Marc Angenot

INTERDISCURSIVIDADES
De hegemonías
y disidencias
Colecc:ion Cone~'iones y Estilos Marc Angenot
Dirigida por Antonio Oviedo

Tltúlo< otlgltMI~> 1k los artlculo<; mcltndo• en esta cdle~on'

• LA ctillquc du di~>Coun. !IOC!a.l a propo~ d' une ortentatlon de

h'<h\!rdw
Interdiscursividades.
H~"mome, cli"ltlence o?t contre·d.~ouf'l RNI¡•>elons sur kos
p(on phúncs du dJscours 50Ctal "" 1881)
Les adeologaes nc sont pa• des sy'tcm•·•
De hegemonías y disidencias
L"lustotre en coupc wnchron~ttu•' httl!mturc .,¡ dlo;couNO 50e1al
• Frontll\1'<! de5 iltUti<!S llltératrus SC1cnce de la httl'r111urc, SCI<'nc.:
de< dli<COII!"i
· U COIIVl'I~Oil 4U oociiiJI"tnC
• Lo prcpagandu 'lOCl.,JI·~·· 8ém~nh d•• rh~lorlquc el tlc
p•agmotlqu<!
Un )Uif trnhna 111 pn~l1gura11on dt•I'Affallc Drc'Yius (IRSG-1894)
·la fin d"un ~e·. le discours sur lc•lemmcs en 1889

• La >~<~lcccl6n de lo' .ullculos estuvo A c;,rgo dt• Mnrta Tcri?.Sa

Oalmasso y Adnana Bona

<O E.datorial Unlv>'rqd¡¡d Nocloa.al de Córdoua

Pab. Jmpreuta Clurlad Umv~rsnana
Duector de la Eduonal: Antan•o 0111edo
DISCño Fernando Ferrryra
Diseño dc.- tapil PcP'O Monc>o
1S B N· 950-33-01'>5-5 editorial
UnNersidad
r l•>cho PI depó~lto qu<' marca la ley 11 723 Naaonal de
hnpre<o t>n At genUn.1 Cordoba
 Pró logo

Hilre ;,lgo rn.'l~ ele 11M ril>ci\Cia tomamo~ contacto po~ prim.·t~
vez con algunos trabdjos rcprescnlatii!O!> de la obra de Marc Angcnol
Desde nuestra formación lingOlslica pnm<!TO y semiótica despues,
habi11ma. deSllrroli!do una serie de kleas 11cerca de la pnxluco6n
SOCial del senhdo que se nos revelaron como marcadamente almes
con las que .lcabAb.'lmos de descubnr Ideas que. por otra pane no
l'ran aj\mas a la$ enseñanzas con que LuiS Pneto ilumtnara nuestras
pnmeras aproxtmacioncs a esta problemática En este senudo, no
pudimos deJIIr de asombr11rno~ cuando, alicer Critique de lo rotson
sémto/iquc (1985) comprobamos el peso que en sus rellextones
teónta<; le otorgab<l ,,¡ pens.1mlento del semi6logo argentino. De
ahl en rnás, sus propuestas teóric:M y metodológicas contribuyeron
a reordenar nuestras miii!Stlgaciones y se reflejaron en la labor do-
cente
La dthcultad para dtlundtr su bibhograha aparecida en francés o
en ingirs- ha hecho qur deo;dt> lit>mpo atrás acaridflramos el proyec
to de traclucclón for1'!1<11 y de publicad6n de, al menos, parte de su
obra Con la valtosa colaboración de 1\driana Boria emprendimos al
lln la larra y concrPtilmns lil S<'ll'ccl6n Consumada la labor, nos
sentimos obliqadas a explicar al lector las causas que nos llevaron a
sacrificar aquello~ trab<•)os que, por presentar un planteo general de
la tt>orla, hubieran m<'r<'cldo oficiar dr introducción Su no inclusión
obedeció a qoo, pt<'d'lolmente por estas caracterlsUcas. Vienen clr·
culando en nue~tro medio desde hace algún tiempo, a través de
traduccaoncs domesticas

Este lnV(.>Siigador de origen belga, radicado en Canadá lund6

¡unto a Antonio G6m(l7 Moriilna y Rlogine Robin el Centro
lnteruni\'<:rsitc:~rio de 1\náltsls del DIScurso y Sodocritica de los Tex-
tos (CIADEST} Ln su discurso de presentaoón resume el proypcto
teórico SE' cent111 en la lnlt>nción de determinar la especificidad del
objeto di$CUTSO en €'1 enCUI'ntro de ~ dtlerentes ciencias humanas y
cnlattZa el rechazo a la mera yuxtaposición de metodologlas.
Angenot, cerno B.tjttrl, sólo conobe la aproximación al discurso desde
la interdisciphnllrt<'dad o qUtza seria mas aiUStado dectr desde la
transdiscipltnari<'Ciad
l_¡, lormuhnón dP-1 pnnctpto hcun5tico que nge la propuesta leo-
rica dl'sarrollada fl<'' Marc Angcnot trasunta, "ll una apretada y
<'Xhaustava sin!l·sl5, t•l marco global en llUC ~· tn<;("ribe su pc'l'lSCI
mumto, es drctr, las rrd1'S llltNdl<;("Ursavas donde se ttutre y a las que

.,¡ nusmo tiempo ~uve dc ;,hmcrllo '-•' ar.•ptaiJlhdad dP. su propio
discurso delata el lazo con <'.$C)" raíces qu~ , diseñanrlo 1m tcjtrlo qut!
no rPconnc•• origen, cuiJrcn ('\ ~r.tsto Cillllpo soc1.1l y <lt-hn<'an su
fisonomía Al mÍ5mo ht!mpo, quedan di descubierto las rupturas,
dcbilitdJTUentos y huecos por los qu<! h.m podido deslizarse algunos
de los malle~ más ongínal.·s cl1• su rnfoqua P.m1 ilustri!lr o;in traicio-
J
nes el pcnsanuento del prop<o autor, reproduC'tmosla htcr11hdad df'
su dis<urso en la ddinlci6n del progro11na que vertt•bri!lla totalidad de
su obra •Pensar htst6ricamf'nte el discurso social y percibirlo en su
totalidad( .. ) Perctblf el poder de los dtscursos en su ommpresenaa y
su ommpotencia d<fractnda c·n tod.H partl'.s, sin cmb<11go con
disfunaonamr<'ntos ac¡ui y ,,11.\, clescc¡mhbrr~. brcc;h..~ que fucrZ<ü
horncostállcas tratan pcrpctu.uncnt" de colnl<lr Poner en corK!Xión
los campo:. htl•rarios, los campos clcntlhcos, el rampo frlosóhco, los
d1scursos polit1cos, la prmsa y la pubhcKI<~~I , todo lo que se inscribe
y se difunde tn lug.ue:; p.utklll.lll'S. Y, sm<ll~uidar lo Qll(' ponrn
('n j\~~>go y la$ clt•h'rmlll•ICIOnHs de esos Cill11f>O~. examinar la~ hon-
tcról.S reconocidas o dio;culi<hs,lo~ pUttiOS dn iniNcarnbto, los vectores
lnterdl~(ur~lvus <(UI ,,(IIJX'II('tran, l~s reglas di' transformación que
ponen en con('xión esos 1hvcrws ~ctorc!> y orgamzan la topología
glob.1l.• ( 1988 97) 1
Lo$ mtcrtl!xlos c¡UI' t·nlwhra y rl'rlallora, cxplldle o impllclta-
mcntc, dan cueJ1Ia de sus traw.slas wórlcas por scnde!IOS Inexcusables
para qulen, en nueslro tll!mpo, se mwve en el dominio de las
·c1enc1a5 h1storicas y soc1ales De eMe modo perr..bunos en sus rex
tos lanlo la palabra clr rouc~ult como 1., d<.' Bajtin, Gramsci o
Bo•1rdieu, entre otras Sin olviclo.tJ el vigor fundante con que t>merge
el pensamiento de Luts Pneto
En la actualldad, cuando el discurso se ha constituido en objeto
msoslavdble de las dJV<'rsas dlo;c1pl111ils sociales, el análisis del discu1 ·
so impone una apmxtm;~ei6n intPrdlscipllmuia El enloque
wciodÍ5CUTSIVO, tal corno lo di~·na Angt?not, es el fruto ck esa rnOVl·
hac:r6n generallzada en el campo da las Ciencias SOCiales. En tal
e~tado d~:· cosas, consiC!1•r11 rndudible mcogcr y conciliar la dtversl·
dad d<> aportes dísc1phnarios. en lo qu• t'>l concibe como una •Pr11g·
rn.'ilicil SOCIOiust6nC"a•
Elallora, en consecuencia, una teoria dd díscu~ que lo llev., a
afirmar -no su1 marcar su comciC!cnc1a con Pneto- que •( l el umoo
objeto posible de la semiótica es un.1 cumdll lust6r1ca y social de las
II\¡IJI~nol ,M., (l C)i'l8) •Pour une thOOnc fitldiscOUTS SOCI~l probiémabque
J 'uue rochl!l(hc 1!11 cours-, en Rtni1.H! Lurt roruro:, M~odtaraons du $OCta l.
f{.,(#,·rcl":s octudlcs, n' 70 , bJ Lllrou\SC, l'i\n$ IUir~dui'Cion I!S I•U~lti1Í
IU
Prólugo
maneras dP. conocer y de representar lo conoctdo, y qu(> es;ts nl-1fl<'~­
rd~ de c:onoc:Pr "~lán l¡g..das auna función' a una praxb•, (198..'>·55)1
Es esta linea teónca la que lo conduce a desarrollar una suen:c de
gnoseologla ~oci.11 o rr!llr.il <le L1 irirnlogl;,, orlrntlldit a dar cuentA
d·· 1<~ p<~rticulilr coll-\11'\lCClón del mundo que opeTCI cada sociedad y
su consecuente conligurad6n de subi'!tividades Dentro de este mar·
co concrptual, ci('VIcOC Imposible comprender la signiCicaci6n de cual-
q.ner obtcto SI no es a la luz de la mter11cción s1mbóhca globaL
Un comentano CSpe<'l<lllc dedica al hrcho de que esa interacc16n
simbólica global ·que presupon!' el carActer intertextual e
mterdiSCllrslvo del d1scurso soa11l· no cesa de expandirse Angenot
no Ignora el Influjo que · mediante la 1mposíci6n de modelos cognitivos
y de una tópica pilriiC'Ulal· e¡erce en el dlscun;o SOCial de nuestros
dias la dinámica comunicativa a •"•cala planetaria, posibilitada por
los prodigiOSOS CIV<!nccs t<'cnol6gicos y favorecida PCIT el implacable
Juego de los poderes poliuco-económlcos.
SI bien L1 drfinlcl6n dr.l dlsCJJr~ ~al pasa por la noción ele
lwgemonl.,, no ildqulcrc el carácter dr un todo homogéneo 1naltera·
bl<.'. sino que es conccbK.Io como una l'ntldad compleja •m la que
actúan fuerz&. centrlpclas pero tambllm centrifugas qu<> permit<>n
su rnoviiiC!i!d y cuvo eqlllllbrio está asagurado por su propia capad-
dad aulorregulador,l Esta hegemonla dlsct1rsiva no es ajena a la
hegemonla cultural cmglobanlc sino que mwla uno de sus aspectos
Un rasgo lnhet cn t<> del discur;o social asl concebido es la
lnlerleglbillde~d cultural co ncomitante con cierta tend encia
homogeneizantc y quizá reducc1omsra en la Interpretación de la
wmtosls, !:lracla.s 11la naturi!lllraclón de ciertos sentidos No obstan·
te, to111<1ndo un.1 distancia critica con respecto de lo que califica de
•eufort11 pcslrnlsto}• en roucauh y de •altPrnaHva voluntaristn• en
llab<!rmas, consklere~ que. a pc~r de la triple función del disCurso
social. ónuca. axiológJca y pragmática •no hay que atrlbUtr " los
dtscurso5 toda la ·m.'\glb' de li'l servidumbre voluntaria y de la rcpre·
si6n social· (1988 9'1)-'
Los articulo<. qul' compof'l('n el presente wlumen ·apareádos en
los úht~ chez .1ñ~ · han sido escogidos con la mtenc16n, no de
agotar la propuesta lormul.1da por el autor, aunque si de dar cuenta
de aquellos a~pc!Ctos que nos parl'Cl'n mas productivos De esr modo,
r 1\ngcno l, M ,( l'lSS) Crollqtu• ,¡,./o I'OISOn wnnollr¡u.• fru~m··ttl
OLCC pln "''·Les Pl<'SSCS ck I'UnlwNIC ole Monlt~l. Monlt.!al (1...1tradu::-
d6n es nucst ra)
• Ango•no!, M , (1988) /b111fm JIA trmlucCJon es nul?l'trn)
11
llm ..O!I illlu..>rlu liln •l1t1rh11cr h~t!ll •l~rlll•b rl<1l ollscur~o social• don-
d• f\•l!lf'_Jif 1el! II)II('{JIIIIIIll Vil t.1 y rktllt<~ llrgllttll"lltiJCI6n en contra
(lllllni•IC<liHh '''º clltclplln~• ((111, A su e uh•rln, conduc•' a la creación
de pmblrmnllllltlldnku., cvitnbiCJ ~~~~lhllliC un enfoque rntegral de
111 Jli<:OCiurJ:I•'malruhi'ihta ll ~lrw dr• 1.\S rJOCJori<!S de hc>g('nlOnia y de
ldooll)l,llll t!i.llll u:;,IJu tt:oor su J>OSICtún en lavor de la ineludible
'"' erlilt tJ1lttlll lt,ttOIItu,, .tos problemat•cas de mdeclmable pem-
nondlloll Jm OhM JI(» M'llllt\.ilros llCil1<1les, la que SE' desprende de la
gloooiiUitK•" y 10$ <<>nsigu~t'nlcs avatan>s del dtSCUI'$0 SOCial, y otra
furl!l""" ntnlwcnto> de ord•'n m•·todol6gtco- que atafJe a la compleja
fl\H:Sl!! e: 11 u•lan6n de• los dlsCUI'$0~ hngllblicO!o con discur~O!o propios
rl• oiHI'II k:ugudJCS, dildo sus regtmenes peculiares de producoCfl del
ttl~lo C:l!!rra o•l trilbo1jo con 111111 expllcilaci6n dr• lit nlinidad del
lllot<ll cr>n los •Culturill Studaes• que• ..:onftrma su VOCdCión
"tott" ltsnplln.11
Uno rh• los aspectos que suscrta las mayores relicl'nr:ias entre
•tutcrlC5 ~ aproxrm.tn a la teoría del dto;cur..o 50Cial es Id relativa a la
•·llwrgt•ncl,, d~· L1 cltsod<'n<:111, ltl qm• '' sirnpl.• Vlsla pari'CI! poco com -
fl<llthh• ron el J>O$tulacJo del d•s,ur-.o hegemónico. l.n -Hegemonía,
chsttlc•ne~a y contradlscurso• stn embargo scparandose de lo que
•ll'nomlna •el p!'Simlsmo cultural contl'mpor.1JWI)t Angenot se ex-
playa en la consrdcraetón de la •hcteronomln•, en cuya existencia
cumphrlan un papc•l <'senclallu~ rnárg<'nl'~ dl'l ~lstema discursivo de
una c'>poca, la J)l!rlfcna di' los sector e~ rcconoclrl~ como leglllmos
Do¡.• claramente cxpc.ti'Sta l11 nt>cesarta H!lacl6n entre heleronomra y
<lC<•ptabllldad -quf' c.>stá <'n la ba~e eh· Sil rlant<>O sobrl' la necesidad
de des.lroollar una pmgm.ltica sociohísl61ic.."l p.1ra abordar el estudio
del diSCurso social. Poecl..,,mf'nh!, P~lil rl"larlón qu" pamce g!'nerar
la tncluctable dependencia dt· la hl'leronon.la rt>specto de la hege-
monía queda abterta a una lectura en taca más profunda. puesto que
a IleSa' de las prevenciones de Angenol podf'rnos quedar atrapados
en 1111il suerte de vi5i6n lnrnov1hsta No dP.la d~ adll('rtit, sin embar-
go, contra los errores a los que pu1.odc intlucu el •falso novum•. como
Mí t<~mbren sobre la dihcultaJ para U!COflOCl!r lo Mlléntlcamente nuevo
a causa de lecturas sesgadas desde la V15t6n hcgemónrca
Adhirienclo a la postciórr ba¡tlniana, en ·la~ ideologi."ls no son
shllmas• releva el carácter kleológtco dC' los fen6r~Jenos 54:rm6trco~
CorMcctón que, por otro ~,do, unrria 11la tnayor pilrte de· los onves-
tl!lacl.)rl's de lo que i•lllama •nlll!slrn era de la sospecha• No obstan-
tu, cree nc<:csano rcviS<lr lus nlcances ele L1 riOCtÓII de ideología y. en
<on<l'nK'n<i.l, se 11bo<-a ni examen e rttaco d•• una de las ddinlelon(!S
rnAs cltftrnriNio'! hasta nue~tros dras, <¡ue es la formul.1dit por Louís
Ahln•~·~ Cuestoona la coucepc oón de la tdeologta como SIStema y
1~
rc><~ha ..u carilo:tl·r he•h•ró•wmo '-' interdbcursi\10, donde co11111Vl1rr
<~portas y antinomias y ge1 mtnaJt 11nfrenturnrent05 y rupturas. Con
tmuando 1, linea oie pc·no;amíento piiiSITWia en el trabajo citado pre-
cedentemente, :>e rmpon~ para el autor una reformulaciÓn del con-
1 ct'pto dt! l~ologia que, elunlnando la noción de sistema, pemtila
dar cuenta de la m<)Vlllddd dascursrv... Como ejemplo de la tesis que
SOSi1ene. C'Xam1na el desarrollo de la k.leologia socialista en Europa
en el <'Spacto tempor.ll •¡uc abllrca desde la Comuna hast<l la Revo-
luCión bolcht>Vtque
Por otra p.)llt', elanáltsr~ de al~unos aspc:·ctos de la propaganda
~iahsta, difundida en Francia y en los paises francoparlantl!!. de
Europa entre la Comuna y la Pnmera Guerra Mundl31, constlluye el
objeto de un meduloso y ~L1ri'CP.ÓOr trabaJO publicado bajo el titulo
de •la propag."td" SO<:ílllisl.a Elementos di' retónca y pragrnauca •.
El análisis de Wl con¡wllo dl' discursos dt propaganda producidos
desde d1~1intos 5t.'Ctorcs dciSO<:taiJ~mo le permltt• constatar que, mas
ai!J de las dtfereneias entre estos grupos, se puede establecer la
¡•xlsten<:~t ele un nítcloo comion qu•• consltluyt> 111 ax1omática del dis-
curso socialista wvohJC1on.lrro. La pr.;>p.~ganda soctahsta se cstructu·
ra en 1orno a una serie de topo1, c.lc telatos recurrentes que, en un
juego dt' establlldc~u y moVlmlcnto, ~ reiteran se renuevan, se ac-
tualiren o se adaptan Atend•endo al aspecto pragrnatlco dibura un
c1111dro d<!tallatlo y Pxpllc.111vo dr sus funciones que arroja luz sobre
~trategid~ l<~lr~ como lt.1:. d<:: ILogitlrnaci6n. persuasión construcdón
de idenllclild, acllvacl6n del pathos y movlllzaclon. Complemcn·
lariamcnte. desgaja 1~ conjuntos de topo·, "" torno a Jos cuales !>~!
construyn lil MgumentilCIÓn narract6n. Esto le strvc para demostrar
cómo 'C' I'.Structura, proliJa y recurrenlernele un relato que partC' de
la obsciVación dt los vi< los y crimt•ncs de la socrcdad burguesa y
capttahsta parn 1\nuncl,,r el advcnimlemto de una Revolución que
aparece> como inmhwnll', qu•· se ampont· como la uhrma y que lleva-
ra flltalmE>ntE> a la an~tauración def•nolllfd del soCialismo
L:rt •Un 10010 tro~Jctc.naril La prl'liguradón del Affaire Dreyfus
(181:!6-li)Q'I)o, a travh ¿e wt recorrido que conlirrna sus planteos
leoricos ·formulad~ espec.ralnwntn rn ·llegcrnonia. disidencia y
contr3ChSCur50-, el 11utor se propone demostrar cómo el bdvcm-
miento dt• s.'mcjantc eptsodlo no es mas QU" 1<~ consecuenaa prevr-
sible de un antr'óf!nulrsrno gencro~llzatlo, cuyas rl'presenlilciones 5o-
ciales fl.l('ro11 r•'Cogt J.l>, acumuladas, hlperbolozac!M y condensad.lS
por la cCICf;, wz m.ls tmensa propagartd.t r<JC1sta De manl!ra convin-
c··nlc v.l hil\'ilnaodo un rallltlllrnlento rJllC ~lla COII demo:!oltacionl!!.
<'1 ilntl54.•mirtlsmn mthlantnlogró construir Wl SIStema exphcatívo glo-
bal ro•cwnt·n<lo al S<>ntnntl'rtto q• •e ya I'St.rba instalado en los dlver·
13
Maria Tl?r~ DalrnM<O
~ S4"ciOHlS dr la soctmad U fanatismo l!llttiscmlta fue posible por·
que se inscribió l'n una doxa que, rMturallumdo Slb enunciados, los
dotaba c!P. acrptabilidad O paradigma dn la deStNTttolialización que
estructuraba la vi~í6n dPI m11nclo 11 fintts ckl ~lglo XIX, wgido por una
lóglca b10aTia acumulaba predic.,do, qur. cll·nunciabdn la dcsestabtli·
zao6n y la di!SCOmpostci6n !oOClal Al mismo 11empo, reclamaban un
sujeto responsabit>, a cuya tm~~gl'n parecia rcspondPr holgadamE-nte
111 conslll.lcctón del Judío Angenot logra patcnhzar cómo, lncxora
blemente. el •Affaire DrPyfus• ~ engtó Pn la prueba necesaria para
confmnar la profed;,
D paradigma de la destemtonahzaci6n strw tambten para tnser·
lar la emancipación femenrna en el polo de la d~>gradadón, tal como
lo presenta en •El fin de un sexo ~>1 dtscurso wbre las mujeres en
1889• En el marco dP una doxa que vallcina un porverur de deca-
dencia, la mujer mcxll'rna se convierte en UM prueba más La natu
ralizaoón dC' L' cornrptlbtlidad femenina asume tanto el tono solem ·
nr r lncuc~llon.~bl• tlo·l discur:.o cil'nlllico ··om<1 rl matiz no por
sub]cll\10 menos conlllrKI'IItl' 11!• ¡,, htNdiiJra profarld [n tO<IO!> lO!>
c;a')Q!;, 14 rnuJI·r c.lr<'C•' d(• htStona. tal como lo confirma ellndiscutt·
do •ett:mo lrmrnln,. c.'omo lo afirma Angcnot, ni siquiera los dls·
cursos dr la p<'rtfena pueden escapar a este saber hegemónico. in·
cluso los discursos fo·mlntslas cncm en la trampa de rt·valorizar a la
mujm a partir de ~us cualldt~des •nllturales• Tampoco logra eludirla
el discurso socialista
Al abordar la problemática planteada en el dornlnio de los eslu·
dios literarios ·en •rrontem de los estudios literarios; ciencia di' la
literatura, ciencia de los discursos• refuta Id cor~lstcncid de la Cdt~
goria •Literatura• y pone en l'vld!•nclll el hecho paradójico de que
los estudios literarios han desarrollado mi nudosas metodologías pero
que sin embargo, tienen claras dtficult!ldcs l'n disa>rnl! los limites
de su ob¡eto La mterdtscurstvtdad conlleva la interdisclplinariedad
Señala. sin embargo. los fmstrados IntentO!- dt> una st>miótica gene·
ral de la cultura por substitUir los e~tudios ~ctOriilles mediante el
recurso a un paradigma untftcado Rescata los desarrollos operados
en Gran Bretaña por los •Estudios cultu111~· y rubraya en este
sentido sus comcid<'Tldas con TI'FTY E.!gll!ton Rl'itcrala lnPXistrncia
de un objeto estab~ • y d"llrnuado de los estud.Jos Lteranos. Y para
t<'rminar. precisa QtW la presunta especilick.l.xl del hecho literario es
una lunct6n de la cconomia global del diSCUrso socral y que, en con·
secuencia, es el discurso social en su totalidad el único obj(>to con
entidad propia Parttr di' 1m ruesllon.-~micnto a la prl'lendtda especi-
ficidad dr.l dtscurso llam.1do ht('tario, conduce al autor. una vez mas,
a conhml.-u la necesidad de desarrollar una tcorla y una historia del
14
t'r6IO{I•"l
discmso social
Enl.1 rntsm., dilección, ·Lü historial n corte srncrónico; litt>mt·¡ra
y cLscurso SOciill•. presenta a la literatura inrnl.!fSa cm la sincror.ia
tlr..cursiva -smcmnía QUC! con;uga C<JillemporaneJdad y no contem-
pomrll'rd.1rl·. Dentro de est• marco. la novela cntendrda como drspo-
sitwo lnu·rdlscur,i\10 da orcnt.r tll• L1 inlcracdón rntre el disrur >0
literario y los do•m.rs dlscur~. rcldd6n de la cual se ínft~ere ~ rcl
t'SJX'Chllmcntc acuvo, Ilustrado convmccntemcntc con ejempl~ del
s~glo XIX Angt'llOt seria la el predomrnro de una gnoseología narra-
tiva que no aparee<! como prrvativa de la novela. srno que se rnam
llC$ta cm dtscursos tales como el legal, el médico o el de la publicidad
y que lo lleva a hablar <lt.> k> 11011dcsco gcrwraliudo
•la convcrsr6n al soctalismoo es el titulo de un trabaJO en el que
prPCi'i<llnt>rtlt' Angenot <la cuenta tlr cómo e~ hecho deline los re-
latos (auto)blográftcos, constnrccion~ narrativas rle la memoriil a
las qw· no p.1H:cr.n pcxlt•r sttstracrw los Jid.,r~ socialistas de la .SC
gur-.da lntcrn¡¡cional•, pnnclpalmente aqudlo~ d~t o rigen burque:.
Demuestra cómo la crrcunstancta del acceso delinlU110 al pensarruenro
rc110luclonario ·dr. cumplhniPnto de su Ue!>tino- ocupa un lugar ccn
tral om kt biografia dr.los líderes socialistas, se constlt\lye come •re
cuerdo-pantalkl• itlrrdt~lor dl'l cual<;(! e$lructura y cobra Sl"ntldo toda
su vida Se compone de e:.tc modo un reliltO que responde a la
lógica narmttva emanada de lilinteracctón discursiva de la epoca, lo
cual constituirla 1111 claro eje111plu de lo novelesco generalizado. Por
otra parir dichos rrlatos. no sin í!VOCar los discursos rehgtosos, cum
pl('n 1.1 función dt· pilradigrnas. qtJP aseguran la continuidad del pro·
Ct'SO de COII\If.'l~ión.
La labor de anallsrs del discurso desarrollada por ol autor -<!el que
I'Stos lrab.1jos o;on una mlnhTld muestra· parte de un interrogarse
sobre •c6mo una sorrC'dad se conoc<' a si mismél y cómo obietÍ\.a en
lcngUclje l.~' conoctmil·ntO». Pt'nsdnlOS que ('Stas inv!'.Stlgaciones ofrc·
crn algunas rc.sp~t •• s ellas rnl5nlds compromclidM .:n cieno mo-
do·. puesto que son tambrén maneras de conocct, aunque de segun-
do grado Sou rrtaneras d~ conocer cómo w conoc<> la sociedad, y
por (•so mi$1llo, al iguill qoo d conocrrntento pnmero, no puede
eludir d jtrcgo da mt.:rc"'-'S. Stn o•mb.ugo. parafraseando a Prieto,
dtremos que la Jrfcwncia r.xlrca en que ~te ..egundo conocimiento
Hem• la capacrdad de observarse cntrcamente a st rntsmo.
A trmk de P.Sl•' sdeccrón rk escritos dt> Ang<'llol, hemos pre·
t<'ndido dchnc.1r un rccorrnlo que permtta al lector tomar contacto
con los n11tlos dl• su tl'<.lll~ y q'J<!, sut d!!h•rn•rsP. aiH le po-;¡bi11te
const4tdr su OJK'hlllvldi!<l Tari!a esta que nos fue larilitado por las
caraclt'risllcns propras de k1 propuesta del autor, l"n l;, que teor ia y
15
practica analhtca resuhan tndisoctables La crítica del Discurso Social: a propósito
de una orientación en investigación •
Marits Teresa Dahnasso

Un dtscurso acaclrmtro, ~gun las trndicíoncs, puede ser la oca-

sión de un balance, balance J)<'rsonal, envuelto de modestia. o esta·
do pr~nte de una cltsciplina AUi se puede h;,cet el panegirtco di'
los maestros de los que se espera no haber dilapidado la herenoa y
hacl'r una lista dP. lils lilrl'as cumplidas y la~ certezas confirmadas o
aclqumdas.
[n rl dominio de las investigaciones sobre las letras y la cultura
donde yo m1• esfiX'no en onentdrme y progresar. un balance, sin
embargo. co!Tt'rin PI nMgO dr. "'r l:ilmbten en muy buena medida.
un callejón sin salida, con malcnh.>ndldos, estancamientos y~·
ellas con motivo El omdor podrid ser reducirlo a llorar con lágrimas
de sangre, a hacer su autocrihca o a dej~ Uevar hacia una polemt-
ca desengari..lda contra los paradigmas inoperantes los fetichismos
estenles y el vano camiS<'I de las modas mtelectuales
Prefiero. en esta clrc\lnstancla, eVItar el abordaje de este p;¡nora·
ma negativo y dtnmonioso, y más bien intentar responder la prc-
gur1la qur 110 deja de ser formulada por todos, a saber, ·¿qué ha-
CI'r?', rr~>gunta '1''" fllll'rk P~[ll'riflcdr.se en un •,por dónde comen-
zar?'' Y en un ·<Cómo arreglárselas?" Yo qutster!l poner las cartas
sobre la mesa y de~a·iblr una Vla de lnvesllgadón donde trato ele
orif'ntarme y que> me parece lcctmda Se trata del análisis global tl1•l
discur;o social propto dr un Pstado de socicdad Sin que a mi me
parezca que esa sca la ilnlca pi'TSJX'ctlva digl'lll de seJ explorada hoy
btcn le¡os de esto· quistera proponer para la dtScusrón algunos ar·
gumentos pMa l'slablecer la naturaleza de su Interés y su huC?n
fundam<'nto y <'sboz.·u, asi, una problemAilca y un programa d1~ tn·
VI'~ ligación
Convengamos en IU!mzu "discurso soc.al" todo aquello qu!' se
dice y se ~be en un estildo de SOCiedad todo aqucUo que se
imprimr., todo lo qu~> 5(! habla y se repre~nta hoy en los medios
electrónicos Todo lo que ~e narra y ~e argumenta, si se plantea que
narra~ y argumentar son los dos grandes modos de puesta en ólsn.rr-
so O mis btcn, llamemos "dísc11rso ~ocia!" no al todo empírico,
cacofómco y redundante a la wl. 'mo a los siStemas cognmvos. las
dtstrihucioor.<o discursivas, los rrperlorios tópico~ que en una socl!'·
fLlrl rlad., Orfl.tnl711n lo n.m.1hl•• y ilrgummt,¡blc, aseguran una rliVI·

' Traducción Ana L(V,d~'ln

16 17
l'brc An!Jcnot
sión dcl trl1bajo chscurstYO, wgün ¡cmrquias ,¡,. dtsllnción y de fun·
ctoncs ideológicas para llenat y mantener Lo que yo propongo e:..
tomar 1'11 su totalrdad la pror.htcc1on o;ocial del sentido y dt~ la repre-
S('nt.•ción rlPI mundCJ producción que presupone rl Nslsl\'llla com-
pleto de lntl'reses de los quc está cargacla una sociedad" (f'OSSilert,
Structurcs 1déologiqucs, 1983. 6.331) Pienso entonces, en una
oP\·racl6n radical de desclaus• u amiento, que sumerge asi. lo!.
dommtos dtscurstvos tradlciCJnahnentc lnwstigatlos como si cstuvte·
ran at~lac.los y uut6nomos d<'sdc el vamos las "bl>llas letra:.·, la filo-
sofía, los e.~cnt~ oentiftcos - l'n la totalidad de aquello que se tmpn
rnc y de lo que se enunoa t~lltuctoroltnente Cons•kro tornar "por
medto d<?l ct.wrpo •• si puedo dl•ci!lo ast, la enorme masa de los d~­
curSQ!I que hablan o que hacen hablar al soclus y vtt•nrn ., la ore¡a
dl•l hombw-~>n·sociedad.. P1enso que es necesano para compr<'n·
dcrlo, recorrer y balizar todo Pstr vasto rumor donde se hallan los
lugt1res comunes de la conwr:.adon y las bromas dPI C,lfi' dt•l Co
merclo, los esp.lciOS tri11111les de 111 prensa. del ¡x'nodismo d• los
doxografos de "la opmión p(¡bhca", tanto como las formas etereas
de la Investigación esteltca, dl' la •!5J'<'CUiact6n filosófica , di' la
fomwliz;m6n cíenti!ica · donde h11y tantos eslogans y doctnna~ poli
ticas pnfrentadas estnwndllSltm••nte corno murmullos perihiricos
cl1• grupúsculos disidentes, que compensan su debilidad numérica
con una solidaridad d6xlca a toda prueba Todos estos discursos
están provistos en un momento dado de accptaullld11rlcs y de encan
tos ticn.. n uro ~icacia "'Cia! y publicos caU IIYOS., cuyos hábitos
dOxicos comportan una pcrmc.tblhdad particular 11 e~tas lnflucndas
dtscurstvas, una capacidild de dcgu:.tarlos y renovar su rwcc:;ídad. ya
sea que ese g~to ~ produzca por novelones, flccl6n postmoderna.
o que I'IICUcnlrc alimento en el Joumal de Monrréol o en Le Mon
de
l.a perspecltva que d¡¡:;cribo rcsult11 de una opción funclamrntal
' "'voluntad de reconquistar contranamente a la, clt~usuras y tarell!lo
etcga~ dn los estudio~ litcrarlO">, de la hi~torla de la fllosoHa de la
rpl~tl'mologla , de los estudiOS d<' comunicación de masas, de la
ctnonM!todología de las lntcmrcluncs orales, del analis1s de dt!OCUr-
sos propagandiStas o político) · de reconqwstar la id<'a ti•· totalidad,
de pcrcibtr rl po.x!cr de los d1scurso5 en su crmmprcscncra y su omni-
potencia , dtfractado en todos los Jugare~. regulado por una hegemo·
ni.l tro1nsdiscurstva y no obstant.-·. con ~aquí y allá de disfuncion<J·
miento:., dr de.sequlllbril.~ ... d" brechas que fuerzas homrosttllicas
buscan permanentemente rPsolwr Me parPce qu¡•, por no buscar
t·ndrrrMr rl mapa completo del terreno simbóhro, no por.lc.>rnos ~e1
concluctdos mM que por la mlsma lógica dr las mvl.!l>UgaciOnes sec·
}!)
La critica del D1scurso Soctal· a propóstlo •
tonales. engendrando artefactos, enfre.ntados a problemas artJiic1a ·
le:. que resultan ju$1.ar1'lente de la clat.t.nra qll(! se ha operado ~
esta manera. no pocas tnvcshgactOnes sobre la hteratura contempo·
rbr~ea di' circuito restringido" se Interrogan doctament' sobre ~1
de!>aparioón de Id n4rrac16n novelesca sc!cu~>nclal. realista, orga111·
Ziitla alrededor de temas flcoonales tip1cos y buscan ciar cuenta de
esta desapanci6n d<' la ficción realista que seria concomll11nte. S('·
gun este punto de V1Sia . (aún entre los menos marxiStas de entre
ellos) a una e\IOludón panicular de la soctcd.-.d "po:.t-moderna Un
semManw cucstronamtcnto me parece propiO de gente qll(! no va
nwtca al eme o que consideran al eme como un campo de produc·
ci6n absolut11mente lrts1gniflcante y menor. donde la perennidad de
1.'1 rwrractón hnedl y ltgurattva (aún en los ftlms para unos "pocos
prMiegldJo;, J nn merPcen ser tomados rn conslderad6n. Yo, por
1111 parh Ptl•nso qut• muchos debates ~obrP las formas contempera·
tu~as dl'l Relato, 110 llenen senudo más que si se fetlchtza la cosa
unpre;a ~ w :onsldcra la producción sobre p¡>lícula como tndlgna
oo BtCllClón Este lltSlamtento abustvo dr. t1 · ~nc IIIPralia m rl'la·
cr6n a las otras producoones cultUJ'IIles hilrla pensar a un ht.storia·
dor de la Irloso fía que se inqutetara por la desapa~ ici6n progresiva
en d campo f1le>Wftco de los tratados de pstcologia desde fines del
siglo pasado (pu•!S la ps1cologla era hislórtC<lmente una rama de la
f1losoha . con el ml~mo estatus o tihtlo que la metafísica). sin que se
le <loma j¡lmás que la an<>xlón de lo pslcologlco por los médtcos y la
~¡,\nestl. dl'S<II• furra de la fllosofla de una · p~icolugla eXperimental
ha dcscalllicado ráptdarncnte los tratados de psicologia especulativa
y ha disuadJI.Io poco a poco a los fil6o;ofos d(' poner la anttgua tradl
oón df' los Tro~~ados de las. pasrone.s" y otros del m1srno ttpo, en
competrnoa con <'Stos discursos "modNnos" y mejor valid.'ldos
A;i la exigenCia oo un cnfor.¡u<' total•!•• J, Pfoducci6n s1mb6hca
P.S pnrn•' n;. un mt•dio p.1ra evttar rnall'ntendiclos y falsos problemas
dl'btdos ni ats~untcnto abusivo de wctores <1 los cu11les se le5 asigna
tnli1 at ncsufic wnct<l y un.l 11utonom1a hermcnC!utlca que no posePn
L..os asuntos ltum.utns .,CJ ptiN:Irn ~"' uw·hgibles si se aislfln ~u~
cllr!mcnl~ l>Kribc Karl Mannhr:un (ldéologrc ct /Jtopie, 62) 51
hace letra que mo coloqu<l ba¡o la mvocacrón d<! una autondad mas
vcnnabl" apdo aun11l Ctlru(!jo de Dcscartl'$ ¿, • hac••r enumera
ctoncs ;an comp!P.UI$ y revtsi0f1es tan g(•OP.rak:s que yo qut>de segu
ro de no habcr ornllido riAda
f:.s ~111 Jtx: • <:1 ITI<JI'lll'nlo de CJUC d orad•JI n!Cliqur aqui flll" b;
propo<;!CIOIIC1 qtu 1•1 CXIl<.ltu responden H las mtent'Jones fu11d.r ·
mcutah•s tl<' unatnll<.'sllgaoon que tiene en rurso, I!Jt ~u fase firldl. y
que ha cli'Wtnbc'.CZtdo en la nwp11rari6n dr¡ tlos oblils de la~ cual~s
19
MMtfu~
~-~c~·~~~---------------------------
IUl/1acaba de aparecer, tnveshgac•ón que st' puede htulat· "Mil ocho-
cientos ochenta y nuew: un E-~t.1do del discurso social" [.sra lnves·
11gacron resulta del examen de un muestTeo razonado dt• toda la
"ro<W~ lmprpc;a• producida <>n frM1ces en el transcurso dC> un ano
1889- muestreo englobantt' en cuanto al soporte material <'llibro
como el Diano el periódico. la publicidad e Intenta cl<!scrlblr y dar
cuenta de todos los dominios dl~urslvos. aquellos tradlctonalrnente
Investigados. como las 'bellas k>tr~ o los escritos cientlflco.-. y tam
bu~n 11qut>llos que la erudición dt'scuJdd e 1gnora
Uno so~pecha que semejantP empresa no apunta soto a produ·
cn una descnpoón d•wrsihcacla, un cuadro dt· temas. de gi'Tll?ros,
de doctnnas de una épocil Suponr más bien. la construcCión de un
marco tc6r ico y de oblt>ttvo~ hcuristlcos. marco y objPtivos qul' la
pur~t.1 t>n forma del mnrerlal recolectado. vendrá. ~upom•mo$ a
Ilustrar y justifica• Esta cmprpo;a supone, especlehnente. que uno
con~1guc otorgar une validación y una consistencia ll'óricas a esta
nocion dr 'dl~rso social dl• Id que hablo aqu1 Lo adrnllo este
proy<'cto dc meterse a la C5(.-utha de todo el rumor !-OCI.'ll. nc es
nuevo. Es aquel del matenahsmo h1St6nco de Karl M.ux a lo
ld••olog1eknlik • de la ÜCUí'Ll de frankfurt. Es tamb~n aquella de
la literatura m1sma en esta trad1cion qu.~. desde Bouuord el P~uc:het
va hnda L:l hombre sin atributos. pasando por La Exegcsrs de los
luqarcs comunes de Leon Bloy. D crilico del dlscur-;o social. si no
p.~rtlclpa del odio estela del bu1gués propio di' Aaullert. puede
experimentar, sin embargo en el c-urso de sus lnvcstlgacrones. el
ilgobto de los deux bonshommcs a medida que se les viene la con·
ciencia de la omnlpot('nh: rl'tl de ideas reobJdas·
• P~nsondo en lo qu.. )1! declo en
• ., p11cblo, y que hablo lt•ato /o)
O<lllpo</0$ ottOS CollfOn, otrO$
Morcscot, orros Fourca11, ~1/os poreclan •enrlr
Sobre si, el peso di! roda lo T1crro •
(llaul>e1!, Bouuord "' Pt'cuchN, c.1p VIII)
Convienc, me par<'C<', habiendo planteado el programa de un
l'studro global del discur..o soci.ll, precisar un poco los ('nfoqucs y las
rntrncioi'K:S Deberlamos tilmb,(!n ··ntrar en el dt>lolll<1 tle los meto-
los, de los muestreos y ciPI corlt• ~inc:r6nico para no dc~1r dudas en
cuanto a la ·•factibilidad" de 1., empresa, pero :..: ,)dmltlril qut• ¡¡,
ocasión no es propicia par.J semc]an1cs desarrollos. Pudiere> no ir
mils all.\ tiC' esta td<'a d(' tot¡¡lld<lll que m(' es n¡oc<'sarlo profundizar
1lablilnlO!- tle una descripción Sl~lemMic:a. sector por ~··ctnr, d(' re
20
glas de functoMmk>nto Intrincadas, ti•• complejos diSCUI'SIIIOS, tlu
grupos di' l!lluncla.-fos. de 101agenes, de te!Tfi)s que rrugran entrt•
sectores diversos. v w. adualizan dánd05e una nueva forma . Vuel110
11 la expms16n mismd de ~chscurso sochtl ", ch•g1dd para dcsl911il1 kr
totalidad de la producc1on Ideológico-semiótica propta de una 50dtl·
dad la el¡occlón dr ¡,,¡ rxprestón , el h~cho de ••mpl~>arla en ~ingular
{de no hablar de discur.;os waales) lmphca que mas alta de la dlvcr
sitiad de leuguajt'S y ck pr<'lchcas signlflcanh·~ es posible ldtmtlflr.ar
en todo eslildo de S<XIcdad, una result;,nr.• Stnlé!leb, una dormnante
•nterdiSCUI'SI\'11 !Tfi)neras de conocer y di' ¡lgmhcar lo conocido t¡uc
SOJI, en to.J,,s parles. lo ¡u opro de esa ~~~~ktd, qut' sobredeli':fmlll<lll
lo chVISión de los dtSCursos SOCiales: aquello que , desde Antomo
Grilmscl , se lt.,rn., hcgemo11fa En rt>IIICIÓII rflal!'c:lica con las
diverstlir.~ciones ,¡,. los dt!oeursos. wgun sus JcshnatanO'-, su~ 9'"
dos de distinción. ~11 pos1c1on topológica llqada a li!l o cual llpdl.!lO
uno r.s conducido :t pl.,ntear qur la~ p1/1ctiCd~ signll1cante..s qw•
cccxísten <'11 \Uta SO('II~!.,d no estan yuxtapuestas s1no que forman
un todo "orgaruco", son cotntdJglblt~. no soli\rnrnlP. porqu•• 1111
dicha sociedad Si' producen y !oC imponen t<'llldS rcCWTcntc>. idea~ a
la moda, lt1!J3res cornune.s. efectos de I!Vldene~a y de ·eso cae de
maduro•, sino tambiCn porque, de m11nera más •lisimulada. md5 aiL)
Jc las tenldllú'l5 •'f)<lrr•nkos e mtcgrándolas, el Investigador podnil
reconsmu1r •cgl11s g(•neralcs de lo tlcclbll- y lo t>strlbrblr.. una tóplcil,
una gnO'.ieologia qut• dl!termine con slst.>maticiddrl lo aceptc~blr•
discursivo de una ¡Opaca He desarrollado en artículos recentes e~td
noción dr !Jcg,•monfo que .:oni!Pva uno1 tópica, ba~ dcl veros1mil
social. una gramática •fa profundidad mtí'rdiscur!.IV<I de gmndes tí'·
mas rec:urren1ns, de I<Jbues y ~nsuras untvc!lsa!cs; una gnoseologí<1
llCOplada a fobtas y pnnapí_o,. de exclw;l6n: rc~c:isrno de e~ , :.cxismo,
chovmismo. líenofob1as d1versas . La he!jcn~nia ccmbma wl!lbÍI:II
alfl. rasgos " lorm,111'~- ,.~ lnsepambiP. de l;,s formas legll.u'nd~ del
lenguaje qu•• trasd••ndl!n la ll('tcroglosia dt• un,, SO\Iedad df> cJ,¡ses
En cada sociedad - t·ou r;l peso de ~u ' tllt'lllOrta" <<>mtologic.J, L1
•letlmulacl6n de signos y modelos discur~111os producidos ,,,., ti 1'••..,
do, p.1rat'stados antPnOrt•s del orden, k1 mtt:racc•uu d~ lo~ dtscw •
ws. los int• h'S(!S que los soslien<'n, la ncccsldlld de pensar cok:ctl
varnente la novedad históriCa , J)TO<IucNI la dommanaa d(' crertos
lwchos sem1611cos de "forma · y de "contí'nido·· que sobrctlct••r·
minan glc•balnJellt«? lo cnunctablt! y prívdn, sobre tod o. ,¡,, rT•I..'IIlos
dP <:nunC1<1CIÓn a lo 1mpenS<1ble o al · aun·no d1cho qu1 110 ~t· co-
rrespontl!'lt, ti•• mngun mrJ<It), con lo existf'nh• o lo q11lmPnco
A esta h1•g••nu 111" corresponde ~~ functón priml"ra rlel d•scurso
5oelal · a la que St! suhordu1an las luncir>nr~ tlt·mnlll~s d" L1 nrhrliz.1dón
21
Marc Angenot
da la novedad, d!' la conllivcncio de ruhuras nac1on.tles dlshnlas, de
idcnllfic.."i6n d1~11n11va de grupos, de sus gustos y sus 1nterc.c.es El
discur10 "ocia!, en su d1versidad aparente, ocupa todo el espaoo de
lo pensablrJ Podemos aphcarle la fórmula de Hr:rllchto " In eo
mouemur el 5urnus·, dPntro de él evolucionamos y musumos; es el
med1urn obhqado de todo pensamiento, d<' toda expresión, aún
pamdo~,l, d<' toda comunlcaoon. Por c1erto, esta hegemonía lun·
dona en d1al«"cuca con UM división de tareas di~C\Jr~lva~ donde ope-
ran 1odo~ lUlo !adores. tanto los de diStinción como d esoterismo
t-Wy que lntenhll concPblr a la ve7 la cohesión y el disimulo con que
operan Uno de le» placeres perwrs~ de la critica dl'l discurso so-
cial e.s procurar ver como funcJOnan en conl~rlUurn todo el Zellgcist,
de lo subhme a lo vulgar Sc.?ria muy intcri'Santc hoy, poder mostrar
como el pen~m1cnto de Jacques Derrida, el neo-hberalismo de las
demagogia~ polilicas dl'i tiempo presente y los vidco·chps lunc1onan
en el mismo r!SpiiCIO s1mb6hco. se aclaran mutuamente, de la misma
manera que para t>l Barthes de 1957, la epop.ya del "Tour de
Francc", 1" nueva psicagoglo publtctlatla dP los "¡abones Y
detergentes". la 1conogralia dt!l Abate P1crre y ¡., propaganda
pujadlst., contrtbuian, dada su mterlcglbilldad. a cons1ru1r una mito-
logia de la postguerra Mi proyecto vuclw a procurar construir
para los finales del slqlo pasado. esta 1ntcrdlscurstwlad gcnnraliUt·
da, poniendo en comunicación lógica y lemfttlca, lO!> espac1os subh·
mes de la rcfiexi6n filosófica, de la llteraturcl audaz y vanguardista Y
las dominios lrlvialps del eslogan pollllco. de la temática del café
conccrt, lo cómiCO de las revistas satlricas y los chistes militare~ de
las gact?tillas di" h.\ prensa popular
Se lo ve· ya no es más cuestión. desdr• ahora, de oponer la "cien-
ca o la "hterarura a esto otro que es Impostor o misllficador, que
sería la klt>ologia. Pues. la idcologia está en todas partes. en todo
lugar y la palabra m~ma ideología, desaparece en esto de <<'QUilla
propcn~l6n que gu.aba la refiexion hada una !><'mióllca socio-hlstb-
rlca . Much~ in~~~:stigi\dore< han trrrmnado haciendo propra la pro-
posición inauqural de MorKismo v /lioso/lo dr•l ll·rtguoj¡? (1929)
todo lrnguajl' ps 1drológico, lodo lo que s1gnlhca hace signo en la
ldeologla Cllo ll Bllkhtine/Voloslnov O dominio cJp la ldeologia
co1nclde con el de los s1gnos se correspondt•n mutuamPnte; alll donde
sc Pncuentm el signo, se encuentra tarllbl('ll lil 1dcologia
(BakhllnP,27) No c5 cierto qi.K' los !'nunci.ldos 1Tr<~ncia para los .,
trance<<'.S 1o 1 Plaza para el proletanado consCII'nte y Ol!f<lllll.a do .
sean mós ki~>ológ1co:. q~ " La Marqu<~ salló 11 l~ s c111co. • o "El
1:icr11o Impetuoso que hacia doblar los postigos 1 Allá abajo tuerce el
bosque como UTlll cabellera. ' Lo que ~~ CI•'IIO. sJn embargo, es
22
La cntlca del 01<eurso Social 11 propósito .
't'lf' estos enunc1ados son culturalmente, SOCiillmente, muy dúercn·
ll'S, no cm.1nan del mismo campo, no tici'K'n los mismos encantos
ni (,) m1sma ,,flcana "Todo lo (liJe se anahza como Signo. lengua¡e y
ch~urso es ideológico• quter<' dedr que todo lo quP 5e puede identl·
ficm, como hpo de enunciados wrballzactón d~t temas modos de
l'!tlrut1urac1ón o compo51etón de enunc1ados, gnoscologia subyaccme
con una forma significante. todo eso lleva la marca de maneras de
cor1oc;C1 y de re· presentar lo conocido que no caen por SJ solas" no
'on naturales, nJ necesartas ni unllltlr!Wlll's, comportan apuestas
~ocl11les. expresan· indirect<unentl:'· intereses sociales, ocupan una
posición ldom1nante o dom1nada. digamos, pero la topologia a des·
n ihir "~ más compleja) en la economia dP lo~ discursos sociales
lodo lo que se dice en una socl!'dad 11!al11.a y altera códrgos.
mcxlrlos, preconstrutdos · todo un va·ah!' que es un produdo
socilll acumulado Toda paradoja -.e inscnoo en la dependencia de
una do:(O • Todo debate se desarrolla solo apoyandose sobre una
tóp1ca común a los argumentadores opuestos En toda sociedad, la
11M~ Ul' ~ dbcu~ · di~rgentcs y antagonistas· engendra, en·
IOilCCS. un decible global más allá del cual no es posible - salvo por
.marromsmo- perdbir lo "noch·nicht 0<-sagtes", el "aÜfl"no-dlcho"
(pam traduc11 a Emst Bloch)
Por su propio método. la critica del discurso social que yo cortSI·
rlero. descalifica, de entrada, tocio análisis Inmanente de los textos.
todo el IPX IocenLrismo, el terrorismo formalista. verbo et IIOCes
¡>roetcreoque níhi/1 1...3 critica del dlsC\JisO ~oclal no puede pmocu·
parse por los textos solos. aun solamente de las condicione.s
lntcrtl'.xtuales de sus génesis deb<> procurar ver su aceptabilidad. su
l'iicada, medir sus encantos. la consllhJclon que cada completo
dtscur;1vo p.-oduce en sus destinatart<X de• rlecci6n Esta crítica
<'ngloba, pues, los ho.bítus de producción y consumo de tales diSCUf·
sos v de tal tema las diSposiCiones activas y los gustos recepU•'OS
lwntl' a un I<"Xtode Mallarrne como frente a unodf> Francols Copée,
a la propaganda anticlerical de Lo Lonteme o lrffitc a los panfletos
anlljudios de Drumoni Aqui tambtl>n, procurar teorizar histórica ·
mentl' una Intuición esencial d~>l investigador que traba]il con una
cu·rto~ rc•lrospcctiva htstonca El sentido literal de los textos no se le
<'Scapa, p<'TO sus encantos se h.,n, curloo;amentr.>, desvanecido. las
bromas ·• de los diarios ya no h<~ccn r<'lr, y las grandes escenas pa·
teilcas del qumto acto de tos dramas de l•xllo si nos hacen reir L3s
qrand<'s liradas argumentadas de doclnnarios. pensadores. lilóso·
los , parl'cen apoyarse sobre argumentos sollsucados, pobres. é:lpd
rl'ntcs ·~e v~ bí~>n alli la l'Strudura demostrahva ·, pero han dejado
el\! convcn(l'r loo;. p.¡sajros de novda donde se adivm<~ que deb1an
23
MBrc Angcoot
pro<urar 1111,, llnpu·~Jón d•· h•alísmo audal, no dc¡an ver mas que su
tram.1 rclt•oiO<jlt 1 y todo rl artificio tle su~ plocc.>dlmll'nt05 Dlrho de
otro modo. con I<J distancio de una o d05 gcncradone~. 1•l dl!oC~
socralrn :;u C:Oillllnto. no /unrtnno más, su l'ftcada dóxrca. esteuca
cuca parecP. h.1b<orse amph.unentc echado a perder El koctor. con la
dlst mcía clel lll!mpo se do~ cucnlll como por una suertl' de mala
tnt.•nclon que ya no se emociona por aqurllo que se suponr patc·
tlco. que v~ no se excita por lo que se pretende llbcrhno, ni S'i'
rli\ller1e por ~~qul'ilo quP tiene por fwldón produdrlí' carca~1das . Est~
lector. observa bren que no e~ en lo Inmanencia de un texto o di' un
p<ls<~jc qur purde explicarse esta currosa perdida di' l'hcacia
p.·rlocutiva
lr uerdlscJpllmma. una mvcsllgaclón sobre d discurso ~lal, lo~
••r. el sentido má~ preñanh• y rl menos vago de esre término. No se
trata de mt¡•nogar un objero de saber precomtrutdo, aplicándole los
par.~drgma~ de disc1plinas complementanas smo de traba¡ar tm es·
pad":l no jaloniulo donde la problemática dcbl>. sm embargo. procu
mr la mtegrac1ón de las JX'rspcctlvas y los método~ Ul' dl5t~pllnos
~Pc10riak•' ;m,\llsls de COtlll'llido y anaiJSI' de discurso. semiótica y
n-·tonca htl'ri\Tias, epistemologia y •arqur·ologia del saber • critica
de l.ls ideologlas y soc1ologia del conOCimwmo
La molivación critica profunda dl• <;C'1'11'I<mte empresa está en
que busca sustituir esta construcción de cscotomízaclón ellt~lll que
es el Zcllgctst d1• la tradicional "histo rio de los ideos· conceb1da
como un diálogo en la cumbrt· de algunos grcmdt>s sabi~. pl'nsado
res y escntores, selecoonados a posteroon por su fama, según
cntenos d•• c"clus16n y de o luido d~> lo<; 11\ds extral1os, unil toma
e n conSideración englobanlt•, d(e tcido aquello que se tran~mlle por
111 cosa lmp1·r~ ( y por la c..u1ción la palabra Ol'atona ollcml la
iml'lgen rr·produr ida), un anAiisi~ sistemático dP lo qJJc se dirl' (c6rno
y dónde) una soc1ed!ld srncrórucamente f'n ('1 con,unto d1• ~u:. dbcul·
505 Ti\ntM t11reu~ ~ ofrec('n ' AqUel qw qu... rra abordar stn exclus1·
va el discurw IDCi;)l tot.ll dt la !>OCiecla<l contemporitn<'ct o el de
c>stndo~ anteriores cle COllSiituct6n de la "rnodem ídad"l tiXo que
mr.ncra exanmlolr el reglnl('n dlferendal dr producc16n d•• $I'Jllldo (
y de tuncrones soc1ales) entm lo imp~ wrb.tl y la 1mag.-n - e5pe-
dalmente la imagen reproducida en litografia o en hehograbado en
1889 en los comienzo:. dt la cuhurd \ll~ual y de la prensa Ilustrada'
t.Quá f'!.S lo qul' se repres!'nla en rmagcncs rtuc casi no <;(' temallza
1'11 frases·~ Y aún más t p<'rO como ·i ~r tlll'lllc1 df· l'llo para !Os
~tados de soctcdad anuguos? ¿Que O<"Um en lo oral· en la!.
omlidarles burguc_o;¡, y mund.lna, pequeña hlllguesia, obtcra y parsa
na - c¡uc ~, ••ncucntra rl'C bazildo de lo cscnbiblt•, d'! lo Imprimible,
24
La o mea del DISCUrso Soc1al a propósuo ..
~iJIIIIJ " li1ulo de Wlil muv oca'1onal transr:npcrón pintor,• ;quista
Cllmo testimonia Plll'(l el prlncipro del siglo p~c1do la obra de
etnometodologia auant la leltrc del gemal llenn Monme1' Aun
as!, 001110 lo sugrri4 yo más amba. ,qué forma~ r•1rrat ivas y cogniliVM
desplazan hoy alrt!lato dncmatogrbf1co de la llwon tmpresa y romo
ese de!>plazamiento se explica y se regula a si mlsrna? ¿ Cómo cons·
trulr alm a golpes de conjcturas riesgosas. la reladón enttc los
diSCIIJ";;S y las otras tJractrcas sigml1cames? ¿Cómo pensar teó1lca·
111cnte, sin Umlt~~r a la Intuición sumaria 'llll' y.s tl'nemo~ dr t'Jia
l<u td.cltion~ entrr k~ discurso) del wxo ( dcsdc la represión mt.'Cil·
c., haslll ellibcrtma¡c bterario del boulcvard) y las prácticas sexuaJP.s?
, Cómo pensar I"Vt!AIIdo demasiados equívocos y confusion•·s de
mapa Y terreno la producción de la mu¡er por los dtscursos. del
""'' ual <'scolar a ¡,, no.,C'Ia '<~'lltliTM'ntal. · 1.1 p10ducclón dP !.1 mu}!>r
por lo~ hol.>itus, las ~~·~llmt•nta~. una quines1Cc1 y una proxémica so-
c~<dnwnte legitimas y la resultante lno mccanica) dl! estas pul''ta5 en
condiciones y ollhgdoones concomitantes' Ci<·rtclTTl<'nte, todos C!>·
to~ problemas h.111 ~Ido abordados por h15tonndores o por ens.:Jyls·
lclS d1• ILJ ronternpor.\nro, fl<'TO ca~l ~íempre .,1 ·~sgo, nunca bien
fraucdm••nte o bien combinando demasiado r.1pido las mllnclon('s
p<'tsonales Y los d.1tos heterogéneos Si se qUicre trabajar sobre la
>luci m :ontemporánea d<'l disc,,r~ socraL se tlelx:rá creo yo
ene~rar con pnondi!d las formas y temas transnac•onales de aquál
••n los p.11SI's llaml'l<los "occidentales (slngul.lr e.xpr1?<1lón 11u~ englob.1
p;utlculamwnlc y d•• pleno dl•r<"cho al Japón) 1..-1 tarea pnncipal
H!nll , la de hacer ap11rccer como w ha establcc1do hoy, entre estos
ralw.; y <>sldS culturdS un mercado común.¡,. la nOI.'(!u.'ll.l kleol0g1ca,
0111< operan las · multinaCionales· que producen los p;lrildtgmns
lnll•tpret.ltivo~ de ~, wyunh.1ra. los relntos tópi co~. lr,~s comunes dL•·
nomtnilllorc~ dt• un" cultur.1 del pobre" a P>C'.ll., pla11etana Sm
Iluda, e5lll piOOicnk~liC'd ha .sido aoordada hiCI tmnent.• y múlhph-s
veces retomada. por los mve:;tlgildores coloc;ulas en rliler...'Tltes pun·
tos de la penfl'n,¡ del lm¡x!no amencano dollu Per~fcrrlll del/'
impo•ro, como tltuLo Umberto Eco (Mikin Bomplanl 1977) Desde
los E1n:tel/1cllcll de Hans Mi1gnus Enzf.'nsbrrqer (Francfort :
~ulukamp , 1 1)()2) h<1sta los trab<1jos mas "'"' ''nli•s sobre Les
/ndustrres d._. /' tmoginairc {titulo de P fHch~·. Grcnohl 1•
1' U G 19801. la puesta en cond1uon • rrnnsnac1onal del P11mcr
mundo Y dro su TercC'r murido por ~1 Uldustrill cuh ural ps ••1 ob¡e to
ccntr-11 de los an.'llisl~ crltlcos el<' lnvesl1qadores como Am1and
M,,llí'l<'lfl , ,Jran· M.uil• l'iemml·. Ll ·h< Fll'..¡lt!r P.:~ul B<>aud y ·nuchos
oh~
No l.'sta todo hecho Se puede quen·r aun af)('rtar su co utubu
Mmé ll'~·.t:l::.":.:
no ;;:t;___ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ __ __ _ __
CIÓII a "111 •mprcsa tndtsJl<!IISIIbk!, a e5tl1 combate critico sicmpr.~
IM t tlrtt ntl! donde nuestro pa1!> esta particularmente mvolucrado En
ciliCio, si t•l anlllí!>is Pcon6mico de los holdings lnt!'rnaetonales de
whur,, v dt ~ recreación h.1 s1rlo minuciosamente dctall.,do si las
hnphr.,rion~ de la tmlfo• rnldad cultural" (Trtulo de M Mcluhan, In
e w t: fJtosby. ed Supcrculture: Bowllng GrPPn UniVI'ISily Popu·
J,,, 1'11·~s . 1975) han sido dadas a luz. los trabajos que yo cité se
oonn•ntran sobre lalndu.shlll cultural·medlatlca propiamente dicha
" 'bwla pubhodad, sobre la mú:;íc¡¡ ' pop" etc Tod.lvla queda, se·
gú11 me paree~. extcndt•r estos anáhs1s e mterprctac1oncs al con)un
to del d1scurso ~·al en ~ paÍS{>s situados Pn la dependencia del
hup<'IIO l"otadounidense, localizando tambten l.., lormob de tnfluen-
CM·· nllllr~ctas. que no rm.111.1n <!5Jl('Oiicarucntc di' una empresa
1nduslr1<ll dell.>lmlnad.l J><'IO producen de manc.>ril difusa en todos
IO'ó wctores de la diVJsiónlnte•naclonal del trabajo discursivo, modc-
lu~ cognllill(b y una t6plra. compuesta ( como ~<. 1<' dl'cla antes en
los Uccos) de estos 'temas obligatorios·· sobre los cue~b disertan
muy armónicamente, lor. puulle•stas del mundo entero Roland
Banhes no era para n:;dcs paradó¡ico cuando e~hrrna\><1 la censura
no!'~ 14 <Jlll! prohibe, s1110 "aquella que empu¡a a habJ,u·, de cierta
nwM:rd, de ciertas cosas Esta censura ültima llrntlc a produmse a
<'~cala planctana, de aqu• en mas
Se comlen'Zil a hallidr, C'n nurstro pa.is de es1o que desde ha-ce
wu1tc años ya se llama. <'n Gran Bretaña por l'jernplo, lu "Crisis cic
Jo, cstudlos literarios" cn~1s del concepto m1smo de literatura, cri-
~is UIStltuc;ional de la enw1ianza de las U?tras en li\ coyuutura co.r
tcmporllnea. CTISIS moroll. podriamos dccir, di! la enst>ñallLCI frente a
la Inocuidad. el desuso, la no·pcrtincnaa de los hmlte5lnolentos de
los temas exangües qu'-' aún s1rwn para lcuchizar las "bellas letras·,
'"''o 1'11 un estado de ldS soc1edades y del mundo donde uno tal
•'ll'>t'lktnza. condena ill ab~urdo CUCitJCio no a la pura y Simple renun-
rti\ Intelectual Pue5, la cultura del pobre plilnetaritl, de la QIJ(>
•"libo de habl.u no pu<'d!' de ningún modo se1V1r de coartada final
p;ua un recoveco l'litbta una DelenSél di' las Letms ' hl' rl'dada del
hunldni~no bcnlgno de un Gcorge5 Duhamcl (Do!/cnsc des Lettres
l'c~n~ Mt·rcurc de Francc, 1937) La literatura no pucd<' anaiLZarSe y
cn~rklr.e hoy mas qu<' en un contexto mterrfuciphn<~no, a parlir de
hllllaiOS h•6ricos conternpo•áneos, que engloban rectamente el con
luntn tJ,~ l<l!> hechos de cultura, aquellos di' m<ISil y aquellos di' · cir·
~~•llo tt ~tnngtdo •. Ensl'ñenza que, contra las ortodoxias de toda na-
llllnl••zll, debe i'IJXlYIItse sobm .1quello que - nnla critica soc1al. lem1
111~1,, ll'l cc1 mundlsla, rcsl~t¡· J,, lnlluancla hegemónica di' las Ideas
wdltklds y pon•· al dl'snudo lo~ pnvilag1os \o los Interese!> sooalcs
La criiica d,•f Dto;cur<o Social a J'lfOtiÓiilo
que se quedan pegadas a la ruhura • desinteresada No puedo sino
hacer nuas las conchJSIOncs de Teny Eagleton en su reaeme Lucrory
('fheory (Oxlord. Blackwell. 1983, p 213)
•EJ ll>.toma ~<ogun o!l cual lo que nombramos en d presente "htu·
roture" 54'r6 Sl<'!npro y un todos l11dos el centro de alenc16n mbs
1mponon1e v no tlcbe ser plamcado como un a priori. T11l dag ·
matl'""a no lhme lugar en el campo de lo< ll5lUdio! aaltufliii!S"
Es pues, sobrt• un alegato a favor de aquello que Jos ingleses
llaman "Cstudlos culturaiPS". que intl'gren de manera críllca, los es·
tudtos litcranos, bs comun•caoones y la SOCIOlogía cultural, que yo
Jl•searia terminar r.sta conlerl!ncia. Un alrog.11o para una revalwci6n
radtcal de Lis "humanidades y no a favor de uno de esos rea¡ustes
q11e. en las 1nst1tuctones universitarias. stgnll1can el man1e111m1ento
tJ,. los viejo~ pMadigmas con un poco de mnqulllajP ·· F.so significarla
que los dep¡~rti'lm(•nt~ de literatura tal como Jos conocemos en el
presente. en la cn:.eñanza superior. drjarlan de existir' Es aún
l:.'lgleton, - prole~ de Oxford· quien escnbe esto No hay ninguna
necesidad, por lo dcmas. de diSimularse detras de una autondad
p~~ra endos.1r esta conclusión , de ningún modo iconoclasta Sl la
coyuntura pre:>4·nll'! favorece transllonamcnte un regreso en no po-
cos dommi~, a Cl<'llils Ideas conservadoras la nccesldaJ de pr~<'
guu id critica dP Instituciones anticuad~ no se Impone meno:. corno
larea stempre nctual
Yo no olvidaré. sin l'mbargo. terminando de recorda1 qul' e:. te~
crit1ca In tema & los limites dtscipllnanos d<>bc completarse con una
denuncia aCIIVCI de Cl<~ltM polihcas gubernllffil'llli'IJC~ fllW, en 0111!~
tro pais, como lucra dt• el , buscan reducir los g11~1os en cduc;ación,
pero sobre todo reonentar los presupu<>~tos haoa esos sectores uni
w~itarios qtll' conlrtbuyt>n de 14 mejor manNa a las "exigencias· d<!
la economía y a los Intereses dom1nantcs
27
 Hegemonía , disidencia y contradiscurso.
Reflexiones sobre las periferias del
Discurso Social en 1889 •

l lac~ algunos .1f1os qur. trabajamos en la l.'labor.1d6n de una IC!o

r... .lt•l cli!.cu~ so<:~<' l. iltoplada a un anahsiS ~astemallcoJ del dascwso
.ocaal en 1889• En su aproxunaca6n al caus .ap.m'l11c de.> los lengu.1
jcs tle los eshlos, de las doctnr1as y de las •aJe~ a !mes del s~glo
pasado, estc anáhsas S!1 conduJO pnmcro como una búsqUL>da de lo
loomogtúJcO En 14 pnmcr.1 C'lapa , la rilA~ exh'tl~a. se traL!Iba de
po111'r en cvidencli\ mah r1o1l r<'gulado. mah'll·ll fl'Currente. detras de
lns vanac1ones y de los •1\!llli!TCS, reglas prcdomlnilntes tk cognición
y''" paiP.sla en disc111o;o dctra~ de la dl\<'rsld.ul de ló~ e!>Clituras, de
los gencros y de l.ts nxiom.\ucas una top1ca comun milS acá de las
ugumentdcion~s y el, ld5 narrac:lorws qw 'le enfrentan y que polc
rnlllln, un., dilracc1on ittbltra 1.1 y org.mm11la rle los m\des de estilo
y de lenguaJe, una estratlflc.~clull funoollill tlondo• la lengua lcg1lírna
r. desprende d• la~ 1C111rqu1as de dt~hnc•on, entre el o:slllo
o;onv. ntillero del Pe111 Po liSien y la retonca so~tt ruda de la Revue
des De u:.; Molldl'~
Dacho dl' o tra marwra. • 1 enfoqul' con•.rsll6 en b uscar
l•·niumacaones. domiiMnctrlS y 1ecummcias, 1'11 bu~Cilr lo homoqt'!
w•o dPntro de la C<K<>fom<l aplllente, principios de cohesión do
am¡XJ~Ioon y ele co.1lesccncra que hacen que l'l dasca1rso social no se.,
una yuxtapos1d6n <fl• las lorm.1cionP" dacurswas ;,utónoiTidS. c~trlc
1.1m•mte l'nccnadas sobre 5115 tr.. dloon<>s prcp1~ $1110 un espacao
de mteraccaones dondl'! amposauoncs en 9l11Nal amp.:;<.icio~ de
ternas y de fcrm"s Vll'lll!n ,, =bnar las l>h.dlll!., contrarrestar las
h ndcncras centnlugas, <tportar al •espnttu d, la epoca• ul'lil SU('ah•
dr. uml ícac1ón oag.,ntnt , lijar entr6ptc.1mcntc los lim1Les de lo
¡¡¡•no;¡¡IJie, cle lo argum••nt<ibk, de: lo mrrabl<', de lo cscribible
S1 toda 1nvesl1gaca611 pdroq de la apanc>ncla ll'll0111énlca pma
busc.lr conoc{'r pnnnpi s ,¡._ .mgendr<lmlcnlo wglds <~ubyacentes.
parCIIIIm('nl( diS1rnll1:adas (no necesaMmentc en profundidad•, S1no

• Traduco6n Gahncla \\ldler

1 Vcr nu~r~ obrAS rcct< nh5: v qul!' l'ot drrolo•.. Jul/~ •·r1 1889 19M
(2' cd , PI\~. p,...,..,.,uniWI!ol.-lto~dt! VariCi'nncs, 1<l!i<l;,lfl Cru cr Ir' Joasunrl<.
Urll!o<'la.,l..oboJ. 198ti,lt Ccnro•Jialn ele lo R· V<Jlullo, P.1nt,ln Documenbuon
holll~dl~~. 1989 Un lthm de ~mh!o;is, M1llc hurr n111 quorre Ulll91 ni!UJ 1111
• 1111 cl11 clr<eours 'WXWI nc.lhllth: ~p.lfi!C\!1 1!111~~ ·~11, ton,·< le Pr~ambuh d •
Montreal

