গয়দে, কথায়েখ্ার ভাষাে,
কন্তবর ন্তিত্রমেোে, অিঃপুরবান্তসনী চময়েয়দর অবস্থাে,
চেৌন্তকক কাণ্ড কারখ্ানাে, চকৌেু য়কর রসনাে। রবীন্দ্রনায়থর
এইরূপ চ য়েয়বোর স্মৃন্তের পাোে আরও একবার প্রাবন্তন্ধক
পাঠক সকেয়ক ন্তনয়ে এয়েন। রবীন্দ্রনাথয়ক ন্তনয়ে চেখ্াগুন্তে
চরখ্াঙ্কয়ন প্রাবন্তন্ধক আখ্োয়নর পর আখ্োন রিনা কয়র
চগয় ন।
168
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তিেীে উপপব য ‘ন্তবয়বকান্’। সুন্তমো িয়ট্টাপাধোে পন্তরিয়ে

একজন ন্তবয়বকান্ গয়বষক। োয়ক ন্তবয়বকসান্তিয়েের
চস্পিান্তেষ্ট বো িয়ে। এই পবটটয়ে য োর চর্ ন্তবয়িষ
সিানুভূন্তে থাকয়ব ো পাঠক মায়ত্রই জানয়বন। শুধু
সিানুভূন্তে নে, গয়বষণার অন্তভজ্ঞোেি জ্ঞান এই পয়বরয
ন্তেনটট প্রবন্ধয়ক আরও সমৃদ্ধ কয়রয় । ন্তবয়বক সান্তিয়েের
প্রবন্ধগুন্তে উপাদায়নর প্রািুয়র্ যভরপুর। ন্তবয়বকানয়্র গয়দে;
ন্তবয়বকানয়্র গয়ল্প এয়সয় ‘চোকন্তিক্ষা’র প্রসঙ্গ।
‘স্বামীজজর ধমভাবনা’ য চস চো উন্নে ভারে ন্তনমায়ণরই
য প্রথম
প্রোস এবং নারীয়ক স্বমন্তিমাে ন্তনজ বেজক্তয়ত্ব আসীন িয়ে
ন্তবয়বক মানসই চো প্রথম এন্তগয়ে আয়সন। আসয়ে, নারী
নারীর ময়োই পন্তবত্র। ন্তদন র্ে এয়গায়ব নারী েে ন্তনজ বয়ে
এয়গায়ব। চকবেমাত্র পন্তবত্রোর কারয়ণই চস ন্তপ ু িটয়ব না।
প্রাবন্তন্ধক ন্তনয়জ নারী, োই নারীয়ত্বর স্বরূপ ন্তেন্তন এখ্ায়ন
র্থার্থ ভায়বই উয়ন্মািন কয়রয় ন। ন্তবয়বক প্রবন্ধ পায়ঠর
পর পাঠয়কর এক পন্তরিীন্তেে মন প্রস্তুে িয়ে র্াে। ফয়ে
পাঠক ময়নর উদারোে ন্তবয়বকসমুয়দ্র স্নান কয়রন। অপার
ন্তস্নগ্ধোে ন্তস্নগ্ধা িন।
আধুন্তনক র্ুয়গ এয়সই মন প্রশ্ন কয়র ‘জীবন কী’? উত্তরটা
মনই আবার ন্তদয়ে চদে- অিন্তবিীন পয়থ িোে জীবন।
ময়নর এই সিজ অন্তভবেজক্তয়ক ন্তবভুন্তেভূ ষয়ণর পয়থর
পাাঁিােী’ উপনোয়সর সায়থ েু েনা করয়ে ভুে িয়ব না।
পাাঁিােী চর্ ঢয়ঙ পন্তরয়বন্তিে িে, চর্ য়্ ো বয়ে িয়ে,
মানুয়ষর জীবন কী চকান অংয়িই োর চিয়ে কম র্াে! জন্ম
চথয়ক মৃেুে পর্ি য চস সুয়র চর্ আমরা সবাই বাাঁধা। কীন্তেম
য ান
মানুয়ষরা োাঁয়দর কীন্তেয়য ে চবাঁয়ি থায়কন আর অপুর ময়ো
সাধারণ মানুয়ষরা চফয়ে আসা জীবয়নর পাোগুয়ো
169
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উেটটয়ে-পােটটয়ে চদখ্য়ে থায়ক। অেীেস্মৃন্তেয়ক ন্তনন্তবড়

অনুভূন্তে ন্তদয়ে বুয়ক জন্তড়য়ে ন্তনয়জর কল্পনাে বুাঁদ িয়ে
থায়ক। ‘পয়থর পাাঁিােীয়ে চবয়জ উয়ঠয় এক অিিীন
পয়থর গান। চস গান জীবয়নর গান। চসই গানয়ক অনুভব
কয়র, গায়নর অনুভূন্তেয়ক সুরব্ী কয়র প্রাবন্তন্ধক পাঠকয়ক
ন্তসমফন্তনর ধ্বন্তন মাোমে পন্তরয়বয়ি ন্তনয়ে র্ান।
পুুষোন্তন্ত্রক সমায়জ নারী চসই েরে পদাথ, য র্ায়ক চর্
পায়ত্র রাখ্া িে চস চসইময়োই আকারপ্রাপ্ত িে। আসয়ে চস
বাধে িে। োয়ক বাধে করা িে। নারী র্ােনার আওোজ
‘শুনব না’ ভান করা মানুয়ষর কায়ন আয়স না। র্ন্তদও এ গল্প
অয়নক আয়গর। েয়ব এখ্নকার গল্পটা অয়নক পন্তরবন্তেে য ।
প্রাবন্তন্ধক ধরয়েন নারী স্বােয়ন্ত্রের চেখ্নীকার সুভাষ
মুয়খ্াপাধোয়ের কেময়ক। চসকায়ের চময়ের চথয়ক
একায়ের চময়ে অয়নক আগুয়ন। োয়দর অন্তধকায়রর
দান্তবয়ে োরা েড়াকু। আয়োিনার সুন্তবধায়থ য সুন্তমো
িয়ট্টাপাধোে ন্তনপুণ কুিেোর সায়থ কন্তবর কন্তবোর
োইনগুয়ো বেবিার কয়রয় ন- ‘পরয়ন ন্ত ে না চিন্তে/ গোে
চদায়েন্তন িার;/ মাটটয়ে রটঙন আিা/ চপয়েন্ত ে সংসার’।
নারীর ন্তবয়দ্রান্তিনী রূপ- ‘মুটষ্টবদ্ধ একটট িান্তনে িাে/
আকায়ির ন্তদয়ক ন্তনন্তক্ষপ্ত;’। প্রাবন্তন্ধক এখ্ায়ন নারীময়নর
কথাগুয়োয়ক োয়দর চঠাাঁট চথয়ক এয়ন বেযমায়নর নারীয়ক
জান্তগয়ে েু য়েয় ন।
‘সব চোয়ক কে োেন ন্তক জাে সংসায়র’-এ এক গভীর
প্রশ্ন। চোয়কর চকৌেূিে োেয়নর জাে ন্তনয়ে ন্তকন্তু জায়ের
উপয়রও চর্ চস ‘এক মানুষ’- এ উপেন্তি োয়দর আয়স না।
ন্তসরায়জর চ াটগল্পয়ক অবেম্বন কয়র প্রাবন্তন্ধক চসই মানব

170
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উপেন্তির উয়ন্মািনয়কই গুুত্ব ন্তদয়েয় ন। মানুষ কখ্য়নাও

একরূয়প িেয়ে পায়র না। স্থান-কাে-পায়ত্র োয়ক ন্তনরির
অন্তভনে করয়ে িে। ন্তসরায়জর গয়ল্প এয়সয় মানবময়নর
প্রবৃন্তত্ত, মানুয়ষর প্রন্তেয়িাধ স্পৃিা, চোয়ভর চনাো,
চর্ৌনকামনা, চপ্রম-মমো, মানন্তবক সংকেন, বেজক্ত
স্বাধীনো। ন্তসরায়জর কথাে-‘এই জীবয়ক আন্তম চদয়খ্ন্ত ,
ভায়োয়বয়সন্ত , োয়দর কথাই ন্তেখ্য়ে চিয়েন্ত ’। রঙ্গময়ঞ্চ
মানুষ মুয়খ্ রঙ মায়খ্। জীবয়নর রঙ্গময়ঞ্চ মানুষ ন্তকন্তু রঙ
মাখ্ার সমেটুকুও পাে না। কারণ ন্তখ্য়দ চপয়ট চস খ্াবার
খ্ুজ
াঁ য়ে বেস্ত থায়ক। এটাই চো জীবন। চসই জীবয়নর াো
পয়ড়য় ন্তসরায়জর গয়ল্প। সংকেয়নর চিষ প্রবয়ন্ধ।
এই প্রবন্ধ সংকেনটট বাংো সান্তিয়েের সম্ভায়র এক
গুুত্বপূণ য সংয়র্াজন। প্রচ্ছদটট চবি নজর চকয়ড়য় ।
বইয়ের মোট, াপার িরফ ও পাোর মায়নর প্রন্তে প্রকািনা
সংস্থা ‘এবং প্রান্তিক’ অয়নক র্ত্নবান। েয়ব পরুফ
সংয়িাধয়ন আর একটু দান্তেত্ববান িওোর প্রয়োজন ন্ত ে।
িয়ে ন্তক িে, অয়নক জােগাে াপাজন্তনে েরুটট সংয়িাধন
করার সুয়র্াগ থাকে। একাকী ন্তনভৃ য়ে সুন্তমো িয়ট্টাপাধোে
ন্তেয়খ্ চগয় ন চবি ন্তক ু গুুত্বপূণ য ন্তবষেয়কজন্দ্রক প্রবন্ধ।
প্রন্তেষ্ঠা করয়ে চিয়েয় ন প্রকৃে মানুষয়ক, মানুয়ষর সুস্থ
জীবনয়ক, মানুয়ষর মনুধময়ক। য
বই –চিনা অয়িনা পথ িোে
চেখ্ক –সুন্তমো িয়ট্টাপাধোে
প্রকািক- এবং প্রান্তিক
মূেে- ৮০ টাকা

171
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

172
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রবীন্দ্রনায়থর চ াটগয়ল্প প্রকৃন্তেয়িেনা

চদােন মুখ্াজী
বাংো সান্তিয়েের গুেবান্তগিাে সুগন্তন্ধ পুস্পরূয়প
প্রসরফুটটে একান্তধক সান্তিন্তেেক োাঁয়দর চেখ্নী-চসৌরয়ভ
পাঠকয়ক ভাবন্তবহ্বে কয়র েু য়েয় ন; োাঁয়দর ময়ধে
একয়মবান্তিেীেমর নাম রবীন্দ্রনাথ। র্াাঁর মধুর আয়োর স্পয়ি য
সান্তিয়েের প্রন্তেটট প্রাঙ্গন িয়েয় িসেিেমো, সবুজ। োই
চো ন্তেন্তন বাংো সান্তিয়েের ইন্তেিায়স রবীর স্বরূপ;
রবীন্দ্রনাথ। প্রকৃন্তের রায়জের এক অনুপম সিান
রবীন্দ্রনাথ। ন্তেন্তন প্রকৃন্তেয়ক চদয়খ্য় ন খ্ুব ন্তনন্তবড়ভায়ব,
ন্তনয়জর কয়র। র্ার জনে ন্তেন্তন বারবার ু য়ট চগয় ন পদ্মা
ন্তকম্বা পিীপ্রকৃন্তের চকায়ের কায় । রবীন্দ্রনাথয়ক ন্তনয়ে
আয়োিনার চিষ চনই। র্ন্তদও বা ন্তক ু বো িয়ে ওয়ঠ েবুও
ময়ন িে – “চিষ িয়েও িইে না চিষ”। ন্তেন্তন োাঁর
চ াটগল্পগুন্তেয়ক বাস্তব অন্তভজ্ঞোর সয়ঙ্গ একাত্ম কয়র
েু য়েয় ন। োই ন্তেন্তন বয়েয় ন “.........আন্তম বেব আমার
গয়ল্প বাস্তয়বর অভাব কখ্য়না ঘয়টন্তন। র্া-ন্তক ু ন্তিয়খ্ন্ত ন্তনয়জ
চদয়খ্ন্ত ; ময়ম য অনুভব কয়রন্ত , চস আমার প্রেেক্ষ
অন্তভজ্ঞো। .........আন্তম চর্ চ ায়টা চ ায়টা গল্পগুয়ো ন্তেয়খ্ন্ত ;
বাঙান্তে সমায়জর বাস্তব জীবয়নর ন্তব োয়েই প্রথম ধরা
পয়ড়” (“গান ও ন্তব”/ সান্তিেে)। চসইজনেই িেয়ো বা
প্রকৃন্তে, পিীর ন্তব, বষা য ন্তকম্বা নদীর ন্তিত্রগল্প বারবার ফুয়ট
উয়ঠয় নানা চ াটগয়ল্প। পিীমায়ের খ্ুব কায় র সিান
বয়েই িেয়ো এই উপেন্তি োাঁর ময়ধে গাাঁথা পয়ড়ন্ত ে। র্া
বেস বাড়ার সয়ঙ্গ সয়ঙ্গ ক্রমি ফুয়ে-ফয়ে ন্তবকন্তিে িয়ে

173
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

থায়ক এবং চিষ বয়েয়স একসুয়ত্র গাাঁথা মাোর ময়ো আমরা

চপয়ে র্াে রবীন্দ্র সান্তিয়েের নানান্তদক।
রবীন্দ্রনায়থর চ াটগয়ল্পর সংজ্ঞা ন্তদয়ে ন্তগয়ে ‘বষার্াপন’ য
কন্তবোে বয়েয় ন -
“চ াট প্রাণ, চ াট বেথা চ াট চ াট দুঃখ্কথা
ন্তনোিই সিজ সরে
সিস্র ন্তবসরেৃন্তেরান্তি প্রেেি চর্য়েয় ভান্তস
োন্তর দু-িারটট অশ্রুজে।
নান্তি বণনার
য টা ঘটনার ঘনঘটা,
নান্তি েত্ত্ব নান্তি উপয়দি।
অিয়র অেৃন্তপ্ত রয়ব সাঙ্গ কন্তর ময়ন িয়ব
চিষ িয়েও িইে না চিষ”
(‘বষার্াপন’/
য চসানারেরী)
এ াড়াও রবীন্দ্রনায়থর চ াটগয়ল্প গীন্তেধমীোর নানা মবন্তিষ্টে
চদখ্য়ে পাওো র্াে। র্ন্তদও রবীন্দ্রনাথ ো সম্পূণভায়ব য
অস্বীকার কয়রয় ন। ন্তেন্তন বয়েয় ন “আন্তম একটা কথা
বুঝয়ে পান্তর চন, আমার গল্পগুন্তেয়ক চকন গীন্তেধমী বো
িে। এগুন্তে চনিাে বাস্তব জজন্তনস। র্া চদয়খ্ন্ত , োই বয়েন্ত ।
চভয়ব ও কল্পনা কয়র আর ন্তক ু বো চর্ে; ন্তকন্তু ো চো কন্তর
ন্তন আন্তম” (আোপিারী রবীন্দ্রনাথ)। রবীন্দ্রনাথ চর্য়িেু মূেে
কন্তব, োই োর রিনাে চর্ কন্তবর চখ্োে রয়সর বা কায়বের
আয়মজ ন্তক ু টা স্বাভান্তবক ভায়বই এয়স পয়ড় অজ্ঞােসায়রই।
চর্টা চিক্সপীেয়রর সান্তিয়েের ন্তদকটট ন্তবিার করয়েও একই
ন্তবষে সিয়জই চিায়খ্ পয়ড়। রবীন্দ্রনায়থর চ াটগয়ল্পর সীন্তমে
পন্তরসয়র ময়ধে প্রকৃন্তেয়ক খ্ুবই সু্রভায়ব স্থান ন্তদয়েয় ন।
কখ্য়না ময়ন িে প্রকৃন্তেই িেয়ো োাঁর চ াটগয়ল্পর মূে িন্তরত্র

174
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রূয়প সমগ্র কান্তিনীয়ক ন্তনেন্ত্রণ কয়র িয়েয় । প্রকৃন্তের

নানান অপূব য ন্তিত্রগল্প োাঁর সমস্ত চ াটগল্পয়ক কয়র েু য়েয়
এক অননে সান্তিেে সৃটষ্টর ন্তনদিন। য ন্তনসগ য প্রকৃন্তের াো
রবীন্দ্র চ াটগয়ল্প অন্তনবার্ য অবস্থান। ো না িয়ে িেয়ো
রবীন্দ্র সান্তিেে সম্পূণ য িয়ো না। এ প্রসয়ঙ্গ ন্তেন্তন ন্তনয়জই
বয়েয় ন – “মানবজীবয়নর চসই সুখ্দুঃয়খ্র ইন্তেিাস, র্া
সকে ইন্তেিাসয়ক অন্তেক্রম কয়র বরাবর িয়ে এয়সয়
কৃন্তষয়ক্ষয়ত্র পিীপাবয়ণ য আপন প্রােেন্তিক সুখ্দুঃখ্ ন্তনয়ে।
কখ্য়না বা চমাঘে রাজয়ত্ব কখ্য়না বা ইংয়রজ রাজয়ত্ব োর
অন্তেসরে মানবত্ব প্রকাি ন্তনেে িয়েয় , চসইয়টই
প্রন্তেন্তবন্তম্বে িয়েন্ত ে গল্পগুয়চ্ছ”।
রবীদ্রনাথ জন্তমদান্তর চদখ্ায়িানার কারয়ণ ন্তবন্তভন্ন স্থায়ন
চর্য়েন। র্ার প্রেেক্ষ ন্তকম্বা পয়রাক্ষভায়ব াপ পয়ড়য় োাঁর
রিনাে। এ প্রসয়ঙ্গ রবীন্দ্রনাথ ন্তনয়জই বয়েয় ন –
“গল্পগুয়চ্ছর ফসে ফয়েয় আমার গ্রাম গ্রামািয়রর পয়থ
চফরা এই ন্তবন্তিত্র অন্তভজ্ঞোর ভূ ন্তমকাে”। ন্তকম্বা “পিীর দুঃখ্
মদনে আমার কায় সুস্পষ্ট িয়ে উঠয়ো, োর জনে ন্তক ু
করয়বা এই আকাঙ্খাে আমার মন টফট কয়র উয়ঠন্ত ে”।
ো াড়া “বাঙো চদয়ির নদীয়ে নদীয়ে গ্রায়ম গ্রায়ম েখ্ন
ঘুয়র চবড়াজচ্ছ; এর নেু নত্ব িেি মবন্তিয়ত্রর নেু নত্ব। শুধু
োই নে, পন্তরিে অপন্তরিয়ে চমোয়মিা কয়রন্ত ে ময়নর
ময়ধে। .........ক্ষয়ণ ক্ষয়ণ র্েটুকু চগািয়র এয়সন্ত ে োর চিয়ে
অয়নকখ্ান্তন প্রয়বি কয়রন্ত ে ময়নর অ্রমিে আপন
ন্তবন্তিত্র রূপ ন্তনয়ে। চসই ন্তনরির জানায়িানার অভেথনা য
পাজচ্ছেুম অিঃকরয়ণ, চস উয়দ্ধাধন এয়সন্ত ে ো স্পষ্ট
চবাঝা র্ায়ব চ ায়টাগয়ল্পর ন্তনরির ধারাে”। এ সমস্ত বাস্তব
অন্তভজ্ঞোর সুবায়দই িেয়ো রবীন্দ্রনাথ পিীপ্রকৃন্তে ন্তকম্বা
175
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সাধারণ মানুষয়ক চেখ্নীর চকন্দ্রন্তব্ু কয়র েু য়েয় ন। র্ার

উৎকৃষ্ট উদািরণ – ‘ ু টট’, ‘সুভা’, ‘একরাজত্র’,
‘চপাস্টমাস্টার’, ‘সমান্তপ্ত’ প্রভৃ ন্তে গল্প।
রবীন্দ্রনায়থর ন্তেনখ্য়ন্ড চেখ্া গল্পগুয়চ্ছ সবয়মাট
য গয়ল্পর
সংখ্ো ৮৪টট। প্রথম গল্প ‘ঘায়টর কথা’(১৮৯১ কান্তেক য ;
ভারেী), র্ন্তদও োর পূয়বইয ‘ন্তভখ্ান্তরণী’ (১২৮৯ ভাদ্র; ভারেী)
গল্পটট প্রকান্তিে িয়েন্ত ে। এটটয়ক সূিনা অংি বো চগয়েও
সাথক য প্রোস কখ্য়নাই না। সবয়িষ য চেখ্া চ াটগল্প ‘প্রগন্তে
সংিার’; এবং সবয়িষ য প্রকান্তিে চ াটগল্প ‘বদনাম’ (১৩৪৮
আষাঢ়, প্রবাসী)। রবীন্দ্রনায়থর চ াটগল্পগুন্তেয়ক ‘রবীন্দ্র
চ াটগয়ল্পর ন্তিল্পরূপ’ গ্রয়ন্থ প্রধাণে সােটট ভায়গ ন্তবভক্ত
কয়রয় অধোপক েয়পাব্রে চঘাষ। চসগুন্তে িে - ১) সূিনা
পব য ২) ন্তিেবাদী পব য ৩) সাধনা-ভারেী পব য ৪) সন্তন্ধ পব য ৫)
সবুজপত্র পব ৬) য ন্তেন্তপকা পব ৭) য অিে পব।য
রবীন্দ্রনায়থর চ াটগয়ল্পর সংখ্ো ও মবন্তিত্রে খ্ুবই চবিী।
েবুও চমাটামুটটভায়ব এগুন্তেয়ক ন্তনন্মন্তেন্তখ্ে চশ্রণীন্তবভায়গ
ভাগ করা র্াে। চর্মন –
১) সমাজ সমসোমূেক গল্প–‘চদনা-পাওনা’,
‘রামকানাইয়ের ন্তনবুজদ্ধো’,
য ‘অনন্তধকার প্রয়বি’,
‘সমসোপূরণ’, ‘মানভঞ্জন’, ‘েোগ’, ‘ন্তবিারক’,
‘নষ্টনীড়’, ‘স্ত্রীর পত্র’, ‘মিমিী’, ‘ভাইয়ফাাঁটা’,
‘নামাঞরজুর গল্প’, ‘পাত্র ও পাত্রী’, ‘পেো নম্বর’
প্রভৃ ন্তে।
২) পান্তরবান্তরক সম্পকযমূেক গল্প –‘কাবুন্তেওোো’,
‘ঠাকুরদা’, ‘িাজস্ত’, ‘দপিরণ’,
য ‘বেবধান’, ‘মধেবেযনী’,

