tanto, Aquiles pide a su madre Tetis que suba al Olimpo a impetre de Zeus que

conceda la victoria a los troyanos para que Agamen�n comprenda la falta que
ha cometido; Tetis cumple el deseo de su hijo, Zeus accede, y este hecho
produce una violenta disputa entre Zeus y Hera, a quienes apacigua su hijo
Hefesto; la concordia vuelve a reinar en el Olimpo y los dioses celebran un
fest�n espl�ndido hasta la puesta del sol, en que se recogen en sus palacios.
1 Canta, oh diosa, la c�lera del Pelida Aquiles; c�lera funesta que caus�
infinitos males a los aqueos y precipit� al Hades muchas almas valerosas de
h�roes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves -cumpl�ase la voluntad de
Zeus- desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino
Aquiles.
8 �Cu�l de los dioses promovi� entre ellos la contienda para que pelearan? El
hijo de Leto y de Zeus. Airado con el rey, suscit� en el ej�rcito maligna peste, y
los hombres perec�an por el ultraje que el Atrida infiriera al sacerdote Crises.
�ste, deseando redimir a su hija, se hab�a presentado en las veleras naves aqueas
con un inmenso rescate y las �nfulas de Apolo, el que hiere de lejos, que pend�an
de �ureo cetro, en la mano; y a todos los aqueos, y particularmente a los dos
Atridas, caudillos de pueblos, as� les suplicaba:
17 -�Atridas y dem�s aqueos de hermosas grebas! Los dioses, que poseen
ol�mpicos palacios, os permitan destruir la ciudad de Pr�amo y regresar
felizmente a la patria! Poned en libertad a mi hija y recibid el rescate, venerando
al hijo de Zeus, a Apolo, el que hiere de lejos.
22 Todos los aqueos aprobaron a voces que se respetara al sacerdote y se
admitiera el espl�ndido rescate; mas el Atrida Agamen�n, a quien no plugo el
acuerdo, le despidi� de mal modo y con altaneras voces:
26 -No d� yo contigo, anciano, cerca de las c�ncavas naves, ya porque ahora
demores tu partida, ya porque vuelvas luego, pues quiz�s no te valgan el cetro y
las �nfulas del dios. A aqu�lla no la soltar�; antes le sobrevendr� la vejez en mi
casa, en Argos, lejos de su patria, trabajando en el telar y aderezando mi lecho.
Pero vete; no me irrites, para que puedas irte m�s sano y salvo.
33 As� dijo. El anciano sinti� temor y obedeci� el mandato. Fuese en silencio
por la orilla del estruendoso mar; y, mientras se alejaba, dirig�a muchos ruegos al
soberano Apolo, a quien pari� Leto, la de hermosa cabellera:
37 -��yeme, t� que llevas arco de plata, proteges a Crisa y a la divina Cila, a
imperas en T�nedos poderosamente! �Oh Esminteo! Si alguna vez adorn� tu
gracioso templo o quem� en tu honor ping�es muslos de toros o de cabras,
c�mpleme este voto: �Paguen los d�naos mis l�grimas con tus flechas!
43 As� dijo rogando. Oy�le Febo Apolo e, irritado en su coraz�n, descendi� de
las cumbres del Olimpo con el arco y el cerrado carcaj en los hombros; las saetas
resonaron sobre la espalda del enojado dios, cuando comenz� a moverse. Iba
parecido a la noche. Sent�se lejos de las naves, tir� una flecha y el arco de plata
dio un terrible chasquido. Al principio el dios disparaba contra los mulos y los
�giles perros; mas luego dirigi� sus amargas saetas a los hombres, y
continuamente ard�an muchas piras de cad�veres.
53 Durante nueve d�as volaron por el ej�rcito las flechas del dios. En el d�cimo,
Aquiles convoc� al pueblo al �gora: se lo puso en el coraz�n Hera, la diosa de
los n�veos brazos, que se interesaba por los d�naos, a quienes ve�a morir.
Acudieron
�stos y, una vez reunidos, Aquiles, el de los pies ligeros, se levant� y dijo:
59 -�Atrida! Creo que tendremos que volver atr�s, yendo otra vez errantes, si
escapamos de la muerte; pues, si no, la guerra y la peste unidas acabar�n con los
aqueos. Mas, ea, consultemos a un adivino, sacerdote o int�rprete de sue�os
-pues tambi�n el sue�o procede de Zeus-, para que nos diga por qu� se irrit�
tanto Febo Apolo: si est� quejoso con motivo de alg�n voto o hecatombe, y si
quemando en su obsequio grasa de corderos y de cabras escogidas, querr�
libramos de la peste.