2<J
tal vcz,,n esa supet hrm rorMsolada en la quf' •los arboles ocultan el
boS(¡ur:•), .,¡ rra!J.ljo dt!l que hablarnos conslshó en hacer resaltar
trr "icncras generales. oiVoii•)I!!S n•glados de formas y h.'llld~ lunda -
fll('l ollrlN, PI rumor de un •·IJ.llo contrnuo• drtras d!! las vanacaones
dt• un.o .st•rifl d1 •motivo>", li> P•'rt111U11'11Cia ele lil do.'(a cnlol smpresa
<11• l~s paradoras, ni r.rcrno retorno de Cl('rt•JS r<~nvllgmas ••n las
dlslclo·odlls y las emr•rg<'ndas de rrodurrioaws qul' un.~ lo poca acoge
como ongmales. la PIC"'ncla d" I·~•'S 1kn<h y de li•lld••ncla~ col<' e·
llva5 en las ldioslncraslas de las oopanaoncs mdavídualrso. de la~ •in·
novaciOIICS> estélicas que co"'deslionan lo~ mercados dv produccl6n
simbólica
La hegcmo nia
Elite enfoque llevó a rl'construir pr1mcro, en la pcr5pcctiva del
anilllsls global d" lo~ dlscu1WS sociales. d concepto de hegemonía.
cntenrtldo como la r•'5uhanll' surérgie<\ ¿,, un conjunto de mcc;mis
mos unrhcadores y rcgul.,dorcs que a~uran a la w.z la división dr•l
trabajo doscursrvo y la homO!}I'tmización d'! las r<•tónras, de las topr·
cas y de las doxo1 Estos mecanismos otorgan a lo que S() dace y se
I!Strllxo dosts ele> OCI.'ptobilldod c~tralifican grad05 de lcglhm1dad
La lwgcmonld se comporw 'll' las reglas can6niras d1• los géneros y
d~ los discursos (1nduvcmdo el marqen de las vanarlorws y dt>sviacio-
rw~ areptables) de la~ u•gl.l~ •le prPrPdenc1a y de los Pstatutos de los
diferentes ruscursos. de las normas dr·l buen lt'tlgiUijt (lnciU5o nueva-
mente los grados tlr• d1stnbuc16n rlc los lt!ngt.~~S¡es desde el alto estilo
htNario hasta el vale todo de 1, ('S(ntura pE'riodhtica -popul.1r•), de
las lormas aceptables de la narraoon. de la argument.Kión y mas
generalmente de la cognición clt~urs1va, de un rrp<!rtono de temas
que se Imponen a todas la~ mentl'~ • .le tal manera que su tratamien
lo 11ure el campo de tlcb.111'S v discnSCJS normados t1 su W7 por
wglas y convenciones d1' fmma y dt· contenido.
•In co moucmur el sunws•, rllcc San Pilblo· c·n {>1 C'voluciona·
mos y soiTIO!> El di'iCUr~o SOCIIIII's PI ml'dium obligado de la comum
cación y d" la rocionalirllld lustórle<\, de la mi1ma m.,m ra que su
domamo es el insuumenro del prcs11g1o SOCJai pJra algunos en la
masm<l medid3 que la fortuna y el pod"'r En i·l se formuLan y se
difunden todos los •su¡ctos ampu...stos• di! UM i!JYX11 tlnda (Pit:TU!
Bourdlc>u) La va1 iedad m1~m.1 de IO'i discUt sos y d'• ~1s pos1c1oncs
ciOxicas permitidas pawrc saturar el ca m ro dt• lo de.lhl!• El discur«o
o;or~oll •ltlme respuesta para todo•. parece pcrrn111r hilhlilr de tcxlo,
con ,IJtuy,•rrdo, crigiPrldo automátrcamenle ~1 no d1 nbl· 1'11 impon
30
50.11llc (absurdo, inf.unc o qulmérico)
•No vum •· y rupturas
Sin l'ml1.1rgo, r.>ste lrabajo sobrr.> la hf'gf'monla debl<t conducir
chali•clicam<'nte il p<•rcibir lugares dondl' la cosa se mueuc>, •verda
riPrlt· novedad. un uouum (en el sentido de I:nt!.t Bloch) donde de
pronto el noch mc/11 Gesagres, lo •no dicho aún•, se abrirla un
Cdmano y se fabne<~ria un lenguall! nuevo en b entropía de •lo que va
~lA·. puntos dondl' se operaria un.1 nrptura critica que en todo
momento s.. corre "' ne<;go de conftuxhr con un s1mple •golpe• au
daz, perm1Udo no obsrante por las •rcgkls dd juego- que prrvall'cen
Qulsil'ra Iniciar ·•qui una renex16n sobrt· este •corrimiento•, e~tas
•nrpturas• rlóxlr.1s. si b1cn no epastém1r.as, ('~05 puntos donde la red
de 1.1s malli\< soclcxllGCutslvas se dC'~h. r1• y dorld• a través del agu
]<•ro, uno crn \•'1 aparecer una 16glcb •<•Ira•
Convengamos l'n lldlnar helt!fOIIOIIIIfl, dentro <k• esta probi~­
mática, lo que Pn c>l discurso social escaparía a la lóg1ca de la !Jcgc
moma Busc.1n'mos no las s1mples d1wrgennas de opm1on o mno
vaoones lormaks que permanecl'n en l'l m.1rco dt' las combmlloo·
ne~ perrnllldd' siriO lu•chos que 5(' srtu<trl.ul lucm de la ac<>ptabthdild
v de la rntclagibiladdd normal instiluk.las por la hegemonia
Por ahorrl. P~las hctPronomlas sólo e~tlm postuladas. Cr¡>Q tlllt"
es necesario dedirm pnmero algún tiempo a dcc1r lo que no son ,,
Identificar lo <llll' en la •1fMrienria de la ori9inrlllditri sigue C'Stantfo
dl'nrro dl'l mou11nre111o de la hcg<.-monia Porqut tal vez en el fondo
cabe retener la lupolesiS de que nada cambia, o tan poco y d.! rna
nera t<ln precaria quo• la hegemonía cultural nullCll produce otra
cosa qrre eletl'rno ·~·torno de lo mrsmo, superfíctalmence adapta
do a las ctrcunstnncoas nul'vas. dos lmmeruoledcrglerchP (W
Hl!njamin)
Un pcsam1smo cultural de este llpo rm•valcció en cl pensamirnto
contempomneo Cl hmgua]P seria por r1<1turalcm, lotalit<~rio . y 1.1
Imposición tutill dr• los deetblcs ba¡o la .1panenc1a engaliosa de la
•libe-rtad di? P.'llSéll• j11más produciría otra cos.1 que la ~crvldumbre
voluntana , pondría •'n boca de b. rndrlllduos Lh fl(llabras mcd1antc
Las cuali?S estos creen escapar a sus corwlrnonarnK'nlos O discurso
social, en su chversld,Jd falsatn<'J'lt~> tomasoiN.Ia, solo seria un dtspo-
51IIVO impl,,.,,bl•' d1•l monopoho de 1,1 rr.>prcsenlac1on. donde toda
llivergcncrtt pronto Sl' veri.:a recup<>r.u.la, awutrolllt..ldil IIPvadn a pl
xu di! si rni511l•• '' r~·ntnbulr a Id rcprodtlc·dóll incldimda rll' los
rloderes sunbóhcos Holand Barthes lu hn hia dk la o en sll lt>cclün r 1
31
d C't,tlqw de l'r<ur(<1, y sin duda demasiado htpcrb61rcamenll?, pero
rccorJ1mdu en hut rlllju~llcia que la censura no es solo prohrbrcrOn.
su~ ~üblt • l<•lo com¡wlsrón, Imposición de holblar según id doxo la
l<'rtgua .,~ S<'Hcillamente lilSCt511l, ¡10rquc el fascrsmo, no es impedir
decir,"' ohligar 11 clPcir·' Mlchcll ournuh y toda una comente de
pctiS<lffilenlo que de (') deriva sblerrlllttz.aron di! nli1nera extrema
l!Stll H'flmdón sobr,• el poder di' los drscursos , sobre id luncron srcm
prc reunpulsad11 de control. htcralm"rtte de ocncarcclamientoo dd
cuerpo y de sus deseos cjerddll por los discursos de saber y de dUl~
rldad Euuna espcciP de euforia p<>.srmrsta. se ha Ut.>gado a ver toda
la corm.mrcaclón social oorno algo que nunc., es otra cosa que un
cprctclo de lo M.\qurna d(') Poder J HaberiTiilS. con su modelo
•contralac:tual• {!!!. dcctr pLlntl'.lllo corno quimt!ricol del diálogo d~'­
rnocraltco parllcrpativo (d<'r<'cho d,l<'lo a todos de entrar en el dtscur-
so, ele di~c-utir sus reglas, dl' d<')dl regular los drscursos por la expe·
rienda pr.'lcttca), propone WlCI ínidahva vcluntansta, pero con un
pesimismo antll~o frente a la ommpotNrcra normalizadora y
cort1rol11nte dt• la raz6n lnstnrmcnt.ll.
Srn duda. ''~te pesimismo. e~ta visión crr.pusculor de una •cultura
totalitarii'l• que rmp<ln(' y cor~lliñc y que sólo evolucrona en sus
ídeil$ del clia, su oggiornamcnlo c>ngañoso para persrstir m su esen
cía y asegurar la S('rvidumbre baJo apancncras de libenad, llene algo
que ver con nuestro dlscur<.o social, al cu.1llos ..JeconstruccionísmOS»
de la moda filos6ftca viont:>n a <~grcgar rl goce csll!tlco de un criticis-
mo absoluto pero vano nlngun diScurso nW1ca dice nada ya que se
puede clc~l<'clar <'n su base un próron pseudos, un golpe de fuerza
fundador
El conoclmi<'nto discursivo ~"rla a la wz tncoherl!nda fundado
ra, \llOlcmcra recuncnte y ~~nc.llcclcuni<'nto nwntdl en W1 pensable
Impuesto, donde lo lmp<>n5ado transgresor permanece para srem
pre una Vi'lld qurmcra. Este mo<ll·lo de la culwra. reacción sin duda
a conccpctones demasrndo nurdas y tnunfahsla!i de la creación por
una parte y deJa_~ luchas ~imb6lic.1s por otra no se dC!Sprende d<! Wl
an.lltSrs emprrico riguroso: )., lwg('monla no rc4líza una homeostasil.
carcrlarla, sino un •movidoo pcrmant:"nre bap estabrhdades. tensro-
tiC$ regulo<id~ por potcnto capadd.ldes de •recuperación• y de e~
opracron, y, sobre todo. tnstaura un mercado dP.la novedad preL•isi·
blc y 1~ señuelos de la Innovación ostentatorla
Por lo tanto antes dt• int('ntar mostrar la rrrupd6n de lo inaudtto
en L1 honrog.~ncidad rrlatrvd de la hegemonía cultural. antes de apre·
wtarnos a wr algo nuevo ahí donde tal wz sólo haya un remoza
• Rol.m•l BMhcs. L<'COn, Parls, S.!Utl, IIJ 33 t' 14
lllll'nto, busquc•rnos enunciM lo-. crttcríos y la:. precauctonc:> que pn·
llllltrían no <lc¡arno~ rngai\ar por seriudos. por brillantes y paradojalr:s
p•r•'Stlls a nuevo d<' la~ formas y lt?mas e~tableddos.
Novedades ostentatorlas
Una priiT1<'ra precaucron o;e enuncill cocno una regla del genio
mahgnoquc dtria mns o menos lo srgurentc Tocio lo que los comem-
poranCO!i pc'rcalm'ron como nuevo, original. audaz, inaudrto (todo lo
que peiCibrmos como tal por cue-nta nuc:;tra y por nuestn cultural
corre peligro de no serlo de runguro manera por la misma razón de
que ese falso maUth to sólo Sr! percrbc t.an bien como rnaudrto po1qu<!
las condrcíomJ5 d<! w m.lrkc>llng csran est.lblc!Cidas o controno, dr
<J.o de Otrd Olilllcra f'OIQUI! S•' lraln de un Inaudito Íllllll.'(llatatll('nh?
rnt~h!Jil>lt• que contnbuye a las renrrrenCJa!) <'tl las \'anaciotw5 La
he!]t:'rnonia puede ser pcrcrbtda como un proceso que indclmída·
'""lli<' furmn boln de nlcv. , qu¡o el<tlt'ndc su campo ti~ tem.Jtrc<Co y
el(' coqnldocl<!5 domlrKIIIh'S rmponiNJrlo •rdeas de moda• y para metros
g('ll('rtCos. Ul~ tal rnarll!rn qtu• f,,~ dcs.1ctrrrdos a viva voz, los
cueshonamlrnto-- •radtcaleY. las húsquctld:. de origitl<llldad y de pa·
r.rdold. 5rgucn rnscrtbil!ndose con referenCia a los elementos doml
nrml<'~. conlir ffi•ln lil domlrKlnrla d(' estos, aun cuando rntcnten di·
soclilr,;c dr ello~ u oponi•rs..1 1es FJl la hcgemonra todo es aptow-
chauk Por lo tanto corrP~)7tlmfll dl~linguh a priori las rupturas wa
le:. que :.e vol\l{'rlanlltcompoitlbh.'s con ló!i dominantes ele la epoca y
lil5 nrptures ostcmatorlas y sup<•rflcrlllcs t¡lll.' cunurlluyom a Id lclt ulo
gla mi~""' d,• la orlglnlllidod De forrrlll tal que el novelista •cscan-
¡J,,J<JS<I" pu<'dr. no hilrN m.'is que confirmar bato cuerda los lugares
romuncs más rtnMnltlos, t¡Ut' vl uor11~ta amante d" las paradojas o
1'1 fogo~o cscrrtor de panfldos puctl•·n sin !Hlberlo quedarse pl<'na
rncnte Pn la drpcndencra de las kkas qut• ti tacan. pres('utar de ell.lS
..oJo un caiD particular, lrnpri!\1Sto por oerto, pero fundamental-
menlt• compaltblc con el sistcrrlll cstabfl!odo
Se rlesprcndc dv t~tn comproba<i6n, un.1 regla !W método Pilrlí
cullltrn('nle extgl'nle Sólo un11 petcl'pcrón globc.l del ~btema
socrodrscursrvo, de sus equrhbnos y de sus fallas, pcrmitrrá argumcn
tM J1Mll rckntrfiCIIr Wlll V('nladera o una falsa hcterologia También
pucdl' verse una nrptura donrlc sólo hay una resurreccrón de
arcarsmos, una rcacttViiCIIlO con frnc$ conlcsl.ltarios de ideas y pro·
cedimiPnto:. dc~rootalfi)()os, obS(>Itotos, encargados de dar la impre
sron de drsrdcncra y de rnr10vacrun Tamo en d campo:> lrtcrarto romo
r.n L"l poliltc.l mucl¡a~ in nov.,, rones o1parcrrtcs resultan s.!r, preVt<)
M11rc Arl!l<'IIOl
C'Xftmrn wtornos de lo olvidado cuaulo no es de lo rcrnmrdo, ¡.,
rr4'!d lVilcron de formas n cesiva~. un" man4!Tft ele responder a In
coyuntum C\JI'lohonando dcnas dommantes. JX'TO sin progresar más
nllh l:.s por 1!50 que lo~ contC!ITl¡xm\ncos se l!ncucntrnn frente a
$Cnuelos y son mVItados n tomarlos ¡JOr 11lgo h~o~~U<.hh> Qull!n quiera
o.> pretenda •juzgar 5U tiempo• y ¡x'rcibrr llls tendcncr.1S do• lo ~poca
drbl' drscrnnnt.u o-stos señuelos, c:.ras reposlcron\!5 al gusto del Uia,
do• ¡,,critica •wrdad!'ra• No puede hMl'rlo litno wcord.mdo que las
h111o•rodo~[,JS ap<lfPII[CS <;On j;¡~ unlc~·· ad,llll<liliS, VIl t¡U<l la JwgC·
urur1l<.1 procura los mPdlos d~, dls!ut11r srr encanto y su lnterPs, míl'n·
tw~ que lil~ lnnovacion••!> prometedoras ·en busc,) de un f¡ongua}<· Y
de una lógicll propi,\~- corren elr ie.sgo rl11 tmpH!Síonar mc'OOS. dn no
rlc~p···rl(!rrsc enteramente rampoco de los tr.mas y rorlllo'ls ~tabll"·
crdo~. lo IIUCIIO lJ~>ga al discurSO social CiUIIillilndO COn pi! laS de pa•
lorn.,
Alcgore~is y cntro plil hermenimtlca
Inversamente lil novedi!d <'n .;r mlsm.1. cuantlo aparece, corre el
riesgo •lr. M r lnlt!rpr<>tada con re>spccro al corpus rhsponibh.? :.egun
rdcrcnd~s recibidas y, por lo tanto de nr ·•e>r pl'rclblda como tal. Sr
bi"n 1!.5 rl('rto. según Zeev Sternhell qut hacia 1889, en las !ilao; del
boul<~ng<•rlsmo, se traman láclicas y lr>ngUIIJC~ dll accrón que el hts
tonado• con un srglo de rctrOC:I.'!>O, puC'dc llt~rmn pre o proto lascis·
las, es cvíd<'nle quf'! lo~ contemporllneos no lll'nl.'nlas hcrramtentas
fldTil percibir esa nOVt..>dad Por lo tanto estos van a I<Ug.u a¡,, awn·
turn boulangensta como algo va conoC'ido la tomaran por
bonapartismo. por ni'OCPsarismo, por la alranza dl•los descontentos
alu,dl!dor de un •Sarnt Al11ilud de cale-com NI•, Sus eslrntegi.u de
lucha derwolr.'lll d<• ..sta rdl'nUirc.'lcrón retrosp<>cuva, parcíalnwntc
arle>ctu)d,t, po•ro QI..K! los welve cit>gOS 11 lo que hac(! del jde del pt~r·
Udo republícano nactonal otra cosa que un moderno Napol<•ón my
l1:s impide enlendrr la alta11.Z21 •contra ncrtura• de los dencales y rle
10'1 blt~nqurStds. de antiguos rndrcalcs con lo~ llgulslas pillriOtPros Y
con~~ duq1 1P~.1 de> UzM!
U <•f••cto rll' •maXJ sincr6nka• ctt>l dlscur;o sodalsob1edetm mma
los tPxt(.)S p.lr trculares que forman esta rnao,a. A la leoturn de un
h•xto dt•lerrnmado se ~brl'imprlmrn otros, por un fenómeno an~
folgO 11 la pcr>rsll'ncia r<>liniani1 Esta sobrcnnprcsi6n ~" ll11ma l'n los
' f 6rmulll utilizada por el monoS! rO Aor¡'JCI par" C:SIIgmat>z.u al ~neral
Boul.1119r.T
34
drscurso; <ocíale.s anlrguos y cl.5src0lo 01h~<>tesís, rcordenamw.nto
ccnlnpc:to de los tcXtO'I de !11 rc.d l>Obm Wl l('Xto tlllor. o Wl corpus
fct1ch1zado. Fenófll('nos a~logo~ a ~stc se produc~>n en los discur·
sos modt·mos por una ncccs1dad cstnll:lural que resulta de la OT!lll
ruzactón topol6g1ca de los campos discursivos.
Lo rntcrlo~1b1bdad asegura una t•ntropia hcrmcneútica que lk>va
,, leer los textos de un uempo (y los de l.l memoria cultural) con
Clf'rta Pslrechez moncx/>mica, l!sta escotomlza el potencial de cier·
'"' • scrl tos. suele enccgueccr 11 lo rncspcrado y reduce lo nuevo a lo
preVisible Es de esta manera como las •kleclS ni revas•. los nrJ<'vos
I•'I1!1UIIjc>~ la$ Irrupciones cognitivas, corro·n el riesgo de ~r de,.
n¡wrcrbrdas por que se las abo1da eu uu marco preconsuuido que
olu~c,1 lo lllll! se presta a una lectur11 dilc•rcnle
Fonmtc.lones recesivas y react ivación de lo obs oleto
~undll n:gla o dishndón pndcnte no llamar heteronouua,
hcteroglo~ia. a lo que sólo es pcrsrstencra o react1Voc16n de
piHo1dl!llllil5 o de logica:; arcaiC.15 Aquí se rmpooo ~rn l'mbargo lil
rcllextén quizá a mPrnldo la novt.>dad rntsnld no pul'da forjdr.;c un
ll't~glldl<'l m marcar su drsrdencra sino tnrlld¡ando sobre materio1l olvr·
<1.1dn, ro·n¡pcmndo maiPrilll obo<ok>to para hacerlo actuar contrc~ las
PvidC'llrias domlncmtcs, t~ccpt.1ndo reactivar un sector desCilh!rcado
por los saberes canórltCOs. AJ Psmhlr lol rmumdeutung freud pil
r.:ce retom;)r una problc·malíca drovalua<la. la de Ullil denria d11 Jos
$llenos, obondonada por 1'1 posniVIsmo CXJ)\'nmental a los \'l>rulla•
rios de los ~pocas prerradont~lcs Sin embargo, lo :.abemos. la <!m·
presa fn•udiana sólo es anacrónrc:a en cuanto w rnscribe tambicn
lucrtcmente. en Wl momento crcnllfrco dr·trrminado, marcado pe;
¡.., crisb. de lo:~ psicología e.xpcruncm~l. neurológica. positivista.
C\/Oiuoomsta
A la idna de arcalsmo w. 111 dl'!.xJriil relatiVIzar y retr<1bajar Mt•
hm11aré 11 rrcorrl<Jr la noctón do Unglclchzcrtrgkert. de •no comem-
porarwtdad•. qi..K! planlt'a la <?l\l~h•r~ein. t'n un mismo lit>lllpo, dC'
idc·o~ y aclilude~ no ~olt~m••nh· i111lñ!-JOI1ic<l~ sino, mcJ:. üiln,
incompo~rblcs (no posibles al mrsmo 1111mpo) productos de pcr~pec·
llv., lnmmpaiibles. y qut> manlfle~llln en una coexistencia llu..,cnc~
111 crulh·rnporaneidmi dr. diSOJJSOS no contcmpornncos Esta noct{,n
Vrl'IIC dl• Emst Bloch i'll su •>biCI de 1935, Errb.~cho[t dreser l.e11, y
!>e aplira '' lo que él pl'rcibí.i con10 "<lula, rámeo•, como pulsronl'.s
prccaprLilhstas en las ideologr.rs y las acuwdes mentales de lo~ n.11rs
• Todos (los rhscursos) no c~rAn pr escnli'S en el mismo ucmpo prc
35
Mtm: Angl!llOI,~------------------
scntc> Sólo lo están exlenormPnl>: ! .) Ucvan cons1go un pasarlo
'111>' !"' tnmtscuve (. l T i<'lllJ'lOS ma:. •mllguos que los clt hoy s¡guOJn
VIVwll<lO en Ci\f!aS más antiguas• · Bloch lK1 da pe1 lccta wcnta d<•
r¡uc la UnglciChtcoligkcll de) nacoonal sod.•ltsmo slrv•• para !raspo
lll!r la conlt•mporancidad absolut.anl('Tlte Cdl•ll.'nte de la contradic-
ción capltali~mo·proletari.1<1o La nooón mt: parece operativa si ve·
moc; qul' la no contemporant'idad es un efecto de dlsrur>o Y no
nlguna ml\!l•rlosa anlsocronla en lo real
El dJscuJr.o clerical católico de 1889, cna!rrado en l.s lóg1ca
nntimodcrnl~ta tld S~·llobus errorum de Pío IX. y que considera
p.•caminosa~ la prensn. !.1 literatura, la ctcncoa laJe<~s, es un excel('n·
t<' a¡cmplo y p robabll·m,•ntc el modelo histórico de la
Ungleích?.clllgkcit. O colllrad oscurso católiro apoyado en una
h1slonosofla prOVldl.!nctal y diabólica ·;obr<' una mlsilca melindrosa
y dogmátiCa, dc~beradammte beato, reacciOnario, anurr.~cional. gk
rif1cador de un retraso Ol('nlal meticulosamente alimentado. no es
no contcmporomco en el srnttdo de ~er ur1<1 sobrevivC'nctft (como lo
son ciertas mrntalldadcs campes111as): rcpr<>!>onta en Ca1111Jio un ar-
caísmo de combate cuya visión apocallptlca drl mundo moderno no
de¡a de tnterlcnr por otra parte con las angustias de la OOS!'stabiliza·
ri6n stmbóhca que w expresan por doqUIC>r.
Resumamos estas poca!> prerauctone~ previas El nouum
hetero16glco. fatafmentl.! ocuho a los contemporáneos, es ca!>l fatal
mente confundido sobre tocJo en los campos sulllirues dr la lllerarum
y la filoo;oha . con lo que llamamos ruptura5 o~tentatorias. que mani
fie5tan su vanguardismo con demastadd SJngulandad aparrnte como
para no resultar sospechoSi\~ Este nouum, este nuruo l..:r.gUdje pa
rece no poder dilerencíarsc sino retroactwamente. lo cualllcvaria al
Jnvesllgaclor d la Ilusión rclrospectiva, In (jlll' no reconoce lo nuevo
•ino como precursor del a postmon. de la Nochrrogllchkcll dice
Frcud. donde habiendo <ufrido 1'1 sistema cultural una rcfacoón ma·
vor, la novedad balbucecmtc Si' hd vuelto bien legible y bwn VISible Y
por lo t.1nto '" ha lmpoosto
Efectiv<~mrnte. vemo~ <'n alguno• lc!Pólogos del IJoulangerismo
un lengUlljc que no es aquel aclimatado y funcional, de lil demago
gia patriotera, ~sarista y anuparlamrntarta. smo que y-.s ~e trata de
ese lenr:¡ua,.-: totaluario cuya •topografía• en la época de Weunar
~,";ludlftra .Jc .111 Ptemc fa\1(' en un libro m.1ghtral·
EfectlViltlHllllc. podemt's despejar del f,urago pootlco de las es
• Em\1 Bloch. Hénrogc t/¡, norrc IM'YlJU, traJuc.ido por J<!an l.llcosh:.
Pari<, P<~yol , 1(!77
~ Jc.111 Pume Fay• , Lr"g<J!JCS roro/uo~r~!S, l'ans H~rmann, 1c172
3f>
r.ui'IM decadente_~ y sambollstas. "" rnerlio de L1s •· amponas </UC
doblan en d tnrdírt de ltll ulmu y -de los ove¡n~ boqulobaertos o:n
mt.'Ciio df1 los lirio.~ 110 cclosiolludos• a~1mas huP!fas d( Ull<l •revo-
lución dellengua¡e poeuco-, conf,ondido~ sin cml.lilrgo con las m.1r·
cas oo;teruator1.1S de secesoon por·toca respecto de las wlqariclade5
prosa1cas de lo q1w Mallarmé llcunará •le .Journal·" Huelgil d<'cir
cuantos problrnkl~ plantea esta tdcnhfrcación wtroactíva d<•l novum
tlll'dido a tmvcis dc su éxito ¡><>slm ior. No I'S llt·ghimo petlltl<t a J..
hbtoriu que juzgiJ(• aquello que en la rep.>ticlón y la repnxlucclón
culturales, cambra y desplaza las reglas, pero esto tambaen puede
conducu a una e~pcc1e dl? h<>gdL1n1~mo suma no según el cual toda
dlsldeltCJO acabaría encontrando un lenguaw y este lenguaje. nldudible
ni principio, tiCaiJarfa imponll>ntJo,e
Periferias, dlsidendas, contradíscursos
Qul~s tomr·mo:. domaslad.,s precauciones para localiza• la
hclrronomla Dc.!.pul!s de todo, el sistema dbcur:.lvo de un.:~ (>poca
no es un bloque dogmauco ' !!SI.Í dtv1chdo en sectores. en trad1coone5
gen(>ncas que tienen su dínamtca propia; Si exisu homeostasis rela·
uva ésta es el resultado de arbitraaes en nwd1o rlf tendenctas c-rntri
fugils El discurso social de una l>poc-.a se org.1ntza en sectore~ canb-
nlcos, reconocido), centrales. En lo:, márgenes l!ll la pcrifl•rla de
esos ~cctores de lcgthmodad d('niro de un antagoniSmo cxpllctto, se
esllllll"':en ..Jls¡denci4S• es alll, ap.mmtemenh•, donde hay que bus·
car lo heterón<>mo Veamos un poco qué sucede con est.:l~ ~nff'·
ni\~ Tomamo-; di~ldcnclo f!tl rl 'iP.nltdo ball<ll cfpJ tl'rrnino. •c•stildo
el¡• una pcl'50rl<l que. en 11i176rt tlt1 diV()rgentii:b de<:trínanas, S(! st."pa·
•" de WJa oomllltt<ild religiosa. poliiiC"<l. liloooltca· (Tresor de lo longue
fron,oi~e) La penfcna del ststcma diSCUfSivo <!5th ocupada por toda
cfo.~se de grupúsculos que oponrn " los valores y a las ideas dom1nan
le~ ~us ciencias, ~~~ htstorio-.oli'l, ~~~ hermenrullca social e 1nclu~o (al
rnt·no!i tk mancrnl•mllrionoltla) su {'!tlética. grupos cuyo axiornCI fun-
danlcntal es f'S!jrtmtr esa ruplttr.l mdtcal ele lil que se enorgullrcrn.
es1..r1 1:11 1889, los lourirrhlt1S, los adepto~ de•\ apostolado p sotl·
• Escn~ l'fl 11!95 ""·le u~ .... ln•lrumt.>nl <,plnlll<!l• ·Diono, Id hoj;>
l•xtcllcltd.,, plena, ton!ll priiSiado d•• lll tmpres¡on '111 rcsuhildo mdcbl!io, de
'lmpln rnacula1ura. no cabe! duda quo la l!srndl!llle y wl~ar \'Cni.1ta sea, a la
111~1o dtl todos, la mu1UpJk.xl6n dcl cjcm¡¡lar y dcJsc3""'' l'n d rrra~<.'- iOt-uvrt.'$
comp/t•llt'$, ed H 1\.\ondorer G l<!.ln·l\ul•ry, Pam, G.lllunanJ, 1074 , bibl
dll la Pl<'tack)
.i7
MftlC 1\ngcnol
VlsU•. 105 cspm11~1a~. los teosofos, los cohllSIStas o SOCialista~ raco-
nalcs F..sran tambienla~ li!tmnlstns. los ~rtKiarlos d" la•ernanapa
n6n du las mu¡cres• cuyas ti'.SIS y propó:>llo:. parecen de una mena-
rrllhlo:> rmniriddd C\Jantlo ~~~ recogidos por los cronlst.Js establea·
.!11S cll• los discurso:. lcgllunos
Las tllsidenclas QIUpusculares se saben en lucha contra 1!1 impe-
rio dP la hegemonla y l'n ~'1 nrcesi<Jad de instalar, ptua mantl!llcrse
una conVJVlahdad a toda prutba, un encierro en su propid lóg1ca,
r•oducil'ndo a la vez un discwso ourosu/rcumle e Impermeable a
~~\ ¡nllrw.nc1a.s ex temas De este modo esas dtsid('n<i.'ls se organizan
Sl('mpre como re.s1Stenc1as V1endo de qué manctil tsta.s exigen la
a.JI¡c,sl6n sin reserva de sus seguklores, de qu~ manera trabajan para
acentucu la espeCJfiCJd,\(1 d" su visión de las co~!t es corno pued~
¡wrclblrs<> o controno lil opres16n de la hegemonla contra la cual
opl'lan Todo grupo cllsid<>nle debe disponer dr una espcc:ie de
palladiUm . de un talisml'tn que lo haga mwlnerablt• a las •verdades•
dominc'lntes
No o~tante la h<'!JCIIIOIIJ3 srguc pe!>Mldo sobre la lógica del gru
po. No sólo po1 que i>sre no es tiln 1mpenneable como se vanaglona
de serlo, sioo tamb1én porqul' la hegernonla i)O!'''C un poder d<!
rK¡lomcrac1ón. una fuerza de gravedild t>normt• que produce en ~u
prrifrria un estallido gmpuscular un lracoonctmicnto fatal La hege·
monta parece funcionar coroo lo hace Júpiter res¡:w.tto de los pe
qur>ñ<Y.- planetas o asteroides transmilrcianosl Su eno1 rne masa dth
culta el crecimiento de las entidades periféric.c'ls. En forma rnecamca
podrlamos decrr que la he<Jrmonia favon•ce el fracc-10tl3mrr·nto de
las perlf<>rias y ese fracclonamlr·nto mutuvk· responde a su vez e 5ll
propra lógica Así es como puede explicarse la dtslocac1ón de los
soc1'lll~mos y de los lemm1smos en sectas y en mnurnerab~s capillas
l<1s cual~'!>, .wn reconocl<'fl<lo sus Jesaflos comunes, agotan bu<!na
parte de sus energ1a:. en qt1rrellas y denuncias. y en dlwrgenClas
clochinarla.~ Los p¡u tldilrlci5 ele la emancipación di' las muteres es
lt'ln ~r·cdonados en seis o sl<>lr. grupos (y revistas) incapaces dP llegm
a compromisos acerca de los grados de rc~diCilhdarl en la tbclic••,
grupo~ m los que es fildl pc'rcib1r cómo la critlc-41 dd •mascuUnismo•
está en rntcrferencia con~tarrle cun í'l rctorTIO di! lo reprimido en
cuanto 111 •rol niltutal dt~ la mu)<.r• y, por rc>acCJón, con su negaaón
voluntllrista las dJSid.moils, sacudidas aqu1 y aiL), parecl'n enlon·
co•s fatalmente empuJildas hacm la mtolerancia y el dogmabSITio,
!Tiolll<·r,,~ d~ re~rsllr 'llll' s61n il'lrav,,n los fracciono1mil•nto' [ntre los
Got ¡,,h~ta~. todos reclaman aluniwno la untdad. Id unión. el fin cll'
1.1\ qLK'•••IL1$ de CSCLll'lA•, pero una f'.Spc!Cie clt• d10'o maligno. em1sa
rlo JI, lll hC!l•'monla,ltotcc qiH' la preocup¡,ci6n por lil unid.>d genere
a su vez denunCias divisionistas y nu•'vaS scc.::stonc~ y hf.'Tcjias l!n el
lcmm!Smo L'l~ partida nas de la láct•ca de la •brecha• y las del•asal
loo, las •inotlt!rnclaso y la •llgll dt! !.1s mujcrC'S sodallsta.s•. sonmcap¡l
r<'s de concili.n MIS persp<>,ctrV"otS l"n 1,, • xu, ma 1Zq•uerd11. los
posibilislils, alcm<Jmstas, colccttvlslas (9ue&hstas) comunahst.1
hlilll<fUisto!l~, •lllMqlli~tas (y, entre ellos, •;mMqulstas lndlvlduali~t.v. y
oanarqmstas coleciM~taS>I se cnfr('ntan en la c-.ar.olonia L" que
.. sl.'m en pl,,no cPnlro dP. la hcgemon\;1 bll'll puc::den hablar c11 110111
brc de la rolcrruiCIII y cliLb<·mhsmo, CJ;Io no les oto1ga mucho m~n·
to En la ¡>enlcn,, Id cohP.sl6n s61o puede obtenerse por la 1mposs
c16n dogmAIIC."> de una contra\iok>n<ia simbólica Habrill que mos·
trar que aun cuan<"lo esta" queJcllas pMt'CI'n tCJl('t una h1storia pro·
pía ~e d~mollan ba¡o la dcp<>..nJ<>nclil diii'Cttl (por m!Utración) e
Indirecta h><'T el I!Sfu••rlo mlsmo dt dlsldcncld) de la hegemonla
[1 anahs111 dPI diScurso SOCial no se apresurara a concllllr que
existe ruptura Cildt'l \1('7 r¡ur SI' rnfrt'nte con c>nunciados c>xpre~n·
mente p..~rildO~Iles o protcstatanos Vera ele qué poder de atracnon
d!spor~t• el discurso social hcgcm6n1co para rcstringii la autono111ia
cntica de los ductrlnanos socialistil~ o fl'rnimstas, así como la indc·
pendcncr11 Pspcculahva o tmaglniluva del pcns..:xlor y del artiSta VerA
c6n10 los ¡:w.ns11mwntos supuestamente contestatilrios se dt!Sa"o·
lliln en la mov1hdild de la hegemoníil 111VI~1blr contra la cual intentan
plantear 5Li crltlc 1, cumo ~<'! tnliltta constantrrnente en ellos el di5-
cur:>e clomlnantl• qm• rcrrirnen
El discUJso social canónico mlsllflcil , pero tilmb1en sosu!'ne al
prnsarniento cnnlorml' tal como t'l .mt• ~OShl'n•• al avi6n (si se nos
pcnmle cxprl'sarnos lm) Es en los drshngurdos Ambrtos de la Rcvuc
des Deu• fl·londc5 donde •'l penSc')(lOr put.-de mo!ttrarse m.u sutil,
más cohcrcntt•, rnrjor 1nfor1Tioldo e Incluso, t•rHicrtos aspecto~. mAs
lucido Úl los m.ugencs, en las pubhc.tclunes soc1alrsras o femuus·
t.,s, cuánlll Cl'gu••ra cuámo pauw~mo b.1r,,to, cuantas torpc>z.,o;l
Heteronomla y a ceptabilidad hi'ltó rlca
De lo expue>to hasta ahora ;;e ~prcnd1• quP para PVaiWir la
díslilnaa de 1ntcrleglb1lidad que :\<'flo1Hl, cn un mom<'nto htStónro
cletPnninaJI-:), los dls<"ursos canom<"m, lrglhrmtlos por todos los ca
ractcr•~ y 1<:15 parfunctros de la ht'9<'tnonia dmbi•'nh! de las d<xtn
na!' y corllratlhcurw~ sostcrudos en las p.•rlf••n,s drl Sl'll'rmt, no
podcrno~ fio~rnos 111 lh!l jUICIO cll• llll<'~lrL· J"I!OflÍO tirmpo ni dC' l;¡
detección de mMcas lonndles de Ullil sulwc>r.;rnn de los códrgos prc·
valecientes
39
Mlltt Ant¡rtiOI
l:.s con •'~lil ilclltur:l que abordilrernos la re1\1ndícadón de los cman·
dpüd6n tic LB mujeres y en p.lrtícular la argumc?ntadón suJragisli\
••n c>l Sr9lo XIX Es Cierto que e-; te discurSO no tiene nada . formal y
t6ptr.mwnt<' qur p.1rezc., romper con ctertll IIC"I'ptablhdad polillca
ruy,, m•·moria se remonta a lo:. •lnmorlllles Pnnclplos de 1789· y a
1,, Dl'daraci6n de los Derechos Pe ro no as menos cierto que, haclC!
1H90, y ll1M tarde la PXIgencíil de la plena ciudil<lanla para la mujer
P.' rece •pc5(' a la fotma •clásíc<l• de s\b argumento:. nc sólo exagl'
rntla y extr.wagante stno cstncramcme rmpen,able visli\ desde la
heg~monla , y sólo prOVCIC<), Incluso entrt> los •progresistas•, una cs·
pecm de csrupdaccrón exa~perada Es como si algmcn viniese a
a:gumcntar "" 1989 la nrcesi.tad de quc voten los mños de cuarro
ano~ y los electores qu¡• huulescn dejado por test.,mente inchcac:io
tll'.$ ~bt l! sus opelones c•lec rorales post mortcm '::lern!'jantcs pro-
pur~la!> rebasarían la ace¡llitbllld!ld estríctam<'llh• hbtótica cabe
circulo, y serian heterónomas PO d senhdo dt qtw rnd11so una ~e~
ou·ncia M argumrmtos racton11les en su apoyo no aumentana un
llpice la toma en consklc•a•·toll de tales te5is.
Rctrospectivamcnlt' nos resulta sospechoso de mala le el croms·
ta ti.:: rzqui<'rda del ~iglo pa~i<1do que declara algo asl como •Yo no
soy menos progresrsta que cmk¡uíera pero el dcwcho de voto a las
mujeres es algo que H' p.15<1 dt' k! raya, es el m11nclo al re\1\?s Ade·
miis Id~ m••leres ralonables no lo desean• P('ro <'Sia sospech., rs
infund.,da, ya que en esta epoca el discurso femintsta sufragista,
J')(!St' d e~tar calcado de los &;cursos polillcO< progrP~i,tas de todo el
srglo, srguc privado de ltreptablhdild inclll50 <11! aquella, mínima,
que permite la toma t'll con~t<.kld.dón aunquí! lucre rndrgnada y
colcnca, de dichas test~ 8 h~mrmsmo no encok>nzaPn 1890 hace
reu y hace reir a un vasto sector que reúne en el miSmo regocijo
1'Unl~t·rs de los lwrmanos Vcuillot y la Lonlt•rrrc d,, k! tzquierda
tildrcal Es apenas en la <'Xltema dt'recha anllhlx:ral donde se ve<¡Lit'
d femlnl~mo PSIA on •'1 hilo de plata del peMarnrcnto dcmocrntico
j.1robtno, porque 1'5ta tdeologia entera es percibida como satAnlca v
!llltllistca, como rmplicando una desviación fatal dt>l nr,.,.o n11tural d•'
L' historia humana .
Asl es corno no~ Wn105 impulsados a ligar In nwmente la catego-
ría de lo h'!tcrónomo con la de la accptabibdad htstónca es dcdr
con Lu lluctuactones, a vcte~ sorprendentes a m<!diano plazo. del
l• lr.olog.•r'M de lo Impensable y de lo indeCible Por lo dem;,.s la
lu·tnonumia nos parPce no excluir la capadclad, manilest.xla ¡usta-
nu•Hlt• pt>t contcmporá•wos dc• percibir ltt l6gicll tn tor na de un dls·
, 111 ' " mo~tranJo al mismo tiempo que este discurso es rncapaz de
11lamnnloo, es Incapaz ef.. dirigtrse a ellos no llerre pma ellos nln
40
gún •encanto•, en 4?1 sentido cuasl m.1gtco de esta palabra la
ltertronorma no I'.S de orden formol . m srqu1era del orden de crenas
o pcral'iOIICS inll'ldisc:wsivas que intemporalnwnte podriamoo califi·
cm como crihc.ss, como deconstruchva~. o 'omo ~ubversrvas . Ésta
clf'be apu•c•ars.' en la lógrca de w1a progmattcc sociolt!stórtco 1:'11 la
'1111! los gérwros, lds ldr•a,, losc:Uscurso:.. Ur•m•n un<1 fuerza periOClllorid
orientada hacia dest1natunos·meta cuyo hab1tus dóxrco. pateltco c
td!'lltitano llr·va constgu una perrnt>.abllldad p¡uhallar a estas lnOuen·
ctas, w•a cap.;dd.rd de cbfrutarl.ls y tlr rcnO\'Ilt el placer Un trpo
d!SCutSI\10 puede ser ml contemporaueo sm dej..u de ser letra mutrta
para mi, para mr grupo, para mi estrato cultural, porque no me die"
nada, porque todos sus efectos s11 pathos, SIIS sugestroncslrgurales,
IIC'nen sollr.• mi (fJUI' no soy su dc-;tinatarto por rlecci6n) un ell'cto
ilflverso a la rrccpción perllncnte nw h<1cc rl'lr. me resulta rrvulsl ·
110, me exaspera, me aliena, en lugar d, <'11Cill11arme de estimul.lr·
me. dP darme una kkntidad
Es con esta actitud que conespondc ahordar Ll propaganda !'<>·
cialista VlSti> por los cromstas •burgui!SCS• dd liiglo XIX T.·ncmos un
ep.mplo claro de esta dtsyunción entre lo tille llamaremo:. la
mterlegrbilidad formal y la heterologt., tlocutona Barthes h bia he·
cho notar. h?&blando de aerto pathos h1perbóuco de los J<lCC>bínos,
que •la Revolución fue por excelC'OCiil una de esas grandes crrcuns·
tanelas ello la vldil l'n que? la verdad por 1,1 --.1ngrC' que cuest.1, se
vuelve lan pesada que requiere perra expr~:sarse ldl. forma~ mismas
de la amplificación teatr11l ( l JamAs lenguaje alguno. decía, luCl
más in~"erosfmll y menos tmpostor•' [n octubre de 1890 el peno·
dtsta de le Tcmps , diano no ofrrml repubhcano ponderado, cid a
conocer a sus L>ctorcs burgU<?$CS las comtilntcs d<' la prop.1ganda
socialiSta.
Un di!ol'ltr'<> $t•dail,la ri!VOiuctonano tiC compon<• "n .!l.,cto dtl
una ~ni! d•• anlil, ~h <~lpdal, lrlllld)o, cmp!l!.'Ulor, 1!I11plea.Jo,. pa-
trones, a~larta<lt.h. hurgui.!SI.!S, prolt·l<lrio~ explotadores, <>?Cplot.l·
do~; ladron<'!, roh.1do< w oponen unos a otros r11mbrando lo$ epi·
t•·to~ de mmuto en mmuto. 5e comparo clrall~t baJo , humedo. m~l·
sano con el palolcto om "' qul! '11! """"'!con los ocl~ de la pattOrn!l.
¡., pocilga donde r.una la !TilsCna prolct.sria con los nc~ ci.."J)Aru
m•~tos de la ohgo1rqub burgul!"ii Los obrer05 no seducidos por L"
!corras r.'IIOIUCIC lldMd\ !.011 •Vendido>• los •'Ontranrae>lro¡~ SOn fa.
C<~yos, •mOn05> <IU<! Vi\•m ilcl sudor ck-1 rwblo [.¡,¡,go el vocabulono
tncluye L1~ expr<!SIOflllS wnples •burguestil cochetos.l , dasc capnol·
' Roillnd &rlhC$, ¡., D.•gr~ zbo di! l'o'!triiUrf! PMI\, Scwl, 1Cl53, p 3!>
·11
M.m: A"Fcnot
llll.l 1 • ln"•los hnmlncodori!S•, o lu\ ordeloru.~ mil\ comple¡,,. •M11n ·
r. ,,.., llrnoumcnlu en nito''" tmndt•ras del prolt•lnri.ldo-, •'>alud.u ,,
"" d<-lt~.ltlos Jel mundo del traooro en el wrdndcto parlilmcnto
oln.•ooo l.u•'l!" tu"''QS d.! palabr~s d<!Ciista el obr~o llene GJIIos
en las 1111\1\D~. ~~patrón tiene Cllllos en d cor.,¿6n Y poo lm111cne la
lnVOt.ll~l6n a la R,'I/Qiue~6n 'lOCoi\1 y a In emancipar Ión de los trabaja ·
Jo res por los traha¡adores mismo' (23 de <,(•11~'11\bre de 11!'10. J1 3)
Ahora. ~i bien este Mticulo pe; malevol('nlc. de ninguna manera
,.._, can.-nturesco el pemxhsta dC'teclo hAbllmC'nll! los rasgO!o tiplcos
rfe Psln propagandn qul' loma prestadas las lormas mas h1pcrbólu:as
de la rrtotica jacohlrM, de la nowla a la ÚI<J<'nP 51 ~e. de ¡,, Plocucn
c111 ele 1,\ c;lledra y del foro. Ahi donde el pcuod1till burgucs sólo w.
l:nla>t' torpe, po,telismo barato, l'l mililante obr('ro pcrdbí' un len
qua¡c de acc16n, )usto y persua~lvo Tenemos slt•mpre la p¡~racloj;l de
las Flctns rlt• Tarbt·~ wrdad para algunos, retonca para otros ¿Ua
maremos het<·ronoma a la historiO!>Oiía de la em•mcípaclón de los
traba¡lldores. quR ~tá tan ew!entemenh' Pn el $iglo XIX -romo un
¡->ezPn 1"1 fi9Uil•? SI nos otelll'mos al 01trrto <.le aceptabilkl.xl dom1
nante cuy,\ contrapntt•bd C$1a dc•l mol gusto, la del ridkulo. lndice'
<.le la mn/o fe, es !>t>guro que la metáfora del •patrón vampiro o
sa~iiu<'lo.~ que engord¡¡ con el ~U<Ior y la~ I.Jgnmas d<'l proll'lanadoo
es una icMgcn lament<Jblc m;,~ c¡ue ray<Jna <'rt ¡, ridiculo Y no R~
ningún lnwnto ele un publirl~tn reaccionario que se burla de los
soc1ah~tas . La te. produjeron los portavoc<"\ de los •conc:lrmdos dP la
Ti{'ffil• con un celo y un entusiasmo s1empre renovados Algo quería
dedr y rn su lógica, t>n su /ogos era pertinente, l'licaz. f'VOCbdora.
sonaba htcm Para cuillqUJcr destlnatano qu<' no S('il u11 mtht<Jnte
obrero, suena mal; constltuy<> Y•' un eleml.'nto de eSP 1cpm torio de
h1perbolcs polemtca~ que <;<· !liarán en •langa~ de be*•' Nos
cncontmrnos aqul con el mcsrcrso hiStónco de las acept<Jbdtdiides y
·fe> las docacia~ di!>CUr'•IVIIS El {'~·rnplo nos rl'ccu•rda qu. nCJ rlt~pont?­
mos de cntenos lrasctmdcntulcos para JUZga• una estcttcll (porque
decUv,,m,·nte no~ t'nrontramos ,,qul ante una estética. tnsepamble
de una tópica) Los contradiscursos. privados por la n oturalcm de
las cosas dl' ctirersum aceprados, de baS{'s dóxlcas, de knguaj• pro-
pio, Improvisan sus maroos cognitivos. sus mndtos pctlocuronos,
pcrsuas1vos. y su estchc:a con los u•cursos a su alcanc~ y rccurri<'lldo
" pr6t11mos sirmpre abusivos y por lo 1.111to, en algulld medida,
rid•atlos; los oontr;,dtswr:;os operan -Jemprc en la lorpe7.a tf, • la
1 N.¡,. T •l..ang¡rua.• di! bot<;o, llh•rnhnuntc •lcngu<'j<!S de madcr11•, podria
trAduc:ukl como kngua¡c ell'JtiCnUtlrnenh' ~nllctnrto, •'51<!1oohp.l<Jo
42
tlo'!~llllllldi:!<l, del abuso d11 /engunj<'
La hegemo nra como imposibilidad de otra legitimidad
Lkm1.;rnns t!jecro de llegemonlu a lo que V\ll'lw siempre ln!XIIIs
f.tctorios tmúecuados problemauco~ un poco ridículos tambu:n, a
m lengulljcs el{' la periferia, tales romo la propaqnnrla socialista en
••lsiglo flil~atio por una parte la dc• los colectrq,t/15 que acniMmos
d•• prcsl!ntM, por otra la de los anarqutst&~ La plitncra es
rnl'lodramilllca ·nook•mPnle• f'l<llétlca li l>p1~a Los •miu11n•.s de la
cxplotacton capllalista• se ven Interpelados en un estilo ampuloso,
particulaml('nt.: ale¡."do d••l lengua!(! común del obrero •Los e~bi ·
nos de D.m., Themis ( .) d~pkogaron a pl<'no "K>I ~us tgnomlnias,
~us lnmundlc•as y sus discordias moslrilndose en soc.la su fealdi!d y su
conupdón•' Poc su parll' las anarco~ nc S(' equMxan al pensar
que e.s!as !lrdndes pali!br~ . r:sos tropos y ~s mctflloras no son el
k!ngu.,¡e •h•l.1 griln m.,,,, lri!baj¡l!Jom, que .,,1 purulo h11y qw h.1h~11
Ir• sin V\lt'lt<IS• pdra explicark por l'í<'mplo r¡ue ~~s clecclonr•s son una
•trampa fl<11l'l l10lud~· •Oans tmr. qumzaínc de )Ours v aura de
nouveau bouffegalett•• o I'Aquoflum, i/s ne sc<>nt 111 molns
lnpoteurs m moms cropule que ceu" qut vcenncnl de dequerp~r•'0
, Quil>n no ve que estos dos l~?ngu.,)('s rntre los ctMies el~?g1r, quP
un portan dos I'Sirategli1s ele lucha y <Ir! mterpret~~rt6n lnmnantcs y
ttntag6ntc.1~. se remiten mutuamente sus aporlas y ,us lllconvenien·
ti!S? La tmposlctón de la k>ngu.a legituna, aun doulemenll! denegada,
w. CJCrce sobre el contrad1seurso :;oc¡ahsta revoluc¡onano, que no
flll~'<h' dlrtgir.-e al ptwblo en cualqulrr hmguaj1 CJUI' se-a yo col dd
proletariado emancipado ,
(.D eslizn m ienros o ruptu ras franca s?
No hay, nunca huho, cmogcrlCia dt•lJtll<'nguajc nu<'VO pcrft•cta-
rnente acabado en la cabeza de n11d11•, no hav, en ¡,, h15ton.1 de los
clcscursos Y de i.ls idf'as, tupturas (Cplst<'mol6glr,u o ruo otm cla.S{'I
• J~n Vo!dcn, .:n L<! Pcupll.', 21 de mayo de 18S9, p 1
1
/Em llc Porogcr), Le Perc Pcmarrl 23 de f<-,¡jcrnbrc de 11\!\fl, p 1
lntcnL~ndo una o:qurvalen"'" con cl lvng~mjo;l populllr dd nrgcnunc 1.'<1 lras.r
~ podna tr.tt.luCir asl: •En Ulr por t.lc •l.!<!lOnas se camhlor.lr\ d1Jitch 1·s ¡x¡r
110l1tas crt Lo Ro-.ada los qu<• \'•'ligan no Sl!r,i " n•••no~ chooTTO'I 111 ménos
tuno< que los que <'Ub.1n de tom.i~... IN rf·· T 1

ltiiiiC·IS •• htl'wrsibles Por la naturaleza misma de las cosas, toda
n~ptum c!S ¡1rlrnero un desllzamit'llto de 51mtldo poco percepttble,
'''"' I'IOSión mal setiilllzada, un balbuceo torpe Por torpe entiendo
fl"'' tilntPil pi'lra encontrru un lcnguaie orro, que sólo formula un
pcuacligma heterodoxo al precio de un enceguedmlcnto al potencial
d•• ~u lógica nue\lll y a menudo sólo apoyándose en construcciones
admitidas par la época. sin medir el conlltcto interno suscitado por
l¡, coexlstc.mctn de lo leglllmado y de lo tnaudito El cambio de len
gua¡e la •deconstrucción• crltlct1 de las normos y axiomas, la
lwteroglosia y la heteronomla. no pueden slluorse en un punto de-
tu minado de la trama diSCursiva, ni en un momento determinado,
nl l'll un texto cletermin.ldo. bien sepillatlO de las formas y temas
pr<'valeoentes en el sector O cambio. cuando sobreviene no w
opera puntualmente ni tampoco pos1ttvamente suele ser el resulta
do tle una crisis bajo presión, de una desorgantmdón global de un
¡xsflo del stsrema discursivo que desestabilizo un sector !.in ofrecerle
en un pr lndplo salida de c>mergenda alguna, ntnguna nueva fórmu
la hsta para usar Es dentro di' estd crisis (a la que respanden gene·
mlmt<nlc:> operaoones de recadado de aniiQ\IiiS f6rmulr.e., d~;: defensa
dt! los Intereses comprometido!., de renovaciones y resmuractones
osrema1onas. o de rncoporación de fórmulas tomada!. en prl>stamo
de sectores Ideológicos mcnos amenazados), es dentro rle este lava
do de cara que qtlfi!ÓS pueda emerger algo de nuevo lenguojr.. Las
rupwras son suscitadas por una cnstS coyuntural, pero nrtcli! gCiran-
hzo que cualquier crisis c;ea portadora de Innovaciones reales. El
nuevo lengua te nunca se desprende de!>dc d primer momcmto sino
por una serie d,.. postas c.¡ul! ~e componen de a puorrs y a postcrion~.
correspondiendo éstos a una reelaboraci6n general del contexto
necesaria para una buena mtehgibthdad de lo que erü emergt•nte Si
tales hipótesi~ pueden ser sugerente~ es porque se oponen a los
milos de la innovaoón creadora súbita y de la ruptu1 a estrepitosa de
los que está plilgada la historia lllosófica y la histona literana
Hacia 1880, el sector poéUco Ilustra bien lil húsc¡ul'!Óll oswntosa
y vana de •f• .,ulas poetrcas• en una crl!.iS global que trae conslg"" t_,
devclluadón ue lo poético, !('mida desl~ltimaci6n que seria dema·
stado largo exphcar crqul. Todos los "poelM• ~ ponen a buscar un
lenguaje otro y lo que no es lo mtsmo se convencen rapídament<'
de que 11.'1 h11n encontrado •El populacho o, si usted prelierc._ la
masa inventó para su uso el110lopük Los espíritus superiores d(,!Ue·
tlanrc~potlder c>mpleando alguna lorrna tlc lenguaje m1stcmoso ( . .)
Creo qut• la cosa está g<'stando~· 11 He c~qui enunciado (lo ha 5ldo
"Crorua~ rle Amaro<, en L'/nslruclron ¡JIIbliqu.,. 011\o 1889, p 620
44
H.ogemonla •hsid~ncill y contradl•,cur~. Reflexioni!S sobre
•Jcnlos dt veces) el mito de una heteroglosla creada para una elite
cstcuca que en un princlpto es sólo una vana apetencrd de borrar las
marcas rociales del lenguaje, de operar una puesta en cuarentrnil
prevcnhllll, de fetrchtzar la lnnoVilctón como denegacrón •pura• de
las w lgandades del discurso soda!. Si aceptamos la tesis d~ una
"reuolud6n del lenguaje pol!Uco• acaecida en algún momento entre
Lautri!amont y Mallarme, nos parece necesano sin embargo marcar
hasll'l qul! punto ésta queda atrapada en t>l drsl! simbolista, en la
búsqueda ostenta ton¡¡ de lo abstruso y lo recóndtto. (•obscons commc
la /une•, eructaba Verlaine entre los vapores del ajenjo).
...
En pocas palab~. vayan algunas popuestas de slntesis para ter
mr.nar esta exposición que está muy lejos dc concluir El hecho de la
heteronomla y de la heteroglosla no puede aprehcnderse por una
rnturoón local, Sino que debe conocerse en la economra global del
discurso social de un tiempo Lo heterónomo no es una cualidad
Intemporal de ciertos textos, sino un hecho histórico e •Impuro- que
sr produce en el enfrentamJento y bajo presiones que lo welven
fundamentalmente ambiguo y balbuc~>ante La heteronomia ~1á en
relación drrecta con la aceptabtlidad. Vilnable htstonca generada por
~1 economla discursiva globo/. y más ampliamente con la elicacia
pragm~llca adscripta a una configuración dlscursivd No es un .asgo
formal. tampoco es una especie de oolor transhis tórico, segun la
ilxiologla surrealista de la subversión (de la que encontramos la mar·
ca en Batarlle) Los grandes rnventores de lengua¡e en 1889 son
dertos •boul;mgerlstus de Izquierda•, como ya lo hemos serialooo
La heteronornia se confunde fácilmente con las innovaciones
ostentar orlas de las que esta plagado el mercado dc los blcmes sim-
bólicos Un11 teorla de la heteronomia. si no pretende fetlchlzar su
ob¡rto. reclama por lo tanto la constiluc1ón de una pragmat1ca
st>clohlstórlca
 Las ideologías no son sistemas •

\IJar wollen h1cr ~uf Erdom schon

O.ls lllmmclrl!lth !!mchlcn
(Hclnnch Hem•'· Dcutschlond, Caputl)

1\lgo muy mol~to ""las discusiones sobre la tdrolog¡a es que los

ln\'Cl>hg~~<:lorcs p.~reccn no disponer más QIK' dP una sola p¡~labril,
"leologaa• , para desagnar fenómenos mülhples y bastante disímiles
l:n ~u rnayoa extensión (y erro que es en este empleo muy bgero que
~e pr<:senta mas frccucntl'm.:nte la palabra), "klcologia" cubre todo
hcd1o romplcjo y recuncnto de lengua¡c, y generalmc?nte todo he·
dao sem1611co al que .strlbutmos o que vincula~ con apuestas so·
rldlcs que anterprctamos a la luz de antPrcscs sociales. donde VI!TTlOS
k•gallmar'>t! Vlllore.s soü1lr..s en su conllngl'nera lustórica ·hcclto del
IJIIP. quf'remos mostrllr a lm dP CUI!ntas li1 lnudecuocrón por
dtstorsloncs o por om1sioncs al mundo empinco, el caractcr falaz.
Jl<lrctal y/o c¡tnmé>nro, la no·wrdad , en otros términos para los par·
udanos de la adeologia cal!nllflcista la "no crl'nllfldd<~d' Corno Id
10<1yor parte de> los lnvrsllgadows de nut'Sita Era de la Sospecha
parf'cf'n <'Sim de acuerdo en ••1 hecho de que jamás los discursos
<oc:ialt>s, las "cosas clichas" sou neutras. o anocC'11tes. que ''La Mar·
•III<'S<t salió a lrt~ en reo' no es menos Ideológico que rrancia para
los lrances.es . no hay enuncrado (no hay slmbolo. ornamento. ge:;
tt•~ vocialmenlc> mglil(lo~. !'te ) cuya arbitrariedad cultural no poda-
mos dcmo •trar y que no podamos ipso joct.a vincular con apuestas
•' tnt!'ll'5<'5, con votlorcs qul! no podrtan trascender la soctcdad o el
grupo que los rcc:onocl!, y por lo tanto que no ¡'KXIamos denunciar
como tuncionando s.egün la nnposrd6n de *poderes"
Por tanto. SI qurrl'nlO!> ll'IOITiiU olQUila discusión sobre> "la Ideo-
logia· -discusión que 54.' h.1c.:' a mi' nudo vana por las variacion~
corl'>tantes rn la extensión y la comprensión de la noción y de otras
que !>en l6gic11rnrnl<' conllguM, y que 5(> hace confusa por k'l lmpo·
sabahdad mrsma de lrJar en un conwnso teórico la problcmátrca so-
ln•· la noturolc?.n de los mt<?rP.s.cs sociales y la extensión de la con-
lingt'IICI•1 culturlll· es necesario dclirmtM de maneril pu~i!ia de qué
v;unos il h.1blilr y, por lolllto, los problemas y los sectores de re ·
flexión que no o~~I.Jonlarcrnos de ningur><~ numera
Lo que qutstcra hacer C'n <'SIC tcxlo, es considerar uno dn 1;,,.
ddinid ollcs posrblcs de "ltlrologra" la Qlll' juzgo rn<~s. extendida. la

17
u1Asl11111ill ¡j,!SI11lllftcí' wtnto litiOS, la mas cttadil a dtestra y stme~tri'l.
el• lhtld6n que ~rh'l•ece a lo qu~ ,JeanC\aud~ Pas.seron Y Pume
Howtlu•u llaman o llamablln con exa.o;peración d ptdgtn·morxmn
Ü<'tgo marxismo), p<>ro qu(' rustamcnte por eso S(' h11 expanchdo en
d aire de los tiempos ~ y mostrar que esta d('flmci6n . ya sea a titulo
hlpotéllco, heurístico. es 111sosternble. lnoperantl'. CJU(' sólo puecl<J
I.'Xlraviat a quien la Iom~> ror gula concluir en reahdad que es to-
milndo su contrapartido~ qut: nO!> arriesgamos a compt ~>nder algo o a
pl<~ntl'ilr ·buenas" pr!!guntas eu cuanto a la genesiS htstónca de los
discursos, de las producclonc~ wmi6tic:as y en eu~~nto a los "interf!-
ses• qlM! ellos cncuhrt!n o promul'vcn
La definldón di.' la quP c¡uil·ro partlf p;~ra cnllcarl.l terfTlin() a
termino es aquella formul.lda por Louis AlthU5~r hace veinte cu1os,
deluuctón que 110 trata sobre lo tdeologta en su eKtenst6n !1enerica
(toda lil cultura de una l>poc., y de una sociedad, cl"di~curso social'
global baio una hegemonia dilcla) sino sobre los ldrologi.~~ como -
según sus palabras· "ststcm.1< autónomos en el coníunto socto·
discursivo. (Debo prcdSdt en~gukia que no confronto con eltex:o
de Ahhusser parucularmcnte, nt con la persona o el pcnsamtento de
este hlósolo, o;ino con un p;~saje cM>finicional qu~ me PM<'Ce que ha
formulado de rnan<'ra t1p1cll una oo>r1a concl.'pción de los h<-cllr.r..
•¡cJpológicos· que h11 ~•do IMgo twmpo admttida 10111 cl<arncn Ystguc
sténdoJ... en dc?rta medida.)
lle aqut la definición
"Un11 ideologls es un ststem<~ que posee su lógica Y !>U rigot
proptos, de reprco5cntactone~ (imagenes, milos, lcle<~s o conceptos
se.glmlos cascshlotado de un.· ex ...tencia y dl• un rol históricos en d
seno de una sociedad dada (Ahnll5ser, citado por Baudry 1968
12~¡.1 29 cr passtm)'
Estll definición l'!>IÍI tomada luPra de su coutexto doctrinilrío o
tec.nco \1 no es lo cscndal dC' lo que Ahhusser 111'111.. para decir, en
!!Sil' tcKto d" 1968 y en otros posteriores, sobre los' Aparatos Ideo
lógico~ del Estado" y sobtf! 1'1 carácter no cicnll/lco de> la ldeologla
(h.,sta su /\urocrirtco 1974) Cuando la defmtc16n 11hhussenana fue
1 Nthusser ronlln~ prCCI!illhdo •tU\! cn ~te • sht~trul Jc r<'pr!.'SimUclo-
nCJ ·, cs!ü s • rcpti!S(;ntadoncs no t umcn naJa que wr con Id conclend.1·
(No chscuh~ o~<;ui ~>Sta mkrpolac1bn lreudlallil) Rcfmmos ló!mbtm 11 Louts
Althusscr, Jacqucs RllnciCIIl y f'l•:r•c 1-tlcherey ( 19t>7), espcc141mcntc <:.ti el
Prct~~lo, Del Cop11ol ,, lo\ ftlosoh•• d<! M;~n,; d.? Althusscr, y 11 Althusse:
( 1'lh5). Ln cuc~ión tlc lo1 hl••nloglo ..,q sobm todo notom11tla en un arttculu
1 1~ Ailhuswr que s.. hizo InmolO, 'hll>ologia y Apnr~lo< IU••ol6glco• d~l F.s
tado (Nota• para una lnVI!~hll·•d6n)" ll970 3·38), Vl'r flO'I~rir.rm<'nh•
Ahhus.,,·r (1974 21 y ~1!} )
48
l!lCpuesta a .ltvc:·rsa' polémicas en los arios 1970, ero sobre todo la
oposiCIÓn fundamt:'ntal dogmatJca defendida por 1'1 ftl6solo, modcr·
ntzaci611 ~olisl{irad),, del p;~radlgmi1 estallni11no ·ideologia burgue·
$<!/Ciencia proh•taria . lo que susotó las refutac1oncs y los sarc.1s
mos En tealidad la dchrlld6n que acabo dP citar es una delhoiclóu
preuio. "prejudlclal" que trata acerca de la ldeologla en si miSIIt.),
como tnmanencla y no de sus functancs , su "rol htsrórico' que es
••vtdcntcmente o llpMI'ntl'mente lo Menclal de lo que habría que
pensar o teonzar p.1ra un marxÍ$ta
Pero en ltn , lo que m<' ltnpona es ·s eñalar jmtamentc que e•te
esbo1.o es lldopt11do ráp1clamente y sin l.""acilact6n paro con¡eturar y
teorizar sobre la manera en que las soctcdades - functonan con tdco-
logia" en t.lnto quP su clase dominante pu<'dr hacer economla di' la
represión desnuda y directa Asi pues ~'5ttl clrfinictón preViil me p<l·
rece. en todas su• tNmlnos y en lo que ptesupon<>, contraria ,, lu
que sugiere cualquiM an<JUsls concreto, y para tledrlo todo d!!sdl! el
cormenzo. hC'un5ticamcnte falsa pobre e madecuaJa. Entendiendo
por "idcologia5 eu el contexto c1ctuel, el orden dP los hecbos ~i.'\·
b que pt1rece más llpicament" apunt,l<fo por esta palabra, a salxor
las grandes doctnnas y vtsiones del mundo pollllco, los grandi'S r~>la
tos axiológlcos y moviltzadores, yo dtria qtu: c.s metodológicaml!nt••
mas prometedor y apoyado por todos los 11nhllsts posibles postul.u
contradtctorianwtth! la~ te.~ls siguientes
- Las idl'olog!as no son ·sistemas o no lo son más que por la
apanencta de su retOrica de auto lcgttirnact6n,
Las tdeoloqiM 5011, con toda necesidad y probabtlidad,
bricologcs, coll.1ges heterogéneos cwas c~turas y et!Licl!S Id u·tórt
ca o;uper hd.,l, unll Vf'l m.h, <e e~fuerza comúumenre por cx:ulldr;
- L.a., ídcologias no tu~nen m lógica ni ngor propros; no son mas
que prcducctor~es l-<'ctOt i.slcs de este con¡unto sincrónico, lleno clt•
enfrentarni<'nto~ el!! movimiento y de rl'faccton(·~ subrepticia~ que
podemos ll,1mfll eJ discurso SOCIO/ 1010/, COnjuntO lrMsdiSCUrSiVO
que 1~ doctriuarto~ di' J¡¡ ldeologia·o;lsiPma se E'l>fuprzan justarnc•nte
l!n no torTiilr rn consicl('r.lCión·
-Las idl!ologtoiS no son ·segun el ca~ lm.'t•:wni'S. mttos o idt•a.~
y conceptos, sino $icmprc (suponiendo qut! comprt>ndrmo:. lo que
los h?nmnos dll esta b1pantción qUieren dcc~tl lo uno y lo otro !>1·
multán .. amente.
· L..!. ldrulogi " ,¡dc·m.'ls no son SIStemas en el se nudo· prects..1•
do en otra parle por Althus"l!r en rclt'lrion con la noción r1e "rigor
propio· dP qut· ~l'lion avrónomo~ Aisl<1lll• , cierlamente pilra los
lines del anáhsts lt'ls construccionl's o conjuntos idPológlcfr.! <on ¡,,
talmenll• hE'rerórmrnas e ini!'rdiscursivas, esto deriva dl' 1<1 qu<! yo
49
fl.lruc Angen•.:.:o::::t_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
pl¡,nteaba dc>s p.\rr<~fos mJI•, rlrTiva.
Las idl"ok~glas (sicmptt ••ntenclldas en e l sentido al qun m•·
ref~>rl anturlornwutl') no son "si~tcmlls• en la medida en que apaw-
cen sl<:mprt, me parC'C", <'11 <lnAII~I~ romo nudos gordlonos de
antinomi<~s y apenas, ur~a wz m~s. mas o menos hábilrnentl? dlsi·
mril.1das Las antinomias y l.ls aporlas de las que hablo no son msu
hctenctus contingentes con lbs que dertClS lclealoglas estarían grava·
dru., sino que son el resultado fatal de toda búsqueda de coherl'nc•u
axloiOgica y de lodll voluntad de lnterp111taclón colecliVi'l y
movillzadora del mundo
.. Las Ideologías no son sistemas finalmente, en el sentido de que
son espacios de en/renromienro [)llrl!l variantes doctrinales antago-
nistas, tendencias y sectaS. de luchas mtemas de ortodoxias r::uya
conlrontacion misma produce la destruccJ6n reciproca de sus lógt
cas y argumentaCiones No hay excepción en la hlstorill para el
hecho de que una ldnologla, desde que se desarrolla. suscita no so-
lamente oposiciones y resistencias exteriores sino, en el campo
mismo que eUa msutuye desarroll~ndose. heterodoxias lrtma•icmllt!s
que corroen su lógica e incluso muy a manudo dis!denc1as contiguas
que en nombre de los mismos principios 'sagrados" oponen una
construcción argumentativa y narrativa que se convrerte más o me·
nos en lo contrario de la ll(>r~ión dominante en el campo Esta hipó-
tesis vale, me parece tanto para las tdeologlas rellgl~ como para
las tdeologias polltlcas o r::ivico·militantes ...
Como sugería mas amba. el hecho de tomar como dada , como
punto de partida ~6\ldo y flrme un21 dclcnictón en la que todos los
tcnnlnos son justamente discutibles. al punto de que al reflmdo11.sr
estamos tentados de tomar palabra por palabra su contrapartida no
carece ciertamente de consecuencias molestas [)lira la consuur::oón
histórico hemtenéut lea a la que procede Althusser A partir de este
punto de parllda engañoso, Allhusset construye una doctrina de~g
m~tica e insostenible. Podemos Incluso suponer, razonando por [as
consecuencias, que es a /m de podCJ llegar a ciertas concluslon~
que (>1 juzgaba deseables que Allhuss~>r se satisfizo a 1comienzo con
un marco deflnicional tan engañoso Agregaremos ai pasar quó" la
palabra ··sistema·, encontrada en el Curso de lmgi.ifsttca general (y
sin dudas, por otra parte Saussure toma prest¡¡do el término de
Condlllac). viene en Althusserdel sincretismo 'estructurallsta" al que
el filósofo considera oporluno vincularse. Pero admulendo que el
axtorr~a segün el cual "la lengua es un si~tema " sigue siendo una
formula heuristicamente estimulante v nca hacta 1960 1970 como
lo habla sido para Saussure sesenta años antes hablar de 'si;te-
mas" para descrlbu ctetias construcciones dtscurslvas producidas e
!10
Las tdeologlas no son sistemas
mstltuJdas en ellengua\e llene consecuencias totalmente distintas, y
~ tal vez al comienzo contraproducente El recurso a esta noción
oculta el moutm1en1o SOCiO-dtscursivo global en el cual una sor::1edad
<;(' "conoce v los encabalgamientos dP lnrono;pcuPnclas lntPrna~ dP
las asl llamadas ideologtas ·datO!> que , si fueran tomados c>n consl
deractón 110 podrlan r::ondudJ a salvar la concepción tradicional,
mecánica y dogmática de la Ideología como expresión disimulada de
los Intereses de 1ma clase domtnante
Sena Interesante tratar de saber J'lOr qué Althu.sser quiere, sin
duda, mOS1rar que las "ldeologlas" sodo·pollticas exceptuando al
matenalismo htstónco en tanto que este formula una ciencia de la
his1oria son Incoherentes rcspeclo/ frente al mundo histórico "con
ere lo·. ptlTO que serian sin Pmbargo coherentes en su tnrnanencia
formal y en su autonomla. Lo ha dicho más arriba, esta critica global
thll allhusserismo pue5to en el contexto intelectual de los años 1960
1970 no es mi objetivo ·al menos 110 podría serlo en las páginas de
~te ilrticulo Seria ciertamentr pt>rtlnente quere1 comprender por
qul! en d contexto intelectual y los enfrentamientos de tdeas de la
rranda d<> 1968, un lil6solo como Althusscr llega ;1 una teorización
en la cual, veinte años más tarde, podemos sistl!m6ticamcnte suge
nr que se reemplace cada término por su contrario: es una buena
pregunta pero es otra historia
Voy a atenerme a las tesis que acabo de formular. qutstera stm
plemcnte, no demostrarlas eJ1 <Jigunas ptlginas evidentemente sino
al menos Ilustrarlas de manens sugestiva J'lOt un estudio de coso
El caso que vov a tomar es el de la ldeologia socialista, tal como
o;e ha desarrollado an Europa en su fase 'clásica· entre la Cot,;una y
la Revolución bolchevique. Me concentrare en una parte constttuU·
va de esta ldeologla. el Programa colectivista es decir la representa
clón en la ldeologia sodalista de los caracteres esenciales de lo que
seria la soctedad después de la Revolución. pars construens dt> la
critica del capitalismo MI ilustración será sumaria pero esto es de-
bido a t., falt,l de espacio (aunq\Je este articulo ya sea largo) resumo
a grandes trazos una sintesis a la que llegué cm relación a las tesis
rnendonatlas arriba , después de haber trabajado en el análisis siste·
mélico de la producoon doctnnarta y propagandista socialista euro-
pea entre 1870 y 1917(ver sobre est<> tema Angenot 1989c, 1990
y · en pr¡•nsa ")
Un brico lage sin crético
El programa colectivista es presentado como la panC! prospcctlva
~1

d1• un con)uutodcnominado "doctllnt~ soclahsia" o "soclilhsmo oen·
tif~eo" Contrllfiallll'nte a lo qul! ·~cuch11rnos ck!ctr a m<>nudo, la
propostclón segun la cwl 'el soc-~1hsmo es un.1 crencta" no es una
tl">i< prorill dPI ~i~tmna d.., Marx y Eng..,ls. f.s la r.>cureracton que
ellos hacen de una prell·mión consustancial al mOVlmirnto obrero
desdl! su nactmtento En 1848 ya , los demócraias·soc1ahstas recia ·
mlln constantemente "la ciencia social". exigen ·el adw nlmít·nto de
la c1cncia soc1al que legitimara sus rcMnrlicaC1ones y sus cl:iplracio--
nes ' El ~OCiilllsmo clcntlflco, exprest6rt t<'6rtc.~ del movimiento pr~
le? temo" (Ln~cl~ 1963 l21) no está la mpoco exclusivt~mente ldentl·
licado con lo.~s teorías de Marx en la propaqonda de la !:iegunda
lnternactonal. Marx j11ega un rol eminentr rn lo qu(' llamamos a
veces el ' colectiVIsmo c1entlfico (le Peuplc, 1'1 8 .1890·W pero
casi no t•ncontramos antes de 1914 (salvo emre los gu<'.sdistas) esta
ecuación ql.l(' no se impondrá más que con 111 Terrera lnl<'macional.
el soctahsmo, es el marx1smo
O rnovim1cnto proletario loma concimcia d!! las condloor.cs ck!
su opresión y de su misión rPvolucionaria apoyanc!O">C wbre ·,.¡ dJJc2-
llsls cu•ntlhco de la desigualdad social" (Partrc ouur1er, 3 J .1889 1),
y estudumdo 'las lcy·cs del socialismo, sus baws lnrnultlbles. sus ms·
uruaones (Arcés·Sacre y Marotl890 l. 1) Enal<'fltrd en esta aencia
1<1 C<'rlrza positiva de su victoria final "el ~ocillllsmo ri<'ntilico 1 .• 1
dem1wstra r¡uc marchamos a grandes pi! so~ hacia el comunismo·
(Argy1 iad"s 1891 25) l:.sta conviccl6n de poseer una ele neta que
predlcl'! el poM!n1r y atribuye una misión <1 1~ prolet~~riOs es genPTal
a todo el mO\~m•enlo obrero, a las seclils que se cret•n exdus1va
mentl' marxistas como a los doctrinarlos l'n los r¡ue Marx es
cc!."cltcamente Integrado a W'l socialísmo de contornos vagos. como
111cluso a aquellos que no reconocen ningun vinculo con Marx, por
ejemplo los anarquistas
En esta CICilCiil socialista • que llene por obit•to el cstudao de las
leyes que presiden la evolución rocinl de Id hum.1n1tiad". las obras de
Marx y d<' Engels cstan simplemt•nw en el prtmcr pl.mo a l<ctrl
Marx y a r Engels les corresponde el honor de habrr aportado con
Id explicación de 1~ fenómenos sociales. lasleY"squr los ngen IL•·
cr1 du Trouo11/eur . 9 2.1890 21 Tal es la fórmui<l pwrxmdeTante·
Marx·y F.ngel~ (inclivldunlldad unica en dO$ p<>rsonas) son los prime·
ros dr sus f)<'r~. 1~ corifeo~ d<'l soclahsmo clentlflco El marxismo
no es sin embarc¡o, se repate. un "dogmn rlgtdo ' srno "un metodo
fecundo de investigación viviente" ILonguet 1CJ08 ~JI qul' continúa
2 LDs rclcrenabs an6nímM tomadM <k! po>ri6dlcos antiguos aparccerlln
cm el cuerpo dclt~'Xto de \.'1\14 rronera hrt\llo, fecha pbg:na)
52
l..ts kl<!Oiogia~ no :.011 sistcml:l•
dcsanollintdosc y prolundJZándosc 1'11 los \'SCftlos de LiPbknccllt.
Kc1utsky. Guesde. Jaures, Varxlcrvclde y que "se encuentra encama·
do 1• 1en la organizadón de ma~s del proletanado* (Vandl?l'\o,•ldc
!90S 31
Estas tes1s sobre la ciencia socialista y sobre el marxismo sor• a la
wz necesarias y func10I1illcs -g¡uantcs de la <ldccuaclón de las cstra
tcgaas garantes de la leg11tmrdad del progtillllil revoluciona no- y t~
1.1lmenie contradichas por el examen de l~ dar~ Sin duda lo:.
cuadros del colec!lvismo citan abundantemente el Manrfiesto comu·
rusta. este breviario del soclall~mo clcmtllico". y oiros escriiO<o (al
menos <lquellos aparecidO<o y dilunclklos ante~ de 1 9 J 4) de Marx y
de E.ngels. pero es para transplamar de dios. por una par ti'
ideologemas que se encuentran en ellos j'X'ro no les son específicos.
idrologctTldS cuyos equivalentes se vuelven a encontrar en L.assaUe,
Silint·Sunon. LoUls Blanc, Rodbcnus,J,,gclzow, ele por otra parte
y con predilecciÓn, IO<o enunciodos esreculdtr~. conJeturales. utér
ptcos que son tambrc?n menos "de Marx· q~ el bien tndtVISO dl'l
sodnlistno general. del dominio ldeol6<jlco o;oc!¡,lllota del :.1glo XIX
Dicho de otro modo, "Marx" corno exprcstón acabada de lUla "cten-
cia socidlista ". no es llt'rrladeramctall! m.\~ que una cauct6n qlk' sirve
para ubicar, segUn un cierto oponunlsmo "realista" la síntesis de
una nebulosa de Ideas que a lo largo dd siglo han sido etiquetadas
como socialistas y que sirw adl'rnc\s p..na lcgilltnar retroactlvamentl'
¡,,s conjeturas, analisls de coyuntura y taclicas uhenorP.s de Guesde,
B~>bcl, l<ctutsky el ol El ··marxismo qur wmos operar como dlspo-
~111111) de> cauc16n tdeol6gica en lo:. \>Serltos de doctrtna de 1870·
1917 llega en gran par te a atr llx.tir a M..sr x •td<Jas quP coman en las
call~>s antes de que Marx hubiera cscrtlo nada" (Sor~l 1906 270) e
Kii'<'IS que han sabdo a la luz despues de el o no han sido en todo
caso bien cirrunsrnpms 1! idl.>nlificada~ más que hasta dcspui>s de su
flllli'TIIl, pero QIJ(" se pueden con ctrr1a vcrostmthtud ·vmcularw a
uno u olro enunctatio que se aisla l'n su obra . Es v.:rdad , ildem.\s,
que {'1 mismo Marx no~ homogéneo y que, tlcsde el punto de Vl~ta
en el que nos sttuamos. su obra forma tambtéu un dispositiVO
dtscurslvo pod~>roso apropii'ldo para rPciclar. sintetizar y argum••ntar
en Sl$lema una selección de rded~ qul pellencclan al sooaltsmo m·
diVISO
8 programa colecllvtsla de 1., lnl<'rnaclono~l cs. en los hechos. un
bricolage síncrét1co de ideologemas lgunlitarlos, comunit<~rlos .
l'~llltl,tas Ct'ntralizadores. anarqubtas produdlvistas. humannarlstas,
h•cnocrahcos (ouonl la lrttrel qul' se han encontrado atrapados en
un momento dado cm el campo Ideológico socialista y se han vwlto
mdesolo}Obles Frente a este :.lncrctismo, hetcrogenco y potencial-
53

me ute .tnliiiÓilliCO por uec<!Stdad , dt>urlP. sm dtxia los texto; claves
do Mnrx jucg<tn un rol du "'!JUI.tdol (qm• pcrrmlí! sepa¡ar lo seno de
lo extravagante, lo can6mro el•: lo npócnfol. los ideólogo; de ia Se
gut'Ylll lntHnarioml h1111 operado rl'dMVtrll'lo al comtenzo Ciertas
1dcas poco rntegr.tbl,•s, su.IVill•ndo los ángulos de otr<ls.
"comp¡tllbtUZilndO". n~t•zclando , ~ro con la rcgli> no formulada de
conscrvdr lo m.b postble de lo r¡u11 la lrlkltctón olwcla de respetable
y de ll'gtllmo rnt119ranrlo al mtsmo tK'm¡>O en un<t construccaón op.¡·
renremenlc ststcmiCll este rn.atcual thVI'rso, hct!'rol6grco Los cua
drO!> del colcctrvi;rno productdos por los Ideólogos t!Stablccitlos del
Movunrento obtero a la vuelta d<'l siglo son uno dl' e~tOli dlsposilt\105
de p~ta en ststema O 'ccorrlrlo que d,•scribo recuerda tne111table •
mente la tecnrtll que, t•n 111 hlstona de las rchgione'> y de los dogmas.
w llama conci/laclóll frl'nte " una tradtct6n tllóllll hecha de logro ,
dP. textos contradictorios var1ados, de fr.lgmP.ntos cuyo origen es
mal conoodo y cuya aut<.'nttodad cs dtsCutiu!o, l'ltc6logo se aboca a
la tarea de "conclliilr", rett•nh'tido lo más postble, muestra mucha
sutileza para acomodar duym<~> y vet si culos a¡>llrenternente
mconcillabh·s aunque tgWlhnente respetables :;cgún la tmdícíón Se
gulil pora htiCcr <.'sto por un in·.tlnlo, el del rPali~rno" (el Condlto de
Niza elrnuna del Canon los evangelios apócri fos 'on sus componE-n·
tes gn~ltCOS. mágicos. rxtravilgantC'S y los rcl11tos rrulenanstas 'Y
apocahpttcos. salvo aq¡wl flcliclamrnt<' lllrtbuldo il Juan de Pnlmos)
y por un arte o un brlcowge, el del smcrctrsmo
Lo qu1• lf('mOS t'O el cot pus dr ~ progmm/\S d(' la sociedad post·
revoludonarla. son multrples tentiltiVilS de lntroducrr en un cuadro
smópw:o coherente. pr.\cllco, wtu~lmll y ractonlll(scgun lo que t:a
hegemonia cultural de lil i'J>OCa podl11 llthnlth como ver~i~il! el
conjunto reorganizado y expurgado de las IITk\!Jcncs, los pnnCJpro:>,
las aspiraciones, 1.1~ cont'•'pcioncs C:MlOnllll<llls d1• un.. trad1cr6n
h<1terogenea , c:on¡unto al qull se llñ;;tden pró·~tamO!> de teorias fuera
deJ dominio propi¡mlC'nh.! $0Cii)ltst.l pC'IO qttP. pl'rmttÍlln un oggtor ·
nomcnro y qoo srrwn p.ua ill'n<~r clt•rtos "vil<io," en la tmdic:í6n.
Este bncolagl! siucu•tlco dt• los rdc61ogos o1utonzado:. de la Se·
gunda lnternclclonal. ,¡10dmuus a hn d•• wcntas caltfica~l~
globalmente de • soctahsta"? Mil J)o'UPcc que Jr:svfo los temas ongr·
nale:s del socialismo obu•ro en 11115 dnccc10nes con~rgentt?S que
pcll'lemos ettquctar rnod mbmo • ¡noúuctilllSHlO • plamsmo Son
línci'\~ d1• e5pcculacr6n qul! ¡e vntctrlan Mil durla coo la hteratura
socialtstd, pero cuya 16gKa llclltlc 11 ton111t ••1 paso rn los blueprrn rs
(planos) de la socred.rd post rcvoluetor~<m<~ !>Obte las anttguas ideas
de justicia rgualttaria Olas onl'ntAn <.'1 proyecto socaahsta hacia una
Monoger•ol Reoo/utton (tt•volucrón admuu~llattva) avanl lo /el! re
La~ idcologias no son ~•stcmas
¡,., 1mportann.1 que toman en muchos de nuestros esenios transfor·
ma subr<1ptlcl.lmt•nl\' l'l colcctiVi~mo en ··otra cosa'. en un avatar
rnod<'rni.zado justanw nte de1 l.; s tde,,) socializante~
lnc.luvo ('n ,.¡ concepto de modcrmsmo todo lo CJIU! hace depcn·
dcr los "progreSO$" Clico:. y SOCÍ<'Ii<~S dL• 10!> progresos tec:nofógiCOS y
de organrzactón geshonal que reposan sobre el desarrollo de una
tl'O\Ch!Structura c¡uc aS4'gura w1 credmif'nto asintótico de las tique·
zas materiales y de las competencia.~. favoreciendo todo lo que subs·
IIIU\o'C lcll> prt~ctrcas tradicionales, espontaneas y seculares por prtlc·
ticas ·mooerna~· qur,o reposan sobre •m saber po5ítivo. midiendo
raoonalmentc los costO!> y los resuhc!dos a hn de opnmrzar estos El
proyecto colectllll~ta subonhn11 su ~xito ni cálcuJo económico global
apoyado en la "esladtshca" (di'¡¡, etldl :>e esperaban maravillas. al
menos hasta el anarquismo), "' la organtzaci6n centralizada d<.'l tra-
b.1jo y de L1 dlstliblrción , al hlgicnl~mo, a la agronomÍil en gran esca·
la, ,,J dt.-sarrollo de hs hellólmtcntas, dr.las t~cmcas rndusmales. a la
ekctrictdad quP. "tomarA segun lodi'\s la~ apariencias el primer tu
gen" (cSJ><,cukl Bcbt:lll911;!)511 dc!><lt• 1879), al "inmenso progr<.'
so tccmco" en hn, en el r¡ue Mcux ya aprcci<tba al "gran rol rcvolu·
cionario cumplido por la burguesla, tal qul' !!l colectivismo hereda-
riil Las concepctone~ de la <.'ductlct6n colechlllsta milna. JgualltarJa
dando a cacla uno su oportunidad preflgumn también ci ideal de
una sociedad abundanlt t•n trcnlcos altc~mente escolanzados. capa
ces de adm rnlstr11r una tecnCK'structura d<> la que I.'!Stán excluidas las
adlvlrliules huma11as a clr.ga5 t' improvisadas y los saberes lntulhvos
con su débi l producttvrdad Es edemas en es1a perspectiva
mU<ll'rnl~ld qur un Ideólogo lpor otra p¡lnt' informado y suUI) de
la SrtO, Ernest Tarbou11ech. viene a pregonar otro género mas de
tecnocrausmo del Estado qul' r l o;octallsmo drbrrá UevM a cabo la
eugenesío, mcj<muniento plolniftcddo de la rau eliminando d los
defectuosos v los desechos humanos Un Paul Robm ( 1895). teórico
de la "g«·ncr.1Ct6n conscic>nte • por anarquizante..., fibertarro que fue-
ra , esp.'rc~IM tarnbrlon dd pon.enlr sonalista ri!IIOiw:ronano la esten·
lrzacr6n rn~.lrca de los ll<'rcdo·•llcohóhcos, d(' los ~ifíl itlcos y otros
dt>gef'lt'ra do<.
Poco me tmporta que. segun nuestros doctrmartos v
propag.,ndlsti'\5, "s61o el sociali~tno" haya podtclo aportar a la hurná·
nidad todo t::.lc progrl'SO Importa \'1?1 sobre todo que el totahtans·
mo dr f:stado qur. w prefigura en ~!<itas COIK"JXlooes no es mas qoo
el medio destinado a .r~egurar la ubicacrón de (!Slos progrPo;os y di!
esta r<lcroruhdad e !retente Exrgeu un agemc úmco. ~roso v com ·
pelrntc; por ""turalcu, la~ lnicllltivas individwle~. ~a~ apete;.cias a
cm1o piMo rll• lo; IndiVIduO!> atslados no hacen mas que contrarrcs·
Marc Angenot
rarlos.
Esl P modernl~mo t¡.ctlll'n es lllS(!paruble en electo del
producrlvtsmo, es d1••·h drl principie de c¡tw ¡,, h•llcidad colecltllil, la
caracitlad de !JMtmhz.ar ll lo:~ homhrcs L, Igualdad y la hbnrtad r:IP•
P•"nden de Lt po:;I!JIIidlld "'' hncrr crccrr de m1mcra asrntóttca, stn
limite, la producclon dr lo· hu·1w, rna11·nalcs fJ colectivi·,fTl<' V<; la
1\lllltl'sls clf' un.l m~wl.t pMtorll Su rin ·de\x· M'r aument<lf la pro-
""'11
ducc-Ión" y.,,, dt•tmwstra c¡ul' 1•sto ~· fAril (~·shnlcres H!99·t100).
[s l'vtdl!nte que este ax1oma puxlucltVl~ta que hace de los prnqreo;os
rnateriales cuantitali~ t>l m~l10 de los progresos ét1cos •¡usttcia y
emancipaCión atraVIesa 111 histona del ~hsmo Se encuenlra en
Marx, en Sahtt Slmon, cn Louts Blanc
Un coledivismo atemperado
La l11hor slncrl>Lica de los doctnnarios SOCialistas está gttlada por
un11 Inquietud di! reallsmo y de conctliacl6n Quiere conservar lo
escnoal de las ant1quas doctrinas y darle!:> una forma cohr>tenle
dclendibiP. equilibrada, reah\ta Convie:ne ehmmar del colccu,~smo
lo que ofrece un Oanco a la critica o a la de~ronfianza la~ fanta -
~la~ .. de lO!> utopistas y lus fórmulas rigKlas y abstrnctas E.' nece~­
rio podar, corregir. revestir de argumentos acl'ptables y de lnforma-
ción cifrada los pnncipios y las contraserids que forman la wlgata
socialista
Es necesarro adelllM •'OCOIIIrar un justo medio POtre las dtnámi ·
ca( cilvergl'nte·· que llevan d<' un lado a orro al colechvtsra entre
ju~hcia y libertad lguaklad y productividad. <'manclpaclon y cemra-
ltllldón racional La Ideología coll'cttvista sufrl' a lo largo de su his ·
toria una evc'·1clón en c>l wntido d!!l rcahsmo (llamando stempre
reahsta la conformidad con und uoxa intelectu11l y en.Jdita propl<~ dC?
un estado de ~icdad): de la utop1a de Augll)t Bebe!, Die Frau
( 1876), a los programas-i'ns.lyoo. de prosp4'c.ttv.l de Kau15ky Jaures
o Vandervckle a com1eroo< di' c'tc siglo, M' Vil hacia menos lirismo
v más dio:cu510nl's positivas Pr<'ocupad" por rolutar las semptternas
acusaaones burguesas conrra «'1 proyecto S<Xilllista (agit.,cJou, pr,..
~Klto , ltn de las libenadl's. muerte d~:l artel. f'l sincretismo coli'cllvi>-
t,, toma ampliarnenle en cul'nla ~las pr1'<1l~CIOOI'S molest~( El to-
pos de lo "prematuro" permite poner r•n tl'~crva p.Jrll un futuro
l.•)<lno las reiVlt'ldiOlCionM tntltdonales mas mdlcalcs y más ltr!'altstas
Concihaclon <'ll todos los S<'ttores evitar lo d.·rnaslado lgulllltMio,lo
cfi'Tll3Siado autoritario. lo demasiado ve¡atono cvrtando tambt~n dar
11 l'ntcnder qU<' sólo se quieren "me)Clrllr" las ri'l.,ciones sociall'S dC?I
l.a5 luoologlas no ~n mtem&
régtmcn burgu(~s
Una dinámica de controversias
Drsposllrvo de concil1acion dr· sincretismo y de rconcnrac1611 de
lLI idC'a sociLihsld tldcla un proouctlvismo del Estado, al cuadro del
colecllVlsmo forma ldmbién un dlsposilivo Ideológico móvil donde
cada etapa del proyecto admtle dos o !Tes soluciones· tncompati·
bies. donde cada clt.'l de autoriclad convoca glosas contradictorlilS
Esld dtnam1ca no c~ ihmirada. re~ulta del trab.1jo mismo de conolia·
c16n y de rncionahldclón que los ideólogos operan de maneras dt
wrsas Vemos entonces aparecer una matriz genl!ral y una polariza-
CIÓn en fórmulas que se anulan o se deconstnrven 1ecíprocamente al
antagonizar
El · género Klrol6g1co tolccttvi~ta juega un rol en la ropologia
pol•'mica de las tendencias, facciones y ~ctd~· enfrentadas que se
cxcvmulgdn o;~l mlbrnu tiempo qu1. llldtchan boju la rnlsnld bdnd~Jra y
que llamamos el soc1ahsmo Pero las d1vergenc1as doctnnales llenen
el mi'nto, de~ el punto dl" vista de nue-;uos análisls. de hacer
surgtr por su m1sma confrontación, los presupui'StOS comurw.s y de
S<'riallzar ob¡cuv.lml·nte los llm1tcs de lo pensable. d·· lo escrtbibw
~iallsta
O unico denominador comirn efe las Vllnaclonrs y de las dtvcr
gene las sectarias es la sociallzaclon de los mc:di~ de producción"
La~ dwersas docrnnas no demurstran conces1ones y maltees más
c¡ur para mantt•ncr lntegntlmente rste fin ltlllmo" v altar rn tomo
suyo a lo:; mllllantcs convencido!> Iluminados y cor~llrmados si hu
ulera opoltunidad Es que se trata de mantenCI lhrne el "principio'
contra el pellgro pcrrnanentt> de un estallido cenlrifugo conlrcs los
SOCJabstas 1ndependrentes • los pos1bilislas. los achV1Sias sectona
~ s 1~ sindicalistas. los libertilrlos, los huelga g•·neralístas. los parti
d,~r~o:. de una economía mixta los mu1u.1hsta• autogest1onarios.
contra todas las tendencias rnnto11zadas pero resurgentes que po
nicndo en cu~>stlón esre principio !oOC'avan la unidad y siembran Id
duda
Antinomias y aporías
La deftmc1ón althussenana de ideología 1ncuue en el error de
tomar las apariC'ncias por la rl'illid.ld, es dr~ir, lomar eso c¡u<:! las
irleologias preterv!en ser o quern~n ser· · un SISI<'ma que po~·e su
57