176
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘দান-প্রন্তেদান’, ‘খ্াো’, ‘রাসমন্তণর চ য়ে’, ‘ন্তদন্তদ’,

‘িােদার চগাষ্ঠী’ প্রভৃ ন্তে।
৩) জীবন ও প্রকৃন্তে সম্পন্তকেয গল্প – ‘অন্তেন্তথ’, ‘একরাজত্র’,
‘চপাস্টমাস্টার’, ‘সুভা’, ‘সমান্তপ্ত’, ‘ ু টট’ প্রভৃ ন্তে।
৪) চরামান্স ও অন্তেপ্রাকৃে গল্প – ‘দুরািা’, ‘মন্তণিারা’,
‘ক্ষুন্তধে পাষাণ’, ‘দান্তেো’, ‘জে-পরাজে’, ‘মিামাো’
প্রভৃ ন্তে।
৫) রাজননন্তেক চিেনার্ুক্ত গল্প – ‘রাজটীকা’, ‘দুবজদ্ধ’,
ুয
‘চমঘ ও চরৌদ্র’ প্রভৃ ন্তে।
৬) ন্তবন্তবধ-জােীে গল্প –‘কঙ্কাে’, ‘গুপ্তধন’, ‘ন্তডয়টকটটভ’,
‘প্রােজিত্ত’, ‘ন্তনিীয়থ’, ‘ন্তগন্তন্ন’ প্রভৃ ন্তে।
আমার বেযমান প্রবয়ন্ধর মূে আয়োিে ন্তবষে জীবন ও
প্রকৃন্তে সম্পন্তকে
য গল্পগুন্তেয়ক ন্তনয়েই। আন্তম এর ময়ধে
চথয়ক ‘একরাজত্র’, ‘চপাস্টমাস্টার’ ও ‘সমান্তপ্ত’ গল্পগুন্তেয়ক
আয়োিনার জনে চবয় ন্তনয়েন্ত ।
রবীন্দ্রনায়থর চেখ্া ‘একরাজত্র’ গল্পটট ১২৯৯ বঙ্গায়ের
মজেষ্ঠ মায়স প্রকান্তিে িে। গল্পটট সম্পূণ য উত্তম পুুয়ষ
বন্তণেয িয়েয় । প্রকৃন্তে রাণীর ঐশ্বর্রূপ য খ্ুয়ে র্াে বষাে।
য
বষায়ক য রবীন্দ্রনাথ এক নেু ন আন্তঙ্গয়ক উপস্থাপন কয়রয় ন
োাঁর রন্তিে গয়ল্পর ময়ধে। বষা য গয়ল্পর পটভূ ন্তম চথয়ক উয়ঠ
এয়স িন্তরয়ত্রর ময়নাভূ ন্তম অন্তধকার কয়র চনে। প্রকৃন্তেই চর্ন
‘একরাজত্র’ গয়ল্পর মূে িন্তরত্র। র্া সমস্ত িন্তরত্রয়ক ান্তপয়ে
প্রন্তেটষ্ঠে কয়রয় ন্তনজ মন্তিমা। চর্মন – “স্কুে ঘরটট
চোকােে িইয়ে ন্তক ু দূয়র একটট বয়ড়া পুষ্কন্তরণীর ধায়র।
িান্তরন্তদয়ক সুপান্তর নান্তরয়কে এবং মাদায়রর গা , এবং স্কুে

177
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

গৃয়ির প্রাে গায়েই দুটা প্রকান্ড ন্তনম গা গায়ে গায়ে সংেি

িইো াো দান কন্তরয়েয় ”। ন্তকম্বা – “দুপুরয়বোে লায়স
র্খ্ন ায়ত্ররা গুনরগুনর কন্তরয়ে থান্তকে, বান্তিয়র সমস্ত ঝাাঁ ঝাাঁ
কন্তরে, ঈষৎ উত্তপ্ত বাোয়স ন্তনম গায় র পুস্পমঞরজুন্তরর
সুগন্ধ বিন কন্তরো আন্তনে”। বষা য এই গয়ল্প ুদ্রমূন্তে য ন্তনয়ে
চদখ্া ন্তদয়েয় । েয়ব সংিায়রর জনে নে; ন্তমেয়নর জনে।
চসামবার প্রাকৃন্তেক দূয়র্ায়গর
য ময়ধে ন্তদয়ে এই গল্পটট শুু
িয়েয় । দুই চপ্রন্তমক হৃদয়ের ন্তমেন ঘটায়ে বষার য আন্তবভাব।
য
র্া গল্পকথয়কর কায় একন্তদন সিজেভে ন্ত ে ো আজ
দুস্প্রাপে। গয়ল্পর নােক সুরবাোর ন্তমেন-সুখ্ োভ কয়র
বষার য এক প্রেেরায়ে। বষার য ুদ্র প্রেয়ের ডমুধ্বন্তনয়ে
মানুয়ষর ন্তমেনাভূ ন্তে উচ্ছ্বান্তসে িয়ে উয়ঠ। এই প্রেেকায়ে
আকাি ন্ত ে োরািূনে এবং পৃন্তথবীর সমস্ত আয়ো ন্তনয়ব
চগয় । গয়ল্পর নােক ও সুরবাো জেমি পৃন্তথবীবৃে একটট
িীয়পর ওপর দাাঁন্তড়য়ে আয় । এইসমে নােয়কর ন্তমেনাভূ ন্তে
এইরকম – “আজ সমস্ত ন্তবশ্বসংসার ান্তড়ো সুরবাো আমার
কায় আন্তসো দাাঁড়াইোয় । আজ আন্তম াড়া সুরবাোর আর
চকি নাই। কয়বকার চসই মিিব সুরবাো চকানর এক
জন্মাির চকান এক পুরােন রিসোন্ধকার িইয়ে ভান্তসো,
এই সূর্-িন্দ্রায়োন্ত
য কে চোক পন্তরপূণ য পৃন্তথবীর উপয়র
আমারই পায়শ্ব য আন্তসো উপনীে িইোয় ।...আন্তম এই এক
রায়ত্র মিাপ্রেয়ের েীয়র দাাঁড়াইো অনি আনয়্র আস্বাদ
পাইোন্ত । ...আমার পরমােুর সমস্ত ন্তদন-রাজত্রর ময়ধে চসই
একটটমাত্র রাজত্রই আমার েু চ্ছ জীবয়নর একমাত্র িরম
সাথকো”।
য
‘চপাস্টমাস্টার’ গল্পটট ১২৯৮ সায়ে চেখ্া। বষায়ক য
রবীন্দ্রনাথ ন্তবন্তভন্ন গয়ল্প ন্তবন্তভন্ন আন্তঙ্গয়ক বোখ্ো কয়রয় ন।
178
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তেন্তন একই ন্তবষেয়ক একান্তধক গয়ল্প বেবিার কয়রয় ন।

বষায়ক য রবীন্দ্রনাথ স্বজন ন্তবয়চ্ছয়দর রূপকল্প ন্তিসায়ব বেবিার
কয়রয় ন। পিীপ্রকৃন্তের গ্রামে পন্তরয়বয়ি িিরন্তনবাসী
চপাস্টমাস্টার ন্তনঃসঙ্গ চবাধ কয়র। বষা য প্রকৃন্তে োাঁর হৃদয়ের
বেকুেো পাখ্ীর গায়ন বিন কয়র আয়ন। আপনজয়নর
চস্নয়ির পরয়ির জনে মন বোকুে িয়ে ওয়ঠ। রেন চর্ন চসই
মানবোর পূণ য রূপ। আর বষা য চর্ন োাঁর আেম্বন ন্তবভাব।
চর্মন – “একন্তদন বষাকায়ে য চমঘমুক্ত ন্তিপ্রিয়র ঈষৎ-েপ্ত
সুয়কামে বাোস ন্তদয়েন্ত ে; চরৌয়দ্র ন্তভজা ঘাস এবং
চকাথাকার এক নায় াড়বা্া পান্তখ্ োিার একটা একটানা
সুয়রর নান্তেি সমস্ত দুপুরয়বো প্রকৃন্তের দরকায়র অেেি
কুণস্বয়র বারবার আবৃন্তত্ত কন্তরয়েন্ত ে। চপাস্টমাস্টায়রর
িায়ে কাজ ন্ত ে না – চসন্তদনকার বৃটষ্টয়ধৌে মসৃণ ন্তিক্কন
েুপিয়বর ন্তিয়িাে এবং পরাভূ ে বষার য ভিান্তবন্তিষ্ট
চরৌদ্রশুভ্র স্তূ পাকার চমঘস্তর বাস্তন্তবকই চদন্তখ্বার ন্তবষে
ন্ত ে”। ন্তকম্বা – “র্খ্ন চনৌকাে উটঠয়েন এবং চনৌকা ান্তড়ো
ন্তদে, বষান্তয বস্ফান্তরে নদী ধরণীর উচ্ছন্তেে অশ্রুরান্তির ময়ো
িান্তরন্তদয়ক ে ে কন্তরয়ে োন্তগে, েখ্ন হৃদয়ের ময়ধে
অেেি একটা চবদনা অনুভব কন্তরয়ে োন্তগয়েন – একটট
সামানে গ্রামে বান্তেকার কুণ মুখ্চ্ছন্তব চর্ন এক ন্তবশ্ববোপী
বৃিৎ অবেক্ত মমবোথা য প্রকাি কন্তরয়ে োন্তগে। একবার
ন্তনোি ইচ্ছা িইে, ‘ন্তফন্তরো র্াই, জগয়ের চক্রাড়ন্তবিুেে চসই
অনান্তথনীয়ক সয়ঙ্গ কন্তরো েইো আন্তন – ন্তকন্তু েখ্ন পায়ে
বাোস পাইোয় , বষার য চস্রাে খ্রের চবয়গ বান্তিয়েয় , গ্রাম
অন্তেক্রম কন্তরো নদীকূয়ের শ্মিান চদখ্া ন্তদোয় – এবং
নদীপ্রবায়ি ভাসমান পন্তথয়কর উদাস হৃদয়ে এই েয়ত্ত্বর

179
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উদে িইে, জীবয়ন এমন কে ন্তবয়চ্ছদ, কে মৃেুে আয় ,

ন্তফন্তরো ফে কী? পৃন্তথবীয়ে চক কািার?”
রবীন্দ্রনাথ ‘চপাস্টমাস্টার’ গল্পটট ন্তবয়েষণ করয়ে ন্তগয়ে
উয়পন্দ্রনাথ ভট্টািার্ য রেন সম্পয়কয বয়েয় ন - “সমাজ ও
পন্তরবায়রর আয়বষ্ঠনীর বাইয়র এক নগনে অন্তিন্তক্ষে
পিীবান্তেকার চকামে হৃদয়ের অন্তেক্ষুদ্র ইন্তেিায়সর
কয়েকটট চরখ্াঙ্কন ন্তনেেকায়ের বৃিৎ মানব-ইন্তেিায়সর
ন্তদগয়ি অন্তভনব উজ্জ্বেরূয়প ফুয়ট উয়ঠয় ।
......ন্তপেৃমােৃিীন, চস্নয়ির কাঙাে; এক দন্তরদ্র পিী-
ন্তকয়িারীর হৃদয়ের একমাত্র অবেম্বন ন্তবিুেে িওোে োর
জীবয়ন চর্ ন্তনদাুণ চবদনা ও কুণ অসিােোর সৃটষ্ট
িয়েয় , চসই প্রন্তেকারিীন, অিগূঢ়, মূকয়বদনা সমস্ত
গল্পটায়ক আচ্ছন্ন কয়র এর ময়ধে একটা চকামে,
অশ্রুবাস্পাকূে কাুয়ণের অপূব য াোবীন্তথ রিনা কয়রয় ।
পাঠয়কর মন এই চবদনার াোে আচ্ছন্ন িয়ে ওয়ঠ এবং
ক্ষুদ্ধ গ্রামেবান্তেকা রেয়নর চবদনা মানবহৃদয়ের একটা
ন্তিরিন চবদনার সয়ঙ্গ ন্তময়ি র্াে”।
প্রকৃন্তে ন্তবন্তিত্ররূন্তপনী। আর ন্তবন্তিত্ররূন্তপনী বয়েই
ন্তিরিনী। চস কখ্য়নাও বা সুয়খ্র কখ্য়নাও দুঃয়খ্র বােযাবি।
‘চপাস্টমাস্টার’ গয়ল্প প্রকৃন্তে দুঃয়খ্র বােযা ন্তনয়ে এয়সয় ।
বষাকায়ের
য প্রবে বষার য ময়ধে ন্তপ্রেজয়নর জনে মন বারবার
বোকুে িয়েয় । সদে বৃটষ্টয়ে চভজা গায় র পাো ও কৃষ্ণবণ য
চমঘ চদয়খ্ িির চখ্য়ক আগে চপাস্টমাস্টায়রর ‘আপনার
চোক’ ও ‘চস্নিমেী নারী েোয়টর উপর িাাঁখ্াপরা চকামে
িয়স্তর স্পি য ময়ন পয়ড়”। রেন চো প্রকৃন্তেরই মূে য প্রেীক।
োাঁর ভায়োবাসা অকৃন্তত্তম ও গভীর। োই – “চস চসই

180
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চপাস্টঅন্তফয়সর গৃয়ির িান্তরন্তদয়ক চকবে অশ্রুজয়ে ভান্তসো

ঘুন্তরো ঘুন্তরো চবড়াইয়েন্ত ে। চবাধ কন্তর োিার ময়ন ক্ষীণ
আিা জান্তগয়েন্ত ে, দাদাবাবু র্ন্তদ ন্তফন্তরো আয়স – চসই
বন্ধয়ন পন্তড়ো ন্তক ু য়েই দূয়র র্াইয়ে পান্তরয়েন্ত ে না”। ন্তকন্তু
“িাে বুজদ্ধিীন মানবহৃদে! ভ্রান্তি ন্তক ু য়েই চঘায়ি না,
র্ুজক্তিায়স্ত্রর ন্তবধান বিু ন্তবেয়ম্ব মাথাে প্রয়বি কয়র, প্রবে
প্রমাণয়কও অন্তবশ্বাস কন্তরো ন্তমথো আিায়ক দুই বািুপায়ি
বাাঁন্তধো বুয়কর ন্তভেয়র প্রাণপয়ণ জড়াইো ধরা র্াে, অবয়িয়ষ
একন্তদন সমস্ত নাড়ী কাটটো হৃদয়ের রক্ত শুন্তষো চস
পোেন কয়র, েখ্ন চিেনা িে এবং ন্তিেীে ভ্রান্তিপায়ি
পন্তড়বার জনে ন্তিত্ত বোকুে িইো উয়ঠ”। আসা এবং র্াওো
প্রকৃন্তের ধম।য চকায়না ন্তক ু ই ন্তিরকায়ের নে, চকায়না বন্ধনই
োয়ক ধয়র রাখ্য়ে পায়র না। “চর্য়ে নান্তি চদব” বোর জনে
মন বোকুে িয়ে ওয়ঠ ন্তকন্তু ‘েবু চর্য়ে ন্তদয়ে িে’।
‘সমান্তপ্ত’ গল্পটট ১৩০০ বঙ্গায়ের আন্তশ্বন সংখ্োে
‘সাধনা’ পজত্রকাে িে। গল্পটট শুু িয়েয় বষাকাে য ও
নদীয়ক চকন্দ্র কয়র। নদীটটর আেেয়ন ক্ষুদ্র, র্া গ্রীষ্মকায়ে
এয়কবায়র শুন্তকয়ে র্াে ও বষাে য দুকূে ান্তপয়ে র্াে।
রবীদ্রনাথ গয়ল্পর নােক র্ুবক অপূবক য ৃ য়ষ্ণর চভেয়রর ন্তব
প্রসয়ঙ্গ বষার য প্রসঙ্গয়ক এয়নয় ন। র্ার “মানসনদী নববষার য
কূয়ে কূয়ে ভন্তরো আয়োয়ক জ্বেজ্বে এবং বাোয়স ে ে
কন্তরো উটঠয়েয় ”। ন্তকন্তু অপূয়বরয অসিাে পেন “এক
সুন্তমষ্ট উচ্চকয়ণ্ঠর েরে িাসেেিরী”- িান্তরন্তদক আচ্ছন্ন কয়র
েু য়েন্ত ে। সমস্তই টঠকই ন্ত ে ন্তকন্তু এই অকস্মাৎ পেন
অপূবয়ক য অেেি েজ্জার ময়ধে চফয়েন্ত ে। সকায়ের ন্তস্নগ্ধ
চকামে সূয়র্রয আয়ো, ভরা বষার য নদীর েীর, াো ন্তনন্তবড়
গিীনবন ও পান্তখ্র ন্তমটষ্ট কূজয়নর চথয়কও অপূয়বরয ময়ন
181
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চদাো ন্তদয়েয় – “একটট উচ্ছ্বন্তসে উচ্চ মধুর কয়ণ্ঠর

িাসেধ্বন্তন”। িেয়ো বা চসই কারয়ণই োাঁর নবে ন্তিন্তক্ষে মন
কয়খ্ানই জয়ড়াসয়ড়া মাকযা কয়নয়ক পচ্ছ্ না কয়র; প ্
কয়রয় এই উচ্চিাসেমেী, উৎিৃঙ্খে, দুরি, পাগেী
মৃণ্মেীয়ক। চস প্রকৃন্তের সিান ন্ত ে বয়েই োাঁর বাধা
ভাবয়েিিীন ময়নাভাব োয়ক আয়রা সু্র কয়রয় । োই
অপূয়বরয বারবার চসই সরে মুখ্ ময়ন পয়ড়য় । কারণ –
“পৃন্তথবীর অয়নক মুখ্ চিায়খ্ পয়ড়, ন্তকন্তু এক-একটট মুখ্
বো কিা নাই এয়কবায়র ময়নর ময়ধে ন্তগো উত্তীণ িে। চস
চকবে চসৌ্য়র্ের য জনে নয়ি, আর একটা কী গুণ আয় ।
চস গুণটট চবাধ কন্তর স্বচ্ছো”। োই বোই র্াে –
“চপ্রম কয়রা মন চপ্রয়মর মম চজয়ন। য
চপ্রম করা ন্তক কথার কথা চর
গুু েি ন্তিয়ন।
িণ্ডীদাস আর রজন্তকনী
োরাই চপ্রয়মর ন্তিয়রামন্তণ
এক মরয়ণ দুজন ময়ো চর
চপ্রম পূণ প্রায়ণ”।
য
(‘চপ্রম ও বন্ধুো’, ‘চশ্রষ্ঠ প্রবন্ধ’, অন্নদািঙ্কর রাে,
পৃঃ ১৪১)
োরপর অপূব মৃ য ণ্মেীয়ক ন্তবয়ে কয়র। র্া প্রন্তেয়বিীয়দর কায়
‘অপূব-প য ্’। ন্তকন্তু োাঁর বনে প্রকৃন্তের অবাধে মনয়ক
সংর্ে করা সিজ বোপার ন্ত ে না। োই চস শ্বশুরঘর চথয়ক
পান্তেয়ে রাধাকাি ঠাকুয়রর পন্তরেেক্ত ভাঙা রয়থর ময়ধে
কখ্য়নাবা বাবার কায় র্াবার জনে োাঁর মন ন্তবয়দ্রাি কয়র
উয়ঠয় । পন্তরয়িয়ষ পান্তেয়েও চগয় , কারণ োাঁর বনেমন

182
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তক ু য়েই অপূয়বরয মায়ের িাসয়নর খ্াাঁিার ময়ধে থাকয়ে

িােন্ত ে না। অপূবওয োাঁয়ক ন্তক ু টা বুয়ঝন্ত ে বয়েই রাখ্াে বা
বাবার কায় ন্তনয়ে র্াওো টঠক কয়রন্ত ে। এরপর আইন
পড়ার জনে অপূব য কেকাো িয়ে র্াে। ন্তকন্তু মৃণ্মেীয়ক
চরয়খ্ র্াে বায়পর বান্তড়য়ে। ন্তকন্তু সমস্তই চর্ন োাঁর ফাাঁকা
ফাাঁকা োয়গ, ন্তক ু ই ভায়ো োয়গ না। মৃণ্মেীর জীবয়নর এক
বৃিৎ পন্তরবেযন েক্ষে করা চগে। চস বােে চ য়ড় চর্ৌবয়নর
দুোয়র িয়ে এে। েখ্ন – “একটট গম্ভীর ন্তস্নগ্ধ ন্তবিাে রমনী
প্রকৃন্তে মৃণ্মেীর সমস্ত িরীয়র ও সমস্ত অিয়র চরখ্াে চরখ্াে
ভন্তরো ভন্তরো উটঠে, ইিায়ে োিায়ে চর্ন চবদনা ন্তদয়ে
োন্তগে। প্রথম আষায়ঢ়র িোমসজে নবয়ময়ঘর ময়ো োিার
হৃদয়ে একটট অশ্রুপূণ য ন্তবস্তীণ য অন্তভমায়নর সঞ্চার িইে।
চসই অন্তভমান োিার চিায়খ্র াোমে সুদীঘ য পিয়বর উপর
আর একটট গভীরের াো ন্তনয়ক্ষপ কন্তরে” এবং চস প্রবে
ভােবাসার সয়ঙ্গ অপূবয়ক য বান্তড় ন্তফয়র আসয়ে বয়ে চপ্রয়মর
পত্র ন্তেখ্য়েও ো ন্ত ে টঠকানা ন্তবিীন। ফেেঃ চস প্রোস িে
অনথক। য
অপূব য ু টটয়ে বান্তড় না আসাে মৃণ্মেীয়ক ন্তনয়ে
অপূয়বরয মা কেকাোে চগয়েন চ য়েয়ক চদখ্য়ে। চসই
রাজত্র ন্ত ে বষামু
য খ্র। ফেেঃ অপূয়বরয ময়ন অপূবয়ক য চদখ্ার
জনে মন টফট করয়ে োগে। চস ভাবয়ে োগে মৃণ্মেী
ন্তক আসয়ে পারে না? ময়ন ময়ন অন্তভমান িয়েও চস
সমস্তই চিয়প রাখ্ে। প্রবে বষার য চময়ঘর ময়ো োাঁর মন
বারবার িািাকার কয়র উয়ঠন্ত ে। োরপর ন্তব ানাে শুয়ে
চগয়ে – “িঠাৎ বেেন্তনক্কনিয়ে একটট সুয়কামে বািুপাি
োিায়ক সুকটঠন বন্ধয়ন বাাঁন্তধো চফন্তেে এবং একটট
পুস্পপুটেু েে ওষ্ঠাধর দসুের ময়ো আন্তসো পন্তড়ো অন্তবরে
183
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