68 Cuando as� hubo hablado, se sent�. Levant�se entre ellos Calcante
Test�rida, el mejor de los augures -conoc�a lo presente, lo futuro y lo pasado, y
hab�a guiado las naves aqueas hasta Ilio por medio del arte adivinatoria que le
diera Febo Apolo-, y ben�volo los areng� diciendo:
74 -�Oh Aquiles, caro a Zeus! M�ndasme explicar la c�lera de Apolo, del dios
que hiere de lejos. Pues bien, hablar�; pero antes declara y jura que est�s pronto
a
defenderme de palabra y de obra, pues temo irritar a un var�n que goza de gran
poder entre los argivos todos y es obedecido por los aqueos. Un rey es m�s
poderoso que el inferior contra quien se enoja; y, si bien en el mismo d�a refrena
su ira, guarda luego rencor hasta que logra ejecutarlo en el pecho de aqu�l. Dime,
pues, si me salvar�s.
84 Y contest�ndole, Aquiles, el de los pies ligeros, le dijo:
85 -Manifiesta, deponiendo todo temor, el vaticinio que sabes; pues �por Apolo,
caro a Zeus; a quien t�, Calcante, invocas siempre que revelas or�culos a los
d�naos!, ninguno de ellos pondr� en ti sus pesadas manos, cerca de las c�ncavas
naves, mientras yo viva y vea la luz ac� en la tierra, aunque hablares de
Agamen�n, que al presente se jacta de ser en mucho el m�s poderoso de todos
los aqueos.
92 Entonces cobr� �nimo y dijo el eximio vate:
93 -No est� el dios quejoso con motivo de alg�n voto o hecatombe, sino a causa
del ultraje que Agamen�n ha inferido al sacerdote, a quien no devolvi� la hija ni
admiti� el rescate. Por esto el que hiere de lejos nos caus� males y todav�a nos
causar� otros. Y no librar� a los d�naos de la odiosa peste, hasta que sea
restituida a su padre, sin premio ni rescate, la joven de ojos vivos, y llevemos a
Crisa una sagrada hecatombe. Cuando as� le hayamos aplacado, renacer� nuestra
esperanza.
101 Dichas estas palabras, se sent�. Levant�se al punto el poderoso h�roe
Agamen�n Atrida, afligido, con las negras entra�as llenas de c�lera y los ojos
parecidos al relumbrante fuego; y, encarando a Calcante la torva vista, exclam�:
106-�Adivino de males! jam�s me has anunciado nada grato. Siempre te
complaces en profetizar desgracias y nunca dijiste ni ejecutaste nada bueno. Y
ahora, vaticinando ante los d�naos, afirmas que el que hiere de lejos les env�a
calamidades, porque no quise admitir el espl�ndido rescate de la joven Criseide,
a quien anhelaba tener en mi casa. La prefiero, ciertamente, a Clitemnestra, mi
leg�tima esposa, porque no le es inferior ni en el talle, ni en el natural, ni en
inteligencia, ni en destreza. Pero, aun as� y todo, consiento en devolverla, si
esto
es lo mejor; quiero que el pueblo se salve, no que perezca. Pero preparadme
pronto otra recompensa, para que no sea yo el �nico argivo que sin ella se quede;
lo cual no parecer�a decoroso. Ved todos que se va a otra parte la que me hab�a
correspondido.
121 Replic�le en seguida el celer�pede divino Aquiles:
122 -�Atrida glorios�simo, el m�s codicioso de todos! �C�mo pueden darte otra
recompensa los magn�nimos aqueos? No sabemos que existan en parte alguna
cosas de la comunidad, pues las del saqueo de las ciudades est�n repartidas, y no
es conveniente obligar a los hombres a que nuevamente las junten. Entrega ahora
esa joven al dios, y los aqueos te pagaremos el triple o el cu�druple, si Zeus nos
permite alg�n d�a tomar la bien murada ciudad de Troya.
130 Y, contest�ndole, el rey Agamen�n le dijo:
131 Aunque seas valiente, deiforme Aquiles, no ocultes as� tu pensamiento,
pues no podr�s burlarme ni persuadirme. �Acaso quieres, para conservar tu
recompensa, que me quede sin la m�a, y por esto me aconsejas que la devuelva?
Pues, si los magn�nimos aqueos me dan otra conforme a mi deseo para que sea
equivalente... Y si no me la dieren, yo mismo me apoderar� de la tuya o de la de
Ayante, o me llevar� la de Ulises, y montar� en c�lera aqu�l a quien me llegue.