MdtcA,~n~gc~·no~l-------------------
lógica y ~u n~l)t prop1o" P' •r 1111 rnr.tc lPr dduliCtOni'!l adecuado La
re1ónca de las t<l•?olonic1~ 1.1s pti'S<"nla, a menW<), como un tod<"l
organiwdo y no contradlctorkl 1'ero en el anahsts, los :.!:.temas ídc\J·
lógtcos. y mAs aún, lds grandes "hlstrmoJSOIIM" ,las gran.:les cxpltca·
dones globales, no lor man rn.ís qu•• J1!oC1.1tlos sistemas, teJidOS in-
coru>ecu(!fltes y anhnormas más o 1111'1105 habilmenre ocultas y cega ·
das Las idcologias son no 501amcnlt! IMdeCU3llas con t>l mundo
que ellas pretPooen PXphcar. smo 1n1nnsecamente aporcti(()S Su
"lógica y ,.u rigor propioS", inrllwc:iclbles 111' 111 lunc.i6n de ordena-
miento. de exphcac16n y de OlOVlhZilcl6n orgdnizada que qweren
alc:Cinzar. manifiest11n una ilusión cll' lklccuac16n que sosnenen para
susc1tar la adhesión y rcnovdr la le de 1.1 ruallas lnvhten los grupos.
La ld<>ología soci.lli~li'l o la utopti'! colectiVlSta que es un compo-
nente esendal, en tanto que ~ístPrllil total. t.>videnda ese carácter de
ser tma construcción c:.conctldn. doncl~r 1115 contrachcciones disrmula·
das, son má.~ ~Sorprcndent••s, una vez descubtcnas, por cuanto ella
se ofrece como pallolet?a y solución 11rmortiosa de todos los probiP·
mas sodalc, No quiero hablar solarm·nte de m•orucrucnd<ll> IOCd·
IPs. de simphficadonC$, dr. ceguerns po1ra perclbtr las posthles pcr·
verstones prácllcas de pnnclp1os ilb,tr•• ctos Las aporias están teji·
das en el pensami<'nlo mismo. Ellas son probablemente conslltuli
vas de toda construcción d('l o•splritu qur prC'tcncte totalizar en la
armonla no conlrad•ctor\a, nuestro mundo lrrcductiblcml'nte con-
flictivo e imperfectamente conocible
[] stncretlsmo socialista prctc>ndo otorg111 derecho a todas las
aspiraciones ·¡uslllicabk·~ pero incornpatl\Jies Es por eso que la
matriz gcnPral de los cuadro:. del colechiiiSmo conii!'Vll, sobrl' todas
la~ cuestiones csenc1ales. esta polarrzac16n en dos o tre~ f6rmukls
divergentes que :,e anulan y rivallun l'ntre cll.1s, tal como acabamos
de evocar. El colecmnsmo constltuy•: un • s1stcma·, al nivel de las
apartl'nclas form/llr.s , "~ deCir un disposrttvo que rechaza
axiomallcamcnto la dawr~kl.l<l de modos dt' propiedad, de modos
de gestión y de modos de vidll llene "razón" , wgún 5U 16g1ca o su
ceguera, pue!>to que l'~tll dtwrskl.ld no podria ~r más que w1a
fuente de confhctos, de ~1dida de llficana y causa de tn}U5ttcias
Las 11ntínornias fwxt..mu>ntalcs que se scrialan no 5011 lo propio
de la ideología sooal~t" -colcctavi~ta, •·11.'15 son la sintesls acumulallva
de todas las contradrcnoncs fundamcnt.tk~ del pensamiento mo-
derno, ~uco y cilllco Otorgo11do tlcrcch\) al Pf!riCipao cot('CU\10, el
sooahsmo biJSCd sm t·rnbargo .vlmunstri'!r lo 111<1ividual: preconiza a
la ~oez. 111 organiU~ci6n deltr.lhdlo C('ntrahr.,rlo y la polrvalcnOd pro·
íestonal mnancipadora. pwtl!ndc marucner clestlrnulo dP Id inicill
HWI tnctiviclual pero conha 111 Cstado tanto el monopolio de la educa·
1~ Kleologras no son stste.. tas
<r6n corno rl de la economl!l cte. La anhnorma tndwiduo/colectllli-
ú.td rnclro•ntra cntoncPs su resohrci6n rn la ficd6n de una armenia
racionlll, o•ntre Id dlltoridild el" la soc1efbd global y la voluntad escla·
recicla dl' cadJ uno do• S•Ls miembros 8 hidlviduo consc!PniP riPhl>
colnddu co11 ~u ser social, con su rol social Emdndpación individual
y d1scrphna colcchva pueden ser entonces postuladas como no con·
troldlctorio1~
!....a llntrnomLt de la hbcrtad y de la rgttaldad no es una anunom1a
mas aparen! rr1 todo ststrnlll soc1111 que pretende buscar 1'1 dC'recho
y la justicia y p.:ullcul,umcnte en el plano de las idE>.as democráticas
'burguesa~· Pero la ideolog•a de Id Segunda lnternaaol1d!. prl!ten·
chendo conrl'hir una organiud6n que sea Id más justa e igualitaria
posrbl• , garilr ttiMndo t,,mb~n el máxrmo de hbertad postbk-, se agota
en encontrar 1;, cuadratura do•l circulo y, concrt>l<~mentP. no conduc.,
mas qu" a lórmulll~ barlllll'5, 1rnplrcando siempre un ciudadano libro
que hahria rntrnorizl!do totalmente y hecho suyas las necesid~es
de l11 otgllni7old6n coletli\lil La t>mancipaci6n dP. los hombres e5 el
objt!tlvo ftno1l cuyos mo:ct1os son la rentralizacJón. la d!SCJphna, la
abnegiletón y elto!nnrno llth·rmo•dlo <'IIIIC una economia eu pleno
rendimiento y la $<\lisf,1cc16n óptima de! W. nrcesldades F..n!Te lo
que bent!hcia a la cornumdad y la hbNiad lnchVidual de disentir o de
contri'!rrcsl!ll to~ intrre!<l"<> rolectl110~. la elt>cción P\lá hecha prevlic!·
ment• ¡><>ro la doclnnil debe> aflrmur que una vez decretada la "so-
claUzact6n dt•lo~ ml"flios rl1· producci6n·, nada~ realizará par coa e·
ci6n D coh•ctlvtsmo no lltmtn In llbcrt<~d (salvo aq11ella que mugen
los nnarqurstas tndtvuhMiiMtls) cuando lija reglas ~ocia les lm(X'rsona
11'~ donrl1• cacl,lllllr ti·me delx>res y encur.ntra llrnite~ a sus dcwcl1o~.
pero no conrtlx> bi"n ~l hbertdd smo como segundad (de Lrabajo. de
Sdlislo~cct6n de no·Cl ,¡, lo.~<lc>.s , de garantf~~ contra los lnfortumos de la
VIda) Y experimcnt., rnarch.l cliftcuhad para dchnirla posillvamente
como "la pololbllldad •l•• <1Ctl.lilr, ~m pl'rmttir qu•• rltPmor al Cilsligo
rle la sociedad, lnterwng11 en la~ dt·cisione:;" (Kropotkin 1903 15)
Unil wz. mas sólo 11(~1111, de manera a \ll!ces cancaturesca. la
antrnom1a umwrsal est.1hlecida entre llbertad e igualdac.f y ,!domas
entre libertad y racionalkl.ld (rlí! Clhl el .-onllícto entre bbrc clccc10n
del trabato. plalllhcac-lota y Gtadastrcas de Estado) En tanto qu" el
hombre vi1111 b.!jo t•l ri'ltllltlo ele la nccc!oidad, mas v-dlc que ella sea
reguiDdll por un pr u rcipro de justrcra y pot el calculo de la mc¡or
t<'ntl!hllidad dn los esluer7os asoclad05 dP los humanos 1., prl?••ml·
ncnda de1lll justiCia lgiJIIIttarta sobu~ la libertad está por constgwen·
te lundadil rn 111111 IJ{'rosirnihttJd pr licllca, ~ro nada Pf?fmltc• lijar
entonces c¡ul\ cantidad ele hlK·r1aclno rcrmmlble dcbd subsistir aun·
qu" sea en detnrncnio de lilJustlcr~
59
Marc /\ngi'not
lJ principio de Igualdad rnt$100 l'sta mscnpto en nUCV(IS a parlas
!.os clodnnarios colcctiVI~ta~ 5011 l'll efecto incapaces de concebu
una ~tl'd..d sm clases y sm JCrarquidS por "rcahsmo~. pcrpctiian
1•• clill1>16n d..! trabajo, 1.1s po;cnJM ele rcmuncracion. 1nant11'nen una
cl11se campcs1na ( a la cual¡l!OITlr'tcn confort, hlg1ene y un consejo
de> agrónomos). mstableccn los ant<Jgonlsmos entre élltc competen
te y masa f'jrcutanlL' Su 50drtlad perfecta sin clasf"> dCIIICnl' una
utoplcs en la utopta misma.
U, educación ¡gua! para todos~ se transforma E>n el pnnctpal
órgano, que pemnte el surgimiento de gestores, especialistas, lecni ·
cos, 5ablos, la expansión de los "cspmtus supenotes~: se concibe
apenas que pueda ser d" otra manera, pero los futuros excluidos
dd sistema pterden 1ncluso el derecho de expenmcntar resentimlen·
to
L<~ democracia colcctl111sta es la responsabk> de ro;e lugn• comün
o punto de convergencia donde las whaones y los lntl'rC:.C!> de 1~
mdllliduo~ ~e condtmsan y se lun<l•·n en una Volw1tad gt>ncral. Alli
s1n E>mbargo. las anunomlas devwrwn cada lleL 11~ clli~ohmtcs El
centralismo planificador contradice frontalmente las 1deas de
autO!JCSII6n que se desarrollan lgwlrnente Si bi.e n es sabido que las
ml'dldas d" concentración rnas111a que maugurarim el rl'gifll('n colec-
tivista podrán apoyarse ~obrl' la s:mci6n democrática, ·pero (~ñala
un r.conomista "burgué.s liberal dnlt'~tado por los socialistas, E
d'Clchtal) "queda por saber si aqu<>llos que podrlan hacerse cargo de
ello. serán elegidos por e~~ mllhlne~ de futuros dl'spla71ldos o ellmi
Mdos • (d'E.Ichtal 1903:39)
EJ discurso soc:iahsla hac<> alternar proyectos d1scipllllddos. ml·
htanstas, centralizados y autolitanos y protesta> de democracia ili·
mltada. lmag1na no solamcnh! rl pleno control democrat1co de un
Estado·! clliatan. sino que lo hace después de habl?r supnmldo, por
!.1 fu<>n« di' ~u lógica, toda soc1cdad Clllll autónoma Tres principios
confieren al Cstado su legltlmlclad. p!'IO esos pnndplos no son arbt
trados entre ellos n1 pucdl'n S!'rlo l.'l apoyo dc.> la comunidad de
dud.xlanos trabajadores, • L1 competencia 1ecmca plamhcadora y
los progre50~ tangible~ qiJ(! 1'11<1 dc•be engendrar y linalm<>ntc.> la
conlorrmdad de su acaón a la doctnna socialista. 11 un progrcl!Tló
que es 1mpon.ante realizdr lntntmrumpidarnente a través de s.uces1
vas generaaones Se soshcne que M! desea un !>Uirag1o uni~~ersal
llil5to, gt'lll'rallzado a todos los mvdcs el \/OtO permanente, todas
la~ funrlnrw~ f'lt•ctlvas. no sr c¡tli••ro> wr l<1 conmuhcclón con la con·
cl'pclón centralizada 11 rl1caz dol poder
~ simula no tener q1u• otmgar .s "la admimstrilción dt• cosas~.
r.or1.~1derada como sustttuta dl'l Lst,lclo ele da.sl. una iiJtOridad d~ l11
qu• • sin embilrf!O se tendrá ncn!s.kLd para Imponer la jUsticia y ga·
rantiZilr el crcctrnl<'nto. Desde que los doctnnanos soaahsras conSI'
deran situaclorlC!· t:< r¡rn·ta~. ellos dejan po1 otra p.-ute al Cstado
todopoderoso l'llillllpular 11 los rndiVIduos. para adecuarlos al1ntercs
gen1•ntl.
D ios cstan lnnitatlos <1 postular una armenia preestablecida en·
lre las decís1onps cl!' los "admtnlstradorf's" sociales y la voluntad de
las masas d!'mocrblical'llf'nl!' consultadas - o biPr: a Pncarar sltua·
clones inextrirabiC'.S y paraclo¡alcs donde el poder, subordinarlo a
il<JIJ(!llos quP dl.'b.' d1ngtr, no puede COilS('nllr, nl l'n ahenar al pll!'blo.
nl en desllldr:.e dl' su programa
Frente a tales d1lernas. los rdeólogos soc1altstas han prefendo
¡,, hipótesis mittca d<• una armenia total y persistente entre las decl·
stoncs centrales y la 110luntad del pueblo Los anllgLIOS utopiSiil!>
hdbian pol>tullldo C'St<t unanimidad sic.>rnpre constanw"(Abbe Morclly
1753 l. 41) No dclx: sorprendernos qu<' los socialistas "materi111is·
tas" hayan hecho otro tanto Así Eugene Fourmere:
' La razón de [•lodo del futuro !er61a roz6o de a.da lndiVIduoa<o-
dad.. 4 U. rouón de todos por Mc:cr, flnalmt.'ntv, de la !Qy 1, garantta
y la sanctón de la hlx:rl.ld lndMdll41" (1891! 21!21
Los grandes ideólogos de la Internacional 1889 1914 conciben
una cierta democractd, una dernocracta de dclegac1ón y de control
No conaben evidentemente para 1~:~ pos·TI:!IIOIUclón nl el pluralismo
m las luchas de grupos de tntereses. ni la oposrc1on política 111 la
multiplicidad de fuentes de inlclattv.,s, ni la pPrpetuacl6n dr
dtSI'nSloncs t(.'5p<·cto de las metas La OJ>0$1Ción entre un socialismo
directoria! y autontario y un socialismo asoci.,cloniSt.1 y democrilllco
e permanente y recurrente. Está 1ru.cr1pta tanto en los textos 1nd1·
Vlduales como en las dtvergencras de las tender telas y de las fraccro-
nes O cornprornio;c· colPchllista 'ortodoxo· en ~.:1 pa50 ele un siglo a
otro, cotnbímmdo c~tallzadon maxlma, nmtrahzaclón total y dcmo·
craci<l unive~l. era (•lmás Improbable La democracia efectiva era
un factor decisl110 d11l ~talismo con¡(~turado todo el problema so-
Cial se remma al colecuvrsrno sobre las dectsrones, sobre qurc!n las
tomaba y cómo El prcbJrma dPbi6 ser tanto rn.\s perceptible en
cuanto que l.!! tendencia a la apatía de los mihtantes y a la ohgarquia
de los diugmtcs era bi,~u seiJalada en los p<1rtiúos sociafls~ mrsmos
dt' dond" nuestros doctnnanos obtenlan su I'Xpcnencia de la vida
socral (Ver los traba¡os sociológicos dc.> Robetto M1chels de la e po-
cal Pero la numt.tl!d,ld lnstllucional dP lt'' dhigrr•ll!!. su ideo/ogfo
de función IPs rnvuaba ~ conhmdlr ciPqilmrnte el poder que 1'11~
• fPrdan COil d ftJl<)\10 clt•la.< · maSiiS- Ll'l1111 . ol Ll cab<>za del E.~tadn
61
Marc Angcnot
de los Soviets, no hará más qu(" msislir clogmaucamente sobre est.•
JJillO:
Dictodura de la inmensa ITh:lyoria, el nuevo poder no podria man·
tenerse v no se mantiene mas que grac1as a la conliama de la in·
mensa masa, porque la con\IOCil a particlpare11 el poder de la manc>·
ramas Ubre, más amplia y mas poderosa (U!ntn 1958119201 364)
Reprochar sln embargo a los sociahstas anteriores a la Revolu
ci6n bolchevique no haber profundizado mucho la Idea de una de·
rnoc:rllcia de mic1ahVllS y de deciSiones seria suponer que las tareas
de gestión de toda la economía. de rcorganlzaclón dr todas las
relactone~ sociales de progreso productivo y de imposición rápida
de la Justicia social tareas que la esencia del proyecto lmpltcaban,
podlan en algun grado concebirse como un proceso subordinable al
control 'democratlco '
La antinomia e.s al contrar1o más profunda y fundamental. entrr
un programa de justicia y de nmanclpaci6n y una concepción cual·
qUiera de subordtnaclón a la "voluntad" del pueblo 1J al estado de
derecho, hay una .;ontmdlcci6n insupc'rable [n este lema pafl'ce
que la idea misma de cambtar el mundo es la que es aporética
puesto que los medios y los fines qu(' permlllrlan concebir
tltscursivarnente ese cambio de:.<~ado entran en contradicción \Jajo
todas las pcrspecuvas posibles en todas las ideologías modernas
reconocidas
Mientras que la meta de los doctrinanos colectiVJsras era demos·
trar que l'llos hablan encontrado la solución y la panacea sus esCTI·
tos dejan aparecer un tejido dr· apori&., a la m1~dida m •sma dl' ~-u
búsqueda de IOUIItUtción armonlosa Cllos no les pCJ mlten una sub·
sistencia demaslado VISible a estas aporías Esto qulert! decir que
ellos s1enten b1en subliminalmente" que hay dificultades que se d1S1
mutan en la vlsfon del mundo en la cual llenen fe Y que, en efecto
hay siempre mala fe en los portavoces de las grandes doctrinas y de
las verdades absolutas Ellos pueden aceptar, prever
dl~funclonamlentos, resistendas obstinatlas. pc>rversiones clifidles de
controlar y. tomando en cuenta la evoluc16n histórica •. cons1deran
soludones o compromisos . qu<' no hacen. por otra parte más qur>
desencadenar nuevas y más complejas dificultades ( deberla existil
una mejor postbtlidad de Ilustrar todo esto) Aún en otras ocasione.o;.
el dOCIIÍnarlo prefiere el b/ock·oul ,Cómo se reallu.rá, en pll!no
funcionamtento de la libertad. la disc1pbna 1nduslnal?. Compére·Morel
responde con tono altisonante Esas son pueriles y mezquinas cues·
tiones que l>l!rán facllmente resueltas de la lllilncra más conveniantc
para cada uno " (1908: 23)
Muchas "soluciones" y puntos del programa socialista antes de
62
1917 resultan d•• un razonamiento por /as consec!.lenc;las Era
necesdria una fe optimtsta on la bond.id, la abnegación y la raciona·
lldad de los sere~ humanos parn que numerosa~ medidas prometidas
marcharan, aun as1, solo con ritmo irreqular S1 los pehqros de con
fllct~ con los l>cndiclarios mismos de esas medidas radonales, In·
comJ)dtlblus con el procrso rapido y global de colecttviucion. si las
contrCJdiCCIOnes inmanentes a las tnC!dklas consideradas se hubieran
reconocido todo el slstem11 habría sucumbido o se habrla dem1mba·
do
fl,•ro el mismo ~lstema/ no sistemi1 sólo subsistl' porque se ac
tualiz.a en todd!. los época!. en versiones contradictorias en partidos.
en escuelas 11 en "sl'ctas ·que todo distingue pczro que sin embargo
SE re(.onocen t>n un mismo socialismo revolucionarlo Si el movi·
miento obrero en Francia hacía 1906 por ejemplo. ·VIrtualmente
unllicadll de pronto en la Sl>cdon francesa dc> la Internacional Obrera
es una querella de famllid que opone lndofm1damente
''m1llerandlstes ( no reun1dos). "broussistes-blocards",
"llllernanlstes", valliantlstes", part1darlos de Jaur~~. porUt1u lo~ di!
Guesde. sindicalistas cie acción directa. hervé1stes·antipatriotes' .
comunistas anarquistas (manteniéndose a dlst<~ncia de los 'autorila
rios ') libe1 tarlos Individualistas ( paso Incluso sobre otras fracdo-
nes), es que todas estas fracciones. IJreconciliables, velan las incohe-
rencias y los peligros Inherentes a los principios y estrategias de los
otros con mucha lucidez (pero sin ver la pa¡a en el o¡o de su va nante
Ideológica propia).
El estado como mancha ciega
Cn 1()!; textos de los doctrinarios anteriores a l 917 el Estado no
es eSd maquina oligarqulca, polictal y totalitaria de los soc1ahsrnos
reales, él es la solución discursiva. argumentativa, deductiva de to·
das las dlficultadi!.S lógicas., di' todas las apori~!!> qu~: he ('V()Cado ~
la mancha ciega que pczrm1tc orgamzar armomosameme 11 con co-
hr.rencfil lodo el resto del puzzle reenviando a su omnlpotenaa, su
poder ~u l~·nevol1•ncia ~u •!CIUid<td y ::.u efldrmda. posnliadas todas
lilS dlficuhades y todas las contradicciones aparecida.\ en la progra·
rnación d~> una socled&J ·justa" LA gran opczraci6n de la socializa·
c1ón de los medios de producc1on que consiste a 1,, vez en aUibWJ
., lo pollllco torio lo quP estaba en k PtOnóm1co ~ en trans!Prlr al
~tadu tot:!o lo lnhcrf'nte <1 lil soc-iedad civil. no se exammo uw1ca en
todas sus consecuencias O mas bien el probi1!1Tli1 ve: oponNse una
dl.'neg;;dón tolahn•·nte ab>tracia no habrá m.ls Esti1clo dr clase,
63
Marc Arogenot
sino rnás qul' una admínislr•lCión de cosas, como s1la adrn111istad6n
de cosas no implicara una poder dt• mamp~.~l.,clón y de cO<'raóJl
sobre los Individuos
La gran Impostura verbal ha ~Ido lri1tnr como sinónimos la "co-
lectividad de los traba¡adores" y el Estado de trabajo" Csa impostu
ra ha ¡x-rmitido hablar de un f:srado obrero pretender reconctlíar
en ese Estado la Gomeinsclto/r de lo!> trabajadores emancipados \1
la modl'rnidad tecnocrálica preV1s1onal y organizaClonal y cantar
por adl'lantado las alabanzas como lo hizo F. l...asalle, hac<' llldS de
un siglo
El [st!MJo dond•· h!lnara soberanamcmtcr la idell de la cla!IC obl'\.'fi!
1.. 1~u~tarlal llnl vuelo ti•· ID lntcligllncta, daS&rrolli111lltoll unto
dad de lo!licidad y de bh•ne·.tal. crearL• tal grado Ú(' CtJhura y de
libertóld que no H podri.> ""~onlrar ""'"'1~0 de cJI,¡ cn la hi.Stoua dd
mundo. etc. (l.as.¡alle 1903 189)
Nadie duda de que ~te rstatismo, haya tenldo que ~'l!r con la
Ideología particular de los tntrlectualcs de parllclo, con su lm11qína
rio ·prolrsional y su "ideal de si Pero el estatismo es tambien una
solución sobrr pt~pel" para quien pr"tenda buscM a la wz la elica ·
da y la justicia Este Estado que regula la produccíón, fija las remu-
neraciones y lo:; prec1os qul' dicta la~ lryr.s, qU<· contiene. que cdu·
ca que garanhza. c¡ue vela por la higtcrw Industrial. q~W lns¡x-cciuna
el trabajo - que suo;tlluyc al pueblo en &quello que el pueblo habria
hecho en el dc:.ordcn. lcb peticione~ y 1M hUC'Igns ese Cstado es
tamb1l!n poderoso y omnipotente frente al ciudadano Se k atnbuye
una capacidad ihmilada de gl'sllón, ~upontcndo que él rcnunc1ara a
Cltigit <'1 monopolio en los S<'Ctore:; qu<', como la lnform11ción o la
expresión artl~tlca. ello aparrdC!ra como inoportuno
Estado total desde un primer rnolll<'JltO, porqu" todas las dinAmi·
cas conv<>rgcn en él la eml'lnctpactón de los explotados. el reinado
de la el ancla y de la razón • eudernoni~ta ·, las ' leyes de la cvolud6r1
rustóllCA .
El paradigma colcclivr~ta cxpr<!!>a una manera de conocer el
mundo como esquema l1omogéneo toiiJI, modo de conocimiento
qu<' pau·ce hoy declinar y estar luem de ~poca Este esquemil "ho-
mogenco se compone <'n electo, d·· rlementos de coru.1Stenc1a
ontológica vanable lo preVIsible. lo probable lo conjetural lo espe
ntlallvo. lo quimérico Lo que hace que estas Ideas se mantengan en
conjunto. es que ellas per1rncr:en a un corpus de conjetura~ o:octalls
las, que nos p<>rmtte asi reconocer su autcnhodad que es., :;u \1\:Z (.,
~ dl· su crc..>dib11idad
O programa colectivista es no solamente contwdic:tono, P..s l<!lm
64
l.M irleologlas no son Sl~temas
b1en c1ego, desde el camb1o CI'\ICial de s1qlo, a las tendencia~ de la
··voluc16n industrialmurJdia 1" e ~· >mJllnííclad de hechos sociales y
culturales PI' ro ¿por que esta ceguera? No porque S\! rnoshilrll de-
masiado clogmftlico pot un., suNte dP ngtdrz stcol6g1ca o dl' autori-
tarismo conlingconte~ . incapa7 tlc enmendar proyectos poco a poco
pasados de rnoda, s1no porque el "s¡stema" Jdcolóq1co SOCillh~ta se
IJ;¡bla con~htuldo, l'll ~1 m1smc• y por si mismo E'll una su"rle de
• nudo gordiano•. 1.1 embrollo tl'órko y tt;~chco no poctla desaclivarse.
PI margcn dt· maniobra cra l'strecho porqu(' . mas libcrtaiio o más
autoritario. más dc5eentrahzadol, o más planilicado1, más "obrero"
o mas tecnocrát1co el Sistema hub1em de tildo aparecer aün mas. sus
antinomias.
M1~ investigaciones sobre la producción propagandista y
doctrinana dcl socialíYno entre 1870 y 1917 permiten polll'r en
evldmcia como lo he resumido más amba. la prepondC!nlnria pro-
gresivamente adqutnda de un c1erto modelo de SOCiedad "ideal" que
he ca!'tclrrizado corno esto listo v produclllllsto ~e rnodek, no se
Impuso en el moVImiento obrero rn.\s 'l'• relormul.lrJdo ciertas hr-
pótesls 11 contra-proposiciones - mutlldlista, lcd<Jrallsta. bcrstrruana-
relormista, llbertariu anarquista O modelo S<' Impuso en la lntcr-
nactonal como una ortodOJua al punto de hacer oiVldar totalmente
l.ls criticas a ll'K'Iludo pPr:Splcaces que 1'1 mi~mo habla encontrado.
Ha servido muy marcadaml'nte para drscalliicar los proyectos
"voluctonlstas, dro;centrallzadores, la~ concepciOJll•s de sistt•mas
mll<to, o pluralistas Pue~to que e!>~ sac:1ahrno cstah~tcs-producttvista
ha mostrado tod.t su noc¡VJd,,d tot.~.!Jtart.l . seria conventente, volver
sc•br<' la historia de otros proyectos SQ('IIJI151a.~. mnJVamentc hilcer
notar lo que ese modelo habia logrado detar de lado o ignorar, pero
no podr•1nos pr(''lllpoll('r sin embargc c¡ur sus rontrapo;tclon,.s,
oc.11taban c<mtrndlctonamenu I.'StrategtilS reahMas y raciomlc!o
porque no se ve apenas meJor hoy que t•n la époc.l de los Kautsky,
<le los Guesde Y de los Vandl'~dde cómo una sociedad sin un cen-
tro ele poder dotado de una autonclad s1nOpt1ca • pudrera forzar la
olbundanna. ~Miacw plenilmrnte la dlvcr~id.1d dr ·necesid.1des
hacer n•hl(lr la justicia, y em.mcipar los Sl'fi'S humilnos progr<ll lliln-
do el crt'clmlerno coturnuo ck las oportunidades qw se ofr~'t'l!n a
ellos De Su<'rt~· que podemos leer el progtallld olccli•Asta dcl q• .e
acabo d(' citar Cierto:. rasgos, como u11o tenlotwo ello mrsmo
llparétlco de superar lo oparin esencial inscripto en lo ideo de
Justicia social.
...
M11rc Angenot
Al contrano dalas • ideologías· ¡ustamenta, un ensayo critico no
ck>bc buscar r~sp111-stas a todo! lln plant('~"Jdo algunas ti!StS que he
tlustrado, a tra\1\'!s de consideraciones ~tntctu:as y el aporte esbozado
ele nlgunos datos sobre un caso qoo no est.1 eii'C¡ido cil'l'tamente al
azar: el campo di$C\Ir5ill0/ldeológtco do•l ~lah~mo revoluctonario.
La elecctOn del 50Ctahsmo p<~ra Ilustra• estas tesiS sobre la tdrologia
qulf're sin embargo rcprest>ntar do.~ cosa~ PI rechazo. ct(!tlalll<!ntc,
de la oposición tonta y ¡x>rnicloScl que ha apaH•cido. demasiado
tiempo. como radlcaJ y progre!ólMa 1 c:lellctd ptulet<trla vs tdeologia
burgursa/, dl•la cut~l el alttlSserismo es un iiV/IIar Pero Igualmente y
al mtsmo tiempo. txxfria demse. el rl'chillO a la concepción de esas
conllguraclom·~ de dl~cur!OOS qur uno llama td!'ologlas como falseda-
des, como mlsttfiCélcioocs tntcgrales, y- si todo en ellcngua¡e y la
cultura es Ideológico- el rechazo del mhihsmo contemporáneo que
pretende que nada pueda ser dicho como verdadero, que todo
dascurso no sea mas que simulacro e tlusa6n útil, ahondando la para·
doja f,,dl que, partlr.ndo del h!'cho que yo no puedo decir nada
)usllhcaukl dd nwrx.lo antcriorn.ente/lrrt,c;endcutalmcnte alas dile·
rentes manNas en que es conocido ( y cuyos conocamaentos son
ob~tivados y comunicados en dlo;cursos). conduce a concluir qut' es
amposable atbltrar eniTe las maneras d<' conocer y comunicar este
conoctmlrnto para d('clarar algunas ·mrjort's· , mas (X'rlirumtcs que
otras, ~o perl(l de caer" en las viejas lluslon<!S aqLK!IIas del progrE!-
so aquella de la ciencia .1
Si las ldeologlas fueran sistemas autónomos coherentes provls·
tos de una lógica reguladora • ngurosa • sólo poclrían '<'T cntlcadas.
por algutrn wnldo del afuera, del afuera de l'~ta ideología v del
afuera del murado del conodmienro ideológico, que po!oeycra un
conocimtento verdadero del mundo y de la e110lucrón htstonca y
pudiera oponer este conocimiento a la inadccwci6n de doctrinas
cuva falsedad y diStorsiones de lo real se explicarían finalmt!nte por
los Intereses d(' (cla<;c) a defender y "naturalizar". prl!tcndil!ndo
avalar. o haccrl~ cr~cr las lll<!ntirru. a los dominado:. !)dra p<>rpetwr
lcJ dominación Althusser y oJios no expenmentan dtftcultades para
lmagmar~ c¡uc• posc?f'n este conocimiento y t>Sia confortable certe·
za. me parece que dctcnnina su proc!."<llnucnto
• Es tcmontllndose a Bakhune. critico de Sau~surre en MarxtJmo y
fJ/oso/ia úd Lt'ngua}L\ l.cnlngrado, 1930, que <e puede Ver traba1~r la
L'CUI><i6n tod, lo )<'mi61ko e5 ttko16gico", ¡><'ro lo m"""" mo-dl¡mt•• J¡¡
cual los lll~hgadot~\ comprcnd.m hoy e>m conc~pros, es bien dJvcr5a ~·el
C5Ceptommo de moda no es la únlca manera de conclutr la~ cosas cn c,t.,
domtnto, mAs 411A de la poslct6n tnunf31 que tcngn w mhlltsmo
G6
1 De paso· ,qué hay de marxiSta" •'n lodo rso? Es1a ept51!'0'10-
1og,a slmphsta no es ni aqLK!Da de Sor el, na la de Mamtheim, nrla de
1!01 khctmer, ~111 hablar de Bloch pero tiOSOiros Slllx: rno~ que la
catt!goria ~mtctica de " marxista" es tambaen fXIS<'ll>l•:mC'nte íal.tz)
Admauendo que el concepto d. wrdad" crcnhfla" y el de racao-
n.tlic!.ul unlwrsal sean traw••nknh~ 11 los •líscu~ • ancluidos los
clt!oeursos del saber - en su relat111írlad y ~n su contingencia hastórr-
CM, no nos lmptdt• poder!~ crttacar, t.!st.lbl''ct'r L1 critica refiriénd~
11 la r<•gla~ cognitivas y discurslv"' .l!:urnuldda:. en la historia del co-
nochnicnlo humano. y que podamos hacer aparecer las lnconsn·
curncllls CJU" clill se dlslmullln ~111 llrgar por t'SO a un pesimismo
cognitivo o a un relatiVismo ataráxtro ah~oluto \1 sin tener necesí
cf,,d por o tra parte, de pr<>tt'ndL•r C'<lnorrr ' priori la ~crdad delr11Un
do y de !ou historia
Las tdeoiQ!lras son br1co/ages sobre lo que ya eXJste como tdeo
lógico, qur. ellas re formulan olvld.1ndo ~us • fuentes • 1 y siendo
brlcol.1gcs- · ·n el sentido rad1cal, es d<>ctr arreglos od hoc de "co
sns" sclccc•onudas bolo coocctón y que 110 lour1 s1do hechas paro
/tmcioniJr JuniO$ . uricolages enredados cn las trddictones qut! 00
podemos eltmtnar de golpe medtante la crihca ellas se ven !orzadas
a "rcp.¡rar conservando lo l'5Cncial ella.~ no ~Jbrían ~r perfecta·
llll'rlte .ldccu<ldas a las htnC1om'5 sancrónacas de preservactón de los
poderes cstablectdos o de dislmulaclt1n dcltntcu's social).
Ul.1~ son tejidos di! aporlas cm la mtodlda rnt~ma de! su voluntad
de conocer globalmente v de movlhzar ~ri'S humanos otorgando
sentido lslqnlficaclón y dlrecdón) a un universo SOCJal e fU5t6rico
c¡u~ !'~? su5trae constant<'m<'llte a LJ coherl·nrit~. il la cklndad axaológaca
rll' trn(X'rdliVOS controlable5 y a la utuiiOCidad Y para ref;lunit, mlen
tr.1s que las ideologías de cortse!Vil(tÓn y d~ rnantenrmicnto de inte-
reses v de poderes remantes pucdrn tener 1IDa Cierta coiK!rcncia
operiltorla, son jtJStarru:>nte las Ideologías· utopía~ d~ emanopacíón
y de tnmsformación del mundo las que resultan nlds qurmenca~.
lutrin~ec.amcntc tlógtc.as e "lnsosterublcs- Esto, c.~llges Scm·l K.Jrl
r-.1annheim lo hablan wto a (X'sar dt! todil~ las dtficultadcs que ht~bía
para verlas 4
' v~. K~tl Mnnnh!!lm (1 <l29lt¡ukn Wl ~ h:COnOC"I pli!tl.lml!lltt' .., Cdi<IC·
ter tJ.¡ utopl.:t d...! pen.<amlo·nto socaallst., ·~In <Oiltlil\lilt ~"' catilC!cr a una
¡,,hA de~ r:~o·nllhcidad ni de .Kusarlo il<i Ull sJm¡M r~nta"" o qtnmefil Las
IIWptM 'Sl'!)\111 /rlPOiogif' unrl uro, ...... son PloUIICCIOill!5 idoológlC!IS PtO·
plols de ills clases dominadas, oncnr11d.t~ h~caa Id lrcnslorll1<ld6!'1 de larca
h¡J¡¡d cxlstcnló.l consagrando •'l car~tkl progrC$1'1D <k esas dases a-.:l!lldeo 1·
~~
M.uc Angc11ot
No me parece que S6! pueda en un género diSOJr.;rvo '"' lo v
p¡lt tlcular mente Pn conjuntos di> enunc1ados dcstlnodos a rnOV1IImr
la acción pllbUca y colc>ctlva. <'n 10!> di~ursos que csquemauzan las
"vts1oncs de mundo englobante!>, dtsocien lo ~ri!icabl" de In '1111
merlco o lo racional de lo irradonill (se puede d1socíallos a los f111es
d<' un análisis. ~>'!ro esos 4Spect• ~ son profund.,m<>nte tntrinc.,dos.
confusos) ni reconocer ¡amas en esos dt~ur;o~ • tdeológtcos la
cohcrencln nutónoma qur ellos prrtPnden los discursos estim
semantilao:1os no <'n un cótltgo hngui~ttco l>OCU!Iment<' aséptlcr y
contPbklo como ·sistema" univoco sino en la red lntcrdlscur;lva
plena de contradicciones y de mulliples st>ntido que forma la cultu-
ra global - es dectr eso sobre lo que yo he tconzado en numerosas
obras como el ··di!:CIIrso c.oclal .
Cual'lUII'ra que e~bord<: la hiStoria del 'IOCiaU~mo y más gc1vral·
mente la histona de las ideologías de progreso y de cmant~pc~clon,
dclx: pnrll< ro renunciar al maniquelsmc virl\1oso. a la critica de ad·
hcs1on y de aprobaoon (o la cnttra dt ¡x.-simhmo f1hsteo qt. hoy
estA en consonancia con ello) debe aceptar mirar de frente las
antu10m1as y las manchas ciega~ la toexistencia permarwnte d"
lo justo y di' lo atJ..iurdo y de lo mhumano en nombr<' de las llcas
gcnprosas Debe admitir qw coexl!.ten en el dl~ur.10 (y <'n las awo-
nc!S) los mtereses VIles y las lunas utópicas. t.. C'-'9lk'ras dogmáti-
cas y los efuerzos críticos No es n<>cesano hacer una metafís1ca de
esta regl.! de metodo hay grados. hay por supuo•sto. discursos más
sordos. más autontarios irreabstM y falaces que otros Hay tam
b1cn condiciones sociales e históricas donde la ""tl'nldad cohN<'ntc
Y la precisión criuca son prácucament<' ímf)O!otblf>.s de conquistar o
incluso no ht•Tl('n posibllido1d de d.1r;e. S1 p<>rcib1mos esto es neccsa
no tratar de mosharlo y hacerlo comprt>nder Quizás sea desolador
íenc!r que ,l(lm1hr qlK las 1deologi.,s de ¡ustrcUI y de esperanza. aque-
llas que no se comente~n con conocer el mundo sino q "' qull'rl'n
transformado. no son má!> que otros tanto!. tejklos d~.: esas ontra-
dícciones y de esas 'impur<'zas· que· elL'' son SU\ duda msosrembles
en su radicalidad y por consiguiente fatahnente ('ngañosas y rápida
m• ·ntP pc'f\'CIIldas AdmítJr esta lupotests de método 5<'ria al mrno
renunciar a la historia falsiftcada y al fin di' cu !ntas, penmtma
hacer ¡ustlcta.
la historia en un corte sincrónico:
literatura y discurso social •
En el cur.;o de este aruculo. quiSiera exponer. du unct manera
sistemo~uca, las perspectivas de una lnwsllg,JCIÓII qw estoy dP.sarro·
lla11Llo y qu1. de una forma indirecta, tiene.> que~~ con una r<>Valorl·
ZCICJÓn .¡, li- tdCll d<• biltona hto•.-aria Mi perspeciJva que. al menO!>
p¡lra los h1ston.Jdores, no tJent nada de pamdojal, 1?5 sobre una
hi~lorla tl•• la contcmporane1dnd. de 1<~ coexistencia d•• wr objeto
h1 .tc ·n~ c.on ur enton o que lo recuhrt MI problematJca es la de
un11 crnlca del discurso social en la cual la produco6n literaria, como
••1 ~<"tor qur rt-constrtuye 1!1 contexto, es tomada en cons1d•·rctd6n
en .u s1n ronía y no aislada dl.' paruda por un gesto arbltranamr.nte
fuudadot
Comtd· •ramos llamar, de una manera puramente cmpinca dis
curso soc1al a todo lo qul' se cl1ce y quu ~ e~cnbe en un est.1do d
sociedad, todo lo que se tmpri1nc, todo lo que se habla y se rcpr~
:;enta hoy en día I!Tl los medios de comunteaCJ6• elcctrooico , todo
lo que SI! narra y se argumenta, s1 po!>11.llamos que Mrrar y argu·
m• uteH l'On los dos grandes modos di' puesta "" discurso O más
b1cn. llamaremos d1scurso SOCtdl no a todo lo qul' es <>mpir 1co
C<'lr.ofonla redundimte al mismo li!'mpo, slno a los sistemas cognltrvos
a <lS d1:.tribudor1< ~ discursivas. Cl lo:. wpertono' de tópicas quo en
unil roc1cdad dadd org<mtzan lo narrable y lo argumcntablc, a~gu­
r urdo WUI dlvislbn del trallajo di~urslvo según J•••arqul4S de c.listln
ctón y dr funciOnes ideológicas a ser Sdhsf¡¡ ha; y mantenidas l.<
que propongo 1'~ tomar, 1•n su rotolldud la producCJon soCial del
scnhdo ~ ele la rt·pri!S(•ntación d<>l mundo. prod..rcci6n quP pr ·supo
n•' el ··sJStcffid completo de tntereses del cual S<' oc:upa un.1 soo~
dad· 1 Por lo tanto, pif'n.<;a ('Jl una o¡w!Ciclon radlc.~l de dcscom
panamentahzac1on sumcryir lo-. campo~ di~urstvo tradicional
mente 1n~o?Sltglldos como si estu~1era.r1 a•slados y, de golpe, autono
rnos (las bellas IPtras, la filosoflel, los escritos ck•ntiftcos) rn L1 tolali
rl.1J de lo qut ' nnprrmc. de lo que se cnunCiil m~llhrctonalmcntc
Propongc> cxamlrU~r frontalml'ntt si puedo U1•cnlo óSl. la enorme
rmsa de diSCUr"IOS que hablan. que hacen hc~lrlar al SOLius y que
llt1jan a la escuc:11J del hombr<, en socredad P!l'nso que es ncccsano
recorrer y bali7<tr la totalidad de este Vd5to rumor donde existen
• Tradu<CJóo r croando de Toro
1
Fo<SII~rt.
Rol><'rl. La IOCiéle VI· Le$ structw.:s •d~<ologtqlles Lo:
ScuJI, Pill!s 1933, ro 331
Marc AngPnot
lugares comunes de 1" conver.;.¡non y d1• la~ bromas del Calé du
C<'Jinmercr., los e<pacfo~ triv!.11<'~ d1• lil pr<'ns~ . del perlodl~mo. ele
los dox6grafo~ de la "ortmón pública- como tambfcn dr. las formas
etéreas de la tnvestlgacióll cstélrca, dn la !!!>peculación IUosólica. de
la formalización dcntlflca, dorldl! también exbten consignas y doc-
trinas poliHcas que se enfrentan e~truendosarnente, donde los mur·
mullo5 J)l"rlfcrlcos de los grupúsculos dtSkk>ntcs compensan su dcbi-
liddd nurnéñca con una solidandad d6xlca a toda rrueba Todos
estos d15CUf!oOS estdn prov"tos en un momrnto dado, de aceptabrhdad
y encanto: pos.'<'n una el reacia socaal, y sus púl>li~ cauli110s, cuyos
hábitos dóxicos romportan lana pcrmc>abrlklad particular con res·
pccto a estas inOucnclas drsaustvas, uraa capacidad de gusta1 las y de
renovar su necesidad, aunque este gusto sea aquél de lo~ romanos.
o la de la ftcaón posmodernn. o bren encuentran comJdllla cotJdra-
na en el Journo/ de Monlréal o en Le Monde
Semejante pcrspcctrv.1 cs el resultado de un choqtK' !tmdamen·
!al La ~ooluntad de reconqutstar. que va contra la compartamen·
l11h121cl6n y de las t11rcas Ch'9cb tic l~ ~tudios llt~rarlos, Út' Id hl~lu­
ria de la filosofía , de la cprstemología de los estudros de comunrca·
ciOn dr• mao;as de lil etnCimPtodologla dt> interacdones orales del
anAifsis de dtscur-;os propagancllsticos o poliltcos· rl'conqulstar la
idea de rowlidod, llc!lar a prrcibll 1'1 podrr de los discursos en su
omnipresenc:lll y su omnipotencia defrt~ctados por todas partes. fe"
guiados por una hegemonia transdrscursrva con dlsfuncronamiemos
por aqul y por alll dt?sequillbrios br echa~. cuyns ful'rzas homeo!>-
t6iica!> intentan constant<>rnmtl' colmar
lnterdisci plinaried ad
Una inwstigilclón, sobrr el dtSnrrso ~i;,l es intcrdlsciplinaría
en el sentido meno~ vago de f'l!.tc termino No se trata de interrogar
un objeto dt• 5/Jber prcc:on~truirlo aphc11ndo sucesrvamente a los
paradrgmas de di5Ciphnas complcmentanas, smo de trabalélr un es·
pacio no dt>llmllaclo donde lil prohlemAtica ddJ<'! intentar incorporar
la~ perspectrvas y los m/otodos de disciplinas -..cctonai•!S c~nál~is de
comemdo y anáh~rs del drscurso, semiótica y rcrórica ~!erarias. epis-
temologla y ·arqu<>ologia del saber , oitica de las ideologías y 50tio-
logia del conocrmremo
La motivación critica d1• seml'jante empresa, consísl(! en inten·
tar sulblstrr esta con~trucrrlln dn escotomrzad6n elitista que es el
Zeilgerst, dt> la tradicional hrstotia de las idl"as' , concebida como
dtálogo cumbre l'ntre algunos grand~>s sabtos, pensadores y escrito-
70
L• hM(nln ••r• un corte \hlCtOJ1ico: hter11tura y dto;cur'.o 50Ci.ll
Tt!S, s, l••(crorMdos.., flOStcriOrl J>OI su lama, ~gun cnterios de ex-
e lus1orr y d<· cxtr11rlos olllltlos Se trata de una c01 JSrderacron toraltzante
.t" todo lo que~ tnmsrnite por la coS<~ Impresa (y por la canelón la
palabra oraton,l ohnal. 1;, Imagen rcproducrdal dc un anabsis srstc·
mbtlco d~ lo que $1! drcc ( cómo y dónc) en una socri'dad. smcr6nrca·
mcnt••. <'ll ••l conjunto tk• sus rliscui50S.
Mil ochocientos oc:henln y nueve
b t>r<•crso c¡uc l<n proposrc10nes que acabo de enunciar respon-
dan a las rntencrones fundamentales de una 1nvesllgaaón en curso,
qu..• -;e encu<>ntra <>n su fase hnaJ y qu<> ha rt>sulllldo en la redacción
ciP dos obras qu~ acaban de SC'r publtl:4ldas. tnvcstrgací6n que pode-
1110$ lltular Mtl ochnclP.ntos ochenta y nuew: un estado de diSCurso
social Esta investigación resulta dc>l examen de un muestrario ra-
zonado de toda la ~cosa rmpresa producrda en frances en el curso
rle un año: 1889, muestr11rio comprehensivo, que como baS<> mate·
rlal5e "fXlYil tanto t'n libros como •'n penódlcos, reVlstas, publicidad
P rntcnla dPscrlbtr y a dilr Clll'lllol de todos los campos discursiVOS.
Es sospechoso c¡ue senll?j.lnte empresa no apunte solamente a
producrr una dcscnpclon. un indlce de tPmas. de generas. de doctn-
nas dc una época l"sla Pmpresa supone la conslnrcclón de un mar·
co teórico y de obie trvos heuJistlcos. marco y objetivos qne la
modclo1clón de k•s mrtll•rllllcs rt>cogidos tiene' que ilustrar y justificar.
En particul.u supone qut• k'!)u•mos dar11! c1 esta nocrón de discurso
50Ctal dP la cual hablo equl, una validllcron y una consrstenc1a
[){otx, <Jdmitir, que csl<' proyecto d~ pont>rse a la I!SCUcha de
todo rumor socral. no es nuevo Es el proyecto del matenahsmo
lust6rlco. dcscJ¡• Karl MMx IM~t11la "ldeologickrlllk-dl' !.1 EscuPiil de
Franclort Es tambi( no·l ·<lt• Id htcrc~tura , mcluso en lc1 tradición qur •
dn Bouuard cr f>t.'Cuchcr va hacra clllomme saos quolllé, pasando
por l;r Exégcse des l1e1n cornmtm de lkon Bloy La cñtka d!'l
cfrscurso social, sr no comparte el odro esteta del burgues. propro de
H1uber1 , pucdr., su1 embargo, cx('l<'rimenlilr, 1'11 el curso de estas
•nwshgadon<"!S, el agobro .te dos ~rmpletunc, -. en la n~<.'<fid,; que
toman concJCnclll de la red omnipotente de las Ideas recrbrdas
En ~carot A"' qu'on dl~rt d.'ns
leur ,,llage e1 qu' rl avan¡usc¡u ,,ux
anupodcs d'autro: Coulon. d autres
Milles<:Ot. d 'aulrc~ Fourc.1u, Us
sonrn1rnt ~~ ~ur cLIX comme la lourdcur
71
Marc Ang":..:.":..:.'l..:..l_ _ _ _ _ _ __ _ __
de lout.: la tanll 1
Como no pu1.-do Pntrw aqui en lo~ detall<'s de esta hwesllgación
y rll! susmétodos, al l1'll!nOS qui~ipra conllnuaJ abordando alqunas
noclonps claves, tales como las de contemporaril'dad, lntcrdiS-
curslvldad y lll.'gemonla LU1.'90 diUe algunas indicaciones dP lama-
nera como yo enraro el campo hl<'rnrto d<'sde la perspectiva
sociodi~cursiva.
Sincro nía y contemporariedad
La noclon de stnc:roni3 que vo empiPo ~ cncuenha en radical
oposición a lc1 noción dr• ¡,, llgui~llcd estructural Lo sincronía
saussuriana es und construcctón lclt>al <tuc• forma un sistema
hotn<>~t.állc de umd.\des fwK:IOnalcs La sulcronia de la cual hablo
forma una contemporcuied11d ••n tiempo real Si admitrmos desde
ya. que siempre extste un ciNto slstcmo de r.h~urso social com
puesto. er' p<)rticular, por una divl~rón regulada de campo~ y de
gf>neros drscursrvos, esta stncronía cll'be admitir el surgtmtC'nto de
punto:. de V1n1 ulad6n y de cor1!hctos y de las lormaclorres \d(•ol6gl-
cas emergentes~ d• otras l'n receso, arcaia En el dtScurso soaal
existe, ~in eluda, una hegemonia transdt&cur:.iVII que tiende a
h('9enl0nizar las practicas, a imponrr temas comune~ a arbitrar
entre los generes v los S<'ttor~ Exi,te también un moulmrcfllo
desc~tabtliulclones, conlrontc~c:rones. mas o tnl.'flos :;uJ'(!rflctal<~ o
bren raclicalc!> Drd10 de otra forma la conternporar tcdt'ld de dlscur
5C'> socialc·, dc be scr percrbrdd como una r• dhdad compleja y Pdr
cialmcnle hc.Hcrogéuea dondP se rn~cribc la luslona m1sma ele le:s
dt=sos paruculares. su rc~1hva autonomiA. ~us propias tradtcloncs
y su,. ritmo!> de evolución En otros tcrmrnos, st la in\lc)tigadón
apunta a manife~hH una complumenlarwdad discursiva, un<t
colntellglblhdad tcmat1ca de confrontarlone~. ellas mismu~
rrturahzada5 y. de , 1ert11 forma. funcionales . debe i!lual y
dlalccticamenle corlSidcrar la· fall~ del Sl!>tcma, los desplazanu<!J"1·
tos las ruptur11s las lnconrpattbilrdades surgicl"s entre formas lnstl
rurdas y formas cm• ·rgentes El corte ~inc:ronrco podr& pues, rlumr
na1 In no contcmmr>ororrcdad (utilizo aquí el conccpto de [r IIP.SI
Bloch. Urrgletclrzelllgkeltl fsto no quiere decrr que los discursos
que inscnbcn su drstrlenaa, ltcre se enuncian como rcvolurionarios
• Gust.>vc, Aauber1 Bouuord d PécucheciPans Edi1ron' Granlcr Fr(!res,
1954), eh VIII
72
Id• DM111 dc• los soctallsta$ y hbcrtMiosl o corno redc:clon;lflo<i (de
1 1n• le los católrcos del Syllabus) scanrcalmcme_ de un extremo al
<llro. cn su grroseologia y su tópica , tn,ompallhles con los donunan-
h 'r¡ul.' prl!\.r.tiPcPn 1'11 otras JMrtes La disidenCia imcnlü puerlc~ disl-
rnulllT una p. rm~..1htliddd haaa Jo.; lt'nra~ c.lorruua.nt~ cuya re tonca
ocultcl y nil'ga el proceso
ü.ta nc Ión de nr con r~·mpor(u lcdod, vohtwa y sobrescri.1ladc!
dc lwra centrarnos en lo c¡t. ülaii< al campo lrtPTano la> e .trate
glils textuales que tleslg11dmos. pues como dccadl'nte~ y
s1mbohstas . prodaman < secesión -esh'ta de L1s wlgand.ldes
<k!l discurso ~ prosa1co Es preciso ser absolutamente moder·
no , escriblc1 Rimbaud , y l<>s estelas decadentes adoptaron esta
consrgna pero con una sal\(~lc!d Cómo enconlrar un medio de ser
absulutament~ mulcrno srn pertenecer paré! lldl!4 d su tiempo
perrnonee~errdo puro Indemne al contacto envilecedor de la puerili-
dad del p<•nodismo de la polit1ca de las llanezas de la prosa
naturnllista o modernista, drlmtolerable prosaísmo de la c1cncia y
del supuesto progreo;o F.xlstc pues. en un sector dt la literatura.
·le:.eJe JCKI>phine Pdadan hasta Stcphanc M.1llam1t desde f rancls
Po1ctevm ha,ta Jean Morcas. W1<1 ostentación de tntcmporalrdad y
de oserdod, de autosufic1encra formal Ln rellgi6n aristocrática del
ar1t expresa el deseo de desconectar el texto distingUiéndolo de !&
trivialtd<ldes dóxrcas, cuyo ruiTIQr arnplla la '-"'cena discursiva Sin
duda se trata de nuC'vas estrategias, donde es preciso mostrar cómo
cada una opera a Ira~ dr diversos procedimientos (arcaísmos. bal
bucl'os prcrafaelístas o hermetlSITIO) su secesión o:.tentatoria Sin
embargo, no debemos lomar al pie de la letra esta ostentación La
expresión misma de hteratura decadente· ha sido. después d!' todo
W11ugar común de los publtcrstas y de los cronistos. confrontados al
91 an lema de la emergencia de la corrlentl' social de la
dcsterritorialización de lo simbólico. antes de ser aswnldo por la
bniVata, en un -vosotros no crceiS en el bien deor pam designar
una estrategia de vanguardia poética
lntcrte:xlualldad/ lnterdiscurslvldad
I.n esta concepción de la lntcracci6n smcrónlca generalizada.
todo texto aparece como unn costura y un turcldo de
collages heterogcn<'OS de fragmentos errllllcos del discurso soc:ral.
tntegrados a un te/os particular El dtscuro social dew wrse cnton
ces corno una yuxlt~posld6n de campos discursivos con respecto a
111$ lenguas marcadas v a as hn.'tlid<ldr·s est~~bk -idas v reconocrdas,
7:l
M..J¡c Angcnot
donde un uáhco. más o menos ocul1o, pone en c1rcultsc16n los
paradigmas mayores di' una hrgcmonlil dada
Aqui vemos surgir lc~s nociones de mre1 rexruo/,dod (como ctrcu-
lactñn y tran~formartones de klrolog•·mas. es decir. de pequeñas
unidades significantes dotadas de una aceptación di lusa t>n una doxa
dada) y un11 inrerdoscursfuldad (como mteracc1ón e mflluenoas
axiom.1ttcas de dJscur~os contiguos) Estils nodones mismas de rna ·
nera alguna umversal<::.. pero SU<'cpublcs a dchmr, a identificar un
estado dado de del dt~uros social. Csw nociones inVitan a observar
cómo, m 1889 por ejemplo, ciertos ideologemas rec1ben su acepta·
ción debido a una gran capacidad de mutao6n y • reactovación •
pasando de 14 prensa de actualidad a 1.1 nov..t.1, del discur;o mlod1co
y aentif1co al ensayo de ' filosofía socidl "Lo que yo he querido
ilustrar con el tema del suicidJO a d<>s"y su 'lt>quuo 1dcológ1co de
enunc1ados sobre Id dcc.1d••ncla. a lu1<·!. de 5iglo, l'S la degeneración,
pero lambien el ataVIsmo, la herencia. el trastorno Circulante desde
el relato di" prensa en el Dramt• di' MpYerhng (el :iO dr enero de
1889) a las wrslone!o noi!Cicscll~ clc!l Pdul Bougct. Le D.!..:lplc, Jcon
Honccy, Jean BISe. a la gnoseologla psiqu1Íitric.1 ("'dccadenusmo de
Gabriel Tarde), a las crónicas y editoriales politicas, encontrando
una versión anttsem1ta en úlouard Dnnnont los avatilres sentimen·
mies en la novPia para damas· en PI romnnce pam modistas, lnvi·
tando a los grande~ pdpt'les dr la eSC<'Ild ideológica a profundas
reflexlones··vinculadt!S a sus Idiosincrasias A su 1/P.Z, h!! quendo mos·
trar cómo, la aceptación tll! ~cmcjantt> kleologema, parece abohr las
fronteras de la flce~ón y del discurso rcft'renc1al.las del d1scurso mis·
mo y riel mundo empirlco. nuesto que el suicidio a dos y d rnllerno~
de -empujado al crimen 111111, por P)t'rnplo d<::.de Audrl! Cornélis
(novela de Bourget) al Caso Chilmblgc (un gran caso cruntnal¡uzga·
cto a fines de 1888). siendo reintegrados en la novela con Le Disc1ple
del m1smo Bourgel y vuclwn a mtcgrarse en la reahclaci (Jl"TO de
hecho dc\x>mos comprender lo que la doxa domlnaJtte construYQ
como real ) con el Drame de Meyot'rhng, reaparedcndo en la pren-
sa, luego en las bellas lctrils, con un pui\ado de novelas. luego pare-
ce re1ntroducir~e en el ll\llnclo· con el Caso Ow-<1 Mádigan y así
sucestvamente
llegem.o ma
Vuelvo a la exprestón m1sma de discurso social e~cogído para
cksignar la totalid,)d dP. 1.1 producnón semiótica prop1a de una socie·
ciad. La elccd6n do C!.la expwsl6n, d hecho de emplearla ••n singu·
74
~1r (de no habla1 de los discursos soctalcs) lmpllca que por sobre la
cliwrsidad dt' IC'rlgull~. rf¡o prflcticas ~~nilocantes , creemos posible
kil'nllhan, rn hxlo cst.1cio de SOCiedad, una resultante smtéuca, un
GllnJ)n lnh•rdlscurslvo. el•• m•lfll'ras dP conocer y ril.' ~lgnihc;u loco
nocido que es pru¡>1o de esta socicddd, qu< sobrroetcrmina la el lVI
ston de los d1scursossoclalc>.s: <>.Sto •'5,lo q•te, desde Antonio Gramsci,
llamamos una hegcrnor~ía En re1act6n dialecuca con la~
d1wrs1hcaooncs del <11scurso. S1.>gún str; destinatanos, sus grados de
disundón , ~us posictoriC~ topol6g1cas lllncuL•cla• a tal o cual apara
lo, somo.~ co!llluc~los a plantear que las prácticas significantes qoo
COC¡¡ISICn en una SOCiedad 110 c~tán yuxtapuestas, que estas forma11
un tocio or!l<inico . qw son cointc>hgiblcs, no solaml'llll! porque lllll
se produrc•n y se 1mpon.,n ~ to•mas recurrentl'S, las Jfieas de moda
los lugares romunes, los dP.Ctoo; dt• evkknoa y d._, -eso cae por su
peso·, sino tamb1c11 porque, de una rnanerd más dh1mul.lda, el
mvesltgar:lm podría rcconslitu1r las tcglas generales de lo decible y
(~cribihiP, una tópica, una guoscologia que determina siStemA·
hcdrll<:Jitl' lo IJIII r•s 11ccptc1blc en ...1 discurso de un a epoca En
arhculos rPctcntes. he dcsarroll~o t·~ta nodón d<! heg<?monla qu<"
oomport11 una tóp1c11, baS< de Id wroslmihtud SOCidl; uruo gramlttica
de prolwKlidad mtcrdiSCtiTSIUil d<! los grandes temas recLUrellles. de
los 111ht'u•< y crn~uras llni\vrsal<'s; una gnoseología acoplad., a kls
fobias y a los pnncipio~ df exclusión· racismo de clase. sexismo.
d•auVImsmo, xcnolobltl~ c!:Jrrsas U! hegemonía también combi
n11 rasgos forrr1<1lc~ es ins<!t>arabl(! <le la~ formas legitimas clel
lengud¡<: c¡ue trnsclcmde la hclcroqlosl<t dt" una sociedad de clas<>s
Eu c.1d,, socir!do~d, con <>1 flt''O dP ~u mernona semJolOglca. la acu-
mulación di' signos d11 modelos discursi~'OS producodos en el pasado
por estados antenorc~ rlc>l ordt•n social L1 lntl'Tacctón de los dlscur
sos, los interese~ quf• los o;o-.tiC'I1<'n, L. necesidad de pensar colech
vamente la nowdlld h1stónca, producen la dominación de d~>rtos
hechOS Wmiótíi'OS, dP fOrrnll y de COntenido , so01edell!rminando
glob.llm• nte lo incnuncil!blc y, sobm todo, privando de mechos de
enwtctactón a lo in¡x·n.<able o a lo no dicho todallia- lo cual no
correspondt•, de manerll.tlguna, a lo •nexistcnte o a lo quim~nco
Funciones de la hl'gemo nia
A e~ti'l hr.gemoni11 k• con<>sponde la luno6n pnrTWra dd cli5C'\IT50
social. a la cual se subordman lunctoncs dc.>nvadas de ruliruzad6n
de la no\11'(! 1·1, •1,.. con\llllialidad nadonalista, de ldenllficcm6n dlstin-
h~.l de grupos, el<! su- gustos y de sus Intereses O d1scurso soctal,
7~

, n ~u a()<l•ent.e ch\'>!11ihi.~Cl, O<'lrJ>a todo PI ~pacto de lo pens.1bl" Le
podemos aphcar la k.:rmula de San P~tblo /n co moccmur el
su mus m l'l ev.11UCI<1namos y somos o:!S el mecho obl1garlo ele todo
pensamtí'nto. do toe!.. exprl!slón rnclu~o p<~rMinjlll. di' IO<Ul WI11Wli·
adón '>In duda c~ta hegemonía funciona rl~olll!ctícamentc· con w~a
diVISIOil de tarea~ cl1-cursivas dontk• <'>l~n:u1 todos los lacrares de
cltslincron espeaahzaaón •. dc esotcn,mo Es prt'cto;o intentar con·
ceblr ~imullilnPIImcnte, 111 cohesión v ID dis1milactón que operan
Uno do lo·. placeres perver~o~ de la altica del dt<curso soct.ll es el
querer ~'<!r funciOnM l!n conlrnuum todo l'llerlgcrsl. dl!Sdl! lo suuh·
rnc a lo \lrlgar lloy ~prj;, b.1~tantc· intciP.Sante podrt mostrar como
1!1 pensamiento de J:~cqucs DNrirla. r•l n~'O·IIl>erali~rno dP las dl'ma·
gag¡.~, pollticas del pre<cntc y los Vld<.'o·chps. func1onan m d mis·
mo csp.:~cío simb61rcv, ilumtlktfldose mílllt.lmcnte 11ltgual que. para
rl 13arthcs de 1957, la epo~ya cll•l Tour d1! bance. la nueva
p5ícagogi11 puhllcltnrloJ dr> "s.1ponii<X!os y deterg(1nt!'s " la ICO!l()\lra·
íia del Ab.ld P~<•r m y de J,, propagil!ltia de hernpos I••Janos contribu·
yen. por 'u rntcrk>gil>llidad, a constn11r una muologia d~ posgucrrd
Por l.'llo. mi proyecto intenta c"nstcu1r il fines ckl $lglo pasado, esta
tntercllscursMdad gcncrahUida. vincular lógica y tcmaticarm·nte los
espac1os sublimes oo la reflexión lllo!.oha. de la IHc>ratura audaz eo
Innovadora y los <:'lmpos tri111alcs de 1.- con~rgna J')Oiilica , de 1.1 can-
dón de c;¡f(! -concrrt, de l11 comlctdad de las revl>tas sa1lricns y d1•
los ch1SI<'s mihtnrcs de las nollcias a mano"dr la prensa popular
Todo le nguaje es Ideológi co
No se trata !le· oponer la ciencia o la ' lllcratura-a ese otro.
impostot v mtstihcador. que seria la tdeologío Pu >slt QU< kl!<l,•olo-
gia cst.í en todas pariPs, en totlo lug11r y 1" palabra mtsma de ldcolo·
sia desapo.~rece ast como c:uando sigue la pend1cnt¡· quP gul.,b.l la
rdlext6n h;¡cia un."' smniótiCll $OCro·hlst6nca. donde muchos m\'C$ti ·
gadorc' Jl,ogaron a hdC~I su proposición 1naugurnl ele Morxrsmo y
/lioso/lo del lenguaJe (]929) todo lenguaje es irl1•ül6gico, tcxlo lo
que ~ignilka es 'i<Jno m la ldPoi~ía C'Jto a Bakhtuli!Nolos1nov·
"El campo de la idcc!ogi.o coulciok con .?1 ck los signos se conl'5-
pond<· rnútuamcntr., 1'111í, dond(' encontramos elstgno. encontramos
tambirnla tdcologio~ 3 No c·s wrrlad r¡u<' los enunclllCios r.omo 11'"ran.-
1 Volosonov, V N Morx1snr anrl th" Plu/o~¡>fty ofl.nnguogc
Tr11n<lilhld by t...,dtslav M11tt•1ka rnd 1 R Tttunrl• (C3mbrid9'"·
Ma~<oAc.hu<S<!Ils, London, Engl md Harv~rd Unwcmly Prcss. 1981J), p 1O
76
___La hr~ton<t en un co11e smcrómco lner11111ra y chscurso socldl
a .. lldtd los tr<tncl'SI!st o ,Dar Wllugar <ll prolutariado conscwnh~ y
c·rganizado' Sl'an m6s ldeológtc~ ~~~· la marquel.a sahó a Ice.
anco Sm embargo, lo que es seguro, es que estos cnWlaados son
~11ltural ~ soci.thnente muy dif~rent~>s. no emalk1n del mismo carn·
ro. no lil!nen lo~ mismos encdnlos, la mbmal'ficacla 'Todo lo que
se anahu como stgno. lenguaje y dío;cui"''O es klrol6gico ·qulcH• de-
m que todo lo qu. ~puede localizar alh, como llpo' de enunctddos.
verbahlilctón de temas. modos de estntcturac1ón o de composrc1ón
de Ptllurcitldos. 9110<cologia ~ubyacl'nt<' a una forma slgniHc~nte
todo l'.Sto, lleva l., marca de 11\dneras de concx;er y Ú(• re-presentar lo
conocido que no es evidente. que no son necesarldmentl! Wll\ll!tsa
les, rJUI! comport.m las posturas sociales, que expresan. indirecta
mente, intereses o;ocaalcs. ocupan una pos1aón (dommil!lte o dorru
nada pnro la toJ')Oiogla a dc~nibir eo; m." compl<'ia) en la economla
de 1~ rhsc Jrs<>:. social<:s Tcxlo lo que SI' dt«: en Wla ~edad re,,llza
v alrornlos códigos, los modclos.los prc-construitlo,, todo un ya allr
que e~ un producto social acumulado. Toda ¡>drt~Jojll se inscnbe 1!11
la depc'ndenaa de una doxa Todo debate se desarrolla sol.lmente
<;brc una tópica común ('n Mgumentadores opul'-;tos En toda so
el edad. la masa d¡• discursos divergentes y antagonistas, eng¡•ndra,
pues. 1111 dccibh• global más allá del cual es sólo posible p.•rcibir
anacrorucamenre el noch~icht Gesagtes. lo no dtcho tadallia (trans-
pomendo a Enrst Hlochl
Los encantos de los discursos y los h ábitos del publico
Por su desarrollo mrsmo. la critica del d1scurso social que yo exa-
mino, dr ,calllica de partida todo análisis inmanente de los tPXtos.
todo 1'1 tcxtoct'lltrismo "' terrorismo formalista ~ uerba cr voc;cs
f)roetcrcaque nihf// La trlticd del diScurso soda! no pued1· prccx;u·
llilf51' solamente de los textO!>, ni únicamente de lds condiciones
tntertextualesde sugénes1s: debe rntentar examinar su aceplllbthdad
su rhcacia, med1r sus encantos. ~l conslitudón qlll' cada complejo
chscurstvo oper" a PMtir de• sus destinatarios escogidos Esta critica
abarca, pul!s, los hohitu~ dn producción y de consumo de taiP.s dls
cursos y lemas . las disposiciones actJVas y los gustos rcceptii1Ch ante
el texto de MallarllW como ante el Franc;ors Coppce. ante la propa-
ganda11nttc!erical dr Ln Lonll'me o ante los panfletos anUjlKifos de
Dcurnont Es aqu1 doncJ¡• '(' dPb.! intent11r teoriUir htstóncamcnte
una uuwcaon del uwestlgador que trabaJa con una ct~·rt.l rella>PCcción
histó n• .a El senttdo liberal tlt• k' texto~ n.- se le C\c:apa, p.·ro sus
encantos cunosarncnte se han desbaratodo las ' bromas dr ID~ pe-
77
MJrC An~ 1101
nódlcos ya no hacen ICII, m•cnhess que 1M grandes es<cnas ¡llltl'll
cas del c¡utnto acto ck los dramas cie tlxno, no:. hll~n sonrc11 Lo!.
grandes p;ul,llll,;lllOS ~~rgun~Pntrulos do los rloctnn111IOS de los ¡:xm·
s.l JorP.Io , tl~ los 11losofos . parecen lii)I)YM~e en .ugum•·•llo5
soflsllc.:ul~"• pobres, especiales dono!• vcmo~ 1., eslrucltna
argumematw<l pero Yll han 0•'1""' :k convencer Los pasaJeS rl• Id
nowla en "'' cualo.:s adiVInamos que d. •bt.m producir una lmpre-
Sion de os.tdo realismo, sotamt'nlc dejan c>nu cvcr su trama ~tkológi·
c.' y todo el .11tihao d<? sus puxroimll'nlos Oid1o de o tra !01mil ,
con la d!~l.,ncta de w1a o dos gencracOOC$. ~ 1di:.cui">> ~111 en su
con¡unto no /unc1ono más. su ..Jtcacía dóx1ca. 6U!IIca Cltca, pMc·
r<? haber>t' desbaratado. Ellecto• . con la dl5tancia dpll!Pmpo. ""' da
cumta que no SE' conmUC\IG c:on lo pat<>llco. no se l'l<Ota con "'
libertinaje, no se d1V1erte con lo que tK'~ como functón provocar la
hllaridod . Este lector w bten que no es Pn la lnmanenc~a deltr.xto o
de un p.l~IC que~ pu<?de expllcnr C'Sta cw tosa perdido;~ de eficacia
¡x>rlocutoria.
Ca mpo lite rario y h egemon m
Al comtenzo de esta secc1on examino la literatura. aunque
·tnmer:.a • 1'11 la sincronla dlscursiva y no a1slada en una <1Ut0$uliclenca
artlhcíal Me planteo el problema de sa\wr cuál es la fWlcton ·i<? ks
práchca hteraria. no en Wl scnhdo absoluto, Sino en una S<XII dad
dada. en un momento dado, C'n la produccu)n y en k1l reproducc1ón
de la hcgrmot1la o en su •ronlzación, f!ll su c.lesestal>lllzacion y, como
lo podemos sostenl'r f.lcilnlentl.' hoy en día. en su >UbvUT$i6n
A pesar de las pretensiones del campo literario de la idf'ologia
del campo IIIC'rario, con respecto a UM dUto:.uftril'nc•a tl'll\illla y
formal. PI an61isls histórico debo ~rw ami senllmtcnto para hace!
surgir la. formas de 1nteracci6n entn. la hteratura y los discursos ,
no!Jies ~triviales, con los cuales coeXISto
~Que o(l<'ra la litrratura en lo quE> ya C$lá allí d' las repreSPntd ·
clones socllllcs y los discursos instituirlos? ,Cómo~ lnscril.wn. en
las tradiclcnes de ltl5 géneros lit.,rdnos los prestamu~ di" los rl'IA
tos pe11odlsucos, de los objetos dd ~\x>r, dr los tell\i1.5 domtnnntes
d~ otroo; campos disnnstvos. con los cu.1lcs el campo literario (csJXl
c•almcnte ¡,, n<WI'Id y,.¡ t••ah o) cocxish·' ,Qué es lo que aslqna, "''
un momruto dado una es¡xlCiflcidarl lunctooal a ~ formas. ltl!'lll·
r~o1s can6mgdS' otl.t~ prf!glrntns Sltuan mt lnvesttqadOn con respce-
lll a las mltpod~s de una Cll'rta ideol• .gia actu11l, del coment.lno
erihco, ~~te rrus111 os un •·p!Cirltl contemporaneo de lolS idi"C•Iogi¡¡s
78
l.a histona 1"11 Wl corte SlllCromeo lueratura y diSCUI'50 soc 131
uel ulil' puro . "' cual hace de Ja flcdón, di!( tCXIO, por PSCnCIO,
algo mas que está po1 sobre la ldeolog1a Wl d1sposltJvo de sul>wr
s16n permilncntr de lrngua¡cs sociales. una practtca dccotlStniCIIva
ncce$11nanumtc 1noc:cnt.e en t'l 01den de las fl•ndones sociales vulga·
rl'~- Csta iUeologia del texto es solamentC' un avalar de la idcologla
1"0 domo rle la litC'ratura dec:dC' haa: un siglo, d<? su olibl esrl!t1co
(cumológlcamente o/1b1· la pretensión de haber estado en otro lugar
c>n vez dl'l que Ucl pen$11ba estar) Csta coartada esréuca cs.
parafraseando a Bakhline el prolon ps<'udos, la m<>ntlra fundildoril
de la pracuca literana La crillca fetichista del texto confunde el
efecto ocasional de> ruptura critica de cwrtos es<ntores. hteranos o
no. quienes s1tuados en la id('ologla (puesto que no hay otra parte)
trnbajan a una distancia máxima de la hegemonia y en algo que es
propto de la soclologia banal de la literatura desde> hace Wl s¡glo y
quC' la conduce concurrentemente a combin.:~r las func1ones paten-
les de norrT~allzaciOn socit~l, dt:> remiSión estética de ttleologerTJas, a
una espectl.' de coartada ficticia a una capacidad de distanclaci6n
ron resprcto a los sectores 111M vulgares del d!SCllr.;o social qur. lo
f'..5tabece como una subwl"516n lnsltlulda de alguna manera, lo cual
me UeV<' a hablar de htcratum t:'n su papelinterdtscurslvo como el
Bufón d<?l rey di' las sociedades burgu<>sas
Sin duda el tc>xto literano puede. a wces. ser lo que dice el
discurso social C'l Rl'y esta desnudo o. como se canta en Porgy
ond Bcss, lt aln't nccessarlly soTeslo no es neCC"silrlamentC' asi '),
pero no reside aquí la eseneto de lo hterarto En todo caso. <?S d<?
buena hd, antes dC' pretend•·r I'Xamlniu la práctica literana como
subvel$16n y crlllca ¡x:rmancntes, examinarla de una manera b1c>n
vulgar y primeramC'nte, como función Instituida en la hegernonia
Yo dcJ>Co. (101.'$. plantear Wlll cuestión heurislica pri'Via Hablr·
mos, primeramente de la literatura como una formilC1ón 1dcolog•·
e<~, del carnpo literario como un sector especlCico, muy activo. e
1nduso esencial con rcs¡xlcto a dertas po:.turas soc1ales. Con res·
JX'CIO al lugar legitimo de la lll!'ratura en la cultura y a su pcxl11r de
producir 1·fectos de distanciaci6n no es ya necesario profundtzar en
le evidl!ncla de esta funo6n en la heg11monla. csrwdalmentc des·
pués de los escrilosd<• P Bourdl!'u, J. Dubo1s. R Ponton y C Charle
Otro rasgo q~W funcímah7a la llOIICia y el dram.1 canónigos con·
siste en procurar en la soc1!'d.,d el s•mu/ocro de ur1a gnoseolog1a
del scrtlfdo común. una maneT11 de conoct1r el mundo, m!'7da de
vcctoriaii7.<~CJón temporal dr acumulación l'n cad<'flll~ 1.otópita' de
producoón de lo li¡wo- y dl' lo verosim1l. producc10n lal~arncme
espontánea de m~rwras de conocer lo real que nunca se ob¡rll\an
corno tah·~ Poclrlan•~ decir una humorada . en el Sl'llo XX no es la
79
t-1arc Ang1mot
novela reahsta la qut.> Imita al mundo, sino son 1~ conocimiPnto~
i.JLu.:¡ueses del mundo que imitan la novela La novela se mscrlbc
ba¡~ su tl'Xto de paradigmas ideológico:. sin nunca plant<!arlos como
temtinales del relato. donde el c6d1go .;?Sta inscrito en el estado ím-
plidto y la lectura permlll'. inducciones generalizadoras CU\fll pem·
nenoa es validada en la lóg1ca acumulativa y la ironia del relato
(Me r<'flero dQul a la tesis de C. Grivel). Yo d1ria que hay una gnoseo·
loglc1 narrativa realista dcl siglo pasado que, lejos d11 ser cnrac:tctis·
llca de la novela. se realim en la novela (con prestigio) como 11lla se
real~ también en la requisilorta del fiscal, en la crónlca del pubhc1sta
en la lecclon cllnlca del médico En otros en:.ayos yo he propuesto
llamar a esta gnoseología lo · novelesco general
[s tambien probable que en ciertos sectoi'I'S de la normaliza·
c1ón soc1al las bellas letras hayan logrado un mandato de primer
orden. que haycln sido el lnstrurnemo principal de la acc1on rdeológr
ca. antes que 1~ discurso:. c:ienllfic:O!>. pedagógicos y publicistas
C.sto no puede tener lugar en el campo de las grandes SO<.iogoniill>,
ni t.,rnpoco, evidentE>mente en Ir m~tntenlmiento de las clases ('K·
pioladas en la /rdes rmpltclta de SU!> hábito:. servile">, pero poclria
haber tenido lugar en el orden de la ··VIda privada . construCCión
1deológlca más idónea con respecto a la rmposlclón literaria Me
parece que la literatura ha contribu1do esencialmente a la
hlsteríroción de la mujer, a mantener a las mujeres en su papel
natural . a culpar implicltamentr toda veleidad dl' mala le. a con·
vencer a los hombres de la clase culta de su estatuto y prerrogal1vas,
y esto no por una propaganda univoca, extraña a las letras, sino por
un erunarañam1ento de procedimientos. de tácticas antagonistas tle
medio:. semióticos donde alternan sabiamente la seduc:dón y las
amenazas Añado que incluso la novela, nuevo género canónico,
tlelx> ser Visto como un dispositivo de doble lectura, con sus meca
nlsmos de proyección y de dlstanclüci6n concomilantes
llac1a 1889. esta fund6n reguladora dP los papeles SCXU<lles Y lo
esfera privada , es amenazada por las transformaciones ya per-
ceptibles en las relaclonns l'ntre los sexos Esta ~tá continuamente
c~tcnta, a la defensiva y se produce emonces una verdadera cxplo-
'lón de misoginia en la nlta literatura No ilo)i w1n nov<!la de> l&S9
donde las figuras femeninas no sean trastormlda!.. ·tocas. neurópata~
1' histéricas La mayoria de las novelas d~ hito culto son 'Tammgs
of the Shrew, que apuntan a poner en ..u lugar a las heroinill> de la
novela.
Este trastorno de las mujeres apareet>. obvi•lmcntP. como una de
las piezas de un gran paradlgn13 Ideológico, 111 cual L>:. homólogo al
lrastcr no del macrocosmo Pll i!l p;muligllld crcpu~culer di! la
80
Lcl hi~lorla en un cortE? ~lncrónico literatura y discul"io <oelal
desl('rritorializaci6n •
la n ovela como disp ositivo interdiscurs lvo
En la topología interdiscurslva 13 novela opera la Vinculación de
•ma sen e de temas pericxlisllcos (de hechos diversos) y de tes1s y
axiomas procedente<; de e'«ltcrismos filosóficos y cienliflcos Se tra·
ta d~ vrncular la actualidad transitoria y la verdud eterna.
La novela asegura una ctrculaci6n interd6xlca a Los temas más
E>[lcac:es (en cuanto a la reproducción Ideológica) producido!; en los
campos científicos y en el campo publicitario ( el que controla la
producd6n dp la actualidad y de la opinión pública} La novela es.
(!ntonce. el encuentro inespi!J'ado· por la mediación da la coartadc1
ficticia, de la sublimidad estll!uca de hechos diversos y de grandes
o:aberes (dentlficos, filosóficos) La novela, e l drama, no se limitan a
préstamos. sino qw producen una concreti2ac16n ficticia de ob¡etos
dóxicos procedentes de otro porte. Pon<m en escena el trastorno, la
lnsaclabilidé:ld, lo pederasta, lo perverso, lo degenl'rado, el onanis·
mo conyugal. la prostituta, producidos en otros discursos como ob-
jetos desc:ontextuallzados y monosémicos
Se me dirá que reduzco la obra al matenal. que hago de Lanson,
que se trat.'l de Ullll arqullec:tónlca, el trabajo de composición (como
!>e dice del trabajo del sueño), que no puedo dec:onstrulr La bete
humarne en un cóctel de hechos judidales diversos (crímenes de
Whilechapel, eU caso Lecomte o de ··orgeval,- el caso Fenayrou,
cxtraidas de L'Uomo delrnqucnte de Cesare Lombroso. de la.s
Anomolies sexue/les opporentes et cochees del Dr Gamler y de
1~ le¡;ons du mon:/1 del Dr Charc:ot Yo estoy tratando de hablar de
las funciones e¡ecutadas por el texto literario en una sincronla. Yo
quisiera que no olVidemos que nosotros, crltlcos. e Incluso erudito:.,
ll'omos las obras descont~>xttrallzadas, arrancadas de la economía
global de su discurso sociaL
Si queremos una buena Ilustración anecdótica de la clrculaci6n
mterdiSCursiva donde la literatura juega su papel, notemos que, si el
campo médico le ofrece, a fines del siglo, a la novelil una gran can·
tidad de ldeologemas y renueva su stock' temático, por su parte la
lheratura le ofrece a la medidna exarnp/o cargados de prestigio,
tales como la perversión, la decadencia CJI fin de las razas; el drculto
'Vcase mi hbro sobre (181:19) Ce que t·on dlt des Jurfs en 1889 fPresses
umve"irnnrcs tle Vlncennes, Paml, pp, 165 y "· J889 un i'ral elu d•scours
.. ocilll (Le Préombule, Manlr.:al, 1Cl8Cl), pp 337 y 338
Al
l-Iare 1\r~.:wnor
sera Ci:'Hddo tiDr Lombruso, delopuós ele IMI.wr leido las nov<'l••~
m~nidas eh• [)ul>ut dt• L¡,forcsl, Le C.u¡o y L'l fommc de Jore, Ir
·~cribe a ('Sto> noveh~ta l<!hcitiurdolo y le llsegura flUC se ln•pirará en
N para sus próximas leccrones • '
Por lo dl'más "~ l.ornbr0$0, quien ••ra bastante tonto, qwen me
ofrece la más bella confírm.1c16n de la función lnter ideológica de ¡.,
ltleratura v1~ta dc~ll' l.l cit'ncia e<;cribc, l'n sus Nouuellcs rcchcrchcs
de psychiorrre·
p,,.o tal vet "l11rgumcnto 11\111 fuerte 11 favor )<ll' lo ontropologia
cnmrnall es que nuonos concluSiones son adop¡adas CilSI a cspal·
dM .le los hombres g~ como lela. Daudet, Tol<tor. ~oye\'siU,
cwa~ prcocupa<tones y la 14rc, de la literatura no t.en.m nada qUil
hacer con nll~lra dt-nda •
Miis arriba hable de la subvcrsrón lrqillma y de la diSidenCia ins ·
titwda Con esto q~IÍIIrccordar que J,, li teratura, en el siglo pasado.
encuentra una legrhmacrón parado~1l en el ducclto qu~> termana
concedléncl~c para tran!o!Jrl'drr ctert.ls prohlbicaones, para vmcular
el bello esulo y Id mala le, J)6rd ho~ccrll· una mueca a los lengua~s
graves y serios de la moral, de lil crencía, de las doctnnas poilllc.as y
sociale.~o La llteratura ha detentado, partlcuii'lrmcntc, el monopolio
de la transgresión de lilS rl'gla~ clr la deccncltl pueril y hone:.ta· es el
ú11l'o Ccltnpo discursivo úond<' l'~tá permitido escribir "'suciedades
desde la pornografld barata hasta lo~ dlrevlmlcntos fuertemente ~~~
bllmados de los Zolo~, Lemonnler Rachllde , No se me 1111pedará
considerar este sector patente df transgresión di' la doxa extra htl'
rana para plantearme el problema ele ~bcr de qué tipo de tr;,nsgre-
slón se trata Si esta subll('rsión no era. por lo general. tambten
IW1oonal sin embargo era rná~ bien necesaria para t•l buen lunclo-
namiento del sistema socro-dtscursavo
La lundóo social de la htl'f•ltura, a lines del siglo pasado, es, en
parte, la del Bulón del Rey de llC"JU~I quien al pie del trono c.xlube
con tcrda claridad las humorad;rs atrevidas, las extraVMancras. las
\ crdadcs que se di\putdn convcnrcncias y prestigios se beneficiad"
W1a toleranciA) longamana de parte del Pnnope mrentras no tenga lis
pretem.i6n d~· abandon<u su p;rpcl y no Intente extra~>r lerdas las
consecuencias de sus Sélrcasmos y de sus fantasias. Pdfodía los len-
guajes dl'l pode>!, los mezcla, haciendo surgar los estereoupos y las
hlpocrcslas Pero no se J. P' trnltc expresarse, sol.lrnentc porque es
parasíto •' trrespomablc, porque mduso sus transgreston<!S conftr
• Gtl- Bias ll'enódaco, Plmsl. 15 de febrero de1SS9 p 1
• Ces.uc Lo"'broso , Nouucl/cs rttchcrch~s de psych111trrr. t·r
d'anthropolo91t' 'rími•tt•lt• (P~rts Alean 1892) p 1
82
_ _ _:.:.L•' hi,torill 1'11 un corre ~lncrónlco lltcmturll y di'iCUrso ~\al
m<~n los dt>crctos , lil~ r••gl11s, l.1s "n~ñanzas de los diScursos de con
ITol t los hace máo; "humanos· , mas soportables Pero eVita conlron
tarw. con lo~ graneles Enunciadores en su propio tcTTPno La licd6n
rx·r.manecc ba10 la dt•pcndcncta del senudo común y de la norma
socraJ. Sin duda, las be)~,~ letrns del siglo XIX ~ del!'ttan di! lo q1.11
lol. dtscursos ·rcspo~~S<~bles· declaran rrprmsable. chocante o de poco
rnteres. pero conrlnúan subotdinacids a las palabra d<'l Prtncipe y de
sus doxógrafos La lrtcrntur11 boulcvardcua Idealiza la pasión, cxaha
d aduheno, se burla de lo5 castos y de los bobos, admite la fasclna.
ClÓn que ej<"rcc el amor ll('n.1), murmura con hipócritas reticentes de
la ob5ccnrdad y cuenta chocarrerías Puesto que es faol transgredir,
la transgresrón nunca va le¡os, desde el comienzo plantea un gesto
estético fascinante quc 111 exime de toda reflexión arttculada. Esta
htemtura media, tnclulqente, hcencrosa, obsesronada por las -per·
Vl'rsiones · y las dc>c.1ch·nct<ls", ¡wrmanece dependiente de los ¡ui·
dos Yde las rt.'9las lormulddc~s cn los dtscursos autorizados· se auto-
nza a si masma atrevamaentos timJtados para reafirmar sumisamente
~us ldeolog<'mll' e•encíales La literatwa bouk!vc~rdczca instaura W1
librnm;lJC rcpresrvo, por ejemplo, en la pintura mconsecuente y ex-
citada del aduh!'rlo como plato comprometido con la norma
monogamlca La pintura de Salones, como las de Bourguereau e
rnduso las voluptuosas bordcMres de los modernistas como Raffai!ll
son los análogos pld6ricos de esta literatura bulevardezca que llus:
Ira una ll'sls d!' Ariorno (Théorrc cslhéllq ue). 7 la Ideología burgue·
sa quiere un ar l<' voluptuoso puesto que desea W1 orden de vida
tradicional y ascético
La literatura más ~v~nzada. ld flcclón más Innovadora represen·
la en sus textos las formas mils vulgares: los burgueses de Zola se
alimentan de picaras bromas bulevardezc.as y dl' sus obscenidades
proletaria~ triviales, al rl'·presentarlos y al concretizar los usuarios
de estas forma~. aquéllil ~ dcscahflca Sin embargo. esta literntura
tambrcn admale lo escncral de los discursos canónicos: sí. el sexo es
v1olmto, perw~. riclaculo, innoble o patol6grco Las literaturas de
vanguilrdia no PXpenmentaban el horror normatrvo de un Dr Gamkr
ante las forma~ di' la ' loatrn genital , pero creian en sus c.ategorias·
creían de lerdo cora~ón de los Jl('lrgros de los abusos genúales S~
duda, las bellas letras gustan poco de la sexualidad conyugal y
procreadora (Incluso las FeuHiet y los Hector MaiOl no llegan verda·
deram,..nte il tnlell'Silrse en esto}. pero tambrén llenen horror de los
trastor nado~(ólsl de la ln~'lllsf.,cclón y de las aberraciones de sen ti·
1
lh••odor W AdornQ, Auhetbche Theor1e (Frankfurtilm Milln,
Suhrk.lmp. 1970)
83
M.ncAng~~·~~~o~l----------------------------------------
do genl'~ico La~ LPir.l~. al mNno ucmpo qw ~e pcrrnilcn crerlos
alrcvrmlcntos rcactrv.1n, con un llódl cntusr~rno componil'n.to
viñ1•tos y ;mécrlotus, todos los luq.1re~ comunes, que pas-111 co11 los
alreVJmrentos hccflCIOSOS sohrP las rnulctes los pa¡:wlcs ~PXU<'Ilt~
Mttrrales los obreros, los campesinos, las razi'• mhmores. los ucases
m<!drco~ sollre la hrsteria, la pl't!crasua, el rn.1huslanl~mo
La pr<xiucuón de la lengua 1t"!lhma (exlullc los lengua)CS rkogill
mos) , b gnoscolog ra qu<" he llamado novr.lesro general , la
concreuzno6n do los grand1~ temas proc<'dentes de otro~ sectores
dlscu.srsrvos y su compo~ición en ellextc . todo lo cual prOVIene de la
función hegem nlca de las pracun· litl' .uias y no de la inrnancncra
funcronal o de una melallswa del mito hterarro y de los mundos
posibles
La lllcratura canómca. consrdcrada en su totall<Ld. no opcr.l
ninguna subwrsi6n", Jueg.1 un p.1pel d1! desplazamiento ele inh!r
ferenc~a , pero b.~tame a m1•nudo ,,,mbrcn r.·ltM?rz,, lo1s gro1ndcs li
neas idl'ológlCi\S al mhmo lkmpo que se presenta hchC1amuntl1 como
fuera clL la Klrolog~o~ y de '·" po"cioncs politlcas drrec1as S1, pero
y Lautri>mont. Joyce y K.,fka, se ob¡etará1 Estos lnwntores de len·
guajes estos loq~tl'las ""', raras eXCl!j)CIOt!es que le permill'n d
la critica lrradi.\1 sus mentos sobr(• toda5 las bellas letras y usí servtr
de coamda e5lé'Uca qul' con~lsle en la menttra luncladora del campo
literario.
Polarizació n d el ca mpo y co mpartamentallzad6n
Aqul he tnnado una part1 de la producción lllrrc~Ha en sus fun
oor es doxícas y ~u••)<ldc una red interdiSCUr~iva JX'TO he desatl
dado lo <''>enctal S1 lUIIlera el e~p.1cto n•·ces.1no como p.1ra hnccr
Wlol d~11pd6n -istematu:a de las e~trategia' clel c.1mpo UterMlo,
habria s1do flh!Ctso, en primPr lugar, presentar la polimzac1on de las
estéticas <'JI dos Ststcmus donde lo~ coniPm¡'l(nán••os ya identihcan
IO"i extremos en <'1 Naluralisrno y er" el Sunl>oli~mo fl.launc¡. Srr• 1ck.
en sus Arrrstas /tt.:rartos, ccmstalll qLK rl ca111po d!' lus bPlldslclras
en lo sucesl\'0 <1• divide por la c11 •lu .on''" a~ula ,¡., $US ideas v de
sus slslE'ffii\5 , 1 i'llltinomla qu<> su tleor crepu~rular ro•prewnta corno
un PrTor csteuco doble y ce 'IPI• r ni r• , o bien como brutnlida
' M.lun(<! !:lpronck Les Artutt'S lllltralrcs (C.11rn.lnn - \...lo\y, Pan<.
181i9l. p 336
S4
des 111les y horrtblcs , o l>U'II corno transform.,croncs tiln abstractclS
y ((UIIllili'M'rlclales que lcmtinan ¡x.n dlsolver~e en una ot.1 lil<tSCqut
ble
l.o qul' Spronck f>C"ibt' )u.slarnr•nte, <nrnqu¡• ron una angusua de
frn de siglo', es quo lols bellas letras han perdido k'<lo consPn~u•
nHm> >1 !il presron dPI rumor roci.ll hubll'ra drvtdtdo las htcratura· en
dos campos que se pr<'cipltan en unlmpase Hacia 1830 1840 lo
q11e se IIMnabil el rorn.mttcl~rno , mduso toda111a pn,IOil<'rD de una
retaguanira de pelucas"!V'ocl.isicM ofreda Un.t unklcld orgalllca dr>
1<> ¡x><'sla hnca lldsta ¡ol drama y Id no·.ll<: Por, 1r.ontr,mo er t&'l9
:;erlu absurdo cl<'dr qu¡o ZoiA ~>s <'1 noll(!lrsta tle una llteranua cuyo~
poetas son Maliarme o Mort ,,sr ~e:;, litores se .n ccnt~>mporán<:!OS,
p<'ro han dejaJo de ~~ rntcllglbles pueden dcdar.JN: un respeto
recrproco por d arte de c..da uno (como oc ~ .tonalme:nlo lo hara
M.rlli1rmt• con rcspec1o a Zolal ~~JS prcfcrencro1s Mlistkas o;on In
compalibll!s, son antagonistlls
Spronck pcrcrbe correctamente que 13 oposición no es srmple·
mente la prosa y la pocsla por ejemplo. ''nla prosa n.uratlva el.ute
de .Joscphrn Piola<lan (dcmas1ado dl5tinqutdo para que la sokt pal.1
bra de novela no le sea od1osa l'scrilx la!o l!lopeyas) sc l'ncul.'nlm
lamb1cn !!>lemáttcamcnte opwslo al de Zolot y al de MaupaSSclnt
corno al ck Bourget y de Loll Si· trata de una dispersión d1• fórmu ·
la~ hostil•'' cuya cooxrstl'n• 10 lorrna una no contcmporilneid."i
Unqlcrchteltlgkcrt ...
lqualrn••ntc. en pc)('sla, para quil?n no o;c bendicla de la postcrl
dad , lo> Co[Wc· y lo> Vlt:'}os Partli\Sianos. la poesra neur6uca a kl
Roltinat, los decademcs a la mllll<'ra de Antole Ba)u la I!IIUdacl
hr·t<'rogenea de los 'srmbohstas , de Moreas a Malli!Tmt•, form.m
un con¡unto abigarrado cada critico ~e e~lorlllra en Vi11'10 por rden
uhcar J¡¡ ll'rldencia de la epoca, elleotgetM, por perc1bn aUi un pn
Clpio único de "c\I'Uiucl6n"lllr•rarin Jam4< la llterarura ha estado tan
dtw.lkl<t Pll sus mandatos O. sO• 1880 data eltr"< rr~<'nlo en qu '
htl'tatul'll dejó dP "WI llll todo orqanrco Lo que se produce, baJO la
pres10n m1sma cid cllscur;. '>< "'1 exkqor- t·n vla de ndopr.ar la
fmma rncxlcrna (centrada en la <~CIII.:lhd."lpubhcista) y de ildc¡utrtr su
nrmo au!lcrádo t.le producción y el•• obsolcsccncta, es que una p.ul"
del rr1mpo hlcmno de Clrcmlo limitado, :.~.· 1111tontró rcduc1rlo a una
~cesión 0011 rcspcct<l .1las IIJVl<lhdades de los niS<:Ursos social<~ la
htcrurura Intenta, enton,es una open~c1on muy problemc~uca de
comporlalli"IIHlltzi,C'il)n radical de !.1 len•¡u,¡ llt<·rar1a o alt~u•nos, lo
que nos wprte 14 crhtC'é'l hleraria desde hile( un s1glo suponumdo
qu•• (pm ) cXJSil•l tal ll'n!JU"I'' y 1<)5 nwcii(Js ele t•trgendrar •!Sh• ti'XlO
aulc:tehco que la poo.~ia porlia il rxpensas d<! una axtcsis o de una
Marc Angenot
peJV('rsion legítima~. ocuparse de 1M vulgarldlldes d6xicas y, como
5(' dtce, nutrirse de *su propia substancia ·
B probk>m<l podría 5< ·r formulado de otra manera Cua~nta años
ant<'s. Víctor Hugo podria hacer Odes a la Colonne de Juallet o
~trolas contra Napoleon le Petit La poe-;ia podla sublillli\r, quin·
taesenciar el dtscurso SOCial podia (como Mallarmc le dará a Poo,
pero la fónnull'l no 5(' aplica a su propio lt•ngwje) ddr un sentido
más puro d las palal.lras de la tribu Tarea clásiC4 ládl pa ra llugo.
Vigny o MltS.Set transpuesta por Baudelilnc 11 expensas de una este
!lea de la ontf/ls1s Es exactnmPnle esto lo quP yn no es posll.llc SI
toda la htcratura ha llegado a ser un dispositivo de coartada, que
Instala llctlctam<>nte al cscriptor en un lugar exlra·social
··otro· (posllivlsmo en el obserwdor Mturalista. exotismo en Lotl,
egousmo barrassano baJO el OJO de Barbares .. ). para la poesla y la
prosa simbolistas~, oqo trata de crear un l. ·ngua)(' que le J)('rmlta
evadirse de 11M wz del discurso social, anwn.lzante y repugnante
Tal evasión, que luego podernos sublimar en la disolución de la me-
ldfilorc.s tlel Sui~!to y cM logos. no podl4 ser más que UM operación
extremadamente rncrerta y sospechosa Todas las palabras. todos
los tipos de enuncilldo son en diversos grados socializlld~ no exls·
te un lengua]<> asocial, puro B mandato, que vacllt~ntes se daban
los ~imbolos, los d<>cadanes· . como los llamaba Vcrlam en sus mo-
mentos Ptillcos, conslsl111 en ~ar, en el discurso social, algo que
porec1ero no tener porvemr. Si queremos ver, en tal operación. su
diwrsldad rewladora , es preciso considt•rar glob.1lmPntp no ~lo el
hcnnet1smo dP Mallarmé. sino también 1<15 floupellcrics"de la
Décodf'nt, la wagnertzacl6n de la prusa de Pcladan.los pastichcs de
la Pléyade Pn los defensores del École Romane , los diwrsos pro-
cedrmtentos. abstrusos y ocultos . de travesllmrcnto del discurso
social que. en ~ dtwrsidad y su concomitancia ITIIlnlflest.,n la CTi.si5
ldeol69lca de las bellas IPtras y la bUsqueda de una autarquia, impo-
slllle y necesaria, de lo poélic.o. La poesia rompe las IIITIIlrras. no
por subversión". sino por fíde.lldad a su mandato tradicional qul!
amen11za lo que Mallarme alegonzara como ·1e Journal
SI hay una Revolución del lenguaje poético esta revolución,
impuesta desde ful'ra , aporl!tlca, solamente Pltcd" leerse como una
crlsrs bajO contricción donde el sujeto poélico. tradicionalmente cons-
truido entre la emoción (Intima) y lo sublime (pa~ional) 1epenUna·
mente no tiene más un lugar Lo que sugrero aqui, es que el circuito
restrlnqido de lo literario ha sido reducido a lil pureza y qw las
protestas del afistocratlsmo estela qu<• se elaboran en ~ época,
traducen con falsa conciencia esta limitación lnOlgida por el discurso
soc;i.,l que empuja la motivación estética hacia la n<ogatlvidacl. Estos
86
nuevos l('nguates de ruptur11 y d\'lstSI.mtl!!nlo, lnk>ntan mtmelilar lo~
otros dos sectores de dt~tdencra C011 rcsr~<'cto a la Hegcrnonia por
lm.'l parh•, el sector Clltóhro (de donde procede la oleada di' rcllgtú-
sKiad hterari.>) y, por otrd, elsocillhsmo ~n.m¡utsta (de donde proc;..'-
tlc, hacra 1891·92, la otra olc.."ld.~ de ~uupauas anarqu151as en 1M
¡,,Iras) 1...., tnstrumentaltzaclón poétu::a d" algu~<?n como René Ghtl,
es uno de los di~postllvos, pantoalarmcnte denso, de desociahzadón
r.1díe<'ll dt• lo poético. En el mi~mo rnorncnto, Milcterllnck, como
rc•,,cct6n a (.,s atron<~doras varloo<lrlc'l> de· discursos politicos o cientl·
l1cos. intcula balbuceos precognhivos. prelingllls!icos. En 1odo caso,
me paree!.' que se trata dP lo que fr<'ud identificará en lo sirnbóllco.
como · fonnac16n de compromaso producción variada de simula
eros língUI~tic:os arrancado' del rdcr('flCial dóxlco y habimdo V1r
tualnwntc adqulndo una identidad ontológica (formando unlve~
poc'·ucos ·¡ Sostener que se trata de conqUistar un nuevo lenguaJe,
es expresar, dl' un modo lalsafll(>nte po!>ilivo, una negaiividad pro-
blcm6uc:a w trata , para los escntorcs. efe un.l asepsia, efe un trabajo
dctergcnh• sobre las lllilrc:415 socl.'llcs dc•ll•mguaj~.
Al lnvcnn el orden de causalidades, podriamos sostener que
l~<lCicl 1880, el discurso soctal ya no produce nada (ru ép1co, n1 VI
~aún del futuro, ni siquiera trágico) IJIII' pu"' la ser reconocido por PI
poeta como potenctal de lo sublime B problema es. entonces, sa
¡,.,r lo que quedo por hacer PuC>sto que L1 poesia. a pesar de su illto
•lf•lclo d1· dlscrlminadón sclnctlvil. todavln ~!l allml!ntaba del dbcur!>O
.uciw De hecho. solamente quedaba la aventura de la locura o dP lll
oiUIOIT<'plc~ntación de la formo A paltil de Unes del siglo XIX. el
nrle htcrano ya no puede evolucionnr debtdo a Lls tenstorres uuer
r1<1s di' ~u propia lógica dp~· dP.Iinir~P. contra li'IS otras form11s
h"S<'mónlcas del lenguaje qm amenill/Ul de• ptt1111rlot de su aura sa·
grada v de su prestigio
1.., clección que hicieron alguno poetas al escoger 1.'1 nombre di'
dl'cdÓt'nles !tennmo tromzado, procetl<'nte de los lugares comu·
ncs dl'l periodismo; me parere n<'cP.s.lrio Cl<plicarlo en el s••ntldo
siyuknle t•n la Roi'Thl del sigkliV, <'11 cllrnpc•rio brzanttno agotildo,
nucnlras QU<: el Estado cont1nuab.1 su v.trl<l llgttanóu. que la soct~·
el,td aún ftngia lnteresar5 .., em !'~po·rn tic ~'~ hord"s blubam~ er 1~
dPb.ttC?s condenoclos de illltemano olwl.trlos pilm s1empre alqunos
ulisl'" • intc•mporales, alguno' <"•'nobit,,, dt'l 1rh pr>rsistiNOII rn
1 •n• 'rar ,.¡ <!.<;crito, ••ntn• f.¡~ carnr...u1a' •lc•l 1.x¡ur• de· qu<'d•l y Ir~
t¡,mliOtCS dt> un alb, lltiliuu - • Al1<•ti'l blc11, l<l postc1ida.d patl'CC
lnvoauton V , Amt•rt (Pans. Galhrrn~rd lll571,
p
87
M.trc Ang.-not
h.'lberk> do~do flnalm<>nte la ra26n a su b1U111hnismo , olvidó a los
princ1pes y a los notables burgueses, vandalos o VIStgodos O>mo
nos lel1ctt.ariomos si olvtdara el boulangtsmo, la c191tllci6n anlt$Ctnlta,
a los l'$JleCtcshstc~s de la OM;tíón scx13l y la wlganldciÓn de las
tcortas de Charco!, de Lombroso o de Bcrnhctnt St la cxpres10n
literatura dec.ad<>nte", con cierta rapidez, Ueg6 a 5C'r llamll, por otra
pane. admltia e~ta cstratcg1a de aislamiento pr~·V<'ntl\10 y de oculta
ct6n dt> la escntura arti~llc.a. En una ciVilización detcltlcn tc el arte,
para no dt."91mc rar, puede ser verse obligado a rcplcgarw sol.lrt urta
contemplación narcisista de la Forma O libro Inamovible mer-
no. saklrlt vencedor del desafio lanzado por la vulgaridad eo;crlbldora
de lo~ pcrlodtstils, tic los pollticos. de los espcclalist.as· y de los
pedantes. si el a rllsta se tld como primera tarea la dt• no dt•b<!rlcs
nw1ca má5 nada dt.> no pedirles prestado nada, dl' permanecer puro,
mcontammado por los Impurezas dóxtcas que ocupan
heg<>m6nlcamcntc el terreno simbólico
SS
Frontera de los estudios literarios; ciencia de
la literatura, ciencia de los discursos
Que l.1 noc:ión dí' literatura con Ll t:'XII.'IlSIÓII y la comprensión
(¡tte l•• acordamos gros.so modo, no M: clcsprend" poco a poco de la.'
C\lhllras europeas s1no hac1a ftrtalt•s d<•l s1glo XVII y luego en 1'1
XVTII, y qu<> ltov esté totnlrnl'nh' clisgfl•g.lda,es una eVidencia adml
hd•1 r<>r todo~ No meno~ I.'VIdcnl~ e~ qu1· el concepto griego Úl'
'Mus;¡s' que comprende In hlslort,, y 1" a~tronomla en un m1smo
C< 11)11nto con aqu~llo que de rnanC'ta mMr6nlcilllam.u íamos la lite
ratura denva de una lógic.1 culh1r.tl que nos es lunclamentalmcnte
cxlrilnlr.r~, c<~sí iníntellgtbl" No •·s menos rn•rto qun China, Japón Y
Corea cunstruy<?ron unas cah..>gotias de rlrscur:;os 5ubhmes di! r~lt"
lrgtllmidad sooal que no se sob1c1mponen a las c.atcgorias occ1dcn
tales el• las bellas letras m a la.~ categorías modernas de literatura y
de ltcdón ~ino al ptcno de lor7ar y abus."'r t•llcnguaj" Igualmente,
L"' Cilh!gOI ¡, O•' 'hklsolía no se apilen a algWlaS de las tradiciom.'S del
ü.trcrno Otlcnte sino por analogla discutible y crtgañadora Ya nA-
tlu• so.~lll'lll' hoy en dia teortas que hagan pensar en li!S de Shahsbury
o .Jr• Kant, segun las ualcs existe UM lacultlld espcdflcamente estt>
uca NI <'1 hombre qutc:>n, educado, lot'TT1<1 1'1 gusto, y al que respon
den los caractere> partlculaws 1k lit obra d1• artt• V no pienso quc>
rt<ldt« hcwa mtcntado refutar la~ lc~l' con lo1s c¡uc T7Velan Todorov
rtiiCitt Los generes d!scurswos (Lto~ gcnres du d1scours) es dcc1r la
impostbllid<ld de concPdM a la 'literatura IH'I.I u¡>llmci6n estrurtural
'>OSlc:>lllblc, al tgual que es tmposibln reductr a un ax1omáhc.a horno·
gl!nc.t el coniunto d~ los g<•rteros t¡uc una comprobac16n l11~t6nca
emplfiC"<~ re-agrupo en un momento dado rn el otdt•n de lo 'lucra
uo'
Todmi s.a\x>mos que el ob)Cto di! los aslllamado~ estudtos htí'·
nmos' es y S('j}Utra Slendo mapremtblc La 'hlcralld<Jd de los k'Xtos
d· 1 r."'non d~ las be lli!S t, tras propio do una scxtcdad dada 110 es
~ulicicuh? para circwt~crllm 1111 objeto de 4!:-ttklio, Y" qt.• tvdo:. los
tl!Oitcos que retomaron la problc:>ma1c.a de la litC'raturnost term1
lllllOI1 ror convencerst> dE' lo ~lgulrntc
1) el<' qu~ hilbi<J una ab<Jnclimrht el(• rMg~ rlr litl'nlld,ld o)i cnmo
dt l.! poli·-~'mta en enun11<1dr>S y h•xtosno ltll'taJios. por r•jt'm·
plu t•n e:.logam polittec!S ~i'gÍIIl 1,, f<tn10:..t di..cusion de R
Jakobson:
• TradU«:c.í6n M ·Pierrcth! MAicwyruki
89
M11rc Angenot
21 d<' que d<'sde J Mukarovsky hastll G Cl('lll'lte y S r.s.h, la
·htcrahdad' de un texto se debe ('S('ndalnl('ntc a una actitud
de recepción, que se puede leer 'hh·rananl4"nte' W1ol gac<'tilla
pcriodishca, que una ciena lectura mctilrnorfOM!ará e!.ta ga
celilla en texto literano,
.1) de que el interés, el placer. 1'1 valor qu•· <;e> pu.·den ¡M!rc:ibir""
un texto literario no se deben a sus marcas formales de
lih•ralkli'ld. ~lno a electos patéticos, a proy•·cclones pslcológi
ca~. a coyunturas exegétíCiiS lnducldd~ y a m.,nlpuidctones
cognitivas, a esquemas gnoseol6gicos qu1zas realizados de
manera 'c:miosa' 'extraría' y compleja en los lextos llamados
hteranos, pero que. una vez más, no les wn propios
Cs ~».>lblc por ~puesto formular Ull<) definición relativa P histó-
rica drl ob}eto 'literatura seria en ese ca50 aqul.'llo que en Wl mo·
111('1lto dildo una soc1edad hubiera canoni7aclo con C.<4' nombrl'~ Esa
producetón, que 1nteresa a algu~ sociólogos d!'l 'campo hterano'
no intne_sa sin embargo a los teóricos e historiadores literanos,
engloba empiricamente todo lo que se ha publicado como literatura
con algunas marcas de leg1hmtdad (estatuto de los ed1tores , recep
ción. reSE"r'las). pc>10 es precisamente de rsti1 mac;., dr lo c¡ue los
esrudios literarios no quieren preocuparse de l.,s 500 novet.u. los
800 volllmen<'s d<' versos, los 150 relato:. de vta¡cs publicados anual
mente en <?1campo literario a finales del siglo XIX en r rancla, por
ejemplo
La vagul'dad la Indeterminación radlc,tl del objeto resurg<> de
manera contrndlctoria en el campo de apli1A!d6n d11 1~ m~todos
·propios dt loe: <>Studios literarios pues esos rnctodos no sabrian
s.:rles propios en ningim sentido riguroso Ll Retórico de Aristóteles
ILK! pensada para tconzar formas pcrsuas1vas del dascur50 que noso-
tros no considera~ 'literarias' (aún sin saber drmoui<~clo ~i el ensa·
yo. la poli-mica, el panfldo pcrleJWCf'n o no a los c•studios literario~.
y mas cuando no estamos dispuestos a decir que los c.squcmas
argumentahvos y las estrategias ¡M!r~uasívas de la Rl!tórico de
Anstóteles sean realmente útUes a cualqu11:!r que estudia los 'ensa·
yos' modernos). FJ Trotado di' tropos (Ttolté des tropcs) d<· Du
Marsal~ por ciC'rto presenta ejemplos que reconocernos como litt'-
rarlos, pero los tropos mismos (acPrc.., di' los cuales Du Marsals
decla que se hadan más en un dla de mercado que en una sesión de
la Academ1a) no henPn nada de hterano Ll metalora. la metoni
mia, la slní'cdoquP Yil no son para nosotrto' ni 'figuras r<'t6rlcas' m
'f1guras hterari<ls', s1no m<.'canismos gen(>tlcus lundam.:ntalcs de toda
sermosi~ l..d uorrotologlo. WlO de los sectores donde el corlS<'nso
90
l1ontc1a dl' loo estudaos lucratiOS Ch nc111 de 1~ LueratUlll
de los r:rltlcos htcranos sobre algunas conccpctc•ncs hmdarr.cJuall1S
cs <!l meJOr cstablecnlo, todallia r10 llene nada metodológac;,mcnh
e pcahco Ese conC'epto nos \lene de un l!lr~¡ralo Vlad1m1r Propp,
al trnhajar sohre cuentos orales que no son litcraños sino abuso de
f, nguajc y arocromsmo Los ru~jorcs C$lud1os narratológicos son,
erurr. otros, los de Grermas y eltrab.11o de sus iliscipulos dcl grupo
de FJitrevernes o;obre lo$ Evongdios, y los ÚL' llc1ytlen White sobre
la rl<lrrdllVd h1~tonograf1Ca En posestón dr un mstrumento suf1cíen
to ·nw11te neo p;lrn dar razón ck todO'Io 1.,.. tipo-. tl1• lorrrtas de rl"l.lto
lo~ litl'lalos l?lllf.lCZdron•m scgukl.. a utlli7..,or esa baterla de n<><.~onns
y de paradigmas hubo quwn apllcimdolos a los estudtos de casos'
de f rrud o de Strkel hubo quien a 111 gacetilla y hubo quien a los
I'SCntos de l'hllarco o Carlos Milr>. Todos tenliln razón: no hay
m~trumrnto por beUo que S(>a qw no !óC oxide 01! no sc>r usado
Ahora M! preguntaran: -¿porque nos estarfl diciendo esto', lo
sabe~ perfectamente b1en. lo ensctiamos constantemente y lo
conf~mos púbhcamtmtP; no va a seguir acumulando todas la,.
pnwh.l~ C1rnm~tanc1aiPs dr l<t rrwxistrnc1<\ dr una 1dentidacl del he·
cho htcrano. dr una homogl!neid.,d 1n11 rna drl corpus, de W1ol esp¡.!·
ciltca problcmauca cualquiera y d~ UM m.•toclologla propia Creo
efectivamente que lo sabemos pe ro ar~ado que la IYISIJiución uruver
sllaria lo sabe globalmente al modo de Yo no qu1ero saberlo
No qutero saberlo, o por lo menos yo pretendo sacar conclusio
urs con rigor, ¡aún si a pesar de s<•r acusado de un razonamiento
poco afor1unado por las consecuencias. lastimosas para ml y par;~~'
poste1ldad de m1s bases Institucionales!
O. al contrario, ellerior mr concedera lo SlgUJt>nte ningún obje·
to, mngún cnteno díscnmmatono. mnguna metodología, pero a hn
de cuentas, me echará rn cara un o~rgurll('nto rVidrnte que por su
evtdcneta miSilld dvala m1 argunK'ntilc:lón y que dke que hay una
clara drferenoa enr.re un hbro dr COCIIl•l v K.lfka, entre un editorwl
de pcnódlco y Musll y quP por Pilo la htemtura •·n su mqurélant~·
~lrungct~ existe sm que se p11eda dehm1tar el concepto En Lo
letra 11 la ooz (Lo Lertre el la \lolx), P.1ul Zumthor dern~tra una
Wlllla~ con fuerza 1u• no e."'btt> una Cdtt•gori<~ <1•• lah:ratura en si"
CJIIP la hiPratura no ex1stc (toda\~a no I!KlSlc) s1no como part<> de w1
tod!l cronológicamPnte singulm, ri'WIIOr tblr. por dlvt>rsas marca'
(como 1.1 rxistenCJa de dlscrplinas paraslt,ura, drnom1nadas crillC<l
o 'lustona lih•latldS) 5I> la podr!a r<•plicar. ct·ll unllrgumPnto crd
homrllclrr, qoc Zumihor acepldrla dr• lliJ<'Il grado aunque el S<· (X'U
JlCI de .atcratura medi('Val consagra 3~(J p.'lg1nils a drlll0$lfdl la un
posibilidacl dP reconocerla al i!plle~~r riUe<;trlls cato~rias o Cl.ldlc¡wer
tah1JOria especifica Zurr.tha1 llsumc 11 fin d•' cuentas la lesas con la
91