অশ্রুজেন্তসক্ত আয়বগপূণ য িুম্বয়ন োিায়ক ন্তবস্মে প্রকায়ির

অবসর ন্তদে না। অপূব য প্রথয়ম িমন্তকো উটঠে, োিার পর
বুজঝয়ে পান্তরে, অয়নক ন্তদয়নর একটট িাসেবাধাে অসম্পন্ন
চিষ্টা আজ অশ্রুজে ধারাে সমাপ্ত িইে”। োই বেয়েই
পান্তর –
“চক আমায়র চর্ন এয়নয় ডান্তকো
এয়সন্ত ভুয়ে।
েবু একবার িাও মুখ্পায়ন
নেনেু য়ে।
চদন্তখ্, ও নেন ন্তনন্তময়ষর েয়র
চসন্তদয়নর াো পয়ড় ন্তক না পয়ড়,
সজে আয়বয়গ আাঁন্তখ্ পাো দুটট
পয়ড় ন্তক ঢুয়ে।
ক্ষয়ণয়কর েয়র ভুে ভাঙয়ো না,
এয়সন্ত ভুয়ে”।
(‘ভুয়ে’, ‘মানসী’, রবীন্দ্র রিনাবেী, প্রথম
খ্ণ্ড, পৃঃ ২২৩)
পন্তরয়িয়ষ বো র্াে রবীন্দ্রনাথ োর চ াটগয়ল্প প্রকৃন্তেয়ক
ন্তবয়িষভায়ব েু য়ে ধয়রয় ন। র্া কখ্য়না মূে ঘটনা বা মূে
িন্তরয়ত্রর সয়ঙ্গ িয়ে চগয় একাত্ম। প্রকৃন্তের সয়ঙ্গ গভীর
ভায়োবাসার জনেই ন্তেন্তন এমন সব গল্প ন্তেখ্য়ে
চপয়রন্ত য়েন। এ কথা ন্তেন্তনও স্বীকার কয়রয় ন চর্ এগুন্তে
বাস্তন্তবক। ন্তেন্তন প্রকৃন্তে বা িন্তরত্রয়ক চর্ভায়ব চদয়খ্য় ন
চসভায়বই বণনা য কয়রয় ন। োই আমরাও বেয়েই পান্তর
এগুন্তে অনুভূন্তের, আয়বয়গর ও মনয়নর। র্া একািই ন্তনজস্ব
ও প্রকৃেই সিজাে।

184
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

গ্রন্থঋণ -
১) ঠাকুর, রবীন্দ্রনাথ : গল্পগুচ্ছ ,মবিাখ্ ১৪০৫, ন্তবশ্বভারেী
গ্রন্থন ন্তবভাগ, কেকাো।
২) ন্তবিী, প্রমথনাথ : ন্তিোইদয়ি রবীন্দ্রনাথ, ১৯৭১, ন্তমত্র-
চঘাষ, কেকাো।
৩) দািগুপ্ত, সুরজজৎ : বাংো চ াটগয়ল্পর সূিনা ও চপ্রয়মন্দ্র
ন্তমত্র, জানুোন্তর ২০০৬, চদ’জ পাবন্তেন্তিং, কেকাো।
৪) চঘাষ, েয়পাব্রে : রবীন্দ্র-চ াটগয়ল্পর ন্তিল্পরূপ, আগস্ট
২০০৩, চদ’জ পাবন্তেন্তিং, কেকাো।
৫) ন্তসংি, মীনাক্ষী : গল্পগুচ্ছ জীবয়নর চমঘ ও চরৌদ্র, ২২ চি
শ্রাবণ, ১৪১১, বঙ্গীে সান্তিেে সংসদ, কেকাো।
৬) ন্তবিী, প্রমথনাথ : রবীন্দ্রনায়থর চ াটগল্প, মবিাখ্ ১৩৭৫,
ন্তমত্র ও চঘাষ, কেকাো।

185
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

186
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর’অপিে’নাটয়ক দুঃয়খ্র ময়ধে বাাঁিার

আকুন্তে
আন্তিস রাে
সময়ের দুন্তবপাক য ন্তক না জান্তন না ।কপাে খ্ারাপ ন্তকনা
চসটাও বেয়ে পারয়বা না ।নান্তক অয়দষ্ট ।এর চকানটটর উত্তর
আমায়দর কায়রার কায় আয় বয়ে আন্তম ন্তবশ্বাস কন্তর না
।এসব পন্তরন্তস্থন্তে সমায়জ আপন অবস্থাে মেন্তর িে বয়ে
আমার ময়ন িে না ।সবটাই সুয়র্াগ বুয়ঝ মেন্তর করা িে
।ন্তনয়জয়দর ধা্াে ,ন্তনয়জয়দর স্বায়থ য ।য়ময়েরা চো চকানন্তদন
অবো ন্ত ে না ।মানব জান্তের প্রথম ন্তিক্ষক নারীই
।সিায়নর জয়ন্মর পর মুয়খ্র চবাে চফাটায়না চথয়ক শুু
কয়র সবটাই ।একটা সমাজ বেবস্থা এন্তগয়ে ন্তনয়ে র্াওোর
ন্তপ য়ন নারীর ভূ ন্তমকায়ক আমরা চ াট কয়র চদন্তখ্ ।নারীয়দর
চক ন্তপন্ত য়ে রান্তখ্ ন্তনয়জয়দর চক বড়াই কয়র চদখ্ায়নার জনে
।স্বামী োর স্ত্রীয়ক শুধুমাত্র ন্তনয়জর ির্ো সন্তঙ্গনী াড়া আর
ন্তক ু কল্পনা করয়ে পায়র না ।মন্তিকা চসনগুয়প্তর একটট
কন্তবোর কথা ময়ন পড়য় ।য়র্খ্ায়ন ন্তেন্তন চদখ্ায়চ্ছন এক
অেোিারী স্বামী আর অসিাে বউয়ের জীবয়নর অন্তেবাস্তব
ন্তিত্র –
মিারী গুাঁ য়জ ন্তদয়ে চর্ই চস চিাে োর
স্বামীর কায়ো িাে িােয়ড় খ্ুয়াঁ জ ন্তনে
চদয়ির সাপবেঙ, োগয় াড় চদন্তখ্ –
চক্রায়ধ চস কায়ো িাে মুিয়ড় ন্তদে বুক
বেে চিান চশ্বো , ঢোন্তন করয়ব না
কখ্য়না র্ন্তদ ওই আকায়ি ধরুবোরা
চোমায়ক ঈিারাে ডাকয় চদন্তখ্ আন্তম
187
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ভীষণ গাড্ডাে েু ন্তমও পয়ড় র্ায়ব,

চশ্বোর চশ্বে উু িূয়নে দুয়ে ওয়ঠ
আাঁকয়ড় ধয়র ন্তপঠ, স্বামীর কায়ো ন্তপঠ ।
র্খ্ন পুুষ নারীয়ক সম্পন্তত্ত বানাে, অয়িেু ক সয়্ি কয়র,
নারীর ইয়চ্ছর ন্তবুয়দ্ধ চর্ৌনো আদাে কয়র, ন্তনয়জর চশ্রষ্টত্ব
চবাঝায়নার চিষ্টা কয়র, েখ্ন চস এই ভাষায়েই কথা বয়ে ।এ
প্রসয়ঙ্গ কন্তব সুজে সরকায়রর একটট কন্তবোর কথা ময়ন
পড়য় –
এখ্নও পৃন্তথবীমে েৃণয়ভাজী পঙ্গপাে
ন্তবষাক্ত বাোয়স এখ্নও ন্তনন্তবষয ফন্তেডে
ধন্তষোয ঘায়সর উপর ন্তড়য়ে আয়
িাপ িাপ রয়ক্তর
িুপকথারা...
সিরাির াোয়দর চকান িরীর িে না,
...আমায়দর ন্তনন্তববাদ
য াোটও
আসয়ে একটা মানুষ চখ্য়কা !
াোমানব !!
অসিাে সমাজ বেবস্থা ন্তনয়ে আয়রা ভাববার চবাধিে দরকার
আয় । ন্তক ু চময়ে চর্ েক্ষণয়রখ্া চভয়ঙ চবন্তরয়ে আসয়ে
িাইয় , ে ন কয়র ন্তদয়ে িাইয় , এর ফয়ে বিু পুুষ, বিু
মগজ চধাোই িওো নারী চক্ষয়প র্ায়চ্ছন ।োয়দর ময়ে
ৃ ো ঢুয়ক নষ্ট িয়ে
সমাজ ারখ্ার িয়ে র্ায়চ্ছ, পজিমী উচ্ছঙ্খ
র্ায়চ্ছ আমায়দর মিান ঐন্তেিে। জান্তন না কেটা সন্তেে,
কেটা মনগড়া বা কেটা ন্তনয়জয়দর ঢয়ঙ বয়ে র্াওো বুন্তে ।
নাটেকার ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর নাটয়ক নারীরা একটু
অনেরকম ভায়ব আত্মপ্রকাি কয়রয় ।ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর নারীরা
188
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সমাজয়ক এন্তগয়ে ন্তনয়ে চর্য়ে চিয়েয় ।য়িয়েয় পুুয়ষর

মেন্তর সংস্কারয়ক চভয়ঙ চফেয়ে । চিান্তষে, বজঞ্চে নারীরা
শুধুমাত্র মার চখ্য়েই ন্তদন কাটাই ন্তন । পােটা মার চদওোর
জনে প্রস্তুেও ন্তনয়েয় ।পুুয়ষর সায়থ কাাঁয়ধ কাাঁধ ন্তমন্তেয়ে
রাস্তা িয়েয় ।অয়নক নাটয়ক চদন্তখ্ পুুষরা িার চময়ন ন্তপ ু
িয়টয় চসখ্ায়ন একজন নারী ঝান্তপয়ে পয়ড় সমসোর
চমাকান্তবো কয়রয় । ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর একাঙ্ক নাটক ‘অপিে’
এ এমন এক নারীর পন্তরিে পাওো র্াে ।‘স্বাধীনো’
পজত্রকার পূজা সংখ্োে ১৯৫৭ সায়ে ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর প্রথম
একাঙ্ক নাটক ‘অপিে’ প্রকাি পাে। নাটকটটর চকন্দ্রমূয়ে
আয় জােীে জীবয়নর এক িরম সমসো ।য়দি ভায়গর পর
পূববঙ্গ
য চথয়ক আসা একটট ন্তবধবা পন্তরবায়রর ন্তববাি
সম্পন্তকেয সমসো এ নাটয়কর মূে ন্তবষেবস্তু । নাটেকান্তিনীর
শুুয়েই চদখ্য়ে পাই একজন মধেবেসী ন্তবধবা মন্তিো
পাড়ার কৃিকাে র্ুবক ন্তমেয়নর সয়ঙ্গ ন্তিিামি ভায়ব বয়স
আয় ।দুজয়নর ন্তিিার কারণ িে ন্তবধবা মন্তিো সুিীোর বড়
চময়ের আজ ন্তবয়ে । ন্তকন্তু বর এখ্নও আয়সন্তন । র্ন্তদও
ন্তবয়ের েয়ির আর চবন্তি বান্তক চনই ।বরপক্ষ বরপণ ন্তিসায়ব
১০০ টাকা চিয়েন্ত ে, সুিীো ন্তভক্ষা কয়র সকয়ের কা
চথয়ক চজাগাড় করয়ে চপয়রন্ত ে মাত্র ৫০টট টাকা । সুিীো
বুঝয়ে পায়র োয়ক ঠকান িয়েয় ।আর এই ঠকায়নার
ন্তপ য়ন আয় গ্রায়মর চ য়ে ফটটয়কর িাে ।ফটটক সুিীোর
বড় চময়ে সন্ধোয়ক িাে ।েয়ব ভায়োয়বয়স সারাজীবন ঘর
করয়ে চস িাে না ।িাে সন্ধোর িরীরটায়ক শুধুমাত্র চভাগ
করয়ে ।সন্ধোর িরীর াড়া আর চকানন্তক ু র মূেে চনই
ফটটয়কর কায় । আর এ জনেই চকৌিে কয়র সন্ধোয়দর চস
ঠকায়ে িাইয় । ফটটক সন্ধোয়ক নানা রকম অয়িাভন

189
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ইন্তঙ্গে কয়রয় ।সন্ধো প্রয়েেক বার চস প্রস্তাবয়ক প্রেোখ্োন

কয়রয় । চময়ে েিভ্রষ্টা িয়ে সুিীো কায়রার কায় মুখ্
চদখ্ায়ে পারয়ব না ।য়কননা প্রিন্তেে সমাজ বেবস্থাে েিভ্রষ্টা
চময়েয়ক মূেে সমাজ ন্তবোন্তড়ে কয়র রায়খ্। এই দুন্তবপায়ক য
পয়ড় সুিীোয়ক বাধে িয়ে সন্ধোয়ক ফটটয়কর িায়ে েু য়ে
ন্তদয়ে িে। ফটটকয়ক গ্রায়মর চোক মূেে চিার বয়েই জায়ন।
চস পয়রর জজন্তনস িুন্তর কয়রই সুয়খ্ থাকয়ে িাে।িুন্তরর টাকাে
সুয়খ্র সংসার বসায়ে িাে। সন্ধো চিার ফটটকয়ক
ভায়োবাসয়ে পারয়ব না ।চস ভায়োবায়স ন্তমেনয়ক।য়র্ ন্তনয়জ
পন্তরশ্রম কয়র সংসার িাোে। চট্র্য়ন দু পেসার েয়জন্স ন্তবজক্র
কয়র ন্তমেন। অভাব আর অনটয়নর সংসার িয়েও চসখ্ায়ন
সুখ্ আয় ।আয় ভায়োবাসা আর িান্তি ।ন্তমেনও সন্ধোয়ক
ভােবায়স। েয়ব চস সন্ধোয়ক ন্তবয়ে করয়ে ভে পাে। োই
ন্তবয়ে করয়ে রাজজ নে ।চস জায়ন অভায়বর সংসায়র আর
একজয়নর খ্াবার চজাগাড় করা োর পয়ক্ষ খ্ুব কটঠন।
ন্তমেন উদার,পয়রাপকারী,েয়ব ন্তভন্ন জায়ের।
সমায়জর বণয়ভদ য প্রথার দুন ন্তমেয়নর বণটা
য অয়নক ন্তনয়ি।
উপর জায়ের মানুয়ষরা ন্তনয়ির বয়ণরয ন্তদয়ক ভায়োনজয়র
োকাে না। চস জনে ব্রাহ্মণ পন্তরবায়রর চময়ে সুিীো
ন্তমেনয়ক সিে করয়ে পায়র না।োই ন্তদন আনা ন্তদন খ্াওো
এক ন্তবধবা মন্তিো সমায়জর কায় আেজঙ্কে িয়ে ন্তনয়জর
চময়ে সন্ধোয়ক ন্তেরষ্কার করয়ে থায়ক-
সুিীো।। ো বইেো একটট ন্তভন্ন জায়ের চপাোর েয়গ কুয়ে
কান্তে
ন্তদন্তে েু ই।

190
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সন্ধো।। দোি বাঙয়ো,বাড়ী বাঙয়ো,কপাে বাঙয়ো-েয়ব

আমায়গা
কুে বাঙয়ো না, মা ।চোমায়র চো জাইেকুে চদইখ্াই
ন্তবো ন্তদন্ত ে-জীবয়ন সুখ্ পাইয় া চকানন্তদন?
সুিীো।। (গায়ে িড় চময়র) এেবড় চবিাো অই স েু ই। ের
মুয়খ্
এই সমস্ত কো।
সন্ধো ।। (চজার কয়র মুয়খ্ িান্তস চটয়ন এয়ন) চোমায়গা
পন্তরবেযয়নর
বেস নাই, মা। ন্তকন্তু আমায়গা আয় জীবনটায়ক একবার
র্ািাই কইরা-দোখ্ইয়ে িাই বািয়নর নেু ন পথ আয়
ন্তকনা।
আর দিটা নারীর মে সন্ধো ন্তনয়জর কপােয়ক চময়ন চনে
ন্তন। সন্ধো ন্তনয়জর জীবনটায়ক একটু পন্তরবেযন কয়র ন্তনয়ে
চিয়েয় । োই চস ন্তমেয়নর সায়থ দুঃয়খ্র সংসায়র খ্ুয়াঁ জ
চপয়েয় সুয়খ্র িান্তি। সন্ধো ন্তমেনয়ক চকােকাোে ন্তনয়ে
র্াওোর জনে অনুয়রাধ কয়র, ন্তমেন প্রথয়ম রাজজ িে না,
োরপর অয়নক ন্তিিা কয়র ন্তমেন বয়ে-
ন্তমেন ।। ি ি ,েইো র্ামু। েু ই চর্ইখ্ায়ন র্াইয়ে
িান্তব চসইখ্ায়নই েইো র্ামু। আয়রকবার নাইয়ে চজয়ে
জামু। একবার গোন্ত োম স্বয়দি কইরা, আয়রকবার র্ামু
মাইো িুন্তর কইরা। আে আে জেন্তদ আে।
সন্ধো োড়াোন্তড় ঘর চথয়ক বার িয়েও ভুয়ে র্ােন্তন,
ন্তমেনয়ক স্বামী ন্তিয়সয়ব বরণ করয়ে িয়ে দরকার একটট
মাো। চস জনে নাটয়ক চদন্তখ্ সন্ধো একটট মাো ন্তনয়ে এয়স
ন্তমেয়নর গোে পন্তরয়ে চদে। ন্তমেন িক িন্তকয়ে র্াে-
191
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তমেন ।। এইটা ন্তক কন্তি সন্ধো,এইটা ন্তক কন্তি!

