Pregunta: "¿Qué es la Teología del Pacto y es bíblica?

"

Respuesta: La Teología del Pacto se basa en la teoría de que Dios tiene un solo pacto
con el hombre (el pacto de la gracia) y sólo un pueblo, representado por los santos tanto
del Antiguo como del Nuevo Testamento - un pueblo, una iglesia, y un plan para todos.
Estas creencias requieren que los adherentes de la Teología del Pacto interpreten la
profecía de una manera no literal. El dispensacionalismo, por otro lado, es un sistema de
teología con dos distintivos primarios: (1) una interpretación constantemente literal de las
Escrituras, especialmente la profecía bíblica, y (2) una distinción entre Israel y la Iglesia en
el programa de Dios.

Los que afirman la Teología del Pacto creen que hay, y siempre ha habido, un solo pueblo
de Dios. Ellos creen que Israel era la Iglesia en el Antiguo Testamento, y que la Iglesia es
Israel en el Nuevo Testamento. Las promesas de una tierra, muchos descendientes, y
bendición para Israel en el Antiguo Testamento han sido “espiritualizadas” y aplicadas a la
Iglesia en el Nuevo Testamento por la incredulidad de Israel y el rechazo de su Mesías.
Los que sostienen la Teología del Pacto tampoco interpretan la profecía en un sentido
normal. Como ejemplo, en Apocalipsis 20, el reino de Cristo de mil años es mencionado.
La Teología del Pacto diría que el número 1,000 es simbólico y realmente no significa
1,000 años literales. Ellos dirían que estamos en el Milenio ahora mismo, que el reino de
Cristo con Sus santos está en efecto en el cielo ahora mismo, y que el período de 1,000
años es simbólico, empezando con la primera venida de Cristo y terminando cuando Él
vuelva.

Hablando del punto de vista de las Escrituras, la Teología del Pacto está equivocada tanto
en su concepto de Israel como en su forma de interpretar la profecía. El método correcto
para interpretar la Escritura es por leerla en un sentido normal. A menos que el texto
indique que esté usando alguna clase de lenguaje figurativo, éste debería ser entendido
literalmente. Cuando la Escritura habla de Israel, no está refiriéndose a la Iglesia, y cuando
habla de la Iglesia, no está refiriéndose a Israel. Dios tiene un plan para Israel y otro para
la Iglesia. Además, con referencia a la profecía, todas las profecías que han sido
cumplidas fueron cumplidas literalmente, y no figurativamente. Cristo cumplió literalmente
las profecías del Antiguo Testamento acerca del Mesías cuando Él vino hace 2,000 años
atrás. No hay razón de pensar que las profecías no cumplidas deberían ser entendidas en
un sentido figurativo. Como la del pasado, la profecía futura se cumplirá literalmente en el
futuro.

En Romanos 11:1, Pablo considera la pregunta del futuro de Israel y la contesta

definitivamente: “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.” El
resto del capítulo hace claro que Israel ha sido “endurecido” o temporalmente puesto a un
lado “en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles” (Romanos 11:25). Israel
no llegó a ser la Iglesia; de hecho, la Iglesia ha sido “injertada en” (v. 17) la raíz de la
familia de Dios, creando un solo cuerpo de dos, aunque se mantienen separados en
origen, pero unidos en la fe. Si la Iglesia reemplazara a Israel, la imagen sería de un árbol
(Israel) desarraigado y reemplazado por otro (la Iglesia). Pero la imagen de una rama
injertada en el árbol es perfectamente clara. Este es el “misterio” del cual habla Pablo en el
versículo 25. Un misterio en el Nuevo Testamento se refiere a algo previamente no
revelado, y la idea de otro grupo de gente llegando a ser el pueblo escogido de Dios era
desconocida a los judíos en aquel tiempo.
¿Desechará Dios a Su pueblo Israel? No, Dios no desechará a Su pueblo. Al contrario, el
versículo 25 y lo que sigue dice, “Dios salvará a Su pueblo”. En algún momento futuro,
“Vendrá de Sión el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad.” Aquí vemos la promesa
de Dios a Su pueblo escogido de su restauración futura. ¡Qué plan tan glorioso! No me
extraña que la contemplación de esto hizo que Pablo fervientemente proclamara, “¡Oh
profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son
sus juicios, e inescrutables sus caminos!” Dios es fiel, Él es misericordioso, y Sus planes
son perfectos, y algún día, tanto judíos como gentiles adorarán al Señor Jesucristo como
un solo cuerpo.