qul! ~•ltdcnttlic."1 d apogeo del pí'riodo simbolista . qm' coltl•XIO litera·
rio es "una actiVIdad que ~ en si su propao hn , oponil•nc.Jo,c
así n toda producctón di~cursív.l cuyo proyt!cto es tnseparable 1.. J
de un proyecto global de socied¡¡d clondu (cUal se íntegralríal
lunci<malmcnte": que la 'noveL"1' medacval y el 'grnn canto coa1es'
tienen que wr con aquPIIOS juego, desvio, astudn dlsntl"iiva· Yque
hacen que se pueda hablar de ellos como si lucra d(! lrrcroluro
Zumthoa 11ccpta amb."15 caras de la moneda: la htc ratura no es dell-
niblt> no tlcnl' contornos hjos ni esencra transhist6nc11 y sin cmbar
go t•stfl i1hl r:>n wa estado de dascursos socaalc·s muy dlfenmtl' al
nuestro, con los mismos criterios que tmn !>Crvldo a tos ~tmbol15tas
para dasunglllr entre la Religión del Arte y los intcwo,cs de la algara-
bla democrática
Llrgi!d05 a c~te punto, quizás encontraríamos quP la P."'radoja es
tal que podemos vavar con ella, tomar Ulld cómoda postura esc,;phca
y espl'rar paril ver qué pasa No evítariamos con ello d problema
Todorov y Zumthor no son los únicos <'n $05tcnl!r la tesis de que
los l'studios litl'TIUIOS no pueden delimitar cl.uarncnte su ob¡eto de
estudio y d11 qoo trabajan con 11W'todologia' y conceptos que no
llenen ninguna pertanencra respecto a ese ob)I'IO Inaprensible. Sin
embargo. 1M conclusion\"5 que los unos y lo!> ot1os extraan varían
mucho La parado¡a o la contradlcd6n IX'ntral e- que los estudios
llamados litrmrlos si baan deben reconocer qur no tienen ob¡eto
propio. pucd<>n por o tra parte e no•gultecerse de tener entre las
mano~ un conjunto Inmensamente neo de problematlcas. de esque
mas dt> anhlisis. de diligencias exegéticas, un conjunto qu<> prt>Senta
la g ran venta¡a o la úmca desventaja, 5t'gun los puntos dr vista de
casi no servir para eviclenaar ese carácter de 'textos que poseen en
si mi~mos sus propios fines' que. de m~ra o~ura, dcbcriil definir
la particularidc'ld d<>l hecho hterano.
Dc5dc el formalismo hasta el cstmclurahsmo y lanalnl(!nte en
nuestra epoca. a w.ces llamada ·post-cstructwalasta'•con la rcadap-
lilci6n dr L1 hrtll'll!o<'utica. el desarrollo del anáhsts de la recepct6n
del análisis textual. de la critica decon5trucclonlsta·. a medida qiJC'
los estudaos llteraraos desarrollaban mechas d<' anahs!s y dr cr!taca
más y mfts pode ro-o~ y ('Xigentes. l<>jos de· los tnslpldos comentarlos
antu allvos y dl' las glosas l'mpañadas de la antigua critica, el objeto
lUPrntura' se> disipaba, su evidcnclallusotta se dlsolvia Los estudaos
lileranos no se enriquecieron de paradigmas y dp lns1rum"ntos nuP·
vos. no renuncaaron al subaeltvtsrrJO brillante y al PQ!>IIivismo forzado
sino pard de~ubnr que jamto con p_se dP..sarrollo. la autor10mia y la
espcctlacadad de k"\5 bellas letras eran trreii'OCCibll.'nl(!nte ctwstionadas
y desmontadas.
1 ronte''' do? los esturtaos htcrarlos ciencia .!.• ¡,, ltterarura
Fctd!nand de Brunch~rc Y .1,1!<!$ U.m:~íhc creían en La ab,olutd
rllitlct\CI<l ucl hecho llleraJIO Pcr ~11 p.lr1il, {itlSioWC Lanson creta
poder demarcarse clt• ellos ,aJ laaruar un rn~todo htst6rico posttivtsta
que san embarqo no por ello partía menos del hecho htcrano como
dllto empírico no problcmatlco Pmo dnsdc rl momento t!ll que los
formillistas m~os se pu~u·ron como m< 'ta Id de fundar uno ·caencia
dP l.1 litt•ratura , C'mpczaron a aparecer como problemáticas la es
pPcifrctdad nusma de esa ciencia. l11 /lutonomia de la ser ir.
li1PH1!1a [TVntanov) en relacton COII la topolo!Jill global del sistema
cullurat, la adC'ctaad6n de m(: todos d<'~~rrulllluos l~ll relnct6n con •,u
rrctt•ndirlo ob¡cto Sin dudd lil prch•nsl6n H'SUrgl!nte de :.ullstllulJ
los e5tudios sectoriales por una scma6Ltca gen<'rill que englobara el
conjunto dr. la cultura objehvtzada en sus artclact<'>, esa pretensión
o esa <''>pcranza nunca se va o reahzarla, sa por realizada entendemos
convertir 11 un gran nume.ro de invesligadóres par,\ quP. adoph•n un
p.1ruchgma fundamental y una espccíc• dll orogrnm6 comun de ln-
\.:Sttgación Desde Mukarovsky hasta l:.co y Gretmas, los grandes
~!stent.ss ><.'miotaca:. han sr<lo o bien di!Scuidados, ampliamcnh• lg·
noratlos len el caso con Mukarou\'5ky), o baen se han convertado cn
doctrina grupu!>tular de discíp<1los f<'rvlent<'S para los cuak>s es más
htrn ¡,, compleJidad d<'l mundo la flUC slrvc para justificar la doclrma
qu<> C'lmodt'lo doctrinal para dar raLón del mundo
U Pclectisrno borroso que tiene lundOn tic contrato de bonnc
en tente en los estudios hleranos hace que eSils construcctones leO
rica$ estl>n ahl. abiertas al lobo como si sp tratase de los pabellones
ub."1nr!onados de una r.xposic:aón unavr.rsal de~pucs dP su clausura,
c11 rm...Jao d(· escombrus .Y pul'ttd~ l>.ttii.!IIJu IX modo que lüS c~tu
daos literanos llenen métodos pero no un objeto, mientras que 1.,
S<'mt6taca cultural seneral que nos parece san duda gozar de uno. no
trenc ~•no urn abundanda cfr. conshuccioncs ~istemiltlcas que p.1rc-
(l'n an<'ptas para re·agrupilr al conjunto dr. los tnll('shqadorcs o para
11hml'lllar sus lnve~tigacionr.s.
O.·sd1! laacc m¡,s de ~cante añO<> ~" haola en Gran BretaiÍd de kJ
'c11sas dc> los estudios htera~tos· v quizá los mgleses hayan stdo los
primmo•. m plantarl<' cara y ~'lc~r concluslonP..s lógicas Cri5ts del
r.onrl'pto rlr. litr.ratura crisis lmtttuclonal ti!! t... crtsl.'úanta d< Id~
1PIIi1G <>n l'l slstt!ma escolar c>s.1~ dos crisis no pcrtcnl'cen a la n11sm.1
·('fil' ¡-x:r.., si son concom!tanh~ La 'cultura dt~l flotm·' planetario
111111 1.1s mulllnoctonalcs de la ludumla cultwdl C!>lablecen pod11an
hab<'r «crvido ciP coartada a un n•plil'900 c•litl•ta Pc>ro mur.hcr.; ingle·
ses. cltqrrron al contrano ab.1nrlonM los estttrlao< ittPTanos a la~r rlr.
J.:¡s ·drudio~ culruroks ' y de una ensei\,mz.1 no dcprovast<• di>
\oluntlinsmo m1lttank que prctcra.-k! lnt•,rcsarsc írn a-:amcntc por
93
Marc Angenot
aquello que en la produccron esenia obrera femrnrsta. tercer mundlsta
y marginal parecía resistir al dominio hegemónico cll' las Jderu. rt>d
bidas y ele los rntereses que conlleva la C\lltura ·cll'.sintcrCSIIda Sabe-
mos qm> vn su Teorla literaria {Litcrary Thc01 v. 1983), Terrv
Eagleton conduye pllra refutar la cosa tal C\lal dt•rlOmlnada 'lit!'ratu
ra · como obieto pnvrlegrado de estucho: - no debe ser planteado como
un o priori el axioma según el cual lo quro S4' nombra <~ctualmentP
'llterc~tura siempre ~crá en todM piltte; el centro de atención más
importante. Un dogmi!ltismo como esre no llene razón de ser en el
campo cil' los estudios C\llturales Precisaba. para que sus conc:lu
siones no ap.uecresen como una vana declaracrón d" prmcipios.
·-<'~O slgnllil'arla que los dr·partamcnto~ de literatura tales como hov
los conocemos en la enseñanza superior cesarian de existir
Conlreso compartir la tests de Terry Eagleton. srn compartir de
ningún modo el ambiguo voluntarísmo ca~l-mllltante en el C\lal des
emboca Sólo los argumentos aqul de manera esenclalm(!nte tl>cnl
ca. rnrolante tres proposiciones complt!menlarias
1 Lo:. l!:.tlll.lios lltcrdrlo~ no llenen objeto ~LalJ!e y dclímltado
El argumento del texto autotclico. no refcnmcral. retomado por Paul
Zumthor no se ~li~>ne todos 1~ :málísl!. que llenen por objeto el
'trabaJo de la fom1a' dan por res111lado el hacer emerger ese trabajo
romo un trabajo sobre t!l discurso social que. lejos de conducir a Id
inaprensibilldad semántica es un <ttelerador exegético y un
'compaginador' de las srgnifrcacron~ la.tames rnscritas en el discur·
so social; la pérdida de una función dóxica unldlmtmslonal ligada a
las palabras y a l<ts IOC\Idones reconocibles en el texto no constituy~
di! nlng\Ju ruot.lo Ulld péu.litla cle referencl4. de función wfenmclal.
salvo si da a la referenclalldad una definición positivi5la estrecha
Veamos el ejemplo de 'poe!Jzación' de una gacetilla de Gerard
Genette por la simple alteración de una disposición lipogrcilica en
verso libre;
Ayer en la Nadonal siete
Un autorn6vtl
Corriendo a cien por norn ¡e 1!~trell6
Contra un piAlilno
Sus cuatro ocupontvs rusultoron
Mwrtos
SI es clerlo que, por separado y decontextuallzado, ese breve
··¡tash de agenda de prensa toma una drmensrón hem1enéuhca y
quBSi·meta!lsica (uno lee La banall~ci6n de lo tráglco,dic~ Jonathan
Culler). po~ otra parte es falso que 111 transformación ( ·avotor" )
poetica' de la gacell.lla prive al el texto de Iocla relercnoa y encterre
al todo-hecho' poétlco e r1 ~u propid inrnanenda formal . Al contra·
94
lronl<'td ,¡,. lo; l!~tmHo~ lucran~ ; chmda de la Llterarura
rro, cual<¡uictt rnterpretadón del 'lodo hecho lo haro ap¡ncccr corno
w rtrabdjo sobre el dJSCUtSO social por una distanciacl6n deconstructiva
•llll' rl('sfamillariza un soclolecto [X!riodbtico para hacer hablar a lo
absurdo. a lo anónimo, para acrecentar asi la riqueza de la significa·
cl6n e Intensificar lo patético. y no para separar al texto del flujo
soclocllscurslvo
2' proposición ya desat rollada el mercado de rnetodologias lla·
madas 'literarias es de poca ayuda para disertar sobre la espedflci·
rlad. siempre alegada, del hecho literario. en cuanto a que esa espe-
dflcldad. híst6ricarnente variable, y rnúlllple, es una función de la
r·conornla global del diSC\ITSO social y no se entrende en términos
IIJmanantistas, sino en tl>rrninO!i dr lrabajo interdlscurslvo. De ma·
rwra complementaria. las metodologlas literarias son metodologiBS
socrodrscursrvas pervertrdas por su aplicad6, 1 aun objeto leticl •..2do.
Es Imposible hoy en dla construir una narratologfa referida úni-
calllente a las formas literarias del relato, al igual que es rmposrble
producir una teoria de la metltfora limitándose sus análisis al doml
nlo de las be.UM letras Para llabldr de meldloras, hay que habla~ de
CJrgot rntercarnbro oral, catacresrs, neologlas, jergas clentlllcas y
tipologla deo los discursos sociales.
3' tesis que completa las dos primeras; el úruco objeto que !or-
Illa una entidad propia y un campo global de interacción en su rela-
liva autonomía cultural. es el discurso social en su totalidad. en la
comple¡rdad de su topologla v en su drvisión del trabajo. Es en el
marco de un análisis y de una teoría del discurso social donde prodrltn
l>t!r aislados algunos escritos que a veces pertenecen al campo Ltera-
rio, y donde t:~l trabajo crlllco sobre el intcrtexto aparece.ra corno
revelador . interesante, innovador, significativo, por motivos conttn·
gentes al orden global de los discursos, a los n!ectos de ocultación y
de aislamientos que las anáforas. las discordancias. los paradox.lsmos
inscritos revelan de manera contradrctona en el texto en cuestión.
Es al d.tscwso social, en la cornple)iclad cacofónica de sus lenguajes.
de SU!, esquemas cognitivos y de sus migraciones temltticas a l que se
ilphcan las mctodologias de los estudios literarios- 'desprovistos de
i\quello que llenen de fetichista y de formalista -, y no es sino en el
thscurso social donde pueden reconal!arse. con cter1o grado de
objetivr<!<lci6n y de demostrabllldad , las tres etilpas tradicionales ele
la descripción. la interpretación y la evaluación de los textos. las
obras, y los generas y discursos qu1:1 coexlsren e Interfieren en una
cultura dada . 8 texto literario lncrrbc el discUJso social y lo trabaja
Pero C'lt<>xto llterano sigue siendo una pura entelequia· el traba-
Jo ~obre los clisC\Irsos sodales no PS un<t tarea transhist6rica que se
:.obreentlt>nde es un trabajo slrmpre problemlttico cuyas eslrate·
95
gias son rnilllipl•~. aptt•mlarrtes, y dtiK•rg~rrtes rn una mtsl'llil socte·
dad por ~us 1111!1hos y su~ lunrioncs El di~urso o;ocialaparece como
un disposiuvo probi•·matol<>gtco, hecho de cn(laños. ¡onlgrn¡ss. drle-
"''\$e interrogantrs Si loo; tm<l~. lill'rmlos ''no. ~1! tl'fll!l'l'n a lo
real, esa rcfercnciirwme lugar <'n la mcclrbci6n de los lcngu<~jes Yde
~ disnu~ qool'n una ~ll!tl.xl concu::ta ' C011<1Cim' dtlerenaalmente
e mclu,o de marlCra antagónrca, lo reo/, y de lo cual yo no puedo
deár nadil anwrrormentc a las dtwro;as rMnl'r:\5 en las que se da a
conocer
St mis tests roncurrdan pMclalmente con las perspectivas
h.~urís:icas dr muchos in\1\:sllgoooms ll¡o¡mados htcratos- ptcnso aquí
r.n Raymond Wtlhams, úlmond Cros, Cl.nrde l)uchl!t, Charles Grivcl
y mucho otros -, srn l'mbargo yo propondria más radicalm<'nte el
ord<'n heuristlco que deriVO\ de dio Sin una teorla v una practtca
anahtica del dl~urso social, lo cual es mucho más, y uni'l cosa muy
t,llsllntll a la intUición que tenemos de ellos, es pradtcamente tmpo
siblc aborda1 el corpus literario¿,. una 11(!7, ~In cal'r l'n rl a priori. en
la tmutcton mcontrolada, en la 1mputaC'16n a los caracteres forma le:.
del objeto, de li)S lunclonP.s lntcrdi~urs1vas del texto
Lo que hace laltn hoy en dla - más all~ de las construcciones
elitistas de la historiada las ideas y de las rnterpretac10nes mecamcistas
de la critica llam;,da IJeol6giC<t' , y la tarea que yo me propongo,
es contribuir a la elaboración de una teoria y Ulli:\ historia del discuros
social. Por dio mismo se renuncia a los halngos del 'texto puro',
pues concibo la tarea de l dox6grafo dlrlamos. del critico
soeiodlscurslvo, como una tarea de carácter fundamentalmente
historlograllca y soctol6gra
9h
la conversión al socialismo •
yo mn<~'rvo de mllr rgr<'SO a 1<> vida mlhtar un recuerdo lmbo-
rrcrblc Mt pnmrr contacto con ~~ muchedumbre prolctan<> tuvo
lugdr en 188(,, dr!Spu~ de los mollncs y los tiroteos de Marzo ( )
lll' aqul lo que cmcucnllo sobre e'tc tellld, en las notas tomadas
poco despues dd acontecimiento· yo me encontraba con nucslfl'l
Ligil obrera [lxclll'~. ahilado al PO B 1sobre la planicie de la Vrila
olla [de Charlcrotl ( ) IX• todos los poblados de alrededor, las co-
lumnas de manifestanh>s baj<Jball dirigirndoo;e hacia nosotros 1 ) y
de esa rnar<7a hurMoa Qlll' virabd hdd4 ••1 futuro, yo recibía como un
nuevo bautismo, yo m" sentía ligado por L.~ vida a ~ pueblo de
trabajadores y de sufrientes." (Vanl!'M'Ide, 1939 25)
Cs en esos ter minos que Emtln Vandervelde en sus Souucmrs
d un mflflonr sociolist.:, pubiJcados en 1939. Mrra su compromiso
rl<'llmtivo con el movimiento obr<"ro socidbsta estt' breve relato cons
tttuye un e¡emplo llprco del ~>ptsodiO de la conuer$ión del momento
rn qu1 rl jown burgu(·~ toc~lo por la gracia revolucionaria sP com
prometió im'VOC<1blemenle con ¡ol proletariado, rompró con su cla-
se como se dice c.hora y SP hizo a si mismo, de mc1nera más o menos
PXpllcila, una proml'~a c.olt·nm<' <tue toda una vida milirantl' ven
dría a consumar
O rei<~IO llow 1becamt> 11 sodalist" ha constituido en la propa-
ganclt~ de ¡,, Segunda lntl'maclonal un verdadero género doctrinarro
y cciHic;.,ntc al cual tocios los lideres y 105 tribunos de los Partidos
ol1rPros y especialmente los jefes y los publicistas 'de orlgm bur
flltés - se han entregado
MI' pro¡xmgo PX.lmlnilr la forma, las variante:. y las funcion<.!s
cumplidas por c~te r('f.lto qun plantea de una l'llilnera parlícularmen·
le evidente 13 cut..">U6n de la pu!'sta t'n discurso de la memoria, d" la
conslruccióu aceptable e inrehgtbl!! del sentido de una vida, la cucs
ti6n di! los "rccucrrlos· fuqaccs·, la de las adecua.ciones mas o menos
falaces qu• parecen r!'clmrM la mterpretación de una vida corno
relato. El texto de Vand<'rvelde par¡occ en parte transcribtr anuguas
notas para dar una mayor llllt(.'lltrctd.'«i <' lnteno;icL,d a la l'tnoclón
qw ~1 desea I'Xpn:sar y prescnr., algunos topoi qu<> componen el
relato do la ConiK·rstón El ropos central de este pasa¡e es el dcl
r.ontac to <on el ptwblo en pnncipio, un contacto vi!.ual por el que
la mrdtillrd en rmrcha I!S inrr'•'rlilltam"nt<' alegonzada , a medida que
L.1 tdeologia l11 carnbl,,, corno ese Pr<MI<~riado en l'llilrd!ll hacia el
')7
Mare Ar~gcnot
Futuro, como la oporicrón ('11 el mwxlo de la percE•pci6n y de la
cxpeucncra de un sentrdo tro\stcndental, ya conoctdo en lo abstrae-
lo, pero encamado repenttno1rwmte en un espectllarlo que s•: desci·
fra como una revelacrón· El pueblo que manificsld brmtla al ¡oven
L'bscrvddor, emplaz<1do en J,, ahur11 y en la dlstacJa una Vl!>lón de la
historia y, seguldam('ntc, el hombre joven, inmE'r'IO en lil muche·
dUinbre como en el agua bautismal, renace transflgurudo Su vrda
se ha cargado de sentido, el cont11do ha obrado y C'lluturo militante
pronunCia la promesa soll'mne que Implica mlrcgolrsc (dar por dar)
a loo: "trabajadores· y 11 los "sulnentcs· y que rmphca tambren el
de.scrll'ilmicnto antiCipado de su propro destmo Se habrA recons
trurdo en este pasa¡e una retónca narratrva y cxpresrva que mana ·
frcsta el carllder construido, p.1m nlll'Stl'il cultura, el urAc.tN lttera-
rto de este recuerdo Imborrable Posición observadora dclll<lrra-
dor, 1'11 principio. lnstalfldo en un punto elevado. desde donde el
l!:lpcctAculo se le revela en tod., su 11mplltud -amplitud l'lllplrica las
columnas de mamfestanles corren y amphtud herml'néullc<:s. esa
marea hutn4na vrnmdo hacia d futuro Armonía proplamcnlt' no-
vei1!5Ca entre el extenor y cltnlerior, entre el mundo y el alma, entre
'la marca humana qul' grra • y la marca de scnsacrones y de emooo-
ne~ que se apoderan delncmador. emociones que sOlo él puede
dominar dándoles la forma sacramental de la promesa Irrevocable·
·yo me senUa ligado por la vrdl.l
El ¡oven convertido r~•emplau al viejo hombre La marca popu-
lar deviene un agua sagrada, cii!S tocado por 11! gracia. La nueva
molivadón de las catacrcsis religiosas es un fi1S90 constanll:> de este
micro ro:lato. No debe oll.1darse que la mrsma palabra mrlitanle
encuentra su origen en la trrpartidón de la ApologNrca, Iglesia
sufnentc". "Iglesia militante", "Iglesia triunfante Pero wn todas
las paL1b1'ñS que narran la conversión las que ocultan una cumologra
rt'lrglo:.a En lo~ textos dl' Louis Lévy, Commenl lis sonl deuenus
sociallstcs ( 1931), estas exprcsrones religiosas di.' hecho crist!;mas
ilb11ndan Encontrarnos en Vnnd<'M1kiP bautismo· Lncontramos
en Lévy conversión l.'n varias oportunidadc~. tocado por la gra-
cia ~lall~la (p.7), ·milllgro · (p 7). revelacr6n bm5ea" (p.7), "b¡
blla socrahsta (p 45). "ml,hCll , ·re social~ta" (p H5), ·catecismo~
(p. 911), ·rehquras (p 101), •rewl.soón repentina" (p 117) El adJeti-
vo "socr.,hsta" tuerce estas Clllilcrcsls, pero su abundancra drbe ser
rnterprPiada Los prop.1gandís\ils tld mc.wimicnto obrero para qure-
111'~ el Morrl/ii!SfO Comlmisro es una "boblr;, p.1ra qurenes Jules
GtwS(I(• t!~ un "apO~tol " y un mAllu " de la Rl.'voluc16n qul' profe
<;a 1 su ··re· en el colecuvismo y denuncmn a los renenael05 ele sus
fila-.. no creen confeo;ar a travo'·s de <'Stas mPtalora~ omnlpr••sentes
L.• convt!r~lón al socíallsmo
d c<~r.'idcr rel~groso de su mrlrtancia Ellos crc.•n. por el contrano,
d.:rr 111r sentido concreto y no qurml:nco a estas palabras dt>
espiritualismo pr05crrpto, pon••n -a sus pres" el vocabulario del cre-
Y•'rllc dctndolc <1 lis "ll!" un Reino de vstt• mundo
IJ epll>CKiio de la Conversron producrdo 16grU1mente dumntc el
cpi~io dr•lil ascl'mlón al Paralso dP los 11,1\mjadorPs -aunqur slem
prr negado hasta 11117 a los apO~tulcs y a los ·mártires"·, <'
aqut·l en cwl d mllu.1ute, despUes de wlil vída de lucha. verá alfan
con sus ojos <!$la sociedad colectívrst.1 en l11 que él llil puc~lo su
L'Speranza. En las brogralras de los grandes lideres de la Segurvl.1
lrliPrnacional ,..¡ ou~to dC' L1 es¡wranz.a no"' concr"liza ellos mue·
rcn srn haberlo visto De t.osto se comp.ldc•cr A Comperc-Morcl.
Jules Guesde, le soctolrsme foil hornme (1937) lsc nota en elutufo
mismo ele Cornpere Morelel ropos de la F.ncomocíón J
¡Pob"' Gu,.;dol ~1 no h~ visto ~"' rorludad colccttv15W de la
cllill lw prcdil:lldo lllnlas veces sus bcnelrcros y qua hu viVIolo "idro·
IOglcanHmtu "" <;Drnl! ptopra ; pt!to su nombro:, contra el cual el
tiempo no l~rlllrb nlngUM pri~. qu~'tldrA d~Jnamcntt• grllh.ldo en
el lronrts da l.. hbtor1.1 de lo~ pu~blos (J<l37, ·198)
Justus )ud~x ulttonts, la Memoria soc1.11ist.1 revolucionaria con·
su••la .al conv, rtido gMantizándolc la etcrnkfdd ••n incorruptrbl<:s e
utolviddbles ancri<!S Es Unil vez m.is •·f milo de la rnemorra pcrlecra
o>n Dios el qUI' aquf sc 1ransflere
Estos pnmeros elementos que se desprenden de la tópica narra
liva nos Invitan a volVt'rnos hacia ur1<1 historio de la conwrsión o
mas exactamente pu• ~no hay aqui otra-, tmd hr)toria de lo:. rl•idtu:;
que juramentan al convenido y edifrcan 11l k>ctor Los relatos de con-
\'er:oión estan estructuradO$ según ck'Tio p¡~radígma que se inscribe
en la larga traycctona de nuestras culturas, Ellos encuentran su ar·
quetipo en t·lo•piscxtlo d, Pablo ~bre d C1nuno d<' Oama5CO No
pretcn<lo, al tratar de ··ncontrar uno tópiCd transhbtórica. reduclr Id
conversión sociaiiMn a un ouotor de relatos de la conversión crrslia
na Creo por <"1 contrario. q~m el relato quP puede o no hacPr
nltervenu una llp.,rícron sobrenatural, se construye según cierta 16·
gica de lo ~coosirnil y de la inupd6n d4'1 sentido que le impone una
forma namrllva y argumentativa Es nccl!Sirrto tkspe¡ar ptiC) los
prnrcrpros gnoscológrcos que la nccesrddd de narrar ilumrna La
conwr;ión debe tellC't <'1 caffi.::ter de un ocollt.'tmrl•'rtlo cir~ripto
ciP.swplible, a h vez latoll e 1mprobable Es necesario que haya un
llliC'~ v uro dP~ptot:s y quP. <•llwroc dPI rdato S•'•t mostrado lrreml'dru•
blmmmtetr.lll>hgtrrrldo Nt hay conwr~lonr:s por pequeñas etap.:r-.,
mutX'anroJs, lrtol und error -pero pw·dro (,nnpltlicacr6n narrativa de
99
r.tarc Ang,•nut
un llpo c~htco) h<ll~<'r habido allllniE!r>ignos, el destino poole haber
ya golpeado dt~crclam<'Tlt~ aunqu<' el héroe pcrm.lnczca c~ún sordo
a ese llillnaclo- D relato esta, en electo, para ternauzar una drhc:ul
tc1d dt> ordl!n argumt!ntattvo: si el héroe debia ,,•conocer explicita-
mente todas las etapas amenores, una propedcuhc:a progreswa, el
,1contecimtento no tenia entonces esP c:arilctcr dP s•ac~1 sorpresiva,
d<> sollo mortal o de revelación trall!ofonnanle nrce:>aña jl()ta que
o;(' Ir r<>conozca su caracter total e inconc:iliabll: 1espccto del orden
anterior de la vide~ y del curso de 1~ pensamlcmtos Es necesario qu<~
el aconlccimrento sea un encuentro sorpresivo, lrnpenS<Jdo. que s.e
vuelv.t y comprom!.'ta sin retorno a quil'n hil sido el l<>~ligo y el
objeto. Srn ••mbargo. toclallia es necesario Cjllc lo\ conwrstón t~l SO·
ciahsmo -cprsodio que sera prececiJdo. o'lcabo de deculo, por los sin-
tomo'ls, los indicios· no se pres.l'ntl' corno un rncucntro aleatorio,
como algo que habria podrdo sucedrr o no Es preciso que se ubique
b.lio r.l ~igno de la \:lección, de la sltlgularidad de uu desUno que lo
ha dtStlllgUido, es decir, S<.ogún una l6g1ca ~tfl!ta pero pcrso~~c~l que
no es la do la nl'cPSrdad colecttva_ Cstc topos de la t>k!cc16n esta
pr<'pdrado en la Vorgt>srhichte del futuro converhdo por los enun·
ciados de lü sorpresa •etrosped IVa.
Srn emb.'lrgo. e~be Ht>nn dl' Moln en Apn'!~-coup, yo lle crcd·
do en un meJiO qu¡¡ Ignoraba ~ pobreza, la ln~urldol<.l du la e)(ls·
IC11Cill ( 194 1,7)
Es necesario que la grada no sea acordada a alguien Indigno,
que ella no aparezca como un c:amJno que el azar le ha hecho sequr r,
sino como otro arar qul' habria podido faltarlr Para lo-; rc>lalos qLW?
no pueden tcmiltiZ."Ir la intervendón de un agente prollidencial es
nrceso1rto pu<>.s qu<' una búsqueda d<> s<>nlldo, una dlfrcultad VIVida o
una Interrogación persistente hayan •preparado el camrno' Es ne-
cesano que se haya producido lo que muchos sooahstas, usando
ahora lm.-lgl'nes médicas, deStgl'liln como una "lenta lncubad6n"
antes dl' que el socialls1 no posea el almo'l entcm del paCII'Ilte. antes
de la rewlaci6n. Hay pues una "lentatmp~t-gnaclon · o un •¡nsunto"
qut· empujol hacia algo que aun no hcr1c ldcntidild, sentimientos
cm brt~ra dP. una doctrina Retrood1vamenll' el que recuerda rc:oco-
nocc qw· yn csli\ comprometido en csa mta lmprrgnado dl' una
'1\ rcrtr d(• "soci.tlismo !St'nlimental" a vece~ el dlilgnosllcará que te-
nia n<'ccslclad de l 1\conteclmicnto t¡ut• habrla tl<> hacerlo
re..:cncontrllr!o( consigo mismo y transformarle aslt•n un "sociahsla
en el sentido ampho del term1no" (l.evy, 1931, J3)
H<>nri d¡- Man detalla extensam<>nte C$to> pequeños choques
antcnores. estas E'X¡>cmmdas confusas y r~tos desórdenes que prc-
100
La ton\/Ctsi6n al SOCI41ismo
t~mul el camino, ¡x ro que sólo IOnMn t.cnlído e>. post /acto y rc.dli
Z.llr ''" lo que forma el ilisposillvo ~IICial d.:- la cohcrencra narrali
11;1 la intehgibtlrdad retroactiva "Yo era muy joven para hacenne de
todo eslo una optmón razonablo v coherente Pero algunas IITipre·
slones me hJn t¡uedaclo, y es las son las que nn\s larde han guiado y
.,lum·ntddo mi~ reflexiones· (194 1, 38)
l.ntrna l6g1ca que es a Ll vez tndilliduali~ta y novelesca, el futuro
oonwrtido encuentra su destino y ningún otro. entonces él se reco-
nnct en ell\contecun1ento que lo mnrc:a cnhe el mundo y el yo se
~o•,,llza una fusión de sentido El reo lato d<> la conwr.oi6n comporta asl
1111a J')J('·hlstoria QUI' Vd a mostrar contr.ulictor!l:lmente una f,11ta de
tlrsponlbrlidad en superfrcie y una sorda dlsponibJ!ido'ld en prolundi
tl.ld E.~ como agente de la J"'rsccución, como anllcrisllano militante
(pNo quizá ya abierto a la fe deladvcrsano) que SaUI encuentra a
Algutrn en "1 c:ammo de Damasco "'1~ soy ,Jesú, tk Nazarelh, aquél
que tú persigues• En su fillrroso "l low 1 Bccame a Socialt5t", el
escrttor amencano Jack Londun expone clammente en qué medidd.
ap¡~rentern<'nte, la mentalidad <l<• su juwmud lo alej6 del socíall!otllo
Ir rs qull~ ja1r ro 601i rhor 1 becaml! o Soctolisr tn o foshioro
$Omeuohot s1m1lar to the woy rn u•/uch the Tcuromc Pogons become
Clmsllans ·11 wos homml!" rc__od 1nro me Nor only wo• 1 nor looktng
/or Soclallsme al thc llmt· of m y conuenlon bul 1 LllCLS /igllllng 11
1 w.u lll'ry you11g unu utllt>ul, <1111 1101 ~ nou· m11ch of onythlng.
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"/11druldlloll~m •• 1 $009 tire pcwo11 o/ tllC srmng wfrh oll mv lrcnrr
(1964. 36211
Es claro que en este pa!Mljc en el que London usa expresamente
1, p.lfabra "conversion" con\/Crsi6n a la teutona·, el autor transpo
rll! "1 p¡~radtgma de San Pablo, reconoc1éndCWJ como un "bárbaro·,
(Omo un social"<lan.o.'1111Sta a la amenc:ana para qu1en la rebgr6n de la
Fu< r7.a paro•cill espontán<>am•·nl~ hO!otil ni soci,hsmo. aparenlCJTl(•n·
h• la religión de los debilcs y de lo~ \l(.'ncido) El acontecimiento o la
secuencia de aconreCJllliCiltOS COn!oCCUliVOS que hacen re0exlonar ol
l.ondon ("my braln began to \\.'Otk") 2 y tmnsflguran su visión del
1 'Smh1ju~1o decir qu<! oi~'VIII\! soci.tlr~loJ de uno 111a1K>ra algo simiÜtr a tu
lt..~rmn en que lo~ P<l9llt10S kut6nr,os !óC convrrtllnon l?n cno¡¡ranos No ..Oio
no e<!Jb~ buscando d !I<XIill"mo ~~~ el momemo de mr convcrsron. sino
que vo <.>slaba luchando en contra d~ el Yo era rrnrv jo\/<Jn e rmtx!roo, no
sabia mucho ti.' Mili!, y aunqoo nw•cll t..,bi.l oiJo llablitt d••la o>'ICUclil !1,,
m~<l.\ "lndllllduah5l110", ~'O C.lnl;lb.'lel hlrnno Jel poUero'IO con toclo 1111 co-
IAZ6n" (1964, 362)
J "MI mo:nle comt!nwo funcionar·
101
muntl<l, lo conducen entonces al socialismo, pero ,.o; un soci111ismo
anticipado. la lides 1mphcita de ilqul-1 qun no ha wlo enserl<lclo En
términos qll" ~n su cultura am<>ticana, corresponden a los de la
Sunday School, London confiesa "1 had lwc>n rPhorn b11t no1
r<" •l'llllt'd ( ) 1 ran back 10 California and openccl the books • (p
365) · El episodio tip1co segiml., conversión es, l'n l'lccto, el pasa~€?
del ~octallsmo de los senhmumto~ al socialismo de la drncla, ciencia
lnd~pensab~· pu<>s la Ir líe& m•cesidad d(' doctnna pero tambiim
arnc1a c¡ur «lbrcposa lo proml'tldo ya quo· la le e·.t~ ror comp!No
en el prlmN contaclo con la verdad 1 was already !t. whatC'ver ll
wa~. and by aid ol thc books 1 dlsrover!'d that 1 was a Soc•alist" (p
365)" La j1des exp/rc•to aquctl3 clt• la que podrá hablar el o;o ·1ali!>·
mo y que lo ronvertlrá en el abogado de la Caus.'l del p\K!blo, vien<l
en segundo lugar, pues para leer verdaderamentr. C'S nCC<''>'lrio ha·
ber recibido un cóchgo sm el cual los gmndi!S textos sólo hubieran
perdurado como letra• muert11s. J..o.; rc>latos de la conversión mar·
can bien la dtfcrencla entrl' la I'Xpcrlencla trarullgurarlora, viviente.
y llls doctrina~ y teortas abstractas que sólo cobran vida en fw1d6n
del disparo fatal que ha acontvcido Muchos <;OCillh~tas eSilkhantl!!>
burguCSt!s dewan demlo: yo me hC' puesto <~hora a rrleer a Mlchelet
y a Proudhon a l<>er 11 Marx y 11 Cngels y de golpe ~stos textos han
um1do sentido Antes ello=; hubic~r. podicln decir. a Igual qu<> Jean
Paul Silrtre habli!ndo de sus lecturas de JOVen catedrático de filoso-
tia Yo no comprendla todo claramentt.> y no comprcndla nada"
Otros dos topot figuran en el paradigma d.i~tr.c· del fl.'lato de
conversión el primero es el sacrificio dr los b1enes de este mundo
que hace el convertido. s¡¡crifldo que testimonia la autenticidad d~
su nuPva le lstc sacnliao construye al lector ya que el relato de L..
conversión stempr~ Heme como función Inmediata comproml'ler al
lector en el buen camino e hacerte renovar ~u adhl'sión y comulgar
con el autor <'n una e~p<>ranza rompartlclll O topos del sacnlício
muestra que el 1clota ~ dleja dd mundo del enor qtW, en la tradi·
ción cristiana, !'S tambicn el mundo de los placel\ls, de los bi<'ncs
materiales y d•· los prestigios aparentes Axioma tlolrrallvo .;pgú.n el
-:-ual hily un precio a pagilr para la · redcnoon -axic-na es<'nci11l que
regula la noveL1 dPI Evangelio de l.ucas en Dosto•<>vsKy •••. El conve r·
' Yo hablol renac.uJo pero no habia Sido renombr.1do ( ) \'OM a
Clllilornln y ~brt lo• libro• (p 365)
' Yo E.., cualquier «Xa qur E<e> lút•rn v por metilo de los libros
Y4 1.'14
dt>«trbn qUl' ~'Q ~:m W1 ""'-WI~UI (p .165)
• 't'o <ea '"' h Parahol·• du S.lmantatn" o l!n Crtm" "' CM11m~n1,
ex.-t~ la vanantc dcl"pn~C"to·' que• 01ro )1<lg~r.l ror 11\w.lro salu<l
102
t•lu 5tlcn/lcu mucha•. co~ y para lo!. socid!lstas ,.¡ militantP bur
!1\II'S sacnhCII "la bPI~, carrera• que el hub1era poclllio prctmder ~~
fl•1 hub1t>ra r•lcgtdo cons¡¡grar ~~~ vida 11 lil Cll.ISd de los iksh!'rf'da
dos Cito Ull!ll1!,CTOIÓ!,1Íc:a. otto gi·nero que oolhr<t la caUSó sociallsta
• ttdondc el culto a 1;, personalklad se autoril.a en L"l muerte dcllider
NUCSlro amigo IVIctor] MMauk hublmo p ..¡, ~ t'I\!.:Ontrar su tu
HM ••n lo• lit~• d" ks bott!llU!5Ia, i!l prehn6 ~"Omp.u1h '"" IIO,.,tro' ••1
po111 de la lutscna , luchar por la emano¡'l.l<lón v:~ Bl
'rir SCd qu•l '~ tr;sll· de un crl~tidllO o de un S<.l(h1hsta, el COII\If)rtl·
.Jo rcconoco el justo '<umno, aquel que es el más d11iCJI de• seguu,
d m&> <;embrado Je · hiAculos c>l que conduce hadad triunfo pero
ll ll<lVCS del rTMrlmO l..a COOVCf5iÓn e. Sl<'ntpre d!'SIIIIer•,'>(JdO ·O Wl
lo~11to pues nu:.otn.>s S.lhemos que lllto.'rescs se vutcul<m co11 las mar
chasdcs·mtcresada!.· ella sacrif¡c¡, lo:. intrJ{!SI!S stoollarrs y rnaterill
les a un 1111cres lrasccndental que cons1s1c en renllt:grilr 1111<1 deudo
<J'''' la conw·r~ión k? hil hPcho contraer [std deud.t c¡u<> r 1Hombn'
'1"" llqomlilba por el Cc"lmino dr• ,Jericó no pudr~ Jamás. l'll este
mut~ t. · H·n~t<>grarlc al buen Samdlttano. es analoga a la deuda que
•·lnuhtanre S<. csfuer7il ror ,,mor hz& convtcrl1oóndO<>e en el sprvidor
tl••lo~ "partas SOCiales". de los "cscla110s de la m1na y del f<'noomil
que le han abiPrto lrK ...;os. Deuda quc> todavía hay c¡w pagar
CC•nvwrtiénd~ a str wz en el prcdH:cxl•Jr dr la bu;-114 Pdlt~bra, Ira
louKio de quitarles a o1ros lgnoranws su to• peza." y su "cegu<>•a' -de
rmno·ra q•.JC l'll PI Ri!l.slo de la Corwcrslon la conf<>~l6n edihr;mtr es
dla llllSma un !1K'd1o paraal de de\'Olvcr esliJ dew:ld 1neXtU1!)11ible
•Abdntlona todo y slgur!Tl(>• 1 n~ autnrP~ cJp la.'i conjcsíoncs crtslia
nas desarrollan con pathos este llamado Pur.dt· t.1mhwn cncontriiSI'
un Mqll~:hpo en San 1\gustln, tJ ;ten ilbandona a su concub1n11, morer
l[lllola Ad!!odoll, y a~~ hl¡os Jlilr•' abrazar la fl! cristíana O socia
llstil cla orl~<>n burgués no puede permitirse enumerar de manrm
~t<!nlatoria lo quE' él ha sacnflc. 1 pü• la Causa, pero todas las
memorias de IClS mihtanti!S. a ¡x"'dr del opt1rn1smo, del estoicbmo
q1w l,ls color<>•1, a pesur del recaiJOCUlllenlo qur ,,IIJ se expr¡•sa res·
pecio del Pi!rtido dl' la R~volu 11 n. la admiración hilcla las masas
he10u:as y los comp.1ri<>r<h rlr lucha, a pesar aún del rech.•zo de
complncenria y ele inlrc•'il"l!ct"i{•IIIJI•e NA uni\ de• IM car¡¡cte•rl~llcas
ronwnClonalcs, ;o'w ·todo d<·l mlhumtl! d1• la fe1cera lnter nacíonal
(lo que no excluye un gran nardsl'imo dr ~mpol, ,, pesar de todo
c:.tu, el mC'IllOiklhsta c~hrbt' .d prct•ro rarrl'ra bltrHU<'sa abiH~Ioru1
• Nf'CrológiCa de J A//ern.Jr ,., l..e p.,_,, Q,.,,ler !f'TS F, P11m), 27
tNilHOQ
103
Marc Angcnot
da. v1da • pnvada sacnficada (este punto sobre el cual la dlscreclón
del memorialista no le ¡x•rmlle Insistir es. sin umbi!rgo, un elemento
clave de la pslc;ologla milllante), per:.ecucion~ policiales prisión,
años de miseria. O sacrüicio cuesta poco pues los btenes sacrifica-
dos no llenen ningún valor para aquél que se ha enrolado en las
"valerosas falanges·· de la Revolución
El lider burgués busca justificar a partir d~> dos argumentos su
legitimidad junto a las masas El tiene la ciencia que le brinda al
prolctano 11gotado. ctenoa que por si mtsnlil puede mostrar el cama·
no revolucionario y poner en el bolsillo del llder los primeros decre-
tos de la socialización de los medios de producción. El pos¡.e la
adhesión y el sacrihdo perpetuo que lo lavan del pecado original
.. ,Cubl es westro trabajo? ' pregunta un obrero que Interrumpe al
Dr. Ferroul, dtputado SOCialista del Aude
Nuestro trabajo, rupUca QJ con grandllocuMda y astuda, es po·
nernos a di~po~ici6n de los 11'11b.'lodores y d" sus roMndtcac;ion<'~
stn ot~a ambid6n qw la de hacerlos triunfar '
En los relatos ¡¡ntlguos. otro topos venia a prolongar el después
de la conversión: era el de la tentación de renegar Otro episodio
paradigmático es, en este caso, el de la triple negación de Pedro
Aún los santos conocieron la tenladón y ellos resistieron no sin
anguslla y sin dolor. Respecto a esto. el soctalista está desde stem
prc hecho de "otro paño" No sólo su fe es Inconmovible, sino qut'
él no es accesible nl a la duda ni al desaliento Es necesario matizar:
existen episodios d(> desaliento, hay lracasos deprimentes, coyuntu
ras sombrías, pero la Intervención de los camaradas es toníflcante y
lortlllcadora, siempre reaparece el entustasmo. El militante que no
pide nada para si mismo. retoma la cn12 SI existe un adjetivo clilll<
de los elogios necrológicos, es "Infatigable" El "vlejo luchador' . cuyos
combates fueron los del Proletatiado, licme derecho a un merecido
descanso" pues él ha sido ' inlaligable Esta tópica que desde la
Comuna muestra al¡efe sodahsla mvesttdo de un entusmsmo y de
una convicción Inconmovibles que lo colocan por encima de la hu-
manidad corriente. es contradicha por dos clntcccdcmtes, uno reco-
noddo por la militan~.;u:t y el otro rechazado
El primero ~ la abundancia dE! 'renegados". El movimiento re·
volucionano no ha cesado de ver con horror mulltplicarse las tra100
nes alll donde los ojos estaban abiertos a la luz del socialismo al sol
de la Revoludón que traicionaron t.; causa del proletariado, que vo\-
Vlcron c1 la burguesla y a dclend!!l el Capital como el perro a su
' Dr Ferroul, en L~ Com/xJt (guc,.hsk, Pan~). 2 avrill890. p.l
10'1
U, conwrst6n ,,¡ <ocíalismo
vóm1to (los ma s desprecl;lbles eran c~quellos qtte. en su traición, con-
Unuabau haciéndose llamar ,;ocialistas rechazando a aquellos que
.•llos hablan traicionado en la confesión de su perjuro) Ellos no pue-
den haber rra1c1onado la Fe revoluctonana mas que por los mottvos
rni1~ Infames cobardía, guslo pot el lucro corrupción y desenlre·
no , Mucho antes que Lcnln estigmatizara le Renégot Koutsky , los
partidos revoluciorldrios vieron mu!Uplicatse a los renegados que
lll!ndieron a su~ hermano:. por un plato de lentejas En Francia,
estos son los Paul Br01.1sse, los Alexandre Millernnd y otros funoo
n;uios minlsteriale< y del bloque de la Izquierda. pero es sobre todo
1\ristidc- Briand, teórico de la huelga general y devenido mmislro y
' policía". qulen ha figurado durante generaoones de soci!lhstas y de
~indlcalistas como el renegado por excelencia El renegado no es
alquten que ha cambtado de punto de vista. tampoco alguien que
cambió de tall1iSI'!ta . es un monstruo en si'Otldo cllmo16gico, que
hó pisoteado su conversión original y que, hablenrio conoddo el
ramtno del bten, ha elegtdo a sabiendas el del mal. Los rela1os de
\lida socialistas manifiestan de manera extrema lo que se encuentra
en el comten7.o de toda narración b1ográlica (esto que la "literatura
puede justamente w.nlr a enreda1, problematlzar o Ironizar), se lrala
ele la coherencia, del valor él feo de la persislL'ncla en una convicción
de luero tnterno, la Idea de que una vida llene un sentido, que na-
rrarla es darll.' valor y qut' ese sentido es y debe ser cohesivo y
acumulativo: que desde la Urszene el episodio de la Conversión es
Pl que organiZil e Integra todos los episodios sucesivos como si su
dinámica estuviera ya alh Inscripta in nuce y que esta vida militante
w vuelve il su turno sobre elju~Z~menlo orlgmal para autentJCIIrla.
Muestra entonces que este juramento ha tenido lugilr, que ese episo-
diO molvtdable • ha temdo un carácter singular. úmco y total que los
c;uceslvos acontecimientos pretenden manifestar, que este episodio
no es un recuerdo fuga? que oculta los htubcos y lo~ cálculos rnbs
contingentes. Retomaré esta noción de recuerdo fugaz . El relato de
la conversión calma una angustia, una indecisión, una duda. El dice
desde ese dio . mi vtda ha sido ésta. no podía ser otra. mi mandato
PXist~ncial msulta d¡o una certidumbre total , di" una •ransliguradón y
~to no me sera jamas arrebatado
La segunda contradtcctón de la que hablaba amenormente, re-
ha2ada por la memor la socialista la peor dl'l case• y edificante a
conrrarlo de los renegados (pues la baje1.a de st• metamorfosis el
c~lo de la Infamia dE'llmpostor contienen alguna J.•cctón), es el CC\SO
el•! aquellos qu1• 5(' han dewntdo Qu~: un dla , c!ctSp~~ de haber
hecho bastante, han partido y no ttenen m.ls n.ldi'l que hacer Este
aso se asemeja al de únile Pouget fundador del Pere Pemard ,
105
Marc: Angcnot
"Incansable" agitador ld<>61ogo de lil e G T . dtri'CtOI do lcl Votx du
Pcuple v tactaco de !;, Acct6n directa l~te hombre tan enérgico "se
deUene" hacia 1909 Se de¡a caer Tiene aun vetnte buenos años
por wm Se retira al campo y no ~4' ocuparA nunC'a m.'!~ el<' Md.t
c('rcano al aclivismo Así la converst6n. la convicción lnconrnovl·
blc. la fe militante pueden un di a convertlrSl' 1'11 "letras muertas· .
·nada se ha conse9uido jamás y C'n este fin de la vida que nada
permite I'Vklentemente va Interpretar en este abandono encontra-
mos una lógica novelesca según otro a'i))ecto delgl>nero no1.da. la
lógica de la "conversión" según Rene Girard no como conquista de
un mandato slllo como búsqueda dl'rnonlaca que conduce a la con
festón de la vanidad mtrinseca d1•l mandato y ala anulación retroac-
tiva de las c<>rlldumbrrs
Desearla volver a otro topos dl.'l rel11to de (¡, conversión socialis-
ta, 11! del reencuentro y el de la lectura , parn hablar en términos de
la narratologla hternria. tntervencl6n del mediador "intradlegellco
o "exll'lldiegéhco La mayor pan~: de las veces. en efecto. los
narremas engloban el momento fahdrco. el de El ego 1y yo tam·
btén. soy soc:lallstat Mis ojos se han abierto Yo se, yo veo, yo estoy
desengañado" Me separo del individualismo burgués, no pertenez-
co más a la masa ciega y necia Estl' es 111 momento en que más
corriente y tópicamente va a Intervenir un mediador en S('ntido
narratol6glco Podria creerse que en los lideres de origen obrero el
espectAculo cotidiano desde la Infancia el p¡~dr<' en la fAbrica. la
madr11 en el taller. el desempleo. los dlas sin pan, el alcoholismo. kt
usura f15Jol6gJca del enlomo; podrla crCC'rse pues que un espectacu-
lo de este tipo les dabd una ensci'lanza muy elocuente y razones
directas p¡1r11 elegir PI panido de la Revolución Pero la propaganda
socialista sabe que la rewelta o la experiencia d('<;lluda de la 1'Xplo-
taci6n no hacen por si mrsmas a la ·conoencla de clase" esto es lo
que, a su manera, trnnsmiten los rl'lato-; de conversión
¡Es sorprendente ~r cuo\ntos futuros lideres de origen obrero
dicen haber experimentado las emociones más decisivas acerca de
la mlserla del Pueblo leyendo en su adolcsc!'nda a Eugrn<' Sue o
Víctor Hugor He aqui tambum un tipo de rc•-•tc~ta a la viej<\ cues-
tión acerca ell' ¿qull puede hacer la literatura?" (Sin que estemos
oblígados a aceptar al pie de la letl'll t11les recuerdos) Esto-; Indican
en todo ca~ el carácter nccesano del narrema de la mediación para
la apropiación por parte del narrador dPI Sentido de su destino En
oorto modo. no es narrable 1n~lit111r"' r:omo ,,¡ dc:.tinador del man-
dato De hPcho, todos los o;oclall~tas alguna vez han encontrado a
alqui11n o han leido un libro decisivo Este recncul'ntro esta ll'ctura
·onsllluyl' <'1 <'ptSO(ho·clave y sólo rctroactillllmente ellos han pod1
106
La conversión al SOCidhsmo
llo wr •11w o•l h>rreno estaba ya pr<'p.1rado "51cmpn• ~iguiP.nclo d
topos "no m•• reencontrarás si cmti!S no me hdhi.t~ cr1contrado"· El
(0\'• 11 burgués o !!l )own obrero rel'ncuenuan a un hombw ·un rna
yor-, sobre el CUdl eJkh proyectan una I)<Jmiraci6n que los Mee dtfe-
H'IItes. Y en el curso de esa translerencta, el narmdor descubre c¡uc
'''~' homhrl' e• o;oclall~ta qu~> es In Yl'ldad d!'l <;orli\ll~mo ¡,, qtH' se
u radia a lriiV<!S el!' esta p.-•rsonalld.'ld fasclmmtc No ha drjado de
confundu la aelrmraoon h,)Cfi! el nl(.'t.hador y la ddhc... 6n a la doctn·
113 dt! la cu.:rl ,., se ha COnVcrtJ<.Io cm la cncarnadon rui, Paul r~ure
presenta como determmante su t<'l'ncuentro d!' t~dolescentt.' con
Castagnler, correspono;.1l ri• Lo Dt\¡1(!(:/te Pn Pf>rtgiii'UX y mirmbro
rlel PO F (levy, 1931 , ¡;¿¡
En el otro ~'l~o. 1'~ ur\ll lectura Id qu" ha conmoVIdo la vida y Ira
<lecrdido el e• mpromisu. 1)(>1 mi!JTir modo en t>l f'JII" los heTO<·~ de la
novela son enqendrados por sus lecturas ·los Amodls de Goulo por
Dun Quijc te el Mémorial de Solnlr 1Uden. pnr .JuiiPn Sorr·l. las
nowlas dt• MiMiame Cothn y dn Modame de Gor\lls por la httura
Madamc Bovaf'\¡ el futuro ;ocialistd, quizá ya ~o.:ialista rJ, nu·
miento", pone la mano sobre un libro del cual él ~urge trnmllgura·
clo. En el caso de Bracke (persona"' rmportante de la SFIO en los
ptrml.'rOS trernta años dt~ !'Sil' c;iglo). • Vtsicamente (y qul7.á dl'ma·
slarlo para c¡ue sea verosímil) la lectur;¡ adolescente del Coprto/, ese
"slmbolo do•l soclahsmo moderno (lt>vy. 1931, 3:!4). la que lo hd
convertido al ~iallsmo clentlflco. Sin embargo, son ., menudo las
lecturas llrerorras, las novelas. las que son pmsentadas como las
•TX'diadoras por excell?llda en t.•l t'<lmrno ..1~. El jele ccg<?üsta
\.eorges Dumoulrn de p¡1drc buhonrro y madr<' obrl'rn·. forzarlo a
trabajM lriiiMtdo lino y ro•calc•ctando mmolacha d!''\Cic• tos ocho anos
h.rbria podido l.'ncontrnr 511 camino sólo en la precoz experiencia d~
la 1TU.SCria y la explotao6n Stn embargo, en sus Corners de roure
(üile L' Avenir L938). el pasaje a 11\ mihtancla ('<;Id marr.~<lo por
do~ momentos mediadores 8 dice C"Jlll' asrsl<' ·como espectador" a
~' luwlg¡, ele· mln<•ros rlr Courrli>rl's 1'11 1 H93 (i>l tíPn1· ~Pis añQ~;) y~·
J)Oru• entontt'S .1 lel.'r " Zold y los folle tos d<'l • P.:~r1ído •hH•ro"
guco;dista Es a part.lr di> <'~lo qu~> p.~l'11 crpa dn L~• pnml'ra-; rPtmlo-
m·~ Y las prlmrra~ b,.~tall,, L..1 exp<'rtl'l1ci·1 lnmc• h.lla hubll'r,) llrdo
lrtra muerto 5ín la 1111<'tf'IOSición a la vr7 de la frcetón (Zolal, dn la
conj!'tll!?l dnc:trinMia y "" c•stt! l•rl'w rnomer lo ~ntP~ ·i• w.r í•l
m1smo a('tor• <'n doncl•• el munrlo dt• las luchas se prcSI!nta como
espectáculo en el que 1•l nlrna pastva dnscrtra y se crC!il una "vohm·
tad a lrai!Í•~ <.11~ una "r!'pr<·~rntacrón " DI? marwrn análoga, rn1od"
los cpJSodro~ claves dclrlinn ano del JOVen Henn de Man 1:s ~~ rm·
pro slón qur. le causa la lechrr' clrl c.1pilulo d<> [). • Misérahlcs ""
107

Marc An<Jl'OOt --------~----
donde •Jcart Val¡o';m conversa con el obrspo Brcnwnu {19'11 <1 OJ
• Encul'T1lro fortuito, agrega dr Man ya q111 yo leia enormPm('ntt
en miS 15 años" Pl:'ro ~rá un reencut'nlro qul.' le dará la Ilusión de
haber <Oilccbído en sus años JOWnP' •tn o;odahsmo sur gcncms
Iluminado súbitamente por c~ta nul'llllluz. yo comonce con una
K'ne de cl.:ducclon··' qu~ me hrcrcroo dusc brlr. 111 101 dJcho , cons·
uurr el soclnh•mo por mrs prOt>rOs rncdros (p.40)
Para muchos otros, que declaran tambltm haber ~rdo anterior
n~<•nte 'soc.ahstas por ín\tlnto fue un discurso de mtUn el que pi! ·
rece haberlo decidido todo Q lo que Jean Jacqucs Courtme desig·
na en su bosquqo di.' la hHoría de la reprcM"ntación polltie<~, como
"el csp<>ctoculo dol cuerpo parlante una presencra fisrca, una 110z
que lleva ·llaiThltiva en el caso de Julc -s Guesdt>, .1m pila y umbom
bc~nle en el de Jaur~· a la simbiOSIS con 11na nklSi> que \libra y un
Ol<'llSaJc sus argumentos y su patho~ transmlhdos por la voz del
tnbuno J .p U!bM. escuchO dear un día a Guesde en 1892 o
1~93: aquello cau:.ó en mi una prolund.1 lmprcsrón" {l.kvy 56)
Raoul [vrartl que hasta entonces no • comprendia nadó del SOC!Chs
mo· conf¡e¡a al haber escuchado por azar a Jaures. "su discurso~
apropió de mí cerebro y mis entrañds (lbkl., 65) Vrncent Auriol ~
descrubriO como o;odalista escuchando a Guesde ·su discurso ( )
me causó una fuerte Impresión· (p. 80). Se mulhplican las declara
dones que no consiguen jamAs predsar d~ qu~ "lmpt<'~lón" se trata
Estos detalle hacen ver, si fuc:>ra necesano. Qllt el cstud1o de las
ideologias no puede hmilarse al an<\llsls dE' 'texto~" que hay co~s
que son poi'Uidoras de Id!> cond1crones concretas de lil comun•ca-
cl6n. que influyen sobre lo decible Estos oradores estrucndo:.os cuya
\/Ql arrc'lstra a d1ez rnU p<>rsonas (sm micrO!ano) y esas masas ag1ta
das pertenecen a una arqueologia de la comunicación polihca (ver la
estatua ~\IINica de Lerun y su qwnésíca di' tribuno). comunrcadon
hoy dorncstícllda. podria decirse también desvlrlllzada' , por la 11111
midad seductora simuladcs de la 'entrevista televtSiva
...
Soy conscrente de la mcdid6 en que los ejemplos dtver..os y dis·
pci'50S de ~ QUI.' me he seMdo resultan utiles para una Investiga·
dón slstemAt•ca Pero es también ci<Jro lo PSquematica~ que resultan
tu- rnterpretaaol'l<!s y las srnte.-;ls que acabo do> formular ya que no
cubren totalmente todos los cao;os de lrgum y descuidan ciertos dt'ta
lles M1 parece_ entoncc~. Q\11. se pueden extraer aertas conclu>io-
nes El relato dt> l11 conversión aparece como el resultado de un
"truco" a la vez fatal y, en Clrrta man•·ra mocente plK!s él se
108
Ll'l COII~ll .u SOCIIÚISOlO
llll(X>n<' ,,1 autcrhtógrólo por las regla., dl' la Mrr<Któn qu~ son en su
oullwa, IIICVllc!UIC5, por un11 kll'ologia del scntodo del desttno qu!l
cll<rt•rr,, la expres1on del mate na! de la me mona 1mpomendole 1.
qut ma:. -fuera de los cual!'s parece que no exbiiCTd mas qu<' lu alea
turro, lo mexphcab~· y la conungc>nda bruta· U! conversión di so
o.tlt~mo. con 5lJS cormotacroni.'S de llummadón di! repenhna clan
cf.1d y d<' ¡urarncnto irrevocable sirve para ordenar en una fue1 h
mh·hgibilidad todos los acontecimientos que la preceden y suceden,
el~' ció a la Vhla la coherencia y la necesid.•d sin las cuales nlng\JI.a
lklrraclón es aparentemente posible En la narracíón soci.tb~ta , es-
lO!- prinrlpioo: cstan <;abrederermlnadv.. por la antinomia radical que
la llleolngia establece enh<' rl mundo capni1115til y el partKIO de !.1
Hc:>mludón. cm re los valores y la!. idras falaces dt' la burguesia y 1.1
"dt•ncia" de la hislona Dos campos se oponen en una "guerra
so• ~o~l que nc• frnaliLilTÍl más q11t: c.:on el munfo del colcctillismo,
trlunlo fatal a pesar de las \IICJsitude!. Aqu<'l que cligt> el campo de
los opnmldo.. y el camino que ll•·va haaa el futuro sólo puede hact'r·
lo divldil:'ndo el mundo según un paradigma bmano y esquematizando
,,JI¡ ~u propia vida para hacerla descomponible en epi'IOdlos que se
utlc.,denan segun \lll modelo narra11110 impuesto
El íntelecll.al de partido. cltribw10 nacido en la burguesla pero
convertido en uno de los jc>les del mO\IImrento "obrero". procura
rná~ que ouo hacer de su blogralla un lnstruflll'nto de legltiiThlCIÓn e
intenta adoptar esquemas narrativos que borren de la memoria las
zonas gnses. las ambigüedades. los niveles intermediarios. lo~ senil·
dos múltiple~ y la5 restricciones mentales Sin l'Tllbargo. como el
memorialista actúa ·de bul'T1a le· . como el s.- limita a poner en
perspectiva alrededor de un rt:euerdo fugaz !0 aconteCimtent()(o
mulllples que la narración sólo relege como contingentes o acceo;o-
nos. es s1emp•e posible rcconstUulr otro rc/Cllo, relato cuyo orden
reconstruye la biografia delmtcrc:sado M"gún una lógica menos mil\ce
y menos necc!>dnil de una ·mard1a forzada haaa un dcsllno en
sentido pleno Puede ser que ese "otro" relato qoa mas consistente
con la objetivación <;OCJolOgrca y la h15tona de las Ideas Esto m<
recuerda el ca<;a de las memorias de Emlw Valdervelde El i'("'ISC:XIio
rTIM cargado clt> senudo, aquél en don< k la vida aparere como "com
prometida", corrcsponde, lut>go de una lectura supcrlicíól. al primer
contado con el proletanado en marcha a la lnrners•on bauti.smdl
en la masa de los explotados. Pero en el fondo. al descomponer las
s1tuacrones proporcaondda!. por el mrsmo Vandcrveldc. se pu~o-de
Je¡·r sin P"flll un proceso totalmrniP difcrl'rlte v qut:> ll<!nc> que ver
con la h1stona Intelectual particular de la Belgrca dd S1glo XIX A la
w cur>sllón acere.' de cómo Vand1•n:elde se cunllirt lo en socrallsta . uno
109
Mar e Angenoi U. c:onvcrsl6n al socl.illsmo

podria ingentos<tmcnte dar una rr.sput·sta del todo OJ)IIL'Stil 1el se ..quello que hay de lrrcmediablcm<·nt<' o~uro. de lábtl y d" incog-
conwhó :;iguíl'ndo cursos en la U LB t H11cta 18!B. en los co· nosc-illle ·1'11 L1s rlecclones y kts Impresiones en donde se contraen
mtenzos de rnts años ciPo umwrsic:l.td (. ), yo l'fllré en contacto con los comprorni50S cxlstcnC'iales. i.>l pcnnite asignar un origen a la
HPrtor Dt•nis ( \ 1\lmt~mo ttl'mpo, con un corn!llgtonano y am1qo tolahdad ., que apela toda reflcxrón sobre la prop1a VKla . El trabaJO
Guillaume Dl'gll'el" (phg. l 9). V11nrlrrveldc, que h.1bria podido citar ele rem<'rnoracrón que E'S rctros~ctiuo, transpola en una c~cena
tamb1i>n a f m•lt• de U.vek?yc hace aparecer los nombres de uníwr- ong1nal una coherenCia q~ no es más que una ilusión sinóptica El
sitarios, lnle?gradc-s scguranwntf' 11 la vida ac;~démtca belga. que en· <lpartado ,,, que 11pel.l ('\ lraba)O memonalista conduce a este
caman algo ~nclill en Bl!lgica un Kalltcdcr!;OZIOltsmus. un socia- reencucnlro lnl'Spcrado de la contingencia de la vid.l y de Id necesi·
lismo de c;'lh"!dra hl'clto de uniwrsncmos !~eles al Ideal proudhomano tl.ld ideológica que el memorldliSt4 y sus lectores confunden fal31 ·
y/o colin<'nse d•• su jlM!ntud que trabajan contra las estructuras n~<•ntc ccn la vemcklad.
domu1anti!S del derecho y de la economía política en la m1er!J(!nci,,
de una "círnda S<lCilll", a la vez hO!olll a las cloctnnas liberales y en
una relan6n de s1mpatla a chstanda con re~pecto al emergente
rnoVJmllmto obrero. La hto,tonll del soc1ahsrno belga esta determí
nacla por SU$ me~hacloncs con los doclrlnMios 1lc un socialismo de
soctólogos, de un son1hsmo srn prolctariaclo, ya sea quc se trate de
proudhonianos th• la primer,.., lntrr nadmMI o de socialistas·radona-
les. dt~lp~.~los de Collns ti•• Hdrn. 1.11~ ~ tl'l.'nc1.16!nllatl ••n sus c.lt~·
dras uniwrsltarias o rn 1.1s n·V1stas mtelcctuales y hteranas como La
Socteté nout•t!lle (y Lo phllosophil" di' rl\uenír} No puooo más
que evocar estas particularidades dl11 medio progresi$!a oolga qtll..
dejan aparl'cer ID prr11xl~tenr1.1 d1• un · •;odallsmo de mtelcctuales '.
relormlsl<~ , ético y qiU' conserva ld1os con un cierto ldPaUsmo radl·
cal romántico. Cn este n1arco de historia cultural es el contacto del
joven estudiante con lo~ Degreef y los Denl~ lo que hace pasar a
Vandervelde de la 'Joven !tUIUdt,, lllx>ral' al Círculo de estudiantés
progresistas y a L1 IJga ohrrra de l~dlt·~· Cudndo Vandervclde
recibe t'l 'bautl>mo" por lalnml'rslon en el prolclc1riado carolore?giano,
l!l es ya producto de l'Me "sodah$mO umversltauo" prop1o de la
Bélgica francoparl.mte (y e~ nt'ce<oario hacrrlo notar, totalmente a·
manctsta} Un htstonador cwrtarnl!nte mo:>traria habic:>ndo recurri·
do a ej(>mplos anterlorl'.s corno c1QUt!Uos di' Ct-sar de Paepe o de
Louislkrtrand· cómo el itanrmrio )'lc:'ro;onal de Varwl~IVCide. sus com-
promisos y las particularld.!des de su 'soctabsmo poseen las smgu-
landades de la uldn culturn\ de la e\ poca y ~>ncucntran aiii5U detcrml
naoón
Cuando hablo de "reclll'rrlo lug111. , no Intento rCL-elar una uc·
e~ón su~titutiva que wndr!a a cltslmul;,r o a rt'lormuldr totalmente lo!.
acontecirntentos determln<ldos y ob¡cuvos. El aconlecJm~ento de
rnernor;,,, el "rCC~.U?rdo 1mborrabk!" 54! som<!h', es wrdad. alll en
clondc el se pretende el más irreduchblemi!Tltc personal y singular. a
los P5(1U<!Illi'l~ prcr.onstmidos, Sl)hrl't!Pter rn1nrulcs por toda una his·
toni'l cultural. El fX'rrnihl, por •!SO. fiJi'lr ¡Mra si y para los otro:.

110 11 1
 La Propaganda Socialista.
Elementos de retórica y de pragmática

Pre liminare!>

La propaganda socialista ha sido J¡¡ emprc ' rt•lórica m.1s amplla

de los trcmpo~ modernos Entcndemo· rl·tor ic<l" en ~~~ :.entido mi
glnal, como la prllctlca dlSCllrstva cLrigida a ¡x·rsu3dtr ;1 un audttono
d. h rminado, pdta que d·lhlcra a un con¡unto de propuesta.~ con~ti·
luidas en una VISIÓn del mundo. propuestas que aparecen como
prubi!bl<:>s por su cohesión y el presupuesto ele• "lugares· o topo1 .
"•st<>nidas y dln.mtll<~da' por medro el< patitos m<'dlantc ··1 recur:;o
,, todas las /iguras tle pensanüento o;crmoclnnctón, lmprecactón.
l'xilonadón, t·tc , y orlcnladas hada la conwrsi6n dp los esplrllus y
1.1 movilización de las voluntades haoa un hn
Toda empresa rt·loric.¡¡ estructuralu r. .ti l .qucm.ttizándolo". S"
consagra a Interpretar el mundo con lli~tas il traru.formarlo, a c.lar
uflil unidad y un 5(•ntido (signilicación y orrcntilctonl a las expenen
cia~ viVidas, ht!terog.;neas por naturaleza del aoottoño que l'Da ..e
construye. Al 1nscnbrr las 'luchas obreras y ·mucho más allii ele
••llas· las mberi·l~ ~c. hustracion('s, L1s rPix'llorll·' sociales cw cual
qure1 naturnleza ¡•n un gran Relato orientado hélcld Id Imagen d<? la
R<·volucl6n fatal P inminent<?, de "lo Emoucípucrón compleru de
todos los seres humanos sm distinción de raza, de sexo ~ de na
cronalidad" 1, de "la abo/rcrón de la cxplotacrón" y del 'rernodo
tic la ¡ustrcra", 111 propaganda socialista~ L~ "propagado" corno
una argumentación colectiva, cohesiva y rccuncnt, , ·a pesar dt• un
rmrgcn d!' ~matkf's" doctnnarios durénncnt<? c.lcbaudos· com¡xt!!St·'
...•gun un pkm fiJo con su~ argumento:.-claw, ~us Imágenes lij<ld<ls,
sus fórmul~ 4L1<? lrc111 stclo amartilladas, encudcn11das unas a otras,
rrpclldas con Pnlusia~mo. confianza y fe por derrn.,s de mitlarf'!'. dt•
'tnbuno.s" dn oradortts, de •lQiléldore~. d1 !'ditorlallstas d¡; dUior.:s
<!t folleto:.. Csta propag.mda, d<? la que analuarcmos aqut .1lgunos
CJCmtmtOS, C.!> la QUC $C Uf fundiÓ C0 fr, _rcia y ('11 toUilla francofollÍII
europea, desd<' la Comunil a la guerra del 1 l . en ese Jl('riodo 1871
1'114, que se puede considerar el moiTK'nto cl.l51co de la evolua6n

• T nu.luccl6n Pie rin>l LJdiiJ Mor~au

r Partirlo Ob~t•ro Sncinll•t~ Al'Volucion~rio IP O S RJ, ft!d<•rad6n tJ,•
la< Trabaradorl!~ Socialista\ .Ir• fr,,nci,.(F T.S f'), T'tO!Jromo Munfrfpa/
(Pan~. volantl, 18901, punro 1