সন্ধো ।। টঠক করন্ত ,ন্তমেন দা । আন্তম ন্তক ু বুে কন্তর
নাই।
ন্তমেয়নর মাথাে আকাি চভয়ঙ পয়ড়। চস ভাবয়ে থায়ক।
সন্ধো চর্ন িরম একটট ভুে কয়র চফেে। জীবন চক ন্তিনয়ে
ন্তগয়ে চর্ন সটঠক ন্তসদ্ধাি চস ন্তনয়ে পায়রন্তন। ন্তমেয়নর ভাবনা
শুু িয়ে চগে চস সন্ধোয়ক সুন্তখ্ রাখ্য়ব ন্তক কয়র? ন্তকন্তু
সন্ধো টাকা পাওোর সুখ্ িাে না,িাে না ভায়ো খ্াওো
দাওো।য়স িাে সৎ স্বামীর সয়ঙ্গ িান্তিয়ে থাকয়ে।
সুিীো সন্ধোর এই ন্তবয়েয়ক চময়ন ন্তনয়ে পায়র ন্তন।
চস ন্তবশ্বাসও করয়ে পায়র না চর্ োর চময়ে বংয়ির কুয়ে
কান্তে ন্তদয়ে চকান অজায়ের সায়থ ন্তবয়ে করয়ে পায়র।
নাটেকার সন্ধোর মুখ্ ন্তদয়ে বোয়েন-
সন্ধো ।। দোি বা’ঙ্গয়ো, বাড়ী বা’ঙ্গয়ো, কপাে
বা’ঙ্গয়ো েব আমায়গা কুে বা’ঙ্গয়ো না মা । ...চোমায়র
জাইে কুে চদইখ্াই ন্তবো ন্তদন্ত ে- জীবয়ন সুখ্ পাই
চকানন্তদন?
সন্ধো এই প্রশ্নটা োর মায়ক কয়রন্তন, কয়রয় এই
সমাজয়ক, চর্ সমাজ এই অথননন্ত য েক মবষমে ,জায়ের
চভদায়ভদ কয়রয় । প্রিন্তেে সমাজ বেবস্থার প্রন্তে ুয়খ্
দাাঁন্তড়য়ে ন্তনয়জর ময়ো কয়র বাাঁিা র্াে ন্তকনা োর চিষ্টা
কয়রয় ।প্রন্তেবাদী সন্ধোর কায় মা সুিীো অয়নক চবন্তি
ন্তনষ্পৃি। সন্ধো চর্ জীবন চবায়ধ দাাঁড়ায়ে চিয়েয় অথননন্ত
য েক
কারয়ণ ো আজ অবক্ষন্তেে। ন্তমেন সন্ধোয়ক স্ত্রী ন্তিয়সয়ব
চময়ন ন্তনয়ে পায়রন্তন। কারণ ন্তমেয়নর র্ক্ষরণা ধরা পয়ড়য় ।
ডাক্তার সাবধায়ন থাকয়ে বয়েয় ন্তমেনয়ক। োই চস
192
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সন্ধোয়ক মরণ পয়থর সঙ্গী করয়ে িাে ন্তন। বরং ন্তমেন

চিয়েয় সন্ধো বাাঁিুক োর ময়ো কয়র। সন্ধো ন্তমেনয়ক
কাপুুষ বেয়ে ন্তমেন দুঃখ্ চপয়েয় ন্তকন্তু ন্তনয়জর কয়ষ্টর
কথা একবারও সন্ধোয়ক বয়েন্তন। বরং চিষ পর্ি য ন্তমেন
সন্ধোয়ক বয়েয় -
‘েব’েু ই বাি সন্ধো, েব, েু ই বাি ...।

193
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

চপ্রয়মন্দ্র ন্তময়ত্রর সাগর চথয়ক চফরা : একটট মানন্তবক

আয়বদন
েন্মে মন্ডে
রবীন্দ্র-উত্তর বাংো সান্তিেে জগয়ে চপ্রয়মন্দ্র
ন্তমত্র(১৯০৪-১৯৮৮) এক ন্তবয়িষ নাম। উপনোস, চ াটগল্প,
নাটক, কন্তবো ইেোন্তদর সমন্বয়ে ন্তেন্তন বাংো সান্তিেেয়ক
উজ্জ্বে কয়র চরয়খ্য় ন। বােে কায়ে সাউথ সুবারবন স্কুয়ে
পড়ার সমে, সিপাঠী অন্তিিে চসনগুপ্ত ও ন্তিক্ষক রয়ণন
পজন্ডয়ের চপ্ররণাে োাঁর সান্তিেে জীবয়নর সূিনা। োাঁর প্রথম
কাবেগ্রন্থ ‘প্রথমা’ ১৯৩২ ন্তিস্টায়ে প্রকান্তিে িে। র্ন্তদও এই
কাবেগ্রয়ন্থ রবীন্দ্রনায়থর ‘বোকা’ কায়বের প্রভাব ন্তবয়িষ
ভায়ব েক্ষে কয়র র্াে। পরবেী কায়ে সমসামন্তেক আধুন্তনক
কন্তব জীবনান্, সুধীন্দ্রনাথ, অন্তমে িক্রবেীর ময়ো;
চপ্রয়মন্দ্র ন্তমত্রও রবীন্দ্র প্রভাব চথয়ক সম্পূণ য ভায়ব মুক্ত
িয়েন্ত য়েন। এরপর ন্তেন্তন এয়কর পর এক কাবে বাংো
সান্তিেেয়ক উপিার ন্তদয়েয় ন। োাঁর উয়িখ্য়র্াগে কাবেগ্রন্থ
গুন্তে িে- ‘সম্রাট’(১৯৪০), ‘চফরারী চফৌজ’(১৯৪৮), ‘সাগর
চথয়ক চফরা’(১৯৫৬), ‘কখ্নও চমঘ’(১৯৬০), ‘িন্তরণ ন্তিো
ন্তিে’(১৯৬১), ‘অথবা ন্তকন্নর’(১৯৬৫), ‘সঙ্গীর
ন্তনকয়ট’(১৯৭২) ইেোন্তদ। ‘সাগর চথয়ক চফরা’ কায়বের জনে
ন্তেন্তন ১৯৫৬ ন্তিস্টায়ে অকায়দমী ও রবীন্দ্র পুরস্কার পান।
কয়িাে র্ুয়গর ন্তিল্পী িয়েও ন্তেন্তন োাঁর কায়বে ন্তনম্ন
মধেন্তবত্ত মানুয়ষর জীবন ন্তিত্রয়ক েু য়ে ধয়রয় ন। চসই সয়ঙ্গ
মানুয়ষর মুজক্তর কামনাও ন্তবয়িষ ভায়ব েক্ষে করা র্াে। মুজক্ত
কামনা করয়ে ন্তগয়ে ঝয়র পয়ড়য় ন্তবয়ক্ষাভ ও চবদনার সুর।
ন্তেন্তন ন্তির োন্তিে ও উৎপীন্তড়ে-চদর জনে স্বপ্নসয়গরয
194
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

অনুসন্ধান কয়রয় ন। চসকারয়নই অন্নদািঙ্কর রাে োাঁর

সম্বয়ন্ধ ন্তেয়খ্ন্ত য়েন --“Premendra is a broken hearted dreamer, still
hoping for the best from a revolution” চপ্রয়মন্দ্র ন্তময়ত্রর
ন্তবয়ক্ষায়ভর সায়থ নজুয়ের ন্তবয়দ্রায়ির ন্তমে খ্ুয়াঁ জ পাওো
র্াে। আবার বো র্াে ইংয়রজ কন্তব িুইটমোয়নর আয়বগধমী
উচ্ছ্বাসও চসখ্ায়ন েক্ষণীে। আধুন্তনক জটটে জীবয়নর
মনরািে ও অন্তনিেোর মুয়খ্ামুন্তখ্ দাাঁন্তড়য়েও চদখ্া র্াে
আির্রকম য ঋজু, স্পষ্ট ও ন্তবন্তকরণধমী ভাব। কন্তবো
দুয়বাধেয নে, সিজ ও সরে ভাষা, ্, অেংকার, ন্তিত্রকল্প,
প্রেীক সব ন্তদক চথয়ক োাঁর দক্ষো েক্ষণীে।
‘সাগর চথয়ক চফরা’ কাবেগ্রন্থটটয়ে চমাট ৩২ টট
কন্তবো রয়েয় । কন্তবো গুন্তে িে- চজানান্তক মন, চোমায়ক
ন্তিটঠ, সাগর চথয়ক চফরা, চদাকান, ন্তিখ্র ু াঁ য়ে নামা, কন্তব,
আয় , িির, জীবনান্, িান্তরয়ে, আন্তবষ্কার, জীবয়নর গান,
ধ্বন্তন, বরং, প্রবাদ, সেে, িরৎ, জানা ও চবাঝা, সূর্-বীজ, য
দুপুর, সাধু, জং, লাি, রাে-জাগা ড়া, জজয বানাড য ি,
পােক, িীপ, স্মৃন্তে, হ্রদ, দিানন, শ্রীরাম। এই কন্তবো গুন্তের
য়ত্র য়ত্র র্ুয়দ্ধাত্তর ন্তবকোঙ্গ সভেোর পন্তরিে স্পষ্ট ভায়ব
ফুয়ট উয়ঠয় । এয়কর পর এক সামাজজক ও রাজননন্তেক
ঘটনা- মিামান্তর, মন্বির, ন্তবন্তভন্ন আয়্ােন, চদি ন্তবভাজন,
দাঙ্গা ইেোন্তদ সমাজ বেবস্থায়ক ন্তবপর্স্ত য কয়র েু য়েন্ত ে।
ফয়ে মানব ময়ন এক ভোভে অন্ধকায়রর সৃটষ্ট িে, মানুষ
িয়েন্ত ে অয়নক চবন্তি স্বাথায়ন্বিী, য সুয়র্াগ সন্ধানী। ন্তনরীি,
ন্তনরপরাধ মানুষ কায়ের অন্ধকায়র ন্তনমজ্জজ্জে িয়ে র্ন্ত্রণা
দগ্ধ জীবন র্াপয়ন বাধে িয়েন্ত ে। এই সময়ে অয়নক কন্তব-
সান্তিন্তেেক োাঁয়দর চেখ্নীর মাধেয়ম মানব জীবয়নর দুঃখ্,
দুদযিার ন্তিত্রটটয়ক ফুটটয়ে েু য়েন্ত য়েন এবং সটঠক পয়থর
195
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

অনুসন্ধান চদওোর প্রয়িষ্টা কয়রন্ত য়েন, োাঁয়দর ময়ধে

অনেেম িয়েন চপ্রয়মন্দ্র ন্তমত্র।
অন্ধকারমে ভোভে জীবয়নর ন্তিত্রটট ফুয়ট উয়ঠয়
োাঁর ‘চজানান্তক মন’ কন্তবোটটয়ে। ন্তেন্তন এই অন্ধকারাচ্ছন্ন
চথয়ক মুজক্ত চিয়েয় ন। কারণ অন্ধকার মানুষয়ক শুধু দুঃখ্ই
চদে, জীবয়নর সাফেে আনয়্র ময়ধে, আর চসই আন্
ঘয়ট আয়োক প্রান্তপ্তর ময়ধে ন্তদয়ে। মনয়ক ন্তেন্তন চজানান্তকর
সায়থ েু েনা কয়র বয়েয় ন-
“এ এক চজানান্তক-মন
জ্বয়ে আর চনয়ভ,
অন্ধকার পার িয়ব চভয়ব,
ইন্তে উন্তে ধাে;’’
চজানান্তকর আয়ো স্থােী নে কখ্য়না জ্বয়ে আবার কখ্য়না বা
ন্তনয়ভ র্াে। এই আয়ো অন্ধকার মে জীবন আসয়ে কন্তবর
কায় চসই সময়ের মধেন্তবত্ত সমায়জরই ন্তিত্র। চসকারয়ণ
ন্তেন্তন এই সামানে আয়োক ন্তব্ুর উয়িখ্ কয়র বয়েয় ন-
“এ চজানান্তক-মন জান্তন
চকান ন্তদন পায়ব না উত্তর।
িান্তর ন্তদয়ক অন্ধ রাজত্র োমসী, দুস্তর,
চমৌন ন্তনরির।”
কন্তব ‘চজানান্তক’ নামক একটট ক্ষুদ্র পেয়ঙ্গর সায়থ মানুয়ষর
ময়নর েু েনা কয়র এক অপূব য ন্তিত্রকয়ল্পর সৃটষ্ট কয়রয় ন।
গভীর অন্ধকারমে রাজত্রয়ে ক্ষুদ্র চজানান্তকর আয়ো চর্মন
িন্তকয়ের সৃটষ্ট কয়র চেমন্তন গভীর অন্ধকারমে ময়নর
ময়ধেও সৃটষ্ট িে আিার আয়ো। আর এই আিাই িয়ো

196
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জীবয়নর পয়থ এন্তগয়ে র্াওোর চপ্ররণা। এখ্ায়নই এর র্থাথ য

সাথকো।
য
‘সাগর চথয়ক চফরা’ কাবেগ্রয়ন্থর ন্তিেীে কন্তবো
‘চোমায়ক ন্তিটঠ’ এই কন্তবোে কন্তব মুজক্তর কামনা কয়র ভীে
িয়েয় ন। র্ুয়দ্ধাত্তর সমায়জর ক্ষুধা-ভে-অন্ধোয়ক সুন্তনপুন
ভায়ব েু য়ে ধয়রয় ন-
“এে ন্তভড় ন্তকেন্তবে, ক্ষুধা-ভে-অন্ধো-োন্তড়ে।
এে চগাে, ন্তদিািারা ধূন্তেধূম্র আকাি বন্তধর!
জজযর হৃদে েবু ন্তক ন্তবশ্বায়স সব ন্তক ু সে?
ন্তিজজন্তবজজ এ-প্রোপ-এরও িয়ব প্রাঞ্জে অন্বে।”
জীবন সমুয়দ্র ভাসমান কন্তবয়ক কায়ের চস্রায়ে ভাাঁন্তসয়ে ন্তনয়ে
র্াে এক প্রাি চথয়ক আর এক প্রায়ি। এরই মাঝখ্ায়ন ন্তেন্তন
কখ্য়না শুনয়ে চপয়েয় ন িান্তির বানী, মুজক্তর কামনা।
ক্ষন্তণয়কর সুখ্ িান্তি ন্তদয়েও চসই িান্তির রাি চবিী ক্ষণ স্থােী
িয়ব না, কন্তব ো জায়নন। কারণ সুখ্-দুঃখ্ ভরা জীবয়ন
সুয়খ্র পয়রই দুঃয়খ্র আগমন অনাবিেক। োই এই
ক্ষন্তণয়কর মুজক্তয়ক চিারাবান্তে চভয়ব কন্তব ভীে িয়েয় ন।
ন্তেন্তন বয়েয় ন- ‘ভে িে শুধু/ চোমার আমার ন্তপ্রে োরা/
র্ন্তদ ন্তভন্ন িে,’...... েু ন্তম আন্তম দুজয়নই/ চিারাবান্তে-মি স্বপ্ন
চজয়নন্ত অয়নক।’ কন্তব আিাবাদী একন্তদন না একন্তদন এ
সমস্ত ন্তক ু র ন্তির মুজক্ত ঘটয়ব।
কাবেগ্রয়ন্থর েৃেীে কন্তবো ‘সাগর চথয়ক চফরা’, জীবন
সংগ্রায়ম লাি কন্তব উপেন্তি কয়রয় ন- কায়ের সমূয়দ্র
ভাসমান চথয়ক জীবয়নর মায়ন চখ্াাঁজার চকান অথইয চনই,
আসয়ে জীবনই িে সেে; কায়ের সমূয়দ্র িান্তির ব্র
সেেয়েই ন্তবরাজমান। োই কন্তব বয়েয় ন-
197
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘…সময়ের নীয়ে শুধু

উদ্দাম অন্তবরাম আেপনা আাঁকা,
ন্তক চর্ন ন্তক চর্ন টঠক
মন ন্তদয়ে জানয়ে না জানয়ে,
ন্তস্টমার চপৌৌঁয় র্াে
আজ-কাে-পরশুর প্রায়ি।”
চপ্রয়মন্দ্র ন্তমত্র মানবোবাদয়ক বারবার কন্তবোর ময়ধে
সৃজন কয়রয় ন। ন্তনয়জর ‘কাবে প্রসয়ঙ্গ’ ন্তেন্তন ন্তেখ্য় ন-
“পৃন্তথবী র্ন্তদ সামন্তেক উয়ত্তজনাে উদাসীনও িে েবু
কন্তবয়ক িোি িয়ে িাে চ য়ড় ন্তদয়ে িেয়ব না। মানুয়ষর সুর
োগায়না োাঁয়দর কাজ ন্তকন্তু চসই সয়ঙ্গ র্ুয়গ র্ুয়গ মানবোর
গভীর ময়মাদঘাটন য কয়র জীবন সেে ভুেয়ে না চদওোও
োাঁয়দর দান্তেত্ব। চিেী বয়েন্ত য়েন ‘Poets are the unacknowledged
legislators of mankind’ কন্তবর অন্তেিয়োজক্তয়ক ন্তমথো দম্ভ বয়ে
উন্তড়য়ে চদওো বুজঝ র্াে না; র্ুয়গর মানুষ নানা কারয়ন
উদভ্রাি িয়ে পায়র ন্তকন্তু কন্তবয়ক োাঁর েয়ক্ষে ন্তস্থর থাকয়ে
িয়ব। কারণ জীবয়নর পরম রিয়সের িান্তব শুধু বুজঝ োাঁর
কায় ই।’’ কন্তব মাটটর মানুয়ষর কা াকান্ত চথয়ক োয়দর
িয়ে ন্তবয়দ্রায়ির সুর িন্তড়য়েয় ন। কয়িায়ের কায়ে োাঁর এই
ন্তবয়দ্রািী সত্তা ন্ত ে সম্পূণ য স্বেন্ত্র। নজুয়ের ন্তবয়দ্রায়ির সুর
ন্ত ে সায়মের, পুজাঁ জবাদীয়দর চিাষয়ণর ন্তবুয়দ্ধ কন্তব সুকাি
িয়েন্ত য়েন ন্তবয়দ্রািী, সয়েেন্দ্রনাথ চগয়েয় ন চমিনেী
মানুয়ষর জেগান আর চিাষয়ণর নিরূপ চদয়খ্ র্েীন্দ্রনাথ
িয়েয় ন দুঃখ্বাদী ন্তকন্তু চপ্রয়মন্দ্র ন্তময়ত্রর ন্তবয়দ্রাি সত্তা ন্ত ে
অনেরকম, োাঁর কন্তবোে রয়েয় জীবয়নর আকুন্তে ও
িন্দ্বমেো র্া আনোনে কন্তবয়দর কায়বের েু েনাে োাঁর

198
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

কাবেয়ক কয়র েু য়েয় অয়নক চবিী সুসমৃদ্ধ। কন্তব োাঁর

‘সূর্-বীজ’
য কন্তবোে বয়েয় ন-
“ক্ষুি র্ারা, েুি র্ারা, মাংসগয়ন্ধ মুগ্ধ র্ারা
একাি আত্মার দৃটষ্টিারা, শ্মিায়নর প্রািির,
আবজযনা- কুন্ড ন্তঘয়র বীভৎস িীৎকায়র
ন্তনেজ্জ য ন্তিংসাে োরা িানািান্তন কয়র,-
‘মানুষ জন্তুর িুিুঙ্কার’ ন্তদয়ক ন্তদয়ক চবয়জ ওয়ঠ!
েু ন্তম ন্তক েখ্নও ন্তনন্তেপ্ত
য ন্তনন্তবকার?”
য
এখ্ায়ন জীবয়নর আকুন্তের কথাই ন্তবয়িষ ভায়ব উয়ঠ
এয়সয় । র্ুদ্ধ পরবেী কায়ে অনািারী-ন্তনপীন্তড়ে-ন্তনর্ান্তয েে
মানুয়ষর কায় একমুয়ঠা অন্ন ন্ত ে স্বয়প্নর অেীে, েখ্ন
অনািারী মানুষ জন্তুর রূপ ধারণ কয়র। োরা অন্নসংস্থায়নর
জনে চবয় চনে আবজযনা-কুন্ড, চড্রন ইেোন্তদয়ক। এক
টুকয়রা খ্াবায়রর জনে োরা কুণ আেযনাদ আর ন্তিংসার
আগুয়ন দগ্ধ িয়ে থায়ক। কন্তব েৎসময়ের এমন এক কুণ
ন্তিত্রয়ক ফুটটয়ে েু য়ে সমাজবেবস্থার ন্তবুয়দ্ধ ন্তবয়দ্রাি চঘাষণা
কয়রয় ন। ন্তেন্তন আিাবাদী, এই দুন্তদযয়নর অবিান ঘটায়নার
জনে ‘সূর্বীজ’য বা সূর্ায়ির
য অন্তনবাণ য প্রাণন্তিখ্া প্রন্তেভাে
িয়ব। কন্তবর কল্পনাে – “চদয়ি চদয়ি মানব-সয়েের চস
সংিপ্তক বান্তিনী/আজও সাজয় ন্তনঃিয়ে িরম সংগ্রায়মর
জনে।”
ন্তবন্তভন্ন সামাজজক ও রাজননন্তেক কারয়ন গ্রায়মর মানুষ
দয়ে দয়ে িিরমুখ্ী িয়ে থায়ক ন্তবংি িোেীর িার ও পাাঁয়ির
দিয়ক। ফয়ে আেেনগে ন্তদক চথয়ক িিয়রর পন্তরন্তধর
ন্তবস্তার ঘয়ট। গ্রায়মর বিু মানুষ িিয়রর বেস্ত জীবন-র্াপন
করয়ে বাধে িে। এই প্রসয়ঙ্গ কন্তব ‘িির’ কন্তবোে বয়েয় ন-

199
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

“......িঠাৎ কখ্ন নদীর ধায়র বোপারীয়দর নায়ে,

আমার িির চনয়মন্ত ে কাদামাখ্া পায়ে
এই চো চসন্তদন, নারয়কে আর চখ্াঁজরু গায় র চঝায়প।
এই চো চসন্তদন, েবু চর্ন অয়নক অয়নক দূর,”
এখ্ায়ন গ্রাম বাংোর প্রকৃন্তের আন্মে চসৌ্য়র্রয রূপটট
ফুয়ট উয়ঠয় । কন্তব বারবার গ্রাম বাংোর অপরূপ চসৌ্য়র্রয
পুণেভূ ন্তময়ে িান্তরয়ে চর্য়ে চ য়েয় ন। িসে িোমো ভরা
প্রকৃন্তের আন্মে রূপ িিয়রর বেস্ত মানুষ অনুভব করয়ে
পায়র না। প্রকৃন্তে মানুষয়ক সিজ, সরে ও পন্তবত্র কয়র চদে।
জীবন ও জীন্তবকার প্রয়োজয়ন অয়নক মানুষ গ্রাম াড়া
িয়েয় ন ন্তকন্তু গ্রায়মর আন্মে চসৌ্য়র্রয আস্বাদয়ক োরা
কখ্ন ভুেয়ে পায়রন্তন। কন্তব িিয়রর মাঝখ্ায়ন গ্রায়মর স্মৃন্তে
ন্তবজন্তড়ে মাধুর্য়কয বারবার ময়নর কোনভায়স ফুটটয়ে েু েয়ে
চিয়েয় ন। োই িিরয়ক কন্তবর ময়ন িয়েয় - আমার িির
খ্ান্তনক বুজঝ/ জঝন্তময়ে পড়া েন্দ্রা চথয়ক জায়গ।/ ন্তিমন্তন-চোো
ঊধ্বমুয য়খ্ আকাি পায়ন চিয়ে/ ন্তকভায়ব চস ন্তনয়জই জায়ন!/
চভয়ব চভয়ব পাে ন্তক ন্তনয়জর মায়ন?
প্রকৃন্তের অজানা রিয়সে চর্ মানুষ িান্তরয়ে চর্য়ে চিয়েয়
োর চনই মানা। িিয়রর চকাোিে, বেস্ত জীবন ও রাক্ষুয়স
সভেোর বাইয়রও চর্ এক সু্র প্রাণমে জীবন আয় কন্তব
ো ময়ম য ময়ম য বুজঝয়ে ন্তদয়েয় ন। ন্তেন্তন ‘লাি’ কন্তবোে
ন্তেখ্য় ন-
“চি, পৃন্তথবী চকাথাে র্াব? লাি।
আকায়ি িাই, চসখ্ায়ন উদরভ্রাি।
আমার মন, গিন বন ফুরাে না,”

200
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রাক্ষুয়স সভেোর জটটেোমে জীবন পথ কন্তবয়ক লাি