Mas sobre esto deliberaremos otro d�a. Ahora, ea, echemos una negra nave al
mar divino, reunamos los convenientes remeros, embarquemos v�ctimas para una
hecatombe y a la misma Criseide, la de hermosas mejillas, y sea capit�n
cualquiera de los jefes: Ayante, Idomeneo, el divino Ulises o t�, Pelida, el m�s
portentoso de todos los hombres, para que nos aplaques con sacrificios al que
hiere de lejos.
148 Mir�ndolo con torva faz, exclam� Aquiles, el de los pies ligeros:
149 -�Ah, impudente y codicioso! �C�mo puede estar dispuesto a obedecer tus
�rdenes ni un aqueo siquiera, para emprender la marcha o para combatir
valerosamente con otros hombres? No he venido a pelear obligado por los belicosos
troyanos, pues en nada se me hicieron culpables -no se llevaron nunca
mis vacas ni mis caballos, ni destruyeron jam�s la cosecha en la f�rtil Ft�a,
criadora de hombres, porque muchas umbr�as monta�as y el ruidoso mar nos
separan-, sino que te seguimos a ti, grand�simo insolente, para darte el gusto de
vengaros de los troyanos a Menelao y a ti, ojos de perro. No fij�s en esto la
atenci�n, ni por ello te tomas ning�n cuidado, y aun me amenazas con quitarme
la recompensa que por mis grandes fatigas me dieron los aqueos. Jam�s el bot�n
que obtengo iguala al tuyo cuando �stos entran a saco una populosa ciudad de los
troyanos: aunque la parte m�s pesada de la impetuosa guerra la sostienen mis
manos, tu recompensa, al hacerse el reparto, es mucho mayor; y yo vuelvo a mis
naves, teni�ndola peque�a, aunque grata, despu�s de haberme cansado en el
combate. Ahora me ir� a Ft�a, pues lo mejor es regresar a la patria en las
c�ncavas naves: no pienso permanecer aqu� sin honra para procurarte ganancia y
riqueza.
172 Contest� en seguida el rey de hombres, Agamen�n:
173 -Huye, pues, si tu �nimo a ello te incita; no te ruego que por m� te quedes;
otros hay a mi lado que me honrar�n, y especialmente el pr�vido Zeus. Me eres
m�s odioso que ning�n otro de los reyes, alumnos de Zeus, porque siempre te
han gustado las ri�as, luchas y peleas. Si es grande tu fuerza, un dios te la dio.
Vete a la patria, llev�ndote las naves y los compa�eros, y reina sobre los
mirmidones, no me importa que est�s irritado, ni por ello me preocupo, pero te
har� una amenaza: Puesto que Febo Apolo me quita a Criseide, la mandar� en mi
nave con mis amigos; y encamin�ndome yo mismo a tu tienda, me llevar� a
Briseide, la de hermosas mejillas, tu recompensa, para que sepas bien cu�nto m�s
poderoso soy y otro tema decir que es mi igual y compararse conmigo.
188 As� dijo. Acongoj�se el Pelida, y dentro del velludo pecho su coraz�n
discurri� dos cosas: o, desnudando la aguda espada que llevaba junto al muslo,
abrirse paso y matar al Atrida, o calmar su c�lera y reprimir su furor. Mientras
tales pensamientos revolv�a en su mente y en su coraz�n y sacaba de la vaina la
gran espada, vino Atenea del cielo: envi�la Hera, la diosa de los n�veos brazos,
que amaba cordialmente a entrambos y por ellos se interesaba. P�sose detr�s del
Pelida y le tir� de la blonda cabellera, apareci�ndose a �l tan s�lo; de los dem�s,
ninguno la ve�a. Aquiles, sorprendido, volvi�se y al instante conoci� a Palas
Atenea, cuyos ojos centelleaban de un modo terrible. Y hablando con ella,
pronunci� estas aladas palabras:
202-�Por qu� nuevamente, oh hija de Zeus, que lleva la �gida, has venido?
�Acaso para presenciar el ultraje que me infiere Agamen�n Atrida? Pues te dir�
lo que me figuro que va a ocurrir: Por su insolencia perder� pronto la vida.
206 D�jole a su vez Atenea, la diosa de ojos de lechuza:
207-Vengo del cielo para apaciguar tu c�lera, si obedecieres; y me env�a Hera,
la diosa de los n�veos brazos, que os ama cordialmente a entrambos y por
vosotros se interesa. Ea, cesa de disputar, no desenvaines la espada a inj�rialo de
palabra como te parezca. Lo que voy a decir se cumplir�: Por este ultraje se te
ofrecer�n un d�a triples y espl�ndidos presentes. Dom�nate y obed�cenos.