113
Marc Ang(!Jl()t
del movimiento ol>r<>t o
Nuestra pramcra tesis consi~te en afirmar la cohC!Slóu lu~tóuca
de esta etludild a la \ U rcpcrtono c:.table y depcnclcncla perpetua,
reelabordcJón cnutinua, "mt•joramtotllo" de las tormulas, ,lpropta·
ctón coll'l:tiva dt• imAgen~. de exptcsione<; contut~ lt•ntcs, eh• ·ha
Uazqos• ln~hatntncnte muubzados De esta tnmcn"" producción
prop..g<llldbttca se puede cxtrn<>r un núdco conawt, la a•.tomáUCil
dal discur&O socialista rcvolunonario, cc,rtjunto estructurado l'n <>mm
dados qul' atravic·<;,ln los horlzrunes d<.'l pasado d<.'l presente y del
porvenir que mntllrc1n y l¡>gtltman la> luchas en rurso, m~tran c.-1
movimit'nto de la tu~ tona sobre clwt:tor dt1 la So<·t.ll y de su ~Jveni­
ml<:nto lnmhterll<' Conjunto qul' funrl"na como llldtnz general y
umftca a pesar de lo.1s divcrgcncl~dt·la l'~trak>gt.t a pcslbllislas" y
revolucionarios blMqwstas y IL"lSta (con reservas¡ onarqut~lc1S Con-
¡unto corntttudo con topoi (rn "1 senttJo de Cwltüs) en el qull van a
abr<'Wll lncanS<lblcmente los edlloríalist¡¡~ dd Crl du PtWtJic , cl~l
Pollt Oul!m.•r Ir 1 ·Humalllt•'. los co~tfcrcnci.mtes rtlnerantes de
los "etrotlos de f'.studios sockllcs". ~ ~ptco de oro" de f!lbrlcas y
tallE'res, constttuycndo Ul1 relato. saempre actuali1.ado S<'(CIÓn por
sección; rc•ldto di! la I"Xplotaclón, rE' In lo dr lns luc h.1s, relato proléu·
1:0-utóptro de la RcYOiuctón próxima y '" ., lmtaurarión del coledl·
ví..~mo. Ese relato, "credo d••l mwtanh.•, canamazo del orndor, del
periodista no ha dejado d•• ~er retomado, rehecho, medi.ml< agrr
gados sucesivos cl1• narremas, de tmágrnes. de cli<;(>s, de s••r f'III'Slo
al día, adaptCido a la coyuntul'il. al ·ontedrnlnnto del motnenro
Conslltuyó Igualmente una memona ~lccllvtt de la ckw• obrera
··candente y organizada·. adornado.~ con un conJunto de <'J<'rnplos,
desde la rebelión de Espartaco a la de!.h·n<'tración dr llngenlr10 Watrln
o el fu•llamtetltO dl· f-ournt•·s
La historia de 1socialismo no ha conced;do dmnas•.ula atencton a
esta Inmensa producaón. asl como tmnpoc:o ha 'odllsfecho l11 curio
5Jdad critica en lo quf' se rPIINe al estudio de los producto• <'S de
propaganda· mc~;~~nl•roo rlr p.1rtidos y d<' lidl'res o pontllin'!S qul'
han cxtraldo de su arte de prop¡¡gandtstas lo es<>tt' ,.,1 deo ~ l•?gtllmi-
dad anh• t· .. tllilsa~ Podrln decirse -ron algU!lil PX<tgeracaon q1·~ los
lusrorladores d<>l SOCiilhsrnr ·.e esfur•fllln por du,Jir col15tanll!mcnh•
el ob}c!to "prop.'lga....!a- para mteresarsc ya sea por la cond1d6n de
los as,,l.mados,l()s ntOVImlrllt• ·~ d¡o mas.-1, L1s hurlgas, las "luch.ts" (y
entone.'< la prop,lganda no e~ su10 un cplfenilnu•no que wanlm~
ron su retórica 1110\ihzadoril ., ¡,,, ilctofl3 de los conllltros socaales).
ya sea por las g1<mdcs doctnr•~s y h!otÍil5, en pm!U!r lugar la de Karl
Marx, consídcrad.,s como l.ts que dirron a los Cl\plotddos 1111<1 C1cn·
cta dr.la htstoria y un paradigma delsoctall~mo (y entonCt>.s 1,, propa
114
l.a l'ropago~ntl.l Socialista FJcmcniO$ de rC'I611Cll .
-----
q,mda corrlc•ntl? sólo es percibtdd como la vulgarización, la vulg.ltil,
o•l credo dl una IPolcqia 1·l so .tén df! "rcsútnenl?~ del soctall~mo
ct••ntillco- sumanam<"nte tl'i\aucldo m consigna'> Y en ·~tog;ms"
para el agobiado proletario).
Esta última aproximación 111 socialismo que part'lC! d veces des
l)c•ntilr quo:• la masa prolerana haya funnonado corno una soc~<-dad
~<•ntiltCII. JIL>ga a ·onclusíoncs lmstrantcs y parado¡acas O bum se
comprueba que entre <>1 pen>.1mtcnto de Karl Marx y 1.1 prop.1ganda
qucsdista hay un abl,mo y 1'1 espado de un ¡ulcto ptlr irnposlurn
e lntroduccl6n del marxl!>!no cm rrancia 7 No. sino. nlá1; blen segun
1.1 lónnula de Mane Ymonct. Invencton del marxtsmo en f-ran·
r1¡¡"(198'1) O se estudian la~ "filosolias · SOClahstas de un Collrn de
llam o de un Benoit Malon p<>ro para llc!1ilf a la conclusión que los
partidos y los militantPs sólo han tomado de ellos, c·n•·l meJOt de 1~
rdsos algunas fórmulas sumana' O bien~· lirndt> a invertrr el orden
H·al di.' la itúlucnda drscursJVa. a par1lr ele los escritos de Gc>orges
Sorel. par~ compreudN el sindicalismo de la acc1ón directa y l11 pro-
naganda de la C G T {('onl!'drrilaón Genel'ill del Tri! bajo} m•cotras
qltl? c>vldenlemcnt". Sorcl sólo trato de dar una formulación tnte-
lectual y una lcgíhmldcld filcs611ca a las estrategias y a los temas de
,,qllaclón dd sinchcahsmo revolucionario Encontramo~ aquf una es-
(X'cie de esquema Ilusorio qtlf'! ubtca de un lado la acoón de las
masas y del otro la oenda ·le.. los corlfeos del 'oOCklhsmo F.n mi
opinión el objeto c<>ntral d<.' la htstorla soctallsta resrdc en el estudio
de la propaganda c<Jrriente in$Cpambll' de las acclon<'s de aparato
y de la~ u•tVIndicacioncs grac.as a las cuaJe) movihun a ~us partida
nos, porque es e5ta propaganda misma la que ha orqamzado en una
unidad nueligible y orl<'ntado hacle un Fln, ellnmrno;o "material de
10) conflictos industriales, de las rebelloncs y de L1S csperan1a~ dc
andtVtduos de condtctoncs muy tfi\l('rsas Al hacer d<• la propagar~a
lo esencial del socialismo. sólo ilflrmo lo que los jefe~ del movtmlen
to obrl'ro no han d<>iado dr rl'pcllr: "uucsrro papel es conseguir
udcpros o la \krdod • Se tmta de ir a todas partl."' para drctr a los
trabajadores. a loo; pmtoneroc de la fabnca y a los rondemdo. del
tnftemo oeológ'"O qul se ~~~crea ill fin el tiempo dl1 la Revohtctón
•ocia\ que liberarA del salanado del yugo de las leyes de brru1ct>
mpttalt~ta~ • En la loglca q~.c h<~tc dl'l rnilltanhsmo un apostola·
do" destinado a convenir" a las masas (el sindicalismo de acct6n
t Maric Ymonct "La mwnclón d·•l mnodil110 "n Frann,,· Acto! de lo
/nvesugottón, N' 55, 191M, pp 3·14
1 El Solor~oro !Ro•wn, !JIIC$!!tst,,), 21 tk tlt< t.tmba· Llc Ul'lO p 1
• De~pul!s dt!l 11 tic Movo IPnn•l. n' 2, }lmto clu HI9Cl, p 1
115
Mllrc Angc>tJol
da recta SP COI11Pntará con movaliz.1r a "manorias aCha.1rll~ •, impa·
Cll'ntadas por la veleadacf de la m.1sa), los partidos po>to•nores. a
U!HO colocan a la pro)')<1ganda en el prln'Hlr plano de L1~ tawas quP
h¡¡y que cumplir )')<na que lrlunf<! el "prol<!taliado conclenlt y orga-
mzado". La exhonacaón a unhzar mas propaganda al!n llegara a ser
un topos de lil propag;,nda SAO (5ecci6n fmncesa dp llllntl'rnacto-
nal Obreml despul>s de 1905· "Sr exrste un asunto ~bre el qut•
todos los socio/astas cst6n de acuerdo es seguramc•ntl' el de la
rwcesrdad y la utrlfdad de lo propagcmdo •.,
Esta propaganda nunca es conccbada como una yuxtaposacaón
d<! argumentos mllllillltes dirigidos haclo fines especifico: Uno de
los ropoi' del Relato socialista consiste en que lo ~ociedad
posrevolucionar.a será la panacea ~Id! que pondtá fin no sólo a la
cxploUición econ6rnlco, sano (según evidentes" razonamacntos rpso
/acto] al milnansmo, a la prostitucaon <1 liJ msalubndad urbana . a la
tuberculosis, al (''piritu de lucro y ,, lil pereza'• En el tl'ntro de la
propaganda socialista~ lee un dc•lcrada Corthogo; qw• PI "dcrrum
be de lo soctedod co¡>ltaltsro • se cumpla y. una w7 r;ocaallzada la
propiedad, que todos los vidos del orden ~ocial desaparezcan Ese
\'l!rbo "desaparecer" es una palabm-clave de los mihncs, y de los
folletos La propag;mda r;oOallsta lorrna un todo y éo;a rs su f~w.rza
>1.! estructum. en la evidencia de su rég1mcn retórico, como una roed
sistémica de axaomas. de teoremas y correlatos: "Los rcclomos más
elementales(... ) slrwn lóglcamL•nle dtl cimrento a la~ reiulndlco-
Cioncs más generales (. 1y más atreu1das (ella la propagando)
termina en el colectiulsmo • · 1:1 •imulacro de positivismo
dcterministct que se ha reprochado a las soeial.<femocraclas del Cdm
b1o de s¡glo, explica la tmponancia alcanzada por la tesiS de la Revo-
lución fatal·e·lnmincnte, pero esta Imagen de lll fatalid<1d resulta
también del carácter de cohesa6n rctónca enemiga de la ancerta
dumbre y de lo hnprl'ciso, propill tl!'l g~Mro propagandlstlco Para
operar lll conwrst6n el(• las rnas<b todavta ·ctegas· las cuales ba.ta
1ia que se "dcspa!'nen", que sus OJOS accedan a la "clartdad" del
socialismo para que ~n manos a la obm y termrncn con el
.. mundo a m aguo cm necesano que la propaganda se fonnulara
como un discur~ total. «'nglQbando ·no 1'1 re nejo di' Ullll • <"iencia"
~trmpre ·apdrtl'" y también como un discurso dot11do de una om·
napotcncta her mencutlca de omnt re sclbrl• Una Pxpllci!ct6n y un
• F.l sodollsro (SAO, olle1.11], 7 do Junio de 1<lOE;, p 2
• Ver Charl'"' Verv~que Lo DeJen so (froyesL lJ de <!no: ro de 1<107,
p 1
7 El Pueblo (POBJ, ·1 4bril d!! 1889, p 1
11 b
remedao iamcos pdra todas las m!Sl:rias SOClctlcs. ,Por qué todas r'sas
III~.IStaci •.- cuya list<.~ se harc· rn un .unontonam1ento que es una hgu·
aa clásica dt la pt'Tl.uasión socialista? "Porqul' un puñado de Jora)/
dus, 1espandC' lo Jfisrorla sincera. ha despojado o lo especie lau
mono de su parle integra del suelo lerrestr(' y "'sabe hacer d<"
fender el producto de ese robo por los Paraos que son sus uicll
mas "1 (se notariJ en este enunciado por una parte rasgos
trascológicos típicos. foraJidos·. "parias" ad('tll.'Js una prosopop<"-
1Ji1, posición cnuncaaUva frecuente -la Hastori<l habla ydo:s topor del
repertorio bllsico los explot¡¡dorl!!; sólo sor1 un ·ptu"tado" y las 11111
sas cacgas artesanas de su propia opresión DP dondt provicnl?n las
conclu5lon<". implldtas aqul. del ra?onamlcnto• el proletanado lo
pvedt• todo si w welvc conciente, ~tia propaganda lo persuade. y el
prolctaraado no Llene nada que perder salvo sus cadt>nas) Comu
discutS<> tot.,J la persuasión r;ocialista conslitlJI,Jc' un obj~to de lnte·
res total. exclusivo Porque ~..~tA instituido put'<k dcc~rse. como wr
dad y r;.-,Jvacl6n. Se supone que el llder socialista belga César de
Paep<> t•n su ayo11ia, declaró ''n un postrPT momento de lucidez
T<•ngo un p1e en l11 tumba ( l pero hao;ta .,¡ mornl!nto do! m1
ti!Urno su~uo p1do que me mformen sobre tcxiM Lu p.mpedas dt•
la gnm lucl\.1 qUO? u~"'a " Cilbo el pro!etanado para la renovacron
IIIO<Oflcn, políau:a y SO<i.'ll de la humanidad qué un clli! llegará a co·
nocí.:T los ~splcndores de? la ll!licld.ld unlveN~i '
Funciones p..-agmáticas de la propaganda
La ambigucdctd constitutiva d •1 dtsa.arso propagandístico consis·
te en presentarse a la vez como un dascurso ponador de uerd¡¡d, de
una verdold total que engloba t>n ' leyes· de b historia la certidumbre
de un porvenir determinado. y como un discurso que sirue -sobre
todo al argumr·ntar y al )X'rsuddlr para Incorporal a las masas al
partirlo obrero. onentar en el buen sentido la acción militante, C?'.ti
mular el llillor, hacer sobrellevar los fracasos , revrvrr las csperan1<1~
movilwu en ¡wrmaneneia al "i1<1cer el proceso· cJ¡•l cap1tahsn1o uur
gués p;tra preparar por fin ti triunfo" de Lr id1•a -.ocia!~ la Todo
discurso al Sl•rvlcio de un fin que SI? juzga verdadero y ¡usto tacnde a
consiekrar r·n cierta rnedlda wrd.ac.lt!la5 las consignas eficaces. que
enmarciln m<'JOI la expencncaa cobdtana. qur. (X'>S<'cn el mas c>lcV<1·
1lo pod~r pcr)<t.N~'O y mov1hz.1dor Esta ;,mu1gOcdad entre la wrdacl
0 A Le Rov, El Dcrccho 11 lrr Je/rr¡rJad (Pan~. L.ll>ro•ri.> '!OClal sla lnhltn;r
.:lonall~la 190 1. p 1O
• Cllilrio "n t.a Soctrd(Jd Nur w. t 11. 1890, p 587
117
 Marc Angl•not
• ciPnlllic., del ~ociallsmo y su wrdad como podt>r proyectarlo en
chscur'OO ,¡.. la txper~t•ncii• de las luch obr1 ras onuene todo un
potencial ole distorsiones en el que S4l lnscnbirim poco 1l~pués to·
do" los tn•b.1jc:><; ,¡.. p-;1colog!a ~ial y dP denc1a polillca que. a pan ir
de los años 20. volwrl!n sospechósa ··¡,, propagand11" e impundran
poo• · ., po(O <l esa palabra ·cl.we ,J, la i!CCt<>n soci<lhStll una
den'ltacl6n absolul<~m<>nle ¡xoyoratlva falst'Ciad('~ de las propa
gandM de guerrn y 'VIoladon do• Id~ mulhtudl'~" d<• las propag11rldas
11ntlliberales, pl'ro también SOC1ah~1as y comunistas f_o; nec:(lSiltlo
o:eñ.1lar quP cl d<'l>ak- sobrl· lo equi\IOCO de una propaganda que sea
ala wz eficaz (capaz sobre todo di' sobrcpaS<Ir las rPticenaas d1• las
lnó""~ a con\.oertn• d(· o;erv~r de palladium contra la tncC'sante • pro
pac¡and11 dr la hegP.monla ideol6gtca burguc.>sa) y que sea wridica,
ld1cho deb..1tcl c;p lll!>tlluyó t>n los m1smo:. partido:. lóOdaÜstas euro-
pe~ a partir de Ir>:. aftos 1880 y no ha deJ<~do dl· obsestonar il los
kl1!6logos del movtm1ento El Bernsteindebatte, la poll>mlca curo·
pea ahededor di' lo~ \.brou~etzungen des Sozto/1smus (1899) d1•
Eduord Berstem 10 es tan sólo un molllC'nlo J,, eS!' deba u•. L.;, coos·
ti6n plilntcada rn 1906 por Gcorges Sorel con d concepto de • mito~
de la huelga Ql!lleral es otra <'lapa de esta rt>llexi6n aporética Pero
Sorel d1ce que la 1dea de hul'lga gcnerdl puede no t:Ol'Tespondr.r i'l
nada di! lo que ~e prodtuca a la vez. ni stqwera qur pudiera produ·
c1rse, según lo que puede saberse d{• las re.1lidades SO<·!ológ1cas.
pero que sm embargo el idcologcma es wrid!co en ~u ehcada -
romo ·muo · ·Lo 1dL'O d~ /¡uelgo gc11cro/ es o tal punto motora
que orrosrro o/ surco rcuoluc,onorlo todo lo que loco •tt. La jusi<•·
Ul movth221dora del kl<·olog''llld es sin embargo expresamente ·p.. ·
rada por Sorl!l (menos laxista, qu<• los tribunos sociahstas que presu·
poni;m qu1• una cons1gna revoluc1onana e·. inseparablemente
movlli221dora porque I'SI.!a~>stabl<'clcla "chmllflcarnent(?lt) de todo va·
lor de verdad prOVIStonal': No es i!stc d stuo para discutir 11 lon<k>
C.SI! p!Jnto et•ntral (obo1dado a m<'nudo hoy con mucho fllistrb111o)
10 t:dwud S..rn•lllln, \mroussetaungen des Sosto/rsmus und d1 ,.
Aufgabcn d··· Socíaldt"mokmtrc, CJC!nlhcr Hilltn..n l!t.lnor (RI)mbec~ bt.·a
Hamhurg, Ro....'Okll Ta..:tumbuch, 'Rowohlt"• Klas.lket dcr Lotcratur und
der W1~sensct-.aft plulosophtc don N11uz 1 P· 111~ md ~llsd Jt" 1<lu9
''d onginalr Stutlart, Dwt1. 18CJ9)
11
G..>orgcs Sor.,!, "Reflexooncs 50brcla Vlokn~ta·, Mo~trnlo•nlo Socí<J
ll<ro, Tomo Y, 1'IOb. p 275 Publocado poco tk•spués en volumen C"on d
fllt'IIIO lllulo 111ano, Ubrnlnl' Jc 'p.,9<'S hbr~'5·, 1908)
Geol!tCS Sorcl, ohJd, p 2f>5, por clf'mplo: "1 l.ma p~ succd._,r <li.IC
11
nadll de lo o¡uo· ellos (lo, rmiO!!lenci<lrrlln «• pro.Jwc.'l (COfiiO lm• t!l caw d11
la Cllt.'ulrofll csp<..-roda por los primeros crbti..rlO.,)( r
11~
Sut••mU.llgo es ni.'C~lr!o lnsctibu la disconlantla enlrl' l.s \.:rd.ld v
1.1 ··hcacta de la' palabras de acción, la discordancia enrre la ideolo
n•" n10V1hradora de un grupo yl.:l reahdad de los pt>SOS ;ooall's yd"
J.,~ ·•cclotws walizadas, reducida) a su facltcldad Inmediata como
pr••vt.l a ctldk¡UJer analtSIS de la eficacia pragmállcil de la propagan
'~' ~l.llbta revolucionarla ,
Otra dtscordanclil aparl:tl' entre el melillengu111e que. en la mis
mo• prop<~gandot, asigna a ésta ctertas funciones y lo qu•• podemos,
¡xtr el anilhsis mlt"rno y C!l anártSI• di! su difuston. con)l?turclr que han
51• lo 5US funciones reales IJ defasajl' reside aqul en el hecho que k1
prop.1ganda dice ICI'lf'r por finalidad 'convertir al prolf"tario. aw
l!lnorantc del socialismo mlentTas que los datos histoncos cll.'mcmta·
1··~ Indican qu<> t>Sta Inmensa producciófl sólo ha l<'nido por hnalida
tlcs predicar a conllt!rtido~·. rc!)l'tlr incansahlemenlc a los ya mili·
lanh~. a los · proletariOS concicntes y organiZddo!.' lo que esta ·mi
nnrlü conclente• se supon<' sa\x> por hab!'rlo otdo cien veces Por
supuesto. no podemos limltam~ a esa Ingenua paradoja Los edl·
tortales clt> los diarios de los partidos. los folletos revoluctonanos.
los d1SCUI"iiS de los miunes 5P d1rtgE'n csencllllmentc a un püblico. a
unn multitud que adh1crl! al credo soclallsla y que conoce por anhct
paelo y aprecia en un.1 espl!de de comunión "estética" todos los
topoi', todas las tmagenes, todas las antltesis, todas las consignas
qu<' el publici~a o el orador ulili221:rán Bastaría con recordar los
numerosos reliltos que muestTan a Jaures cautivando, eludnzando,
a la~ multttudes de la SFIO por ~u arte puramentr oratorio. de vol
wr a motivar, revigorlzar, hench1r de amargura. de sarcasmo, d<'
c>popeya di! espl!ranza los inmutables lopof del dlscurso SOCialista
común. La prop.1ganda sostiene que Intenta reclutar • nue~ adep-
tos. sacar al explotado de la Ignorancia en que lo manlll'nc Id clase
cap1taUstc1, "dcspl!nar · las conctt>ncias ""adormecidas . propdgar la
clanclad n hacer pC!rK'Irar' las concepciones socialistas en el
pul'blo, sembrar para el porvenir" la klea r('VOiuetonalra. 'ha~rli1
g<'rminar" y"" conwnce d<' que. dia a dld. e.ta p1opaganda "lructllica
- y prepara as! rl "tnunfo" de ],, ld"a sodahsta Es necesario. tndu
dabl<>mcnte. que la propaganda haya llenado tamblrn es<' papel
que la palabra de G!t<'~k. rle VaHI<mt o de Allem1n1 haya p0'11do a
V!!C<'.S "convertir" al ignorante o al Indiferente En este caso lo pru
{)dgc!rtda habri., sido cfecllvamcnrc P' rsua~iva y habri.1 cc.n•:• rtido
con mas lu!'T'Z<, porqu•• se Irataba de p<>rsuast6n tot..tl que lmpllcabd
un carnblo d<' identidad del deshnatdrlo, un mom. ·ntc pragmauco
U "rf~n!f <t~ Ja ddnd.lcl penetre Cl) los O!r\!br~ ma\ reb<•l<i3 (
L Bouch.:r, Lo lguoltlocl, lll de rnovo de 1B89, Jl 2
119
 Marc Angenot
sm gngular, el del er ego, ·yo tarnuién s.ay sooalisra·: esta nut'\1,,
1den11dad me arranca a L1s masas burladas y rxploladas. hace de mi
un prolctano COncK'nte, un militant~· fJUC irb, a su vez. a llevar L\
buena pal.lbr ,, "
Un modelo SCmeJMtte llene, sin embargo. las C'atacteri~trcas d4•
un milo sorcliano. Cs mO\Ilhudol porqu,• impUca una d1fusl6n
gcomE:trica, un contagio fatal y rílpic1o dP 1.; venfad conocida en
primer térmmo por una mn10ria concil'nle, pero que "germina" rá·
pldalll<'nlc en todos los cerebros proleti:ltlos. Sin confianza en la
elrcaoa d~ la propagand,,, en Ll fuerza de Id evidencia revoluciona
ria, en la mctarnorfos!S necC!ollria. fatal, dPII!Xplotado d~lentado
en pro!ctano conciente consagrado 11 su vez a emancipar po1 la
palabra a sus "hl'n tlolf'OS de mtscria". no pocha exrstlr el fllOVlmiento
obrero Pero encontramos una vez mas la mancha ciega del mito.
pues , al cabo de la cuenta, la propaganda, a J)CS<)r de Ll aboegac16n
total de los mtLtant~. no penet111, nogcrm1na tan rapidamente como
~·rla de dCS<!llr y corno seria "lógrco" Las lllil!>aS c11plotadas siguen
rebeldes a la evidci1Ciil Entre 1890 y 191 O. se 11e oeC'er I!St<J anqulc
lud surgida de la discordancia entre la lógica clara del paradrgma
propaqandrstlco y las oscuras resiStencia~ de las clases asalariarus.
Slemp1e es posible alnbo.ur e:>as resistencias a la consp1ración iddógi01
burguc~sa. a las "sobl'evivenoas" de los pre¡ruoos r~>r.giosos y patno
ucos. con respcdu a !as jerarquías Impuestas. a lo que los tntel«tua
les rnarxkt<1.~ de los anos 20 (rc)!k>.scubnríln como "alienaoon" Pero
no es meno~ cieno que algo no anda bK'n los trabajadores en su
ma~ona no se persuaden del topos central que es J'ldTil el militante
una evi.:ll•ncia y es qw, con el socialismo, el asalarlatlo no uenc
l\3da que perder Y todo para ganar Es e! fastidio de Siempre con !os
mitos Sólo puede CliiSIIr propaganda SI ésta contiene la certidum·
bre lllma!X'nte de su máxima clteaclll perSUii.Siva -acoplada .a su
ad<'cuacton perf<>cta a la ·experiencia de las luchas·. evidencia
rdcrenci.tl 1, e1:ick>noa rac10naJ y, correlatrvamenle, de su dtfusrón
rataf Y rílp1cJa a todos SUS ck.stlllatélfiOS naturales Esta secuencia
constituye por si nusma una argurrwmtacl6n qoo, ub1cada en la rota·
hdad del sistema y SIJSif?nté!CM por toda la tópica contigua"
Es n~ia. igualmente, por un razonamiento por con:.ecuen
oa~ (es decir lo que rn cstnclalógíca se d~>nominaria wr solisf114) si
"T6fllc:zl (fe m 1 Tcoria de los "lugar~· o lug11res comtJt"'l!1", es decir
de las eL. >e s~rab en las que puc&m ~ ubit~ todos Jos argum~nr""
o dus;,rrollos cuyo conoctmlento con5tlluyu m CO"'-CCUCno.'l una espcc~c
de repcrlono QUé! llldLia la invcnci6n IN de la T segun <'1 Tresct rfc lo
lorrgu,• Fran~olr.t', CNRs.Gallun;ud, 199·1 vol lb p 3331
l20
La Pro¡J.'1ganda ~~_!Jcm4!lltos ck nrt6rieb
Ll prop.'lg:md.' contleTI'! la cllldcnclll SJic otorga sentido a Llsluchas
soo11lcs y si ·~ tlilunulda con toda J,r a\m<,ogarron dJ'ldsioo;llla de lo:>
rll!lltantí!S no puede ser que no pcr5UIIda en un ucmpo clctomnina
do¡¡ trxla cl.1se obrerd para qu<' <1! una al Partido olm•ro &ora nece-
~mo pues añadu un mito correlativo al mito de la wrdad propagdll
<ll51ic<r y tlt· MI odcquorlo rci t'l 1111elh:cru p.ua r•xpbcM b obstacu
los sufridos al mismo ucmpo que leg1Umar mAs que nw1ca Dla rm
ltorill .~etuante" ¡xmr ¡,, walla (lrofldg.mda h.s s1do cl<?cuv¡uncnlo
pcrwaS!Va Tamlr.én aquí habría que COil\!OCllr todos losdoctnrran<.b,
tle l<autsky y Sórl'l a L('111!l y l.ukacs, par11 ~~~:r en el dtscurso y t>n la
rnácllca.los modos de sobre~. de tnarl('ra toclav\a parciallll<'nle
m1hCi1 • ''5111 a polla
Oí! todo cslo se desprende que 1;, propaganda que no convence
ctf ritmo es¡wrado por su lóg1ca mmanenh.: y "u pesar de la rcnac1 ·
dorl de propogandlsws consagrados", la •pasividad populor"1\
r·n rd •pueblo umorjo", el •rcbono de corderO$" de asa!ar~. <>1
proletariado dcbrlltado"••. el explotodo "apático" y "llorón". dP.-
lK'rá 10scnb1r ••n ~¡ misma el desden de eso~ ·rnconsclcntes" -con,
J'lOT contrMte la apologl.s del mll1~ntc "viril". Es un dem('nto <>!>en-
<1al dPI d1scur:;o SOCJ.:Úisto sobre el qua próXJmamcntt' pubhcare un
'..,t•Jd.~J·
S1 la prOJlll91!nda que dt~bia convertir a !as masas sOlo lo logra en
; ute ,q\1(! función pragmáuca cumple al rcpebr al mUHante un reLl·
10 argunwntal cuvo mctaleng¡~j¡¡! enuncia que Y" no es verdadera·
meme necesario preCJcarsefo? Lo quc> caradenza a Ll pt0p.1ganda
'>OCialista es su carách'T "onentador", de tctal'IZación argumentada
de tod.b las cuestiones socidles, conwrgrendo hacia una respuesta y
por ende hacra una acc16n, umcas tambien su carácter de
tnmutabilid.ld es el que aleja dr. r.lla las po!l•rnicas doctrinanas IOilh·
les Jlill1l <onC<o'TltrllrSi' en una 5' "' " " í!Stablc de p:oposlaor'í!S
rcil<'radas, adaptada$ por aulicrpado a todas las ctrcunstanci.r> 11mcr·
!)'!nh.'S y probando su \'el'dad en la invanabili:lad ¿e ~ dragnostrcos
""Es un hccho,la wacc16n trluniG en RrLost: wr~, lnuul ili-cultrlo, IT1un
la a pes.->r dcl ''alor umi.11k.':'amente admlrab!c dc$plqJ~ J)Or los pnnclpa ·
(¡-. mllllanlvs <NI P.ulldn, trtunfn a pi!$31 &.! f,, t.macu:L:v! de llbnLoyaOos
prop~>gaodi1!As. a los que agrad~ con lodo el cOI'lWln :nunl11 a pe><lr
d<J su 1\lulo .J, llll;l!IOCiilh~l> ano¡ado como una e~!A!Llnl~ 1n1un.1" 1;~ carn
dcl mundo obrero lnutll;~ de L1 wldd.ld popular por w cmlsmo y su In·
coh••r.•ncla mtq¡¡¡r• (L 'Egolnorrco Rri!il SAO) lli de enero de 1908. p 1
"Gcrmlrrul (Am,Lns. annrco-:;.~mltr;all~~l. ~ t.k! enero de 1qn~. p 1
1 Marc Angmol ProlC~anos c.lSirados y mllllllr.tes u:rtla n:•lglllldos
y rcbdodos ~nAh<rs Sll\lcmál~< o de ''"" 16¡11<;..1 ~lat.~ta ap.'lrcccn\ en l 0 '11
121
M11rc Angeuot
y cJ,, 'IIIS prof,•cta~. La propago~rxla rs lmmt>rwlednglerch, l'lerno
r<'lorno dn lo mismo· si adntill' am'glos subrrpticios. una movilidad
lra~eológrca que pe11nite qu<• los tdeolog!'mas "prolctariat.lo". ~re·
forma", • revoluci6n" sean con~lruid~ C01l • geometría variabl. ··, ~lo
podría someterse a re111s1ones estructurales en momentos de cnstS y
de angustia
Estaule en ~ tes1s y en $US tmtlgencs, r., propaganda terxlcrá
muy rnpidamente a coagularse en su lraseolog1a -estadio supremo
de la ídoología El burgues que "bebe el ~or de las ma~ trabaja-
doras", el prolctano "esclavo moderno", "su?rvo", "ilota", "pana·,
"carnt'! dr. traba¡o", "carne de prO\'l'cho", rn las "Bastillas del capi·
tal", en los "presidios capuahstas" (y t;, htja dd pucblo "Cdrne dd
placer", el soldado "carne dr. c.1ñón"l,los "condenados de la tierra"
que~ pudren en el"inlwrno social", el militante que agita "la ban-
dera ro)d totalmente despl1!9acl.l dt~ la~ H!Í\~nd1caetones sooales ••
esa bandera roja "teJiid,, con la sangre di' los obreros ·toda~ esas
imagenes vehementes forman parte d<'l rnah•rléll pcrsuasr110 de la
propaganda, as1 como expresan una esteUca tnmanentr cllldente-
mE-nt<' grotesc.1 para el burgu.·s l!'trado. Se puPde ver aqulla perle·
nencia moderno~ de la antigua rN6nca qJJe no separaba de la tóp1ca
y de la rct6nca slrlcto semu. la uopología las llguras de pensa
miE-nto" y la tcorla de k1~ pasione~ Volvewmos sobr(' este tema
De este modo, la propaganda repite lncansablemenre sus acusa·
cíon~. sus amenazas, sus exho1 ladones. sus rechazos y sus prole·
cías LA lectura de las inforrnacion<'s de los soplan~ de la pobcia
ri!!;Cnll s iempre las mismas <'X presiones d1• aglwdor~ sucesivos
lotti<t• M1rht•l ~cu..a al JMrl.1munlAr1Smo 11dual ( .) P1d" la su-
presión dd capllctl y del capitalismo Tcrmlnil tonmlnando a los q\hl
sufrt"'l !Al ni que ~cuelan su 11\1!10·
"Reixolemono~ contra todos esos 01buso1 que no' aplastan y fun-
darcmo! la verdadera Re publica SO< ial""
1 la pnmcra lunc16n de la propaganda es una funa6n de leg1U·
rnadón l...egitlrnad6r1 múltiple 5<' trilla de conwncer al pueblo de la
"legiumídad lndlscullbll!" de sus re•vindicaaones Afirmar esa leg¡ll
m1rlad y 1.a grandeza de las kiL•as de j~llc1a y de Igualdad, es legitl·
ma1 en la comunión socidlil.t.l o~l ag1t.ador y w púbhco, opuestos
como su¡etos morales al burgué5 • egoisw y ah1to • El discurso revo-
lucronano 1nshtuye un ~uji'to p.:1rtidario del sumo bien, Inmunizado
contra toda ,,c:usad6o de• egoísmo. deslnl<'resado. abnegado (qui:zás
11
Arch•vo• de la Prefccturo de Pohclll, Ba 1520. r.:um6n de los "Igua-
les", J 2 de abnl de 11!!19
122
1.11 !'tOJ><l!l•llld•• So<.1al.t!.t11 El<!mcnros de retonca .
•!Huu eh¡¡ 1mbu~lo cJ¡o ¡., Mrog,,ncin clt> ~ntlrsc llli.!JOJ) "Hacemos
<'S lo retoolucJóll en uombrc de lo t.a/1darcdod humano, en nombrt•
,¡,. lo ltbcrtad urolado, di'! lo concrcncra opnm1do, de la ror.ón
/'WSCII(lto, de lo ¡ushcio dcslt•rrado, e11 nombre de lo autonomlo
¡• dt• las dt•r,'Chos 1mprescnp1JbiP.s del hombre, negados V deseo
uoc1dos has ro ohorct" 1''
2 S~gue luc>go la funnón prop1o~mcnh' pcr~uasm Ha!.ta aqul he
-.1muldd•1 adherir ala regla raCIOtl<llista s1mple que hace de la ¡l('T"I.Iil
sr6n un momento sobre un vector temporal con un antes , JUicio
.,uspcnd1do o JUicto contrano, un durante, l'\'aluaci6n dt• !.u prue-
lJas. y un des~. convicción adquirida. Aun sabiendo que tales
csquc>m;}S a~lrDCIOS carecen do Vf!lor, Umden il insi;llr en perturbar
PI exMncn el•• los hcthl)5 La perstmstón es una operación que mm·
Cll S<' acctba por completo. que exig<> lort<llccimí"nlo, perSl'VP.rancra
e u1tenoru.act6n l.a "educación políllc.a del prolctanado' es, ~ .
continua, wprhtiva , lnlcuninablc f:S dP. orden catequelico: losar
gtmw.ntos son repelld~>s h••st" d momento en que son conocidos
prildtauncrltl'! th• nwmona l..a ll'llcucnclil. por e¡cmplo. ~ coneclnn>s
como • No dejaremos /no d••JP. 1 de repetir que • ". es un rasgo del
discurso de Jules Gue5Cl!'. Guelide, il c¡uten sus enc>m~gos tralilban dr.
"¡xmllfic" milrxhlot" fu~> ~In dud.1. dl' codos los tribunos del socrahs·
mo quiPn m.,s n·pltló mmutabiPmente las mismas cosas
.i D•· (' ..lil fundón porsuasMl no pueden separarse otras lunc10
m ; conexa~ quE" lhunar<' detergente (' liberar a los !lSplritus de los
p1 ejwcios, de las llusrones ·¡, mmunltaria (proporcionar un conun
gcntt' de ¡srgum<'nlos suscq1llblr.s de r<'stSUt a las ideas y valores
burgu<·~c.s, " las mo>nllras de la prl!n~a "re¡llllokle" de hac<'r d<'l
mllitMl<' nlguli'n que no~ dejil !'ngruiarl. pero sobre todo una hm
cion drrn~trah~expllcattva. EJ argullll?nlario wcillllsta debe per•
miUt "~:l'!nhcM las enseña~U.~s de la expcnencia , dclx: mO!itrar que
la coyuntura de la~ luch.lS ~ ln<;enhe <•n la tópica propagandlsllca y
la ccnfilma.l..llnklY\'' par tilde los ~lorialcs conuenzan por ·sacar
lots COflS('.Cli4'1JCias" de los acontecuntentos comentes. es decir que
los csctul':lnallz.an 5('9t'n• prcconceptos dE" la propaganda y los ínter
pri'l'11111SI poméndolos al 'lCI'VICIO dr.la Idea socillhMa "LO$ aconle
cllrllentos qut• se dc=rrollall Cll Fougcrcs COilticno:n uno lecc1ón
de lo que rodo prolcrorftufo put:de sacor proL•eciK> "20 Lo~ frDC•l
sos lam)IOCO son de pura ptrrl1da, !>• el prolctanado apr erxle la '"'
clón ·oue este <'Jo!tnplo les ~1rw poro rl pon~errirl Antes de librar
•• El Trobo)<Jrlor socmltsto IRurtl<:os, soaalt5ta·rC\IQIUCtOnilllO) n' 1,
181)0, p 1
lO La e,.,.¡,,.¡ O'mdOUSP, sno. 17 de ~"11('10 llc 1907. p 1 )
123
1\.larc Aug••uut
un rweuo cmnbate, uu olutcl••u orgorll~:m sus batallones "ti
~~ luuctoucs dt• c~UI'IIIdhl.dclón y rl•• argumentación cncuen
tran una prolongac1ón l"n rl hrrho de qun se supone que el militante
de!.rtnatario se C(:>ll'>lil\1\;'<' 1111 "arsenal" de argum•'nlCL~ . imág~>nes.
slogans, que podra ••llh7ar l"n elrall•!t o en el caletln. para con~r
tir.;r n su wz en prcpagador del soe~allsmo
Función ckmo,trauva e lntegrauva o cxphcauva es neccsano
generalizar esta noct6n Indicando cómo , a traves de su
l'SqUemalización narrativa y argumentativa y m<!dianre su actividad
de nomrllildÓn y wlonl<lci6n, la propag.mcla es lo que da un sentr
do a las luchas, lo qu•• agrega L's • palabrasMa los actos cacofónicos
dt" del*!nsa y dr rebelión tk! l.l~ nldsa'> IX>I confircto local con un
capataz de 111 huelga a la agnac1on, al mohn, a la Revoluc1on por
último, del re<>t!ntlrniento esponlhnoo n 1.1 vt!>ión sociall~ta de la co-
yuntura el fldSCIIC se rc.,h7.a por m(.'{ho dl.'l relato proJ'Iagandi.Stico
· oncnt.Klor" de las experrcnclas de luchas e u .tegraci6n o transpos1·
ci6n éprca y elica dt• cst& <'n la 911111 matnz historio56fica de la
EmancipaCión dt'l proletanado La propaganda narra los conflrctos.
los acompañ.,, dtlndolt>~ aliento Epiloga ~obre l.1< manifestaciones,
lc1s apnreba 1:$ puidtca glob.tl, lntcrprl'taclón y exhortación En ase
traba¡o de nornlnacrón se opera sie111prc la tnscrc:ión de la rebelión
lndividlldl y de 10!> conflictos locales en un grandioso Relato total y
mund1al. el de la lntt'rnacionnl proletana t~ menor mamlestadón
de lucha dt' las cl.tses serA rresentacla l'ntonces como parte de un
Todo comunitario, la lucha histórica d<!l proletariado El movimiento
obrero como Todo indtvisible es un llXIOIIIil propagandístico que en
Sorel se conver11rá en 11lgo muy oorgsonlano El movimiento obrero
establece una rectprocídad, una dlaléchca, entre la propaganda que
da sentido a la hul"lga y la cxpcrlt'ncla de la huelga que sigue siendo
·-e/ mc_¡or (actor de propagando, de educación y de occt6n ".!2
Como cua.lquic1 complejo dl' arguntentactón. la propaganda SOCia·
li!.ta deduce su potencial dt' "conwrsión" de dO!> órdenes de proba-
brbdadcs uno, mm.1nente, que proVJenc de la coherencia de sus
tesis. el otro, rclercnci.1l, que provl~>nc de su jUsta construcción
mtegradora de las referencias vividas. 1:$ wrdad, igu.llrncnt<', que la
propaganda que debe moVJiizar tamo corno conwnc<'r, sc transfor·
ma tambrén en ese di.Spo!otUvo que ~lf\;e para ocultar los fracasos y
los desairemos para d1stmular (subhmandcla) l.t expenenoa ordma •
ría d1 la explot."lón, frl'nt<·ntl!mPnte fl'.ll caprichosa degradimte ..
11 lJ..'1oJl('rtar rlc los mtnr.ros (S.,tnt Ellcnn••) 22 d<! novl1!111bn! d•• 1S<! O,
r 1
n Lo Acc•on Vrrcc ro , 15 de at-.111 Úl' 19Ui! 1> l
---l..11l'r<liM'I·IIlfl,¡ So<lall"'' D<•nt•"\LO$ de retónca
tal 1'. 5 lanmhrguccl.r<llunclatlll'rlt<ll d1• lo1 pr.,gm.\llcil propagandlsu
rn SI:' ~onsagra.1la Vl'l a rnh.'rpretar y 11 movilttar, 11 hacer entrar en
¡,, a 11 ldcncr., 1'1 rnlsmo hrmpo que a mantc11et lil cohestón colcl:·
livil h.,cla un fin q11~ excede pot natumk·l<lt'l conOCimiento pri~<'hro
uun~cltdiO que los indlvldu05 plll'<ll!tl extriler de lo IJ"" ha~ \11\'ido
p,. '"' Bourdteu mdlca muy btt'n ~\S contmdicdorle" potenciales del
volu1111msmo SOC!ah~ta
Aunque iiOio 5o, lkljudlcara al pueblo ldcahtado un conoom•cnto
compk:tamcntc pr¡¡cltco ( ) de su pogd6u v de su~ mtcreses en
~il mundo. laltarla examrnar sa y cómo e<e sentlllo polttico puede
rxpres~~rsa en un d11Curso conlorm<l a la ~que encwmt en cl
, :.t:tdo prbchco y conV(!Itlfle de ese moc.lo ,~, "1 pnnoplo de una
acdón concl<•fl!C y, por el pode: de mO\'IhL1dón que c:onllenc l.s
('j<pUd!llclóu, telllmcnle col~hvan
p,1 rc1 h<~rm postbit! la c1cc oón colectiva, h.w que volver cohcrmtP
<1i mundo, ehrnr11ar.lo a par1ír d~ c1lli las inc6gnitas.las ambtvalenCii'IS
y borrando las contradrcctoncs No h.1y que pc'rmurr que la propa
o¡.mda rl!fil'j(' en ~~~~ nuc!UIIciOI'K'.S ~15 incertJdumbrCS dP la COYlJfllll-
fol Es necr.snrio que ~, prc paganda o;e repita y ilyude a la trdll-.~mt
~Ión del sentido m<'dlaolle una hascologla lnmcdiatamenll'
I'.Stcrt"olip.~<lll Cs m¡•nesl<'r ,,,,, lo' acontecimientos c~~1frrmen lil
propaqant.la y no que esta s<' moklc•· sobre lo rmprcvtSrble de los
,,..ontcclmlentos. Cu,,lqulrr conflicto. cualquier debate l!n turso en
1,1 ptensa bur!)l.lC'SCI, cuak1ukr noticia deben podr>r alimentar. rc-
rnnllv1lr uno de lo<> copoi propaqandistlcos y acudir a reforzar su
rrobabilld.ld La actualidad" ..rt lo5I'CIItorlall"s de la prensa obrera
o:c'JkJ ··~PI ptctt'xto de rcrtcrilr5<~ sobre algunos lugare~ comunes del
qr"n Rvl11to
· A lo largo de toda l.• hhtotia1M movtmiento obrero se ha cxprc·
Sildo una s05pecha que proVIene a rnl'nuclo de lo~ anarqwstas Yde
Jos ultralzqlllcrdistas· con re~perto a una propaganda partJdana de
k!ngllolje eq1nvoco y rnampulaclo, cnr~d.,do, en d&ordancia con las
realidad<'~ lle las luchas pcr tllld pane y las tacttcas reales ele lc..s
,,para tos por orrn, mentirosa y 1tnl.tlallüra, buena para hacer dd obre•_?
no un proletario "conoer.tc smo un ctc:dulo de " Ir~ sonords ,
lupnotiU~<k) por 111 "Soci<'!ticlCI coda llC% más futura que no~ prqJO
ran lobortosamente con drscursos·-• 11<~~111 será la mspíradón de
n P,crrc BourdJ~ Lo ()uuncrón e moco social dd Juocro tPariS Ed d4'
:>.t null , coll U! Scns commu11, 1'17'11 p •164
• Al!X. Hornl>re5 dc~l ctln , n" 2 , 1908, p 2 ¡Ah, la tra5e r~lucromma,
eio que h~y QliC scnttr, lo que hay que coonpwntkot1" !Ltbertoroo t•dc
.epi 1907, p JI Un~ WZ m.\S, fldrCffiOS lar~ll<liUCIÓII ron po>bbras (f O
12'l
M.. rc Ar.gcnot
uno de los topar del llilmildo a l.t nccl6t1' "d,jar di' l<ldo la~ frao;es
hueca~·, •no •·ngaf'"'"' con J'ldl"ll"" ", ' y" no e~ momento de d1s
cursos s1no dt:' acto~ M(· llnuto a señala! qu(' esa acusact611 de
· wrborwa" que se lanun unas a otras las dif~:rcntes lacclone!>, aoom-
pañan con su sospecha a toe!,, la hJStona 'ocrahsta Que el SOCialis-
mo sea rehén de retoncos , di' wr~P.lldoms , es lo que siempre exas·
pcró a Marx, lu{·go a lkrmtcín, o Sord, lo<.'9Úil lógiCas drversa.s,
tanto corno fashd1ó al m1lname an6nnno "Lo que rJc-cesrlD d portr
do <oclalisto es liberarse de los /rases, del polobrerlo"'l!>
!...» éllliSCICIOili'S !oC p¡lri!C!'Il Sl<'mJ'IrC los SOClélbstas hablan un
ler>guate "embarullado~ cwndo qUJ~rt'!n imponc,r·se con las mi~rnas
palabras a grupos sociales div••rsos21>· su vocabul<~tio tK>nc doble :;en·
tido pollJLIC "saben concrlrar en sus drscursos pomposos. fogosos
v flcbuloso~. lo wlransrgo:ncia más absoluta con el oportunrsmo
m<ls fle;t(ible -n. Titull• d1111o •'l'llr<l la arl'nga charlatancsca y la ng1
del dogmauca , el diSCIII'!;O socialil.ta SI.' 1/U('Iv<" fundarn<>nt.llmente
lnrap.1Z de ilf'k'lhzar 1'1 iiCOIII.,cunhmto, ~uslltuyc este análisis con un
ler.gu.li< h!t•rnlmentP. m.íg1co· lengu.l¡e todopoderoso. que se con-
lraponi! a su 101potrncla para acomp.1ñar al movimiento social oon-
creto "Lo clase burgucS(J se l1o lltlf'llo Inútil, desaparece; la dis
IIIICIÓn entre clases es 1111 anacronismo, se lo suprime. lo outori
dad polltlco dC'I Estado va no tiene rozóu de ser. se desoonecc "13
Mucho antes di' los eruditos estudtos de los propagandistas de
oHcio, los mllitantt•s han rt•p<>lldo que el fotal declive de la propa-
ganda socialista rra la d~ la pi>rdlcl.l del MJntklo, de la 1mpos1ci6n
masiva de un lengua¡e lillliO mas rcsu<'ho y enfático cuanto que no
corresporniP a n;,d;, "f.o po/obro Reoolucl6n ho eoolucionodo len
tomeni(' (compruebo un onorqutsto en 1907), ahora ya no slgnifi
co nodo, no es m6s qul' uno palabro, un trapo que se agito ante
los narices del populacho poro entusiasmarlo ..... La pel'\11?rs16n es
aún mAs rad1cal esa palabra, •rl•volución" ¡se ha con~ido en el
fetiche oratorio que siM• p.1ra conamer, para desalentar las ener-
gías revoluclolll.lriasl •en uno huelgo, un orador soc1o/ista dirá o
los obreros un ronro ncrutosos, pr,!slos o realizar un acto de re-
beldía Dctétlgonse, 11011 o comprometer con su imprudencto o lo
Reuoluctón que llego lo harón abortar "'lfl,
Anan¡uio, 2 oo
m~yo de 1907, p 11
"'MlluS111. · rnbuna libre·, Lo I!Juat.lorl , 10 dt! marzo de 1889, p 2
""'b G Son•l, 'Rcllo?>dcmes sobru L1violen.:l4", p 25R
:rt G Sorcl , obW ,p 2•1<)
n G Sort!l, El Oe~.~rrur sottol, oct de 1897, p.8H5
"'L<1 Annrqufa, 15 d~ il<J<»fo de 1ClU7 , p 1
""lhidem
126
1~1 l·'r"l'"9''"dd Sociolista Elemcmos de ret6nra
1\ Clot/1 ¡JI~cordiiJJCt.l •·r•h e lllS disc•n sos v las estratcg1as se aplica
1'1 termmo t(•volurJomm;mo~ -uno dt> tantos conc"!ptos Injurias
rou los CJIII' 1.1s lacclone• soci.ilistas hiln saldado sus cu<>ntas Estil
palalln1 apl!lccl6 al romicnzo dcl 'tglo Lc>s ~\1111icalistas moolucio-
nnll o s no sil cansaban de aplicárs~la <JI ret6nco Jaur~s"
HCIIOiucionarismo ck!ctoral" po1 un lado la tc!LÓrica de l.1 Revolu ·
C10n, por el otro ellcgabsmo, el J)Cirldlll<!lltarl5rno, la colaboradón
ilt! clase La pro1>ag11nda, que se supone ·moldear· la acrión di> las
masas y orlrnt.1rl.l, se convicrtr. en ,.¡ m.1nto dP N('O(o qw ocult/1
obsc(.'riOS romp1om1sos Las d,fc,cntes tendencia.~ d, 1.1 <;FIO se
tm:m a la cabeza la IICUS<ld6n de di!SC!cucrdo total entre su ler.guate
y sus t.lc-IICII~ Hilcla 1907 190!>. 11.)'; s1111lJcabstas de acción d1u•cta
tlenundlln •'n los gu•!SChstas el hialo <'ntre dogma revoluoonarío Y la
acc1ón Jc hecho· que "~ po~1bíhstil12, !'('lO los guesd~tas no se
11uedan i'ltrAs ya que no cesan de polll'r en la picota "la fra54? huel·
ga·geno:rollsta" flU•' sólo cubre•, ~<.'9Úil ellos. provocaoones venga·
11os1'
IJ . runt·ifm tnl'lllotlo.ll. Id propaganda sooabsla. al llempo C]IIC
llltcrpr('til la coyuntura. es un ronserviltorlo memori.ll un martirolo-
q¡o
U, vidn milllanlc !'st.\ n1c1rcad11 por fedlaS conmemorativas ;ml·
wrsano de la Comuna el 13 rle nmrzo, rnuerlr de Karl Mllf)( el 4
,1J1iversMio tlr ¡,, 'it>m11na 'lllngrienta y peregnnación al Muro de 1~
1-edrrados. el 26 el<> milyo. 111c D 19 de mayo. "fiesta dellrabajo'
(Couro;dr rs c•l pmnero en dtule esta atnbucionl contara también como
c.u)eto de· m<>moriill ya ~a que se em~llezca la primera celebración
rl(' 1890 semi fracaso twro•co>i. ya sea qut· la canción millt<mte
recu!'rde ron cól!'ra li1 Masacre> d1• las llormigas" del 1• de mayo
de 1H9l!l'>
La prop;lgac1Cia quicr<> tener una larga memona, no sólo para no
eollll(ltlt ningún nombre del ·martirologio obrero", sino i'lrlemás para
encomrndar al de5prr.c1o de las nu~ gencri.lcion~ a los "asesi-
nos· burgueses y a los • rl'negados~ obr!'ros.
>l Por ~rnplo El S.·mb•ado• (Br~ . 51nt.IJcallsta n.'\IOiudonano) 2t> de
ma r10 da 1908 p 1
u Rruc~rc. Soc~t~IIJIIl, 19 de tulto da 1CIOS, p 1
" Exprt!$16n do J Gucsdc •:n d Con!l•CSO Je Lillt!, ¡,go•to de 1904
rccordad.1s tr~uent.:rnmlc en U Socra/"mo en 1907 O~
"Vo~r P~ull.lllorgll<l, "El 11 do mayo de rsao• El Socroll\mo, .l d,,
mayo ele 1?M, ~llpiJI 1' 1
n Ver · Ma'liOCT\' tltJias honni(]as", m•J<tca tld •CLlrin- de Pa.ul INroull!dn,
l'Or E Pcdron
127
Mau Angllnot
f> f'une16n td,•nUIMla Totln sish•ma ldcol(lgico prov.•e de una
identidad il tJUIPn S~ rl'conocc en cJ Y lo adupt.t para SU visión de Jas
cosas. une a qu1enes lo confiesan los hace comulgar en una comu
nldi!d provista dE> un sab<>r, dr un podl'r y"" un querPr colectl\10!> lA
pcr'>UilSIÓn no sólo cambra la~ ideas ~tno también el yo El sooaltSta
neóftto se idcntiltcara cntoiiCl!S con rl proletariado. clase provista
de un rMndato revolucton<uio por la ht~tona: "El proletariado que
en este stg/o XX (es} la clase mós numerosa y la ti mea que puede
liberar a la humanidad, la que puede e:dl/rcar. sobre /os rumos del
wejo mundo, la rwctiO Europa "36
Los proletanos llenen una • nus1ón hist6nca • que cumplir. y sólo
pl.l('den cumplirla en MI pilrttdo de cla<,c, l'l ~»rlido que no~ sola-
mente instrumento de 1<~ rcWlluc16n soctal, smo el rectpendano es·
cogido¿,. dtcha misión hbtónca Nn es nl'cesario ningún leninismo
J)é2ra ~tener esa tes~ . asi se lo h<1 altrm.ldo desde siempre· "El
pomdo obrero(... ) sabe que llene por mrsiórt lo de hocl!r desopo
recer o los clases en la sociecJ.,d. de nivelar /as condiciones soc1a
les • ' ' Por e'iO todil tóp1c<1 di' lil prOJ)d<Jilnda socialista esta censa
grada a la cpop<!ya drl mtlltilnll' concll!ntt!. contrapuPsta a las ma
sas Ignorante!. L~ militante~ ardor~os· convencidos' forman
una "elite' de "valientes una ''vangu.mfla • de "osados pioneros"
de la idea "Lo é/lle conCII'nlt• del moulmlento obrero "lll La com
placencla con le~ cuall'l socialismo elogia " los "centmelas de avon
zada • que ha11 tomado en su.~ mmtos 11'1 causa rle las masas '" susten·
ta un orgullo tanto menos so5¡wchoso cuanto que esta legitimado
por el espíritu de sacnltc10 ("un pur1odo de hombres prestos de un
dro o/ otro poro socrljlcor su Pxlsll.•ncla con tal de quebrantar el
poder de lo burgucslo • •oy por la energia 1nvesttda, la resolucu:m
·vu ~ contrapuesta a la "tl('/i•ldod y la bcsllolldod de las ma.s os
"'y la d~-gencracl6n codlcio!>d y ~~o!stc~ de los enemigos de clase.
ExtSte un tnmenso bcneltc1o Simbólico ('n sacnficarlo todo para ubi-
carse con ·abnegación· a liMo di' los "combatientes del derecho·.
(de los) scdr<'nlos de justicia y de sol1dondad entre los humo·
nos·•u, puesto que se lit! reconoc<>r 1" p<•rh'Cci6nrnoml de quhmes
lll> El Soc•olrsto ISAOI. 24 •lo! nov de 1907, p 1
n Jean &pustc Doum~:ng, El Prol~1at1ado (poSlbUasld), &le lebrero de
1S90, p 1
"'Gt>rrnrnal (Amlen\, encrqulst4), l"lk J•mlo d~ 1907, p 1
• Ellngon.uo, vol 64, 1889, p 242
•• 11 Gal•mcnt, Prolo•turtarl<3 (po5lh&ltsta), 11 de octubta da 1890, p 1
"G·~-gondl , Lo Ciudad (TOtJlou~. SA0)21k fcblf.'ro de 1907, pi
•: Jcan Ailurnana, El Porttdo obr.•ro (posrboh!ota) 2 c.U! enero de h!9u.
128
____ f~1 l'ro¡.>.><l•"lll~ So<:icliiMo
__;. [J(!ITII!ntos ele ret6ncil .
41
' " ' th '"' " Nr.s p1eocupac1on qm• lil riel btrnestar humano". J
V··rdús-Lt!roux tr nt6 tlr! ps1comrali111r el complejo de super1ortdad
del nullt<~nh• PCF (l'nnt<io Comunbta rr<~uC'és) t.J¡;o los iiiÍC'S 1960
H5 pero sus aniillsls 5"rian más v.-,L~ st w los tntegrard a la larga
durnc a6n cJ,.l $0Ci.lliSIIlO y de su pt op11ganda "
IJ culto por los muertos, el de los IH•rot'~ de la Cau,.,, ha
dl'.scntbocado ~1crnpre c·n la npoteosis nccrolog1ca. en el retrato de
uu ser de temple lucrts dn lo común La mi,!Jca :.taltn&ta no ha
hecho 5ino llevar mAs allá de tcwi.ln,esur<~ la sanuhcat1ón dcllidcr
amado
1:1 Partido Obrero (lli89) desplte<Jd la hag1ografra de Jules Jollrin,
Vi' <>nkrrno, es verdad, admirando "ese corazón de bronce, mscn
srb/c a los rcmores puertlcs, y solomcrth! conmovrdo por el amor
<11• la!' ol'rirnldos, de /os dcsltcrc.lados de 1 m1terno SOCIO /" "
(, !=unnon p.1tÍ'IICd Nos hemos rckrlrlo a Aristótd<'s al conti<'n·
ro dP. <!Sil! e:aud10 rccmdando que Id retónr.a comprende no sólo el
estucho de 1.1s f1gur as de rawnamll'nto, s1no <tdcmas la de los
pro~gmcrnas d<'l patl•os l.a oml,l<'>n no explicada de Id retónca 01'
1.1~ pastone' en el "gr,m wtorno" de loo alios estructuralistas a l.l
unttguatt't6nco, "~ta., punto de S4!r colrm.1dCl por las lnvesligacaones
d•• Mrchel M•'Y''' v de l h>1man Parret4 ' Mlchel Meyer clrmuestra
c¡nc 1"1 ~tc-~giO!.c t>ll 1!1 lagos ri1• lo t¡IIP es ilpodlctlco y de lo quE> está
••r1 el ord('n de los sentnmentos, <ir.sglo5e tdmbtén a partir de Platón,
<k• lo que d1•termlna n la atclón v dr la pasión como pasrvtd.Jd del
alma frente al cfespoltsmo el(' los de5"os-atravíesa la fllosofla occl
dl"lltoll p.•ro Qlll.' t'Shl "voluntad de lucha contra lo pasión no es
1-crdadcramcnt(' roclona/"~ El discwc;o Mgumcnt.JtiVO o persuasi
1
vo es tamblctt va lo hemos VISto, lndisociablcmt•nte idenhtario -
rolftca en dbcurso un ~imlllacro tic ~ujrto humano. en d1alcctica con
la l!squcmauzaoon rll'l mundo, la sooogonla en la que los argurnen
tu' se 1ntku~1n E..~ dro;curso argumenusta es 1gudlmentc -en su
umvcrsahdad- un discurso que no trata o;ólo d<' persuadir acerca de
una tt'.SIS dada u de un paradigma global,· luego d1• lo cual el audito-
•'Pron"SS de los omm¡u11tas ,¡., Vrcno t5.tint·Eú.i.>m•c. ~emsrdl p 1
lS<to. p 1
"J.:annlne V.:nl<!s Lo:roux , [/ Despertar rlc los .wnómbulos. el Partl·
tlo comumsto, 1~ 1nt.•lcctuolc:s ~· lo rulrura (195o·l9S5l IP.,ns, Foyard/
Les Ed de M1nu•t. 11187), up VIII
&\El Portrrlo obrcrro, 29 de OCI de ISS<J p 1
u. Cl Anit6t4'11"i, Ro'IÓriC'll ole las ¡10sloncs. ¡>Oc<lruc .t.. Miclo··l ~lcy,1 r
tPans/M~I'S('ilA , R1v"gcs, 111S')}, y Hcrm.111 Pun:l, Los PasfOill'$, IRru...;!•
lAs. Manlag~ . l9Sh)
•' :'olt~hd t-tryer •lll A•l"btdl'!S, U,•lóroca de /os posrones, p 1<17
Marc Angc::.no:..::..:...l- - - - -
no podrí.a d•·drsc· 1'!.toy conwncado y alll me <tua•do Trat.l, medl.,11
te la pt•rsu,,slón. que se sacud11 l11 apat!a la ataraxia delauditono. y
debe entonces representar en dascurw la mfrn<'51s dP k1s emociones
wsccpubles de momltmr <ti dcstul<11ario el" h.tccrlo sahr de su anda
lerencl•l
La paopagandn lf'Citrre 5lPmprc slmultán•·amente a 'ergumcm
tos" y ll "imágcm<'s", a movam•cntos del pothos los argumentos
(que Mm biC'mpre "''"''mas qu<' compolll'n el qran Relato de la eman
c1pacaón ciel p1oiNanado) pucdc•n lll'nar no <;()lo una fuwi6n de
persuil~16n lmforMr la adhesión de los cspirltus a una tesis o a una
táctic<1) sino una f•111ct6n " no racional' la de cl<>ctrizaa 1 mbrlagar
exaltar, tnd¡gni!l , correlativamente las metáforas conhnuacf3~ (como
la d<' L1 "m.1rcha d•·t prolelilri.ldo, marcha c.1d~ wz má• rapada a
pesar dr. los obstaClllo) puc~ta..••n la "v!a" de la ••mancifl<lción final
con el wl dP. la Revolución en 1'1 "horizonte") pueden subtender y
confortar un desamJIIo demostrlltlvo El poi ho~ , Pntendtdo 3<¡111 como
el conlonto de les fi9uras discursavas conwnclonales de 1.1 afectivl
dad. no es un suriRmPnto modlllilii(Jor di' la..~ t<1cllcas dcmostrauo.oa~
No es tampoco la ••xpmst6n ltislti6nlca c\1! la ~ubjPiividad pasional
del orlldor o el autor No es so13rneme un rmmo estimulador, el
simula~:ro de reacciones que se <ksea Insuflar en el auditorio E.~
receptor del posrctonamtcnto de un suíeto. lnrnanent~ a la puesta
en dascurso El potho5 discursivo es pues a~umtdo por el ~ujcto en
gendrado en la propaganda el craolon dc:>l proletariado candente
de su mistón históuca o el de la clase obrera que traJana y al que se
explota El d•scurw de propag11nd11 liguraliza las form11s pasionales
lógacamente vrnculadas a tal o cual topos del Relato soclclltsta amar·
gura cólt>ra, indlgno'lri6n, odio. dt>spre<:lo. lronla, amenaza venga
dora re'iOiuci6n <"•loica. conlian<U~ triunfal. Cuando una causa es
absolut.arnente JUSta. las mas vroknt.a.s htperboles pasronales no son
sano la exacta t>xprc~lón del aura arcctrva flcK' de ella ('man."l J...¡¡
mfamra del adversano también lrqtlrma la vrolencla wrbal Se· puedo
decir dP la e.$tétlc., di' odio drl socl.11lsmo hac1a los que pos<>c:>n" lo
que BMth<"' escribta a rropó:;rtu de la ret6nca jacobina "( .. } ~sta
escrituro que lient· todos los stqnos de la tnflacrón /u e una escn
/uro exacto nfngtin /enguate /ul' mós intJ.-rosfrnfl y ml'nos lmpos
lor Ese én/osrs no .:>ro solomcntl' la /orlrla moldeado sobre d
drama también Na su conctPncla • ' O potftos dC' la cólera ex as
JX'rado1 !>Olo cobra su vd!or con 'u rderente. bes)" la impresión de lo
tea!; "; Ah, D•os mio/ ¿cuanros de lo nuestros habró que matar
•• RnlanJ &rtltl!S, F.l Grado Cl·ro rle lo escrlluro (Paris. !'A l du S<!utl
Coll Pierres Vlw•. 105J).p 35
130
La Propagand.l Socaalbra 8.!rnentos de rct6nca .
Inda uta paro que nos rln·rdornos a awtn fríamente o /os C)lll! nos
o•.• ·<man tan lnlpunemt•rue' Sernc)<Jnlc cremen ¡1rrlr• uengcurr.c. la
'a"~lr'l! /loma a la sorrgre" 17 Sin •'!Tibargo, 1.'1 po/Itas propaganch~u ·
co odqutcre rapidarnPnte un aspecto sospechoso que denlli'l de sus
condiciones rl<' prctdurcrón En pnmer lug.u, measte el sentmu••nt<l
rc•,,l v concreto que es c:ol de la I'Xpcdcncla practico~ clel agitador que
no drja d, dcci~e las !Thlsas son "sotdas". gu~loln ciclos hermOSO'>
dtscursos. pero nada las hace salrr vcrdadPramcnh.' de su <Jpdtk"l El
so;talismo no es ma~ que urn1 VOl qm clalllil en el dcsrerto Para
movilizar a las masils, para "atrot'l al socialismo o esos mrllollt•.s
rlc hombres qul' se alelan de l!l olno comprender'"' e~ nN••o;ario
levantar el temo. gc$hCUlaJ, aumentar el pothos p.1ra recal(•lltill lo!>
'" !Wm,.,ntos Hay que provocar. tal vez tamliíén luoar dl "mcuador al
, rianen" aunque se corre c>l nesgo de qm algún dia ~ vea denunoa ·
da esta viol!mria verbal di 1ogltador qut hace que un oyente exaspe·
rado " pasP a la acción" rnll'ntras el s. queda ·muy trnnqutlo Exls·
tl'll esos 11rmnques propaganchsucos que son solo rrovocaclón, ex
11lrtacl6n <1 Id vroltmci., ·(r:t patrón/ nru mira con dcsprecto, poro
d somos sus bestros de carga. él $C intitula el Amo ( .}-·1 Por
troques suresl\oos prPsion.,ndo sobrt> el dolor mtsmo. la prop.aq11nda
trata de exCitar al oy..'lotc ha~ta conseguir que w r••lx>le N< me es
r> sible h;,cl'r. 1'11 estas Mtnas que son tan sólo un pnmer ~bozo.
el análisis ni la hlstona de e5ta violencia verb;1l qu<·. tambil!n 1m a
anmovilizarse t>n las frascologias del o;octallsmo eslatlsta (' hienas
con rostro humano") La vtol••neia e' una de las formas de la qrandt
locuenc1a del dJSCU1"50 SOClolbsta. nutnda coa el e~~ctáculo rl'nO\"'
d• •de las I'Xplutadorw~. c~.busos. reptesrones Es!íl vaolenaa " ~~·n·
tP justilicad.t l'S una contra·violcnda hay qul' ll<>va• al proletario .,
d··[enderS<! a restsurse. llay que Instituirse también en aguaflc~ta.s
d<•l festín de Baltazar capit.11l~ta . hnpedlf que 1'1 burgués duerma
Los ¡eles sooahstas. s1cmprc t'llfrentddo:. a fomlils díw~s dt• iz·
•tulerdisnao, han tratado e veces de lrenar esa vaokmcn de ll"f191léiJ'!
que, aunque unía a las "rnlnorias actuantes'' cau'Kll>a mucho miedo
lllos moder<J•los y a los ltmidos Pero ¡dóndt' hjar el limite' Jélures
deci., • El srndtmlo dd,., orgoruror uno propaganda octtua , 110
brutal y utolcnta, ~rrou ,rrdr!!llle y 11rgoroso" '·La Gu~·rra snclal d1•
Mervé no 'r. equivoca qutzas al cons1derar demasiado sulllo w ma-
«'Souvarine. Acct6rl su•d•culisro ILen~. CGll, 14 d•' Jumo di: 1OQS
1' l
WJI.'<ltl Alh•tnaro~ Proldndorll> iFrSll. 25 de "'•IVO lh! 1890. r• 1
" El/nsurrl'CIO (Paris, bl~nt¡ut.ta), drc u.: 18()0, JI 2
ll Cnado 1"11 1 a r.ucna SOCial, 2 ele St!pl di! 1qos. p 3
13 1
ti1u En cambio, es un hecho que una de l11s lóg1c..~ 1nmim1mtes del
campo de producción propagand1st1ca SOCiahs:a es la de la demago
gia (y, ¡101 consigUiente, en clllw.s polilla y moral. ele llllrrespon$11
b1lidad y de la mala fe}
Si ~ tratara de hacer una historia dcl1zqu:Ndismo (muy diferen-
te de 1.1 doctrina anarquista y libertaria, JX>ro a menudo próxuna a
ella por el tono) se podria as1gnar su onqen al d1ano soc1ahsta revo
lurtonMio f.o Igualdad dirigido por JuJ.•, Roc¡ul's hacia 1890 'Re
volucion.ulos, ¡clcsconflen de la gcntro~idad cornc· dt• lo peste! (. )
S¡oan re>ncorosos, conserven salvajemente en su~ corazones la hiel
que má) liude e~cupirán al rostro de torio lo t¡UI' está Pn lo arto.
(etc.)' ...
Otra fatalidad de la retórica dt• poi/tos ro!Sidc en qul' ~'ls pasiones
pronto se sustit uyen a la argumentación, se de~hzan en la
IK'rbahzac1ón miSma del mundo: el aguador ve el mundo con "los
ojos· de la pas16n y para ITlO\~Iizar a las mullltudes (a veces con
éxuo}. traza. por ejemplo. un cuadro tanto mas •lpasionado cuanto
totalmPntc lrreahsta de la cond1ci6n obreril En un numero dr. 1907
de El Partido obrero, se lee·
Lo nccnano para los trabatadore5 ~ compone de pan y li9Wl y
llndrniO$ sór<.l•dos ; No es lastJmoso v"' 4 hombr<~S a lo~ que alor-
m~nto la ne.:~osJdad dd pan, la dcsnud•~ do: los &Uyos, <In abrigo,
vl>llg~uo• 1) I'I'O'llhlir •v•u:n:bru~ y"" lmuus pur 1~ m.lijfd comida
qUI' .JI!$<!¡•1\arlan lo~ p!!rros de •u• llniO!i? 1No ··~ lodn\1111 mAs horrl-
b!l! wr a sus mutcri!S y,, !.US hija~ obligad..• ~ pr~'!olar .u, cuqrpo (dd
qu~> sus alma$ se au!'l'fltan) alas lubrica~ canelas di' v•lcs gorodores.
p11rn no monr de h11mbrel Y~ ~. Cllmnrllda<lrabal!ldores, la obra
de nuestra cobardlo, 13 obra de nu<'<lra lnconctencta "
IJ h1slonador podria fácilmente comproba1 que ese retrato del
trabajador francés de antes de la guPrra mundial alimmtado con
p.1n y lágrimas. no corresponde hteralm<'nle a mela real Su verdad
(pero tamb1<!n su parte de astucia) prOVIPn<' de la comunidad de
re!M-Idia que S<! establece entre el agitador y <'1 a• •d•torto obrero que
se reconoce a pesar de todo en esa tirada melodramallca No falLa-
rla mucho qulús para que esas exageraciones ·meritorias" le apa
rezcan al revolucionario auto·lntoxtCddu comu t•l clnol!hsl~ exacto de
la situación (es lo que S{' podrla ver mediante el PStudio de la prenSil
" lhif'll'm
"'Lo Igualdad, 5 de l!tlero de 1890. p l.
"·El P~~rtldo obrcro tSAO, tendi!ncla alemanl~tal. 20 de julio de 1907.
p 1
132
11\IIOÍ~Ia y de. la radio "L!qui••rdosa" de los años 70 en franc¡a)..,.
7 FunCión m0111lízadora Est~t hmcton e~ la conclusión y la resul
tnnt<' acumulativa de ~ lwiCIOIICS an1enores. conwn.r a la ldc."l
wc•al~ta , hacer que se confle en 111 furr1.11 de los lrabajadorvs, hacer
ljlll! no se dude mas dellnunfo fmal dr la tatiSII calar en los mc.lt05
dt• hbrar~e coiPctivameniP riel yugo, lk1U!I que sP Incorporen al par·
lldo de dase, celebrar SliS vtctonas, erguir la cabeza después de las
d.. rrota~ Si el rollmaJ de la proJ)<lqanda es exhortauvo, s• apunta
,, movilizar estimulando la practica cok>divil. oriPnlándola correcta·
111cnte. pro\/Cycndola de un sentido o ptforl y o posleriori, puede
tvrw sin emb.1rgo que tk Cil.'lla manPra, <>sta función movillzadora
•·sta subordinad" a la función Inicial eo;quetnatlzlldora y demoslrall
Vi\ y .tbsorbida por ella la qu12 expresa la evidencia de la explota·
CIOrt, la fataiJrlad de la rcvolud6n, 111 crísh de ¡,, ~orledild capitalista
como s1 la aCCIÓn de las rn.1sa:> sólo por añadidura comcnura a
cumplir lo que el gran mlato hlston05ófico dd socialismo ya muestra
<'n la cohesión de une~ .o~cabada narración
El Rcl<.to soclahsra garanii.Zc'l la acc10n 1nmechata . hace de ella un
eslabón minúsculo pero neceo;."lnO cll' UM gran Cddena ép1ca. lliSlih
ca de ese modo los sacnficíos y consut•kl de lds tn.cialivas A part11
de alll, la fundón demostrahva Inicial Sí' wu:- a la luru:i6n moviliz.adora
d<> la proJ)<lganda Sin embargo. el t<.>xto propagandistlco e5tá gene·
tilhncnt<.> construido para termma• en una exhortac10n tal es la es
huctura minlma axiomática de eSP g(!n!'ro de texto "Nadie en el
l'or tldo obrero puede permanecer .noct1110 o ese respecto, todos
driX'n, durante los próximos diM, <.>star de ptc y trobojor~do • "
Do$ frasemas slriK'n do clc\u!iUia obligada al texto propagandi.!.h·
co •,de p11·1· y "¡adelante'" Se !rala , en los ed1tonales y los foUc·
tos, de simulacros. de figuras dP la orillidad, de la subjetividad dlrec·
ta "Por la Soc1ol y la emanc•poc•ón de lo humomdod. ¡atacar al
em·mlgo de clase y odelontc'~... La cláusula hortattva extrae sin
l'rnb<~rgo 5U fuerza estimulante del recuerdo de ~ certidumbres del
Hclato socialista. a menudo modahzadas en profehsmo ("la hora
esl~ cercana"} Comorodos, trobojemo~ junios, trabajemos aún
"''llabrla 4ue lnsi.stJt sobre la ll.lt!.l de Ull<l ll<télico prop1a de los dtscurw~
..¡,. arr16n, ruyos hipi!rbole• y otro• ho¡>OJ fwncllco~ no pueden ser evallUI·
dos lucrll di!! conl•!l<to Por •'ll·m¡.>lo ·como ,•1 clwr.ol qw: sr rlclelln lo
mll'nrlo lo songr< de svs ulcumos, toda la ¡•rt•nso (burgut'so) grifo ¡rut~Ju
rlnl rnnlrn In Con/eflrrnrión ( 1
!Voz d.:/ pueblo (CGTl, 9 de 11go~lo d,• 1QOS, r> 21
" é/ pu.:b/o tPOB!. 4 de nO\III!mbre de 1890. p 1
M Jcon t\ll~mone, Prof.,tortodo, 8 <!~ l~hTcro d.: u;<)() p 1
133
Marc Angenot
- --
mós, lo u•crorid esto cerca11a v pronto podrcmo.~ decir· lo emanci
poción d~ los rrabojadores fue lo obro de ellos mismos ~A
La fuuctón movihzadora se cambta en caso de fracaso en lunc16n
con~oladora La propaganda socialista le procura un encuaclra-
mlent.o lnvariablli'mente ()plimlsta a la expenenrla de las luchas
porque ofrece una certidumbre para el porvenir, I!S dedr una fe D
propagandi!;ta que no pu~>de dejarse ir nl dejar u a 1~ masas al
desahento. debe -aqUJtambrén a modo consustanc•al a la narurale1.a
del d!CW'50- rl'pelir las mismas convicciones y negar los fracasos
salvo a titulo de leccio11es que 'le servirán " al rnoVlmrento obmro
Ant~ de III!!Jar a la victoria dullrUUI.'a, lo!ndr~mos t¡UL accpt.lr
muc:hos retroci!.SO!i apar•.mtes, pau.a• mornent~ncl!~ EJ fin l!'til ie¡a·
no, la ruta u.' dura. el comb~l~ épico Lo 1111c hny •tu.. tenl!r 1!11
cu••nla ,,, la marcha gen.,rDI dt> nucslrM !Jop<l$ y d re>Uitado dt!
conJunto ¿Qué cucnt.ln, lrcnlt! a todo <!slo, nul!str.u pcqueñ.lS m• ·
'SI!rias locales?'""
Roborativo y movlllzador PI tHscurso de propaganda se presta a
la denegacrón estoica y S{' Instituye en una especie df' eternldild
in falible porque no podria ser alcanzado por las Incertidumbres. las
contingencias de las luchas. los errores stempre "pasajeros" Lo que
trato de hacer r.aplar es (!Ue esta intemporalidad nunca quebrantada
no deriva tanto del "!empcramcnto dogmlltico" de cii'Tfos tribunos y
lideres cuanto de una necesidad derivada de las funciones concretas
aunque contradictorias que debe llenar el texto propagandistlco.
Argumenta río d e la r evolución fatal e inminenl ~
Para Ilustrar y desarrollar las caracterizaciones generales expues-
tas hasta aqul, quisrem p.~sar a la descnpcrón de un segmento cen·
ual. de propaganda socialista en que la argumentación-narración
asegura el paso di.' la exposición de los vicios y de los crímenes de la
soc1edad burguesa y capltallsta al anuncio del fatal advcmtmirmto di.'
la "Social" como conl><1cUl'ncla de UM Revolución Inminente y ulti-
ma El atrálisl!i siguiente Ilustrara la mayoria de las obse1vaclones
...,XXX. El Por1!do obrcrn. 20 de ¡ulto dt! 1907, p 1 Cfr Adem6~ 'Di!
p•c. desvolido. nlUI!rlo de hnmbrt· un último t'.~/ut?rw olml Lo hora de lo
libt'oraclnn ~e opro>elmn Morinnn so11oró lo campana de lo ltberoci6n'' El
p, ' '"!arlo (Marsellt~, Slndlc.1to dl'l partido. t5 lic mayo d.: 1907, p 2)
'" El Trabajador (Lila, SAO, tcmkne1a gllCsdJSI<l), 16 de mayo de 1908.
p,l luego de un retroceso electoral local.
134
La Propagauda Soctafl,ta Ocrw.mt~ cll! rcl.6rit.a
que> hP lormul.'ldo. sol>re todo E>n cuanto al c¡náclt>T e~tNeolipado
rl,, las umrlades, la cohesión rle los elementos. la cooper<Jdón regla-
rnr!nlikla dr las lllxtas ~uemattzames, argumaruatlvas, tropológicas,
patéUcas y exhortativas. Evitaré entrar en todos los delcllk!s. en el
análrs1s de todas las nstras de sub·argumentos que refuerzan los ar
!llllnE>ntos·ejes que persuaden acerca d~? la Revolución im•VItable y
próxima Me contentaré con hacer ver cOmo un slstema compuesto
J, elementos rNóricos repetidos hasta el cansancio acude a lnlor·
mar el fenotexto de la propag-dnda sociallsta
l Un pnmer con¡unto de topoi se dediCil a trazar el cuadro de
lns crlmenes del capllalismo El lugar común subyacr>nte es que hay
que "juzgc~r al árbol p<lr sus frutos No t!S sólo la explotación econó-
nllca lo que hac:e del capitaUsmo un estado SOCial cnmlnal Todas las
lulpas y los vicios de la sociE'dad provienen de esta axiomálic."' per
~-ersa El sooalismo pur>de dcmostra 1 así a la vez. que el capitalismo
t>s moralmente condenable y qu• está htstórtcamtmte condt>nado,
dP~IInado " un "era e Inminente 1...d • ctcncla ~alista ~e apoya en
<15<\ doble certeza de la que extrae la tesas del capn·<1hsmo como
luent<' única di.' iodos los males, y f'l corrFiato de que bastará con
poner fin a la apropiacrón privada de los medios de producción para
que "desapar!l<!call todos los abusos y des6rdcmes sociales. ·Es
n<iCesorio pues ( ) conducir progresiCXJmcnte o/ proletariado o
conrprobor que el fmnl del copflollsmo, únrco fucrrte de todos los
males, sólo se produclró por lo ulo/enclo '"'1 Cabet había sido qui
zas eJ pnrnero en pensarlo "el mal es la consccuenc•a de uno
mola orgonízoción social""·. La propaganda ~ocialista nunca deja
de mo5lrar todos lóS vicios sociales como Inherente;, di capitalismo,
un capitalismo crrelormable. "( .) ronro duroró lo socredod (copila
lista} lanto durarán fraude, desocupación, miseria ""'
Cuando se trata de la nusena. de la desocupac1ón. del desgaste
llslol6glco de lo; obreros, no St> requterr ninguna argumentación
para establecer la evidencia de ese vinculo Pero k! propaganda tie-
ne In tarea de demostrar que otros problemas socrnles, todos los
olros, son ''debidos" al Capital Esos problemas <'Sperlalmcmte que
rnc¡uietan aún a los que poseen. como la desnatalldad, ¡lOr el hecho
mismo dellnf:ul'l(' régimen capitalista que> sufrimos"'.. Encontramos
aqul una secuencia de argumento~ de tipo 'consprratorio no basta
'1 H C,...ltmem. Cl Pro/¡ ·rorlaclo (FTSF), 1J du octubre d,, 1890, p 1
"'Et•ennl' CabN, Vm](' a Icario , no rol'/o ft/osóflco y so<'Jol (P~n•. M~liet,
1842). p7
· •M &mlxll El Socia lisia (SF10), 19 di! i!bril do! 1908. p t
..Lo D<!/t·'lt.a rfrov<'<), 1" de mayo tle 1908, p.l
135
~e A•__,l9"-"-'-'l<-=-·-'_ _
decir '1' · 1· 4ls lds ll<~gas soaalcs wn mhmenlt',!, al 01p1l.1llsJno. hilv
que declararlas "que11das" por~, llmgoositl, scgün el lugar cumlln 1s
/edt . o• pn dcst. La soctcclad burguesa lletW interés <'n <~umentat
las m•~•·rtas obrC'tas, Jac; J¡worc·ce. pues, o la vt•z, el slsll'ma econó-
nuco es 1.~ causa primera da li>l y cual lntus!lcia Le razon.1miento
que WIC dos causalidndcs, W1il cstntrtur;,l, kl o Ira lntrnclonal. saca a
luz la pervcl s1d,,d t.lrl cap1tahsta y rxonem totalm<;nlc a ~'\S vktímas
¡¡,, p.Hn&ligma argumentaii~'O 1nl se nplicará por e¡cmplo siempre al
~koh••lismo: •El olcoltolt~mo es, u/ m1$mo ltc:mpo que un ejectn
de· lo orgam:taCJón social acl ual, '"' precioso sosten para lo sode-
dnd que lo eng.•ndra""'. Las f,,lslftc.lCIOill!$ ,,JIIl'l'llticl,lS, la msalu
lmdad dr lds audadcs, 13 prO<.tttuaon, la J)Pd•'ra,tía 14 crt'CtCllll!
crlml• uslldad , son mvanabl('m<•llll' expiiClld<~s romo causadas, qwm
das y aprowch.ldas por los hurgueses "¿D,• dónde .,.,1,. e1 rrlnll ·
nal' Do los dcstg¡¡aldades sociales""' El correlato prospecttvo de
e~as conch•s¡on('s es que la SOC~t:d.•d colc.:dl\llsta S(!rá J,, JldnACca,
porque te.,.., " rci.\• ·. •na El cortc!Jiro táctico (l<lra los socialist.'ls
rn.1~ doctrtrlilnos -como los guesdbr.,~- cs que no debe e•nprcndcrsc
1111 ¡gw a fu ha "' :ter .ll (ningún apoyo. por c¡cmplo .s la< luchas
anualcohóllcas) Si lo-J viciO!. sociales wn todos "el resultado lóg1co"
dl· la monstruosa orgamzao6n cap1talbta, s¡•ria Inútil desviar las
energías en coml><~tes dc dlo;tracc16n
De •'sos razonam~entos convergentes resul~-,n propossciones sm
tclica' el capi!AII~mo es perverso por esencia; no puooe ser cortegi
do o modthcado. es t~de~ absmdo, contradictorio ("esta sociedad
donde todo es lnjustrcra y absurdo .,, · ) es anarquía, desorden y
caos cu1dente A pari11 rl" alll. rl Cdpttahsmo trab.1ra para )U propia
ruma y el "tiempo trabaja ¡»ra 1\0SOllus" Lncontrano nur1.amen·
te aqul el axioma drl tlctrrmim~mo catastrófico y el contraste esta ·
blcc•do con el colccli\ll:irno qlll· será 1.1 ~l,ttda pero tambrén la sus-
litud6n de !JI racionalidad al absurdo Todas los razonamientos con·
YCrgen (l<lra mostrar a la Rrvoluaón como mdis¡x·nsabk fatal, en·
gcndrada por el procc:;o mrsmo dc la de.scomposiclón del cap1t11hs·
mo
De esa pnrrll!ra serie d< arguml'r uos ~ dt><>prende una cara el C'r¡.
Zi'ICión de h clase cncm1ga &nelidt~!lo precario dt· un .rstrrna t:¡uu
""5 l.o oatón srndtcal {lcn~l. 6 du .!le ,¡., 1QQ8, p .1
.. l.u '''" clo•l Mínt•ro (lcns), 11 C<! JUlio de 1908, p 1 c/ f 11dcmAs
"lb SOCiedad por su th'!SI;>tdt•ll y $ir< tntqutdad•:$ es In unlt'a rcs¡>ansablc <le
lr>:o en mene~ ,1~ ii)S cl.l.'lle~ ell3 <!S la Ci!lll'lll prrmcra• IEdmond, v.. ,uant, t:l
socralrsta, b de dlck'TTlh"! .W 1Cl08, p 11
•' /.a &ndera negro (BrúSelas, Anarqul\1111, 28 de: a!J0$10 de loR9.
p 2
136
• .JIIIuh•struve. ni burfiuCS es "d,Jcadenre· y "dl'QI.?ncrado" lntcre
Mcfo <'1. qu~ es~· sistemc~ sobreviva y sos~chado de pl.1ne<
n~u¡ui.lwllcos para que Jl('tduren las ln)uslic t3S y los \IJOOS sociilles,
c•l burgu~s "~ olrnmal. [s el úntco vl!rdadi'TO · nminal "esta clase
• uyo Oll'd moral está por drho)o del de los Troprnonn y <k los
Sulctllorrd".. Ladtón (benciiCiarros del robo k!9·'' ), rrldlh"chor
b,,ndído, lramposo pillo i\S<'SIOO ("el! menes lcgale~ ').el capltahslil
v MIS "cómphces viwn de raptñas" y de "¡nfanuas" El Manctato
t.!d prol••tari<ído cons1stc "n haC'er r<'lnar Id justicia, devolwr a l.!
tusltcia S\1 scnhdo hadendo ·pagar a los "verdadC!ros cnmin.:1les•
1, mm·l.!to csra onentildo c~qui hac•a la wgtlim.1cio11 de la aca6n
n•voludoncula frrnte a "Vllmpiros , a canlbal._,s· , ningún escrúpulo
;( ¡ustiftca Lil sentencta esta formuJ.lda. sólo falta ejecuta• la
Una doble represemt~c•ón contradictoria de l.t daS<:' dt• los (lXplo
ludorcs c~parcoce, stn c•mb.1rgo. ilQW Por una ¡»rtc lo;, burgu. 'se'i
estiln llgados, "forman un llloqu~; · Unidos pMa la defensa de su.~
pnvllegtos" o;on poderosos (el correlato de acción ,.~ la constgna
Wlounonos ¡untemono:. en un '>61o e)•'rdto , b.1¡o una sola b.Jndc-
ra ··, la m.1sa de los explotados) Sln cntuargo 11~to potenCia burguesa
es sólo apar,..n.-id, sólo est.1 hecha dl' pus1lammidad y de la faltA dc
organt:wdón de los dominados que 50n ll.lmayoría. Los cap1tahsta5
forman "urra clase poco numerosa, lo clase posesora y haroga·
no
1\ menudo la propagand" sc esforzará por cuanlilicar c.sta mr·
noria d¡· parAsJtos" Las clfro'IS, na turalmente. no son nunca las mis ·
m.1s. "Somos 38 rmllone:. de lrabo¡odorcs que alim entan abun
dan temen tc a 2 mí/Iones de coprtalrstos. /rnafiCtt·ros o grond~
propretanos" ru "Qu~ Importan las cifras.~~ se puede tenntnar con
Wla excl.lmaoón de •ndJgnactón amenazadora 1Y nos ll·jaJllO> es
qullmar1 ¡pero paclencial" .
3 CompleJO t6prco s~guiente, el del fin del mundo viejo El mW1
do capilalls14 "declina", ~>s "decadenlc", se disgrtoga (c'qul el soci,JiiS
mo no henc m~ que retomar en un ·no sabe usted lo acertado qu{
e>i.l una t.omatica donunantc dd discurso letrado de fine!. del siglo
XIX) "El orden capitalista se drsgrego cada día sublct•ondo lo con·
CICIICia popula r conrro Jos t-crguenzas ~ los crlmenc.s que son sus
tristes productos" 1.
.. Fr~dímc Sm.: keJberger, MrJII/tcaCión Porriólrco lP""'· lA Gu<m\'
SOCial!!, 1907,p .I O)
"'El Solar111do IRou~"• guC$dlst.l), 22 de d1c <k ISRC!, p 1
lV El Prolt>ronmlo (FTSF), 15 tf,J fr.hmro de !HIJO. p l.
" El fJrolt•lana<lo, J de m.'lno d,• 1!>89, p 1
1~7
Marc Angenot
Una sene de tmlsgm1cs cona ettza e~ta tP.sls dí' mdcgra(!dción
fmal del slsh•ma
a) La del htmchmt<'nto las contradtcdonC?S se acumulan, el dcsor·
tkn crcre y pot consigUiente d proci'SO se dCC'IPra La cl~>cadenct~
de la burguesia sague una " p<'ndientn taptd.¡" " Nos C!lcominomo~ o
Ullll cor6sllo/e . No Sí'ró postble ll.'montor la sx·ndumtl.' ('01 la
cual yo se dcsltzo a roda móqurnown Proceso ,,cl'll'rildo, pw'S,
po'to tambu!n im-wrsible o lil~ dos pwconsideractonP_s dP.la tesis
de la lnrninrmda
b) lrnag<!n de wina, d"l "\\:tusto cdtficto social', que · ~ denurn
ba", que "erute" JlOl toda~ part<'' B.1~tn t•ntonccs (topos dt' ardórl)
que el Proletario d<; un úlurno "cmpujón" La RO\I'Oiución pasará por
cncJma de ~ últimos p~?dazos El Sl'tltido pslcag<'l!Jico <'5 d11ro: un
eshJt·rzo queda por haret, rwro es láctl y S~>rá el final. Sólo ha ro taita
qt~~cr La imag<•n 1• 1 'andarmajc soaal" qtu• "cruje apatle ele
hablar al obrero. ~1191er<· una ~llnPn<!utica Inmanente al volunt<ulsmo
,¡,, la prop.lgaof,, Ba,ra con escuchar att·ntamentP e>« s "crujidos
sordos" cacl.1 vez más sinl('stros, paw saber que eso va a "derrum·
bmM • tarde o remprilno L1 certidumbre ele la Rcvoluct6n Psi a a la
cscud1a de la coyuntura Inmediata. Los "crulklos", las • hsura5 que
SP pueden contar son otras tantAS prueb.1~ en el orden de la argu
nwnt21rtón y otro' tantos intersignos (c.>n 4'1 sentirlo escatológico) cm
el orden del Re!dto El topos del cru¡tdo se presta a desarrollo¡ ..nfá
hcos La uic¡o soc1cdad tiembla sobre sus pilotes podridos \1 pr...~
sentimos el momento cercano en qua se derrumboró bajo d gol·
pe de lo lucha a muerte cmprcndtdu entre el copirol v el trabo ·
jo"1J,
e) Una terCE'nl serie de lmlsgcnP~ es dc orden fis1ológ1C:0, quími·
eo La ·.octt>dad "ha entraclo en putrefacción" esta ··gangrcnada",
·~ll dE>scompone" Volwmos a ••ncorurar en esta tmagc 1 la idea del
pt'OC:eso nreverslbi<> df la ·d• ~ ,·omposlclón g.1lopante ". umda a b
conrlena rrtoral del capltall~mo putr<'lac:to "¡Que llegue rópido el
gran l'!!Coboz;o que arro ·• toda tsta hosuro o lo cloacot"'•
Se entrevé aquí una cierta imaglneria dr la rtov('la negra tan
•lPtl'ciada por el )oven y vw10 Marx. el capitah·.mo como var ,¡ro.
muerto o vtvo. "zombt" "n descornpo~lclón
Por ilttirno, 1:'1 hn del capttilhsmo ,;e ml!taforiul en ngonlil De
nuevo Nosfcratu : "Lo bu•gueslu nllilo de lo songre ~·el sudor úd
u lbld y .) w~:sde, /.o lgunldud. 12 rle lclncro d.' 1ti8!1. p .l
" A 'v1atll~rd, 1:.'1 Prolctorlndo IIHt•rnoeoonal 11 la JOrnada rll! 8 ""''"
!Horde.lluc, 5 il ,18901, p 9
' 'Gcrmmal!anMqlliSial, 4 de die d<! IIJOR , p l .
138
l'ul'itlo csló ,., la c•lllll"ICI Juw dl• ~~~ c,hlt!llrto ..,~. expmt, está
mo nbunda: ·c:l uh'JO mtmdo esta,.,, ••·,tCmtu y ,•1 socialismo apare-
t'C c:omo d úmco rerm•ci1C1" 1" 111•uu•d1o c¡ue debe pot lo dcma:.
h.t<l'r tnorit al pactentcl La hcrmrneutica se convterre en
slntotnatología la prop.lgatll.i6 estudia el mal 'quolo carcom~" " 1lo<:
•ll'rntencs de muerte!". rwro en ~liS estertores posrreros, sus "illtí·
m.1s boqlK'adas", en "los ~>5pasmos de ·.u agonla el capltllismo awt
ptwde hacer dcs11ozos La~ crísl~ económicas se convtertcn por
~t.•' llSi~ ""la "ult1ma crts1s" <le urt orgMliSm< quP va a " rcvenrar•n
El <'CO df'l Monl/lesto Comumslo la tm<~gcn del prolPtan.ldo
como "sepulturero" corrcspondu nahn.\lrnvnte aqut a nwnos qw
se mut>Strc al capitalli.ra "condenado" que •cooo él mtsmo su fow "1•
Condcn;,do, ••l capttahsmo lcl t'!tt.l en una tnpll' sikpsts , cnrntnal
roJ~tlvJl3Cio ante el Tnwtl<U de la lllstc.ria d<'.spul>s de una " qutf'bra ".
e01~ ll'JMtlo como lu está por los arqcntrctos un ..:dtflcio vetusto, con-
tlemdo por i.tlumo com<:• un rrtoribund<.· abandonado po1 sus mPdt·
ros ml('ntras "suena el pos11cr doblar de lo~s campanas"
Elt,•orcma d~ síntesis de 1'54! comple¡o es ptlt'S la olSerdór• de la
"quicbm sangnenta". dt•l dt•• rumbe inPvitablr del sistema topos de
la ptopa!J•lnd.~ J"'(!ro tambtcn para la Segunda Internacional lla
\'1? da bovrd•1 dd sod.'llismo drntlfico como lo for rnulaba Rosa
l.uxembmg en polcmtca contra el rcvbiQnista BernslE'in St úlouarrl
fkrnstc ~n pone en dud., e<ta test' rl:'nuncta rp~ /acto -lo a rusa
"lla a lo "concepción molcrtallstcJ d~: lo htsforto" Elsocralismo no
!-<!riil má~ que un Ideal Sin base oentlftca Es rwceSdno pues quP
Bernsletn en sus lvroussetzungcn se eqUivoque por compl<'lo
Pa1il eiiOCJah>mo O••nuhco, la lle• ,,w...¡ hlo;tOric;.• d<•la fl.'\IOiu
c•ón ll<>dilll~ta ll5 ~brc rodo dC'010s1radd por la 11norqul~ Cfl'<II!Oh:
del •t\tema capllaltstol que e11<;ro~rra a l'~le m un cali"IÓII "" Mhda
SI ~~ aJmu" la htpólo.N~ ele: Bcrn~ll!m, la evoluCión dd o:<~plt.tbsmo
110 se oncntd .,n l'l ~·nUdo Uo!l dC'rrun<t<c ..,monees ¡•l 50Cl<lltsmo
d••Ja de se• una necesidad objl!llVll 00
"·El&. ·loiiSio rl" lo$ CeiH'nnes, 24 d<! novwml>n• de 1889 p 1
1 o Au1onom ta (Pans, JOC•lll\1:1 revoluc1onano). lb ck> leb<cro de 1890,
p .l
•·,,s,
lo l>ur¡¡uesia n!Jonlto 11Estó a f'llltlo f•· <<mar' 1Porqut' 11.-gó st.
tiltwlo c•1sls1Los cgofSJos """o rcl>t'ntur • (A PnulhommC') El Tlro (l'oris,
Sacfahst.N<'VOiuclonano), ó M t'nero de 11!89 p 207
••A lklpone f.l Pul'blo !Bnrsdasl 1• de ~bnl ,¡,. 1889, p t
" R051t Lu~cmburg, Rt•/orma S«rol o r.:uolurron tr.:rd por h~c
Pc.>l•l t'n Obrns (Palis. F "''·~'t~·ro , p.,¡u<'ña col M~<pi!TO, n• 40},
1'1119 1 !!9~) cnp 4 (lrnd do! Sol tal tf'jorm orlt•r Rcuolullon (LI!lpZJg ,
Lclpligt."r !lochdruck<'r<?l, 11'1011, 2da <'ti rc•>i-ad11 y ((lmpll'lad.ll
.., R (.&JXL'IIIhurg 1b1d ,. C<:lp 1
Millc Ang•mot
En la propilgnnda de 111 Segurlda lmernaclonlll la certldumbrP
clcl de~siTe hnal dPI c:apuaUsmo, concomltanto• con la RP.II'Oiuclón o
desembocando en ésta, está ccnstauwmcnte r~>..aflrmada. Cada ·· cr.~r
financiero está constJtuldo como su pródromo La Rt!voludón sL
perf1lara en los sobresaltos de una cns1s mavor. Imagen metereo~1ca
esta vez· las · nubes· w amontonan 1,, tempPstad Vl'l a estallar Sf'gul
da por la aurora de !., Republlca social La ReoollJción social sal
dró del "croe" ocasionado por los abusos del ogro V de lo coplt.olt
zación de los prouechos''ll
4 lnters1gnos de la Revolución Se trata de encontrar en el a na
llsi~ d<> l;¡ coyuntura dt> los hechos y de las tendencias que van a Sf'l
Interpretadas como presagios del ·crac y de la Revolución y de los
cut~les se debe mostrar romblen que lo1man una sinergia, que re-
fuerzan las condiciones favorablt>s para esta revoh.1cl6n Todo este
conjrmto de lntersignos está marcado por el serna de la exarcebacrón.
puede consuulrse en un esquema de causas y de t1fectos· explota·
clón obrera acrecentada -aumento del numero d~: los explotados
(proletartzaaón de los campesinos. de los peque1ios comerclanles) •
descontento llevado a su punto mooomo -antagonismos exacerba
dos; íntmslflcaclón de las luchas ·Intensificación de la repres16n
despertar · bl'l..ltal de la candencia proletaria progreso del social!~·
mo ·t('rror de la burguesla llevado a ~u máximo Ese esquuma es a la
vez una secuencia de argumentos y el relato de un engranaje Inexo-
rable Desemboca nuevamente sobre racimos de imágenes lijas
Esta narración de la coyuntura se singulariza porque se mantiene
IntemporaL las mismas tesis, las mismas certidumbres atraV!es<tn la
propaganda. desde los dlcu Inmediato!> a la Comuna hasta la guerra
de 1914 Aquí la matriz propagandlst1ca deja un blanco para la
mención de aconledmlentos rr>clentes que presagian cada vez que
la rnard1a de los acontecimientos se acelera y que 'la hora va a
souar· La coyuntura está marcada simultáneamente P.ntonces con
el doble signo de la es(X'ranza y del peligro· "Lo hora es a lo (/CZ
d1/íc1/ y fecundo'"'
Dosdc lul~e algunos Mios, hechos carad;rrislico<. cfemplo• in·
<ignlllc¡mf".5 aún. W.n la notn aguda qoo Dlcanzarán IO$kVMt.lmlcntD'>
JliÓl<lmO~ la ej~<Cuctón de un \Vatnn, l.t dc>tl'lJCo i6n de Id~ grand~
usinas en &,lgtca, clincl!ndlo de lA> lábnca• "n Amlcn•. las ejecu·
Clone< patronales '111 Wcstfoha, todos esos hechos SOII51rnpl1!s JilÍoni!!i
¡Ricos que lmnbllli~ no lo hacé•< sin raz6nl 0
"Arcas·Silcri!, El Por11clo obrero !Palis, ITSFl, 13 de mayo de 1890.
p 1
UEJ lguolllario ISFIO), 7 fr iulio de 1fJ07, p 1
•T.,. Pau!J<Jt, Lo /guo/dud, 13 de octubre dP 1880, p 1
1•10
1..:> Propagand.~ Soat~llst" O.?memos de •etonc¡, .
l.d rn!SPIIa se• acr•·denta. la explotadón se> 11\WIII(! cada V(!l más
111• ·ll~lruosa <l medtdc> qul! le> riqueza clumcnta ••n el otro extrcmu. la
.-xpropiac1ón de las masas no conoce limites v la hegemonla de la
el""'-' perezosa y posesora se refuerza Ese doblr movimiento co-
111'.sponcle en efecto a una tesis defendida por Marx y Engels· acu
111ufact6n de> los capitales, -concentradón capitalista por una pa1ll!,
proll!tarizaclón por la otra Esta t~ls del socialismo denüllco,
u• lomada po1 los l<autsky los Guesde, los Vandervelde como axio-
ma dr>l determinismo rc>volucionario, w encuentra tambif.n cm la
propagan<la con las formas de> cuadros contrastados. expresivos
1nelodramállcos. Las antllesiS abundan. al burgués revienta de mdi·
gestión. ¡el 'prolo rt>vicmta de lnanlcl6n1 1su felicidad está hecha
con nuestras lagnmas! ¡Mientras tú trajmas ellos están de (iesral
Por un lodo, lo maso de los trabajadores que produce todo 11 a lo
que" le fallo hasta lo 1mpresctndible, mientras que del otro lado. a
lo mtJvorfo burguesa le sobro de todo, poseyendo lo supet/luo, el
luJO y los placeres" 114
La 1dea de que la m1ser1a y la nqueza se acrecientan en los dos
ex1remos del orden social inicuo, que los progresos de la ciencia no
hacen más que agravar la cxplotaoón. condena a Ciertos sectores
Izquierdistas o anarquistas a tematizar el porvenir próximo según la
polltica de lo peor· 0 La <!Xplotaclón es lntoll!rable, la represión es
lerozl Está b1en y todavia no es bastante. repiten: "(... ) lo reuolu-
cr6n uendró cuando ese de.<;orden , o/ igual que lo opresión polfll
co y económico se hayan uuelto lntoleroblcs"o.!i De allí se dertvan
consecuPnclas prácticas, ninguna búsqueda de reformas. ningún
socialismo revolucionario nada más que la preparación a la VIolen·
era. Otros además de los anarquistas llegan a menudo 11 es1a ti\ctica
exacerbada puesto que la mayorla de los proletarios no ha llegado
todavía al socialismo es necesano que la violencia social se agrave·
¡Que ma1cn, qut: S6 tlcmuula y que se dcsangn> a los pu!!blos,
11ue S6 <'nlierrc e~ los mineros a cien metro~ bajo ilf'ITil, que •e fll<lle
en la• plazas y en las calles y o:in plewd a los n>l><!ldi!SI
Eso i!S lo qi.H! qul!fcmos, y cntoncf!.!. quizás 1'!1 puublo lndllarcntc
se l®ontará y bnnllrá dcl5cno al Volga ID podredumbre soc1al""
b) Si la crisis, !el r('presl6n !;e acentüan cada dla, pronto se lll'na·
rala copa. El pueblo "ha no" de ser explotado. se levamará cansado
"'El Porvenir social ICcltc, anarqul'itil), 20 clo cnam de IRR'l r 1
'Bonlr:aux·mr~c·na !nmuqu¡sta), n•.t 1889, p 4
"'frrmado Karle Bru1c. La Unión soc•allsra ISamt E11onnc, mncrosl b
tle nenero de 1889. p 1
1<11
M11rc Arlgl'll<lt
d(! <uli ir y de penar, acudirá a unirse al c¡crcito prolcllulo l.a coyun
tur11estA mar elida, pu!!S, por d topos "ya •!S hcmpo de qoo acabo_·
el Cortsecucndól de eMa explotación acrl'C<'nllllfol, Id proposición
ftgualmcnl(! mtemporal) L.s lucha~ Si' cgriiVIIII, L\s hudgas o;e mulh
phcan m.1s formJd<~blcs cada vez "l.o batalla entre el Caprtal ~·el
Trollojo l111 1/C'gndo a esta cri~:is ngudrr que puede hacer predecir
la dtnota dd ¡mmcro, es decrr lo dt'!$0purrción del salortado~"'
d)l..m progresos de las luchas, la <>K<rccrl~rcróll de los conllictos
rene¡;m l.r Iom" di' conciencia c.'! da W7 más lircld" , resuelta y
qcnortll pur parte de los explotados En vcrsrón marxisl<J, hay qw
lnv<.>rllr ·~ow. rMonamlcnto porqu<· lA conl'!<'ncla de cldr,c tll'l
prol••tnnado, adqulnda por naturaleZ4 en rol <,(JCÍ<Jihmo, "re/lej.J
( .) las conlrodtccrones mrernos codo ucz mas flogranres del
CO¡>ira/¡smo o In inmrncncro de su dt•rrumbc ""
u rmagen·argufll('nto es aquí la de los ojos que se "despejan",
que:: se abren a la luz del soc.alismo. la d<'l proiNariOOo lctárgrco qu<'
sacude su "entorpecimiento~. cuya couciencia "se despiert.l". Otra
rmaqen es la de la rdea socrahsta que pene mr" cada vez en mas
cc>rclrr os •codo vez mós el despertar &.: opera en la cotrctencta
obrl.'rn. lo$ numerosos conflicto~ que ~tallan coda día ( . ) son
los pruebas nrós cutdentes de qul.' los osalcJIIados. esos cscloLJOS
de/ c<J¡titallsmo, yo no quieren dejarse t·xplotar en uono".l'l De
este modo el sociahsmo hace proqresos grgantescos que son la
prueba ril' la Inminencia de la Revolución y ¡,, prc>concliclón de esta,
Eso~ pT()(JTC~o~ no tendrén fin y un dia la <ioctrina socialista 'ilumi·
lldrá a la humanrdad integra. Esos progrc>~os ~on talc>s que:! nada
put-dn l,lil "domeñar" al movimiento obrc>to. A pesar de "todos los
obst.lculos·. el "número de los adeptos" se multrphca. Elropos pro·
gresos·incensantes·d{'l socialismo hace pensar en las fórmulas <lel
f'l'léotodo Coué· • Nunca el partrdo obrero ha estado mós uigoroso ~·
más tlecrdrdo en fouor del combate por la causo popular-. la
adhc5i6n de toda la clase obrera (pronto se .rmpliara de todos los
e11plotadoslu la bandera de la Revohrcrón no es mas que una cues·
lrón ele !lempo. Los capitalistas s•· ven obltg11dos a reconocer L1 ex·
lc•nslón de lns progresos (se parte dc>l lug.1r ccmirn de que una pro-
posrrrnn es wrclildNa sr la aceptan ha~tll tluic¡res se lll!ll ollnc=·
do~ 1"'' l'lla) Un viento ele emancipación sopla solrre franela , sobre
PI Mundo del troh<l¡o Durante lilr!I<J trPm[XI. J,l prOJlil!Jar!da se ha
"l P Hen.·lco , El Combo re (AIIIer. SROI, 3 di! m~rzo da 1907, p 1
""R LuJrcmbur¡¡, Uejorma o rcwluclón, p 21
.. J Guo!Squocrc, E;/ Socoa/rsra ¡SFJCJ). 7 de er ero de 1907, p t
"'El po~<'.blo !Bruselas. POBI.2·1 de m~llo de ISS•J, p.l
J.l2
La Propagand11 Soc1.1lr~l11 Elementos de ret6nca
-~-----.....:.
~'nlldo afhgld,, por no hacer progr<?SOS cutre los campesiuos A
comi••nms del ~lglo, se conwll('e de que comrcllZll a pene1rar "Si,
w se dc:.p•crro el pro/etano rural, sus masas profundos vo se
coouiiOt<crón ..., Habil'ndo -;Ido Jo, más rebeldes, aunque explota·
ÚO$, .s las id<'lb de lo; "pon.sgcux"9:.1os carnpes1nos que se unen al
11Mudo consutuven U1'l rndrcro probantc 5Upercrcgatorio de que tal
cosa pruqr"~ Será sólo hacia 1906-7, me parece. cuando una
•hMia se lnsrnlre sobre todo en l<liZ<JtUcrda sindrcahsta revoluctona·
llil IJ'I propaganda progrl'sa tal vez, p<'ro no addilnta mucho las
n~<~sa~ pNmancccn ·entorpecidas", l•tnlrruh•ddas· (El refotmlsmo
p..1rlamentano las ilusiona) Algtrn ella habr" que hacer la historia dc:
, .. ·l duda con 1., que St> articula la táclica de las ' mulOrías actuantes",
••1 A medida quC" la Idea progresa, el burgues trcrnbla Todavía
drsunula su terror .snte la transform:wón wclal profunda que se prc·
11<1111, pero ella lo obsesiona A cada éllilo <M prok·tariado organtza·
rlo, w ve al burgues "sudar de miedo~. Uno de los ropoi mas
rolrorntivos es ··1 que mur>stra 111 adv.'rsarro incapaz d1• disimular su
mic!tlo, o;u pimfco (lu.,'\Cfp sn lrota L1s man~ des pues del 19 de
rn.1yo de 11:!90 "Todos los burgucsi!S s~ despwrton hoy con un
lrgem molestar de m cedo 93 De Ur\d Ftc~ta del traba¡o" lo otra, el
¡>.lníco de los explotadores se alrrma [n 1906 el pauor burgués
llr•gó o su móxlmo· .,..el 1' de moJIO es el dio del pauor bur-
nués""'
La 'cobardía de los explotadorrs cgolstas se muestre al dcsnu
do El proletano ~ ha vuelto Jmpávtdo y th.Hnm1nado Su detcrml
rracrón srcmbra la "htsteria" entre los IJU!! poseen Un cstremecl
miento rlr 'llrgriil rreorrr la propo'I!Jilncla cuando muestra al explota·
clot lllll'! ha dejado de afectar la )actall('la y la superrondad que lo
Qlractctizalran Lo burguesia IJf'rlP.IIItf'do Estó conciente de que
J:<' ua o derrumbar denrro de poco ( } sobe odem6s que <.!$ d
/mol, que el ultimo combo te se oproxrmo •
5 Um scri<' de metáforas enfriadas y dc> catacres~ remotrvadas
olñcldc un aura linea a la tópiCa de los progresos del soaalrsmo y
ole líl lnnúneooa de la conflagración postrC'ra Hemos observüdo ya
··~ prolongadón del discurso cn!IITI<.'rn.lhco por medio de un suple
91
1.et C'lurlat/ rroulousc SF10),7 d••Juh,, d<! 1907, pl
•z. PMiag.. ,D< dotSJgna ilios panldario• dr· 1.. <omunldld o reparto lgua
lllorro dt· 1~ h •·n~s (o;octahstas o comuntstil5) N ele l.l T
~·F./ Cmnbolc IPan~). 6 de mavo de 190H, p 2
••Lo ll:u: dd Pu.blo (CG1l 1O du mayo d<! 19011, p 2
"'1' Lelarguc, El /gualllarlo IBu·>t. SFlOI, 25 d•• nt.nl <le 1Q08, p 1
.. Lo l~ualdad CPMi<, 50Ck1l~ia-r. voiUdoll!l:to),l·l dé ago-~o c:k! 188Q,
p 1
Marc; 1\n<¡cnot
mento huco que rcpu'.scnta ,.¡ cncaJr>namk!nto de l.ls tests ccn lot
1n.1~ caM alegóricas "El soclalt~mo ~~st.'l en marcha" e~ta C.11acrl'sis
... prp,ta a coustantr~ cxpan•>loncs q1w rroobllln. en las htur¡¡idS dl'l
moV1mhmto ollrcro. J,, form¡¡ utuaf del corleJ<) dP nw;.') PI\ r.l que el
prolctan.,do ~P repre!:.('nta a sl111ismo su ·mareha h<>cia adl!l<~nte "97
La ~Jea soctahsta marcha traza su camu10". ·avanza haca un
porvenir lumin•~ •. "si! sobrepone a los obstáculus", " 11MCh\ adl"-
Lmtcl" tal e~ d nudo lra~eológico de tildas l,,s cláusulas de 1iditoria·
k-s en ¡._,~ que t>l propag¡!llchsta invu .. a IOlo mtLtantl!!l a "mtcrnarsc
osadam(lntc 1!11 la n¡¡,, dl'l pot"ll(!rur a no •voJvcrw hacii'l t•l pasa·
,f,, , <'ll {')que asegura que en ad<>f;mtl' "nodo dcrcndrá vo más lo
murch<J del prolt>lortodo'"'8 , que nadie podrá 'amar!.- el c-muno",
que "la ruta e)tá traMda por ndr.ln11tatlo" La poesía mU1ta11te saca
de alll ~u Imagen-clave
Vomos hnd~ l.s Vltl,l y nue5tros huo~ rccon.xer.\n
la huella de nueW.c.s pél!o<l' en l:t rut · «-ogunla
C:uy<.; U<l51\nO!lo n~,¡nCil :w lntctruml"'
Las rmagcnr.s del Ctcpúsculo prP~nte (de l;J declmadón del capt·
taltsmo) y del ulbcl qu1 raparece se ¡¡rticulan con e:!>ta ~l'rie m. ·talóraca·
No, 1\<)J., poclrA VD detener In rdcn, el formtddlllu umpu)c: el
progr\liO, como en cab.1llo al.,cJo. hanquca .?1 c~o Las m." o1n-
Uguo1s monMqula> <litAn m•nllJ.l,, los tronos m.ls annguo~ """·111·
f<la aurora, e\ !J renovación roo
l...cl Hcvolun6n quu se anuncia, es el •Gran dia", es la ·Aurora
social" 1" 1 (La fórmula rlcl "Gron atoml••ccr" estudiada flOt M Tournll'r
"'Pr~parn un c'iudlo lo(lbrr el cot.~unto de lo~ ntuall'$ y litwgla~ d.!l pro·
lct;u.ado orgolniZoldo -<Ongresos, N•·<tUdc•. coneJOS. fanfamol!., por~ogrl·
nocionc~ 1111 muro de lus Fcdcrlldo<)· ritual.~ dc los que t lllrlos Mpc!clos V
c-Iertos componentes !1:> t-.1nder~ ro¡.,; 1"". <ld<l obicto de mvc~ti!JilOOncs
.-rudlins, f><!ro cw~ scmoóuca hturgica m<"ro"-e .,.., •on•idcrtltb glooolm~tntc
Un e'tudio ~··tanto! pot.lrllln"trlhtrJC en 1!1 rtlnovado inl~r~< por lo< nrua·
les sociales y civtcoc de lAs SOC' 1t!ClDdcs cont('mporllnca'
"'f./ Socio/osto 23 d•• no11 •·J ltS<Ju, p 3
'"M RoJ¡¡nd, Voz clt~/ mllwro IL.<-ns, Mndicaro haslycot). 16 d~ mayo ti<!
19llS, p 3. Cf •Elproletariaclo num·to "''ó en ruarcha hacta su •·mcwcl
¡lOCión, 110 puc~lc y "o rl,¡!Je ,{,•teflcru:", pero I•IS obrcr05 <lcben hbenusc
J" 1~ "tl•mor<J Ollorqwsra" con rllln dt: pru'l'9"" MI mmcha h0Cto1 add.tn
ti!" (\An ¡/,•1 mr11cro, 4 ·~enero de !90S, p 1)
"'"El Soclul1sta rlt. ·~·- Cccc""c~. (19 Jc m;~yo d.! lSS9, p.l)
'"'T,rulo dt· u11a rc•Ji<', FTSF t.li•lt.lonlt•, ap<~rcCI<IiHI1 1889 (Aug lla\1\•t ,
WIL'l:lorl
l...cl Propaganda Sonah~ta Eloncntü\ tlt• rrl6nca
110 nos ha sido I~VÚI iltt:'SIJgll<lllal FII mi/C
metafórica, ammd ... la
uumncnch) de la Rlwoluc16n e<Jlllvale n dccrr "uos !rollamos hoy en
In ourmo de UlltJ rcttolucrón prolctono" 1 b~. ••11 "e/ albo di' lu cman
e •l·lCI·ón human,)'' Si el pr('.S('nte es "sombrio" Y" la "ilurorcr "
blonquea el honzonll' y pronto S<' podra salud,u al "sol nach•ute" de:
J,, hum.•mcf •J • ntanclp;m
Se1'\alemos 11113 ve1 mas qu• t>~~ cn•tcrcciOfJl'S rnr.taf6ncas for·
rniln el material cmónimo y la fmseología indi~penSIIble d<' toda la
prop..gancla. f:ncontunnos 11qul lll'la cstétrC<I de lo rettcrablc. qul'
ronflerc un fuerte valor cxprcsrvo contrario al artr 'orrgtMI de los
C.$tt'ti\S burgU!'s•~ ". a lo índesqastable La rmoc16n contc>Hida en
esas cat.tcrest> rcmotivddas (e ontenidl! o rnvcslida?) es reactrvada
tmlelu1idament1' St el drscur;o burgul!s rlel cambio de ~iglo es pn!S<l
ele la~ angl.bti•~' ·reJXJ•,cuJau··, de la "decadl!noa ", f.'tdl k· ~ a la
ptopag11rlda J('\1< 1· •etorlilncr completar con su optimi!>mo salv<ldor esta
visión d1 1l ' irw .l pique '• "La socredad burgul!:.a monlto o .w decll
noc1ón ( .) Por rodas partes los pueblos se sublcuarr ( .. ) Cstamos
<'11 pll'no crepusculo. ~ro un crepú~culo que prc:.:t'Cie ol rol no·
cien te"'" La'> 1mágrnes de l.s ruta tlcl honzontl! y de la aurora,
henchrda~ de e>peranldS cscatol6gtCo11S. no 'on Slf1 embargo sufi·
c-l(•nteml'nle su~l!piiblcs de conducrr al espíritu de rc!ooluci6n y dr
preparricion a la lucl>a que suporw 111 cvocacr6n de una coyuntura
prr.rrevoluoonarra La propagancla que sacrifica evt lcntem••nte la
roherencia ligur al a !.1 coxpreslvtelad. dispone de otros concreciones
metafóricas muy conoc<lcb. una metl'reológlca. otra rna!/l"uttca..
l...cl mrt.ilora contutUd de las "nubes que sr am<mtonan de la
lormenta que va a estalla!·, di' la "IPmpl'stad lurtOScl" qul' se llevará
<.· JllStgO Jos 'itlllmOS despojos' . cJ<.l sof CJUC lldCCra después figuraJiza
excelenh•menle los compont•ntes argumenral1vos y doctnnariO!o.
mt.rad1ccronc• ~.:xacerbadas. conflagración revolucionaria 111olenta
y nece-..¡¡riil emauctpación subsecuente de la hurMnrdad Vem~
I')IIP. no s<' trata ltllllCil de sobrt>poner a las tde>.1s w1 ormnu!o metafó- '1
rico s:rtc• dr hallar una red melaf6rl· a que ~a p<>rlcctilmenle
hflmóloga 11 la~ tesis cloctnnams que conlleva la Soctal. rett>t de kt
naz y dr la ¡uslicla untv. ·rsal, v.·r'ldrá fatalmcontt• despul>s dr la rcvo·
1 ·i6n . !•' anunda C• r el mr<mo grado de n.•c:e- .·l. .d con el ql){!
brilla <•1 -.oltrlh Id tor rn<'nta más espantosa
La otra lll<'lálora 'lrqumcnlilh\Ja ma• tlplca del si~ terna '\OCialista
1"lR l.ouzon, tk<t6n ,¡¡,,~cr,,, 3d.! marzo ¡lt• 1908, JI 1
'V. 1pues dd 1' de mavo boc:iahstuevoluclorlllnu), tí de mayo de
Ul90, p.l
,,,. L<lltori.1ltlel Pudrlo IPOBl,l•l díl lebrero d~ ISB9. p 1
~dl'c A~en ..::o::l_ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _
es la del alumbramhmto, m<'ltllora cara a Marx qur no la inventó,
pero en quien desempeña ya el rol de un dispositivo argumenmllvo
4ue justllica la violencia revolucionaria ¡de modo que no seria com
pletamente falso concluir que Marx ha proporcionado más metMo·
ras que conceptos al moVImiento obrero! Metáforas de origen g6LI·
co, las del ·espectro que obsesiona a Europa del "aprendiz de
bruJo·. del "sepulturero", del capitalismo 'vampiro" del que (con
Darko Suvin) traté de estudiar el trabajo intertextuaJI 0 '. El socratismo
es el nacimiento de una nueva organlzad6n", nacimiento que S('
opera en la "agonla de la sociedad" 101·• Esta generación mórbida es
una Imagen de novela negra, pero una Imagen también que eslruc·
tura una argumentación subyacente; imagen vehemente, Irracional
Oa de un(a) agonizante que cla a luz. en la sangre y en 1a sania. a un
nlfiO salvador) pero también, diria, imagen argumento Asi como
una gestación no podría s1no llegar a término • de la mísma mane-
ra 13 "Social" es gestada 'en los flancos" del Viejo Mundo y verá
necesanamcntc la luz En esta versión determlnlsl11 dominan ro en la
2da Internacional, eso quiere dectr que no se podría apurar" <'1
alumbramiento, que hay que saber esperar esta "llegada a l~rmlno"
concomilante con la agonía de la paciente ¡Cubntos cientos de ve-
ces el propagandista ha repelido que "según lo expresión de /(ar/
/11orx. los revoluciones son /os parleros de los sociedades. . "107
Además, este ·alumbramiento" según un imag1nano viril (¡y has.ta
qué punto!) será un <~lumbramlenlo con forcepsl Aqul también la
propaganda demuestra - por la uia focll1s del tropo- que si bien la
Revolución es fatal, si es "concebida· pot las contradicciones del
cap1talismo, sin embargo no se hará sola sino que la movilización
del proletariado organizado. panero de una agomzante a punto de
d<~r a luz, se har6 con sangre y violend<~
Se anuncia la batalla
próxima y horrible en dJas vengadores
llevando en 'IU5 rotas entrañas
al Embrión di! 1 • mañan<» mejores 1011
QueJa un nildeo de obscuridad en esta imagen recurrente ele la
mayéutica revolucionaria La propaganda "trabaja" con esta hlpér
I"'•Marc Ang<•not/Darko Suvm, Lo lmpllclto del manlftesto" &tudiO$
jranees~. voll6. nos 3/4. 1981. pp 43 67
I""AugusiL liamon y Gcorgcs &chot La Agon1a de 1mo Jocn:dod tPa
rl~. S..vinc,
1889), p.Vl
I07ff Prol~tariado (Paris, PTSFl. 19 de abril dt 1890. p.l
'""A Balll!. La Accl611 stndleol (ll!ns, CGT), 26 de julio tlo- !90R, p 2
A notar 1~ vanante' l..ll Rcvoiuc1ón ~.~la parturl~nta ~· no J,, vietll <ocl.!tlad
146
Ll l>rop<lg.mda Sociai.Jsld.. fll!lliCJttas dl! ro!tór1ca •..
bul•• de 1.J agonla ·naclmll!llto: 'Lo sociedad que oo o morir no ho
• ompr.mdldo nodo ocerca dt lo que so le de sus ••ntraños por un
/cnro y do/oroSC> olumbromfento" 10" Otra lmagen-ecluoruana es
htomóloga y portador<~ dr los mísmos sernas di! la violPncia incom-
pn•nsible ele los siniestros s1gnos precursores. de la necesidad natu-
1<~1 es la de la ··t:supcJón del Onal . la del VoleAn que explota tal ve2
ldtnbién de la montaña qm• da" luz y suc¡,derA que el propagandista
"mezcle ambas fórmulas en una metalora lncoherentL> pero "justa"
d1> concentración expresiva 'Todos oy.. n /os crujidos sordos que
rmunc1an el nacimiento de uno soc1edod nueiJCI 11" Se puede aln
hUJJ oua forma de clicada a esas elaboraciones metafóricas de
ca111cresís banales, '·dechnadón del capitalismo , 'mard1a del socia·
hsmo . ·aurora . "gestación" Ll propaganda trabaja con ellengua-
IL banal no busca una diferencia esillísllca, ni una originalidad Aun
nklndo se muestra oratoria, l'nfatica. aun cuando no habla sm
c.:lrantorias al ¡.JOpulacho' (como se lo reprochan los anarquistas),
1r.1ta de exllaer un potencial de slgnlflcacl6n argum('ntcll de figuras
<Jastadas como SI JUstamente, la lnm1nencla y la fatalidad de la Rc-
VQ]Udón estuvieran Inscriptas con rasgos camcrétlcos, ·inscripción
k leyes naturales (la aurora. la erupc16n. el parto) de los cuales
bastaría con rernolivar el po!!!ndal perslliiSIVO
Une ultima Imagen que Identifica la coyuntura no posee el carcic-
ler ·naturalista de las precedentes sino que es Igualmente
remot!vadora e igualmente portadora del serna del rr10mento deter-
minado Es la de "la hora que suena que va a sonar . 1magen que
puedt alegonzars<' si se hace ver el Reloj de k1 Historia en cuyo
cuadrante se inscribe la hora fatldiC3 Esa hora no ha dejado de
sonar desde 1848: "Lo hora de lo emoncipociórt de/trabajador ha
~onodo", anuncia Lo República Rojo en junio de 1848 111
6 Dos argumentos de acción coronan esta propedéuttca de la
Re110luci6n próxima. El proletnrio debe:- desearl<~. prepararla com
ptometerse con el ejército socli:lllsta que h<~ recibido mandato de
hacerla. porque tiene todo (resulta de ello la conclusión impllclta de
!(U<' 1~ conflagración ~rci trrrible pero breve y que la victona estA
.tscgurada) El proletario lo puede todo '/os explotadores sólo son
/ueriJJS por lo humildad d,. los explotados· 11 Que tome concien-
""' Gu~aVI.' 1larvé, Contra d bcmdtdak rnorroqul (f4l>Ciculo, Pc1rls L..
Gu•mll <.Ocial. 1907), p 6
110 El Pu.,blo IPOB), 16 d" milrro nP 1RFI9 ,, 1
1 "Lu Repttblico rop !Pans), 10 dt" ¡umo de lH'18. p l.
"'Pou/ Constans. El Combate (AIIicr, SFJO). 10 tl.: fcbt d~ 1907,
p 1 , Po1ul Con~tans, Lo dtJjcnso. (TroY~••l. 15 d·· (l!br d¡• 1907, p 1
liJ7
More Angenot
da que se organke, y se vcrtl su "fuerza lrresisllble" 111 El Prolf'ti!
río concicnlt!, esta a la vez conclente de su mandato h1stónco y
"conciente de su fuerza" Está en la feliZ posición moral del que está
l<!gilimado (lo hemos señalado más arriba} porque posee a la vez 1!1
derecho y el número -el derecho en pnncipio y el número poten-
cialmente. Allf cstó la /cllcidtJd Somos el derecho y el número,
sólo debv.mo.~ osar paro poder. Un buen empujón. fundemos lo
República de los Trobojodores" 11• El argum!'nto implica una
precond1c1ón: la lucha final será fácil si todos los asalariados esttln
unidos y preparados para la Revolución Orgaruzar el proletanado.
despertar su conciencia, garantiza lil victoria lograda ill menor cos·
t<l, pero esta organl2ación es una tarea 1ntermmable y t'l !lempo de
la Inminencia trabaja en su contra La lógica que quiere que su mo-
vilización de hoy sea garante de 1., facilidad de la tarea revoluciona·
ria mnñana. entra en conflicto con el hecho que el proletanado está
desunido, dtvidido:
Cuando estemos muy un1dos. cuando tengamos cabal concl¡,n-
cill do nuoora fuerza. sólo deberomos querer para <)111' nu<><tra cman
cipaclón sea un hecho
Agrupados podemos todo: .:acaso no somo• el numl!ro?11'
La argumentación se presenta de esta manera. el proletariado
debe comprometerse con el Partido de la Revolución porque es fa·
tal. porque tiene todo por ganar, porque •la salvación está a su
alcance", porque es la fuerza en lil medida en que se prepar<! y se
una; el pueblo es la ruerza no sólo del porvenir sino ya como "eje~
cito del trabajo sin el cual la industria se detendrla. Fuerza revolu
donarla y fuerza productora a la vez, el proletario debe sacar la
conclusión que la potencia que pone (que seguini poniendo) en lil
producción económica. lambién debe invertlrlil en la acción rcvolu·
donarla O. con una especie de? euréko del razonamiento láctlc:o.
en la Huelga General QU<! sern la. demostradón o controno de su
poder económico actual y simultáneamente de su fuerza revolucio-
narla La idea de huelga general. enigma resuelto de la fuerza del
asalariado encadenado por el capitalismo explotador. antes de ser
teorizada por los sindicalistas de acción directa, es frecuente en el
discurso propagandlslico de los años 1880·1890. Está por otra par
te en el programa del Partido Obrero Belga (POB), tan velozmente
reformista, y en el de la Federac1ón Nacional de los Sindica~os
'''El grllo del Trobojodor (Uile. Po) . .¡ de mavo de 1890 p l.
11 ' V Picrrcl, Aurora socia/ (Parls), 22 de die d<' 1889. p. 1
11 El Salariado (Roucn, guesdlsta), 30 tle nov de 1890, p.l
14H
La Pr<lpaganda Soct;¡)i<Ld. O enl\' IIIOS de retórica ...
(gue~llstas) a partir de 1888 El POB s11 dirige a la~ minorías si·
gui('ndo esa lógica· Sin ustedes. el carbón scgutrio cntem;rdo a
cent~11arcs de metros de profundidad y ni los accionistas ni /os
udmínfstradores ni los directores 1/egarfon o extraer un solo pe-
dazo " El argumento movihzador se conecta con "basraria ... "Le
l><1sta1 ia al pueblo convencerse de que> la salvaCión está al alcance de
>us manos y que para ser feliz le bastarla con no aceptar nunca más
un amo' 11 . Si el proletariado Ut'ne una "ml~ión quP está a su al
canC(! realizar, se debe, pero lamblén si puede, fácilmente cumplir
ese acto liberador del mundo •. como lo expresa Engels 11 " y si sm
~mbargo lfl masa" no escucha casi esa evidencia la proj')aganda
.olo podra íns01blr en d rP.senllmiento el contraste cnlrP la ··van·
guartha de los condent('S • y la resignación, la cobardla de la ma·
yoria El miülantc que ~ S<)cr!fica • que sacrilica su tranquilidad y
s11 salud sabe sm embargo que no hene nada que perder' que la
d<l5(1 rll'sposelda llene todo por ganar los rlr.os puPden perrler
algo. pero ¿qu/o arriesgan los que no poseffi nada?"m
7- Tópica de la Revolud6n La propaganda sodaUsta se proocu•
()(} por no representar <1 la Revolución ni al colectivismo alcanzarlo,
mediante cuadros qutmimcos, "utóptcos . D1ce por lo menos que
(><;() es lo quP. hay que evitar hacer, pero -bajo la pres1ón de las
objedones ' hechas al socialismo y en contrapartida a la denuncia
dP los vtdos del capitalismo- terminará po1 producir, a despecho de
ella misma, una figuración compleja y deiC~llada d<? lo que sera el
Día s•gurente de lo Revolución (lilulo de un folleto de Kautsky.
1CJ02)1 70 • Una vez mas se trala de una producción colectiva, anóni-
ma. no deliberado, inmanente a los Porlidos soeiolistru;, s1n relación
con las Ut<lpias literarias dt> los Bell¡¡my y de los Morris o con los
'cnsayos de prospecllva sbtcmática de un Tarbouriech 141 Tendré
11• A /os '"""""' manlhl!sto Jd POB hacl;¡ el 12 tl~ )unlo tlu 1800
111 Henr· Piar:.: O grito rld Put!blo lblanqutsta) 4 de .:n~'I'O t!.: 1889.
ll 1
11 "Fncdnch Engels. Socro/s1mo uróptco ~' socrolrsmo cumrljrco (Pans.
I:C.Iluons sooales. 1971). p.121 Trad de Vi e Entwtcklung des Soc7.1ollsnws
O''" rlcr Utople wr Wisst!n<cha/1 O[otl1ng<'n Zurich. SchWt?l7. Geno«
Dru ... k<>rcl, l8S2
110
LDe<lini.:Orl!<, ,que ~~~ ul -.oc:iall~mo' (folleto, Bols-Colomlw d Au·
lor, J 907). p . 25. CFR aun ''El proletario 111·n< todo ·l g.1nar, nada que
purdm tmtando la 51¡erte del la batalla dt'l:r,.va· IEI gnto del TrabaJador!
ILJIIe. gucsdlstal. 15 de junro du 1889 p l
1"'Karl K11uL~ky, Am Tagc nach der ;;oZ!lllot RLovolUlion (Berlln. Vorwarts.
1902)
111 falla esta nota en r•l orlglnal (N rle la T)