কয়র ন্তদয়েয় , ন্তেন্তন চর্খ্য়নই র্ান উদরভ্রাি িয়ে ন্তফয়র
আয়সন। োই কন্তবর প্রশ্ন ‘চি, পৃন্তথবী চকাথাে র্াব?’ আবার
ন্তেন্তন এই পয়থরও অনুসন্ধান ন্তদয়েয় ন োাঁর ‘িান্তরয়ে’
কন্তবোে-
“চকান ন্তদন চগ ন্তক িান্তরয়ে
িাট বাট নগর ান্তড়য়ে
ন্তদিািারা মায়ঠ,
একটট ন্তিমূেগা ন্তনয়ে
আকায়ির চবো চর্থা কায়ট?”
একটু নীোকাি, ন্তনষ্কেুষ বাোস, পান্তখ্, পািাড়, অরণে, ফুে,
েৃণভূ ন্তম, মানুয়ষর মনয়ক এক অনান্তবে চসৌ্য়র্রয জগয়ে
চপৌৌঁয় চদে। এই র্য়ন্ত্রর র্ুয়গ অবধান্তরে ধ্বংয়সর িাে চথয়ক
বাাঁিায়ে কন্তব পাঠকয়ক প্রকৃন্তের মুয়খ্ামুন্তখ্ দাাঁড় করায়ে
চিয়েয় ন। আকাি অনি েয়ত্ত্বর প্রেীক আর ন্তিমুেগা
হৃদয়ের আশ্রয়ের প্রেীক। অনিেত্ত্ব মানুষয়ক কয়র চোয়ে
চপ্রন্তমক আর আশ্রয়ের অজানা রিয়সে মানুষ চপৌয় র্াে
সটঠক টঠকানাে। কন্তব চপ্রয়মন্দ্র ন্তমত্র োাঁর ‘িান্তরয়ে’ কন্তবোে
এই েত্ত্বয়রই উয়ন্মািন করয়ে চিয়েয় ন। ঈশ্বর সৃটষ্ট
কয়রয় ন গ্রাম বাংোর প্রাকৃন্তেক চসৌ্র্ য আর মানুষ সৃটষ্ট
কয়রয় ন িির। োই ঈশ্বয়রর সৃটষ্টর ময়ধে মানন্তবক
আয়বদয়নর জােগাও রয়েয় অয়নক চবন্তি। োই কন্তব
পাঠকয়ক ঈশ্বয়রর সৃটষ্টর সয়ঙ্গ একাত্ম করয়ে চিয়েয় ন।
‘সাগর চথয়ক চফরা’ কাবেগ্রয়ন্থর চিষ দু’টট কন্তবো
‘দিানন’ ও ‘শ্রীরাম’। দু’টট কন্তবোই চপৌরান্তণক পটভূ ন্তময়ে
রন্তিে। বাল্মীন্তক রামােয়ণ রামিন্দ্র পরম পূজনীে পুুষ,

201
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আর দিানন অেোিারী, অনািারী, বীভৎস িন্তরত্র। পরবেী

কায়ে কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণ চদন্তখ্ দিানন আথাৎ য রাবণ
িন্তরত্রটট েু েনামূেক েঘু প্রকৃন্তের। রাবণ অেোিারী,
অনািারী, অিংকারী ন্তকন্তু মৃেুের সমে রায়মর নাম মুয়খ্
এয়নয় ন, রাময়ক স্মরণ কয়রয় ন। বস্তুে কৃন্তত্তবায়সর
‘শ্রীরাম পাাঁিােী’-চে রাবণ োাঁর প্রধান িেরু রাময়ক চর্
ভজক্ত করয়ো একথা স্পষ্ট চবাঝা র্াে। মাইয়কে মধুসূদন
দয়ত্তর ‘চমঘনাদ বধ কাবে’(১৮৬১)-এ রাম ও রাবণয়ক
ন্তবপরীে ভায়ব উপস্থাপন কয়রয় ন। বাল্মীন্তকর চর্ রাম ন্ত ে
পরম পূজনীে মধুসূদয়নর চসই রাম কাপুুষ আর বাল্মীন্তকর
চর্ রাবণ ন্ত ে কাপুুষ মধুসূদয়নর চসই রাবণ উজ্জ্বে
চপৌুষয়ত্বর প্রেীক। ন্তকন্তু চপ্রয়মন্দ্র ন্তময়ত্রর কন্তবোে রাম ও
রাবয়ণর প্রসঙ্গ এয়সয় একটু অনেরকম ভায়ব। কন্তব এই
দুয়টা িন্তরত্রয়ক ন্তনজ ন্তনজ গুয়ন, ন্তনজ ন্তনজ চক্ষয়ত্র চশ্রষ্ঠয়ত্বর
ন্তিরপা েু য়ে ন্তদয়েয় ন।
‘দিানন’ কন্তবোটটয়ে দিানন অথাৎ য রাবণয়ক কন্তব
অন্তিেীে বয়ে অন্তভন্তিে কয়রয় ন। রাবণ সীোয়ক িরণ
কয়র ন্তনয়ে চগয় টঠকই ন্তকন্তু সীোর চকান অন্তনষ্ট কয়রনন্তন।
র্ুগ র্ুগ ধয়র মানুষ এেন্তদন রাবণয়ক নীি, িীন,অনািারী
চভয়ব এয়সয় ন্তকি কন্তবর দৃটষ্টয়ে দিানয়নর অবস্থান
সংকীণ মানন্ত
য সকোর অয়নক উয়ধ্ব।য কন্তবর ভাষাে-
“চোমার ন্তবিাে মূন্তে য োরা ন্তিরন্তদন
পঙ্কন্তেে কয়র কুক
এসয়বর বিু উয়ধ্ব েুয ন্তম অনে অকায়ি উন্মখ্ ু ।”
কন্তব আবার বয়েয় ন একন্তদক চথয়ক অথাৎ য সংকীণ য
মানন্তসকো ন্তদয়ে ন্তবিার কয়র কায়রা সম্পয়কয মূেোেণ করা

202
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উন্তিে নে। সটঠক মূেোেয়ণর জনে দিন্তদক চথয়ক ন্তবিার-

ন্তবয়েষণ করা অথাৎ য বৃিৎ মানন্তসকোর প্রয়োজন। রাবণই
প্রথম প্রোস কয়রন্ত য়েন স্বগ য আয়রািয়নর জনে ন্তসন্তাঁ ড় মেন্তর
করার। র্ন্তদও এ প্রোস সফে িেন্তন েবুও বো র্াে চর্
রাবণই একমাত্র রাজা ন্ত য়েন ন্তর্ন্তন স্বগয়ক
য সব-সাধারয়ণর
য
মাঝখ্ায়ন ন্তনয়ে আসার প্রয়িষ্টা কয়রন্ত য়েন। রাবয়ণর এই
বাসনা অেৃপ্ত রয়ে র্াওোর জনে িেয়ো োাঁর ন্তিো আজও
চনয়ভন্তন। কন্তবর ভাষাে।
“চসাপান িেন্তন গড়া,
স্বগ আয়জা
য দূর।
চোমার ন্তিোর ন্তিখ্া ন্তকংবদন্তি-কল্পনাে
োই বুজঝ ন্তনয়ভও চনয়ভ না,
চি অেৃপ্ত পৃথ্বী-প্রাণ
িূনেনবরী িাশ্বে ন্তবয়দ্রাি!”
কাবেগ্রয়ন্থর চিষ কন্তবো ‘শ্রীরাম’। চপ্রয়মন্দ্র ন্তময়ত্রর
কন্তবোে রামিন্দ্র পরম পূজনীে িন্তরত্র। োরকা ন্তনধন,
অিেো উদ্ধার, িেু দয ি বষ য বনবাস, সাগর েঙ্ঘন, সীো
উদ্ধার, রাবণ বধ োাঁর জীবয়নর মিান কম য টঠকই ন্তকন্তু এর
চিয়েও বড় কম য ন্তনষ্ঠা ও সেেপােন আর এই সয়েের প্রন্তে
আনুগয়েের জনে রামিন্দ্র, সব য কায়ের, সব য র্ুয়গর মানুয়ষর
কায় ন্তির অমর িয়ে রয়ে চগয় ন। োই কন্তব বয়েয় ন-
“ন্তপেৃসেে, চোকসেে,
সকয়ের সব সেে পােয়নর পর
আপন গিন সেে
খ্ুজাঁ জবার রয়ি চর্ন ন্তক ু অবসর।”

203
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

উপয়রাক্ত আয়োিনার পন্তরয়প্রন্তক্ষয়ে আমরা বেয়ে পান্তর

চর্, এই কাবে গ্রয়ন্থর কন্তবো গুন্তের ময়ধে মানন্তবক আয়বদন
অয়নকখ্ান্তন জােগা জুয়ড় রয়েয় । এই প্রসয়ঙ্গ আমরা
সমায়োিক সুন্তমো িক্রবেীর মোময়ের উয়িখ্ করয়ে
পান্তর- “সাগর চথয়ক চফরার সুর একটু আোদা। প্রায়ণর
সিজ আনয়্র উপেন্তি বড় িয়ে উয়ঠয় এখ্ায়ন। আকাি-
সমুদ্র-পবে-অরণে-বোপী
য ন্তনসয়গরয অবাধ ন্তবস্তার; জীবয়নর
সজীব ও প্রাণ-স্প্মে মুিে ূ গুয ন্তের সয়ঙ্গ বাাঁিাবার উিায়সর
এক ন্তনন্তবড় সংয়র্াগ রিনা করাই কন্তবর েক্ষে এখ্ায়ন।”
গভীর জীবন চবাধ, নগর চকন্দ্রীক জীবন সভেোর
অন্তভঘাে, সামেবাদী ন্তিিধারা, মননিীেো, মূেেয়বাধ সংিে
এবং েৎসঞ্চাে অন্তনিেোর উয়িগ এ সব ন্তক ু র সমন্বয়ে
চপ্রয়মন্দ্র ন্তময়ত্রর ‘সাগর চথয়ক চফরা’, বাংো কাবে সান্তিয়েের
জগয়ে একটট উজ্জ্বে ন্তনদিন। য
সহায়ক গ্রন্থপঞ্জীঃ-
১) ন্তমত্র চপ্রয়মন্দ্র, ‘সাগর চথয়ক চফরা’, চদ’জ পাবন্তেন্তিং -
২০০০, কেকাো- ৭০০০৭৩।
২) িক্রবেী সুন্তমো, আধুন্তনক কন্তবোর িােন্তিত্র,
সান্তিেেয়োক, কেকাো।
৩) বয়্োপাধোে অন্তসে, বাংো সান্তিয়েের সম্পুণ য ইন্তেবৃত্ত,
মডযাণ বুক এয়জজন্স প্রা.ন্তে.-১৯৬৬ কেকাো-৭০০০৭৩
৪) বয়্োপাধোে রবীন্দ্রনাথ, পাঠকৃন্তের নানা ভুবন
ন্তবয়েষয়ণ ও আস্বাদয়ন, প্রজ্ঞা ন্তবকাি- ১৪১৭, কেকাো-
৭০০০০৯

204
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

৫) রাে রামরঞ্জন, চপ্রয়মন্দ্র ন্তমত্র কন্তব ও উপনোন্তসক, প্রজ্ঞা

ন্তবকাি, কেকাো-৭০০০০৯
৬) রাে রামরঞ্জন, গয়ল্পর ভুবন : চপ্রয়মন্দ্র ন্তমত্র, প্রজ্ঞা
ন্তবকাি, কেকাো-৭০০০০৯
৭) রাে রামরঞ্জন, প্রসঙ্গ চপ্রয়মন্দ্র ন্তমত্র, প্রজ্ঞা ন্তবকাি,
কেকাো-৭০০০০৯
৮) মুয়খ্াপাধোে বাসিী কুমার, আধুন্তনক বাংো কন্তবোর
রূপয়রখ্া, প্রকাি ভবন,১৯৯৪ কেকাো।
৯) ভট্টািার্ য নন্তমো, বাংো সান্তিেে ও জােীে সংিন্তে, ন্তদো
পাবন্তেয়কিন-১৪২১, কেকাো-৭০০০০৯

েু েসী োন্তিড়ীর ‘বাংোর মাটট’: এক ভাঙ্গা ময়নর

কান্তিন্তন
টুম্পা বোপারী
বেস্কয়দর মুয়খ্ চিানা নাড়ী চ াঁ ড়ার টায়নর কথা। চদিভায়গর
পর ন্তনয়জর ন্তভয়টমাটট চ য়ড় শুধুমাত্র প্রাণয়ক সায়থ কয়র
চদিাির িওো। চদিভাগ নে চর্ন মায়ের সঙ্গ চথয়ক
সিানয়ক আোদা করা। ো আবার সিজ সরে পয়থ নে।
রাজননন্তেক দাঙ্গা, িানািান্তন,রক্তপাে, অকারয়ণ ফাাঁন্তসয়ে
চদওোর নানা ঝঞ্ঝাট। চকউ পন্তরবারয়ক সায়থ চপয়েয়
চকউবা িান্তরয়েয় । চকান একটট ধয়মরয মানুষয়ক এমনটা
করয়ে িেন্তন, িয়েয় সমস্ত ধয়মরয মানুষয়ক ন্তবয়িষ কয়র

205
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তি্ু ও মুসন্তেম সম্প্রদােয়ক। েু েসী োন্তিড়ীর ‘বাংোর

মাটট’ চর্ন চসই চদিভাগ েথা মনভায়গর উত্তম দন্তেে।
মধেন্তবত্ত সমায়জর ক্ষন্তেষ্ণু পন্তরবার। বৃদ্ধ,োর বউমা এবং
একটট নান্তে ও নােন্তন । বাচ্চা দুটটয়ক ন্তিক্ষার আয়োয়ক
আয়োন্তকে কয়র েু েয়ে চিয়েয় ন বৃদ্ধ। ন্তকন্তু বাধ সাধে
রাজননন্তেক পন্তরন্তস্থন্তে । গন্তেমে জীবয়ন অকারণ
ন্তিথীেোে চভয়ঙ্গ পয়ড়য় ন বৃদ্ধ। আিা একমাত্র দীয়নর বন্ধু
মধুসূদন।েু েসী োন্তিড়ীর নাটয়ক সমাজ সমসোর স্থান
ন্তবয়িষ ভায়ব চদখ্া র্াে। োাঁর ন্তনয়জর কথাে “সকে সাথক য
নাটয়কই message ন্তিসায়ব নাটেকায়রর ন্তক ু না ন্তক ু বক্তবে
থায়কই । ”‘বাংোর মাটট’ নাটয়ক পূব য বাংোর (অধুনা
বাংোয়দি) ন্তি্ু পন্তরবায়রর জীবন সমসোর নানান্তদক
নাটেকায়রর ময়ন উয়ঠ এয়সয় । ন্তেন্তন অন্তভজ্ঞোর ন্তিল্পী
প্রেেক্ষ অন্তভজ্ঞোর সয়ঙ্গ ন্তনয়জর ভাব ও ভাবনা অন্বে কয়র
ন্তেন্তন এই নাটয়কর কাো ও কান্তি গঠন কয়রয় ন । “এ নাটক
সামাজজক , অথননন্ত য েক,রাজননন্তেক র্াইয়িাক না চকন এটা
ভাঙ্গা বাংোর বেযমান ভাঙ্গা ময়নর কান্তিনী। বাংো ভায়গর
পর চথয়ক র্া চদয়খ্ন্ত শুয়নন্ত চভয়বন্ত বুয়ঝন্ত োই ন্তদয়ে এ
নাটক সাজজয়েন্ত । সয়ঙ্গ সয়ঙ্গ সমসোর সমাধান সম্বয়ন্ধ
আমার ভাবনা ন্তিিার র্েটুকু চপয়েন্ত োয়রা একটু ইন্তঙ্গে
দিয়কর য সাময়ন েু য়ে ধরার চিষ্টা কয়রন্ত ”।
নাটে কান্তিন্তনয়ে ন্তি্ু ও মুসন্তেম দুটট সম্প্রদায়ের কথা উয়ঠ
এয়সয় । উভয়ের সমাজ ও জীবয়নর আয়ো এবং
অন্ধকারমে ন্তদক দুয়টাই ফুটটয়ে েু য়েয় ন নাটেকার। র্ুগ
র্ুগ ধয়র ন্তি্ু মুসন্তেম পািাপান্তি বসবাস কয়র এয়সয় ।
সুয়খ্ দুঃয়খ্ পায়ি চথয়কয় ন্তকন্তু ময়নর চসই সংস্কার,সংিে,

206
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িন্দ্বয়ক কখ্ন কাটটয়ে উঠয়ে পায়র ন্তন। োই সমে র্খ্ন

চবিাে েখ্ন ঐ সব অন্ধকার গুন্তে চ য়ে চগয় সম্প্রদাে
গে ভায়ব িান্তরন্তদয়ক। এর মূয়ে রয়েয় কায়েন্তম স্বায়থরয
িক্রাি, র্া সাধারন মানুয়ষর ময়ন ন্তবয়িষ এয়ন ন্তদয়ে িাে।
ইংয়রজ আময়েও িয়েয় ,োর আয়গ আবার স্বাধীনোর
পয়রও। েয়ব সমায়জর এমন ন্তক ু মানুষও আয় ন র্ায়দর
কায় সমস্তটা পন্তরষ্কার,স্পষ্ট ভায়ব ধরা পয়ড়। সংসায়রর
চসই সব িান্তিন্তপ্রে মানুয়ষর দে প্রন্তেবাদী িয়ে ওয়ঠ
অেোিারীর ন্তবুয়দ্ধ।
নাটকটটর িন্তরত্র আবুন্তমঞা, কােীদা,ন্তকরণিিী
,েটকা,ন্তিত্রা।আবুন্তমঞা আদিবাদী য িন্তরত্র। ন্তিত্রা নাটয়কর
মূে কান্তিন্তনয়ক ফুটটয়ে েু য়েয় । েটকা িন্তরত্রটট আকষনীে। য
চ াট িয়েও সংসায়রর চ াট বড় সমস্ত সমসোয়ক চর্ন
বুঝয়ে পায়র,সমাধান করার সািস চপয়ে র্াে। োর মুয়খ্
চিানা র্াে ঝু টার রান্তি িটায়ে িান্তস। সন্তেেই োই সমস্ত
মানুয়ষরা র্ন্তদ ন্তময়ে ন্তময়ি িয়ে োিয়ে ন্তময়থেয়ক কখ্নও
বাড়য়ে চদওো র্ায়ব না। ন্তি্ু মুসন্তেম দুই বাংোর মায়ের
সিান। োর সমস্ত কায়জ পািাপান্তি থাকয়ব শুভয়বাধয়ক
চর্মন গ্রিণ করয়ব চেমন্তন অনোয়ের ও প্রন্তেবাদ করয়ব
এমনই ন্তিক্ষা চদন বাংোর মা। ন্তকন্তু র্খ্ন ো ভুয়ে ন্তগয়ে
পরস্পয়রর ক্ষন্তে করয়ে আগ্রি প্রকাি কয়র েখ্ন চদখ্া
চদে সংঘাে িন্দ্ব েড়াই। নাটেকায়রর ময়ে ন্তি্ু
মুসেমায়নর আজত্মক ন্তবয়ভয়দর ন্তপ য়ন ন্তি্ু ধয়মরয নায়ম
কুসংস্কায়রর, আিার আিারয়নর অন্তে বাড়াবাড়ী দােী। োই
চদিভায়গর পর র্খ্ন পূব য পান্তকস্থায়ন মুসেমানরা
অগ্রান্তধকার চপে েখ্ন সংঘাে শুু িে। এই অিান্তির মূে
কারন খ্ুজ াঁ য়ে িাইয়ে আবুন্তমঞা কােীবাবুয়ক বয়েন-
207
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

“সংস্কার টুকু চোমরা র্ন্তদ জাাঁক কয়র জান্তির না কয়ত্ত

োিয়ে চদি জুয়ড় এে চোয়কর এে অিান্তি চবাধ িে না।”
ন্তিত্রা ও নুু প্রন্তেয়বিী,পড়ায়িানায়ে ভাে। েয়ব চদিভায়গর
অজস্তরো ন্তিত্রার মে ন্তিন্তক্ষে চময়ের পড়ায়িানার গন্তেয়কও
স্তি কয়র ন্তদে। নুু ন্তব এ পাি কয়রয় । আবুন্তমঞা র্খ্ন
নুুর পড়ায়িানার প্রসঙ্গ চোয়ে েখ্ন ন্তিত্রার মুয়খ্ উচ্চান্তরে
িে-
ন্তিত্রা ।। আমার আর ও সব খ্বয়র চকান interest চনই।আমার
পড়ায়িানা চো বন্ধ।
ন্তিন্তক্ষে চময়ে পড়ায়িানায়ক জোঞ্জন্তে ন্তদয়েও ন্তনয়জর
জীবনটায়ক ন্তদয়ে পারয়ব না চভয়ব নুুর সায়থ পরামি কয়র য
কেকাোে িয়ে চর্য়ে চিয়েন্ত ে। ন্তকন্তু বাধ সাধে চসই
রাজননন্তেক অরাজকো। একটা সাধারন সম্পকযয়ক
রাজননন্তেক রয়ঙ রাটঙয়ে সাম্প্রদান্তেক দাঙ্গার পূবাভাস য
মেন্তর িে চসন্তদন।
একটট ভদ্র পন্তরবায়রর ন্তিন্তক্ষে চময়ে সম্পয়কয কুৎন্তসে
মিবে াড়ায়নাে আবু ন্তমঞা দুঃন্তখ্ে। দুঃন্তখ্ে কােীবাবুও
ন্তকন্তু কায়রার ন্তক ু করার উপাে চনই।ন্তক ু বেয়েই িেে
সাম্প্রদান্তেক দাঙ্গার সূত্রপাে ঘয়ট র্ায়ব। আবু ন্তমঞা
ন্তিত্রায়ক চবায়ঝ োই সরাসন্তর নুুয়ক ন্তবয়ে করার কথা বেয়ে
আত্ম সম্মায়ন বায়ধ। ন্তকন্তু ন্তেন্তন জায়নন ন্তিত্রা এ প্রস্তায়ব
রাজী িয়ে সমস্ত অন্ধকার চকয়ট র্ায়ব।দুটট েরোজা প্রান
অকারয়ণ মুষয়ড় পড়য়ব না।
ন্তিত্রা।। আয়োর ন্তদয়ক এন্তগয়ে র্াওোই progress.আন্তম
ন্তনয়জয়ক progressive বয়েই ময়ন কন্তর।