213 Y, contest�ndole, Aquiles, el de los pies ligeros, le dijo:
216 -Preciso es, oh diosa, hacer lo que mand�is, aunque el coraz�n est� muy
irritado. Proceder as� es lo mejor. Quien a los dioses obedece es por ellos muy
atendido.
219 Dijo; y puesta la robusta mano en el arg�nteo pu�o, envain� la enorme
espada y no desobedeci� la orden de Atenea. La diosa regres� al Olimpo, al
palacio en que mora Zeus, que lleva la �gida, entre las dem�s deidades.
223 El Pelida, no amainando en su c�lera, denost� nuevamente al Atrida con
injuriosas voces:
225 -�Ebrioso, que tienes ojos de perro y coraz�n de ciervo! Jam�s te atreviste a
tomar las armas con la gente del pueblo para combatir, ni a ponerte en
emboscada con los m�s valientes aqueos: ambas cosas te parecen la muerte. Es,
sin duda, mucho mejor arrebatar los dones, en el vasto campamento de los
aqueos, a quien te contradiga. Rey devorador de tu pueblo, porque mandas a
hombres abyectos...; en otro caso, Atrida, �ste fuera tu �ltimo ultraje. Otra cosa
voy a decirte y sobre ella prestar� un gran juramento: S�, por este cetro que ya no
producir� hojas ni ramos, pues dej� el tronco en la monta�a; ni reverdecer�,
porque el bronce lo despoj� de las hojas y de la corteza, y ahora lo empu�an los
aqueos que administran justicia y guardan las leyes de Zeus (grande ser� para ti
este juramento): alg�n d�a los aqueos todos echar�n de menos a Aquiles, y t�,
aunque te aflijas, no podr�s socorrerlos cuando muchos sucumban y perezcan a
manos de H�ctor, matador de hombres. Entonces desgarrar�s tu coraz�n,
pesaroso por no haber honrado al mejor de los aqueos.
245 As� dijo el Pelida; y, tirando a tierra el cetro tachonado con clavos de oro,
tom� asiento. El Atrida, en el opuesto lado, iba enfureci�ndose. Pero levant�se
N�stor, suave en el hablar, elocuente orador de los pilios, de cuya boca las
palabras flu�an m�s dulces que la miel -hab�a visto perecer dos generaciones de
hombres de voz articulada que nacieron y se criaron con �l en la divina Pilos y
reinaba sobre la tercera-, y ben�volo los areng� diciendo:
254 -�Oh dioses! �Qu� motivo de pesar tan grande le ha llegado a la tierra
aquea! Alegrananse Pr�amo y sus hijos, y regocijar�anse los dem�s troyanos en
su coraz�n, si oyeran las palabras con que disput�is vosotros, los primeros de los
d�naos as� en el consejo como en el combate. Pero dejaos convencer, ya que
ambos sois m�s j�venes que yo. En otro tiempo trat� con hombres a�n m�s
esforzados que vosotros, y jam�s me desde�aron. No he visto todav�a ni ver�
hombres como Pir�too, Driante, pastor de pueblos, Ceneo, Exadio, Polifemo,
igual a un dios, y Teseo Egeida, que parec�a un inmortal. Cri�ronse �stos los m�s
fuertes de los hombres; muy fuertes eran y con otros muy fuertes combatieron:
con los montaraces centauros, a quienes exterminaron de un modo estupendo. Y
yo estuve en su compa��a -habiendo acudido desde Pilos, desde lejos, desde esa
apartada tierra, porque ellos mismos me llamaron- y combat� seg�n mis fuerzas.
Con tales hombres no pelear�a ninguno de los mortales que hoy pueblan la tierra;
no obstante lo cual, segu�an mis consejos y escuchaban mis palabras. Prestadme
tambi�n vosotros obediencia, que es lo mejor que pod�is hacer. Ni t�, aunque
seas valiente, le quites la joven, sino d�jasela, puesto que se la dieron en
recompensa los magn�nimos aqueos; ni t�, Pelida, quieras altercar de igual a
igual con el rey, pues jam�s obtuvo honra como la suya ning�n otro soberano
que usara cetro y a quien Zeus diera gloria. Si t� eres m�s esforzado, es porque
una diosa te dio a luz; pero �ste es m�s poderoso, porque reina sobre mayor
n�mero de hombres. Atrida, apacigua tu c�lera; yo te suplico que depongas la ira
contra Aquiles, que es para todos los aqueos un fuerte antemural en el pernicioso
combate.
285 Y, contest�ndole, el rey Agame