Moln: Angcnol
que hacer un día el an.\lists dt• ese cuadro c.icntihcamNIII' dcduci
do" con toda la ambtgil•.>dcld de sus certidumbres org<'miec~s Re1tera
damentc lO$ doctrinarios del soc1al~:.mo. comt>nzaudo por Mllll( Y
Engels. habian dt~Ui>dklo dr. e<;JX!tW.,r sobre lils condicionl'~ prcci
sa~ de 111 Revolución y del paso al colí'c!lvi~rno . Auqust Babel termt ·
naba su obrll 01e Frou recordando que la Revoluc16n es Incognosci -
ble y lo que cuenta es el moVJmiPnto -Luchemos pues y man:/11'
mos sm preocuporno~ por la Jecho y el lugar en que se plantarán
IM postes fronterizo~ de una era nueuo y mejor poro los hom
brcs Y 5i caemos en el cur!iO de ese noblt· combate lib.:rodor. /as
generOCIOncs futuros ocuparán nuestro lugar ·m Pero no podian
c.er seguidos, pues no !iOn los literatos stno los ¡efel. y los grandr ~
doctnruriO!> loo. Kautsky los Vt\nd<'JW!de, los Jau res los Pougel
quienes se • pusieron dP ctcumdo entre 1890 y 19 1O acerca de lo
qu•· el coii.'Ctivismo mmtncnte tba 11 comportar. Esta stngular cmpre
sa 1dcol6glca no ha extraflado a lo:. h1Sioriador~ Sera menester
nccptar leerla e> tntcrprctarla algún dia
La propaganda no sólo habla de la RevoluCión. rambuin 1,, wldt n
por anllopMio, pero se trata de una tópiCa obhgada prl'parada por
toda la estructura argumcnlati~~<~ qu1· acabamos dt> recorrer. y un
medio por excelencia para electrizar a los auditorios Un anarqUJs Id
de 19081o !teñala tr6olcanwnte la Rcvolucí6n e~ un "rollo" oratorio
que a trae lo~ aplausos (insinúa que evoc.1rla basta a los !iOCklUslas
parlamentano:. tras lo cual. todos van a torrur una copa Y ~ dor
mlr) • Ntng(Jn orador, aunque jul!ro rnós elocuente y grartdllo-
cucnlc que Jau res h!ndria éxllo si no t:UOCora onte su auditor io
la gran Rcuolucu~n del mañono' 11 ' La RevoluCión -hemos v~lo
los presupltestos de esos pred11:ado:.· es a la vez necesaria (moral
mente) fatal. Ultima violenta, rnmmentc, y 5(>!}Ul'a del óxlto (es decu
de la lnstauractón su~cuente armontosa del regimcn socialista)
Necesaria, lo es moralmente y por petición d<> princrpto. porque
-suprlmírll la mlserid" y hará vomitar· a los ladrones Los suftt·
milmtos lnmerccrdos del pwblc son evidPncias que funckln esta rw
ces1dad· • Pues ro que la Reuo/ucrón es /oto/, necesaria, urgente,
flOTO la emancrpac16n humana. que los pro/etanos de todos lo~
paises Sí' unan y esrén /rstos paro el asalto •u•. La Rcvolurtón !te
tmpone ; ese lenguaje confund¡o a p ropósito la necesidad moral y la
IIIAugu<J 134001, Dlt• Frou undder Sotlallsmu~ (25' edlclbn Stugart,
J 11 W D1etz, ll)Q5) Tro\d IMncc<.l por Ct Pt•'YO'·I Lo M u~·· y el .ocIn lis·
mo (Berlin. J H W Du!tz. 1%4). ¡1 542.
mLo Anorqulo, l !->de ~go,to !k 1'l07, p 1
m El Grito dcltrobopdor U.Jih•),l0·7 de movod4!l&!9, n 2
1!\0
La l'ropagand,l Socl.lli•l<l Ekm<'ntos dt• rct6t1Cll
------
n••c•:slddú hlslórlc.' Alguno~ lo formulan con un \<IP.,lismo lngmtuo.
1.<1 Rcoo/uc1óf! 1!5 mmirwnte porque es mdtspensab/•·" 1!' Qt11
. 1 w. ¡, ,pcnsabl<• supone sm embargo que ~ hnya rrfut.,do el argu
tn<'nto rPformi:.la Es uccesMio que Ll !iOCredad capitalista se11 inra
1 f, · orrpgtrse Habria que ex.,mlnar con Ci1l111a es111 rclut,n6n
N11 lo haré aqul Cst:t planteada como axioma desde el PrograiTh!
mlrumo• fr.mres úe 1880 Es conforme pero no en tesl· ab,;oluta
111 penSilmirnto de Mall( y de Encjcls, "Esta oproploclón colc>errua
(rlo• lu propiedad} sólo pu.~r salir de la accrón ret>Oiuclonorla de
la clas•· productiva o prolctarlado"l 2'·
Los "JlO!>Ibíllst.lS•, hasta los reformist.1s , se conforll'li\n con la
ar ••ptabrhd.ld del <hKurso ~ >dallsta comunaunquc pcrsisl<lll en lns·
criblr en el horizonte del porventr próxrmo un cambio brusco y total ,
ya qlK ~~~ rdormas /Klqurridas entre tamo h.m rdonado virtual·
llwntc tJI ptoletariado lejos de desviarlo d¡ol "Ob¡cuvo !mal" 8 ar·
tturnento w élpoy.l en el lugar común (ya sea que '1(' pr(-dlqwn las
reformas prrVJa~ ·anaucada~" aL'\ burgue~l<l o se dl'sconflc de Pllas)
., rnal profundo, conmoción tot.1l
Quumcs quocrcn poner l!n pr.lcllca las kl.;a• nuevas, csran obh·
gad~ a r..'Canoccr que la rcallZdcl6n de sus Ideas generosas, huma·
nitarla•, H'gcncradoms. no puede ten"" l11911r en 1" ~t'<lad tal como
est.\ con'it luida"'
Stendo las bases fund.,mentales de la orgamZllttón social la C.:~ U·
"' deCSC! mal (~o.'Xploto~d6n, dC!<o1mJl<)ro de la mayom) el eqwhbno
puede est.,b!cce.-.e no por rdorma< sino por UM lransfarmuclón
tomp!eto 4UC? sólo puede 'lllhr de una conmoción rPVOiucloMría 110
La Revolución es "fatal , 'Ineluctable" ·tni'V11ablc ·,son los tres
adjetivo~ f)Ue se u•pilcn sm cesar Guesde habló de su
'iueluctobrlidad Esta provienP de la ·¡uc•rzo de los cosas ; ·es e/
resultado dt fatrllidades h1sróm;as"'t- LA propaga11<ia debe rccal
Cill cstn convtcci6n; basiaria con convencer a lcls masas para qLJt•
"'!! conocmuento las arranque tle su ~torpecimrcnto rcsrgnado:
---------
11\ l!Jid
•:~~> Karl """'"' Mon1testt1 des Kommunurrsclum Porh•l (Londres,
BJdu~ ~11,. Arbcoll'r, 1tl48)
,,ql fur
""'J Grnw, El F.3pirrru •'•' '"bt•l16n IPdtH, Grave, 18.-<9], p 2
uo Lo 8a nrlua rwgm tBnueJasl. 11 de junio de 1B!i9, p 1
1 l"f'<~ul Llllarguu, • FIM•rztl ¡J,. las .:o~s·, l.a fgt~tolrlad, 11 dt! tebr<1ro rl•·
1589, p 1 'Fauhd.ld<ls htst6n01~", Lo Bandera rtt•grtl IRrUS<'Ias), t• de
Jimio d,• l~·J, p 1
1f) 1

Marc Ango•110I
' FaMhuaJ !k R•·\'Oiución <octal"
Con5tdcrabl<• e$ 1.! rmilttLud lgnoro'lnl\! q\141 -en el ¡no!ctanado
corno"" t.. granoo y pequcñ.. burgu~..'$i.l· nicg., la tiK'Iuctabtlido'ld dO!
un¡, tranolorm.'ldón soctlll en una época~ o menos cercana 1 11"
El topos dl' la Revolución fatcil se ITK.IdabZ<> en exclamaciones
cxpectantr.s (" ,Para cwndo la Social por Dtos' ') y en profeusmos
en le>!> que la propaganda adopta la posición del Mané, TI1ckcl,
Pitares "un dla llegara • Esta certidumbre escarolóqlca es sin
embargo temal!zada como el resultado de una dl"mostración dcnti-
llca Las. revoluciones burguesa~ anteriores muestrcm una historia
rnMt<~tla po1 conmociones cíclicas Pero la próxima revolución se
caracterizara por una amplitud lnconmenrurable Todos los hechos
de lo htstono ¿no dcmuesrron oca.so que codo ~lg/o ha stdo mar·
codo por uno gran Revolución? Lll qul' Sl' prepara se anuncto
corno debiendo ser sacra/ e internoctono1" 131 Al emancipar al pro-
lctanado, la Revoluct6n soaal supnmirá al mismo ttempo las pa·
LrlM . Fatal, porque la historia muestra una !('tic de rl'voluclones que
deb1btan o eliminan a las clases privllf!9k1das y port¡uc el sistema
capitalista ha caldo l'n una cnsis irreve~blc de la que la Revolución
scril el epilogo, porque "la bancarrota del régimen copltolrsto"
desemboca en el "oduenrmrento del pueblo' que nodo puede
Impedir de ahora en odclorrte" 13•, esa revolución drbe ser sin em-
bargo apresurada por la acción obrera "Apresurada", no determi-
nada ni provocada po1 eUa. La propaganda ttopieza con una contra-
dicción potencial la Revolución no podria ser fatal a ese punto-y loa
necesidad del pasa¡e al colectiVIsmo st bastara con orgamzarse y
esperar Se debe, pues "apresurar la dc~composlcl6n di" Id socie-
dad capitalista y conwncer a la vez "que lo revolución es Inevitable
pero que hoy qur apresurorlo y hacerla corrcrcntcmenre"tu La
Revolución no esta descontada en el pon.·cnlr, el VIejo topo trabaja
subterr.Sneamente. se prepara en un traba¡o lento pero trreslSla
ble"t:M Toda propaganda. hasta la guerra mUfldl<~l, nunca duda de 141
latahdad hlstónca de ese procc.so La alternativa ·~alismo o bar·
1 "'!:1 Solorrodo (Rohucn, guesdJsla). 21 da thc dw t890. p.l
tliG Dllfnot El Pueblo (BruselMl, 8 do• m~yo d•• I R90. p 1 Ese catác·
ll:r lnlcrn.lciClnal ~'predicho a mcnur:Jo "Lo Rt•IJ<>Iuclón &acial ~e horó en
los cuorro punto• de Europa o lo uu· (l St:htrokl. La /gualrlad 2 de
ftdto clt> 1RR9 ('1 1 )
ll:fJ Grrro dt-1 pueblo , 3 de en..,ro de 1~!19, p l.
"'~ba%'ln f'aure, El L1bertorio, 20 d<1 diC de 1908. p 1
114A Vd,'t, R<"viSio Socialista , l. lSl:\9, p !17
152
La Propilganda Soc111h~til F.lcmcntos de rct6nca
lJ;nic" es tncornpauble corrl'l d1·1ernunrsmo htsrónco del que extrae
~u 16gKa persuasiva
A la vez que fatal , la Revoluet6n sera tambtcn postrera; hay que
Llnz;u "un úlllmo asalto a ese sombrlo edlflao ~· 1 ". Será la
'lucho supremo" o -corno se canld en La /ntcrnacrono/, la "lucho
filial"
E.xlste una imagen csotí'fica di! la R('ll()luclón I(>Vill1tamtE'ntos.
h.micadas. una sene de jornada, s.1n9Tientas al cabo de las cu.:~lc. d
~~~l"r (arria 1'11 manos dl"l prolr·t.'\ri<ldo orgi'lnl7i\dO f:ncoutf;)OJO•
,,,mbicn una concepclón mch esotí•rlca, preferid<~ por los doctrinaJ 10~
rl!! b Socaal -democracra alemana, que ve la Revolución como un
JHOCCSO J .. afrontamientos exacNbados qur podrtan duraa mro;e~.
"''os antes de q11c se Instaure lo dacludurcl del proldanado La Rr'\10-
iucróra como · accaon subtta" s.cgun el modelo bl.lnqUI.sta. aparece
cc•rno una concepción ·~enWI y pchgr~ . Srn embargo, la propa·
ganeta delx! preparar los corazones para la Vlolenoa, ésta tgUdlmcn·
le fntal , al mismo tiempo que ·>e prohibe la m.1yor p.1rt,• de las ~-~es
•'1 qu..rrr <'S\ violencia l!sta le serA IITlJll~t.l a Lls !TldSilS por la
r¡o_s¡stcnda de~perada, vana pero pil'VISible, de los que poseen.
Son los .SOCI41~tds revolucionarios. luego ~ ~lndicahstas de acción
threcla y los anarqulSlas qurenes lcmaltzaré'm con mayor entustasrno
1\11 dt>o;eo dE' violrmda Lll sociedad ha cumplido su tiempo, su
..lc:soporlctón urolento L'S fatal, d cataclismo supremo se tmpo-
"'' 1 • Los guesdistas y los socialistllh "políticos" tienen una aclltud
rMs drmcgadora la lliolenda 005 S<'rá impuesta (argumento por re-
rorsrón) y esa vtolencra podra ser hmttadn. reducida en gran mcdrda
si ju~tnmPniP PI prolPtariarln ~ org;mlli'l, ~~ ~ conlliPTtP. en unil
ltwrza ante la cual un dia p..~rc(cr:t Inútil rL--sistir. la organización dt>l
p10lctatkldose convierte entonces en el a1gumento medtante el cual
se t!Spcnt luniiM los daños Al cabo d1• tales denegaciones, la violen-
eta, que puede restringir, SJgUC ~rendo fatal , a travcs de la unagen
l lllsllli'l d¡•l ruumbramif'nto .• Ln soctc:dod l'n mol de olumbromi.-n·
ro 110 porrró sin t>/usrón de songn•", cscrtbC'. F./ Grito del Trabajo·
tlor, que agrega a continuacióu, lltvildlldo a las masas a unti'5C al
o.•wrclto .-.ocialisla A ustedes /es corro:sponde hacer que lo Rcuo-
lucron ccon:ano sea lo mt>noo; sanr¡rrenlo posrble" '"1 En toda la
ltl\turl., di" l-1 Sl>gundalntrrr1,,clrmill. lo· lldrr•·• lmn tmt.1do dt· mos
11111 que lil Revolución podri••· r11 )ll~ crrcunstancla& má!> Jco;~!abl"~·
"'El Combar" [Parh), 24 de jwdo J,. 11!8<), p l
'" r.t 7.1'1.~co, l,Q /guoldod, 11 d<1 nOY ~k 1!190, p 1
•·o Gnro rleiTrobo¡odor, 4 du m"yo d" 11190, p 2
l!'>l
MMc Artgenot
ser pacifica Para algunos rcvolucionanos, un.t • r('V()Iuc16n pacilaca"
sólo es un oximoron bueno para cobardes y hli~tcos
U! arqunwntación que hel'1'l05 scg11ido sugtCTI' muhtples razones
deun."' violcmda ineluctahlP Fn 1.1 intt•nn~nable polémrül l'n la que
el ~ockl11smo racrocrna piOií>trc<Jmr.mte los ramnamicnta- opuestos
abundan l.CJ/guoldod rc~pondc a K. Lrebkenccht quien, dc..cle l 890
ya adelantaba la Idea eJe "r!'voludón pacifica"
Se traw , pues, di! IISI!nlar lalustroa ,,111 dontlo~ r.:rna como dueña
1~ iniu.,tcla ( 1¿Se pu..'Cle .,.Jrnrur que esto pucdll hat<!!Stl "n recu ·
mr 11 la fooru7 (. 1 u M4rcha hacu~ ~tdclantc .kl sodahsmo no
po.JrA e\lll.)r <!! mazazo di'$lrucl0f tlcl intruso que le tiCI"Tll la ruta
( ) Para c¡uu d ~ialrmro se11 p.1clfico. s.:ria nccL>Sano que "' ad ·
v.: 1,.,11o lo $1!11 prcvl.>m<tnto~ Ahora bien ¿ese .~Jvcrllolrro pwoo <cr
p¡¡clllco?'"
Pam los "\zqulcrtllstas", las vlolenclas de la Comuna. que los
modt•ri!dos lamentan hrpocritamente. no fueron sufitil'ntemenle
fpr()("I'S Los comunardos pccMon por bonachones sr hay que ex-
traer una leccwn de 1871 , e~ la stgulente •Sepamos, c•n el mo·
menro reuolucionorio, tomar garantías en relación con el pelrgro
que nos espero en coso de /rocoso En IICZ de scwnro rehenes que
hizo lo Comuna, hagamos setenta mil si es neces.Jrio, y la serna·
ng sangrrento no se repclfró" 1"
Puesto que la histona d<'l siglo consutuy<' un ilrgunwnt¡¡rio, se
pucdi.' extrapolar, de la violencia crectenle de las rcvolucloncr. popu·
\ares-1793 1831 , !848, 1871 la certeza que lapr6x.lmayúlrrmo
·~eró terrible v sobrepasará en uro/encía o roda~ sus predeceso-
ras:· . 14u.
Marx proporcionó elargumcnlo-ckwe con una "cita" qu~ es el
elemento más a mPnuclo rc~lido de todos sus escritO'> y que une el
Bren (el Progreso) con la violencia ·Ningún progreso se /ro rea/rzo
do nunca si no es por lo rebelión y la ulolcndo, lo fuerza es ra
gran comadrona de las ~icdodcs" 141 Erure los socialistas mcxle-
rados poco mchnados 11 pre-dicar la violencla por cl~1 111l.sma, ésta
~rguc slendo temalizada corno u/rimo ratro de los explotados Paci-
fícammte si es posibkl, \.iok·nlam•mte si es n•·ccsarro, el pueblo
obt1'1lCirá jusllcra.
n•c Lods. Lo lgllClltiCI<I, ltl do <Ktubre de lo90.p~ 1
1 "ElTrabajador (Mal""llll, "cohoctiVista ··¡, 23 de junro d<! l ~Sl:l. P 1
""El Prrrblo (Bruwl.t•). 3 ,],. ~nmo, <k• 18RIJ, pi pero d <!<llron"llsta
concluye hru'\Cllmentl' dil:tondo quo ~ podria evltarln ~~ lo!gObtcrno~ con•
..¡nUil'Cn las reforma<
'" 0 &19c, lo /guoft/a<f, 2 de obr~ de 1889 ll 2
154
Lo que , ¡ p4r1rtlo obr!!ro qu ·"<? es qoo todos los cl.~blles medros
paofrc:os de los quo .Jr5ponc ~ mrpl••.ldt» y •tuc lA poblad6n
tr.,ba,adora del p.11s 5C<, llurnlnad.J por élllntcs de prl!tllcar los lllt!·
d•os VIOlentos dcsuMdo• o;olamcntc en otr.~s condicroncs a permtUr
~ lo< cun....-rv.,Jcr"" oplasu~rlos srn prcd4d 1 1
Una wz <tU•· huya lngr..osado, en el cmobro de los cxpforodos y
cpnmltlos del pr.•<-•nt~:, ¡_, ut1lunta.tl di• ll¡•g.,r a un mujoJ ustado o;o-
Cidl. <'1 pueblo -Jevolu.:tonarlo por otro rnrdio lr.1hr~ marchado,,¡
ob]ctwo con ¡,. lucrza lrT<.'Vt!r;lhle que ·l<•mpn· po~··· oumdo ..~~~
decrdJtlo "'
Cuandn la optmón mayoritaria de la sno. después ck> 1'>05,
consista en esperar una revolucrón no sólo pacifica srno legal" (e~
rlt•crr una conqulsla legal" del Parlamento y de kx podere5 públl
cos). sus propagandistas no dejarán por !'lio d<• conceder qur Id
••xpropli2Cl6n de> los capitalistas no podré hacerse por la sola persua
ston iiando a lo~ slnr.liCdllslas· revoluclon11rios la retorsión tadl In
clusive los "legalistas" saben que su lcgaltsmo no puede sostenerse
1"'~" el lirutl y qur desmOVIlizan sin embargo a lo.s militantes
Aun los m~< I"I'IOdc~ de tmi.R! nosotros, lo• n~ pr~~·
dos por ewlucaorn~r haCia la leg'lhdóld ( l compumdcrtm hasta qu<\
punto será c:Lhctl etxproprar pacilrcamonte " la d¡ue burglle'iil Esta
drspone de medios podl'ro~ -la prensa l'l t!lcrcrto, la policia, el
gobrerno· que tnn WlO pued.Jn )<!r COIIIf•lbaillnn,aúos por el esplr'IIU
wvolucionarlo d¡• In clase obums decidld4 11 npotk!rar<;e del podar
1 1por medio de lo! lwnntomlcntos y latn<UrTcCI6n"'
Sr la naturlll!'za de Id rei.'Oiuci6n representa un nudo gordiano ck>
contradicciones y de obscuradades. la tests de la ínmmenoa de aquc·
u., reconci!Ja a todo el mundo. Los "signos precur<;ores• lo Mmuc<;·
tran: el caprtahsmo etá •acorTillado~ "¡Cuóntos años, meses o
tifos podrá durar todavlo ese /rógrl edt/lcro1"' 1<·t O militante en
,-,ta espera .JpOCallpllca en la qul' '"el menor accklenl<.>" puede des
enCildenarlo tcxlo, es mantenrdo en vilo de dia en d!a. en efecto.
tltrrante más dt:' un mrolo siglo- sabiendo que los tiempos se (IVC'CI·
rkln Tantos tribunos famosos y milltantt•s oscuros han proclamddo
un dia, emocionados 111<'96\a hora pr<>parémonos, ya llegamos a la
meta' -parn \'Crl-<' ot.ligados poco dc~pu~ a coloc.ru la atsb del
momento en ti nivel jiu aconteomrento "precursor~- v esperar la
"' El Purblo. 23 u~ rnayo de 18ti9 p 1
"
1
EI Igualit.arit (Bu,.t, SflO, Jln,•a ¡.,ure<i~r!.l) 20 .J¡• od tlt? 1'J07, ¡> 1
" 1 Ch 1\.lo>f.llo, frlo.oli1t d•• la anlnqul,, (PIIri,. Bibllol~ll co,mop<>litn,
¡qgQ}, p 5
155

Marc Ar¡g<'llOI
próxtm" Sll.'mpre o;(' rep!.'tlrá qui' Cllallq¡a, "en breve plazo' , que d
tiempo que pasa nos conduce a dla "rnsenslblelllcnte Muchos
militante~ hasta ~" han atrNido a dar una ofra para el 1~ mpo de
espera Cl anarquisto~ CharlC$ Malato a«~>qura en 1889 que "es cues·
tlón de algunos unos solamente" •••· fJ mismo aoo el anciano
comuMrdo Dercure está li-to para la lucha rnmed1ata.
1 1 este oflo sera un MIO rl!\/Oiuuonano; habrá que pon'" lo
m11no un In maSil, por mr partu dar(!, o!l tita de la b.1i<1IID, lo 'llll' rol'
qucu;, de cncrglA moral y de fucrm fisl'a Ustcd<!s, 1~ ¡own..,.., pre•
páreruc también No oiiiKl"n que paro c!llltar la truición hay QUé,..,
di'ICret~ Hablen .Oio en lugarr.s ~"guro~ ""·
Con otro ánimo. Allemane examrna ''/os elt·mcnlos generales
que antes de ur1 siglo habrón arrancado a lo humanrdad de la
14
borborle \' puesro un término o lo domtnacíón del débil
~ plazos variables no cambran nada en f'l fondo, 11llopos
rle la inmmencla Jules Gue>;(lc, corifeo del ~lallsmo clen!lflco.
habla pJcdlcho en 1906 la Revolución para 1911 D111ersos
editoriall'tas de 111 sno
~ lü111 ~entido tncltnados a confiar t•n la
d('ncia de Guesde • E/ plazo porecfa breve, pero los ocontcclmten
tos se precipitan 14 '
En estncta lógica. que la Revolución sea la tal no significa que
sea seguida por la mst:auraci6n del socldhsmo Puede admltrrw que
la revolución estalle, pero que el proletariado resulte aplastado: esto
o;e llene en ruenta cuando se qu1erc advertir a las masas quP sus
drvisiones. su Indisciplina pueden conduc1r a la catástrofr Pero el
proletariodo es el numero · decidirlo y rli'ldplinado, no tiene Mda
que temer En ruanto a consrderar que el prolcmlTlado victorioso
pudiera no lograr organiur el coledt111srno y hacer que adhtera a él
la casi unarumKiad de los ctudada~. no puede nl ~iquiera p. ·nsar
se
Habrla que mostrar en dctallt? por mr.dio de> qul> argumrmtos el
sociall~mo analiza la TMrcha de los hombre" y d~ las cosa~ como
conduciendo fal<llmc>nte al comumsmo" (y exphcar las poll'mlcas
lrusiradas alrededor de esta palabra), siendo la RPVOiud6n c>ntonccs
ap!.'nas un episodio conling!'nte subordinado a la certidumbre del
'" Ch Malato lbtd p.S
~<~·S Dercure. {)Jo;cursoen la "Agtomernct6n panslcn~· !Archivo• <le la
Prd<'ttutr; tJ.· pnllc•~ eJe Pa~ 1•1 de mono de IH~:~(} t& 1484)
111 D Mar.:, EllgUlll.lt.Jno 23 de ¡unoo d~ 190"/, p 1
""El Sembrador, (Brcsl ~ln<licnlistn li.'VOiucton¡ono}, 23 de enero de
1901l, pl
15ó
!.a Pro¡JOgarld,, Soc1ahsra Elemo!ntos ele rclóticA
- - --
lltovimlt·nto de la ci111hzac1on ht~da el comu11ismo y a la CilpilCid,lc.l
cf,• esh• de restaurar L1 armonla y la ractot'kllldad en las sociedades
luuuana'i No pod<,mos entrar en el aT'klliSIS de~ "complejo" "dis·
po~ilivo riP evKiendil Exi~te una forma de " ideal15mo paralógrco
mas o m('nos sutil, en los ratOnilmlentos que couduccn a ello Por
•t•Kl la kh·11 sociahsta avan1.a y forma 'una comente 1nwncibl1
Cllt~k¡uu:r c;ambro radicallnsltturará es4.' nusmo sooaiLWl\0 en los hc-
rhos. [] soc1allsmo tilO es a Id vez Id doclrina pres('nle y <>1 nom·
¡,,e de lil ~ociedad <urgida del hacasodel capitalismo? Una Sll<'riC de
rn.uxtSmo englobado en toda~ las otra~ historiogralias que el stglo
XIX llil pensado- l'klce del SOCii1hsmo 1'1 tl!rrruno fatal de la cvolu
crón de kss sociedades" el <.o.:lahsmo es "fatal porque es el único
culeo posible ~onceptual y prácticamente conccbiblr y admisible·
n~o\s ,,IL\ cid engaño cnmtnal del cap1tahsmo "E/ soc•alísmo ade
ruós de disponer de fuerzo~ crccienl~. t1ene poro si lo fuerzo de
/us cosas ( }. Es el únrco orden socio/ pos•ble de a/roro en odclon
tc•" 119 Para convencerse de lil fatalidad próxrma del soci.,Usmo
Instaurado. el ramMmiento ulttmo e<; apogósico (d<'muestra lo a~
"1rdo rll lo contrano) IJI hrstona no ¡l\wde balbucear indefrnrda
ml'nte k1~ crisis y las reformas parciales, ni volver hac1a atrás . ' El
<OC/al1smo es la consecuencia lncuitob/c del régimen copltoll~to y
:.erro necesario, poro que su oduen1m1cnlo fuero 1mposrbl~;, que
se htc1ero rerroccder o lo Humanidad"'"'
Perspectivas de investigación ulterior
Sólo hemos rcconido un segmento de In propag.Jtrda socialista e
tnlendonalmenll' hemos de¡ado un blanco en el lugar de ciertos
rroblcma~ que, sin embargo. son importantes. D estudio que prece-
de -fragmentarlo y programático no puede llegar a conclusiones
Conviene más bi('n situar sus anAllsis y ~'Ul> hipótesiS en relación con
dtversa~ d1mensron!'l> que no han Sido abordadas Una de las cues·
!tones "'('lrciales dejadas en suspenso es la relacion que puctl .. man·
tener ¡·l dl!.rurso propagantllslíco con tus tcorlas, k1s doctnnas. los
.lstemas' soc1altslas y (lo que no es de ningún modo el mi~mo
rroblema) con lil rrctensi6n que sostenía el sooalismo de s• ·r una
• c1encra Tanto "" lu, lidere) de la Segunda lnt!'rn<lCional como en
~1 misma hi~toriografta, se encuentra una suerte dr• modelo irnplidto
l'• !bid
ltoo Ad<?od.ll, Cornp.·rc·MOil'l, La coroc~nlrarión caprtallsla , IJ',w~.
Coo1~e¡o NllCronal • 11JOBL p :il
157
M;uc Angenot
que haria de la propaganda la ('Xprl?sión simpliJiciiCia, 5tntéhr.a para
uso de las masas <~ctuantcs. de lUla ciencia I!SOtérica quf' dcmosll'l\
ria las ·teycs del socialismo Cn e5aS condtctoncs. clestuc!Jo do> la
propag,,,ru l!n si misma aiSlada de esta ciencin que""<~ se hmllaria
a vulgarluu no se justificaría. Hemos mdtcado al comumzo de ~<'
articulo qul" abordat primordsalmentP el socialismo como un CUl!I'Jll
d<· doctnna (o como una tt'oria --.?1 marxismo. el matrrlall~rno histó-
rico- eciiP5<'1ndo las ld~:as especulativas de los dOCinnarios preceden
~) conducC' inmediatamente a aporias En nuc~lra opinión. el dis·
curso primero quP tram1uta el mo\nmu:mto obrero en 'sociillismo·
dt'be buscarse en el anommato colectivo di' la propaganda
Sin t'l11bargo las rclac10nes -de pr~stamos. dr trasposición. de
dtscordanclu- que se eslllbleCC'n entre los sr~temas doclrinarios y la
propagilncfa entre esos sistemas, rncluído t•l lllilrxlsmo. entre si,
entre los sistemas. la propaganda y los esenios de anllbsis económt·
coy poliuco. de ft~fla histórica d•' lo< tribunos y pensadores efe la
lntemacional. fo1 man una mterdiscurslvidad muy compleja, un pro-
blema lleno dP trampas y dt1 dificultades, dtslmulcld<l~ por PI
ldeologC'ma que hace de la propaganda la expi<'Sión persuasiva y
hortativa de una ·ciPncia · siempre Más allá
Igualmente el mocfo como se Inscriben en la propaganda a la
wz- tesis y consignas que conlier<m su icf<>ntldad a las ~sectas"
blanqulstas. poslbill&tas, socialistas, allcman1slaS. jauresbtas. mar
xlstas. guesdistas. sooahstas revolucionarios. anarquistas y ulterior
mente sindicalistas lnsurreccioMies. huelga-generalislas y una ve-
fumad común a todos los publicistas y agitadores. de edificar
sincrélicamentc t>f gran Rl?lato socialista aproplandosc dt•l ,.istern&
argumentativo general (del qut' hemos estud1ado un ~ctor) exige
análisis compleJOS. No pocfrian limitarse ni al modPlo 'lormac1ón
&;cursiva comun mlss variante~ sectanos" m al modelo "Inscripción
catequelica en la propaganda de tesis lund;1mentales • de Blanqul,
de Marx. de Broussc de Lavalle de Schallle de Colins. de llam
Faltaria tocfavfa preguntarse cu.'ll t>s la naturaleza efe 1~ malicrs
doctrinarios y tacbcos qo•· d~hngutrian a propd!Jandas antagoms·
111~ falsamente homogeneizadas por un porhos revoludonarista
De 1881 a la Gran Guerra (y rná' atl:!). Jo,; diferenres pamdu y "
conhnuaclón las diferentes frdcdones "unificadas" de la SFJO han
agotado tma buena parte dE' sus enmgias militantes en denuncil.lllos
PrTores tt16ricos, stempr<' pr6><íl1'110'i a la ap< stasi~. dE' las fracciones
llí'Cina~ Pc>tll zambullirsc> útlhllt'nlc en rse 111m11tt'O intercambio de
rdutac1ones. dl' \niUp!.'n~ d·· arguci.'\· dc InJurias homc ·ricas. ha·
bria qul' poder pensar lronc.'lmente la lógica permanl'te di' t•sas
drsens1ones y dl• e~ ocfios y no dl'Jil r~e ahogar J'l(lr el 1nmenso
158
La Propagartd.'l Soctah~ta Elcnwntos ele rct6riCll
-~----------~~-
f.uw!jo anecdótico dt> las "cuesttoncs de person""' •, dr. los
~"' t.lnsmos·. de las "trainon<?!i a Id C111Sa E:. evtdeme, de entra
;l,,, '·i"' la tr•pograflll dP las comentes, rle las cscut'las !.OClallstas, no
Ps de mnguna m.mera la trasposlClóll, •·n elterrPno de lo~ aparat~
y d• lo· giUpos, de los d1ferendas l1losólicas er•lr<' 1 ,'\Saflc y Marx,
Bl.mqul y Proudhon Pero entonces. ¿cual es la lógica clt! esos socia·
hsn1os lrrcconcthabl~ dc esas "dinámicas unitarias siempre en J<l
111 • ¿,, esas ·, 'rtocfox1a~ esas esciSIOnes y debates el<"rnam('ntc
1I'Comcnzildos'l ¿y de qué modo es<' nudo de viboras de los
.tfronlamientos doctnnan• ~ pu•~ peru.arse en contra~te con la um·
el. oc! <lt· la propagandil como la concebimos. o SPa como mach,)t1U<'O
y van11c1ón pcrpctua'l
Para rl'sofWt esos problemas. habria que combinar luego des·
ludio dt•la prOI)<lganda con el de los propagand1~t.ls ,Quilmcs fue·
1011 r.sos i.'lpóstoles' (<'lt<"rmioo es Jrec >c:nte) qul' ~otorgaron rnan
rl.1to d<' organiZIIr al prolt>tartado y prl'parar la Rcvoluclón propa
y<~ndo la c1enc~1 SOClolhsta Qll(' habla dt>-,cubicrto los let¡cs que re·
.¡u Ion los sociedades hu monos(. ) y/os mejoras que puE'den s'•r/c
or¡regodos'? 151 llabria no sólo QUI' comprender cómo se rompo-
TI ~ 1~ og1ogralicarncnte esta lntclllgenlslo proletaria que es tam·
hJ1•n, owgun el eplteto de WeiJcr, una 1111e//lqentsío pro/C'tarolde"
s1110 además admallr que no ~ P"'-'de disoc1ar ('1 estudio retónco y
p11lgm.,tlco del discurso soc1ahsta del estueflo histórico de la
autolegltlmad6n del rnt<'lrctual dP partido · y de la rnshturión dt! los
·1fk1r.llos productores de propagandc~, ·clrrulos de> estudiOS sociales.
I!SC\IC'la~ revistas, aparatos politlcos y sindicales Evidentemente l'n
r>sos aqttadores, publicisLis grup(&ulos se efcsprerxk: de la volun
to~d de lt>gltlmaclón frente a la hegemonla "hurguesa ", la pr€'ten~i6n
unilnJmP de po:.eer una ·nencla (y wñ.1lémoslo. esto no llene nad<1
fl'~ · \"'' con el mocfelo guesdt~ta ulterior ciencia del lllill<'rialJsrTIO
histórico. ortocfoxia linea lusta del POr (Partido Obmro Francés)
(Desde med1ados df'l siglo XIX). el soc1o/~1mo <e a/irmabo corno
·icnclo poslllw v tomaba posrc1ón en el rnoufmlenlo ji/osó/leo
¡Que tJt'ngon hoy a disputarle su derec/10 dcc1udodaníal ··., ¿Qué
e<o 1'1 int..t~.:ctu11l de p<lrtJdo? Es W1 hombre cuya función :lutoddinldll
•:!S la de 'traducir·· lo qut1 (•1 obrero sabe pero no puc<k C'Xprcsar Es
urgente (se Ice) que orador~ y escntore.s se dcdtqucn o troductr
clf'en~mil'rtto de los mosos'' 1'' Ante~ que juicios filisteos ac!'rcu
'" lil &llorrado (RooH?n), 29 tlo! ~pt du 188Q 1' 1
7
" G de(..) S.:llll!, l:l Tiro (dtSlden'l'' r~wludunall4 tle 1" rTSFJ N• 05 ,
1!!,~<¡ . " 251'1
"'lA l,!luot.lod 1 1 ,¡.. ••nero cJ\' 1!l!lO p.)g 2
151'1
Mate Angi!nol !.11 11opaganda Socl.slli.t.a.. O('ml!fltO!> de ret6nc.,

de la ingcmUidnd de tal expres¡on y de su lt~talnnposturil, hay que p11!glllll.l5

concebir un estudio .uduo drlmodo de producción propagandíshca 111,1 ve7 gran Rl•lato hermenéutico global, portador tk una esté:·
Se trata de comprender cómo lii ptopag¡mdll y su ciencia lmrmnentt• 1101 ,ele una l!tlca y hasta de una ontologia del ser socral y drscurso
co!.1horan con la lcgrUrlldción del socialista , ·cabezo pensante de urgurnentativo, entrmemálico, movilizador, sostl'nldo por urm
nuestro proletariado •• .,. ll'>rcagog~a del pothos. la p ropaganda woalista y sus usos exlgc.>n un
llabrill que preguntarse aun. considerando esta \'eZ ya no la pro· .,n.1hst~ cornplemenlclrio abundanll'. Por nuestra ~ldrte, sólo lu•mos
duccl6n sino la recepción dr· Id propagdtlda socr11hsta cómo esta ha tclilr.ulo algunos aspectos.
srdo recrbrdD , comprendida por la base", cómo el obrero común ha
podido p.•rci!Jtr sus grande~ dr;crepancias (llutontario.>/an~~rqulst.as,
por ejemplo) o ha podido adh('llr a tal pacto y con que • conocrmren·
to de causa" llabria que pr~untarse cómo .s e produda la reproduc
dónde !.1 rl'tórlca propagandishc.a. por medio de que trrcklcdoum
t·l/ecr, del gr11n trllmno nacional a l agitador loc.1l , luego ,,1 ·pico de
oro del taller Cómo se operaba la diferenciación o la interpreta-
ción del esenio y del oral de L1s cooferencrdS y miiJiles Cómo. ade·
más, los grandes lideres socrc~hsli'ls regentl!ab<ln su • min!~terro de la
palabra" en mecho d"' sus otras acuVJdades 1labria que trillar de ve-r
cómo lo qu~t humos denominodo las " liturgias" soclallstas, especial·
mente los corteJOS, las manilcstacrones. transponen de a lgún modo
la argumentación misma d<>l discurso propagandisuco en una se-
miótica ntual .
Por último Pl habría que comprender la 16grc.1 de la prop<l!)andi!
socialista en sus relaciones de interpel.rclón y de dep<'ndencld con
respecto al mercado de las ldeologias polltrc.1s "burguesas" y más
generalmente de los temas dl'l discurso social letrado en el cambro
de s19lo y de ~ lógicas ¡¡rgumcntatJVas y narrativas dominantes
lo decla ~ drrilki no ~e !rata de concluir smo de trazar un
programa quu marque los limites del presente esti.Kiio No sugiero
ciertamente que nada se haya hecho o que no se haya formulado
ninguna respUI'sta hasta hoy ln•nte a esO!> rnúltrples tnrerroganles
Srn embdrgo. me parece qu¡; S<.'9Un mr c~prolumación y mi tipo d1·
cuestionamk>nto, abundan las lagunas , las obscundade~. Ll:. ideas
preconcebrda' por criticar Quiw partir de un anallsrs d~Scursrvo. Es
posible asombrarse por el hecho de q1w ld propc~gando socialista
tornada giob,lmente no h11y11 'Ido snnplerneme estudrada hasta hoy
l'n sus formch lldffatiV4S y ~ll>U4SIV4S. üta tmea, Cl >nwn1ada 11qul,
debe conhnuarw. Más aiiA, el analists d1! los "rcxtos" llevará d rntc•
rrogar d rol h1st6rrco y las cor Kllclones de producción de esos rextos
y a que es re estudro. a s~r VCl, pc>rrnita volwr il los textos con nuevas

,.,. Manrlre•to d<' Llnumlo•nto do: Lo Rculsro Uo¡o (bautru11J11 poco des·
pu(!s como La nlii:LGitf.:o), El :Jnlo dt!llrabopclor, (UD<!) 2!:1 d•• tlroembre
de tS89, p •t

160 lhl
 "Un judío traicionará": La prefiguración
del Affaire Dreyfus (1886- 1894) •

Está todo dicho y sm duda se llega demasiado t.lrd~> trru. un sigi1,

de nwesllgaclon<>s sobre los pormenorPS dc>l allairc 1 A lo sumo S<'
puctl••n r.·tomar algunas ClK'SIIones tk•ntro de p.·rspedi\135 m.1l apre·
(lotdi:l~ aportdr <1lgunas corrccclon<:'s que no sean 1n111alcs n·~pccto
.te 1.1s conci~JOn<:'s ya acepta~
En un libro redcnte. y dP manera parcial en otro' dos. ~ludié el
J!PsMrollo ck Id propagandn antisemita en Franoa durante los ocho
•'ilOS que precedieron a la primera condena de Alfrc.>d Dreyfus. Tra·
l...t~liJdo a pmtir de !11~ nociOnes d<' d•scur'IO social y de toPQgraf.a
(ele dilllSJón del tr.lbajo" discursivo), analice, a partir de un corte
~~~~Crónico 1111 extenso muestreo d<' todo lo Impreso libros J"('riódl·
cu~. fol:l.'to~. afiches y pubhwdorws fugdces· producido en el curse
·1•• un año tesltgo: 1889 MI problemática cr11 la slgull'ntc buscaba
<ibwrvar no los simples proleslonales del panfleto antlsemltcJ ~lno
kicntif•ca• y compr~:nder '""'' diseminoción g..nerol de enunciados
dt">Conflados u hosulcs hac1a los judlos. de l'Siercotipos y mitos dis·
r>< rsos en el sistema global de lo qu<' se impnrne y se lee <'n esa
{>poca
Sln duda. cada uno de los sec1ores. géneros y di~cipllnas corres·
pondJentc« deben 'Cr abordddos di' acuerdo a ~us lógicas y a sus
iJ>t•·rc-es c~pecíficos Sin embargo. en todo etado de 5cxiedad. una
dt'lcrminada hegcmonla hace ci rcula•. entre las lor macione$
tJi,cursivas eXIStentes. 'maneras de ver· y "maneras dr dech '. prc·
•upuestos y preconstruido-.. microrrclatos y argumentO!.
Q UJero rrtomar aqulla cuestión de salxor cómo, por cu<1les VJas y
<~,~ cubil"· grados de prccJs16n progresiva el tema del esplonoji'
mrlllor y <k 1.. l rolción Judío 54: hi1o patente en la propa9anda
anusemlta entre 1886 y 1891\, c6roo muy p ronto (anl!'s d<' la cam·
pana 'prornoriOI·'Lia po• Lo Libre Porol<' en JSQ2) esa so~pecha
y ee obj<'to de angustia Un judio ~ r>ptara. nos tra•c•onaril
wmenz6 íl wñal1u con el dedo a cuilk¡uiera quiZá\ a un artiUero a
un poht.~rnico y también i\ cualqulc• otro que llevase un ck1to 1pc

'Troduc< Ión. Antoruo Ov1edo

1c.. qu'cm dtl dt·~ Julfs u• 1889 onll~•·mllrsme ••t rll~o'"' 'IOCinl
IS.~mt !).)~ ''· Pro?~..,, Untver~l4•res
d(' Vln.:.!nn. , Untv Pans 8. d1fl CID
1'1~9) ~~ Mrl hull Ct•nr qunlr~ u1ngr ,.,,.¡,
un t•tol rlu d1scours JOCrol
!Muntrcal. p..,,..,nbule, 1989), Topogm¡>lu ... rlu soclolbmt francars 1H89
1S'lO (Monlrcal. CIADEST. 19'l0)

163

--------------
lhdo. Sil trara de h<~cr.r ver cxeclai'Tient<• lo c¡u• ~ 11• '90 nl murxlo de
la~ representaciones sociales llnles de que Lo l.rbrt Po role, un her
maso y llrunf<~l dia Jldfi\ dla . '•l••le
Alta Traición
Arresto del oficiill judio A . Oreyfu<;
La "mM¡um;, Lrbrc Porole 'e pone en marcha inmedtatamen
te, desdo• d di¡, sigur<'nlc brot.Jn la; palrMi·l~ re•.t ladon. ,este
()r¡~fus wndió planos.¡,. lolllflcadones en lns Alpest 1Sci1aló 4 los
oficiales fram·escs de \1ai<' por el exlro1nje,o1 ,Es <'1 prote•}ldo del
oportuni~ta (rC'pubhcanode centro iu¡oucrda) Jo~ph Rcanach' Y par.l
exphcm 1<>1> cos4s •w dlsponP d1• una hC'nnenioultCil étnica
qctl<~rahz.Jdora • es Ll fatalid,xf dd t ipo y la rruldJctun dP.Ia raza"'
Mientras que la l'nloqucclr.la prl!nSi'! pansrna busca (y eneucntro1) mó-
VIl• ·~ ¡x'rsonal~ en Dwyfw., la ventaja dP Lo L.1bre Porolt! es que
<'llcl no fl('(CSila Ut.tscat los Y es un resl5ll'ntr dts¡x..-sitivo ll<'T'l>"l · •tiro
el que ~c enuncl<~ desrir• 1'1 prlml"r tila, t.lotado de la ellldrncla d••
terleU!> perdurables: que? se WC, por ej.1mplo dieciocho años mas
tdtde en c~tas ltneas de León Oaudl"t. • . elmdiscutlblc traidor ¡udio
Alfred Dreyfus autor rlc·l Bordrrau • wgün sus propias confesJO·
~- • Eu l'SlC l1bro de 1912 sobre "1 pcñodo antl'rior a 'a guern
Oaudl't ~<' dedica a denunciar, como musa dl' la guerra que s.· acer-
ca ··el «:>sptona¡e mvasor (esplonrnuohissemcnl. tal es su nrologis·
mo rcp4!tido cien veces)¡udío alcnoin debtdo al sistema p;~ridmen
lltriO y a la república lnflhrada por eljudaismo, y donde los dreyrus
s hablan muhiphcado por cien desde 1894
Qurrria inscribrr m1s análisis en do~ órdenes di' probl('rni\tlc~s
más gen.·rales el de L1 lund6n " profi\uca" reclamada por el (•scnto
;~ntlsemllll (que es la ckwc de su éx1to rn aqu!'l mom,..nlo) y el de una
división del trabajO que es necesario prim<'to comprender, Je un
rll!'rcado diver..tftcado d~l o. trl<'jot d1cho, de los anllsem•IJsmos que
S(! c1ir!gl'll a clirntelas ideológtcus divcr!odS. Ú pues en esta topogra
fía qu<' los enundildo• 'Obr1· 1'1 judlo 11atdor y espía nacen t ,!pida
mente en 11lgunos lugares, sondean, encuenlriln rrs1slencras y se
dis•Jmlnan paulatiruunrnte. El uffa•re Drryfn,s 1!slaba tn.legrarnenlr
esenio l'n la "'' •ologiñ antes Jo reencontrarSI' 11 de reescnbn >e (con
lilllas) en el m undo emprnco.
: t• de nov di! l8CJ4, Jl 1
• Drumont en el n• del :!-1 1 1R'Ut
• Notrc oLJOnt guern:. p 4
1li'1
·Un judiO tri!l.ii:.IO!lolra • l.a prefiguraciÓn del Aflc1irc ,
"L.a '''p!'ra produjo 'ti obj~to", escribia P Boussel eu 1960 en su
•·xceleme mononrafla sobre 1.1 prensa dt' la época del11flatre\ En lo
'l"" a mi r€'spP.cta. qult'ro cubrir los años anteriores. entre la publica·
••ón de Lo Frono:e JUiue v el anrsto del capitán Dreyfus Dc!sde m1
punto de vista los pnnctpales histon•1dorel> rec•entes dPI affaire
Dreyfus no han dado ,, ~>.sta preparación idcolagtca, sin embargo
p<>rcrbtda y evtdcnlementc muy b1en. todo el lugar y L1 eficacia que
h· corresponden 1"11 cuanto tiende ¡ustameme a producir el objero•
Elaroh~ta e! conducido a actualizar ante<o dPI affrure Drevfus una
dt<emlnacrón muv extendida dr enundetdos h~Uies y de estcr€'oli·
po~ que l'l anliSPmill~ militante condensó y elaboró dentro de un
>hlerna exphcativo total Orumont, por quit•n se ..abe que La
r ronce' julue fue ampliamente hecha con recortes de periódicos,
lp.lfece en este <entldo como Ulli'l suert<' ck> colimador que fabrica
wta srntests explicativa de la d1:sgracra de los ltempos, un;, gran
hNmenéullca furiosa y <:Ombr ia No paraba de proclamarlo: si cscrl·
b•a cosas que nadie queria escuchar, también rrpetla "lo que todo el
mundo sabia lo que se decla rn todo~ lo~dos Su borrosa
hi,toriosolla" es un hábil collage di' ldeologemas prove111entes dr
1.'1 derecha y la llqurerda. de los partidarios de la Comuna y d6! los
detlcale~ de Syllobus, di" publicistas, de médicos. de sociólogO!>. Es
prcasamente colll<> ·sociólogo· que Drumont prco;enta al púbiJco su
Fin d'un monde (1889), anahsis de la coyuntura que pretende ha
llilt amplidmentc y sin esfuen:o sus ejempl~ y sus pruebas en la
prensa de su ttempo.
Plantro que en los a f10S 1880 apareció en r rancia (y en Belg•ca)
una suerte de <~ntbemrlisrno ombleniP exiPn~rncnte disemrnado
m.1• allá dt· las clucubracrones de Orurnont y de otros fan.llicos de la
"Liga antisemita· p~>ro no quiero 5111 embargo presentar un daso.u
so ;;oc1al unrfortnl'mentc impregnado de doctrinas de odio. Al con
lr<1no, lo que wo ·y en esto Orumonl ¡ugó 1111 rol esencial de
srntetlzador· C!> una dis¡x'rslón dr múltiples antlsemlllsmos, proVJs·
t<1 de agentes y de enlaces mas o mrnos sistcmallzados en todos
lo> sec:tort•s, y de los cuales, entre 1886 y la fund11etón de Lo Lrbre
T'arole en 1892. Orumont terminará finalmente por imponersp corno
•·1 Ciludrllo., se conwrllrá en alguna m«!Kia Pn la frgura epónima
Seria fal~ dejar que la figura de Drumont (y de ~us acólitos m
tTll dtatos 4 partir de 1889 el marqués de More- Jacqucs de Biez .)
'Parncv Bou<~. L'AJ/alre Vt<•v/us <!1 la preu.· Jullllftrd 1960. p U
•· Sobrtl esta prcccS>On 1~l6g•c·' ..._., ,,¡,.m.\~ la' obra..Jc L·'01" p,.r..,kOI/
y •l<! Zu,'ll Sttlrhcll Ptorre B1rnbaum td~r l. Lo Francc di! I'A/Iarre l>rcyf¡,s,
<i~lhma••l, 1qg'l
165
M.uc Angenot
drsrmulc •'1 rnudro má~ vasto contunto tle antiscnut.t•. de nurn<'rOS<I~
obcdJenc¡as, qu<! uab.1jan en dormruos comp.llltlll!'lllado-; sirr con·
tartas entu! sr. y que muchos de ~:llos ternmHlrnn por ce ,nuu '-'" L'
ocupación de esa nlm<!rkS i.teol6grc.l tan rcntaltl•• qw• es o·l anttsemr
tisrno Las rdeas y denuncias hostiles iil Judro a frnes del siglo XIX no
han sidc hechos margrnale~ con los culll•'s un punarlo ele•
energúmeno~ y de agitadores habrran llr>gado 11 constrtulr el rnolor
dr una polttrca de CJ<.chrsrón ~ lo· odro ÓtilS docrnnas se dtfunden
con un cierto éxito porque disponen dt- una ac<>ptabrlrdad
pr('establecida qut hacia dc•l antí .r..l11itismo un componente difuso y
omnipresente de la doxa
Edoua rd Drumont: fide lidades y a probacione..o;
Entrc 1886 y 1894 Edoaurcl Dnrmont pultlica sretn hbros rle•
exrto r¡rt•! forman-'"'' · "1'' Carohco aunque !>OCialtzanlc> (a Juicro de
~ contemporáneos) esplrilu olrcaico pero habrl en ullltldr Id mo-
drmtddd "nwdíilltca' . ¡ugando a sodóf090 y c!.\nc:k:-l'las de profeta.
bien ubrcado en la perlleri" de lolS Ju¡ulerdas y las derechas est.1blr·
ddils. exhlbtendo una compctcncill" política por fuern de las r1..
9las. Orumorll est.i sin du<UI metor situado que 111 mayor p;utr de sus
competidores a/lf dondt> podiA opl'rars<.' la srntes•s dt rencores y
numerosos resenhmtcntos Esta ·obra hech.l con angusttas res·
ponde a las angustla~ de una l•poca Artrculó 1'1 anusernttrsmo a la
anguo;tiil de la "dt>Cadencla . hcgemoni.:a en 'a cultura de la ~poca
(pero todos sus compl'tldores han hecho lo mismo), chapuwó bl<'n
1'1 c;ontra ·parndrgma del "miedo nacional . cornprendró cJ, · un modo
más sincwllco y hábil que otros que el anti!.e~Tltlismo no estaba des
unado a ser un 1smo como las otras clases de at:t111Nno cilllco ~rno la
da\oe do· una htstonosolia total lo ctto: ' PI antisemlusmo debe !)(•r
v1sto como 111 lecd6n de moral su1la cual la hrsturia no scrl,-, mM que
una acumulacrón de IIL>eho:. rn<.omprcnsiblcs un enigrnc. sin pala·
ura, una obm 'iln desenlace ·• Frase csmctal, nC'gacrón de una
cnrgmalrcidad moderna insoportable. Se dcs.crilx' rntwuvam ntl' al
antiS<'nulli>rno como una idr•ologia pa~lonal que respondr a un" nt"
cesidad de odiar. es tndtspensable ver qul' también r~porlde a la
7 AprL'Cio mucho Cl.ta tmagom "o<.'Ú<tlca" de Drumnnt ""'tltutdi\ por R.
Vrou en 'us nwmarra•, 1910, 33 • f.¡ pronunciaba esw..JuNs, e<tosJul!f•,
con los lab1as proy~>ctad<l' vloll!ntlln"'ntc, como pMa tomar un contado
fogoso. mm~J.ltO y t.-roz wn toda la rau braelua •
• En su Jlldacto a Flcrrrorrct:, Ülpul~cur~ . p ,i
lbb
uetcsrdad de recibir y pre:.crllar un auillisís r•xpltc.ati\10 global de la
coyuntura
Georg<?s DMicn, enemistado con él en 1890 mostrará en una
IIO\I('la en clave, Les Pharrsrens9 • a su ex-comen.~l Drumont como
1 rb11 ndo stdo el autor de wr hábil morkelmg que rechaza a su~
compctrdorcs (entre ellos Darien, hay que dcorlo) hacra posrcrones
rnenos rentab~·s. Lo cwl es \oerdad. como lo es que Drumont, em-
brraqado con el inctt'nso t¡uP sus aduladores hacen llega¡ a sus nari-
c.o:~ tendrll con la mayoria de los otros profesionales'' del an~rnr­
liMno rt>ladon<>s de luert<> anirnadlfCrst6n. y que su carácter hosco y
rencoroso lo obhgó a alejarse del partido boui.mgJSta lormactón
protolasclsta" donde srn embargo muchos se hallaban prestos a
r·ompartir s~ puntos de \lista y a reconocer su hdehdad Para entcn·
~4!1 el malestar pre111o al alfaire Dreyfus. es necesario sin embargo
hacer aparec-er las posictonC!S ocupadas por todo el conjunto de los
loctnnanos y publichtas "ntisemit.as. incluidos los que combinaron
el ilntlsemitlsmo con estrategias rn~s englobadoras antlpar-
l.lmrntarios. ant'"cpubhcanos· o con aCUVtsmos cercanos (1.1 cruza
1!.1 antimas6nrca, por cj('mplo) No son unos pocos. O antisemtlts·
rno francés de los años 1880 1890 forma una pohlonia -o una ca
cotonra de IIOCCS diversas y diferentemente dispuestas y orientadas.
con al menos la apanencu:~ de una voluntad común de armoniza
ción, cada una robllndo" las otras -sus "pruebas y sus revelado-
ri():S"·y dejándose generosamente robar
En ~ta topología de los antisemtusmos Drumont Irene regular·
mente derecho al rcconoclmrento. a los actos dC! fidelidad que en
..recto mnfirman su posrcrón de prcsligro y admiten su rango de
'precursor antes OOA c/umons In deserto, que llegó con Lo fra11ce
Julur• a abrrr un temtono politico nuevo, esa Oklahoma para
11leólogos, demagogos y periodistas necesilados 'Precursor" es lo
'¡ue repite Le Priori, uno de los ¡x>rl6drcos quc muy tempranamente
lo hOfni!na¡eron sin lntcrrupc¡6n "( ) en la época dC! Lo Fronce
IUive Drurnont est11ba solo, completamente solo parn micar una
obra colosal. Insensata ( .) Hoy el sueño está encamrn.'lndosc a su
tvallzaci6n 1 rro Para ver cómo Drumont se crea un capital de
crcdtbrhdad y admiración, c6rno sus comprlacione5 y panfletos en
Jt>rv.lran a su alrededor los rncorldiclonalcs y los conversos. los "apó<;
toles· . se haría nece~rro d{'scnbu c>l sistema de los homen.tjcs y de
las drdicatonas que les S<:on olrccirlas Cuando Jacques de Bicz. pri·
rnet p.~nllctario antl judill que se dedarn exrresarrrentt ·re publica ·
• Lo Flrr rfrm marrdo•, p 4 1f! En utlcl.lntc nn
rt La Frun'c ¡uf• •, vol 2, p 576
1h7
~cAngcno~l~-----------------------------------
no", ¡,lcanzalos mvcles d~!lllnlis(>.mursmo n1ihtantc, · s l~mbi•·r1 bajo
el dmparo de Dnnnontque M! coloca •¡ 1Lu Froncc JIIIVI prodi·
glosa y wtomwntr• <~bn6 los 0105 e 1lumrn6 los punk" n"9ros en
nue~lro e~píruu Fue •·omo un !1110 que se encrcndc dl• rept•11te en
una noche de rllcl!l,, y s(' nala el escollo contrn PI c¡uc c.hocariamos"11
Para los cspiniU!o pred~pue<.tos. Lo France jurt•e fue una revelación
emocloMI tolcll la clave suhrtamcntP comprcnrl1da de una · modt'r-
nrdad" trastornantc. amcnaz.1mc y en pnnwr lugar inintr.ug1ble. 8
pensador sale de la obra de Drumont penurbaclo. como de un terw
moto" 12
Drumonr 1·~ "un Vidr:nte", lo l'!logra ltno11 , La France )Lit~ cs
"un hbro luminoso ·. proclama otro. Slrrnprc vuelve el mrsmo ~erna
claml..d , llurninac.lórr. Los que lo sagucn sobre la ·m· trazada por él
lo reverencran corno el Juan Bcmtisld de una nueva reveJ,,c16n· ·No
tenemos la prl'lensión rle haber drcho nu!jor ni srqurera liiO bien
como Drumont &rs ~uros son rncomparabk'l>. tient'n nbT(' todo el
mérito e>J<cepc.lonal de haber ablrr io lll vlu. de haber pklllleado nHi·
damcnte 111 cucstl6n y haber desarrollado IMgllificamcntc la tcsl!o '
Muchos panflo tarios ~ ponen modestamente a sus órd<'nes Ser,m
~implcs sargt>ntos de ese ejército que él d(•bc chrigar "Habers desen-
mascarado al enemigo. os ayudare a aca>arlo" 1'' Ahora bien. este
Dnrmcnt um "francés y tan ''varil" 1'' . un cembro sano un corarón
rocto. una energía sólidil el Vrr de JtM:ndl"") no sUSCita solamente
la aclrmrac16n entre 1~ ganlldos a sus Ideas· los indiferentes e tnclu·
so los adversarios. que aun cuando ataClln sus "idl'as ·. srempw se
creen obligados a reconocerle a la vez la fu••rza ln1elc.>ctu.1l y 1'1 est rlo.
·un hombre de gran tal¡•nto y violentaruerrtc apasronado 17 • cor1c1"'
d¡¡ r l periodista M<'nnerx en su cstudro muy critico del fenómeno
i\Otiwm1ta El muy liviano l>oulevard1110 y apollllro Chnl nolr rom·
pe con el tono de la groseria montmartn>nse para evocar con respe-
to a Drumont Drumont vocr feró endrna de los jurliO!o, de los
llc:aparadores de la riqueza publica r•n un11 socredad que tcrmrn,,rá
c1rruinada por una raza Y en el '>tro (!)>.tremo d!! L'l topogntfia
rdeolog1ca, los socialistas S{' delan tomar por Drurnont. por I'Ste es·
11 J De Blcz., La que Ilion )IJtur p 21).
u lord , p 29 y Lo F10nce onJt,.:mott , 7 d••tunlo de ISI)O, p
"Com<Jilh:ln, Jul/> ~• opporl unlsre·
14
Marrrnez, Le Jui/ , p 271
'' Mcyure, L 'Aig•'"" , VI
••t., froncc onnsemrtt•, 7 6-189(t p 1
" ~~rmerx, 1892, 7.
"M l>abcy, Cl•11l nolr, 407 12· 1 1· 1S!:\9)
168
---- 'U11 ludhl trll tCIOn.Jr.l" La prl'fagur.\dón dd 1\fl ~tlrl!
artor "muy c:.1tóhco. pero muy sincuro y muy W<:itllisl.'l , de qurcn
no aceptan todd~ las ideas p. ro que idcmrh(<)n como un allelclo per-
tl y rudaz de la crillca "r<.wluciollaril! "' St los doctnnarios
~uctall~tdS ttenf!n a veces la pretensión de rr m.í:.lc¡o:. qUt rl ensayts
•·• IJurguc.s reconocen tamblé'n Cj\lt· Drurnont trazó el camrno
Ahora que la tnOucnoa nela~ ...t de lo~ ~<!mitas ha sido sacada a la
luz grnc1a~ a lo~ trabajos di! M. Drumont con111cn.· pldnle<lrse la
pregunta que todo el mundo se plantea ¿qu~ mlldlos hay q11e em
piPar para hacer entrar a esos senores en rc~zón?''<~' Drumont y SU5
nllcgados, persegurdo:.·~r~wdorcs. S<> qucjau complacidos de ser
.,~fixlados por una consp1raC1011 de silencio. La prensa, gamen. se
confabula para no hablar d. ~us libros La prensa parisina. )udi.,
ll<lsta la médula, actúa asl con la Dernlt~rc botar/le como hace dlt>z
·•r'•o~ (fin de 1838) con Lo Tin d'un monde"21 ~toes derto para la
!Jrensa republicana pero ciJAI'ldo ~ \11' a Le Frgaro. el diario de la
burgesia "lntellgtmtc•" (!O!o rnunddnos van al Gou/oís), publrcar una
cntrcvrsta {h~brá otras) al autor de La francc ilJh; qu¡· )')(Ir ora sobu.
1' ~ov\lntura política de enero de 1889, no se JXIL-de negar que hay.,
.,ntonce:. 11dqunrdo una cred1b1hdad y Ulld a'eptoilbihd.ld cultural0
'1 politlcas que van más allá dt> los medros antisemitas.
¿ Drumo nl socialista?
Es neccsano ad;uor de paso este problema de la imagen que da
d!! ser un "socialista' y que alguno~entonce:. reconocen a Drumont
En rcalu:l<'ld. hay en los escritos de Drumonl -en esf)(loal desde Lo
Fin d'un monde. toda una retórica y un pathos tlc dcten5a del obre
ro. del"pobre . y d" denuncia proleuca del capnal~mo ludio que
hasta en el movrmit•fliO oorcro de 1."5l;o rpoca , tiln dehll ll!óricamcn·
re, podia ilusionar a algunos Drumontlnventl'l un estilo rlcnunc1ante
y una tcmMica polittca ni.I('Va qur muchO!. boulangistil~ de izquierda
se cstorzaron por l'mular Ll! ba~tll Interpolar ·ta civrhzllctón ¡rrdla '
en ~U!o Pxaltactones populistas. · La crvihcación ¡udia se excedto a si
rmsma en el modo ,., •que utilizó 111 pobre 22 El anhcapitallsmo cató-
lico y chauvtnlsta de Drumont agita .,Jgunas idt>as ~lmplcs: que la
mrse~ia f"n Francia resulta dt· la competencia (!)o.lrnn)l!ro, que los
19 J Voldm, L" P..·upl•• fBrux J, 2~5 1!IS9, edotonal
"' 1 r &rd... Lo Pltllosophl•·d" 1'"'"'"''· vol 11:11:!~ . p :nn
llf.d'rlort, 1b·3·1890, p. 2
" Ftn , p •118
16?
M.uc Angenot
graru.lPs com(!tCIO!o rc>pre5enlem <>1 f<'udahsmo mdustnal en Parl~"~3
(lo que fl<lrada a los tenderos ;muincldos por c>ltos) y sobro• todo qu~·
171:19 no VIÓ el triunfo dd pueblo srno que ascguril el remo d,• IIJ'Id
nueva y cin1ca dasc- prtv11(!9tc1da la hurgursía:•, las exproplacrones
de los nc.bles v de la lgles1a eslan hechas en fc~vor de <'.Sta nueva
resc. bte sorr.1lí~rno •·ntrn alli en consonancta con una buc11<1
parte de la prop¡l!¡anda ~'·''"'a dent1nciando 111 n11CV<I fet t<li!lidad•.
la!> 1111cvas bastlltM que sarlt uecesano lomar (la ftlbrica y la banca)
MotiVando ~u anltparll!mcntansme' y -;u ho~UIIdad en uxlo lo que
salio de 1789 •'esta revoluoon lracasM.. (qud no nos aportó m.'l~
que ell'mpobrectmiento, l'l dc>shonor y la rwna ~.a tra\1\.· d,• Ufltl
suerlc> de anlu:apitalismo ~:~meso de pllthos confuso, Drumont no
tieJ•P m,,<, que• 1ntc1 polaJ el lo pos del V te¡o traba)adnr·anuifJ."<Io-pol'
la banca'$Ctntllca pare'! convener a alquuos dt> que el ilnlfsemti151Tl0
es un componente conlnl<j<'ntc JX>ro muy deft>ntlibk· de una crihca a
"la bttr!luf'sia" <iu anllmodr·sniSrno anucapllalist,J combinado con lct
defensa "del fl\J<'blo complace a alg1mos Cc'llólkoc avanUidos y su
defem,, patehOIII total d<> los communards que ·¡mpub.m 14 IT14Xl•'"
rcm6n haslct la lngl'nuidad" no deja de :~onar justo y emocsonM a t.1
cxtr<'sna Izquierda Ss la R<'IKJiud6n eh• 1789 es un llasco dt•hido
notoriasnenle 11 1.1 prcpos der anda judla a que dro lugar, Drumont,
hombre de derccha(.monar<¡llico' no ~1 r •• dtcalm<'nte anti·
rrcpublicano), q~ declara expUcrtamente en favor de una revolución
dlshnta la tal. próxtma y IIUtl>nllcamenh· popular la expresa en una
fraw. que de hecho. es ¡,, más au&7 que haya dejado Imprimir
'Aircdcdord<'lle.:ho de purpura y dt.> csuercol donde se muere esta
soc1cdad cn dllscomposición, el Pueblo espera ' El Jl<lllllu.mo
hacf' mós qut> 11nlidpos 11 los socieh>tas fing(; "~lar lamlllarí2ad<1
con 511\ tcorlas, aur.quc M modo bif'n ecll>ctlco hace el clogro de
Bcnort M,,Jon. de Constanlin Pccrtucllr, clectua ntas prop1t1as de•
Proudhnn qué diqu, de 1 ~..,u .... de Mnrx (que de mngun modo seña·
la como ¡udios). :n•wslrn '·llllpatlas pvr el marxlsl-1 (Jult!S) Guesdn,
por el Dr !3rOU<oso.•. ¡cle de la Federacsón de Traba¡t~dores Sociali5tas
de Franc1a y por Auguste Chirnc f'l ¡wtlletano anttscmtta próxrrno
O'Olli~tll de L'Egalrtc y dobll'tr d" Drumont ·entre los sevolucion.,
tios • Pew a que sus rdaCJoncs con el boulctnql~ ofln<~l CTnll
11 Fin , p. 81
"'1nulo dcll.ibro 11 e!~ Fm
n frn , C.,p XIX
• Fin. hn del Col(l l.
1'1 Fln, p. lfiCl
170
Un ludio lr.11elorwá" La prdiguractón del Alfaue
mala~. y con lo~ c.,tóllcos co11c;ervadoms pltSirndS, h•(• resuc>ltai!Wllk>
hao, Ll extrem ' l.>quH'rda sin clislmu1" su~ color<!~. ck·rlcale•' • dnll
rrpuhliou¡os. Soctali~tas como 1\lbert Rt9nard dd,·nsor blanqu1sl:a
de los Ano~ "~ nlotctdos <'OVictn su s<~luclo S0Ciillisia" a Dnunont"
0
Otros v¡on al m12nos un ahndo mteresante en esl<' f'nsaylstil que
•m•estr<• nll'jor qu• cualqui• ·ra la profunda pulrdacdón qlJ(! resna
••n el seno de la~ C"lases dmgentes~,,, Y rf'cipmc,lfnc•nte los católi-
cos conservador<'s se: alarl'l'kln allll!r a algUien •tu<' habían creído de
los suyo~ llir1car con cl campo conlrarlc, Drumont lraterniz,, dl!s·
carnda v pubbcamenle con los colectslliStils y los anarquistas":tO. Taxi!
tiPTTlll< 'Sira que el anli~ll\rno es un peligro para el catolicismo y el
ord<'n soda! al mostrc~rlo sobH· todo d1fundido en la prensa revolu-
cionaria ,No os e"parua la allllnZI'I dP. M Drumont con Jules Guesdc
y los bl.nv¡w~IM?" Abonite •s .sl Porls •O tJilrier al Pro/eloirc (los dos
peródu:os de la n·sFIPOSRI, e11a RC'uoltc (relllst.l <~narqutst.i chrigt-
da JX:·r Jr¡¡n Gmw) eso~ ÚI<1rlos proll!San el rnaxsmo odto a los
¡udios ' 1 NotrrnO"o IJUC p..ra lo> tres ¡x>rlódícos 'il<tdos esta ,,cu~a
d6n 1!" pcrfcctol!Tl(lllte mfundada ,
Drumont. clerical cornmunard, anllp<~rlamcnt.nlo, antl)acobino,
no podl.1 sino ser dl!Sprectado por los republicanos oponunistas v
radicarcs y con ••1 o;u antJSernstssmo, la pr<'nsa republicana "" mues
tra empero extremadamente pus1lammc para atacar ct Drumont en
su leneno preferido No es dificil de encontrar d<'Spués de los prl
meros ~!lutos de La Fronce ¡urtoe Ideólogos an~·mitas que M! rcMn-
dscan df'l campo y de las Ideas republicanas, y 5(' apdl'tan solamense
por ese motivo de Drumont. de qu1en lamentan su clericalismo Es
lo qoo hace Jacques de Biez en su ensayo La Questron ¡urve, de
1887 Drumonl no estará ~ ,fo en esta cruzada donde 111 vida de
nuestTil patria y de nuestros compatnotas arrumados se halla en
juego"ll, [)(' Biez vrenc a ocupar tacticarnentc otro espac1o que el
de su maeslro, Su ctdhesl6n prefigura esta alianza lranspolilica de
grandes y pequeilos annsemstas Es el pnmer StgnO de la consi11\J·
clón dr tc1l frentt>
., Ar¡¡ens el &miles. dl!d•O'llOrt.:l
a
~ Lt! P''"J''"· 8·1889, r 1
"'Ta~il, Mornl•••u Orumonl, p 6
ll ibld , p 18, L 'A tironee ariii·}IIIU<l, pcn6dtco cal6hco, lammsa tdm·
bten ·¡¡,~ "'"d"'JC"'' ~--,al '<la< "'vamcnt•• acu<ld.t• por .:J cminenlo• cscñ·
tor ..·, nov" de 1890, p 9
•: De Blez. La quc~llon Jlllt> p 13
1'11
Marc A119~1
G.!o rges Comeilhan y la cuesllón militar
~orgc Cor neiUlan, en .Jvtfs ct op¡>cJrtumsles. Stemprc r·n 1889,
110:. V1! o detener en la mcdKia que e" cl primero <IUP pone en el
centro de 511 libro 1'1 problema del "¡udlo bdjo le> arm.,s" lo cu;1l
apcnolS habla sido roZ<~do por Drumnnt Todo U'ldlca que Cornl'ilhan
conoce ,. nK:dio tm1Jtor lranrés: (11 precl'><~ por lo demás que se
dnign ·sobh! todo al e¡ércllo y c. los trabaJadores de L1s dudo.Jdes""-~
Ftaude corrupctón, ftÚS(?rta , desorden : "tal f'S en realklad •'1 c~tado
ldmcontabi· do nuo mo deso.ltchado pdts" "Funra dt~ videntes como
Drumont' • (¡prevtstl.lle rcr.onodmlento!), ¡nadte parece mcdtr ltt
amplitud del desastre! El propio Cornullhan s.• otorga mantl<tlo parn
hoc•·r cvno :er l todo< kls lranc<'~es la causa úntca y scctcta, La
lnftma y tcnuble cüusa de: nwstms dco;grnclftS (... ), C5 el ¡udlo, nada
mil~ que c.•ltudio . Todo el dtnero franc~ purtenece a los judlos, a
tri!5Cientos mt!S(>mrtas" (54.' cuenllm ordínanamente 80 000 .dio·
•·n rrancia en 18901\) Un solo ternb relatívllm<.>ntE' fiiJ{'~'Q (ya abor·
dado por Drumonl) aporta un toque ongrnal al comll'nW c.k ~•e
ltbro: el de la ¡udi., como gran prcxtuuída por iru.tinto dt> raza •
Corneilh•m no dará verdaderamente nada mu:vo con ~u capitulo "El
¡udio bajo las arma!> texto Ignorado por los investigadores cuando
~el pnmero en construrr JUStamente el p11ri>drgma axlológico • Ciér·
cito versus )ud<.>ria•, dondP el temor profético de una traición a Fran-
cra por el Jllcllo con unilorm•· va a expresarse. él tambii!n por prí
mNa vez Este es el capitulo de Corneilhan que abre di vaticinro
antisemita una nuev;~ ca rrl'ra temirttca Su constnJrcr6n rdeológica
se prCS(>nta del modo srguif'nte En primer lugar allrma, el ludio .es
lmpropto para el oficio mihtar Tienen una suene de coral'' pasivo.
si se qutere (. l. p<>ro son Incapaces dt• esE' cora~ activo que consrs·
te f'n comb.,trr abrertamentc"•· Stn embargo. a vcc~s 1•.-.cen rarrera
en el eicir• ·tto Enh:ndiendo c.¡ue (";ii falta dP valor físrco les unpedrra
stcrnpre h11ccr ac<.>pta r su mando, se esfuerzan más y más por reme·
dar al Ario. O. o;graaad.lmcntc, <!n presLnCia de un peligro lisi-
co el temperamento w••lve a superarlos
Hay entonces )t•flos mllilnres, pero eso no podria ser en Pilos un
"Jurf$ r•l OprorluntSil'S, p 18
.. lbiJ • p 11-13
"Jnclu<o un antoiO!Jtsta nniiS<lrmloJ (Omo Llgllt'du , Jwfs ,., untlsémil,.3
en Euro¡,.•l1892), adntllc esa cllra,
"'Comcalhan, p 76
., /bid . p 141-1•12 y 145
172
·en ludio tr.tiCIOruírll" L~ pr.'hguract6n del Affnne
Instinto 111 una vocact6n [:.s un rMI menor: se lo repeina desde
1894. los ludios polrt~t:.1tH ~ b.·~ .. 1pretr ~lo del p.ltriotlsmo cum·
plen alguuoo; Ml(IS r.le scrvtnos solo porque bu rango l'l1 las oposirío·
~ no le~ rennilió pasar hrect.an"~< niE .1 trr\d carrl'ra dvil Que C'l
olrcral ¡udio no tert<Ja la vocarron milllar ,.. compr~ndc y~ d··mues·
Ira • r.Por r¡ué el jlkllo cxpondria bU vida por la defensa de este pais
que es su ptopil'dad pero no su paJJia7".. En todo esl<' capitulo,
Cornt>illrdn es en efecto ongmal porque transgrede el gron tobil del
cu.~l volwté a habl11r má~ odelante no S<' toca i\l <')l-rclto, toda sos
pecha r!'spccto de su~ olicialrs asl fuc!sen judíos. es 1111 acto
mthpatrlóllco. Un aura protegía rrus que nunca ck!5de la derrota. a
•lSte cjl>rclto que lo~ palriot~ califican dP único ·•eJemcmto s..tno di'
una Francra decadente Noda era más espantoso sin dud., que des
Jbrrr qu.· mucho< olida le• gener.tll's eran jUdíos Pero el nesgo de
fl<lsar por un mal patnot11 habla detenido hasta entonrl's a Jo~
tPII~ml~ ~~ Cornf'llhan rompe ese tabú Ü1 caso de m<Mlilaclón
!l~'llf:ral precediendo la futura Gu•·na de Revancha, proff'lrza con
•lllgusha "( ... ) desde las primera~ marcha~. se convertrran en 1~
rezagados y los dcserlorl't ~· lo que es peor. en los esplas' La
tntrca soluC'rón es la expulstón de c~tos no patnotas. la prohtbidón a
k>s judlos dt> la carrera militar· se descubre aqui un avatar del reS(>n
limtento cl<perrmcntado por los nuevos oficiales. polítl>cnlcc-; en su
mayoría que deben sus rnslgnras a su competencril técnr~ y no a
~us fojas de servicio en los campos de batalla ¡Quo se les de¡e las
r rn.mzas. que 5(> les ahorre el e]i·rcllo'
No obo.tante, en tanto son poco numerosos el eJerCito puede
controlar el probl<.>ma qur plantean los judl~ Sino no d!'j."lrán de
uc;lttwr con sus releas el esprnru mrhtar y de sembrar en el ejército
esta corrupción que han arrojado por todas partes ··· Stempre es
l'Se senumíento de compNcncio desleal de falsos mUitat('S y de du
do.os compatT10tas lo que conduce a G Corneílhan a concluir q· ,e
d soldado lranc~s. ·¡¡rio auténlico~ en un mundo )tidaizad~ d<'be
I'VItar el comacto deletereo de los )r rdlos que qucrrian frolar!>e con
••1 O p11radlgma 'ludio~ mllrlar "' tr;a Ql.l(! el I'ICrtrlo. rs.. hogar
dl'l honor n.1oon<.~l, ese uhrmo rdugto de la hon· ·~tidGd fr,lrlO!Sil
•JIU' PI ej(•rcllo se proteja dr. la lnhusrón y el contacto apc.>stado del
ludio... • Transgrediendo una prohibición y estabkctc>ndo una equi
\'i'llencra Oudto=lrntdor ~espla) que solo rccl,,ma ~·r profull<hz.sda. el
libro de Corneilh1111 llélc!' fri\nqueM una Clüp.l cualltauva, mtemras
t¡ue la focahlaoón se ci~ sobr~:. un lndJVtduo ce .n~·lural judlo, poli
"lbod , p 150
" lbrd , p 15-1 y 1110
173