208
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আবু।। শুয়ন সুখ্ী িোম । ো িয়ে ভগবে ভজক্ত র্া

উপেন্তির সাধনা র্খ্ন ন্তনোিই ন্তনয়জর ন্তবশ্বাসও সাধনার
ন্তবষে, েখ্ন আজয়কর র্ুয়গ , ধম্ম য ন্তনয়ে দে পাকায়ে েু ই
ন্তনিে িাইন্তব না ন্তদন্তদ।
ন্তিত্রা।। ন্তনিে না।
আবু।। েয়ব েু ই নুুয়ক ন্তবয়ে কর। শুনন্তে’ে নুু বয়ে চগে,
আমরা র্া ভাে বুঝব োই চস চময়ন চনয়ব।
ন্তিত্রা।। ন্তবয়ে!
আবু।।সারা জীবন চকন ন্তময় কেয়ঙ্কর জ্বাোে জ্বেন্তব?
ন্তিত্রা।। চসই ভয়ে এই ন্তবয়ে করয়ে িয়ব?
আবু।। ভয়ে নে। সেেয়ক গ্রিণ করবার সািস চথয়ক মানুয়ষ
মানুয়ষ বন্ধুত্ব ও অিরঙ্গো বাড়াবার জনে চোয়ক এই ন্তবয়ে
করয়ে বেন্ত ।
ন্তিত্রা।। আমায়দর সমায়জ ব্রাহ্মণ কােস্থ মবদে ইেোন্তদর
চভের সামাজজক ভায়ব ন্তববাি প্রিন্তেে চনই। ন্তকন্তু ো সয়ত্ত্বও
বন্ধুত্ব বা অিরঙ্গোর চকানও বাধা’ে চনই ।
সমাজ অন্তস্থর, মন অন্তস্থর। রাজনীন্তের ন্তবষবাষ্প ন্তড়য়ে
পড়ে আপাে সুখ্ী পন্তরবারটটর ময়ধে। ফেে কােীবাবু চদি
াড়ার সংকল্প করয়েন। র্ন্তদও চসটায়ক পাোয়না বো চর্য়ে
পায়র । এয়ে সকয়ের মে ন্ত ে । ন্তেন্তন চিয়েন্ত য়েন
বাচ্চাদুটটয়ক ন্তনয়ে সুয়খ্ থাকয়ে। নাটকীে চমায়ড় চদখ্া র্াে
েটকা ভাষা আয়্ােয়ন চর্াগদান করয় । নুুর সায়থ কাাঁয়ধ
কাাঁধ ন্তমন্তেয়ে সমাজ সভেোয়ক মুক্ত করয়ে এন্তগয়ে
িয়েয় ।েখ্ন্তন ন্তিত্রার সন্তম্বে ন্তফয়র আয়স। চস ন্তসদ্ধাি চনে।
চস চদি চ য়ড় র্ায়ব না। চস বয়ে ওয়ঠ

209
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

“নানা_ ন্তদয়নর পর ন্তদন, ন্তনরঙর কুি অেোিার চদয়খ্ চদয়খ্,

আমার অসিে িয়ে উয়ঠন্ত ে। আজ আন্তম চদখ্য়ে পাজচ্ছ,
এখ্ায়নও প্রন্তেবাদ আয় ,অেোিার বাধা চদবার মানুষ আয় ।
দুঃখ্ কষ্ট ন্তনর্ােয়ন
য আন্তম ভে পাই না নানা। আন্তম ময়র
র্াজচ্ছোম আত্মার অপমায়ন। আজ ওরা েড়য়ব আর আন্তম
পাোব?এ আন্তম পাবনা য ন্তক ু য়েই পাবনা।”
য
একটু অনেরকম িন্তরত্র সদান্বাবু। চপিায়ে উন্তকে।
শুধুমাত্র চপিায়ে নে। আইয়নর মার পোাঁয়ি সাধারণ
মানুষয়কও ভে চদন্তখ্য়ে চবড়ান ন্তেন্তন।স্ত্রী মারা র্াওোর পর
ন্তিত্রায়ক ন্তবয়ে করার প্রস্তাব চদে ন্তিত্রার না ন্তকরণিিী চদবীর
কায় । সমায়জর কা চথয়ক চময়েয়ক ন্তনরাপয়দ রাখ্য়ে
ন্তেন্তন এ প্রস্তাবয়ক চময়ন চনন । োই প্রাে সমস্ত ন্তবষয়ে
ন্তসদ্ধাি ন্তনয়ে ন্তেন্তন সদান্বাবুর পরামি য চনন । োর
পরাময়ি য ন্তকরণিিী নুুর ন্তবুয়দ্ধ মামো করার কথা
ভায়বন । আর এই ভাবায়েই এক প্রকার শুু িে ন্তি্ু
মুসন্তেম িন্দ্ব। দাঙ্গার ভয়ে সদান্বাবু ন্তপন্ত য়ে আয়সন।
অনেন্তদয়ক নুুর সয়ঙ্গ ন্তিত্রার ন্তবয়ের প্রস্তাব ন্তকরণিিীর
আত্মসম্মায়ন আঘাে িায়ন। ন্তকন্তু ন্তেন্তন ন্তক করয়বন।
িান্তরন্তদয়কর অিান্তির আগুন োয়কও ন্তবভীন্তষকা মে কয়র
চোয়ে। োই চিয়ষ ন্তেন্তনও ন্তনুত্তর রয়ে র্ান।
নুু ও েটকার কাাঁয়ধ কাাঁধ ন্তমন্তেয়ে আয়্ােয়ন সন্তরক
িওোটা ন্তিত্রায়কও উজ্জীন্তবে কয়র। র্ন্তদও চস ন্তিন্তক্ষে চময়ে
চস পারয়ে অয়নক আয়গ ন্তবয়দ্রািী িয়ে উঠয়ে পারে।
চ াটয়দর এই এক িওোর ময়ন্ত্র আবুন্তমঞা ও কােীবাবু োই
এক িয়ে চগয়ে ওয়ঠন
বাংোর মাটট বাংোর জে

210
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ধনে চিাক- ধনে চিাক -

মমমনন্তসংি-গীন্তেকা : নান্তেকার বারমাসো

ময়নাজজৎ রাে
মধের্ুয়গর বাংো সান্তিয়েের ইন্তেিায়স ন্তবন্তভন্ন ধারার ন্তদয়ক
োকায়ে একটা ন্তবষে নজয়র আসয়ব ো িে নান্তেকার
বায়রামায়সর দুঃয়খ্র কান্তিন্তন । বারমাসো বা বারমান্তস
[বার(১২)+মাস+ইো,ই] িেটটর ন্তভন্ন ন্তভন্ন প্রয়োগ িয়েও এর
মূে অথ যপ্রাে একই-কায়বে নান্তেকার বারমায়সর সুখ্-দুঃয়খ্র
কান্তিন্তন বণনা
য কয়র চেখ্া কন্তবো । বারমায়সর সুখ্-দুঃখ্
বণনা য স্বভাবেই একটট দীঘ কান্ত
য িন্তনর জন্ম চদে ।
‘বারমাসো’ িেটটয়ে স্পষ্ট, নান্তেকার বারমায়সর সুখ্-দুঃয়খ্র
কান্তিন্তন ধারাবান্তিক ভায়ব বন্তণেয িয়ে থায়ক । ন্তকন্তু, অয়নক
সমে িারমাস, েমাস, আটমাস ,বা দিমায়সর সুয়খ্র-

211
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

দুঃয়খ্র বণনায়কও
য ‘বারমাসো’ বা ‘বারমাসী’ বো িয়ে থায়ক
। বারমাসী কন্তবো বা কাবেগুন্তেয়ে মূেেঃ নারীর বা
নান্তেকার সুখ্-দুঃয়খ্র কান্তিন্তন বন্তণেয িয়ে থায়ক । বারমাসোর
কান্তিন্তনয়ে চদখ্া র্াে চপ্রন্তমক-চপ্রন্তমকার অথবা স্বামী-স্ত্রীর
দাম্পেে জীবয়নর দুঃখ্ই প্রধান িয়ে ওয়ঠ । েয়ব অয়নক
সমে নােয়কর ন্তবরয়ি ন্তবরন্তিনী নান্তেকার বোকুে ন্তবোপও
বারমাসোর আদি যকান্তিন্তন িয়ে ওয়ঠ । কন্তবরা োাঁয়দর কায়বে
বারমায়সর কান্তিন্তন বণনার য সয়ঙ্গ সয়ঙ্গ প্রাকৃন্তেক চসৌ্র্, য
নারীিন্তরয়ত্রর মনস্তত্ত্ব, সমকােীন সমাজন্তিত্র, অথননন্ত য েক
অবস্থা, রাজননন্তেক চপ্রক্ষাপট, চোকজীবন ও
চোকসান্তিয়েের ন্তবন্তভন্ন ন্তবষে-উপাদানগুন্তে িমৎকারভায়ব
উপস্থান্তপে কয়র থায়কন ।
মধের্ুয়গর উয়িখ্য়র্াগে ন্তনদিনয বড়ু িণ্ডীদায়সর
‘শ্রীকৃষ্ণকীেযন’ কাবে চথয়ক বাংো সান্তিয়েে বারমাসোর
সূিনা-
“আসাঢ় মায়স নব চমঘ গরজএ । মদয়ন কদয়ন চমার নেন
ঝু রএ ।।
পাখ্ী জােী নয়িাাঁ বড়ান্তে ঊড়ী জাওাঁ েথাাঁ ।
চমার প্রাণনাথ কাহ্নাজঞ বয়স র্থাাঁ ।।য়কময়ন বজঞ্চয়বাাঁ চর
বান্তরষা িান্তর মাষ ।
এ ভর চর্ৌবয়ন কাহ্ন কন্তরয়ে ন্তনরাস ।।
শ্রাবণ মায়স ঘন ঘন বন্তরয়ষ । চসজাে সুন্তেআাঁ একসরী ন্তন্
না আইয়স ।।
কে না সন্তিব চর কুসুমিরজাো । চিন কায়ে বড়ান্তে কাহ্ন
সয়ম কর চমো ।।

212
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ভাদর মাাঁয়স আিন্তনন্তি আন্ধকায়র । ন্তিন্তখ্ চভখ্ ডািুক কয়র

চকাোিয়ে ।।
োে না চদন্তখ্য়বাাঁ র্য়বাঁ কাহ্নাজঞ মুখ্ । ন্তিন্তিয়ে ন্তিন্তিয়ে চমার
ফুট জান্তেয়ব বুক ।।
আন্তিন মায়সর চিয়ষ ন্তনবয়ড় বান্তরষী । চমঘ বন্তিআাঁ চগয়োঁ
ফুন্তেয়বক কািী ।। েয়বাঁ কাহ্ন ন্তবণী মিব ন্তনফে জীবন ।
গাইে বড়ুদাস বাসেীগণ ।।’’[রাধান্তবরি]
উয়িখ্ে বাংো সান্তিয়েে নান্তেকার িেু মাসোর
য সৃটষ্টর জনক
বড়ু িণ্ডীদাস । এর পর এয়ক এয়ক ‘মঙ্গেকাবে’ [চবিুো,
েিনা , খ্ুিনা, সুিীো,ফুিরার বারমাসো ], মবষ্ণব পদাবেী [
রাধার বারমাসো], জীবনীসান্তিেে [ন্তবষ্ণু ন্তপ্রোর বারমাসো],
আরাকান রাজসভা [সেী মেনার বারমাসো ], অনুবাদ
সান্তিেে [সীো, চদৌপদীর বারমাসো] উয়িখ্ চর্াগে । উয়িখ্ে
বাংো সান্তিয়েে নান্তেকার িেু মাসোরয সৃটষ্টর জনক বড়ু
িণ্ডীদাস । মধের্ুয়গর অপর উয়িখ্য়র্াগে ন্তনদিনয ‘পূববঙ্গ য
গীন্তেকা’ । পূববঙ্গয (অধুনা বাংোয়দি)- এর অিগেয
গীন্তেকাগুন্তে আিার্ য দীয়নিিন্দ্র চসন কেৃক য সংকন্তেে ও
সম্পান্তদে । পূববয়ঙ্গর
য একান্তধক গীন্তেকাে নান্তেকার
বারমাসেো বন্তণেয িয়েয় । উয়িখ্ে এই চর্, পূববয়ঙ্গরই য
অিগেয মমমনন্তসংি অঞ্চে চথয়ক সংগৃিীে
গীন্তেকা গুন্তে ‘মমমনন্তসংি-গীন্তেকা’ নায়ম পন্তরন্তিে । উক্ত
অঞ্চে চথয়ক সংগৃিীে চর্ সমস্ত গীন্তেকাগুন্তের নান্তেকার
বারমাসোর কান্তিন্তন বন্তণেয িয়েয় চসইগুন্তে বেযমান
ন্তনবন্ধটটয়ে আয়োন্তিে িে-
মমমনন্তসংি অঞ্চে চথয়ক সংগৃিীে িে মেুো গীন্তেকা ।
রিন্তেোর নাম জানা র্ােন্তন । েয়ব অয়নয়কর অনুমান

213
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পাোটটর রিন্তেো িন্দ্রাবেী । ন্তকন্তু, স্বেং দীয়নিিন্দ্র চসন এই

অনুমান মানয়ে িানন্তন । র্াই চিাক, ‘মেুো’ গীন্তেকার
নান্তেকা মেুো ।
ন্তবরি,ন্তমেন,িন্দ্ব,চরামান্স,প্রোরণা,ট্র্োয়জন্তড সব ন্তমন্তেয়ে
একটট অননে সাধারণ রিনা এই মেুো পাোটট । মেুো
িন্তরয়ত্র রামােয়ণর সীোর ন্তমে খ্ুয়াঁ জ পাওো র্াে । রামােয়ণ
সীোর বারমাসো চর্মন চশ্রাো ও পাঠকয়ক বোকুে কয়র
চোয়ে চেমন্তন মেুোর বারমাসোও চশ্রাো বা পাঠকয়ক
অন্তভভূ ে কয়র । কান্তিন্তন অনুসায়র চদখ্া র্াে, ন্তববায়ির প্রাকর
মুিে য মেুো ন্তপেৃগৃয়ি পরম সুয়খ্ ন্ত ে ; পঞ্চ ভ্রাোর
ূ য পর্ি
চবান, ধনবান ন্তপো-মাোর একমাত্র কনো চস । ন্তকন্তু,
‘কপায়ে আন্ত ে দুঃখ্ না র্াে খ্ণ্ডয়ন’[মেুো-(১৯) চিষ
দৃিে] । ন্তবন্তধর ন্তবধান খ্ণ্ডায়না বড় কষ্ট সাধে । মেুোর
কপায়ের ন্তেখ্নও অন্তে মমান্তয িক । সেী-সাধবী-সীো েু েে
মেুো নােক িাাঁদ ন্তবয়নায়দর প্রথম দিয়নই য চপ্রয়ম পয়ড় র্াে
। আর েখ্ন চথয়কই আরম্ভ িয়ে র্াে মেুোর দুঃখ্-র্ন্ত্রণা ।
র্া ান্তপয়ে চর্য়ে চর্য়ে একটট সমে বারমাসোর আকার
ধারণ কয়র । বারমাসো িেটট বোপকের । বারমাসো
কখ্নও নান্তেকার সাংসান্তরক দাম্পেে জীবয়নর অভাব
অনটয়নর কারয়ণ বন্তনেয িয়ে থায়ক চর্মনটা চপয়ে থান্তক
‘িণ্ডীমঙ্গে’ কায়বে ফুিরার সাংসান্তরক দাম্পেে জীবয়নর
অভাব অনটয়নর বননার য মধে ন্তদয়ে । আবার ন্তপ্রেেয়মর
সয়ঙ্গ ন্তবরি ন্তবয়চ্ছয়দর কারয়ণও ন্তপ্রেেমা বা নান্তেকার
বারমাসোর উিব িয়ে পায়র ; চর্মনটা েক্ষে করা র্াে বড়ু
িণ্ডীদায়সর শ্রীকৃষ্ণকীেযন কায়বে রাধার িেু মাসোর য বণনার
য
মধে ন্তদয়ে । আয়োিে গীন্তেকাটটর নান্তেকা মেুোর বারমাসো
দুটট ন্তদক চথয়কই বন্তণেয িয়েয় -

214
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

প্রথমেঃ
অভাব অনটয়নর ন্তব
‘’নায়কর নথ চবিো মেুো আষাঢ়মাস খ্াইে ।
গোে চর্ মন্তের মাো োও চবিো খ্াইে ।।
িােণমায়সয়ে মেুো পায়ের খ্াড়ু চবয়ি ।
এে দুঃখ্ মেুোর কপায়েয়ে আয় ।।
িায়ের বাজু বান্ধা ন্তদো ভাদ্রমাস র্াে ।
পায়টর িাড়ী চবিো মেুো আন্তশ্বনমাস খ্াে ।।
কায়নর ফুে চবিো মেুো কান্তত্তক য চগাোইে ।
অয়ঙ্গর র্ে চসানাদানা সকে বান্ধা ন্তদে ।।
---------------------------------
মায়েয়র না কইো ন্তবয়নাদরাত্র ন্তনিাকায়ে ।
মবয়দয়ি কন্তরে চমো চপাষমাসো ন্তদয়ন ।।’’
ন্তিেীেেঃ

ন্তবরি জন্তনে র্ন্ত্রণার ন্তব

‘’সূো কায়ট ধান ভায়ন িাশুড়ীয়র েইো ।
এই ময়ে ন্তদন কায়ট দুঃখ্ু চর্ পাইো ।।
মাঘ-ফােরগুন চগে মেুোর ভান্তবো ন্তিন্তিো ।
মিত্র-মবিাখ্ চগে আিাে রন্তিো ।।
মজেষ্ঠমাস আম পায়ক কাউোে কয়র রাও ।
চকান বা চদয়ি আয় বন্ধু নান্তি জায়ন োও ।।
আইে আষাঢ়মাস চময়ঘর বে ধারা ।
চসাোমীর িা্ মুখ্ না র্াে পািরা ।।
চমঘ ডায়ক গুু গুু চদওোে ডায়ক রইো ।
চসাোমীর কথা ভায়ব খ্ান্তে ঘয়র শুইো ।।
িােন মায়সয়ে চোয়ক পুয়জ মনসা ।

215
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এই মায়স আইব চসাোমী ময়ন বড় আিা ।।

িােন চগে ভাদ্র চগে আন্তশ্বন মাস র্াে ।
দুগাপূ
য জা আইে চদয়ি িে শুনা র্াে ।।
ময়নর দুঃখ্ ময়ন রইে আন্তশ্বন মাস চগে ।
পূজার সমে কায়েয়ে চসাোমী ঘর না আন্তসে ।।‘’
আয়গই একবার উয়িখ্ করা িয়েয় রামােয়ণর সীোর সয়ঙ্গ
মেুোর অয়নকাংয়ি ন্তমে রয়েয় । রামােয়ণর সীো সমাজ
িারা প্রোন্তরে,রায়মর অন্তনচ্ছাকৃে সীোয়ক
প্রেোখ্োন,পন্তরয়িয়ষ সীোর চস্বচ্ছাে স্বামী-গৃি েোগ ও
ন্তনুয়দ্দি র্াত্রা মেুোর কান্তিন্তনয়েও চদখ্া র্াে ।
‘কঙ্ক ও েীো’ মমমনন্তসংি গীন্তেকার অপর একটট পাো ।
কঙ্ক এই গীন্তেকার নােক এবং নান্তেকা েীো গীন্তেকার
আদেি পায়ঠ চদখ্া র্াে দুঃখ্-র্ন্ত্রণার অংিই চবন্তি । প্রথম
ন্তদয়ক কয়ঙ্কর জীবয়নর দুদযিা পয়র েীোর ন্তবরি-র্ন্ত্রণা চিয়ষ
মৃেুের মধে ন্তদয়ে গীন্তেকার সমান্তপ্ত । এরই মায়ঝ বন্তণেয
িয়েয় েীোর বারমাসো । েীোর বারমাসো বস্তুেঃ
ষাণ্মান্তসকী অথাৎ য ে মায়সর দুঃখ্-দুদযিা-ন্তবরি-চবদনার
কান্তিন্তন । েীোর দুঃখ্-দুদযিা ে মায়সর িয়েও োর আরম্ভ
ন্তকন্তু আয়গর চথয়ক এবং সমান্তপ্ত অয়নক পয়র । আর েীোর
চর্ এই দুঃখ্-দুদযিা োর মূয়ে ন্তকন্তু নােক কঙ্কর প্রন্তে েীোর
অকৃজত্রম চপ্রম-ভােবাসা । চর্ ভােবাসা েীোর চর্ৌবন
সমাগয়মর অয়নক আয়গর চথয়কই । েীোর জন্মদাো
ন্তপো(পরবেীয়ে কঙ্কর পান্তেে ন্তপো) পজণ্ডে গয়গরয দোে
োাঁয়দর বান্তড়য়ে কয়ঙ্কর আশ্রয়ের সয়ঙ্গ সয়ঙ্গই কঙ্কর প্রন্তে
েীোর চপ্রয়মর বীজ বন্তপে িয়েয় । েীোর মাত্র

