Informe de la lectura cambio social de Robert Nisbet

En esta lectura de la cual se ha trabajado alrededor de 3 o 4 clases comprendidas

cada una de 4 horas, en la mañana del jueves a la semana acerca del tema cambio
social, en donde el profesor del curso de teoría social nos explica muy detallado el
tema después de que se hace una lectura individual,
El problema de cambio social
El cambio social como lo vamos a ver a continuación es una sucesión de diferencias
en el tiempo de una identidad persistente y comprende unas variantes para poder
explicar mejor como lo son la naturaleza de persistencia, estructura social y cambio,
proceso de cambio, continuidad y discontinuidad, cambio y acontecimiento, crisis y
cambio, crisis y conflicto, crisis y héroes culturales, cambio y direccionalidad. El
problema del cambio se puede varias en estas nueve vertientes en el cual se explica
las causas y acontecimientos de un verdadero cambio en una estructura social, el
cambio no es un movimiento, para hacer cambio se necesita de tiempo, lugar y
suceso. Que esto genera de una crisis en una estructura social comprendida, para
haber cambio es muy importante que en el tiempo halla una diferencia que actué en
una identidad persistente, como la raza negra en américa que primero se limitaban
a ser esclavos hasta que hubo un cambio y cuál fue el cambio de que ahora se
laboran en muchas funciones iguales a los blancos tienen los mismo derechos y no
como de propiedad, ya que cuando hablamos de cambio social hacemos de alguna
referencia a sucesivas diferencias en el tiempo de alguna relación, el cambio no es
una interacción o movimiento cabe aclarar ya que con esta se confunde mucho, la
interacción social está en todos hasta en los grupos más conservadores para lograr
una finalidad en la vida social como lo aclara Nisbet” las diversas formas principales
de interacción, tales como la coerción, la conformidad, la competencia, el
intercambio y el conflicto en los pueblo más tradicionales y costumbres tiene que
haber cierto grado de movimiento aunque no se trate más que de los movimientos
de las rutina diaria” pág. 15 cambio social.
Estamos ligados al poder del conservadurismo a preservar y no hacer una cambio
en la vida social como dice Nisbet estamos negados a reconocer la verdadera
persistencia del conservadurismo, las costumbres, ciertamente hay una resistencia
al cambio ya que las culturas están ligadas al conservadurismo y no aceptan el
cambio, pero ¿porque no hay cambio en una cultura? Según William ogsburn cada
cultura se resuelve en una multitud de conductas. El ser humano está arraigado a
un conservadurismo crítico, exceso, ya que esta temeroso del cambio es normal ya
que sigue una direccionalidad persistente en el tiempo, nos encontraos a una forma
de conducta a la que esta sirve a sus necesidades, funciones o deseos nos
encontramos en algo a lo que Ogburn llama identidad persistente, aunque sea difícil
tener esa naturaleza persistente siempre se puede lograr un cambio, las estructuras
sociales son benéficas a un cambio toda estructura social esta confinada a algún
motivo a algún cambio determinado, las organizaciones humanas se están
descubriendo una nueva funciones cuya forma de conducta sea original o distinta.
Una estructura social está en conformación a diferentes roles en una causa de
cambio, toda estructura social trabaja con su mismo proceso, un proceso de
formación de roles en una naturaleza de estructura afectada una estructura como
iglesia, familia, estado, política etc., el cambio se logra siempre en una estructura
social en una modificación muy importante en su estructura hay cambio en la
religión, en el estado, en la política, economía, hasta en la agrupación de una familia
en su conformación.
Todo cambio es un cambio estructural según Radclife hay dos tipos de cambio el
primero, a la sociedad primitiva a la organización y conformación de algo tan veraz
y primordial de siglos como la familia y las diversificaciones que se ha causado allí
provocando una forma de cambio o proceso social dentro de esa misma estructura
de la sociedad, y la otra es que cambia su forma estructural cuando una evolución
interna causad por un impacto desde afuera logrando un cambio en la sociedad,
como por ejemplo en la raza nativa americana tuvo un impacto social interna a
causa de un identidad desde afuera de lo muy lejos del continente europeo logrando
un cambio en la estructura indoamericana a raíz de la conquista.
Los cambios tiene un reajuste ante todo en un carácter sustitutivo, toda sociedad
tiene objetivos de cambio, todo está en un proceso de cambio de acuerdo a su
reajuste desviación, estructura gradual, Nisbet pág. 30” todo cambio es una
discontinuidad” nada es continuo todo favorece de un modo sutil no de impreciso
pero si sutil para haber cambio se necesita que de alguna manera sea cesas,
impredecible, la propia esencia del crecimiento norma es de carácter continuo, todo
causa algo que de una u otra manera cambia o conlleva a un cambio en la estructura
social, los cambios mayores de la historia de una estructura social son
consecuencias de acumulación de pequeños cambios, un factor importante para un
cambio es una crisis para Durkheim” el estado previo no produce, la relación entre
ambos es exclusivamente cronológico”
Para lograr un cambio se necesita de una manera una crisis, es esta la que provoca
una sustancia para generar un proceso al cambio en una sociedad, esto se explica
en los acontecimiento creo que para que haya un suceso o acontecimiento tiene
que haber una crisis que lo coaccione entre sí, todo proceso tiene su cambio debido
en un lugar y tiempo para que haya un tipo de cambio en una estructura, los héroes
culturales a la que Nisbet llama son aquello individuos que en la historia han
generado cambios sociales en una sociedad, personajes como simón bolívar o
mahatma Gandhi que lograron un cambio ambos en sentido de lograr una
independencia, logrando a través de revoluciones el primero en guerra el segundo
con discursos y marchas pacíficas esto generado tras una crisis en dicho lugar y
tiempo determinado todo esto genero un cambio que se vio bolívar en Suramérica
produciendo un cambio total con la emancipación española y Gandhi en la india
provocando una realidad pacifista en una estructura, independizándose de reino
unido ambos produjeron cambios importantes en sus lugares de origen ambos
cambiaron en la estructura social allí formada generando procesos intrínsecos a
través del proceso a un verdadero cambio social.
Tal como vemos en la actualidad acerca de las comunidades lgbti estas
comunidades que de alguna u otra manera está produciendo un cambio en la
estructura social tanto en lo civil como en lo moral, llegando a un proceso de
aceptación.
Glosario

Cambio social: es una sucesión de diferencias en el tiempo en una identidad

persistente dentro de una estructura social, las variaciones de la estructura del
sistema social producidas por la aceptación de una innovación
Acontecimientos: Hecho, suceso o situación considerada de cierto interés o
importancia.se presenta de una manera única y frecuentemente imprevisible, es
todo lo que sucede y posee un carácter poco común o excepcional.
Proceso social: tiende a transformaciones en el tiempo que involucra una serie de
eventos que conforma una realidad específica.

Nombre: Santiago Andrade Vera

Curso: teoría social
Carrera: Historia segundo semestre
Fecha: 15 mayo de 2018