tccnico, artilli'ro • y traidor potcnoal La idea esttl L"tnldda. y ~ la
retomara
El a ntisemitismo de los católico s
Pnmt'ro es necesario descnblr lo que 54? difunde en el medto
Ciltólíco c.lcrtcal. el del·· annmodcrntsmo- apoyaclo sobre el Svllabus
y d de donde se dt"iiUToi~' la mlstlco- polittca del RelllO dt SiJcre-
Coeur Medto en el que los kle6!ogos son a mmudo los sacerdotes o
los regulares siendo el abaclll Desportes el mAs prolihco De este
sector emalldn dor. grandes temas el d•'l cnmen ritual y el dr.l Talmud
prcs<•ntado corno monumento de cxlto dtlllc.risliano y dí• lnmorah·
dc1d casulsllca Aqul "' pr<•r.lso ~eualar dos sectorí'S tl1 aclivuotas
donde el antisemitismo alconu un desarrollo más Intenso iiÚil que el
logr.1dr•, o~ partn de 1889, en Lo Cro1x de los Asunrioní tas. Y sobre
un tono mAs hipócrita y "ccnvi'rsionlsta". L'Unioersc de los herma·
nos Veulltot el catohctsmo soc:il\1 d~ cwlla revtSta L 'Association
corholiquc siembra dlatnbi\s coro~ra los ¡udtos. y el scc.tor epeclali-
zado de la •cruzocia• anhmasóniCil qu<> tiende a hacP.r t.ll' la mdSOne
rla una empresa judia por los origenes. por el espintu y por los hnes
pcrscgutdos"' Es nrces<~rio t'X<1mll'l<11 aun toda una htstonogralía
¡mtlrrevoluctonana que, emammdo del sector cat611co, trabaja la
c~.:uacl6n Revolución = en1pu•sa judea masómca. un.1 cll' cuyas llgu-
rns fue el abad Joseph Lrmann. neófito católico de origen Judlo Y
csp<•dallsta de lo que el cllrt~ctcrizabd como lo P"·pandcrancla ju·
día desde 178941 Notemos también que Saloman Rcm11ch.
O•·menceau y otJOS dreyfuststas quisieron rno:.trar la mano dt• la
"jesuturia d•· la ruedes Po:.t•!S" (preparanclo para el Pollll'cmco) de-
trás de la operación d•• nren.-.a qu•• a partir de 1892 onenta el ann·
wmllismo lk!da la dcnw1era de los tudios en el ejéruto'·
Se do•llUiln todo CMO c.naderitar un antisemitismo parttcular de
los católicos conductdo por su~ t~htoridle!. y por su pr"n~ . que se!
dt~tanci11 expresamPnte cM de Urumont y de sus par1lrJ,uios. mucho
mas ·roJOS Los ataques dt· Drumont contra l'lalto clcto, ¡uzgado
40 Adwolír tgualmcnh! la frECucncw ti<! ataques onti.5<'1Tll1.15, ., p.1rt1r de
ISS<l, om la ri!\1stll !.<os Eludes uc los padres JeWIIM
"Pare l.. .:ontl.ma (111~·"1.1) tle LA Franru tuive por el3barl rro~mon!, \ICI
l'h l.e\llllatn , L<!!. cdllloll·tu••.s o I'~P"'U'•'", on P11'fH! Bunbaum , op ni
p •ti b, 11 13
u Ve1 L'Arch•vr•l" ('<'1lrl6nlmo d•• Sall)f1lon R~IM<hl. Orumo"f ct
Dr.·ytus. ctudt":s sur La Ltbr,•l'arolo•", /894 IH95, "uxk. IHCIB
174
"Un ludio tralctonará • Lll prl!llgurllc:i6n del Alllllre .
por i!l pusilanime y SOITI<'hdo a los judios, no son aprobados por los
catóhcos verdaderamente col'lSel'Vcldore:>u l.o!) r.atólicos que acep
lan dialogar con Drumont se obligan a correglflo: no aStSumos "al
fin del mundo' $Íno al acontecimiento de un nuevo Reino d" Cristo.
prolatlz:a L Darvtlle en Un monde nouoeau rl:ponse o Edouord
Drumonl, y J de PPnboch' ilnuncla en Dcmain 1'1e<;lablccimi<.>nlo.
en una Franela desembarazada de la República y de los judlos, de
una teocracia oistlan.1 pk·namente con.o;crvadora y con el problema
social r~uelto
[n el medio c.lencal los ¡udlos permanecen, de acuerdo a la Ira ·
dtclón, como "los judíos de:ictdas" alcanr.1dos por una mald1c16n
misllca y eterna lA d1spers1ón y la degrtldación del pueblo ¡udio
que rechaza ob<.tlnO'Idamentc abnr los OJOS a la luz dtvma es la
prUt>bd manlfrcsta de la verdad del cristianismo. demuestra el abad
Soulner en una obra ;lcompat'lada de la aprob..1ci6n de Henri obtspo
rle Tulle El buen abcld comprueba que el all54'mltl~mo que estalló
como un mccndto en los dive-rsos estadO!' de Europa" hace prt>Wr
p.'ll'll los judíos ·~a~ ruinas y la desolación anunciadas por Oarul!l
como castigo por l'lllsestlldlo de Cmto ' Pero el abad se muestra In
/lne caritativamente prolehco. "Vendra el hempo donde toda la hu·
manidad formarA un solo rebaño bajo 111 guia de un único pastor ( . )
e monees los Judíos abnran por fin los ojos • y restablecidos en Pall·~·
tina, ese pueblo ~ COI\II('rttrá lntegramentc> 111cristlcmismo144 Ln un
orden de publicaciones mtls positivas, florece una vasta producción
historiográfica comrarrevoluciot'laria. Asl el abad JQS(!ph Leman11
alimlél que anrmados de un "odlo satánico contra P-1 Cristo y la rell
q1ón cnstJaM, los tud10s eslan en todos los lugares donde la Iglesia
es persegut.ia en este fin de sigton En Alemanta, "los ¡udios y los
tuda izantes 1• ) provoc:aron la kullurkompf", en Francia los Judlos,
'" conntv.-nclél con los francmasones fueron los agentes y beneh
• tilrlos de la expulsión de las congregaciones dcsdp 188()4"
Ln los sucesos que reúnen Lo Crolx y otros periódicos de los
p.-1drcs asuncionistas el rol n('fii~O de lv., juclloc; PS siempre subraya
"V·~ l.ou~ Bernard,I.'Anll"'mlllsme ,J~.mosquó, 189·1 Orumonl lila
cOa lo< oli<pos <'n f~rmmo>< btulblc:< en T<'~lomenl rl'un anhs~mrlco, 1!\'11
14 Ab3tl :'-\art¡¡¡l Soullicr, Lo dl!solauon,¡.,
~,,.,., ~•1/, 1891, p 6, 3711
y3S5
"L 'AIIrance e>"H J"""'· 1( t 8911 JJ 35!\
lo G de rlournncu. E.•¡oul•,•urs "' ml(puh¡j•· <\11< rnduyr un pml~nn d"
llrumont Vt•r tarnbh'n Mkhd Wtnot k, f:rlauard Orumonr rr Cit'
""''"'""'"'".., <'1 f•••cr'm" ,.,, Frnnc" S.•uil. t '1'12. v Pl~rn: Sorlln "La
Croh" tr/;oJ /111/s, UIHO·IHS<l, (;,.,,s¡,t, l'lh7
175
Mdlc Angenot
do de modo edahcantl' Dctra:. dt• la laicizadón d~> la <'<Cuela. dearas
rle la k•y militar (' 1los curas mochilasl•), delras de Lb campo11'\a~ dr
los radicales con Vistas " la denuncia dr.l Concordato, el catóhco
E'ncul'ntr.t lnvaai¡¡blemente a 1~ judío.~ . Ct~c~nc:lo Sara! Bf>rnhardt
compon<• el rol de Jual'll• di' Arco en la Porte Saanl Martan (en< ro de
1890) los catóhcos ri'V1cnt,\n de> Indignación Michcl W1nock rnos
tró que en 1'1 milo católlco , la Vargcn de> Orlebns se opone
paradaqmáhcaml'nte al judaísmo ampuro Esta Jeannc hn.<fc-~iqlo.
ni crist~\na na 1mgen es el producto de ··un complot dr la judcrta d~
boulevard" rt>lll'la Lo Fronct> chrclíenne (1~ de diciembre d1· 1889}
El año sigUarnte aparece E'n Parh una oompilacl6n-adaptactón
del Talmud }udfo del canómco au~triaco A·ag~t Rohlang (1871),
elaborc~d.J por el pubhcl~til católico Ch Pontagny qtw descrilx': d
Talmud como el libro drl odio universal ( ) contra todos los pue·
blos de la familia bul"r\i\M • Esta úluma obra es prologada por CJ.
Drumont que terminare\ por autl'nhcar, ITIQ(!t-rmzándola. la mas ar·
catea dr las acusaciones antijudaiCM, la mAs ellcaz en Europa crn·
t111l pero que también llliiO ~u:; militantes en f l'llncta la de( OlUinO·
to ratuol En los años 1880, dos sacerdotes publican libros sobre "la
sangre cristlanarn los ruos de la stnilgcaga moderna : Jab' (scudó-
r.. rno no desctlréldo) y el Inefable y excitado abad Despanes. ilulor
de lr('s libros consecuuvos Des!)')rtl's cll54'ñaba c\1 púbhco ~rpren·
dldo que los judlos. desde hada mucho tiempo, tenlan en muchas.
ceremonias rehglosas l'l habito de calmar la ~ed con la sangre de
niños c:mtianos redén nacidos" 4' El abad había consagrado ~u vida
a este asunto, )JC'ro una vez más ~'S Drumont quien prolcaga admara
aprueba Le Mvstcre du song e hez les }utf~ ( 1889), y donde sinte-
tiza una sos~cha terrorifica a la que nwn('rosos sacerdotes y obis-
pos han dado lé VIendo en lo~ Judíos un pueblo de!cida cuyo
cuchillo está siPtnpre dirigido contra la yugular de los cri.stla11os"1''
En su Mystim.: du song. el abad explica grillll'mente que "la sangre
de un aisl.iano lnocentl' ·porque el es cristiano e inocente- ~ abso-
lutamente newsarla al bl('n I!Spirltual de sus almas (las de lo~ ludios);
si b1en entre cst~ es tcnklo por mas pladoo;o y m.\s qnto el QtK1 usa
•• Charle~ Pontlgny, L 'AIIIonc~ orllf¡utue vol 1, 5 El To/murl¡urlr• y.a
habla •Ido retnm•• do en 1888 por • J .1bad Mdxlrntlten tic l.amorque en
Bélgl<ll v con Vrorruun , el ~.:JIIvr ,,,,. ol1<.1.1l <k! u11cltmmo b.llg11 (Le Jmj
Tnlmudisle)
"D.uill!1 Les l'hom1ens (18911. dt• 10/18, l97R , p i63 0Arl<•n
.....nbi3 .lpcnliS el mulo y el nombrll dd 4UtOr Le ~t-cr.·t du song e!tez l•"
/srot!lllt~s , d~ <>b.ld ~huvs
•• Myr Févrl', eliado po1 llcmry 1>-~port•'S, MoonL'es Jutues (1!1'10), p 5
17b
'Un ludio lr¡u~iorulr4" La J11Ciigurac•6n dd Aflaare
mas $angre crt~tiana en lcJ vida· (p 253) A fines t!l'l :.tglo XIX, rn la
me¡or SOCiedad p.lnsma "los divinos bclroncs ijudicJ;>) ponen sangre
de nuio cri~li.mo cm los pasteles que ofrecen a sus u¡vrtados ~.
Parece que los hlstori~:~dores del antlwmitlsmo han valorndo
mucho el hecho de que esta monomanía. dtlundida por sac('rdotes
oh,¡:-sionados r>stá perlectdmf>!ll' Integrada por lo:. p.rnlletano apa
rentcmentc lt~icos y mcxlemos como lo es un Drurnont. Lo ml;mo
aconte(P l'n 1.1 lzquil'rda bouldngl,ld, donde d arlltsemiusmo va a
S<'r plrn.:tm•·ntc Integra. Jo y con el una ret6n.;a violc•nta y difamato-
ria, vociferante, que es llptca del tono de agatilclón polillca ~·n este
lin dt: siglo l. 'fntranslgcont di:' Rochdort da r1 tono. Hochdott
tume a sus Cilbe7.as de turco )Udí~ Joscph Rcinach, "el¡x-querio
judlo h,,mburgui's·, tarnbten ll.smado "Bola-de-¡udlo": ' el semtta
Ray¡1t~f" (otro diputado republic-ano) 1:'1 ba16n Jacc1ucs de Rrtnach
r rl pequeño cambalachero JUClio ')y 011• '' COmJpt~ del ll•ldl·ntc
p.•ro promPtl'<lor allatn: de Piln.lm.l. loda una prensa saunca
illl!IJ)i)damenta11a y populista arnplianwnte adtda al boult~ngismo­
rnc.1h<>1<1da pot Le Pilori y Lo Drane- emula a Rochefort y al2a el
tono Los l'rnbclrgO!. y las pt'l"5('cusio~ d4n a estos po•riO..Iir.O>
p.1nsmos una aureola de mamres del pueblo. No se lgnorcl que Wilk!te,
Jlrector artístico de otro diario o;athico, Le Ptf'rrot, 5e lanzará como
candidato anclo>penc:ltente a 1M r~·cdono:; k'QbldtJVas de 1889 con
un slogan tra.sptJCsto del de Gdmbetta contra el dencahsrno. ·¡El
ludio. lw alli 1'1 enemigo'" (la reproducción dP su alic:he se encuentra
en L 1//ustrallon. p.246) Y La Diane muestra en pnmera JX>Sina
realmda con cc>lur, al MMqués de· Mor1."> ogarrando el cuello de un
Rothschikl arrodillado y pmp.~r.\ndolie para dar k un puñet.uo ( l3
de abril de 1M90)
Su1 o•mbargo, hay mál que k. c~rera pública y PI campo poliUc:o
para producu lll antl5ernattsmo concentrado o m1Jdacio en V1St6n del
mundo Es nP• e~rio rclc·var )~ anll~mlll'nlos di' disciplinas cJctlli·
facas srn duda Lr antropológiCa , .tunque poco la rn·!dica, S(.'QUTII·
mente>. Y está el campo hterano..
Del lado de la~ letm.'l
!x! sabe que el teatro, ciP.sdc ('1 romanhosrno. sólo presentó per·
'>O'"'jc~ ¡uct.os a~lutarncnte c.Mlost.lbles y aborn·cibles Se pul".dc
"' Mcné<-'S , p 4
11
Hodwir) ti, I.'Jntrunsrgrcrnt, 15 1· 1891) p 1
177

ser m~s preciso: desde I.'H.,rmon tragl'dl11 en vcr:.o de Paul
Dcroult'-<1~ (1877), ¡oJ malvado M este drama Clunoul ·on doble
ro,tro . es alh el prototipo del ¡udio e•cl>nico como rrordor V t>S¡rio
1.>1• hecho, ~lse p11•gunt11 dónde <.41 est.tblecr6 pnmPro la recurrt<naa
drltema especifico del jucllo sin ¡>atria. u ardor natural y espía, e~ en
el tl'atro lranci?s donde •e hallarci lA tradlciOn mas constante y
repetitiva En el teatro de> literatura canómca (lo que t'S el CilsO del
drama di' PauiOCrouledc) y tambli'n en d melodrama de boulevard
ejrmplo: L. o Morscllorsc de Georg~ Ch<Sm)lllgne preza pat11o11ca
representada para el c<'nten.arlo de la Revoluctón, donde? en 1792
un malvado ¡udio traiciona <SI eF•tcito lrilnc.l's (·n Alsacra Lo lurte
pour lo uie, gran suceso dramairco de Alphonse Daud(!t de 1889,
esta lmpwgnadu de anllwmitismo ·<'1 mall!ado de la obra es el novio
de una jown mujer ctnrca y corrompKJ,, que por supu!!sto es ¡ucha .
pero aqul se vincula a los ternas clásrcos, VJgontes en el !Piltro de
tl'.sis de anualrdad, de Id corrupción polltlca y los negociados
En la novela. <;('ría rwcesario rehacer para 1880 1890 el trab<t¡o
dr Charl~ Grlwl para el perlarlo anterior: leer los suc<!SO:o de (:poca
en bloque y ver la recurrencld de Jo., judios, más o menos bien
rdentificados. como per.;onajes malvados en todo lo que entonCPs se
<;ubtltulaba como n011da contemporlln<'a'', Bildungsromonc d,•la!;
rluslones perdidas en los medros rem<mrdos drl Paris polltico, peno-
dlstlco y de los negocios E')('ntplos a.qui son L'Age du popíer de
Charles Legrand 1889 o el Ol11oh Samuel de Fellcien Champsaur,
novela en clave sobre y contra Sarah Brmhclrdt 8 ¡udio tl'llidor y
espla vut"lve como pcrsona)e típico en \rr novela de C.Corges Dilrien
Bas les coeurs qu.: narrado por un nrño observador r lngcn\10" es
un cuadro de la5 cobardías, estupidec{;s y manoseos burgue~es du·
rante la guctrll franco prusian.t El pcrsonajr más odioso da es.ta
novela m:gra donde no laltan los cerdos es Zabulon Hoffnpr l~radr·
ta y luxemburg\<125 (hurnl), que primero crea un comllc dcsllnado a
enVIar donadones al <'jcrcrto dr Mctz (d<' kls que las tropas de Bllzainc
no verán ('\ljdcntemcnt~ nada) v que roas tardl' drnge el piUak• para
los prusranos [n cuanto d la noll(!la de• tesí~ <~nliscmlta la más or
ríOS<!, contemporllfl('a (·xacta de la ap<rnción .t. Lo France Juft•e, es
ni Barón Jchovél de Sidnry Vlgn.rtllt, .Slll'rte de fantasía hoffmani<U'
con judh::'' repelt·ntes d<' la ¡erg,, Nuclngen · ·•En es<' tlrrnpo, lsrdore
Mannhcrm era tudio de la ruede la Harpe Su juderia d1• alta la< aiil'·
rla era tar1 palpable que rechaz11ba rlcufemt~rno dn rsraelrtrdad
Lo ljUC :11 rpi'CTKI\. en 1.1 moraleja de ~lll 1101t•kl QUC' r ·A. T.tguiefl
acaba rgui'llmPnlt de redesr:ubm t'<; qut• ella grra alred!!{lor de w 1
plan genrral maqutavéhco jucllo c~pLwsto en w1 documento , "el tes·
tamcnto e. Yb.,rz.ab<tl' 1UI' prefigura los ulll'nores Protocole~ des
17!.\
·un ¡udro lri!lcoonar.l": La prchguract6n del A~
Sages de .Srou!l:
Otra novela, dl' G Lafargu<'~ · De<;ca7r~. Israel Son E~cdlencc
le~ cllol:cn Ver1al no es otra cosa qu!' un flélllfl<?to en clave un.r
hrst• •r•, dE h:rbiM nrgocla• :one' polilicas en una gran cnKiad
!Bordeaux. pdrece) El retrato de M $.'\mll<•l Vt>n.ll, mlnl~lro ratlll:.rl
r hl)<: d• 1 · .,,!, . d~ \ll asociado, Joa~ Kadoc ("Era )urlío v bien j11dío,
<·.>P tnunfador <1 cu.. o cam• <o<' cnganch.1ban la·. b.·sliii'· de carg<t
•Jflclules y la multitud dome~tiCildil dt1 eso~ 'goims ín:.oll·ntes", p
1 3) t:·; un P."hchP qu• coml"l'·\ Numo l?oumeston v Torraron de
foroscon , con predominio dP salir<~ antijudla , ·
Se drlwrta. por desgracia se se qurew ser compll'to, p.war rt•vls·
111 a muchos otrO!> "·gment :JS, partlcularm ·ntF la pequcñ.'l lrteratura
··ómica, el humor mrhtar con ,JcCln Dmuh, inventor del Soldut
Cloapuzot y il• :tor r• rlCOr<rSO e uunurxlo de Youtrcs rmpudenrsl
(1890) Antc•inclle R~<¡uctu·Mtrabe,,u , concl<><a dl M.utel dr .JarMII•
en!ant ll'rribl<• de la aristocr.oclll pansrna qu<' flllThtbd ''Gyp· alean
zará un c'tiOr n exito con un gPnf'ro -. 1e~ •1 antí!. ·nulisiTlL :amtro
que ,,u,, co111partrrá , en claw. má~ rh,lingultla con 1!1 m••r~<:rorn J,
Drault y algunoo; otros ,)LJnto a su vaflanle el annsermtrsrno p<carP~
co y e:.catolog¡co, propordorldn ), ., ek>ml'ntll!> k una Sll•!rll" d.
"psicocrlllca deo la cultura boulevardrer francesa
La litl'rdtura para la infancia y )llltllla :!dohcenroa aportará la m
hil?n una C05"cha desoladora -qur1.as más <oorpren11'nll'- dl' caricatu
r;c; anti~emlt,,s de~lllildas 1'11 l<:lS rl'latos de aventwas y de VIaje y Pn
las no,·elas J)Pdagógrc~ Resp<:1:to dP la novelA oopular m pk'n;,
1'xp.111~16n , loo; IIIPraiO!i de gran ioxllo en ese sector com. ·rcial ~
e;pcci.,llzan l•n el antisemlli'mo lniiPtine~o: rs ••1 caso de Paul
CX>koutre, qu' tambrcn frrm.1b.1 Paul cflvoir, con Les Juif~ o traucrs
lr:s óges, gron romnrr lrlstorlc¡u(! o di! Louis Nou (seudónrmo dr L.
Salmonl autor de Mrdl'cirr /141/ clt• Colporlcur )uf/ y dr Lo bonquc~
jur/ (1888)
El culto del ejército
f~ le a o. 1880·:)(), tu'S datos dóxrcos heg<>m6nicos si!VE'n de
t~lorrclo a lo~ progresos rl<'l nnlisemlti,mo y partrcularnocnte í\ Id
; mpagnnda contra los ¡udros en PI ejc•rcilo Se trata clel culto gene·
r,olllewulo al ejército, de l~t l<<'CV•Iohi<r (dl• su cxtcmsrón y omnrpu•·
sencr;l) v del PSp1onrtrs conslrlllh'lllt>lllt' m11ntenldo por rumorrs n
s• v.,. Picrrc-Andr l! Tngweff. l.••s Prorocolo-s <1<~ Sog.~ t i<! S1on, BPr¡¡
lr.krn~lional 11)1)2, 2 1101
17~
Marc Ang••nol
"lncldcutes" Inflados por una pnmsa ol.lo¡¡~iorwJa .
"Francta uene m.'s t¡ue nunca,.¡ culto a ~u ejéroto , comprueba
Le Fígaro (25 de julio de 1HH9) Las '''VIS!~ potiticas y lireranas
consagran. uno tras otro, r•ruditos artlcul<b d Nuestra marina".
"Nuestra .utdlcria~ Los dia11os pans1nos y reg•onalcs traen cas1 to-
do) una "crónica mllnM", un "Bol< tln militar" La prensa popular y
las reVIstas para la tUVl'ntud estan Uenas de relatos de actos de auda·
óa, de "hem10wc; ge~tos", dt' he.chos de a.rll'ldS de 1870·1871.
Esta mi)llca dt'J ejé-rcno, rctcptarulo dd honor, e mtocabko, S<> re·
monta a los arios stgtuentes a la derrota , ll la mstauración del servi·
oo mihtar obltgatorro. Hay dlilrios y rcvi~ta~ especialiZadas en la.
adulacrón de lo m1lnar El m1htarismo e~ u'ISCparablc del patriotismo
una crisis duradl'ra , qu•• MrerA de la dísyunc•ón de estos dos cultos.
empieza a gr•)tar~ Aún cuando en thw~ medJos, el ejército sa·
grado y puro es ststemiltrcamentc opue5to a una Francid civil de
dr?cadeneta, de excentriddadr-s, el•• escandalo y dt> componendas
Eso es tanto como afirmar que 1'5 am•·~ado decir o escribir que sea
por lo que lur.re no ~,., participa utcorldlclonalmente en el culto de
un ejl!rclto por encima de • nul'slras divisiones polillcas" · Para to-
dos los lrancl'ses. el e¡erc1to debería sPr sagrado. Dejadlo allí para
)iempre fuera y por encima de nu~tras pc·leas!" (lbtd ). Dio S<? debe
a que las pnmeras no\H'Ias <1nllmtl11Mtstas corno Sous Offs de luclen
Descavcs (Hl89) 'ill'iCilarán un escandalo que llagara hasta 105 d
mlrntos
Incluso pam 105 antisemitas. existe gran nec;go al mencionar a
lo!> judlos en el ejf>rclto de pasar por m.1lo~ pah lotas que no han
comprendido que b consigna 1'~ inflexible: elejr"rclto debe perma-
oocer fuera dP las vanas agitaciones v los esfuerzos de los partt·
dos ·r..' . Son 50bre todo los p¡trtklarios de Ol>rouledr> y los boulangistas
qwe.nes hacen oolver en su propaganda la relacrón ' Ejercito Honor
· Mundo polltlco Corrupción" En N:mcy . te Coumcr de I'Esr de
Maurire Barr¡;s de.s<mollll brtllant,•rnente este paradigma ideol6gí·
co, cuya col'lSJ'.CU<•rlCill cr<~ 1nchJ.o;o y en espec1al para los boulangtStas
patrioteros. no esrnblr ni decir ~unas n.1da que ¡xK'da dilñilr la coh~
stétn del e)CrCIIO y benehc!Ar ill <'n<'llllgo.
Pero ¡para qtj¡, un c~rclto guardl.'ln de la integrid.1d rlc la Nacon
si esta ya está " mvad•d4" 1 rrente a la inv~ión extranjera consuma·
da, se encuentra el ~IO!Jiln dr. protesta • Franaa pi! rol los franceses"
que es antes que nada el título de Wl p;.-queño ~manario rt>publlca·
no de los años 1~0, perdidamente Xt•rl6fobo Incluso encuentro
esta lómruL, , que ~ convcrura en el santo y sena de los dtSturbtos
5J R,·v•mdt• dPu>. monri~"J . IIOI 91, p 71 3.
IMO
auU~rcylusr~tas, como utulo dC' urr orlitoual uc G Sénl!cl1AI cu el
di.u1o but:>átrl Le Liberal (9 de febrero de 1889) Exprel>cl uriCI xeno
tob1a de princrp1o ·xenolobra tambren en el senttdo VISCeral! la re·
pugnMKia a tenPr qu<'! rozar a pPrsonas cuyo fls1CO y costumbr~
50n dltcrcnlt·~ I:J horrur <JI TdStdcuerismo" lo reflejo bren El cronrs·
ta Richard O Monroy w !dnza así en una perorata muy enlauca
contr¡, el París moderno "este Parls VICii!dO por los microbios r~ ·
l3cucros de per;as, arabes. turcos, chrnos y otros pueblos SUCJ05..,..
El en'i.wista Vic.tor .loze, cuyo seud6nimo indica que posa de audaz,
d1buia un cu.~<lro de L~~ d•:cadenci~ modernas donde no falta la
dtatnba contrcJ "esta lcg16n de r~ldcueros. de a\lel1Lurer05 de toda
laya , de timadores cnrK¡ucc•dos, de ex-usureros turbios"55 El
ri\StaW~'rO es orl!llnano rlc Europd central, de Arrtenca del Sur. o del
Levanll!, "lluva Ullil vid.r muy Intensa, lrt:CUI'Illa la~ pr05tllutas, es
ostentoso·~· Fuera t.ld sector de~ anll"''mltdS exclusl\'os y "cíen·
tiflcos", rastacucros v ¡udlos llendc>n a conflJildírse En los sucesos
ciP los grandl.'s periódiCO) ~e rrlatan por ejemplo las rnaniobfll) de
un "!!mm"ntc rastacuero d•• ongcn ISral!hta" culpable de una formr ·
dablt' estal,,~ 1 ...
La Invasión alcmdna muy CSJ)I!cialmcntc y muy odrosamente
para los verdaderos p.mlotas. es por otra parte un hedto consuma
do Cien mil, dosclenlos rnll alemi'lnes (la cifra varia), son mstdlados
ele manera rstable en FranCt.l donde ell05 hngen 'trdbajar Brsmarck
Ps quien organiiO est., "Invasión paclhca del gcrmanismo y tam
b1én dd judeoiJe!Oldlllsmo: lds ·olas de la emigración alemdna lle
niln hilsta los bordes nuestro país""
Uu diario t>Stll e~pecializlldo Pll cst., dl!nuncill de Id invasión ale·
mana y juril'o alrmana l.a C:ocardc. boulangrsla. que. como es prc·
visible, mu1•stra y dcnunt:1.1 !amblen ¡,, rlevada criminalidad de los
· comedores de chucrut
No pasa scmani'l sm que en lcl prensa el arresto de Wl esp!a no
sea ml'ncionlldo, o la brusca dc.saparidón en alguna aldea de al-
gu:l'n qtlc se ~fX'chaba de !oerlo El csprorHics esta latente en todas
~\S p<!rOhii·IS )u~16fobas anti'!S Clloldas respcclo de 1.'SOS trabajador¡os
r~ll'lniln~. lldllanos , lx>lgas , "qu•' n05 ~uml'fgcn ", r¡uc roban nuestro
pan y nos rralctonan "que se deslizan por toda.' partes entre noso-
tra. , en metrdS ,')(!mulhtradon<'s, n!JI!Str~ fcrroc.arrrle!. , nue:.tros
,..w.
" l.i' (;,¡ Bl<n , 111 11 · 1"~8Q p 3
14 l.r.l df mcucaro.le.s p. 33
"'L'f:rc ncJttutllt•, U >- li!H9 , p CJ 10
M ¡,., mnlt ''• 1Cl 1889 p 3
...! h Clhu. L Europc t'!n armrs. p XX.\VIII
ISI
Mllfc Angenot
periódrcos., nu~?Stros salones. nuestros arSI"nales, nuestro~ ejército'>,
nuestras linam.as ""' Ubicuidad, altendad \1 proyecto secreto: 5(>
observa la relación 'cognoscitiva entre espionaje y anusemtusmo
P.c\ra dar miedo, en los calé concerls st' canta la "Marcha de los
espias". "¡ Franceses, cerrad bien vuestras casas 1 he aqui la horda
dP los .. ~piasl Entre los publicista<; serios. el espionr~je omnlpr.e
sente es tambren denunciado con angustia Es el tema del gobierno
oculto y crlmtnnl quP, como es s;1bido. tiene sus variantes
antlmas6nlcas y antl·judlas
No resulta extraño que la prensa ultra patnota señale que el pe
llgro viene del "espionaje judio alemán· Sin embargo, nlngiln caso
de ~-plonajc aparece expllesto a la luz dol día en cJ curso del año
18M9 Si los espias realllS decepcionan un poco por su evanescen
cia, siempre se puede compensar con la ficción leed M L 'Esplon
el sa filie de Gendrot -que no es otro que Jean Drault autor de
bndotl"i ani!SC'mllas La novela cuenta las aiX'ntura~ rocamooiPsCils
d~ un csplc~ de Bad11n <>n Franela, y anticipa de man!'ra bríll<~nW rl
absurdo folletinesco de Zigomar a u sP.roicc de 1'AIIemagnc de l..eon
SazJe
En cuanto a los franceses capaces de tmrcronar a la patria por
Prusia ellos TP(1resentan lo Impensable lntPgral y suscitan un horror
sagrado. Puesto qu¡o se quiere compl't'T1ller las precondldoncs dóxicas
del Affatre Dreyfus. es necesario ver reaparecer esas historias de
traidores tratados con un toque vago y misterioso un empleado de
uno de nuestros grandes mrmstenos" habria entregado rmportantes
plan~ ,, un gran persormje al{'man que wría "el Príncipe de
Btsmarck" afirma Le XIX Si¿'Cie (20 dl' cnoro di.' 1889) !X'fO la
continuacr6n del articulo muestra. por una parte. que los planos
probabltm'lente no son rmporlantes y por otra, qutl finalmente no
es seguro que él" los haya entregado Lo cual no rmprde. que estos
traidores imprecisos 'i(> mldllpllcan. qur L 'Union potrlotlque exda
me ·otra vez un traldort y exija (el 2 de marzo de 1889) la pena de
muer1<2 V mas todavla. un. "Muerte a los lratdomsl" _ este entregó
los documentos de movilización·· (nos acercamos a l paradigma
Dr<>vfusl Que se lo fusUe sln demora " Cuándo un mrembro se gan
grcna, w lo corta. Cunndo un traidor traiciona a su patria qlK ~lo
elimine Este traidor figura de la infamia absoluta todavia no tient•
un nombte ... aunque algunos acttvrsti!IS saben de entradl!l cual géne-
ro de> nombre nrriesge Urv<tr
"'L Ordr.: tbonap.). 8 10 1889, p 1
182
• Un jucllo tmlcionará • La prellguraclón dcll\ffalre ..
El paradigma d e la desterrilo rializa ción
Los blancos que, desde 1886, se asigna la campaña antisemita
son innumerables, pero toda esta temática converge hacia un para
digma central ahmentado de angustia y de resentimrento. el paradrg
ma de ¡,, desterritorializaclón Esta visión de las cosas )X'rclbe en
todos. lados proc!!SOs asintóticos de desestabilización, de descompo
slción sociales Drumont y sus iguales no han tenido más que pro-
veer de un sujeto lógico" , la seclK!ncid dl! estos enunciados de
angustia frente a l fracaso de la rnodermdad. frente a esta denva
esqulzoid!> qtll' todo el di~1rso social testimonia Lo QlK: S<' dict'
hacia 1880 podrfa >er caricaturizado en una melopea del resenti·
miento y de la Inquietud ansiosa que tomarla. en el desor·den de una
escucha "soclo-analilica", la siguiente forma· -la leche y los alimen·
tos se adulteran, el libre examen conduce al escepllcrsmo y a la
desesperación, el m<tlthusianlsmo degrada a la mujer y destruye la
raza, -el oro de!.aparece ante el billete que la lnfloción absorbe, -la
deuda pubhca es un tonel de las Danaides. -las campn1as se vadan y
el campesino S<' desarraiga, la vide urbana produce la prostitución,
la Inmoralidad, ·la familia se disgrega. la emancipación de las muJe-
res engendra desequilibrados y socava las bases sociales, -la sifllis. el
alcoholismo el mor[inismo, se difunden, -los crlrnrnales natos, los
degenerados. los hrstéricos proliferan, -la Instrucción obhgatona pro-
duce desclasados, ·la barbarie socialista está llegando ·la economla
va de crisis en cnsls, el poder púbhco se esfuma en el anommato de
componendas lncontrolablas, ·la ll!cratura desaparece en el
decadentismo. e l vado y la logorrea, -la gran prensa no es más que
menuras y srmulacros -el matenalismo filosófico desmoraliza, -el
sentido moral se pierde, las responsabilidades se pervrerten .
Drumont Kimon J de Biez, Comelhan y los otros pracbcan urr
coll>rge acumula uva de todos los enunciados destemtoríaliZilntcs qu••
sólo han sacado al azar de la prensa, las Clt!nclas y las letras Todo
ocurre como sr su avance no exigrera más que una idea reguladora.
es que la desterritoríallzaci6n no podría ser justamente esta wcuen
da desordt>nocla d<' predicados sm sujeto: quP es nPcesano. en todf.l
lógica. proveer, a estos procesos venidos de nlngun lado quP w
acumulan ud nauseoun de Ull<l causa. de un agente alslablc cuyo
rnterés (satanico. en efecto) sena la disolucrón del unrco socrus
pPn!.<lble Para lniPrpl'<'lar Pn una historlosofla el parndigm,l r!C> lt1
dcsterrítonallzación , por medio de una hermencutlca . digamos.
anstotélica, basta cotnprobru que eso se produc<> en toda!i partM"
la vez.acumulalivamr'nle, -que eso destruye sin tecon~ltuh )ea lo
que fuese donde yo pueda reconocerme. ~ue esos procPsos 3J'Iil
ISJ
":~are Angrno~l:._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
rentementc andrpendlentes se sostienen unos a otros, qw• lógica·
mente ddl(• h;¡ber allí un su¡cto idenlifacablt•, exógeno pQr dl!hnacaón
al mundo que produJo y sostuvo los ,mttguos valores, qu<' obran Pa 1
ese 'i(!ntido, que es Ll ca~ y del cual p.; PI Interés. -<¡ue = su¡eto
puPcle o;er h;~llado al plantear la prequnta t.cui prodcst? y al acumu·
lar razonamlmtos inductivos; -que <'nlonces el antisemitismo, lejos
di' ~... runa doctrim demenCial (en d ··wdr• · d" la hegemonía donde
se l'ngcndra) resulta tl~:> un t>slucrzo de rac¡onahdatl dpoyada !>Obre
el 'entido común con todo su carilc-"r nodi<tlloctlco, narratiVO con
creto bmario rnductiuo y acumulativo. Es a~l porquP. en una hege·
moma dad11, el anllo;emitsmo aparrce como un razonaml<'rllo nor
mal. como la apllcacrón un poco slst••mática· de las reglas hcunstu:as
pwpiM d•· todo el mundo, que convr... ne tratar no como una 1~
eIón que la ,\dversid,ld de la época he~brla proVJSto de un rol hislonco
sano como la da\:~: de la producción Ideológica donde !'Sta doctrina
se engervlra de m.1nl?fll modal y no .~nóm1ca
rJ 1dlo provee de un sujeto 11 lit predicadón esqwzofrenrca y
restituye al antisemitismo la identid..sd ele la cual el mundo modur·
no no c~a de privarlo. Eso es posablc especialmente porq••c el
)udlo lde(Jiogtco es conceb1do como la coexlstc:nci., lmposibl(] de la
terntorialidad (el Oro. el monotelsmo, el Libro, la Nación cenada, la
endogaiTM) y de la destemtorializ"dón ("el eterno errante ' el
1-lnanclsta. el ParAslto, el CosmopQhta, el Perverso) La omnipotcn
c1a del oro. clmcentlvo del oro en ..,l¡udío. "el tnshnto dl.'l oro t>n
toda su "'!udeza · · son ptntad05 en contraste d<·no~ador con la
Indiferencia moral frente 11 esas cosas de p..¡rte del íngroup bellil
d<·negadón de la exégesis muy s•mpiP paril qu<! wto se detenga en
"'Ita.
La d(lnuncia de la Alta finanza ¡udia" orquesta los scmils rccu
rrrntes dt· 1.1 omn1prescnna omnlpotcncill y malrvolcncla lOtalc!s
Un n!'Oiogísmo rilpldamentr tomptendido o;e extendió en la prosa
ilnlljudla cn¡udtado , 01.'1 control dl'l cornurdo y de la banca, los
¡cxll05 ~ hablan <'Xpanchdo a todos l11dos. controlando tambll>n las
mslltucione< Civik>~ De allí esa~ Ja,t,lS y estadisncas "Franela esta
h11st3 tal punto en¡udaada que cuan•nta y ocho de su~ departo memos
1'011 ddmln15tn:KIO'i por ¡udto:.! ., O btcn • En el 01dcn judtcilll iodos
los magistrados nombrado:. desde hace cmco añ05 son judíos o
rrancmasoncs ... 'hl, Los "vcrdddmos • frilll(C$C~ descubren l'lltOI1CCS
"'Dnamont, Lo D••rnit>r<! IJoroal/t!, 1S90, ¡¡ 94
•• Forc•·F,,ut(•, Fort• ouJC julfsl, t llt.ll , p 27
-=L'An11Jwf,o·3·l!~qo. p 1
••eornc!lh.1n, ,fui/$,., "I'J>orlunlst~J . 18f!'l, p 57
1&1
"Un JUdío lti\Ktonará" La prl'hguuwi6n del Alf~
que ·(lSilln llivirrldt> en la Repí1blica de Israel . • M • Lo que p<">r
antilras1· .• lkiii\CI República no es otra cos..1 Qlll' una comp¡~iíia de
('xplotación. una socaedad en comandita cuyos gt>n•ntes son los )u
diO!o y rrancmaso!K"o ,.
El plan r¡eneral dr lo:- paniJ.cto:- c~ntiscmatas es lnvilriabk form•
una vl~ltn guiada dr la Anli rranc:aa donde M cada sector 1~ nef"as
10~ ¡udlo~ pululan donde sr acumulan los excmplo de la
dcsterritorialtzacaón Un buen eJ('mplo de t'sto e.s el lugar <;ostenad•
desde 1887 l'n "' profl'clo1 olllli )urlla poa el proyecto de la "toi'Te
Offel· -esta tom• qul! Drurnont en Derntcrc botollll moshara como
un antl monumrnto. un monumento nómade. un espejismo orien·
tal. y al que Lo Crolx opondrá el verdadero monumento cnsliano
rnraizado l'n el suelo de Franela "1 Sacr~:-Coeur dr Montmartrl'i
Lr'~ anti'>f'mitas '"'"odiado desde el pnnc1p1o esta ·torre judics Qu·
dia pQJ su rngenh·ro "Eifll!l. el hombre de la torre, es un judio ale
rn.\n ••· y por su comanduano. Alphand maestro de obra de la
f_xpos1Ci6n de 1889) Cn las rumias odiosas de De Biez, las
Vllup..ractones crcpuscularrs c:ontm Id torre Eiffel rn construcCión
tienen por lo m('nos el m'nlo de hacer sonrcir·
1 1h.w ldc<l§ qu" solo nocom <ka cerPbrc d• los JUCI .,,
LJnda. la torr~ de hierro del)udiO Ellfel es lmpo,lblcl
RldicOJia .¡ulzá~ arrcahzabl<! por supuesto
E$ u,.;;uso lo qu.: n<Mo d<:bo! con>e>L'Ir sobre td futuro de
.:stc> torr-a Es )udaa Por lo tnnto no w levontnrá o 111 menos no se
3Cil~rá
Babdl Babe11 o.:sa v.ua conmemorllh\oa d•· 14 vanlw•d tu·
Jia h<Jllondo su cjecuroma cm la Expo~1e16n lnlllrnacionoll dA! 1889
Mediante este ejemplo ~e w l'lmodo dr producción del discurso·
el de una acumu~1d6n de: • peqlll'ños bc.>c:hos hetcrogén!'Os pero
que permiten lt'cr las rccurrenc•as, acurnulor las ,mgustlas y las
lnd· •• 1oncs. para quien aprendió a drvlfrar lo granclr ·· en lo
•po·qucño Un "sujeto lógaco" ·siempre el mismo viene a .1como
dar e.sta multitud de predicados ansiógenos Este su¡eto no podría
SN más quf! el Otro, definido pot su perwrsa dlferr•nda Crt'amoo
rn la sorprrsa ob'esMr de Drumont "Esta !]('Ole no heme en verdad
d ccrílbro conformado como nosohos. """\I(Jiuci6ra es diferente a lil
nue>.stra, y todo lo que provil.ne -J, t•llos '~ rxc:epcion.ll y bizarro"'•1
,,. Tl!ulu d~ un t>dltonoll th Paul Ada m en el Courrrt•r rl< I'Esl, 20-10·
1889
... Jawph de ~~~(llklcm" Lu Fr~nr~« cotlao/lt¡uc ,., lo Fronce Jutl~'.
11!8fl,p lO
.. J~cquc:s dt• Bacz, Lo qucsllon Jult'<', (18S7?), p 137, 138, ill 2.
• 1 E Orumom , Ik /'or. rlc la bouP, rfu song, 1896, p 77
185
Marc Ang;:not
Dado qull la vi~lón consptrauva del mundo c.xduye .,J pnnctpto
rie contrildicctón, se notara stn sorprPsa que eso que unos atribuym1
a la Alta Banc11, otros lo Imputan al soc:iali~mo judlo". con el mtsmo
nivel de 'verosimíl1tud' El n1hlll\n1o qu1ere por todo• los medios
demoler el mundo ano para sustituirlo y enlronlur en su lugar el
domtmo judio"l><i El razon11mlcnto consp1ratorio alcanza su conclu·
,¡ón práctica los agent~ d•• esta conspirndón de esta voluntad de
poder universal. son por narurale1a los enemigo:. universales del
género humano: "El erwm1go universal. el que los condensa a todos.
que vienP de todos lado:. estA eu todas pMte~ sin estar en ninguna:
el ¡udío""'' (n este gran cuadro del en¡udiarniento rn curso, del
ilva~;,llamienlo y la ruina pública. la Franela ctvll aparece casi calda
1m manos de los judlos la r rancl., militar. en la que lln adelante sólo
rcstde el "honor se halla aún <;ustraida a su inlluenca n('lasla y
hegemónica l.s el parJKhgma ele base Pero hay otra lóg1ca que ('!o la
de la pxpanslón· extraño al palnohsmo nahvo y muy poco dotado
para la carrera de 111~ armas el~~ iío no e-;lá menos ohllgado, ~ún
sw. planes. a Integrar este ejército rn su sistrma • destruc1or
Un pro fe tis m o m oderno
Es un rasgo discursivo . pragmtlllco y persuasivo e~ncial del d1s
pos1Uvo antisemita elarrie<;gal"!o<' a hacer "profedas relallvomente
precisas y a corto plazo sobre l<1s cuales el panOetarlo garantlz.a la
verdad de sus anillisl~ y sus dcnunc1as No es soi41Tl('nle un rasgo
esencial smo que a mi <·nttnder es L1 razón evidente dl'l é.xito inne·
gablc del escrito antisemita hacia 1886 del carácter apalxrllante y
de súb1ta conwrsión qi.K' e<.tt> escnto se supone pro\10<-ó er·tre sus
neófitos y sus repentinos drfeno,ores Un ··entonces es asil" . "tenía,
pues, raZón, v1ó lo justo! r<'dbe las con¡ctlllí.\!o y prcvisione\ dt> los
Drumont y secuaces
El ontlsemlllsmo nuevo y arcaico es a la vez profético y
prospecllvo se presenta ill m1smo 11empo como una 'iOdologla y
como una l'llCgCSIS mística , como un an,\ltsls <'mpirico y como una
revolactón Drumont \J todos los otros lo rep1tcn \\!estrO!> o¡os ter·
minarán por abrin•· (a menos que no sea ya demasiado tarde. c¡ue
haycílS sido ya en¡udlados". ) porque " lo~ hr!ch~ \li(!I1Cl'1 rncesan
le mente a corroborar lo c¡uc los 11ntl~l'mnas anund1ron que llegarla
u ,¡ [)'Aull!ro.:hc. Fronce onr11émrrc, 14 {j-1890,p
.,. De R«ez, Lo <j«lesiiiJn )lllue , p 18
llló
"Un ¡ud1o trlllC'Iunoll!~ . L., prdtgur.,d6n dt'l Allcllh! .
n p1 nsanucnto de Drumont es un pensamiento de ~lgno~
premonitorios, la modl'fniz.lclótl sup<'rliaal de una cprsteme arc<~l
ca que> v" por toda!; par trs .,..ría~·~ premonitorias di' grandes pcrtur
~ladones orle graneles crltnt>ncs. que cree leer grandes cosas en lo:.
pequeños acontecimientos NC' 5o· ha dclilliOOo ruuc.ho el he• ho de
qu1 ( 1 antisemitismo bajo formas 'sociológicas' superflclahnentf'
modcrnJz"'las (o ba¡o la forma rnetaf6uca tan aprec1ad.1 del d1ag·
nosu:o medico sob1e el "cuerpo soci.U ·lrbillt.ldo y d<'g. ·ner.u!o y
~us virus mórbklos) , funciona Jundamentalrnente segun e~ta gnoseo·
loqia arC<Jica es elkl quren prOI'ura a ~ c~pírltu.' o a las memalidoJ
doPS pudispucstas esa fehod,,d retr6grllda de una lectura del 1111111do
nl(.'dr,mte tropos y llgur,,s, nwd1antc smec;doqucs gcnerallz:ante. y
extrapolaoonu, mediante t><~ralogiSmos de razon.1mtentos del m
H·nllmicmto. mcdJante signos pmcursores y pre:><tglo:., mcdidnte Jll.li."S·
IM en rnilll<>JCJS de h('cho<. hcterogénr~ y (evidentemente por otra
cl,1sc· distinta de ngor de pensamiento) no copcnsablcs, lt>dura d<•l
111undo. qul' es. un hecho resurg~'nte del SJglo XIX. pero que no e:.tft
l'll su doxa dommante o rtlr1<1rrucamente en'l('rgl:'nfe (ni por supuesto
('11 el l!sl~l(>rzo de su cplslemologltl ctcntlhca poSitivista"), que alli
opera mas eXdctamente una ~uert•· dt> retorno c:k lo repnmldo. el de
l•• pcnsamrentos estancados y anll de~nCdlltoJdos (Ma>< We~r). los
qu~; sueñan y persisten 1'11 so1\ar un mundo amrnado por ag,•ntl'S
bueno:. y malos ocultos delrós de lo escena ·el oJnti~miltsmo es el
retorne;> de arcafsmos cognosc1Lrvos adomooo~ de plumas de una
Gran Exphcac16n moderna d•· la!> desgmcías dl'ltrempo ocompaña·
das de• wt Gran Mondato colectivo· eso forma el ~lmulacro de w1
Grc111 Relato qu1• compPhria con los de los 5amt Simon, los Comte.
los marxiStas y soo.1list~ Y de hcd10. según la pel"oplcaz fórmula
d11 Augusl &b<•l, <'1 ill11i!.ernltlsmo es en este !Wnt!do el "socialismo
ele los 1mbc:-cí~~:i.
La otro parle -complem<·ntan.r· del trabdjo hermen<•u!lco sin
mucl1o esfuer1o pror1o el!' los anusemiusmos esta hecho de -l·
l<1mos;¡s rc\'\'laC:om-5 ' que pretenden mostrar Jelrós drl d ..·.:oro·
do agente• tnvislblt'S Inauditos y odioo,os que muPven lo:. l11los
Los JlVh"' '(JI los R\~ (mvisiules y despotrco.;) de la Rcp(tbhca '
(subtitulo rle los tres uohunencs de Chtrac. rctomddos di.' "Rois de
1Epoque" del louriPrisln TúUSSI!Ilel), de una epoca CJIII' se crt•o
rlusonamellle Republica y tii.JC los ogcntes diab611co.s tienen lntcr(!s
Pll manl<>nc1 Pll est.l dulcr y para ellos prowcho~ 1lusíón
Tod,, la prenset boul,mg~ta , nac¡urMiista y patnotcril sobre Pallll
rná trá de · rC'veldcton " en "re\·c•lacló11 al prcxurdl d ~U!.Iecton~ ~IIJ
S<.'nlnnit•nlo de cornprenrlo•r, •h• no ser rn.i~ l'mbducado y de hnbo: r
~(.k¡umdo frcn1e a una SQCn'Cll!<'ltemiblc o clesprcclabll' 1111l\ capl!Ct
187

Dado qu~ 111 visión consp1rallva del mtmdo excltJYt' el pnnc1p1o
de contradicción. se notare!! sin sorpresa que eso que unos atTibuyl'n
a la Aht~ Banca. otros lo 1mputan al wciali~o judlo . con el mtsmo
nivel de wroshnlltttd" El nlltlll!.mo qu¡ere por lodos lo~ metilos
demoler el mundo ano para :;ushtulrlo y entroruzar en su lugar o.>l
dommio judio·•· El razonarnt<>nto consplratorlo alcanza su conclu·
sion prllctlca· los agentes de esta conspiración. de esto voluntad de
poder uníwrsal, <an por naturaleza los enemlg~ universales del
g~nero humano: • El erl(>mlgo universal el que los cond<>nsa <~todos.
que vl<>ne de tod~ lad~. esta en 1odas p;lrlt>S sm I'Star en ninguna
el )udio"69 [n ~e gran cuadro del l'ntudlt~mlento l'n curso, del
avasallamiento y la ruma pública, Id Francia c1vll aparece casi calda
en m<~nos dr lo~ JU(!Ios; la Franela militar. <>n la qut> en adelante sólo
tcs1dc 1.'1 'honor' , se halla aun sustraída a ~u 1nfluenca ndast.a Y
hegl'mónica Es el parachgma cl~· baw Pero hay otra lógica que e~ la
rl<' la t•xpansión extraño al palnotlsrno nativo y muy poco dolado
para la carrera de las arm.'ls. el Juche no esta menos obhgado wqún
s~ planes, a Integrar este ejército en su "sisl<>ma destt1Jctor
Un profetismo moderno
Es un r11sgo discursivo pragmétlco y perS\Jasivo <'Senaal del <lts·
posilrvo antisemita el arri<'Sgarsc a hacer "profedas• relallvamrnte
precisas y a corto plazo :;obrt' las cuales el pruúletano gaTi1!1t!UI la
verdad de ~us anc!lllsis y sus denuncias No ts sol.lmente un rasgo
esencial srno que. a mi emend<'r, es la razón evu:!cnle dr•l éxllo lnne·
g¡,ble deJ escrito antlsemrta hacia 1886. del caracter apabullan le y
de sirbtta conwrslon qur> e<:tr esenio se suporll.' provocó entre sus
neófitos y sus rcpentmos defensores Un "entonces es así!·. "tenía,
pue:., razón \liÓ lo )l1sto1 rccrbe lAs conjclur~ y prevlslon<'.s de los
Drumonl y secuacC.\
El t~nli<:emitismo nuevo y arcaico- e.. ~ la vez profetrco y
prospectivo. se pre<enta 11! mismo Líempo como una soclologla y
como unt~ exegcsrs mislrca , corno un anállsts cmp1rrco y corno U 'la
rPWfAdón Dmmont y lodos los otros lo repiten \1\Jcstros ojos ter
minarán por ahrirsc (a fl1('no< que no ~a ya dem.o~illdo tarde 1ue1
hayAl sid" ya "en¡udiados". 1 porque "los hechos vienen rnces.1n
tementr a corroborar lo fJUt' 105 anusemttas anundaron t¡ue lll'g<~ria
"'J D 1\utcrocht', Tronce onlls<'lnttf!, 1•1·6 -IS'lO , p
"De Bwz, Lo qut•stlon Jwu..•, p 18
1R6
''Un ¡urlro triltCIOII·ITA" l.cl prehgur..clón tic! Aftb~
I:l pensamiento de Drumont e:. un pens.lmlt>nto di' signo 1
premomtorios, la modrrmzación su~rflctal de una ••pistt·m• <~real
ca que ve por !odas p.ntes señales premonitorias dt> grartclcs J'('r rur
bi•ciones o clt• grandes crtmenes, que u ce ker grandes cosas en lo
pcqtl<'rios .• conlt·crmtl'ntos, No r h11 dct.tll,ido mucho el hecl1o dt•
qtlc el anusem1tlsmo, bajo lormclS "soctológicas" superflcl.1lrnentl!
modrmlzad,,s (o bajo L1 fe.¡ m.'l rnetalonca tan <1prcnada del "dlag
nosttco médico SQbrc d · cuerpo· wcial dcbilit.ldo y deg<merado y
sus vlms mórbido •l. lunetotla fund•lmPntalrn•mtl· según esta gno..eo
logi" arcaica es ella quien proc urn a los espíritus o a las rnentallda
dt!S prt:dtspuestas esa fc!,crdad retrógrad., de una lectura del mtutdo
mediante hopos y llgurclS, rnedlame smi!cdoques gcner~tllzantes y
extrapolaciones, mt'diante pc~ralog1smos de razonanucnt~ del re·
senllmK·nto, 11'1(:(Lc)J11!' SigilO" ¡m.'O.ITSOri!S y pr~lo:. medt<lnl" pue~­
td~ c•n manojos dP lwcho5 hc•tcrogeneos y (eVIdentemente por otr.,
el"<;('! d1~un1a de rrgor rl<' p<·fl5drmento) no cop~msables. l•·ciUra del
mundo, c¡ue es 1111 hecho rt>surgctlle del srglo XIX. poro que no está
en su doMI dnmin.1111c o dllllll'lllCi1mPntc emrrgente (ni por wpuesto
l'fl el eslul'rlo de su ep1stemologia clcmtlflca f\Osilivistil "), que alll
opc·ra mas exc)ctarnenll Ullil ~oorte d<' retorno de lo repnrnu:!o. 1.'1 d
Jo, pcn'Hirruentos estancados y anti-desencantados (Max Wcb<>r). l~
que sueñan y JWrsiS1cn en sonar un mundo an1mado por c~gcntes
bueno~ y malos oculto., derrós de la ese...na el onll5emltisrno es el
re lor no de arcaísmos cognosc11tvos adornodos de plumas di' una
Gran Explicación moderna rk> 1.1~ desgracias dcltJempo acompaña
das de un Gran Mandato colectivo eso forma el ~hnulacro rh un
Gran Rt'lalo quP rompctrriil con los d11 los Sarnt Srmon. lo) Comte
los man.lstas y sociali~tas.. Y de hecho, según la ¡xorspicaz fórmuln
de 1\ugust &bel. el anusemtllsmo es <'n este scnlJdo el 'wciali~mo
de los 1mbeol ·s
La otra parte ·complt?mrntMta· del trabajo h<>rmenf>utico sm
mutho l'SfU··rzo propiO dC' los arnrSI:!rmll~ 1.-sta hecll<' de ~
famosas "rcwladones" que prclcndPn mostrar detrás del decora
do ilgcntes InVISibles, 1naudrtos y od10SO!> qU<· ·mul'-''11 l~ hti•>S
Lo judlo~ son los • R1•yes (Invisibles y despóticos! de la Re publica
(subtitulo de los tres volúm•'rli!S de Chtrac retornadO!> de "RotS dn
1Epoqw d<'l fourierlsta 'Jou~'llel) , de una epoca qw· se cree
1lusonament1? Republica y !JIIe ¡,..., agrntes diab6hcM tten<>n uueres
""mar h·ncr Pn e~til dulce y para ellos provt'ch(Jsa lll.l!>ión
Tod •• la pren5a boul<~ngtst,l , n•~rion<lllsta y p<11no1cra sobre Pi'lnil
matra de "rcwla·:ión" <'n "rC\••L• Ción" "' procu"" a,~ !~:".:lores cstn
'!CrltUnleuto dP rompr.•r'lder , dL' no Sl't mas cmbaucildo y de ¡.,,¡,,.,
adqurndo frcntr· a """ SOCil'tfdCI lPm1bh'l o dcspre :k1b~ Wl4 c.•pilCI
187
M.H C Anger"ll
dacl de prolund•lad rnc:dltillíva y tle vrdcrlda C!.ol ro es que l'an.1má
comienza c01 r lo oond.. rJa al n.crlO$ nroral di! Fmrluwld de L.csscps,
"gr.111 francl!S. y no judío dcsgr3Cicltlarncmc. pero desde 1888 la
máqurna lntl!rpl(!tatrVil en lllO\IIml<'nto Vil a conf11mllr todo: conspi-
raCión y rurna colcur1111, pNeba p¡~ra el juchodei "Frn de u11 nrundo·
Es ti' rol dl• \ll(lcntc es un rol bien glonoso, Incluso si los tiempos
">On Clcpusculdrcs'" y t>l publicista moro'o y sornlnio lo:. antl>'!mltas
competidores sn esfuerzan por deslizar en su.' panOI'IOS CS3S conje-
tlnas qur· ~ arrii'Sgall a <;(>r conllrmnda~ "n 1.1 reaiKiad L.sla láclia~
de conflrmarl6n m-los hechos muestra que tl'nomos mlan6n con
los escritos a la wz arr.alcos de comportamiento y 5ln rmb.-ugo tan
lipic~ de una gnos.?ologia periodlstlca moderna ·Aprendro a leer
los perr6drcosl ", recomrenda Drumont en su Tcsramenr d'un
anti~émile p<•qul'r'la frase que habríamos :ll'br Jo apuntar (p 107)
En un ilrt!culo ol\~dado explica esta táciiCd • Nuc~tra vrctona srn
embargo es crertd.. Los hechos trabajan pdl'd I'IO!>Otros .. ~ los
mismos hechos qtK' h.lblan, que gritan incluso má!. fut>rte que noso-
tros"71 Estas pretendrdas profecias muestran 1'1 poder de la camero
obscuro idee-lógica J'lo'ra transform;rr la ap.-utenc-la dt• lo real y lrans·
lom1ar en tocio caso la r,•lación dl'l suj('to a lo real en la felicidad de
poder apropiarse. por fin. de un instrumento de donttnio ' lrttelec-
tulll" de ese mundo que os niega. Es nece53rio comprender la fclld
dad ldcológ¡ca entre el resenunuento. el conrrol ilusorio y la puesta
en comunidad di' los rencores. La ldeologla responde a una necesi-
dad de conocimiento, ~ro un conocimiento que rechaza o priori la
sobriedad y la Ironía el desembriagamicnto . y rnc\s aún lo trágico,
lo absurdo, lo contradlctono, lo lndecidible. lo inaslgnable Ahora
b1en. en este domrmode la profecía confirmada. Drumont em maestro
consumado 1111 sodólogo como él enuncia ·1~ y espi'Tll que se
rcaltcen!
Aunq~.~~; moderno. Drumont cree ~in embargo en el asesinato
nt\Uil, y lo repite hacia 1890 en numerosos textos, porque e<;e cri-
ml'n atávico ¡udio está confirmado por la enseñanza de la r9leslll (la
beatificación dt•l nrño mál1rr San Simon dC! Tr('nto) 1/ por trabajos
·clentillc~· · pero paro abreviar 1~ a'>Cslnato~ rnu.ll<'.s bll'n conflr
mados faltan en r rancra. Orumonr nunca pii<'Ó(I (IVOCar más quC!
casos exóticos en Siria. en Moldavia No l111porta, pue~ el autor de
Lo Frunce ¡utue ll<'nl' otras profcdas en la bolsa. Ellas pasan de un
711 D..:sam>lll• l!Sill ncxlón .J..~ ' pensamumlu crcpu:sculo~r" •'.n m1 hbro Lo
Parolf' f"'mphMra~rt! 11982)
"'Ülna" ., L• froncc onuscmuc. 7 b· lS90. p 3
1&>
"Un judlo tralci<)Jii!J'il" U1 pr.•ligur~ctón del Affllll<! ..
ltb"' a otro ·a 1111 pronwchu d•• cad.1 ario y lll('<llo. Drumonl rcpct14
que los ~.:Iros no tcníc111 otra lnl'td q111: lograr que los franc:e:..!S se
dcgollar3n entre ellos Se destaca otra vez al revelar despues de
n1ayo de 1891 lo que llalllil Le sccrer de Fourmles en esta pequ<~
ria c1udad del nol1e. el 1• d•! mavo de 1891 Ces la !oCgU1'1Cia celebra
ci6n de lo llliP. Gucsdc habia b.1UiiZ.1dO "' ncsta riC'I Trabajo)' el rcgl ·
mrPnto de lmea dtS])ara sobre una muhrtud iorrnada sobre todo de
rnuwrcs y niiios Drumont Uene w1a "cxplicacrón"· el subprelecto
de Aw~ncs y el prefecto de Ulle t'ran judlos rJ subprefecto l53ac ch6
las ord!'nes a los mrlitares Sacad conclusiones' Y Dmmont rnsinua
ril p.1~' ,, paso se acerca ( 1Aflalw · que· e~os prcfrcto~ ludios obra
ron iiSI en provecho de Alemanta que tl\l~tria medir la eficaca del
mrt'vo lusil L.ebel ·por no haller podido robarnoslo Todo se encad~
lid y a~i todo se expiiCd -en un CU<1~i ¡x>rt'W1mr!'nto dondP encadPna·
nucnto <·qurvalc a exphcac16n
·T,,nto "~' llama al lobo QUt' é..~tP Vll'lll'" tocio lo t¡u• o;e escnbe y
5e madl3Cd en una kleología, lo que hdce lds wces de prucbd antí-
crp¡~da d• su cx.actrtud, termina por encontrar en lo real una suerte
de ejecutoria una surne di! cncarnadón, de conirm~aci6n emplrica
Lo que estaba en la 1deología. m1tad rl'ahd!'ld. mrtild qwmera y fan
tasma. tr.rrnlna por encontrarse en el mundo Esto es así porquE'
tdles cosas llegdn sm mterrupción, porquc hay incluso Si la causalidad
t'S difus.a e indccitlible- una tendencia" del proceso por el cual un
tlld cualquier Incidente en lo re11l con el empujón necesario. parece
venrr a confirmar el hechizo rdeolóqico. que el an6lis15 ideológrco es
un trnblllo dP hermenéutica social esencial Uno se explica asl que
l'n l;, panopha de los enunctados sospechosos. de los fantasmos
umcorosos y los profetismos que ofrecen las publicacioncs
.1ntisemltas, el enunciado "Ten<"d culdd<lo con leY.> ¡udios en el ej6·ci·
10 en el cs1ado mayor· ellos trarcronaran a franc~a!" , sólo sea 53Ca·
t!o J'lllUiahnamente en los dl~z <~rios qu!! prccroiPron al affaire
Entiendo con eso que los ideólogos antí<t'mitas poseen un con·
ju11to dl· prerJrcados descriptivos de los procesos asintoticos y
ciPielr.rr•os sr• idolatra el dln<•ro. se a muna ,.1 a edito de Frar'ICÍd se
armnca lll campesrno de su lremr se lo de53rrarga. se drfunde la
pornograll<~, ~P promueve !!l divorcio y •;(' bu•;c;, dl'strulr la familia ,
w constnryc una ' B<~bel de hlt•rro·. l<1 torrl.' Elffcl. se sustlluye l11
~rpllltUril por la cremación. ~e dtdca u la iglesia y SI' ensucia la 11' y
los d :>gmas etr El dnti~emili~rrKl es un drscurso tle anguslia frente a
las desterruonahzacrones. trente a las multrplcs conmocroncs de vre·
ja~ et cbilr 1. · Jt». El anlisemlll~rno prof!'IIZ.1 sombri.lment., •esto
mat.1r.'l ¡¡qu\!110 o, como lo cscnbe Dmm()llt, ofrecr('ndo la daw. de
todo ese 1 su dt>brlo "los judíos IIOS llan ho'cho una oo;ocr"'-Jad n
169
Marc Anq('not
•m•'9•'n ele su ,,lnllii'"J O 1udio que uno va a nombr.~r prOVí'c ele un
SUI(!IO "lóg¡co" a <.'Sa preditaCIOO pilr<lllOMfl' F.sos predicado$ par
c~almcntc redundantes (sugml?ndo allí entonces un • plan". una m·
tenci6n casi satilmcal reclaman un sujeto sw.tanciAI, un nombre. un
nombn• q11<1 no o;owne rnstiano Y el>OS nombr<'S, o;e los encuentra
sin dihcultacl, i!l menos según una onomóstico de ~·ntldo ramún
FeudahdCid fmMcl<'la ~ Rotsclukl, [phruss•. Cahcn d Anwrs; d1110r·
c1o - Alf Naquet • pornografla - CatUIIc Ml'ndés. si quc!lhs.
enlod.,mu>nto d~> los b\wnos <>aci>rdol!'~ y dc• los religiosos - Eugene
M11y,•r. rhrl'ctor del cmticlcncal Lanrcrnc, construrc16n de una torre
de 13alx>l en hierro, de un antt·monurncnto 'nomádlco - Eilfcl
lustamcntl! c•l Ingeniero judio· scnsualid~d malsana - Sarah
B<!rnhmdt : pcnod1smo mentiroso= Joseph Rclnach Panama (rles·
de 1~ hc¡¡utl.tc•on dr la Compañia del Ollli1lcn 1889) J11cqul's de
Rclllil<'h Cornchu~ Hertz, ,¡lguno:; otros con e.~ geno •ro de nom
bres ... As! l'nl;~ Ideología, el AJfau'e Dreylus se preparn en la som
!Jra y poco a poc.,¡ S(' pre-escribe ~ gwón y ¡xk¡utcre cons~Stencid
nor la corwcrgenda, por la lust6n de trl's elemC'ntOS·
1) rl tlcsarrollo asintótico despu~ de 1887 (aproxnwdamente)
del esprontiiS de prenso. la letanla dr• suce!,OS cotidianO$ que ador
nan la pren~ palrlotera e tnduso la prensa a w1 centavo en general.
· Arresto de un rspia ." La horda de <!Splas todo esto acompa-
ñado di' numl'rosas c:ampañas xe116lobas contrn los ·rastacueros .
2) la l'm<'Tgrncla, 1'11 el ml~mo anll~emlllsmo doctrinarlo, del
enunciado "No hacen falta ludios en el cjCrcito, no lícncn el mismo
amor a la patna que nosotros · Peligro'. etc • 1Tened cuidado con lo
quP rilo~ hacrnl 1\/lgrladlos t",
3) La recurrcnda de prevenciones y de denunc1as respecto de
personas lldm.'ldas "Dreyfus".
Del judao si n pa tria a l j udío como traido r y espía
&10 su forma más escueta, mas estcnogr;,lic:a l'n el contexto de
fines del ~lglo XIX, la malevolenda antisemita ~enuncia muy sim·
plamcnte por el agregado a ¡udio de un adjetivo "cosmopolita" que
al p<l'illr vlrnP il señalar a tal y tal judlo como cuerpo extrnño a la
patria fnmccsa La grcm familia de los Rotschlld sirve regularmene
de ejemplo llpo La casa Rotschlld no tt•!nt· las mismas mones qu<!
nosotro- para amar a Francia , se dlrt!V<! a acu!Mlr en k! tribuna ¿e la
n L" Tesroment rl'un ontuemare, p 49
190
"Un judío tralcion.'.!.,A_" 1., prdigm.,ct6n del Alfdlle .
Cflmar.1 ellilput.!Clo boulang1~ta FrMns LiHu " ' denunciar el gran
mmplot q"" atnbuye a los Rotsch1kl contrn el cred1to nacional r•. D
slogan "banda para los fran~· ·plagiada de la fórmula de Momoo
y surgida •·n los med1o ultra patnota5 pero sm apuntar al blanco
anusem1ta ill pnnop10· se convtert<' en la cons¡gna v la diVISa dr>
1.' Antl Youlre (28 de abril de 1891 ), 11ntf'~ di' ~~ d gnto Insurrecto
el() las multitudes anusemitas
f..¡p !udk· que se lo dcsign.1 como "cosmopolita" t'S tambl~n
llrevcmentl, cal'llcterizado de modo nim rnA$ sospechoso- como un
¡udio aleman". O Courricr de 1Úl y los otros diarios boul.mglstas
rl<'nunclan con'>tantementl" "el p;~rtldo de lo~ ludios salidos de Polo-
nia, dP. Coblenz¡:¡ y de Frnncfort 14 l.os Rotsch1ld, cosmopolitas a
tod<~~ lucí!~ , c;on tamuílm mostrarlos rn l11 preno;.1 patrlotern y popu·
lista romo actuando siempre e~l SC'rvicto y,, l;wor rk. Alemania· asi •
• M de RosiSChild.. Sll!lllpre presto a bnndar ayu<id a los aleman~s •
l111re bal.ll la renta lrnncesa Pue~to que ••1 b.>ul.mgisrno es un gran
arranque patnóllco. se concibe que el enemigo del \'aliente genernl
Boularrg•·r sea "su:•mpre Wl rastacul'ro• ,,1 precisar que "rnstltcuo>ros
y judios ~e entienden perfcctamente"1 '
Es al rechazar parn los judíos la condictólt dt• lrnnceses, al d~cla
rar Incompatibles la condld6n de judlo y la JX'rlC'nencia a ló patria
lrnnceScl que la ideología anttsemita plant<'a el ax1oma que llevará a
l11 trsls ~obrr una tal raza fatillfll('nte tnrllnooa al rsp•ona)¡¡o y la tral
cl6n ·o tll llt•~ bien, tan pronto plantf•ado est(' axioma. el anhsemihs·
•no choca con la extraña paradoja dC' tllll', ~lun wrdadero franrl>~
purde lnurionar a su patria. un judio. ya fuese de apariencia I('Qal
francés , no podna hacerlo por la naturaleza de las cosas Corno
PtO<t~l le hMá decir tan espiritualmente .11 barón de Charlus, un
judío wlo trnicionará a su patria al trnkionM "la Judea" a lo sumo
se podri;~ acusar a "este Drcylus· de · taha" a 1""mgla< de L1 hospi·
ialldad Ahora bien, C!!.lll pal.lbra dP Pahmrd,· dl' 01arlus se •·n·
('Ul'ntra ya, mrnos la 1ronia pero con todo el desprecto , rn Lo Libre
Paro/e y ualo la pluma de F..douard Drumont "Pilrd tralciOOilr., \U
patria' rwrcsano t(•ner Ullil y Id patria no se aclq111ere con un ilCla
de naJUrahz<~cl6n" (21 de dlcicmure dr l!i911)
Lntu lo~ primeros panfletos 1111tlsrmilas r~ Lo Questlon }vitrl!
dC' Jarq~1es de Btez la que. antes que los libros de Drumont desarro·
Ita dr modo mil~ fundado rltema drl)udio exhan}Pro por naluraJL~
za d Ftt~nc ia O¡udiocnton·cs no ttl'nt> fk'trla. rm el S('OtldO fthal en
71 Journaf 0//IClel, "co)m;)ra", ll:l8Q, p 6·1U
M Courrit•r Jr. 1Est, 25·8 1RSQ , p 1
" l.el't•lll Caporal 11·2- 1&;9
1?1
M.nc Augeno1
I.JUC nos-:mos emcnd<'mO~ la patria, con lo:. la1~ de ca111e y de
sangu! qu" nos hacen amhr nuestro país y del~r lo contra agreso-
res de $U especu•~l" Estro 5cr congénitamente extraño iii!Se ~noso­
lrO!o · al u rn.,do con evldenoa. 110 es san embarqo un wrdadero apá·
trtcla lnMimilable en rrancín, sospechosamente al1•rnan· por al
sún oli~en lmprecaso <'11 <'1 Este. el judio tlenu sin emllargo una
pallla oculta. la patria j11tlia dr.la qlK' continúa st('1'1do un maembro
permanente ··El judio" llene~ patria$ unn patria aparMtc adqui·
nda ~tante alguna cómoda r~IUralizacíón quc desprecia, una p..·
tria jtJclía a la cual se h~tlla lrrevocabiMllente lijado !A- Bicz. identifica
mes preCISamente esta patna ju<lía 1!1/anesccnte designándola (por
pr1111era IX!Z) como euca1 n.1d.s po: esa asooaoón anternac1onal que.
veinte años m.U tardt>. 5Ná con~iderada qur ~irw clr. cobertura al
nc>buloso complot de los Sab1os de S1on la llame 1., Alianza Israelita
Uniwr:.al ' Pertenecen n lil p.1trt.1 di.' la Alianza lsracUt¡,, nt lrance·
~ m alcmaM. audia ( ) Y como 1~:>~ que están en t'l comité ele esta
Ali11nz.s í~I.,Ciita son mas o lllt'r~os olu:Jllles de reserllil, cualquier día
le$ dnl'mo~ que ~ ncce,.,río ll'nunciar a los galones de ohcial. Por·
tJUC cualqUiera que no sea lranc{•s no tiene d derecho de~~ oficial
en el ejército francés" (p 359¡ J De Brez saca en electo espoma ·
ncamente y rápido el pnndp.'ll correlato de su premisa Penene·
cier.Jo realmente a otra palna ~·. para los pcrsona¡es oflc1ales de la
Allanla habumdo reconocido por sus mismas funciones esta pcrte·
nencia ante la faz del mundo . los judios no podriJn pemlanecer
comQ oficiales franceses. "Quc r.cjc>n los rangos del ejército. donde
no pued{,n rll deben estar mas que los nuestros' . llilbril que espeTar
cinco at1os para que La Libre Poro/e de apbcac1ón a esta conciUSlón
prAchca que: De Bícz enuncia en 1887 al lanzar una campaña de
prensa (1892) cuyo objeh\10 !mal (inconfesado pero cirrto) era pro·
mov..-1 u'1 movirmento susceptible de hacer cxpuls.~r a los olíci.Ues
1<1dios dt>l e¡ercito
De Btr: Iba n~s lcjO$ no s61o cljudio pracllcalla fidelidad a otra
pllhla sino r¡ue también rongénit11mente tenia en el corazón el odio
a su pi!1113 aparente rranoa Razonamiento o paralogismo por pro-
~'CCCÍOil are'OOnlosamente comhula<lo a este otro paralog1smo, la prue·
ba contundente c¡uc se cxlt llc 1ic la dcnegacibn dd ~dvcrsano ·O
jUdío no qwcre a Franc!ll Lo mega. Pero no es un SCCrt'to para
n¿die que el Judío nos ~ll•sta" (p. 261) Y De Bi<'Z se t ..ofaba "El
~· Adllirl~mos que lo r~lt~ J,, Clvl•mo de tos jULhos es lambiun r.umml'itr.1•
ua ••n otrns publiucloni'S o2 olroH C611~orla.s K!Spt.!thoso•;: •Me apuna mós
ligurarn•.: a un lr~ncm,, ...·," b•cn lrancl¡<; ljllll 4 un )lidio o 11 un proll!$tiln te",
genera!Jz.:¡ La Fron~· ma,orterfnn""c dem115quée, 1111 881'1), p 219
1!.12
' Un )1Klio traiclonMil" La prdlguraC16u dcl Allane
amor del judlo por frllllcla I'S el amor clclzono por la gallina" (p
355)
Eslí' h'ITli'l dl'l Juc.ho Ahaswrus. extranwro en todos lados, es sm
duda UJ1 muy lll<'jo t<:rna Es retomado otra wz por todas las obra~
que !;1guen a 11'1 de J De Biez en un contexto de ansiosa exaltación
patriótica P~timuliula por la tensiones <JU(' reinan c>n Europa ¡,So11
patriotas los jucllo..' pregunta Forc+auré No, ellos no tienen pa·
tria· ¡· O ens."'yl~ta precisa. repeliendo la tesis de J De Brez, qlK'
ese estado apAtrid11 c>.s ~in6nimo de pertenPncía a otra patria wtuill
pero profunda 'Los compatnotas de un JIJcilo son solamenh los
otros judios de la ll<'rra" . Lo que escaooahza a Fore-Fauré es por
ejcrnplo esta prc t••nsi6n de que bastaria con llevar un nombre lran-
cl·s· para serlo' 'Pero esas son apanrncas <'scandalosas y los judíos
no son más que jud~ l " ·así concluye o;u razonamiento tautológico
Por su parte el Dr Martinez demuestra quP el rasgo caractcrlsltco
dPI judío es el de P''' m11ncccr extran¡c>ro rn todos los paises que
habita y no adopt11r la p~~tria que le da a<ilo 11 llay en este rech1110
cbsunado (uo s61o un estado de cosas sano una obstnlilc16n) y en
<'Sta ingratitud respecto del país juP.spP.d algo qu<> orienta haciil col
tema de la tnu:íón, forma mayor de II'XJI'illliiiCI
No siendo lmncet;('5, los )udios no podrían I'XJ')('nmentar ·~icm·
pre la tautologla el sentimiento patriótico Pi.K'tll'n fingirlo es todo
FJ1 todo caso, "el pauiotismo es un S<lnlimfento desconocido 11 to·
dos los judlos •¡q Extraño al patriotismo, el judlo es, por último (y
desde luego). un cxtran¡ero por su constitución racial desprOIIISto
de esas cualldadrs dP nacimiento que los p."ltriota.s atribuyen 'IOia·
mente a los mños de> su raza y su sangre,~ ~tranjero a "las tradl·
caones d<' valor. de lealtad. espíritu cabaDcresco, cte. (s•c) que nos
legaron nuestros anc~tros '"'.
Según el pnnc1p1o de no-contradicCión. haremos notar que no <;e
pucdt:> denunclilr a la wz la prescnciil di" r11ro~ )tkli<X siMeooo l'n el
ejercito y su cob.1rdc tendl'11Cia a no enrolc1rse en esta canerc1 para
Id cual no tendrllln disposición algUJ111 Pero se sabe que los lana lis•
mos Ideológicos no funcionan según este principio de la 16gicn U..
trrucaón mihtar que combma el gusto por la Impostura . la cobarcli11.
la faltad>' valor 11 la francP<;a ·, J¡) ilUscndll tnnatil de patrtotlsmo, la
dc>.bberada mgratllud d1• larga data hacta un terntono de "astlo", 1•!
espintu de lucro que explica por tm m6vd inconfesable (satámcamente
n fom·faun•, nr ni, J> 21, ?3, 29 31
Le ¡wJ, oo1la /'enncml, 1890, p 83
1• Monlncz,
l9Anll Youlro•, .i•l H:l91
... MArtlll•!l, 01' ( 11 • p 93
193
1\tarc AngenOI
pensado y urdido en la clcooon mi:.ma ele la profestón d11 ¡,,., .mnas
dr.!lie la ju~cmud) la de otro modo tnexpbcable decctón por un
jud10 de una carrera para la cual no está \oerdatk>ramente hecho.
vendrá a dar una soluct6n mltica de sintests 11 estdS contnlillccioncs
arqumentatt\1:'1~
Fu.>denk Busl sugiere de entrada en su receente libro sobte
Orumont que el antt5Cmlismo rTIOderno puedí' ser rclactonodo con
la perl;;('pcl6n de lcx judíos corno tmtdorcs41 • Sin duda, pero en esos
terminas qenernles el tema no pemtlte \'l!r ·lo qoo .ntcnto ho~ci'T
aquí eón~ esta vte¡a "percepd6n· (proventenL•• sin duda de la le-
~nda de J~) s.• inscnbe en la economía de los "senllmt<>ntos·
anl!semllas. cómo vtcne a argumcntar.;e y hac~.>rse "probable .. y
"moderna· ro una operación doctrinal e lrleol6gtca dctcrmenada y
en una estrategia m.;s o menos dPiiberada y mas o menos conlln·
gcmte. Esdcctr. cOrTIO se llega a construtr en la cultura de la época la
manlltesta evidencia que comporta la lamosa declaración de Maunce
B.mes en mec!10 d...l Allain . una declarad6n qoo es también un
argumento irrdutable 'Que Oreyfus es tapdZ d11 traicionar, lo de-
duzco de su mza
De Blez 1nscnbe I!Ste tema en una \lisi6u más general del arque
upo del Perfido. ·en cada uno de sus hccllos y ge:.tos, podemos
discernir el ob1ehvo y COtllprobar la perlitlia "ll
De la perfidia se pas6 a la categoria de la haia6n, de ahi vaya·
mos ahora a l.t subcatcgoria aún m<IS precisa del espionaje contr4
Francia y de la tmtción Ya Lovoqué la espronrrts crecien te en la pren
~ Ur10 advil.'ll~> c¡uc los cspias exlranj(>ros. • pru~no:; ·, wrdddcrcx.
y sobre todo SUJliJ<!!>Ios, ilbundan l.ao espías troídores a l>U patria
francesa de nactnuento o de adopción -que despiertan el horror y no
lilmdrgnaci6n· son m;'ls raros.
La guerra franco prust.1na tk 1870 aportaba Antes biro rasgos
rle heroísmo de militar~ ¡udicx. Le. ... ar .tisemttas 01) lo <>ntcndian de
esa manera De Biez concede la burna im.lgen de los judios en 1870
-y al concedi'Tio muestra qut! eso lo exaspl.'ra • • rllos se cwcn
ciudadanos de la Francra donrle viwn y 11 la que 'snwn· porque se
los ha visto llevar ~"'armas con nosotros contra Alemanra1 113 Era
•• F &m, Thu pore o/ onhHmlll•rn The corcer ond Ll'go<y o{
&loourd Alphonse Drumont, L:lpham MD Untv PrdSol Ame....::a. 1986,
p 6
01 LA qucsrron Juloo, p 58 y 40 La anécdota dcl duelo <'1ltre Drumont
y Arthur M~. dira:tor dcl C..oulols, dio p¡e a 1.1 pn.JCba de lA • dt~sleah11cf
ln~unbva" d!! lo~ JuUios, pues Meycr habria i!lenado cl br.uo Ú<'To!Cho d<! su
edversano durante el c.lt'.anollo 1:!.!1 cmlrcnlllmlcnto
.., De Biez. Lo queJtoon }u tu.', p 37¡;
194
·Un ¡udio IIDJCIOft.ruill" l.a fJrehgw l1Ct6u ckl Allrurc
ncccsano corrcgu todo €SO Drumont comJCnza a hacerlo cuando
ahrrna l!ll La France )vive qUl' las cx;Jcctones y los prllaecs de la
Comuna no se Jcben poner en el débito de los communards "fr11n·
ceses" ¡son los judlns! Pero llegarno$ velozmente al tema
autldtcyfusfano por antonomasia: • ellos fueron le;., espÍAS rlc Ale·
mama dumnte la glk!nil de Francia", acusa De Bre:r"" cOul~""~ son
~~ ellos" y de qué se trata? De BM!z guanla sobre ese punto un
prud<'flh.• slk>nclo Tambli!n vagamente y con el núsmo grado de
descaro, Drumant en Dcrnrcrr Bataillt: <; For<· Faure en Foce our
juljs• ao;c>guran que "la ~"'"" a suPido de lsrad" (siP.mpre es algo
impr~riso) "organizan en Paris durante e srttO el espaooa¡c por curnta
rle los prusianos" (p 351
Tanto Drumont como De Bk'.zU y Cornethan repelen tJCrbotrm
ese dt>~tgnlo atribuido a BISinarck. pero qu~>. ~ wlaceona con la gue
rra tJ,, 1870 (y IJt>fl(!. Clll~. que v.-rcon ·~trn" dcrrot.1l • ¡.Por
que Deos habria creado al tudlo si r10 es p;~ra seMr do ~pfa?" Onis·
mo d•• hombr~ de ~tado que conoce su psicología rnciftl al dcdallo y
teconocc "la aptitud e~peclal que él (el judio)ttcnc 1)4ra conlll!rtarse
en espía· -!-<." agtegll para dar más de la rnedw. • traidor, conspi·
rador y revoluaomrio" 116 Se obo;crva en 1889 a dos autores de
gnK.>SoS tibros anti:S4!mttas, G CornctUum en Jvr/s el opportunl~tes
y Kimon en La Po/11/que lsro~lile, sae~~r de esas "pruebas" un gnto
de alarma otidado con los ru<iios bajo arrrtas, moviltudCY.., ellos se
convertirán rn ·e_~plas', desconfiad. dtce el otro, dclrsraehta y di! sus
talentos pilra el espionaje"~~'
Todo está preparlldo para qur sea formulado lo impmsablc,
tmp¡•nsable que sin embargo I.'S del orden el<' la necesidad ideológt-
ca Wl ¡udio balo uruforrnc fmnc~ nos tra•aonará t>n prowcho de
Prusta! La campaña de l.tbre Paro/e en el V\'rano de 1892, soste·
nrcndo un pskodrama de duelos en c.xlena, va a permitir pasar a lo
exphcllo y \'C!r lo qu,~ produ;;e como revelador la pr~·ocación dtrcc
la
En su estucho sobr.:o la prensa de la época rk>l Affalrt>, Patrice
Bousscl cooduye que <>J dl.l del arresto dl' Alfr!'d Drcylus todo ya
C!old dí~ptwsto y. yo a<Jreg,uia, todo yo ha srdo contado vna prrm,_..
ro uez· "el iillairí' Orcyfus ya pu•~r. comenzar. U! prensa reunió los
.. lbid ,p 362
•\ Lo Ftonce )uh<e, 1, p .\16; Lo qrwJ11on Julue, p 371:1
""~t.ut:ncz. ~P cit, p 95 -qclcn 1101~~ ca!ISlKior, combona ese
ddto <On •¡,, nuwnctD lnt~l d.• p;ltncusmo·y "IDI!I$oldahlc ~ d<' oro" que
los dL'IIOTa
•'Cr.rt.~!Jihan, p 151 K1mon, p 211!
1%
M..rc Ang<'root
«:'lcrnen!O'> ci«:' un milo ., [1 ml~mo Ot umont corroborn esto al ahr
mar desde novremhr<> d<> 1894 qu<> d ptoccso de Dteyfus d<>mo<;lra
ria lo qUC" él y 'itb partJdanos no ces.,ban de dectr, y que una vez ma$
la coyuntura anl15emlhca se habia mostrado profética"
O Affaire forma así el ca'iO histónco llpo don& se pucc.lc ~kmo:o·
lr<1r, generalidmdolo a pattlr de un estucHo empirrco, el modo de
producción y los efectos de esta prc-escritura que por sl oola justifica
el esceptld~mo cuando C50!o dichos y slogans se encuentran apart'n·
terncnte en lo ·real o confirmadO$ por lo ·real ••oqul hay algo lllli'
no cesa de rcproductr:>e NI la vida civrco-cuhural y por supue~lo en
otros dominios que el drl anlisemlllsmo. Se ve stempre entonces
caer en la red a nul'll('r~ brenmtc •wonados, obnubilados de Or·
den" o dP "Progreso
Que el AHru.re Dreyfus haya nilclrlo riel anll~mtusmo" C!> algo
de lo que todos los contompordnco' tlu buena fé han estado pronto
conwncldos y es lo que muestran los h1stonadores de diferentes
maneras Pero "naciJo del pu<:de entenders. también dt· d.stn1
tos modo•·. el menos prect:>e cs el que designa la .-reación de una
atmósfera de sospecha fanática 'cilpiiL de oscur«:'ccr las concocn
eras· . He rnlentado delimitar de muy cerca los c.lc~tos al hacer la
génesis de CJ;~> lema d•·l <''ptonaJc". clrmpacto de cse lema en una
opintón publica ya conchcionada. y id precisión cada vez mayor con
la que csta acusaco6n adqumó consiStencia y encontró los detaUes,
se Integró a una argumentación qu<' buscaba con todo Vigor hacerla
desembocar en lo real Qui:>e mO!>tmr -pues el caso Oteyft& aporta
a esta tcsi~ do.~ los sorpr<>lldentes- que las ldeologias no !>Oil solamen
te diSpositivo~ para interpretar el mundo sino mrcnliuos dc•lina
dos a hacer advenir alguna prueba Durante muchO!> años, Drumonl
~per6, en vano como Sor Ana, qu<' lJI1 "asesinato ritual" francés
venga a responder a sus evococlollc~ ~ mutil conceder al anli~mi·
llsmo la aparicnoa de haber sido un acuVISmo semi· raCIOnal el tér·
mino evocación" responde al estatull del dehrlo antlsemllrco como
modernlzacíón del "pensamoento mágico" Todas las profc>clas de
las cualcs están Uenos 1'" cnsa~ de Drumont pueden ser lerda:.
como actos ntuales de5hrl<!ldo:. c1 hac:er uporec('t' ~re la esa>na lel
mWldo los simulacros y los fantasmas E"ngendrados po• su rcwnti·
tmento y sus angustias. Las ideologlas lrnzan llls guiones, escriben
el argumento de dramas que aun falta dirigir
'"()p cll. p. 32
•• Rcfinendose a la c.Jmp.n\u dd wr.uor) di! 1892, Dtumont iiAI~c ILo
Libre Poro/e. ó de nov de ll!94) de una "s.?nc de •rti<:ulos ab!Oiuw.,nt.!nte
h .•td\>1.,; y d1· un c.artlctcr en alguna mcd1d.. prc;>fetl( o•
El fin de un sexo": el discurso acerca
de las mujeres en 1889 •
El discurso social
He lraba¡ado. durnnte vanos años, en un a na lisis e mlerprcla ·
rlón en cortl! sinaónko &., la lotillicbd de la oosa rmpresa producida
en francc~ durante l'l rur:;o del liñO mil ochoctcnto• ochenta y nue·
ve Se trntaba de operar sobre un muestreo razonado de Ubros, d1a
ríos Y JX'rtOdico!. aparecidos en 101 francofonla europea durante di-
cho año. de rmentar dar cuenta de tod06 los domrnros diSCUrsivos -
aquellos tr.ldidonalmente tnw~tig ..dos. como 1.1 llteraturn y los
l!!>Cfito~ rl<"nllficos. y aquellos que IH lnvcsllgdción decuida o Ignora
O anáhsts srstematlco dP este •m<~tenal• no !!punta solamente a
ptoducrr un t:uadro d<' los géneros. lo!> discurS<"> lo<o estilos los te-
mas. las •ideologías• de una época Ce :!duce a la construcciÓn de
una rcorfo dcol discurso social y tle proposrc!oncs de sintests que la
puesta Pn forma del corpus está llamada a ilu~lrar y Ju~tllicar Al
situarse a la escucha de todo el rumor SOCJal de 1889. el tnveshga
dor espera p~s U'!gat a dar una consistencia teónca a esta noción
de -discurso .>oeíal• No es éste el luga r para esbozar ciertos conceJ)'
tos que con fol se rel.1cionan y cirrtas conclusiones El lector se
remitirá, por ejemplo. d un articulo reciente, •Médlallons du .>oetal•
en Lltréroturc (N• 70, mayo de 1988, pp.82 4 98) Cieno nUmero
do· articul~ ~ dos libros han resuh..do ya de esta tnvestigaCI6n Le
Cru el le Falsondé sexc, díscours socoo/ ce 111/troture ó /a Be/le
Epoquc (Brusl'h.\s, 1...-rbor 1986) y Ce que /'on dll des Julf$ en
1889 or~ll~rmltsm~.: ct doscou~ socio/ (París. Prc~!o<.~ Unlwr>JtdLT~
de Vmcetmcs 1989) Por ultnno acabo de terrnonar un e~tudlo de
conjunto ~brP M ti hu ti ctmt quotre uingr neuf y el texto que sigue
es una versión de uno d1· los capltulos de esa obre~
De enlr<' los rasgos formales, ternállcos y prilgmállcos t¡uc co
operan para formar una hcgemon.a en un estt~tlo <iddo de una cultu-
ra. se puede extraer una •cierta VISIÓn de mundo• drfusa engendra.
da Pn la drvisión misma del trabajo dlsclll'51vo y de los conjuntos de
l<•malización q1w. con cil'rto grado d~ disensión y de cacofonfa. cons·
lruven una ~"ric de prrdlcados alredr.dor de un su¡cto 16grco l'oma
r~ prestado de Claude Duchel eltérmmo soc1ogrumo Pilrd dc.'ig
nar dochos •conjuntos vagos•. en constame movrmrento y en
'Tmducoón: Norma A Fatala
197