216
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

আট(৮)ব র বেয়সই কয়ঙ্কর প্রন্তে োর হৃদয়ে ন্তবরি জন্তনে

বেথা সঞ্চান্তরে িয়েয় -
‘’ঘর না ান্তড়ো কঙ্ক থায়ক র্েক্ষণ ।
কয়ঙ্কর ন্তবরয়ি েীোর মন উিাটন ।।
দরদর দুনেয়ন বয়ি জেধারা ।
কাজকাম চফন্তে নীো পয়ন্থ রে খ্াড়া ।।‘’
েীোর চর্ৌবন সমাগয়মর পয়র পয়রই কঙ্কয়ক অজানা
টঠকানাে পান্তড় ন্তদয়ে িে । কঙ্ক ন্তবরয়ি ন্তবরন্তিণী েীোবেীর
কয়ষ্টর আর চিষ থায়ক না-
‘’অন্ন নান্তি খ্াে েীো নান্তি ু য়ে পান্তন ।
ভূ েয়ে পান্তেে ির্ো েীো ন্তবরন্তিণী ।।‘’
েীোর ষাণ্মান্তসকী আরম্ভ ফােরগুন মাস চথয়ক । সমাপ্ত
শ্রাবণ মাস পর্ি
য । মায়ঝ এয়ক এয়ক
মিত্র,মবিাখ্,মজেষ্ঠ,আষাঢ় মাস ।
‘’দাুণ ফােরগুন মাস গায় নানান ফুে ।
মােঞ্চ ভন্তরো ফুয়ট মােেী-বকুে ।।‘’
মিয়ত্রর আগময়ন গায় রা সবুজ কন্তি পাোে ভয়র ওয়ঠ ।
এমন ন্তদয়ন েীোর বন্ধু চনই ঘয়র-
‘’দাুণ মিয়ত্রর িাওো দূর িইয়ে আয়স ।
আমার বাঁধু এমন কায়ে মরোয় ন্তবয়দয়ি ।।‘’
আয়স নেু ন ব র,মবিাখ্ মাস, েীোবেীর িরীর প্রিণ্ড
চরায়দ দগ্ধ-
‘’এন্তিে মবিাখ্ মাস অন্তে দুঃসমে ।
দাুণ চরৌয়দ্রর োয়প েনু দগ্ধ িে ।।‘’

217
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

মজেষ্ঠ মাস দীঘ ন্তয দয়নর মাস । ন্তদন র্াে মাস র্াে । ন্তকন্তু
েীোবয়ত্ত শুধু চকাঁ য়দ র্াে-
‘’ন্তনেে আয়স নব পাখ্ী নূেন ভ্রমর ।
কাজ্ো সুধাইয়ে চকি না চদে উত্তর ।।‘’
মজেষ্ঠ মাস চিষ িে আয়স আষাঢ় মাস । েীোর ময়ন বায়ড়
নেু ন আিা-
‘’আষাঢ় মায়সর কায়ে আিা ন্ত ে ময়ন ।
অবিে আন্তসয়ব বাঁধু েীো-সম্ভাষয়ণ ।।‘’
শ্রাবণ মায়স আকাি কায়ো চময়ঘ আচ্ছন্ন । মেুর-মেুরী
ন্তমেয়ন আত্মিারা । কদম গায় চফায়ট ফুে । চিাভা বাড়াে
বষার য । অথি এমন ন্তদয়নও েীোবেী বন্ধুিারা-
‘’শ্রাবন আন্তসে মায়থ জয়ের পসরা ।
পাথর ভাসাইো বয়ি িাউন্তনো ধারা ।।‘’
‘কমো’ পাোটট আয়দৌ মমমনন্তসংি অঞ্চে চথয়ক পাওো
র্াে ন্তক না ো ন্তনয়ে স্বেং দীয়নিিন্দ্র চসনই সয়্ি প্রকাি
কয়রয় ন । েয়ব ন্তেন্তন অনুমান কয়রয় ন মমমনন্তসংি সদর
সাব-ন্তডন্তভসয়নর অিগেয িান্তেোঘাট নামক স্থায়নই কায়বে
বন্তণেয ‘িুন্তেো’ । পাোটটর প্রয়ণো ন্তিজ ঈিান । কমো
‘কমো’ গীন্তেকাটটর নান্তেকা । কান্তিন্তন অনুসায়র চদখ্া র্াে
খ্ে িন্তরত্র কারকুয়নর চপ্রম ন্তনয়বদয়ন রাজী না িয়ে
কমোয়ক োর চকায়প পড়য়ে িে । বাবা-মা-ভাইয়ক ন্তনয়ে
কমোর সুয়খ্র জীবন । ন্তকন্তু, কারকরু য়নর ো-কোে পয়ড়
বাবা-ভাই-মায়ক েোগ কয়র অজানার পয়থ নাময়ে িে ।
ঘটনািয়ক্র মন্তিষায়ের গৃয়ি ঠাই এবং রাজকুমার প্রদীয়পর
ভােবাসা পয়র োয়ক জীবনয়দবো রূয়প বরণ । ন্তকন্তু

218
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

প্রকায়িে নে, ময়নর চগাপন অিয়র । নারীর একটট ন্তিরিন

স্বভাব েক্ষে করা র্াে এই কমোর ময়ধে । কমোর বোন-
‘’বুক ফাটটো র্ােয়র বন্ধু আয়র বন্ধু মুখ্ ফুটটো না পান্তর ।
অিয়রর আগুয়ন আন্তম জ্বন্তেো পুন্তড়ো মন্তর ।।‘’
রাজকুমায়রর অয়নক অনুয়রায়ধও প্রথমে কমো
আত্মপন্তরিে ন্তদয়ে রাজী িেন্তন । পরবেীয়ে কমো
আত্মপন্তরিে চদে বারমাসোর আদয়ে । চর্ পন্তরিয়ে কমোর
অিয়রর গভীর চবদনার বন্তিঃপ্রকাি ঘয়ট । কমোর বন্তণেয
বারমাসোর(বারমাসী) কান্তিন্তনর কয়েকটট পংজক্ত ন্তনম্ন রূপ-
১) ‘’িান্তসো চখ্ন্তেো চদখ্ চপৌষ মাস র্াে ।
চপৌষ মায়সর চপাষা আজ্ সংসায়র জানাে ।‘’
২) ‘’চপাষ চগে মাঘ আইে িীয়ে কায়প বুক ।
দুঃখ্ীর না চপািাে রান্তে িইে বড় দুঃখ্ ।‘’
৩) ‘’মজেষ্ঠ মায়সয়ে চদখ্ পাকা গায় র ফে ।
রাজত্রন্তদবা না শুকাে নেয়নর জে ।।‘’
‘চদওোন মন্তদনা’ গীন্তেকাটট পাঠ করয়ে চদখ্া র্াে দুঃখ্-
র্ন্ত্রণার মমান্তয িক দুটট আপাে পৃথক কান্তিন্তন বন্তণেয িয়েয় ।
র্ন্তদও কান্তিন্তন দুটট গভীর ভায়ব সম্পকয র্ুক্ত । আোে দুোে
দুই ভাই মিিবকাে চথয়কই মােৃিারা, সন্তেন মায়ের িারা
প্রোন্তরে । কয়েক ন্তদন ইরাধয়রর বান্তড়য়ে আন্তশ্রে চথয়ক
আোে ,োর চ াট ভাই দুোেয়ক চসখ্ায়ন চরয়খ্ পান্তেয়ে র্াে
চদওোন চসয়ক্ায়রর কায় । আোে-দুোয়ের দীঘ য
ন্তবয়চ্ছয়দর পর পুনরাে ন্তমেন িে বড় ভাই আোয়েরই
আিন্তরকোে । ইন্তেময়ধেই দুোে ন্তববাি কয়রন ইরাধয়রর
কনো মন্তদনায়ক । আোে ভাই দুোেয়ক নানা প্রয়োভন
চদন্তখ্য়ে মন্তদনার সয়ঙ্গ োোকনামা ন্তেন্তখ্য়ে েোগ করয়ে
219
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বাধে কয়র । গীন্তেকাটটর নােক চক ো ন্তনয়ে ন্তবেকয থাকয়েও

থাকয়ে পায়র েয়ব নান্তেকা চর্ মন্তদনা চস ন্তবষয়ে সয়্য়ির
অবকাি চনই । ন্তপ্রে স্বামী দুোয়ের কা চথয়ক আকজস্মক
োোকনামার খ্বর চপয়েই আরম্ভ িে মন্তদনার আত্মর্ন্ত্রণা ।
র্ার পন্তরণাম জ্ঞানিূনে ো চথয়ক মৃেুে বরণ । ন্তিশুপুত্র
সুুজ জামােয়ক ন্তনয়ে স্বামী পন্তরেোক্তা মন্তদনার চর্
িারীন্তরক ও মানন্তসক অবস্থার সৃটষ্ট িয়েয় চসই কান্তিন্তন
বন্তণেয িয়েয় ‘চদওোন মন্তদনা’ে অয়নকটা বারমাসোর ধাাঁয়ি
।
‘চদওোন ভাবনা’ পাোটটর নান্তেকা সুনাই । মাত্র
দি(১০)ব র বয়েসই োর ন্তপোর মৃেুে িে । ফয়ে মিিব
চথয়কই সীমািীন অভাব-অনটয়নর ন্তিকার িয়ে িে োয়ক ।
মা াড়া োর ন্তিেীে সম্বে চনই। র্ন্তদও আয় মামা, ন্তকন্তু
রক্ষকই ভক্ষক । সুনাইর ন্তববািকাে সমাগে িয়েও মা
োয়ক উপর্ুক্ত বয়রর িায়ে সমপণয করয়ে পায়রন্তন । এরই
ময়ধে নােক মাধয়বর সয়ঙ্গ সাক্ষাৎ িে সুনাইর । প্রথম
দিয়ণই য এয়ক-অপয়রর প্রন্তে অনুরায়গর সৃটষ্ট িে । দুজনার
চপ্রয়মর পুণ য ন্তবকায়ির আয়গই সুনাইর উপর কুনজর পয়ড়
গীন্তেকাটটর খ্ে িন্তরত্র চদওোন ভাবনার । োর অেোিায়রর
ন্তিকার িয়ে িে এয়ক এয়ক মাধয়বর বাবা,মাধব এবং
সুনাইয়ক । প্রথম দুজন জীবন ন্তনয়ে ন্তফরয়ে পারয়েও
সুনাইয়ক পয়রাক্ষভায়ব অকােমৃেুের মুয়খ্ চঠয়ে চদে স্বেং
চদওোন ভাবনা । কান্তিন্তনর চিষাংয়ি সুনাই আত্মিেো কয়র
। অবিে এই আত্মিেোর ন্তপ য়ন আয় সেী-সাধবী,
ন্তনঃস্বাথবাদী
য বাঙান্তে রমনীর ময়নাভাব । চর্ ন্তকনা চস্বচ্ছাে
পায়র প্রাণবন্ধুর জীবন বাাঁিায়ে ন্তনজ িায়ে কীটনািক ন্তবষ
মুয়খ্ েু েয়ে । সুনাইর মৃেুের সয়ঙ্গ সয়ঙ্গই কান্তিন্তনর র্বন্তনকা
220
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

পয়ড় । োর অয়নক আয়গর চথয়কই আরম্ভ িে সুনাইর

বারমায়সর োঞ্চনা । র্ায়ক রিন্তেো িন্দ্রাবেী নাম ন্তদয়েয় ন
‘সুনাইর বারমাসী’। বারমাসী বণনাে য অসাধারণ মুজন্সোনার
পন্তরিে ন্তদয়েয় ন কন্তব । সুনাইর বারমাসোর সূিনা আষাঢ়
মায়স সমান্তপ্ত মজেষ্ঠ মায়স । মায়ঝ আরও দি মাস [শ্রাবণ,
ভাদ্র, আন্তশ্বন, কান্তেক
য , অগ্রােণ, চপৌষ, মাঘ, ফােরগুন, মিত্র,
মবিাখ্] । সব ন্তমন্তেয়ে চমাট বার(১২)মাস । র্া আদি য
বারমাসোে রূপািন্তরে িয়েয় । বারমাসোর কয়েকটট পংজক্ত
ন্তনয়ম্ন েু য়ে ধরা িে-
১) ‘’আষাঢ় মাস চগে দূেী এইনা আিার আয়ি ।
চকাথাে ন্তগো পরায়ণর বন্ধু রইো মবয়দয়ি ।।‘’
২) ‘’মিত্র মায়সয়ে দূেী বন্তিয় মিোন্তে ।
চদয়ি না আন্তসে বন্ধু িইোম পাগেী ।।‘’
৩) ‘’মজেষ্ঠ মায়সয়ে দূেী গায় পাকনা আম ।
কপাে বাইো পয়ড় কনোর মজেষ্ঠমাসো ঘাম ।।‘’
মমমনন্তসংি-গীন্তেকার একটট অনেেম প্রধান ন্তবন্তিষ্টো
নান্তেকার বারমাসো । র্া একান্তধক পাোে বন্তণেয িয়েয় ।
বারমাসী বণনােয একন্তদয়ক চর্মন কন্তবত্ব িজক্তর পরীক্ষা িে,
চেমন্তন চকানও চদয়ির সামাজজক রীন্তে-নীন্তে, আিার-
আিরণ, ঘর-বান্তড়, চপািাক-পন্তরচ্ছদ, ন্তবশ্বাস-অন্তবশ্বাস, ধম-য
সংস্কার, রাজননন্তেক, অথননন্ত য েক অবস্থা, ঋেু নবন্তিত্রে,
সয়বাপন্ত
য র চোকসান্তিয়েের ন্তবন্তভন্ন উপাদান েক্ষে করা র্াে ।
েথেসূত্র– ১) ‘বাংো সান্তিয়েের ইন্তেবৃত্ত’- অন্তসেকুমার
বয়্োপাধোে ।
২) ‘বড়ু িণ্ডীদায়সর শ্রীকৃষ্ণকীেযন সমগ্র’-
অন্তমত্রসূদন ভট্টািার্ ।য

221
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

৩) ‘পূববঙ্গ য গীন্তেকা’(প্রথম ও ন্তিেীে খ্ণ্ড)-

দীয়নিিন্দ্র চসন ।
কৃেজ্ঞো স্বীকার – অধোন্তপকা ব্রেেী িক্রবেী, ন্তবভাগীে
প্রধান, বাংো ন্তবভাগ, কািী ন্তি্ু ন্তবশ্বন্তবদোেে।

222
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র বয়্োপাধোয়ের নাটয়ক শ্রন্তমকয়শ্রন্তণ

আন্তিস রাে
গভজর অন্ধকাররর জজবন
‘ওয়দর ন্তদনগুয়োয়ক ন্তগয়ে খ্াে কারখ্ানাটা, আর
চদয়ির িজক্ত ন্তনংয়ড় র্েটা পায়র শুয়ষ চনে র্ন্ত্রদানব। একটা
একটা কয়র ন্তদন এমন্তন কয়র র্াে, এয়কবায়র মুয় ন্তনজিহ্ন
িয়ে র্াে, আর মপয়ঠ কয়র মানুষগুয়োর পা এয়গাে কবয়রর
ন্তদয়ক’। শ্রন্তমক চশ্রন্তণর এই সংজ্ঞার মূে উজক্তটট কয়রয় ন
চগান্তক।য ‘শ্রম’ াড়া পৃন্তথবীয়ে র্ায়দর চকান স্থাবর অস্থাবর
সম্পন্তত্ত চনই, চভার না িওোর সায়থ সায়থ মান্তেয়কর
উপাসনাে র্ায়দর জীবন অন্তেবান্তিে িে। চসই উপাসনার
প্রাপ্তফে ন্তিসায়ব োয়দর কপায়ে চজায়ট নীন্তেিীন অন্তবিার
আর অেোিার, চর্ অন্তবিায়রর প্রন্তেকায়রর জনে আদােে
নামক চকান ন্তবিারয়ক্ষত্র চনই, র্ারা চরাোয়রর চপষয়ণ
ন্ত বয়ড় িয়ে মানব সভেোর ইন্তেিাস ন্তনমায়ণ য বেস্ত-োরাই
শ্রন্তমকনায়ম মানব সমায়জ ন্তিন্তহ্নে।
শুরুটা অরনক আরগর
‘১৪ি চথয়ক ১৫ি িেয়ক ইউয়রাপ মিায়দয়ি
পুজাঁ জোন্তন্ত্রক ধরয়নর উৎপাদয়নর প্রথম অঙর কুয়রাদগয়মর
সূিনার সমে সামিোন্তন্ত্রক সমাজবেবস্থার গয়ভয
শ্রন্তমকয়শ্রন্তণর পূববেীিেয
য পুঞ্জীভূ ে িে’। এই
পুঞ্জীভূ েরূপটট ন্তবকাি োভ কয়র আয়স্ত আয়স্ত। আর এই
সমাজ বেবস্থার মধে ন্তদয়েই শ্রন্তমকয়শ্রন্তণর উিব িে। চদখ্া
র্াে—‘১৭৬০-১৮৪০ সায়ে চর্ ন্তিল্পন্তবপ্লব ঘয়ট মূেে োর
পয়রই পরস্পর ন্তবয়রাধী দুটট চশ্রন্তণর জন্ম িে। একটট

223
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বুয়জযাোয়শ্রন্তণ অপরটট শ্রন্তমকয়শ্রন্তণ’। শ্রন্তমকয়শ্রন্তণ ধীয়র

ধীয়র বুঝয়ে পারন্ত ে োরা অপর চশ্রন্তণ িারা চিান্তষে িয়চ্ছ।
োরা প্রন্তেবাদ শুু কয়রন্ত ে ন্তকন্তু ো দেগে ভায়ব নে,
বেজক্তগে ভায়ব। এই ভায়ব োরা চর্ োয়দর সমসোর সমাধান
করয়ে পারয়ব না, চস চিেনা োয়দর উদরভূে িেন্তন।
শ্রন্তমক ও মান্তেয়কর ন্তবয়রাধীো শুু িয়েন্ত ে প্রথম
ইউয়রায়প। ন্তকন্তু ভারেবয়ষ য শুু িে আয়রা অয়নক পয়র।
১৮১৮ সায়ে কেকাোর কায় ই িাওড়ার বাউন্তড়োে চফাটয
গ্লাসটার ন্তমেস নায়ম সূোকে স্থান্তপে িে। চসই সূোকে
শ্রন্তমকরা পরবেীকায়ে োাঁয়দর ন্তবন্তভন্ন দান্তব দাওো ন্তনয়ে
আয়্ােন কয়রন। এটাই প্রথম শুু। এরপর শুু িয়েয়
একান্তধক আয়্ােন। ১৮৮২ সাে চথয়ক ১৮৯০ সায়ের
ময়ধে আট ব য়র ন্তবন্তভন্ন সূোকয়ে ২৬ বার ধমঘট য িে।
দীঘন্তদ য য়নর অন্তবিার, অেোিার এবং উপর্ুক্ত পান্তরশ্রন্তমক,
ন্তনন্তদযষ্ট সময়ের ময়ধে কায়জর সীমাবদ্ধো ইেোন্তদ নানান্তবধ
গেদয়ক সাময়ন চরয়খ্ শ্রন্তমক োয়দর দান্তব আদায়ে ঝাাঁন্তপয়ে
পয়ড়ন্ত ে।
শ্রমিকরাও িানুষ
ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র োাঁর ন্তবন্তভন্ন নাটয়ক শ্রন্তমকয়দর চর্ িন্দ্ব
প্রন্তেয়রাধ েু য়ে ধয়রয় ন চসখ্ায়ন শ্রন্তমক চশ্রন্তণর গুুত্বয়ক
ন্তেন্তন ন্তবয়িষ নজয়র চদয়খ্য় ন। এই চশ্রন্তণর নাটকগুন্তের
মূেগে সমসো সমাধায়নর জনে ন্তবন্তভন্ন সিােক ন্তবষে এয়ন
ন্তবকল্প পয়থর সন্ধান ন্তদয়ে পারয়েন। ন্তকন্তু েক্ষ করয়ে
চদখ্য়ে পাব চসই কায়জ চবন্তির ভাগ চক্ষয়ত্রই শ্রন্তমক চশ্রন্তণর
সিােো ন্তনয়েয় ন। এর িেয়ো বা দুয়টা কারণ থাকা সম্ভব।

224
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এক োাঁর শ্রন্তমকয়দর প্রন্তে আোদা দরদ। আর দুই সিােক

ন্তিয়সয়ব শ্রন্তমকরা অয়নক চবন্তি ন্তবশ্বস্ত।
ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র মাকযসবাদী ন্তিিা-চিেনাে ন্তবশ্বাসী
িওোে োাঁর নাটক শ্রন্তমক চশ্রন্তণর আয়্ােয়নর েয়ত্ত্বর
ন্তদকটট ফুয়ট উয়ঠয় । নাটক রিনার শুু চথয়কই ন্তেন্তন এই
ধরয়ণর নাটক রিনা করার জনে ময়নান্তনয়বি কয়রন। নেু ন
ধরয়ণর নাটক রিনাে ‘গণ’ চিেনায়ক প্রাধানে ন্তদয়ে
নাটেকারগণ সবিারার য জীবনয়ক গুুত্ব সিকায়র নাটয়ক
েু য়ে ধয়রয় ন। কারন’ ৪০ উত্তর বাংো নাটয়কর মূেগে
ন্তদকটট ন্ত ে সবিারা য মোদি।য ন্তেন্তন ন্তনয়জ স্বীকার
কয়রয় ন—‘িন্তিয়ির দিয়ক বাংো নাটেজগয়ে চর্
নবেরয়ঙ্গর সূত্রপাে িে োর মূয়ে ন্ত ে চকান চপ্ররণা। োর
মূয়ে ন্ত ে Proletarian Humanism বা সবিারা য মানবোয়বাধ,
একথা অস্বীকার করয়ে সয়েের অপোপ করা িয়ব’।
ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র োাঁর নাটয়ক চদখ্ায়ে চিয়েয় ন সামন্তগ্রক
মানবমূন্তে য শুধু শ্রন্তমকয়দর মুজক্ত নে। একথা স্বীকার করা
প্রয়োজন চর্ চখ্য়ট খ্াওো মানুয়ষর অন্তধকার সবার আয়গ।
পৃন্তথবীয়ে শ্রমজীবীয়দর অবস্থান কী? অনোনে মানুয়ষর
সয়ঙ্গ োয়দর পাথকে য চকাথাে? এসব প্রয়শ্নর উত্তর
ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র োাঁর নাটয়ক কয়রয় ন। ন্তেন্তন শ্রন্তমক চশ্রন্তণর
দুঃয়খ্ সমবেথী ন্ত য়েন। ন্তেন্তন বয়েয় ন- ‘সাধারণ মানুয়ষর
প্রন্তে অন্তবিে আনুগেেই আমায়ক িজক্ত চজাগাে; আমার
সিেগুণ বান্তড়য়ে চদে িান্তসমুয়খ্ দুঃখ্য়ক জে করবার িজক্ত
অজযন কন্তর। অবয়িন্তেে, বজঞ্চে, ন্তনপীন্তড়ে মানুয়ষর
ন্তমন্ত য়েই আমার স্থান—োয়দর চবদনাে আমার ন্তবষাদ,
োয়দর জয়ে আমার উিাস’।