mtmacclón con muchos otros La VISión de mundo dd •lm de s1glo•.
5C orgamza alrcdc·lor cJ,. un vasto pamchgma de dcslerrllorlollzocf6n,
dr. desmoronamiento de lils e~tabllidadc·s ~lmbolicas. de pcrver~16n
de los scnudns v dP k' valo1er. de ct.•cadcnoa. de dc>g<•ll<'lii•:JÓII El
llis· tarso ~tal de 1889 se nutrP de angus1111 ; la cooporac16n de los
ht<:>rato~. los cirnlíflcos. los hl650fos, los publid~tas produce una
espede de viSión crepuscular d1• la coyuntura OJYciS formas y v.1ria
clones ~Prt~n. una vez mAs. difictles de bosquejcu en ~e pre<'lmbulo
El sociogroma de la mujer configura uno d~t esa. rompll.'jos relauva·
mc•ntc aislables, cuyo an.:lli~ls quisiera hacer en el presentc 11rtirulo.
Volver a poner a las mujeres en su lugar
Sin duda . otros sujetos dr la angustia saturan los campos
dJs.-ursivos la •cuestión social•, el peligro ju.Jioo, la degrn<'raCJ6n
de la ra1.,, l'l dc<equllibrto de los espíritus: la decadencia de li!s
leha~. la inflación de la moneda, rl ,,mPnazante •crac- flncu,cir·ro ,
lo:. ~cánd11los ¡>oliticos Pero, SI el aSttnso ,M socialismo. po1
c~mplo, angustia vivamente 1'11 los sectores dlscursl\1()!; canónicos P
irMta a establecer contrataqu• :., no se puc·<fc dco r que la muJe•
·moderna•, sus desequilibrios y YCicidades di! l'manclpacl6n sean
recibidos con ser!'nldad Volver a ponr1 a las mu¡eres en su lugar,
é5te puctfe ser el mandato mAs urg4'nte al cual contribuyen el médl
co. el novelista el sociólogo, rl cronista y aún el hombre de Ingenio
con lil mi~ma lronla cnspada y 1'1 m1smo tono de advertencia e indig-
naCión Las estrategias dlscursavas no son las mlSITIIIS QUI' ()dt a llll
amrnaZil soc1ahsta · obJetos de horror los soc~ahsta' ca:.i no son
dcstinotoflos dP los c.liSOJrsos que hablan de PUk"' Se considera. en
camb1o que las mujeres (dP las cta.~es letrada~llel!n por encima del
hombro dr los desunatanos naturak!s. r.,s tJ,~rnl'lols y adwrteocias
genero'>dmo •nte dt~tribuidas
La rci\lrrmacl6n dr la Identidad lemrrúna y del rol natural d•• las
mujeres se distribuye ~ún un•1 divhión de r.,s tarras l'ntrP las cien
das y las ll'tras y, más espedficameme entrl' la cluncia méd1Cil v la
hteratm., od~ boulevard• AmbciS dtspolto'n ¡, Sdbercs proliJo~ llc
no~ ct.· <Jutondad sobrP la mujer -saber~ lncomp¡~tibles por el elhos
y PI regtmen tem.!lllco. pero sutllmcntl' complcm•·nt<~rios O J"' rio
dismo rontribuy. a dlfund1r todo r ·lO 11 ilustrar los dtvcrsos hecho'>
d1ocantes: a epilogal, a unn Si'mana escasa, 'ohrP los estereotipo<
tmnsgr('dldo'> y los dcs6rde!'l<'s del miCrocosmos fcmemno L111 t a
ma d~ <ldwr1enctaS y ansiedades conforma un~ C'mpll"l<l global
p.1nlogl\ttca fallqOS<l por su monoton1a. de reahrm.1ción d ·1 rntl"
198
•!] hll 11.: 1111 51!XO" ~~ dtKUIIIO fCll Ú lns
------------~~~~~~
fcmcruno con sus grandes cvlriC'ndih y su pcrm<~twnc 111 •'h 11111 1J
discurso cienllllco es categónco. ob¡etivo, gravo; ·lllStógeno, el r.o
ber liber1tno literano es suujellvo.•mallzadoo, ambiVtlh•nl•~ ll In vet
soberano y sumiSO Todo lo~ opone. sm t>mbargo. rn 1015 Cll~osmAs
morcados d••l mito f\'!•rwuino, es el hombre d.? dend~t (una VC!l no
hace a la costumbre) c¡ulen cede ante el literato y consiente , .., IIVD-
Iizar con él L1 mu¡er pone •le n!~vancia, por naturaleza, lo nael.th~
y lo ambivalente Es por cso que el méchco QU<: un minuto 11111'\ le•
habl.1b<l de la sexuahdad de los ildok>sc('ntes con lrio ob¡cllvs· mo (y
.1lgunas referencL1~ a los antropopih"CUS), no pul.'de ,,bordar la •pu•
bertad de las niña.,. sin recurrir al ill)arato lineo dC' los grande!> dl.1~:
Toda o~lll oli! d.! SETI~OOili!S nu.v.n qt.ll' 111 1n11~ lncdant<'•
m~'lll" lA perturba y la re !M-lb Ellil tlt......., y no ~be que dP.W<~ , llora y
110 ..,¡,.," qu~ tcm.,, osctl., as¡ de \In )<!llllmlenlo a "' e<><•trano 5111
poder da~ cuenta de lo que c:xpenmenlll úl.) ""Mo"'· aglldthl,
~•cnh• gano~ tl<> llonu •In Mbcr por que. busc11 lo> o;cll'd.lcJ. •tuerriA
ocuhar a tr...Jo, L, po.n1UTbacl6n que rc,<;•cnlc y de lo C\ldl e<IA liWf·
gonz.,tla Su numor camhta y varllt de un momento al otro Tan
pronto l"fi!A ""'' twm.s, má~ l!ltp.'ln'wa con oqucllos qu¡o lo r<l<klln
como, un momento despuc•. «: r~<pllega l'n ~1 mi!llllo con una I!SJl'l•
CIC de pudor hurall 1 .] 1
Lo que se reahrma en todas parte¡¡ es un •eterno fernernnoo, una
esenaa de la cual participan tanto la senegalesa como la pt1rislna.
raramente la cultura o las costumbres llegan a modular la sumaria
idenllftcaci6n dP las grandes tdloslllcracla) femeninas Ést<> pocde
~~ el dom1nlo dond<• los discur.,os P.SOtlmcos están más prontos .,
recibir sin PXafn(!n los luqares comun~JS de la doxo la CIIO!uclón• de
la mu¡er prohibe la nPutralklad y la con¡ctura contemplativa, la rt>prl·
m('nda gf'llliona nunca estA leíO'l di:' las constataetones oentificas
La ntu¡er no ttenP no debe rener, historia. 1.!~ -costumbre., actua
les· las revindicacloncs femlnlstt1s configuran de pronto un munclus
tnucrsus El d!!scqutllbtJO de las mul\;res es una sinl>cdoque del de'
equ1hbrio d('l macrocosmos La negación de su Identidad alegorl/4
todas las otras desterritonallzaclones quP sq acumulan
El •seXiSmo>< por ulttmo esta rn.ls rmrcado en los dlo;cuMO<; y en
la lrngua que en I<IS exhorlacionP.s militantes de la poblilclón m<11eu
lina Está en f'lléxico ·un II!Xtco dondt> las rd.lcione!o .exuales, aun
1 Ot H &.lums. Le¡ &nsalfons In temo·~. •1!\ (Salvo indu:.lCI6n con
trnr•>, t01l,,~ 1~• obr.u y pcnóc.hc05 C1l•>dos en •·<la•not. · ~<SI.In lec:hodos en
1B!l9) AlgUlla511omadas C.."IAII rl!llgn•pad.ls por <;a;u,;nc~" ku pl\l.lhr•• unlru
.:om111a' pc~rmltct\ klenllficar el texto Cltodo l...ls ufra\ rclllll<'n D Lu p{lgl
nas
199
More Angcnot
en el lcngUcl~· c11.>ntílíco 11<' 'e verbabzan smo como •poseer ~er
pow.ldo-. donde •masculino• y •viril• resumen las cualidades mora
~ CIVlcas. ltumarw. en una palabra asi en la Moral laica d1•
J!lnet don<ll' la Vlda requiere •un ma~cuhno y valiente esfuerzo-
Esta también en la morfologla de la lengua en las convenciones
gramalicale~ pero rs alli un fenómeno tanto mas Imperceptible
qu!! persiste en prolongada duración
La ciencia se pronuncio
J G. Bouctot. af.1rnado SOCiologo expone en un capitulo de su
Historio del socialismo •la mfenoridad naiUral· dt' la~ mu)Qrrs, a
parttr de lo cual lanza a continuación el gnto de alartn11 contra el
-desarrollo cxces1vo de la instrucctón públic.1 de las n1ñas• • O •peso
dt-1 cerebro femenino- ·Inferior· parecerá hasta (1nlfe los socialistas
militantes un elato mcHeriol que da qué !)('osar' . El cerebro de ~
mujeres está tdJTibti>n cualitallvamcnt~o. tlo.dinido por un., • Inacción
ccr('bral hereditaria• la cual explica en abundanC'ta, q\11! ella!. no
tengan •el don de la tnvenct6n•, •no conciban la abstracoón sino
con dificultad• y •ci\rczcan de envergadura en las letras• Las muje
res pueden adquirir cxcPpcionalmente una competcnaa tgual a la
de un hombre, pero es entonces al precio de •la desapancl6n de sus
encantos caracterbtlcoso O Dr Lombroso lo ha señalado· si h11y
pocas o mngunas mu¡eres de gen1o. esto se debe a que en ellas el
cerebro ·menos complejo v menos excitable· dcterminll un
•mtsOneismo- femenino una creatividad débil que es sushtuida pQr
un sentido d1· la imttaoón mas dcs.1rrollado De ahi qu(' la mujer sea
criminal con menor lrecuencla, en ella , la ex.otaclón mas débll de la
cortcu cerebral no resulta más que en conductas •histero-ep1lépt1'
cas•. Todas estas con~tatac1ones. este •cerebro 1.. 1muy !.l!me¡llnte
al de un mño-. esta:. •laculiades de asimllac:Jón• que hacen QU<' dla
-no cree nada· obhgan a concluir que •la mujer es un ek>mento muy
débil de civillucl6n; no es más que una necesidad secundaria del
progreso mtelectual• Su:.ln~ulic!enclas Intelectuales sonlelizmrn·
l • p~.,, • Or TIUoet, L 'lnsuncl sexuel cltcz /'Ioom m~: er ch~z
onomoux, fJO<SOm. y P A J."lnct. Eléntcnu ele moro Ir proroque, 4. 6 Cl
tarnb1<m e r tlu Bourgut. u Olscip/u por J -11 Rosny. Ucuue mrlcpcndonre.
33
J J G Bouctoc Hrsrolre ''" communlsm,., rt du .ocooll•me, 18S vs.>
• P ex /lussle el Jibert( t¡,n6ntmo, C<'l~ Savin••l. 238
• R Bcm1 r. chromquL n odernr.492
200
ti! compensadas por un rol fisiol6gtco I!.S{'nr.lal. ·A la mulf't, 1• lla
gestación, "1 p.1rto, la l.letanc1a, la enanza ¡Ardua tare<J 1• •
EJ mandé!tO nel ICXIO denlllico 1'~ dcOIOStr<Jr qu¡• lll mu~•r se ci•J
fine c>XclusiVc~ITIC'Ote por la rtatural(1z.l y no en la Cllltura (Juc ~~
•ti!S('TVél•, su •pasiVIcL,d• no son de 11111glln modo los •tiiSIJitad..n d••l.,
ooucat:ion soL1mcnte• •la muler ha heredado sus aptitudes de sus
<Jilcestro' hembras· y ·las hembras permarwcen ~~v-~· ao;egura
el Dt. T 1lher quien formula 111 ley biológica dal •mayor ardor del
macho· ' l,, nenda mechca rep1tr con autoridad alguno' lugares
comun..o:; misóginos e, innw.dllltaml'nte, deduce para el btcn dP las
lnteh'sadas los peligros de una supuesta rmancipaclón •la mu¡cr
••s un.,.., CS('IlOIIImC'nte extravagante.! . 1es por d··rnás caprichosa,
llt)g1cn e 1rreflexlva• f:.rgo· ·la mujer no Uenl' nada que ganar y todo
c¡ttl' p<'tdl'r en una r<.>forrrta de nue,t rAs costumbres·•
La Reuuc d'onrhropolog1e no logrn exphcar la prllcuca de la
rxdsion más que por <.>1 ode~co dr agradar • propio de la espec1c
ft:memna y el Dr .Jous~aurne aprovecha para amonesl<~r galante
mente a sus I'Vrntualcs lectoras •clvllilada~· •Qu, se me permita
declrl(• 11 la mu)etl 1que no trate d(' modificar sus formas grado~
por todos los nx-dios que ko •19!ero" su apas1onada 1rrtag1naC'ión•
La Inquietud del momento pr(!S{!nte VIene a deslizarse "n el texto
oenufico desde el momento cm que la mujl'r d(' facultades mfenoh"
y rol fisiológico dellnldo aparece eminentemente m~s •des('
quillbrable•. mas Impresionable (debido a la <VItalidad de SU ~istcma
nerviOSO•, a su •sens1b1bdad exqulstta•). más fácllmentr tmpactadll
por la morbidez modf'ma 10 Otstingllmos aqul. die(' el Dr Gérartl,
•aquellas que son madres y .tqttdlas que no lo '>01'1" . Pél.l'a las úlbrrta~
la neurosis es c>l estado regular y normal sin hablar dr los CM()<;
aguda< de •wurosls uterina,. o og('nttales•. los hechos morales qt~ ·
engendran estos desórdeJll"s nervtO!oO~ •son tan altaln!'nte e~
!osos que no osamos arriesgMnos a w.ñalarlos ~~qui• Afasia hecuen
te en los textos mi'dlcos pixlicos 11 Los ml'dlcos rn los congreso!>
proleslnnales, no pu.•wn drscnb11 a sus contcmporanCdS s1no como
desequilibrad,,s virtuales: • Csta joven, no más nerviosa que CIMI·
qui<>r otra mu¡(r de nli<'Stra época • 12
¡,,. • Annol(• tl"onrhrol'ologol' cr¡mlnd/e, 19~
Dr V Subul, Journol de métltctnc d., Pans, 503
' Dr V Subtol, Journal dr mkliCin< d!! Porh, 503
• Rruu~ d'anrhropologw, b?b
" J A R""' H"'""' ..:lcntoflqu~cl~ l'onnec 18$8, 219
1
" Dr Gt.'Ttltd. Lo Ciroml11 N<'orosr, 1132.
11 Nouud/o orrlll~<'> d'obJtélrlquo• 1'1 gynC:<ologo<', 141
201
M~cAJ~~not~-------------------------------------
La vtst6n lU1S1os.l del mundo es ahmeruada pot un con¡umo de
d&ui':;Os sobre la di!>Oiuci6n del yo en la Hi~teria, la Magnetización.
la Sugesttón, la lrrespollSilbthdad. La medtctna contnbuyc desuco-
secha a eso que Foucault ha llamado •la h1st1•nz.tcí6n de la muj('r• 8
Prol~r Chc~rcot ha escrito. •Es un 45unto !oerlo una htsténca en la
casa•u Por sus procesos ltsiol6gtcos sangulares, la mu¡er es mas
rapida que el varón para dejarse lle\'ar por L1 ~ugestl6n, asl fu¡ore
cnmmal •Es en el sexo femenino donde se enntcntra a los su¡etos
más f.\cllmcmll' fcl~cin.clbles- 14 O aún •El ('('tl'hro !'jercP ~bre el
útero dt estéiS mujeres, ~obre todo de aquelltls que llenen uat sentido
genital desarrollado, una reacción conhnua• 1'
S<! llega n aftrmar que el ~exo femenino esta lndlnildo congi>ni-
tamente a la patologla: 1los •acadentes neuro~ltco~· M' dan en él
tan fr<'Clarntemenlc •• t l...d campaña de terror contra la masturba-
ción, fuente de todos las desórdenes y de<;arreglos, qul! se remonta
11 medn!!dOS del Sigla XVfll raaonalaslil, vtene a anexar a la )OVI!fl
moderna con el Dr. Gami~o?r •Se comclc una gran smr.uon al sospe-
char mPnos t•l on.~msmo l'ntrc las jóvenes qoc entn.' los mucha~
f. 1Es tambtén di! temer y aún mas peltgroso entre ellas• 11 •
La •Phame• y S U$ lileraturas
La Uteratura despliega sus tópicos ambivalentes, del farrago poé-
tico del culto femenino a la ciencia galantemente cínica del
bulewrdano; de la apoteosas de la querida y de la •honzontal•. a los
mito~ ¡jpc;.-,dpntP<> dP la gran Castradora. Orce Herodlas o Lucreda
La mu¡er no se dtcc b11-n más que en el estila hterano Paul Bourget
publica sus Postels, diez retratos de mu}Cres todo lo fugtuvo, lo
indeetblc de la femíneldad ·¡qué talento 1• dace la critka". La hteratu·
ra media de la pansmidad. que florece en el Gil 8/os, ttl!nc sus gTan·
des es¡x>claliStas mujeres, como Catulll' Mendi~. Rem Matzeroy,
muieres adorabb, d~:scerebraclas, perversas, reinas de Paris Es el
11 Charco!, ctt<~do por cl Dr Tiumna, Troaté tll~mcnraln: d!! /'hystítrlt!'
91
••nr l.uy\, L.c,ons clrntques. sur l'hypnollsmi.'.!B
"Prcmwr congrcs d'lt¡~pnolfsme expiirrmento/ 131 (Comr!ldacho
ett cuanto ., ¡., oplltud de las mujeres P<'l'" lit ln¡mo,rs J>Or Dolbcul
Mognét11me, Ml
.. Dr Luys, op.cil ,162
n Or P Garnlcr, Onontsmc ¡o-. l'<i r~MSad,), 68
" V\!r to1mhl~ P 0\:schall'•l. Figures de J""mt:s
202
mvel vulgar del mito, ingl!nua o querid.,, pMI!.it~1 o exótica, llltmrj('t
J, los hbertmos literano> es un perverso rn~groo , tonta v tnunru:lt
lup6cnta y consentit.lora msact.~ble y caprachosa La llllomdón
dcsprl!caahva del saber bule,.ardino se reduce al resaltarnlcnto l ufb
neo di' algunos lugares comunes ocapnchosa y cncantadoro crlluu
m•, •S(·r siempre encantadora , fútil y caprichosa a metllklaa •MI
mujer es tan pe¡versa. tan ab~urda y tan cunosa .••. •las filnl•ntilS
mexpllcables de la esencaa lcnwnlna •1• El gran arte, en ~~~ hn
rMs d6xlcas. es el de la variación en l11 redund.1nda
San embargo la prosa ·novela o teatro consagrada dcsd<' .d1n11•
t•n su m.1yor par1e a las illl¡uiP.llkl<'' moclt>rnlslds y a las cur!o,itl.,,h
pcrvl'rsas, juega un rol mayor en lil drnuncaa amarga de la~ IÓVI!tr•:D
y ele las mujctes •moderna~·- La -;ombrla pintUtCI del descqulllhriO
fcm<•nano se ha vuelto el tema obliga<lo de la litcratUtCI can6nit:ft 1.1
la t¡ue veremos mas adelante
Tóp ica h egem óruca
Una t6p1ca para ser hegemómca, no llene necesftJ,,.I 11
rmutda~P todo el tiempo ven todo lug1n Basta con que un cll'atu
num<'ro de t:>nundados sean los unlcos legilímados en el ntY~?I du ¡.,
evidencia, •indiscutibles• e insoslayable<~ para los mismoR
contradiscursos ·feminista, sociallsta- que les oponen obiecion<'ll ht
cómodas o parciales En lo que respecta a las mujeres, las evl•lo•ll
c'l.ls prueban que no hay mujrr .,uper\or por la •inteUgencia• •Ck>r
to, hay nt1tehas muy lntelrgl'ntcs: muy lanas; muy dastangwdils, ¡MitO
, han escuchado hablar jamás de un..1 mujer absolutilmente flk'mtlc
scne, completamente supet1or en una es!l('ci3hdad cualqulem'•m
8 S<!9undo aXJoma, complcmentarao con mtl vanaclones de ICxl
co, e~ que t>l dominio femenino PS •el insttntO>, a veces lkunádo "<'1
oorc~zón• o •('( scntimicntoo, y (como rn la idl'ologia no hay más que
dtfrrt·nctas) estas entidades no se dl'fuwn smo por oposld6n a la
r<~zón , la tnteUgencia, l~ ideas· •Hay ¡x>rsollds qul' nlcgc~n a Lt~
muicrl's la fc~cultad de tener ideas y no les acuPrdan stno insltuto.••"
1 "-' tnii!Cres •llenen por la• lrll'il< pur.,, ua1 desprecio de lw. ho
lotahnentc dlll(!rtido" son lncap.lcrs dt ")X'sar los hechos• co11 su
10
Cllddo respectavo1m~nte do• GI/B/o$,•ldPmavo;Pon•·¡>lollrrl
.5d~.~bnl I.R Mazaroy , e,.,,.,
rln C(>f'Ur, 1•1 . E ÚIV3IIlon, La Porult111114!1
jato/es, 1 19
20 5.lmt AulanP, Pérc An,-..,lme, 40
71 Grand Rcuut!, 1101 ll, 187
20~
M111c Ang<?not
Psphilu y los picn~• •solamente con 1'1 cotaz6n• '{'.S el tn!>hnto lo
qut• ~e c~gtta 1'11 el11w, ellas no purdun compr endcr •que es postble
conduorse úmcamcnte por la lntdlgencla y kl r.uón•"
Tercer axiom;, qoo se prt>,td a las mas qalantes vananones las
mul('!res son Insondables: por hi~rbole. prct<'tldcr conocer a fondo
la •sesera• (femeruno de cerebro) y el corazón de la mujer (csl •un
tanto hacerse fiador del número de las esucllas, de los granos de
arena y de las ptcdras sobre Id~ que el mar 5(' agita• 7' •Centrasen·
tido eterno- y •turbador misterio•. toda una literatura re:.ulta de elote
ideologema btos tre:. dXIOmas bastan para dt~enar largamente,
combinados con la tesiS fundamental del et<•rr10 femenino L\s mu¡e·
res son semejantes en todas las latlludes •Las mujeres salva)CS ,no
llenen los mismos defecto~ y cualidades qur las nuestras? Por \?Xl-
gua que sea su toilette absorbe la mirad de su vida y acap.~ra su
tntchgencia• 2' •
Yo sl!úo en este nivel rl<'l'Tli!ntal und parte del éxito del )o\;en
&nes, en sus nuvelas. como Un homme libre. Barrés libera los
espintus aprend~> a aswrúr cun desen\'Ohuro el desprl'clo de las
mujl"res, sin tener que disimular detras de polvorientos argumentos
evoluciOnistas Las mujeres son•pt!(!Ueños ~ere¡, hipócritas. egoistas
y ardientes. gobet nadas sólo por rt lns1tnto- ~ Olas valen por los
pklceres que dan a los JÓWn<'S, y debatn sobre su rol social o sus
derechos ciVIc~ e~ fastidioso y ridiculo Barres no d~serta Sus con·
temporflneos en cambto son llevados a asumir un tono legislador y
ponlificante que traldona la Inquietud •La mujer es un ser humano
autóllOTfiO que representa la m1tad infenor y va!>C!Ua de nur~tra es pe
Cte•:N
Aqui se dl!~rrollan todas las acrobacias destinadas a mostrar
que este ser Inferior puede y debe, no obstante, ser superior como
cspo!>ll y como madre pues es la •llave de b6veda de todo el edihc•o
lamlbar•. que en tanto que m<~dre, •hay que tndmarse• ante ella y
•wnerarla como w1a santa•. que Id mtstón de lis mujl'r e:.t~ en el
hogar lo que pcnnlle al sociólogo exclamar con tono ultrajado. •¡ Y
esta misión, tan noble como con5('flladora no le seria sufich'llte'•' 7
a Cité du remps, 14 oo noo.•,.mbr.: 2 y ~hancl, Ftguresd<l Fe m me¡
1l
D Quattl!lle. Supplementllltc•ratre. 4 d·• mayo 1
" G [)(!moulln, Une CpiJiic! pomtcnne, 199
''· M Bem'• prd~cto d~ Mon41rur \knua do R.achllde
r• Russle etllbcntt:,239
" .flav<l d<.' ~~·· Lo rc:wnriiCorton, 6 de junio 1 •& nece....,no
mcluutrsco Sllmt·Aul¡¡ire, op cll • 33 •E'ólll m•••6n•. Bou(lot, op C1t , 219.
204
Se constuta L1 fuerza de una hcgemonia en qu<J, mlf!ntr-..s mAs e
prehmde p<J11sar •profundamente• más se rrcon()('C •·n c•ll<~ la c\11
dt•nc•a ba¡o una forma audazmente hlpcrb61ic.1, tic: sl.k·tl~· •1111' t•l
-grc~n 1:-nsaytstil• rnunda lntrepidilmente lo que en otra partn ~~~ dloo
de rn¡mera se'!lada -que la muj('r esta hecha para ,.¡ hombr'•• •Pbrl'
la muJer, tal rs PI prrncipio de vida· tntelectuilhnente. el Vt!rbo <kl
hombre. fislcam•!nte, su simiente l.a mujer ~s t•l campo d..t lmtn
bu.!•n
La galanterln virm• a corregir '''ta axlonl<ltica con un VIeJO topos
!lalo la mujer e~ en el fondo más privilegiada qu•· el hombre, f'IIA
ejl'tC" ~obr" él y sobre la SOC!rdad, una 1nfluencra soberana En 111'111
obra ele htStori.• politlca, el ml~mo general Boulanger paga Cloh'
g,,hmte Lnbwo • la muter cuya lnOooncla es tan gr,u-.de en nl.l('stra
fmnda •·"'
Si el peso de una hegemonla se percibe t•n la presión quo ella
CJerce atln sob1c las perifenas, sobre los diSCui"SS!> de aiticll y de
.t.,, lencla rwdd mul"~tra meJOr el grado de <'VIdPr 1da de la axiollléiUca
lcmemna que su penelrarlón rn la propaganda sociallsl.s
'>t'cllcl'nternl"nte hoottl a los valores •burgueses•, y hasta en la pwnsu
f<>minista que. bajo sus formas ·moderadas• flUL~a reducida ., Vc1lo
riZM las cualiclélde:. del •corazón• de la mul('!r. a deduor el rol c:lvico-
ltiOral futuro de ésta. a juzgar qulm(>rica una P.l'l'ldncapacíón qlM' ex·
crda dernastado la función di' la mujer en el hogar larnlllar.., Los
socialistas están divididO$ respl"cto al sentido que ha de darse " lu
emancipación dr la~ mujeres heridos de ciencia. algunos se tmb.111
en dl'batcs sobre el •peso del cerebro• y otras scrw:lumbres pslcoló·
gic.as Con una intención l:xon••volPntl' el Portl Ouvner re(U('rW a
los explotadores que la mujer <'~ •un ser drbtl y sin defensa· D
dl!iCutso sodallumte rclvindlcallvo, puede combtnarse san problc·
mas con la rcafirmcldón de los axioma:. etementale:. •u mu)l'r pur
sn la compañera del hombre, t1ene como rol natural la procn•ll·
ci6n· O •En una sociedad bl~>n organizada, la mujt'r no debiera ser
m.ts que la compar'lcra del hombn. 1 1pero 1 1en nuestra !>OCiedc\1.1
mociNna leila l'sfla <>scldva dt> la pauonal•"
La propaganda ~oclallsta no se remlle ~lcmpil' a esta lng1•1111.,
rca10vaci6o ,Jc la tuptca canómra pero es pt?rmeob/e a rlld, k»
enunciados criuoos se empan11man altl f~cllmcnll• o no le oporwn
• J Rovcl , Tesf<1meu1 d'w1 mr><lt•rrw. 327
"'Gc>n~ral G Bouianger, L'lna~ISión o/lemnndo•, Vol 1,13,
Oó Ver la n.'VI<ta tle Loui-.. KopP< Lo Femm~ ,., I'Enfonl, rnWIIJlt a
11 Poru ou•·ro~r. 27 de nOVIembre l. y L,• Pla1Jfr ó P!lrtt ( Jll!rk'lcl~
OO.II.mgt'l13 ode IzqUierda•). 13 ¡J., marzo 2
205
M are Ang<'not
mas que un" obj('ctón abstractll y sin gran peso
Del dictado a la novela sentime ntal
La proáucciOn d6xica de la mujer comtenza m la escuela pnma-
ria [K>sdeel dictado del•curso medtoo, la ortodoxta se apu~ndc con
la onograha.
La mu¡et es!b hecha por4 la llida ele h1m1~ pora el hog.lr do-
v
mCSiteO dcl que es alma or~W>mento 1 1Otr~ se qu.!)JIIl del humti
cle destino que la «<leda ti da a la mujer v suc:Mn para¿¡., dilrcchos
tguaii!S a los del homb.c Estas IJI?r10rlll' obran por falta de refle><tón.
por capricho o por una gr~·ra '9norand¡)u
TamblCn h.,., <.¡l.ll' obtenc~ de las mujerC5 su prcpsa evaluaó6n
conformt' a ],, doxo ~lo que la prensa de moda hace perfcctamcn
te •La t:m:a &>la muj€,... es c¡crc:cr "iU inllumcta l!fl el hogar. dtce Le
Pelll Echo de lo modc. y allí probar su -entera abnegación•, "llWIC<J
desacuerdos, todo en ella debo· ser lerntJra• Le Conscrller d~
Domes, la1co y mundano. enC<Jrece •Nu..'Stto rol en el hogar es
gU)tar a los ojos y al corazón Cuidad p11C5 las. ventajas dr las cuales
la naturaleza os ha dotado para prendar las mtradas dd padre. del
hermano del marido • u
1..1 no..ela ~nt.tmental, vasto sector dn la literatura de ntwl me-
dio, cumpl~? ur1a funCión esenc:talmente dldácttC<J Lo nowla. en su
axiomalia~ más general, c'> ese ttpo de dtSCUT<;O capaz de rCdcttvar
s1n cesar salx>res prádtcCY.., aunquP. su obJCilVact6n no ..ca nooca
formulada corno la finalidad explícita del texto ~te gm<'ro convtl)'-
no asl notablemente al adodr!namimto ncce541io llc ese ser frlvolo
que es 14 •muJer ideológica•, .1 quien la lico6n nouelt'Sea, con su
\lt·msim\1 ptesupucsto. sin:~ de suslltuto de una raoonah.tiaJ 5oOdal y
de urn1 subhmaoón asumida de las pulstoocs y los ck>so•os. Es por
~t· q .e la llOVEia smtimcmal es, a la ve.z , fundamentalmente did.lc-
tlca y pura divcrs16n ftcclonal La Mujer ideo16g•ca, que no llene
a.:ceso pQ: s.u naturalela a una razón soctal englobant~. que está
excluida de la P.:.fc111 pobhca, reclb.c la noveb como un sucedllnoo
donde los problemas soctales son ststcm.lhcamente reduod!R a.
intl'l'lla:toncs pnvadas
El masoqUismo sacnfidal 5E'ntunental que domirta la n()llel.l 1~ae~
las WC'i!S de radortalldad , permtt.c a las hcroma· y a las lcctcras
u &motnt' Scololrt', tndtccCIOncs v I!J<'fdctos n' o 19 ~~~ lebn•rol
., Peur Echo de kl mod~ 209 y Ccnselller di!s Vamet, 29
20h
t:lftn de Wl SOlO" ('1 H&III!IU • - · · - -
.;ol.tpt<H MJS dl!l>hner<> y 'us lnclmaoones., las ncccstd.Klcs socio-lolco
lógteaS osupcriores-, sacnftcar sus deseos. asumir vidAs rrtatnmonia·
h·s. perfectamente cnga.nosa,, COI'bOiaro;,• criando bellos muchachos
, ,.,. · l"llrarán a Satnt.Cy¡ Aün cuando la novela senumcnt.\1, por
alquna audacta repnmlda , adm1ta la postbdidad de la pasión cxtra-
rMtnrnomal. termtna siempre por •elcvar<;e• a la moralidad ~upctior
dd sacnllcto rnasoqut~ta, a litulo de superyó no racionalizado, viwJo
en el modo puramente afcc:IIYO del placrr en la frustración El des ·
• nlacc sacnhOdl ~ el ünlco suslltuto del Bildunqsrornon que se
puede concebir p.1111 sere;. tiTIIdonales y subíCtivos, mcapacc5 de
tntcnonzar las necesidades de una conoliact6n •Vlnl• con las prestO-
Ilt!l> del mundo emptñco La novela para peqlll'ñas o grandes. bur
guesas h.1cc •tragar la píldora• fellchllando los momentos de pu111
rornpensac16n o~tentatona las bellas toildtcs, los bail<'s la vida
mund3rta y las conversaciones d<> alta dt~unci6n, , la csuma de la
sociedad y el lujo comprnsan surnariaml!f1le la m~ na afectiva!
•El ftn de un se:xo•
BaJO este titulo, el cronista del libertino Courrler /ront;ots ..e
lanza a cuerpo deSC\JbKono a uno dn esos vauaruCY.. crcpu~><:ulam
donde la lógica de la dese;tabilllartón sunb61tca se mantlicsta al
~udo
u l.lt'rdadcra muter llende a ck'SIIparecer d!ll odia PICI'de lnsen-
St'bh.•rnente sus prn:tk.>gios, Slli ci.ICII.tdades. su aur~-oln de bclielll, di!
bondad , tk! modcsua , que 1<' awgurnblln el tmpetJO dcl mundo,
1 Jea& dí.s qult.t una ptedra al ~ s.obre el cual n~tros nos
hemos compl6ddo en chwar a .:x¡..Wla a la que de~ <tmar :M
Es una lc:tania d" lamentos •ella se ha vuelto re>ZOIIIIb: •, ella en
la cual la hgercla y la mg<'nwdad trnlan tanta gracta seductora• O
penodtsta w venu el nuevo siglo con horror, será el hn del aiTIOf, de
la poesía. habrá pan•¡as donde la rnu)Cr, dotada dl' una profxlón.
e•t.uá en pnmcr plano •encuentro esto tiiiii!IOSimtl y contra natura•
1Cuanta graVI'dnd "" una r('llt;ta que torrta todo con ligereza y es
pnt' ,De qut> modo el ~ntirmcnto ele sinSPnltdo, de mundo al ri'W5
oprime al crontstal OtrCY.. ('nsaytStas vcrbalilan tambten sombña
mt'nte el proceso el<> dcsterntortaltzad6n •ftn dl' la rala• y odrc.~dcn
m•, homologas del fin de un sexo ·Si la cMhuó6n produce, poco
11 poco, la mujcr s1n ledu~ y sl d~ihbra sus propleda<lc~ sexun
" Courr.n /ror•(OIS 19 de mayo 8 9
207
Mnrc Angcnot
l~s. ,t'IO es verdad decir que (¡, ctVIhzactón hlem de muerte a la ra-
u.sJ• r. Y t_,mbién: ·La decact.·nda de AtPI'li'IS y dr! Roma comenza-
ron d dld en que la mu~er no tuuo en L• familia el rol que 1<' debe
pcrtcne,er•"'
Para otros, por 1•l contrario -es la paradoja modernista con -;u
amor por la descompos1<:i6n la soctcdild decadente que brilla con
sus ulhl"ll(h fuegos hAce de la Mu~·r (no la M3<1re, sino la gran Cocorte)
la reina de esta epoca de dlsolurrón, connotada por la hcenda S('Xual,
1,, morbldP7 y la agonta
Hoy mAs '1"'' un otn~ épocas, 1.. domlrllldorn dd mundo e• 1~
MUJí.'f ~·n la aflilmuaa del pod<!f donde«' "nc:munan la\ tbúnMdor~.
en los csplllfldore5 mórbrdos d•• las podr~'tlumbr~ y In• gangNna.,
b.:llo el sol ponocnlu del bcnromrn de lo• gran<k• siglo• 1 1es la
orgia <kl Ion .¡,, t..• ~1\tillz.a~•or .· w las ltomas decedent~ ;r
Los do!> oouncrados. el d6xico y el p.1radojal, sr. condUan enullll
misma lógrca apocallptica, la •verdadNa• nwjcr desaparece y esta
I2\I'Oiucrón es el mtt>r·<;lgno d1 una decadcnoa gpncral SI el gu~to
olnliflsko dPI modPrmsta Chaps.lUT le hace cantar P<'rliersamPntc <1
la mu¡er de los úlhmos tiempos, de la doAo comun ~urgen gritos de
alarma e tnqu.letud O enunciado de base e~ qiK' la mujer devien<> un
hombn: -una ogortonne• dirii más tard1· P Margucrrlte: las •mure-
res·muchachos. seres asexualc)•, pued•· leerse ya ' . •La frcmccsa
del lln dP nuestro siglo Uenc una tnarcada tendenda a masculinizarsc,
lo que no puede contribuir a embellecerla Caza. fuma, arecta una
apanencra independJente y provocativa. para colmo. por úlhmo.
quiere wslirsc~ con ropas !Tli\Sculinaso ·• De est:l perdida de rdent•
dad hay tres lndircs que la prensa rcpa'id hasta la saciedad •la mu·
l~>t ·hombrP moderna· se encttPntra con •el agarnllo ~ los Jable>·;
usa pontolotres. por lomen~ en Ingla terra •¿a dónde vamos ), 40
• y, en p.1ntalones, anda en vclocipedo, pri\ctrca que puede no ~lo
dc:.equlllbrar a la rnuj¡,•t sino . ~Un se ha sugerido provocar algun
rnmencronable desorden M!Xual
Un.1 palabra clav.: ha parccrdo Idónea para rdcnuficar el procl'SO
deletérco la •mujer moderna•, la •mujer siglo veinte• es una des·
equilibrado el pPrtod1sta y !!l hombre "" letras se reenvian c.'Stc
~ R~'\.'<!1. op cu , 336
"'Ch~udordv. Lo Froncc en 1889.21
~1 F Ch~mp-;aur. Donoh Somvd (nuo!vn verS!On de 1889). XXXIV
• A F~rry, Un rvmon "" l889,lsic). 7P.
"'Cousomes fomlloerl!$ (r.,vista), 17
""ocrgllmlloo Somerlf Rcuut!,lll, 38, •p;H11~16n" Ll.' Gou/ols, 8 ck julio
208
t<'!mtillo slnLétJco •EneJVc)da•, •lrrespor~bl~>•. •tu•tnólicn•, •lllliliCIII
blc•, escnllen l<l' clwgnostic.,dorcs más sutiles utlll prrn511rruuwl.,
na, M A de Bowt o;uphca ,, las muieres •res~:>trr• .,.¡ di!$C'l¡ullibrlo
rnii'Wttu.ll• • La tn<1yor parte de las novelas de htto lctrll<lo son
•Tomtngs oj tire Shrew• que piltentlan la urgt·rrto• pt.w~hl ''" ~~~
lugar de las heroinas novelescas La lltrratUI'll canónica ho1ce d<• 111
novela un ~croán~>o de la mortOgrafla médica, donde el autor (o t:l
crinco) llegan a proponer, sm temor a los réditos, el mismo di~JII(Ii
llc:o
•E& O!Slll tl•:-s<.'<¡whbrnda por el en .. rvamlento v la IOC.iroad •
•Sh:lla. la hllloína de L 'Amour arll/rcu:l d,• ,l\11 Jules ~. es
uno dr ~-qu•hbrnda •
•Una espccre d" desequilibrio morill .•
•Un ckx'QUJiibno general de los ncMoso <>
Una functón capital cumplid<'l por la literatura canónica e5 ~1 de
respondl!l a las .mgusllas dll undidas en el a1re de la epoca mediante
un •ustecl no crd'l quc se pudwra expte~r tar bl• ·n· Toda la novela
moderna esta cons¡,grada a la pmtura $1Sicmátre<• de las aberracio-
nes del sentido genésico y a la hlstrrlllltlón de la mujer, por ser la
naturaleza femenu1<'1 incompaliblc con las dlsolucione!. de la vida
moderna El autor df' novela_~ escandalosas Rachrlde es, entre otros,
un p1ntor de la lm...,rslón d.· Jo.; roll>s sexuales. con Monsieur Vbtus,
roza lo Indecible absoluto, su Raoule de Vénerandc no puede dejar
el<- ser llamada, una vez m~s. odesequlllbracla•. ·hlslérrca•. •trE'atura
pervertida• y su rclac16n con Ralttolbc -dt pravaclon natural• '<lmor
al vicio-. f'l público letrado no se cansa de es ros secretos poco mts·
ten osos
El d!'S!!quilibrio de la mujer es frecucntemcntC' puesto, con pala
b~ !.OiaJ')ddos en la cuenta del moltlwsianrsmo. de la injecundt
dad -oira figura de !..1 desterrllorlalizaclón )Í se la plcrua en relad6o
con r•l imaginarlo dr la mu)<>r como suelo a fecundar. tmaqcn qiK'
obsesionará al último Zola Y después. están los •vldos e~'9ilnli!Y
de loo; cuales se apodera la hteratura la mor/mórnono, cuyo, senti-
dos <'tllbotados rcclclman sensaciol'l!'~ fuertes, porque • son sobre
todo las muieres las que se abdndonan a Id morfinomanla• 41 Por
último, otra lrgura dccadenllst.l. la Sll/tsra. Les~. -madre d!1 los
41 Bovcl, Rcutw gtnérolc, 1, 23
01
R•••r··dwam•·ntc de. H &ucr. Uru! comédot•nne, 318; Ln lwr_...
en 1889, 11, 141./.t•.> Lrur.!S t:n 1889, 11,162 (sobrtl (jyp); A ~1-n,
L'lnrlo·penrlonrlrrérmre 21 (sobre Germtnle Loct>rlt't") ·
" l. 'lnrlepcnrloml! bPigt', l ti de meyo, Suplcm~nto
20<1
 ~.1rc Angenol
--------------------------------
uegos latinos y de J,\5 volupniOSidades gnC'gas-, tnunfa en literatura
~ tnJal<'s del srglo Se la encu..,ntra en urJa ala de saflsmos nowles·
&:os U! Sopho de D~IXiet hJVO gran é!xuo en 1884 La lesbi,na eslh
.ampllarmmte representada l'llla obra de Zola. Maupass.mt, Pf'>ladlln
Rachrld\!, Lorratn, aparece en la poesía dcsdl' Silucl('ldrre a Vmi.une,
cuyo Parollclement es de 1889 F Oulmpsaur, en su l'lCM'l.a •fan de
siglo- D1noh Somucl, no ~e ha cuidctdo de 1!\.llar Wlll escena ldrga
mente esperada, donde su heroína , una cam(·drante cék>bre. d1sfr.s ·
lada de hombre corno de costumbre, acaric~a la'c~~~amen:c a una
¡ovf:'n modelo. Berthe Paratli~ • y como IJ comedtante la atrae
hacia ella, !.), dos muí<'re<> se abri\Uin lcmamente ~p(;~s . loe.-,
mente Por ultimo, Berthe Paradls ~·· •'n '•·reza !etc 1• Otros
porn~r11fo~ "bulcvarrlmos", como Adolfo S.·k1t y ,)can Larocqut•,
están obsesronados con el saf1sn1o Por lo d•·mas los 00\/l!hstas de
la modernidad corrupta no omtten ¡¡uná.s L: e-s• , roa del acoplamk!n-
to s.lfrco srempre la miSma, poco lmagll'tattva, y siempre •extraño•,
.Jnsaciablc•, oent'rvado- No es qut> el lesbianismo no mqu!cte a los
aont>la!. serios corno signo de la decadrncia c:k> las costwrJm
Aquellos aOrgidos por la ¡0\/C!n "f''llCk>rrta• no detan de wrL1 •prefenr
a menudo el beso d~ UM amiga a la C<lricia sana del esposo-••
Tiléodore C.1hu public.'l Une }cunl! morqulse, romon d'un.:
nohlro~te : logrado ejl>mplo de la !'llrisina de alto vuelo, adultera
rnnfómana, drogacbcta y lesbtana Se nos dcscnbe su búsquod.:l tfe
<;<>nsaaones S<'lWille<> Infames, las caricias sáhcas a su mucama Los
ncl'\ios -.•mbotados-, la desequJ!1brada está siC'mpre a la búsquroa
de sensaciones mas fuertes, por sucrtl!, ella será curada m exm:mis
por el embarazo. •¡salvatla 1 • ¡estoy salvarla' ,Soy madre'• Temo
que el lector crea que estos datos de mt>lodram.1 sltuan a csla:>
rlOI:elas en un rnwl fol!etmesco QtJ<l se desengañe la arurn Lls
dCO!J(1 como a obras can6nlcas y artisi.Jcamente legitimas El D1
Charco! es repre<cntado en la nowla de Cahu bajo el nombre de
•Doctor Charfíer- es é.l con quien suci\a la neurótica R~. la
dP.sdichada herorru rlnla novela de P Vallcneuse, Jamois plus' , no
hene la SUCr1l' de la marquesa los abusos sextldll's y 4'1 .lborto han
de)!ldo estéril a esta mujer -dc110rada por el d~ de ser madreo
Dubut de Lafori'Sl en Tt:te o l'cntx'rs, louisc Morillot cn Mudomt•
de Samtcnou, romon portsten , nos prc!'(•ntan Oll'iUí Emmas Bovary
tt!Vlsadll~ por la Sal~triere, a qutencs el despcrtru de lo5 scntldos
prccrprtó en la decadenoa
.. P c!c Llmo, Aprcs /'omour,27
210
l l 1111 lh H•t -
La joven moderna
Corno complemento de los rdrtltos nowl~ de la muJer adul
ta y ndúltera, ncur61ic:a y nmfónJaJJa, la tlOWia traba¡a el retrato de
•la pven moderna 1. 1todll vncrvada y caprichosa 1. 1mcsporL'Iable
como todos h. moriStnJoso •• Jules Case obttcne un rotundo éxito
con L'amour artt/icícl Abundan io:.lnfomws aprobiltoriO'i de este
libro Stclla es •una ¡oven de eduCclCIOn deto.?Stable•. •Hastia<la, llla
('<loo de los su~oftos \irginales, ella ilcg.1, para dtstraerse, a tksear li\5
emociones turbulenldS de las aventuras rlesgo!taS• ' Es una des-
·~¡wbbrada contr<~lllenc el rol natural de la mu,cr. Stdl.a. gran ner-
viosa •lnstcnca• ~sa es la palabra clave- ll'rnuna arruinada, -des·
honrada, envtlecKI.a•, por desJ)('5ill' a un viejo •convemo ~rgonzo­
so- que le da a cambto nqueza En1re los nowltstib dd picaresco frn
de ~iglo, las cunosidadcs ~xuales conduun a la mujer a la locurtl, la
dt!cadencia y la muerte
K~temacck('rs, ••1 editor bruselcnsP pubhCcl balo cubierta del
anónimo Fm de sJécle ressort cassc Esta obrita mod<'fnlsta se
coloal ba1o la inuocaci6n de prindplos estéticos intransrgmtes· •la
novela moderna debe pmtar la \'<:rd,d verdadera, !etc)-, haci\•nrlo
ceo a la o•gullosa dJ\'ISa del editor •In naturabulis veruas• Es el
dtario ftcaonal de una joven moderna Esta ¡own hn-de·siglo. culu·
vada y ya hastiada, acumula detalles cinrco:., para índignactón del
lccctor. Vrola a su itbtitulriz m el col<'glo (el to~ de la safista pre
coz) , fuma ogamllos rusos, bebe Véi~IIOS de kumel y do.?Spacha para
do¡as malsanas en compa¡li.:l de los ~es·. Su regla de conducta
es formulada asi -Todo VICIO es una oporturudad pdra la felicidad·
Esta nowhta se limua a traslad<u 11 la hccrón UM tmagen de la ¡oven
dt•l futuJo que rccone toda la pro>nsa. unagen en negatiVo de la
-wrdadera• ¡oven -con la discleaon vlrgtMI que le C5 •natural•· que
cncarrta asi 1'1 mundus inVCI'$tJS dl' 1,1 decad<?ncra moderna Ressorl
cassé hace apcsrecer b tacrrca no:e~ca del naturah~mo de la des-
composlcl6n la S('Xualldad precoz, excesilfcl, perversa que se les
ad¡udrc:a a estas h<>rotnas oclesequtlibroo.ss• no es de mnglln modo el
rrsuhado de esa obwrlfclción agiJda r:k lo moderno de la cual se
van.1glorian los hombres de letras: es una l>spcrii• de alcgotia, de
SJ!Wcdoque por$ pro toro que vale por la mlllgen global dl' Wlll so-
ciedad a la deriva Por esra rll700 1o ~oerdad wrdad~ra• ptntada
por el a\ldat anóntmo de Fln de sU•cla parece, retrospcctJIIClmcntt>,
orqUC$10! en ftcción un gran lugar omún del los publinstas de 14
·~ ~ M.wn . 1• de >eb<?mbre 1
.. Acuu htt!tales de J use, Rt:IIUC génbnlc, 593
211
M.uc Angrnot
tpoca, en tllnto que ··llcctor, <\trapado en el lazo de las inrlecmcia~
SlJ9l~!tVc1S, consume la angusllll O{' los doxograios cre~ndo tocar el
mas aud.1z di! los realt~ \ha Nlcole. di' Camill!! L.e 5<-nrw. es
tambtén el •ttpo logmdo de 1.1 roven educada según 1.1< ideas y los
progrMn:Js modrrnos• es por cor~~igutente frigid<!. histl'flt:'il y stn
corilLÓn La herolna de Possédée d 'amour de Jean RamPau de·
gradllda pot la inflamada pastón sexual se swctda. etc
La gran prensa qu~> también 5<' lamenra por 111 P.110lurl6n de la
JOven. ofrece 110lun11niamentc la tm.lgcn·presagto, horrorlzantc, de
l11 jown americana ·avispada l'rnandpada. practlc~mte de eso que
(por un pré:.tamo muy rcaenle) ~ denomina •flu1eoo Los Estados
Unidos sil'lll?fl como Imagen acabada de todos los temas de ilngustia
que w ofrecen a los contMTlpori'lrw<>'> AlbE>rt Delpll, cu.1ndo quiere
resumtr 11 que estado ha llegado la joven francesa, conclcy~• •en una
palabm 1st' ha amertcanlzaclol• 41
~:gún la opinión g<>neral rs nec~rio buscar la gr.m cau!.<l de
esta mcramorfOStS contra natura •en el desarrollo excestvo de la
tnstrucciOn pública de las )óvclll~· Los espíritus doctos exponen
que c>n la mujer la ·funCJ6n !J('0('5tca lestál en antagonl~rno con el
almacenait• c~>rebral• •Las altas autoridildes estiman que rruentras
más se refina la educación dt• lil mu¡er, más débiles son ~us hijos>
También Ouyau, filósofo neo kantiano. ve en el acceso alllc:eo una
evolución que hará a la mujl'r •absolutamenie lnaproplada parn su
función de madreo•• Los más lloorales deviP.mm los r<"gañoncs
Chrysalc• que lndlgnlflcan para las mujeres •la ilógica c<>badura tnll'·
lcctual de las univcrsidade!>•.. En los Pensées im:dltes sur
l'éducatron de la femme , recopiidCJ6n de discursos oltciales en
honor de Camille <:.ée abundan las reticencias,
Eduquemos a las jóvenes, ciertamente, 1pero no demasiado!
o...,pu('~ dr todo, como lo formulara profundaml'nte M Jo~ph
Rclnach. ·el verdadero diploma es el contrato de rnatnmonloo. Que
ellas hac¡an la fcltcJdad de sus maridos y que su educación las prepa·
rl' parll Pilo. Ciertaml'ntl', 5{' Pstá a fa110r de la Igualdad pero 5e
plcns.1 t1mblm en la grave CU('sli6n dcl•puchero• •La mu)l"r puede
Sl'J t<>órir.aml'nte la Igual drol hombn• y sin embarqo cuidar c;u pu·
chl'rO y sus hl~ mientras t'l k'Qt~la y conduye lO<> tratódos con las
nactones extrameras- "'~ . Franctsque Sarccy agrega , con ese sentido
•• A Dl!lpU. Poutonnémenl VI
' •Ocsarrollo ())(CI!SIVO· BotKIOI op en 188 Cilo'IS stguh.mi~JS: .J ·M
Gwa•J, Eclucatlon el Hf'r•'dlk. 193-4
1 ' Chronlqtw mod¡ornr. vol.2 102.
... r.
5-HC•,Y. L /nd(>p,·n<loncr bei!Jt•, 20 01! seucmbre 3
212
comun del quu e~ J)OS{'Ildor •Un hombre no ptm\Sél ctt coser ni
simte humillado por -.cr excluido de la:. cuicl.xlos de Id CMII JlOI au
muJCro. El tnmtneme abandono del puchero es la u/limo rollo ele
id argumentación antl ltcl'o ·Ahora bien muchtlchu!> que po.h\1
probar que el hombre no es ni un ángel ni un.~ be$1ia 1 . l. ,.... lbt'tl'
corno se hace un mlroton')• '• 1 D absurdo de la txlucación dr (,,,
jóvenes reenvia a la misma obsesión· •Pero 1. y 11:1 casa durar1tl' t'M.I
uempo? ¿Y los ntños? ¿Entonces ella no los ltene?•..z El edtton~:~h~tll
de Rouge et Nolr le ha pr{'guntildo a una bachiiiM •¿1-lay qw poner
IJild zanahorta en el puch('ro?• y la ha reducido al stlendo. No h••Y
más codna ni amor po5ible con estas futuras odesclasadas> que . .-n
el momento culinario o sentimental. sólo pe~an en •ax2 +bx +qo
"'' •Hay un obstáculo mas grande que temer: el cambto completo
dP lll destinación de ~l mujer, la defon nactón de c~quelh·l a la QU<' t11n
a menudo se h<11lamado el alma del hOtJilr; el/In de un sexo, en una
palabra•""
La mujer lnstrukla, esa •plaga del dlil•. no encuentra grada más
que en los OJOS de algunos progreSistas considerados espiritus qui·
rrténcos Los argumentos prorrumpen d(' todas pürtes la gunnas1.1 y
sus •promiSCutdadC5 dudosas- VICian la mtrada,ld tarea delltceo pro
duce a la larga -enfermedades repugnanres- ¿Cómo podra una vtr
gen responder a las •preguntas minuciosas sobre la construcción clel
cuerpo humanO>? ¿Podrá el esntdlante de medicina amar a la estu
dltmiP con la cual ha disecado un cadáver (rs t•llenm dt! la novela de
S Quevedo, L 'Ltudlantc)'J tPodran las doctoras ser ·las guardianas
sagradas del secreto medico-"' Parece dudoso ¿Argumentos sutl
ll's? Los hay más fu<>r1es La educadón de las nirléls conduce fatal ·
mente al ateismo •Y st la sooedad futura conoce a la mujer atea,
me compadf·zco de aqu.,lfos que lendran por m.1drc, por esposa o
por hija~ a e:;tc producto e~pantoso de nuestro progreso dcntlh·
ro-"
La mayor parte dr esta.~ bachilleres devendrán por lo menos
dese/asadas, •tristes poductos de una soclcdoo en evolución•. crt
rnen contra la mza y .1brrracl6n moral ·•· La mayor parte de ~.,
maestras diplomadc~~ dc~e hace diez año~ han caldo en el ra"HO
de manterudas •La mnad de las cortesanas estan pi'OVIstas dr dtplo
•• Le Volcur illustro' (rc~Na), 301
': Claveau, F1n rle •tf:cl••. 360
" Rou!)(' el Nmr 27 Úolo~brtl.: 2
"Emllc Yvon. Cot•rrrt'r /ronr;ots, 19 Ol! mayo lO
' Frase ftnal d1 la nowi<J d1• G Ohnct, L.., doclt·ur Rumcou
• La Bombe N' 13 2
213

ma~·. a !ir n111clón confirnldda por o•l Dr Rcus.s, I!S)X'ciall~ta de Lo
Prostrlutlorr ~7 Apenas aparecrdas l.;s prrmr'l'i'l' mujl'res diplomadas
no '*' habla mas que de la •invasrón• de las profesiones Ubcrales
asegurando en el rrusmo ohcnto que "llas w. enconti'C'Irán sin trllbaio.
milestras srn alumnos, doctol'i'ls srn enfNmos
En ef\·cto, dos lrguras de rnui"r diplomado llenan lQ crónica de
una lctanla de c~ntarros escabro'iO!o e Irónicos: la doctora y la
abogado la profesión médica. por boca dt'l Dr Chil!cOt (en la de·
fensa de la tesis de Mlle Schulze). ha dado el tono con eso qua la
prensa parisina califica de •afabrhclad mordaz ~' meclicin.' f'S •una
prúfeslóu que no conviene srno 11 los hombres•, ldS preten.~iones de
las muJeres en ese respecto son •contl'i'lria.s a kt naturAI!'za rnlsma tk-
las cosas. 1 1contrarias a la csli!lrc.,• Los caricaturtstas se apoc!e
ran dc 11'1 -doctora•. rcpre:.entad.'l al lado de la me.sa de di!II?Cdón
delante de un bello mozo complctamentl! desnudo sobre lil losa 111
la lontcria galante. perrncada d~ llonia. es un arma aprecrada: •8
etl'rno femenino, no contento con torturilr los co!'llzones mascull
l'lO$ con perfidias sentimentales. se apll'l>til a complrc:<~r el mfrerno
mediante la aplicación cotidiana di' moxas, puntas candentes y
vesrcantcs-~·· Menos chispeante, el redbimie11to de la abogada es
aslmhmo reprobador· oqUl' ellas drsfruten aún en las dulzuras del
hogar que dlgunas desequilibradas sueñan con rewludona..-.•.o No
son necesario:; argumentos boen fundamentados l..a objeciÓn <Jd
uerecund lom es suhc1ente en el domrnio de la evidencia •,St> lma
glnan a la mujer abogado, a la mujer senador. en otra parte que en
t>l teatro'· o bren: ·~muy afortunado lpara la mujer) qut> 1'1 hombre
se encarguP de detenerla en el umbral dPJ g1otesco. de la masc.ua
da•' Seria fastidioso ri!J('Var las pulla~ y los SUSpirOS de antcCIOII
que suscitan las maestras y otms •profesoras•. tn cuanto a las
/lrewomcn . las •bomberas• de Londres, éstas f1guran entre las
grotesquerlas exóticas <'lntt> la~ que se espanta el ch.'\wuusmo tran
cés
" A Scholl Le Molln, 30 de nuvlernbre 1, v.r Dr Reuss. Lo
Prosliluuon. 33
" C.urcarura de cubierto dd Courrrer /roncan , d R~uu•· dt• ¡ournau~
el d~ llores. 234
·• Courric:r rlc /'Esl (Nancy}, 24 di! enero 1
.o Le Consrllullonne/ 1q ck "'"1'0 10
.. Alesson , l.t> Monde at oux /enrrn ... , 3 L Vl.lr el o)/u~re Po pehn,
r~haz.>do en el foro por la Corte de Cas.,CI6n bclg<l lndél'.:mdonce ~lgc,
1 J de I'IOVIembH" 2
214
·u '"' cklun sexo· "' cl&uno &cerCl!lle 1
la emancipación d~ l.u mujCTv.s
No se <1Jce nuu ( o muy raramcutl') •fernlnismo• ~ ho~blc1 dPI
movrrmento ode emanc1pac!6n de las muJl'r<·~· de •muj{ res Pman<:1
J'lll(las- Si el sociahsmo parece objetivamente mas aml!nazador ••1
rnovrmiento pe» los dNechos de las mujeres pM\·ce poder >CT con
trarrest.1do más filcllmenll! por t>lndiculo Hl'ly por tod.,s panes un
tono de burla ln~"ltante y una dbundancia dt' argumentos que , to
mados en conjunto. llenen el razonamrento del calclt>ro. Las reiVIn·
dicadonP~ d<> las lem•mstas son E'\CE'~íoos, tntitr/cs, absurdos, In·
morales, en su dt!lrlmcnto. rrrealrzobles, · y, además. las mujeres
110 las desean •Exce:.Jvas• es el térrruno di' la generosidad de los
espintus l1bl>ralc~. la condicr6n de las mu]c?rl's es 1n¡usta y a m11nudo
rni§(!rablc todo ser racional debe desear L1 ·liberación de las mu¡erc:>
blancal>", ¡x·ro aun el mejor dhptw~to choca con •la exlravag11nc111
de .slgu~ dl• ~us ri'IVInLllcacrones• •· •Inútiles • y sr, sobre todo en
Franela -5<! asegura con la boca en corazonCJlo- donde nuestro culto
por la mujer •·~ objeto de estupdacd6n . donde la mujf'r rl'iM ITil'"
diantc su lnfluc11dll rion<l<' ul hombrl' está a sus pies. •,Qué kl di"
se.\15 VOSCJtras al pobre cnstiano ocadenral. SUSpr'ndido de VU<'.stras
cnagudS, cmbmte!'ido por la con1111ua adoración Ul' vuestros encan·
tos y mas afemln<~<lo Q\ll' un augus1o de la decadencia ronWla?• ·
•t.Lllx>rar a Ll muj.:r? Una IIC7 más t.d<> que?• •• Es un discurso
claro y lrl>ei'C'II {-sle Otr()!; Uenen W18 Visión más >Ombria el feminls·
rno es una utopia reproUa.da por el sentrdo común, un factor de
degradación de la moral pubhca. un atentado contra la raza huma·
na Sus reMndicadonts son irr<•alilables. en principio por ridlculds
(\1 1'1 ndlculo matul sequidamrnt<', porque SI se hubwran de realll..",
deberían produrlrse todo hpo de camb10:1 sociales, ~e rcvelarian olrM
conll'lldicclorles as1 pues . IJ argumento úlhmo e.s que las mu]C?rcs
no desean el feminismo 1mposiblc, absurdo nocrvo- •la lnml'nS<~
rnayoria de fas muwres no hatc más que sonr¡•lrse de sus afirmaCJo
ne~ y pr~~entaciones• '" l os corazones populrstas como 1fugh1~
Le Roux , \.~11 en el feminismo una qlllmcra de burguesas. •la~ mu·
j(o~s d1•l pueblo· cfln ~u •'>OrprP.ndc•nte sentido común ( l se 111z,,,
de hombros• las mujl!res preh('tl'n ser las •inspiradoras- ·el rol o.J,
~' mujer tcrmin., alll "'
~ la argumcn1ac16n pasarnos .t la I'IOJX.'Ya He aquf " Ll fmnl
•2 Ern1lc IXrgl'r.lt, L'Amour ,.,, Rt publrr¡ue, 73•1
. , /bid, 8(1
"'' .Jule\ S1mon Sopk•rncnto ht '"'"J.: Flgaro, 1J d¡¡¡tJI
"' H L. Roux Le Tt mp•. 11 de novlemhr.: 2
215
M~~re Ang1m01
m~ta en pen!Nldora de Roútn, l.l pluma en Id mano, en tanto qtto• los
hilOS y el maríclo, andrap;05, con una fijeza sombtl~:~ en la mtruda.
cuidan l'l uno del otro "" La descnpc10n d(' lo:. congrCSO< d" d· ·r~
chos de las muJeres se prl'stan a pinturas desopilantes son arplas,
feas, mprecidamente abandonddas. •las \oeo de antro)os verdi!dcros
cocos. fracasadas en el amor y en el matnmonto, la~ susodichas
mujerr.s que no sabrian dar un beso ni cortar una flor- "'. Paré! alc-
gri.l popular, el monologursta de calr conccn describe la asamblt!a
d<· mul('res ·Quol de plus }u~•" qut• lo moncipotton d'lo /emme.
e 'cs l·~ pos :t'honteux d 'erre sous lo dépendoncc de sesque
muscu/ln•""lslc)
En cuanto a los hombres dr tngento. la cmaTICipactón di' 1~
mujere~ le~ provee sufictente copla El prlnclpe de los bulrvarchnos.
Aurelt"n Scholl -un ~INo fu<>gO ilnlftctill de ftna d1.tnza· u un
l'k>mplo
¿Como?. ,u~t"d ere;: que se expomm~-nUirc\ Ull<l 11mot mb•
íntegro por una mujer pon:¡Ul' cllll ~ ci•'Ctora. obog,Jtla 1 1o Sbr·
911nto de la ciudad! 1 1, v.:remM d<'}fi\or un tcgtmlcnto cuvo coro•
OP.I CSiil encmta? 1. 1A las mUJ•''">Ics folla poll!flcUI crc<H!ora 1 1"'
cerclno conUo:mc tres o cuatro onzas Jc r.<"IO menos qul.' ul cráneo
masculmo..
La cmancipad6n de las mujeres l)o.!rtenrce a la más antigua es·
pcde de comicidad, la del mundo a la anvcrsa. una comicidad para
nliJOS. donde la vaca ordl'tia al granjero y la oveja devora al lobo •El
porvenir nos reserva, probablemrnte, 1'1 ver a 1~ vahentes compa
ñeras del hombre marchar ll<ltlil eiPrwmigo en columnas cerradas,
dejando a sus hermanos y maridos el cuJdadc· de la casa• Gtc es
por otra parte el gran éxito del tcatto bufo de esr año Rol/Oume
des femmes de Raoul Toché. m el Nn •veautés w cuento de hadas
con hombres o!n el hogar y mu1ctes mmistras gcm'rilles, banqu('ras:
ID pUblico) se r!e cnorm<'mente En mo-dio d<' tanta nsa. la angustia
apunta el carnaval de la lnvcrslon SI' o>pod<'ra del mundo, la meta·
morfosls peM:>rsa amenaza el mundo real •F.n pocas palabra, hace
demastado tiempo que son mujt•res, ,f!a.< expenmcntan la nect'si·
dad de devenir hombres•" .
.. Srmolnr. de fomllles, b58
•• f>om·Croquf¡ 15 d" ¡unto b
•• ·Morrt 'Clonbec 1A u Mt'i'llng du• km mes• cano:aon, A N F 11 !!) 1616,
de< d<'l 17 de . ><:tuhr~
,. Scholl, '-•· Motln 30 rk nQ\IlcmbrO!
?.> Somed1 rcwe. 111 37
11 lo Corrc.~pondom \'Ol 154 3•11
21ú
El ~ufraglo femenino
101• Muwrest "¡~mAs lavoreciPra la ooblliwd
Ha-a •!SOS ex<ew
O,· t¡UCI ~r .,¡erccr esto~ Jl.'n:chos -.:¡u• os uo~)o·
D.! oudotbno fran<· .
V<•lllrlll por vosotras, mut~ dcl~t1os.u.
C'.<~us.>' t.lc nuc•tros pecado•
MuJ~U?'S, nHt!$1!1 et~ID todo. ot, rnul\!rl!S grnc'osa",
Mu)cr<.."o, flon·~ qul' comlno11 '
Raoul Ponchon muestra, no ~'" il'lgenro, cómo la revmd1o:acJón
di· las o;ufrólgtsl-'s desacuerda con iol. repoi del lirismo Las StJfragbltiS
no son m~ qlH' un puñado en r rnnc1a pero los gacetilleros l. os
llllcl'n una publtcidad hiperl>61ica t.es C<;O entonces lo q~ c>llas qulc
rcn'. •ji'S necesario ser muJ<•r parél dCS('ar 5('1111'jante lasudto!• Y.,.,¡
se llcgd al colmo de la comlddcld 13 Paren~ que ('n los Estados
Unido l,\s mu¡eres votan· •Pero ,rn Franela' ,Se tmagtna una co-..,
semcjanlc en rmncta'J ¿Ücucha esa ri~ nerviosa'•14 En electo,
solo el catohco Unlvcr~ toma a 1· · trágico estas "J)nmPrM rrtanlfo••·
tacion~ drl glmcro lememno mlhtanll'•. Por lo d('más, la risa ~
unamme La Lonterne de la izquierda radic."'l, no c!i la última PO
cnconttar esto >de una comicidad ilbsolulclm('ntc lograda• La prqn
sa callcjt·ra n• esca<l'11 en composiciones escabrosas· •las mujeres
candidatas•. d~>Snudas como Frinl'' , ak~gran Le Courner / ron¡;oh
•Se requi'Tirá a cada candidata ponc>t de r<'lleve las ve.nla¡as tlut.·
ofrece a 1~ electores y pr~··ntar su .. prograrrta despojado de todo
wlo ob<;curo•'
Las revrstas de fh• d~: .,,;o hacen una especie de coro de. díputa•
das y clt1usuran alegremente estr capitulo
To·mbllld uncmtg05 el<> la Mu•.••
Va•~ a c.,,,,~ sus f'ICS
Y wri'IS todo fut.-go, lodo llem"
Pronto las mu)'!rcs dipulild.ls ,. .
8 sociograma de las mu(Pres cm su d\s1I1bucrón rnterdt"msMIM
de una homogcneid.v;l canca~a las diferl'nciilS dl' regtnll!nllftCI•
n Raoul Po11chon. Courrlt'r Jroncoís, 22 de SCI•embr••· 2
n Ber~r~l, op. ctl . 85
" Cl,wau. lin rlr· s lo•cl~ :13 1
"'f..'Uniurr' 27 dP "'~••·mbtc 2: Lo Lonll'rnc. 19dcu41!~n""•
Courrto•r /roii(Ois 22 de setwrnbrol 2
11·Rcw.ta •On n '"" porlt•ra pos•. A N F (18) 1421
217

lo exotérico y lo &!50térlr.o casi no Sl~ notan, el hombre de cienn<.~ no
duda C'n hacer antervcnir lo:; topo1 galantes o 5UJ)IK!St•'\mentc inge·
nloso~. el hombre de tngl'mo encuentra repentmamente su scm!di!d
para ao;e.~tar algún deoeto positivista, "' rnhllco abandona la reser·
va de la objetiVIdad por el tono de la amo~t.Jdón e • de la profecía
crcpu5.·ular la novela modcrni,ta hace licctón mi!d•ca y , a lo lar!JO
de las pagtnas diagnostica a 5U hcroina como •dc~uillbr.ltlos• ,
mientras qU(' 1M monograflas de mt.>dJona. cuando 'e ocupan dt' las
muJ(!n:~. se ponen a hacer estilo v a acumular tropos y conccw
Contra las mu¡cres modcrndS. Jr¡~ cftplomc1da~. las cf,•sclasadas, las
emancipadas 1111<1 letilnia d1• argumcnt~ van y VIenen del penocftsta
al mc'!dtco y al ensayista lttcrano Un miSlll< surtido d4> patho~ c¡u" va
cfl!'sdE' la autorld.td ta¡antc a la sandez galante, a la burla rcnc:oro:.a
a la comtcldad dcsopllantc contribuye a dar C!Ste aspecto de mono·
ronia en la vancdoo refl('nttna y en el contrastt (qu~ !.CJia quilAs
oportuno e21hhc.u de •ht~léncoo) de tonos pcruncntes El enuncta·
do tipo acerca cfp las mujCtC$ ofmcc una retórica IE'nsa y complc¡a.
debP adoptar ~t la ll(!l la desenvoltura del hombm rle ingrnio, la
certez, ta¡ante del dentlfir.o la p.'\tancria d•· la complicid.xl mtsógma,
la galanteria despreciahva con respecto al bello sexo y cok.>car en
medio del enunciado el •nosotros• dcl Enunciador soberano; lo que
produce. en un cronista dt· lo frivola Gti·Bios
l.ls mulerL'S (cstAnl hechas no p.sro concebir Id•!"' Mno hl)o~ J••1
EIIM no son l.'qulllbrndM como no!Otros y cuando 11 VI!C<!S la clonciOl
h.lre la lWtopsla de •'sil\\ l!nCilnt.>dor.u muilt•cas de r<!SOnc, l!ncucn··
t rn cm sus bcll.u cabeuu m.\s pvl110 J., anoz que <.."<<s TI
Etc . etc La gran función curnpltda por este discurso opositor y
monótono es la de inscnbtr o coutrorío a su cnunctadot y a su des·
tlnatario hombres de Sl.'ntidos Sl.'renos y de tntehgencla •VIIil• qu{
cont('mplan. pasrnado!>, 111 deriva de la mu}llr ctrorn,, e11 muchachas.
hl!>ll!ricas. o efl'ldllopadas En el análisis de la do~o slcmprc es
nelesano evalu.u qué autoridad qu" lllgilirmdad, confiere un fallo .s
quten lo enuncia. Cuando ~e lrat.s d(' 1~ mujeres, el pi>riodist.l me--
nos enfAiico ensr.guida toma pre!>lado el tono del juez íin~l rJU•!
pond~:ra s~ palabras ·La muicr ha sido cread1 con un ob¡cuvo
prectso y ella cumple un rol en L1 !>OCieddd qw ~ conwntettcló\S i!
hlere~ comunes le h;m imput•sto de acuerdo col'\ las debthdades
de su organismo- ·•
Lo mismo v.1le para eso que se denomina ¡¡alantcria Homcn.ti<!
11l. OJ~oyl. GriBio•. !! oo OChJbre
"Gaz.rerh: rlf.' Fronc11, 1° del'ncro, 2
21!)
lJ IU\ de 1111 sexo" el ch~'lllliO IICCTGnd•ln,
111 tx•llo ~exo, I!S snbw lodo el p11vtlegao cstatutano del t'hiii1Ciolllur
de rll'ccdad(M; No hay lugar excPstvamente poco lemrrúzailn como
par11 prohibtr la comphcldad entre hombres de la galantt•ri., 1> ,t,.,
en la tribuna de la c.\mara , M Camille Dreyfus, que rlt•lldh
ldStldlosamcnlc ell'(";('atr de la compañia pari'iina de tell>fono·. ·lt'
lanza a una pcqucñ.'l dtgtesión sobre ·las Vtvactdadc~ dellen<Juai~'"
en las que él ha podido Incurrir, 'omo cwlquiera con tesp<'( ro a las
o;pflorltas dr?ltdúfono, vtvactdades que lanwnla y c¡ue seglllamcnh•
no hubiera collY'lldo si. gracias ,,J.vidcólono• prometido por Fnbon,
•hubtera podado verlas ti mism<J tiempo que las "~cuchaba• Me
dlante esta df'licada gro~cr ia. M Dreyfus tndica c¡uc hasta un dtrmta
do mdical conoc(; 1M rt.'Qlas mundanas dPml!lllales y susdlo1 entre
sus colegas una sonrtsa conocedora
Se ha ob~rvado c¡uf• <'1 complejo régimen de rr>preSJón oalante
es VIVamente sent tdo como un mérito poln6tlco, que· ll<ly Wl
cnorgullecimiCnto en tci!Cr. con relactón a 1M mu¡cr~. una ar::lllud
sanamente ·lr•.mcesa• u supui'Sla emanop.sdón lemenlna en el
extr.1njcro no pone en peltqTo la ldeologla trance~ · ésta )111ga ab
surd~ las costumbres exlranrPras •Aunque nos tiren América a la
cabero apenas se trata de la cuc~llón nacida mul'rta de la rctVtndaca
clón de lO$ dPrl'chos de la mujm .. •"" Zcd. cronista (ldrisino, afltm<.l
-en <'1 mismo c~pintu que la mu}<'f inlelcctual la mujer diplomooa
rcprc~rua ·el rldiculo mas buriPsco y antllrance:.• La lundón dP
cordón de seguridad d6xico dd fetichismo patnóllco es aqui particu·
larmcmte patente 81
A pesar dr toda$ las negaciones -de las cuales la más franca ~ la
nsa •nCl"Cdula k1 cmanctpación de las mujeres es percibida en Olu
ma lnstancid como absurda. tmposiblc y por lo tanto jota/ De Robltl.t
a Alfrcd de r"ITY (Un romon vn 1915}, el relato de antiapaci6rt ydí•
f1cctón conactural mlteslrn s1crnprc la igUdklad polltlca y soclill tk! los
sexo~ como rl lérmlno ineVItable de la cvoluoón •modcrn.t• •1.11
crnancrpaclbn pmncro civil y dt·~pités pollllca de la mu)er fue la rnh,
estrUf'ndosa, sa no la mas loca, rnanifestdoón d·· est~ os.xlos pr~>
cwsores•, reliltll A de rerry <'n ~~~ciencia ftcci6n satíraca y b.tstunhl
drvcrttda La do><a concibe rl pc;>rwnir como lnevltablernrnte rorh•u
tado hilcia L'\ mvcrs16n de todos los valores, de lo cual, J.. •rnu¡cr
emilncipada• t•s Id mdntlcstación rnás ridicula, pero tilmbil"tt a., ~~~•"­
amenazadora 61 •
,. Jcmntnl olf¡ctel <:~mara•, 1931
""Alcsson '-<' Mom1t 1~1 ou' f.·mmes, 5
"' Z(.-d, Parmcns 1:1 f'ans•ennes rn d••shobl/le, 33
t1 A de F··rry. Un"""''" Cfl 1915. ol
211l
 l.ihru\ Jmhllc:t~cln§:

• nd Ctmtnl/11 \1 ¡,,¡
1/t• J. J : Ruusscau
Cl ntductdo v pro lo • d( 1« t
Mmmno ~lorenol 11111.1111
la~:srrnilnr.

• C'ulwra libf'l'íll e ultm

el rol~l 1
(/1/ftl/"/{tl/ /a

Mcmtsl!rrllt (JIJ43 IIJ5 J

de L. Agtuaa d~· Zapaulu

• El (Jfido de l ('J

de l•nnc.¡m: l UC\111,1
Est,, <odidón de ln tcrdtscurstvlduú~ . Dr: hcgo;morlio~
y dtsldcnctas de Marc Angen• ''·de 300 ejempl.tres
• lla1111iesto luulum t/1 1 1
~ termtrl6 de 1mpnmlr .,¡ 15 d¡• Sl'tlcmbre di! 1998
/(t!Jrl!ma L ,, ,., ,,uma "'
en rcrreyró Cdltot, Av. Valparalso km 6 1/2 Te!
/918
91S004 Córdoba

•
d~
Enrre1t~tu~
José Aric6
n muda

• La huelga unl\ cr-~tlnn 1 de:

1932 (rccopii<ICI6n d( hu: ru
Lloc:umcntalc ),
de- 1 cuctn A . De Bordon

• F.:,cnto:. de dnduna
P9illh..'3
por l>(!an Gnogunu J 11111 ~

• Setialcs
de l'rancisctJ Ucltch
 En momentos en que el dl:;cur~o ~e ha
constituido en objetO ins~1blayablc: de Jns {h\ eT$U
dis.dphnos sociales, ,su aná1iliis rrnponc una
apro~imaciÓ.!l in!.t-r.c.lisctplinarla. El toJoquc
:>ociodisc!,lr:;ivQ., ¡;¡.1 como lo ¡planteo Mare Aug ·uN en
¡ b
~stc conJUnto de ttn ltJOS. e~ entoi!CC$ 1!1 rC:.JJitniJo de
l 1

c~n movlhzndón gcntr:alizadn en el cumro d.: la,;

Ctcncios·~I)CÍI111:1i. JlQt tal motivo resulta indispCDliublc
recoger y conc;thar lrn; múhiples apo11~s disciplinarios
dentro de lu que: el autor belga llama una ··PfB¡matica
,sqdotwuórlca•·• · •
Su te(ltin del discursl, lo 11ev• a nJ'innru: q11e ·•et
ünkt) nbjclo poliihle de lo l!l!miótica ec; 1,1~11. c:tencta
hi&tórica y ¡;ltcial de 11!$ l'lMCrtlS de CQnoccr y de
rc¡m~entur lo cooocrdo, que c11n11 maneras de
conocer eslan hgadas a una función. a un¡' praxíiJ".
Acorde con e_qtn hucn teórica. Angcnot dewrollu una
suerte ~le gnq~eulo~a.¡;ociPl, oriemnda o darcu..mta de
lu partn:uh.u1 i:un~trüC\. rlÍJl del mundo c.fectuncU! por
cada sooicd11d, llnJ unc:.Hln d-= c:ste marcq ~onceptual,la
significno•lln de cualqu•cr objeté! debe surgir de la
interaccióu~ill\bohcu ¡;lobnl

..