225
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

নাটেকায়রর চর্ সমস্ত পূণাঙ্গ

য এবং একাঙ্ক নাটয়ক
শ্রন্তমক চশ্রন্তণর নানারকম কার্কোপ
য উয়ঠ এয়সয় । োর
ময়ধে উয়িখ্য়র্াগে িে চগান্তকর য ‘মা’ নাটক (অনুবাদ),
‘অিরাে’, ‘মিাে’, ‘চমাকান্তবো’, ‘অমৃেসমান’, ‘পূণগ্রাস’
য
প্রভৃ ন্তে এবং একাঙ্ক নাটয়কর ময়ধে ‘বাাঁধ চভয়ঙ দাও’,
‘চগােয়টন্তবে’, ‘আয়পন্তক্ষক’। এই সমস্ত নাটকগুন্তেয়ে ন্তেন্তন
সরাসন্তর শ্রন্তমকয়দর নানারকম অসুন্তবধা এবং ো চথয়ক
উত্তরয়ণর পথ বােয়ে ন্তদয়েয় ন। নাটকগুন্তেয়ক আয়োিনা
করয়ে োর প্রমাণ পাওো র্াে।
ভুমি নাই ইহারের
‘পূণগ্রাস’
য নাটকটট একটট বজস্তয়ক চকন্দ্র কয়র রন্তিে।
নাটয়কর প্রথয়মই নাটেকার জান্তনয়েয় ন –‘পায়ি ঘর গরীব
মধেন্তবত্ত সুয়খ্ দুঃয়খ্ এই বজস্তয়ে কাে কাটাে। জন্তমদার
চনাটটি ন্তদয়েয় ন, বজস্ত চথয়ক সবাইয়ক উয়ঠ চর্য়ে িয়ব—
জন্তম োাঁর প্রয়োজন’। শ্রন্তমক চশ্রন্তণর প্রন্তেন্তনন্তধ ন্তিসায়ব বজস্ত
উয়চ্ছয়দ সাময়ন চথয়ক েড়াই কয়র মাধব। মাধব কারখ্ানাে
কাজ কয়র। পাঁজত্রি ব র বেস। চবো ন’টার ময়ধে োয়ক
কায়জ িাজজর িয়ে িে। জন্তমদার পুন্তেি বান্তিন্তন ন্তনয়ে বজস্ত
উয়চ্ছয়দ চগয়ে মাধয়বর চ য়ে মারা র্াে। ‘চখ্াকা’র ন্তনথর
চদি চদয়খ্ চস উচ্চারণ কয়র—মাধব ‘(অশ্রুন্তসক্ত চোিয়ন)
চিাখ্ চমেয়ব না... চখ্াকা আমার চিাখ্ চমেয়ব না!...
(আত্মসংবরয়নর চিষ্টা কয়র) না না, কান্না নে, কান্না নে,
প্রন্তেয়িাধ... প্রন্তেয়িাধ...’
‘অমৃেসমান’ নাটয়কর মূে কান্তিন্তন চথয়ক সিােো
কয়রয় চট্র্ড ইউন্তনেয়নর কমী শ্রন্তমক চনো সনৎ। শ্রন্তমক
আয়্ােনয়ক ন্তপ ন চথয়ক নষ্ট কয়র চদওোর প্রজক্রো

226
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িান্তেয়েয় ন্তবুদ্ধ িজক্তর প্রন্তেন্তনন্তধ জেরাম। এই

কুমেেবয়ক ধয়র চফয়েয় সনৎ। োাঁর বক্তবে—
‘সনৎ--না না, ডাকয়েও িাোরা ইউন্তনেয়নর ধায়র কায়
আসয়ব না, বাইয়র চথয়ক িামো করয়ব। চদাষটা এয়স পয়ড়
ইউন্তনেয়নর ঘায়ড়। মোয়নজায়রর ধারণা ইউন্তনেনই সব
করায়চ্ছ। সারাটট ন্তদন এ ন্তনয়ে ঝায়মো িয়ে। কারা করায়চ্ছ
আন্তম জান্তন। আমায়দর ইউন্তনেনটার ঘায়ড় চদাষ িান্তপয়ে
একটা পাটা ইউন্তনেন দাাঁড় করায়ে িাে। চসটট আর িয়চ্ছ
না’।
নাটয়কর মূে আকষণয চট্র্ড ইউন্তনেন বা োর কার্কোপ য না
িওো সয়ত্ত্বও চর্ভায়ব শ্রন্তমক চনো সনৎ মূে ঘটনায়ক
প্রভান্তবে কয়রয় ো খ্ুবই গুুত্বপূণ।য এমন ভায়ব শ্রন্তমক
চশ্রন্তণর িজক্তয়ক সমায়জর ন্তবন্তভন্ন চক্ষয়ত্র নাটেকার প্রয়োগ
কয়রয় ন চজারায়ো ভায়ব।
অটুট বন্ধন কখরনা না ভুমি
‘মিাে’ নাটকটটয়ে সাম্প্রদান্তেক চরাষানয়ে শ্রন্তমক
চশ্রন্তণ আক্রাি িয়েয় । কেকাোর অদূয়রই একটট
ইজঞ্জন্তনোন্তরং কারখ্ানার শ্রন্তমকয়দর সয়ঙ্গ দাঙ্গাকারীয়দর চর্
ন্তবয়রাধীো িয়েন্ত ে োয়কই নাটয়কর ন্তবষেবস্তু কয়র
নাটেকার নাটক রিনা কয়রয় ন। ‘নাটয়ক সাম্প্রদান্তেক
সমসোর পন্তরয়প্রন্তক্ষয়ে শ্রন্তমক আয়্ােয়নর ঐকেবদ্ধ
সংগ্রাম পদ্ধন্তেরই চর্ন ন্তনয়দয ি ন্তদয়ে চিয়েয় ন ন্তেন্তন। ...
‘মিাে’ োই পাক ভারে সমসোয়কই শুধু আয়োন্তকে
করয়ব না, আয়োন্তকে করয়ব শ্রন্তমক আয়্ােয়নর
সমসোয়কও। ‘মিাে’ জােীে রাজননন্তেক সমসোরও
নাটক’। নাটয়ক মোয়নজার শ্রন্তমকয়দর একয়ত্র
227
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সংগটঠেভায়ব থাকয়ে ন্তদয়ে িাে না। ক্ষমো ন্তদয়ে

মোয়নজার শ্রন্তমকয়দর ন্তবজচ্ছন্ন কয়র ন্তদয়ে চিয়েয় বায়র
বায়র আর শ্রন্তমকরা নানা রকম দান্তব ন্তনয়ে মান্তেয়কর কায়
দরবার কয়রয় ন্তবয়দ্রাি কয়রয় । শ্রন্তমক ঐয়কের ময়ধে
ফাটে ধরায়নার জনে মোয়নজার একটট সিজ পথ চবয়
ন্তনয়েয় ো িে দাঙ্গা। মোয়নজায়রর কুমেেয়ব শ্রন্তমকরা
ন্তবভাজজে। শ্রন্তমকয়দর ময়ধে ভয়ের দাবানে ঢুন্তকয়ে
সাম্প্রদান্তেক িজক্ত সম্পূণভায়ব
য সফে। ন্তকন্তু ন্তদন্তগনবাবু
জীবয়নর কায় আত্মসমপয়ণ য নারাজ। ন্তেন্তন বয়েন্ত য়েন—
‘প্রন্তেকূেোর কায় মানুষ র্ন্তদ আত্মসমপণয করয়ো েয়ব
মানবজান্তে অবেুপ্ত িয়ে চর্ে চকান স্মরণােীে কায়েই’।
নাটয়ক শ্রন্তমকয়নো মন্তেয়কও চসই ভায়ব মেন্তর কয়রয় ন।
কারখ্ানার ময়ধে শ্রন্তমকরা আজ দুটট ভায়গ ন্তবভক্ত।
মন্তে অয়নকটাই দুজিিাে। মন্তের ন্তবশ্বাস েোন্তনয়ে
চঠয়কয় । এই সমেটা োর কায় চকবেই অন্ধকার।
এমেবস্থাে চিাভনোে, জাোে, োেয়মািন, িঙ্কর
প্রয়েেয়ক ন্তবষণ্ণ মন্তের কায় উপন্তস্থে িয়েয় িান্তি ন্তমন্ত য়ের
জনে। িঠাৎ কয়রই ন্তমন্ত য়ের উপর গুন্তেবষণয িে-
‘ময়নাির। সবনাি, য সবনাি
য িঙ্কর, সবনাি! য
িঙ্কর। ন্তক, ন্তক িয়ো ময়নাির, ন্তক ন্তক?
ময়নাির। চিাভনোে খ্ুন, চিাভনোে খ্ুন িয়েয় !’
শ্রন্তমকয়দর ন্তবজচ্ছন্ন করা চর্মন সম্ভব, আবার োরা একজত্রে
িে অন্তেদ্রুে। চিাভনোয়ের মৃেুের পর ন্তবুদ্ধ িজক্তর
ন্তবপয়ক্ষ প্রন্তেয়রাধ গয়ড় চোোর জনে সকে শ্রন্তমক
এক াোর েোে িয়ে আয়স। চিাভনোয়ের চদি স্পি য
কয়র প্রন্তেজ্ঞা কয়রয় -
228
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

‘ িঙ্কর—এয়সা মন্তে, চিাভনোেয়ক ু াঁ য়ে আমরা সবাই

িপথ কন্তর- র্ারা ঘর চপাড়াে, মায়ের চকাে িূনেকয়র
মানুয়ষর বুয়ক ু ন্তর মায়র, গুন্তে িাোে- স্বায়থরয জনে
গরীয়বর োজা রয়ক্ত িাে রাঙাে—চসই রক্তয়িাষা
দুষমনয়দর ন্তবুয়দ্ধ িয়ব আমায়দর চিষ েড়াই...’
শ্রন্তমকয়শ্রন্তণ চিষ পর্িয দাঙ্গাকারীয়দর পরাস্ত কয়র িান্তি
স্থাপন কয়রয় । এর জনে শ্রন্তমকরা আোদা কয়র চকান
সািার্ে পােন্তন। একন্তদয়ক চর্মন িান্তি স্থান্তপে িয়েয়
অনেন্তদয়ক চেমন্তন শ্রন্তমক ঐকে আয়রা দৃঢ় িয়েয় ।
েড়াই কয়র বাাঁন্তি
মধেন্তবত্ত নাগন্তরক জীবয়নর সমসো অবেম্বয়ন নাটেকার
ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র বয়্োপাধোে ‘চমাকান্তবো’
নাটয়ক ন্তবশ্বনাথ বাবুর পন্তরবারয়ক গ্রিণ কয়রয় ন। নাটয়ক
চদখ্া র্াে ন্তবশ্বনাথবাবু িজর্ব্ি ব র ধয়র একটট কারখ্ানার
ন্তবশ্বস্ত কমিারী।
য র্ুয়দ্ধর সমে কায়োবাজারী কয়র কােীনাথ
িঠাৎ কারখ্ানার চময়জান্তরটট চসোর ন্তকয়ন চনে। কারখ্ানার
দান্তেত্ব ন্তনয়ে কমিারীয়দর
য ন্তদয়ে একটট বয়ণ্ড সই করায়চ্ছন।
ন্তবশ্বনাথবাবু সই কন্তরয়ে চনওো ন্তবষয়ে খ্ুব ন্তিন্তিে িয়ে
পয়ড়ন, ন্তক ু ন্তদন পয়রই ন্তিিা বাস্তব রূপ চনে। কােীনায়থর
পন্তরস্কার বক্তবেঃ ‘কারখ্ানাে থাকয়ে চগয়ে িে দাসখ্ে
দাও, না িয়ে কারখ্ানা চথয়ক চবন্তরয়ে র্াও’। ন্তক ু ন্তদয়নর
ময়ধেই কারখ্ানা বন্ধ িয়ে র্াে। শ্রন্তমকয়দর ময়ধে চক্ষাভ
জময়ে থায়ক। নারী পুুষ ন্তমন্তেে কয়ি চিাগান ন্তদয়ে
থায়ক—‘েক-আউট, েু য়ে নাও... কারখ্ানা খ্ুয়ে দাও’।

229
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তবশ্বনাথবাবু সমস্ত শ্রন্তমকয়দর চডয়ক বয়েন দাসখ্ে

চদওোর চর্ ন্তিটঠ কােীনাথ প্রয়েেয়কর বান্তড়য়ে পাটঠয়েন্ত ে
আজ কান্তেনায়থর বান্তড়র সাময়ন োর বন্তহ্ন উৎসব িয়ব। এর
মায়ঝ সনােন কান্তেনায়থর বান্তড় ঢুয়ক ন্তিৎকার কয়র
প্রন্তেবাদ জানায়ে, কােীনাথ সনােনয়ক চবদম প্রিার কয়র।
োর রক্তপাে ঘয়ট। েবু সনােয়নর উজক্ত—
‘সনােন—না, না ভে চনই। ... ময়র র্ারা আয় ... োরা
এে সিয়জ ময়র না। ...(িায়ে কপায়ের রক্ত মুয় ) র্াই আন্তম
র্াই... ন্তগয়ে সবাইয়ক বন্তে... ন্তখ্য়দর কথা জানায়ে
ন্তগয়েন্ত োম... এই চপয়েন্ত ... দোয়খ্া এই চপয়েন্ত ’।
বাইয়রর উন্মত্ত জনো চকউ খ্ান্তে িায়ে ন্তফয়র র্াবার জনে
আয়সন্তন। উন্মত্ত জনোর কায় কােীনাথ পরাজে স্বীকার
কয়র। আিে সনােনয়ক চস পুনরাে চডয়ক পাঠাে। চস
কারখ্ানা খ্ুয়ে ন্তদয়ে বাধে িে—
‘কােীনাথ- র্াও সনােন, চোমায়দরই জে িে। কারখ্ানা
খ্ুেয়ব।
সনােন- খ্ুেয়ব?
কােীনাথ- িোাঁ, খ্ুেয়ব আর াাঁটাই আপােে বন্ধ রইে’।
ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র বয়্োপাধোে োাঁর নাটয়ক েক-আউট এবং
াাঁটাই-এর প্রয়শ্ন মান্তেক পয়ক্ষর পরাজে চঘাষণা কয়রয় ন।
শ্রন্তমক আয়্ােয়নর কায় মান্তেক পক্ষ ন্তপ ু িয়টয় । একই
রকম দৃিে পাই ‘অিরাে’ নাটয়কও।
‘অিরাে’ নাটয়ক দুটট ন্তময়ের প্রসঙ্গ এয়সয় । একটট
বঙ্গমাো ন্তমে, অনেটট কল্পেু ন্তমে। দুটট ন্তময়ের শ্রন্তমকরা
ধমঘয়ট
য সান্তমে িয়েয় । একটট ন্তময়ের চনেৃয়ত্ব আয় রয়নি

230
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

বোনাজী, অনেটটর দান্তেয়ত্ব সুন্তবনে। বঙ্গমাো ন্তময়ের

শ্রন্তমকরা ধমঘট
য কয়র মান্তেক পক্ষয়ক অয়নকটাই জে কয়র
চফয়েয় । শ্রন্তমকরা ন্তমন্ত ে কয়র গান গাইয়ে গাইয়ে চবন্তরয়ে
আসয় । োয়দর দান্তব দাবা আদাে িয়ে চগয় এজনে োরা
গান গাইয় —
‘চমারা সবিারারয দে
ন্তনভযয়ে িন্তে আমরা,
একোই প্রায়ণ বে’।
অনেন্তদয়ক কল্পেু ন্তময়ের চিিারা অনেরকম। মান্তেক
পক্ষ চকান দান্তব মানয়ে নারাজ। চসখ্ায়ন সুন্তবনয়ের চনেৃয়ত্ব
শ্রন্তমকরা আয়্ােয়ন সান্তমে িে। ন্তক ু ক্ষয়ণর ময়ধেই খ্বর
পাওো র্াে—
‘সীোংশু— খ্বর মারাত্মক।
রয়ণি— মারাত্মক!
সীোংশু - ... কল্পেু ন্তময়ে গুন্তে িয়েয় ।
রয়ণি— গুন্তে!
সীোংশু— িোাঁ, গুন্তেয়ে িারজন ন্তনিে আর জন
দয়িক আিে িয়েয় । পারেুম না, ন্তক ু য়েই ধমঘটীয়দর য
িাি রাখ্য়ে পারেুম না। পুন্তেি চদয়খ্ োরা চক্ষয়প উঠে—
টঠক চসই সমে চকায়ত্থয়ক পুন্তেয়ির উপর পড়য়ো চগাটা
কেক ইট পাটয়কে আর অন্তম্ন গুন্তে। সবিাইয়ে চিািনীে
বোপার, সুন্তবনেও ...’
আয়্ােয়নর চজায়র সুন্তবনয়ের মৃেুে ঘয়টয় । এই নাটয়ক
নাটেকার শ্রন্তমক আয়্ােনয়ক বেবিার কয়রয় নাটয়কর
প্রয়োজয়ন। শ্রন্তমক আয়্ােনয়ক মূে ন্তিসায়ব েু য়ে ধরার

231
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জনে নে। দুটট ন্তময়ের আয়্ােয়নর ময়ধে শ্রন্তমকয়দর দান্তব

ও সুন্তবনয়ের মৃেুের পর আর চকান শ্রন্তমক আয়্ােন
সম্পয়কয ঘটনা নাটয়ক আয়সন্তন। নাটেকার িিীন
চসনগুয়প্তর ময়ে—“ন্তমে, ফোক্টরী, কারখ্ানা ইউন্তনেন
প্রভৃ ন্তে ‘অিরাে’ নাটয়ক আনা িয়েয় এই কারয়ণ চর্ এই
পন্তরয়বি না িয়ে নােক আর নান্তেকা নাটয়কর
পরমুিুেযটটয়ে সিজভায়ব স্থান কয়র ন্তনয়ে পারে না—অনে
পন্তরয়বয়ির ন্তভের ন্তদয়ে চটয়ন এয়ন নাটয়কর এই মুিুেযটট
মেন্তর কয়র োরই মায়ঝ চ য়ড় ন্তদয়ে নাটয়কর ইউন্তনট নষ্ট
িয়ে চর্ে’’। একাঙ্ক নাটক গুন্তেয়েও ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র একইভায়ব
চদন্তখ্য়েয় ন শ্রন্তমক চশ্রন্তণর র্ন্ত্রনা। প্রন্তে মুিয়ূ েয মান্তেক পক্ষ
ন্তকভায়ব শ্রন্তমক চশ্রন্তণয়ক চিাষণ করয় োর ন্তিত্রও আয় ।
ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর নাটয়ক শ্রন্তমক চশ্রন্তণর আয়রা নানা
রকম ন্তবপর্য়ের য কথা পাওো র্াে। চসই দীঘ যআয়োিনা করা
এখ্আয়ন সম্ভব নে। ন্তেন্তন বার বার চর্ জজন্তনসটট আমায়দর
চবাঝায়ে চিয়েয় ন চসটট িে শ্রন্তমক চশ্রন্তণর জে
অবিেম্ভাবী। একন্তদন োরা োয়দর ন্তনধান্তয রে েয়ক্ষে
চপৌৌঁ য়বই। শ্রন্তমক চশ্রন্তণর জেগান গাইয়েই ন্তেন্তন সদা মুখ্র
থায়কন। োাঁর ন্তিিা-চিেনা মোদি য োয়দরয়ক ন্তঘয়রই।
নাটয়ক োর প্রন্তেফেন সবত্র য ঘয়ট। ন্তেন্তন চর্ কথা উয়িখ্
কয়রয় ন—‘আমার সমস্ত ন্তিিা চিেনার ময়ধে শ্রন্তমক
চশ্রন্তণর ন্তিত্র উজ্জ্বে। প্রেেক্ষ জীবয়নর মধে ন্তদয়ে আন্তম
আমার আইন্তডোয়ক প্রন্তেটষ্ঠে কয়রন্ত । আর োই আমার
নাটকগুন্তেয়ে শ্রমজীবী চশ্রন্তণর মানুয়ষর একচ্ছত্র
আন্তধপেে’।
সূত্রঃ

232
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

১। মাজক্সম চগান্তকয বা ন্তেক্তপ্রাণ মাজক্সমঃ ‘মা’; প্রগন্তে

প্রকািন, ময়স্কা, অনুবাদ-পুস্পমেী বসু, ৩ে সংস্করণ।
২। এদুোদয উেন্তকনঃ সামাজজক-রাজননন্তেক জ্ঞায়নর অ-
আ-ক-খ্, চট্র্ড ইউন্তনেন কী; প্রগন্তে প্রকািন, ময়স্কা।
৩। অন্তসেকৃষ্ণ চদ সম্পান্তদেঃ পজিমবয়ঙ্গ আয়্ােন;
চট্র্ন্তডউন্তনেন আয়্ােন ও শ্রন্তমকয়শ্রন্তণ চক ন্তড চঘাষ।
৪। সুয়কামে চসনঃ ভারয়ের শ্রন্তমক আয়্ােয়নর ১৮৩০-
২০০০ এন ন্তব এ সপ্তম মুদ্রণ, চসয়েম্বর ২০০৭।
৫। সজে রােয়িৌধুরীঃ নাটেকার ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র বয়্োপাধোে,
গণনাটে মািয, ১৯৯০।

233