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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OSHE OSA
OSHE SA
+
O I
I O
I I
I O

EN ESTE SIGNO NACE:


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1.- LAS COYUNTURAS.

DESCRIPCION DE ODDUN.
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EN ESTE IFA OZAIN COMIO MONO.

HABLA DE ARTRITIS Y DE PROBLEMAS EN LAS COYUNTURAS.

A SHANGO SE LE DA UNA AYAPA, PARA QUE NO LO DESVIEN DEL


CAMINO.

LA AYAPA DESPUES SE CARGA Y SE LE PONE A SHANGO.

LA GRAN SEPARACION DE ODUDUWA Y DE OBATALA, DONDE ODUDUWA


TUVO QUE CAMBIAR EL ESTAñO POR LA PLATA. SE LE PONEN A IFA
16 PESOS PLATA, OCHO EN CADA MANO, PARA QUE EL AWO PUEDA
VIVIR MUCHOS AñOS TRABAJANDO IFA.

A OYA SE LE DAN DOS ADIE Y AL EGUN IYATOBI.

MARCA CANDELA EN LA CASA. PARA CONTRARESTARLA SE HACE EBBO


CON TRES OFA, TRES MAZOS DE PAJAS SECAS QUE SE QUEMAN Y
UMBEBOLO.

EWE DEL SIGNO:


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VARITA DE SAN JOSE, HIERBA DE PASCUA Y ALAMO.

%PA
OBRAS Y TRABAJOS DE OSHE SA.
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PARA QUE NO LE QUEMEN LA CASA:


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AKUKO, ATITAN ILE, 3 OFA, 3 MACITOS DE PAJAS SECAS QUEMA-
DAS, EKU, EYA, ABITI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:
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AKUKO, EWE ODAN, 8 OFA, UN PORRON CON OMI, ATITAN ILE, LAS
OCHO OFA UMBEBOLO.

PARA ALEJAR A LOS ARAYES:


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SE PINTA OSHE SA DETRAS DE SHILEKUN ILE EN EL SUELO, LE
PONES AL LADO ETUBON (POLVORA), UN IGI DE SALVADERA, LE DA
INA A LA POLVORA O AL AZUFRE EN SU DEFECTO Y LLAMA AL
ARAYE Y LE DAS UN AKUKO AL PALO DE SALVADERA Y AL TRAZO
QUE DEJO LA POLVORA.

PARA ALEJAR A LOS ARAYES:


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UN PALO GRANDE DE ABRE CAMINO DETRAS DE SHILEKUN ILE, EN
ESE PALO SE PONEN LAS GENERALES DE GBOGBO ARAYES Y SE LE
DA UN OSIADIE DUN DUN. DESPUES SE TUESTA EL OSIADIE, SE
REDUCE A IYE Y SE LIGA CON RASPA DEL PALO Y SE SOPLA EN LA
PUERTA.

INSHE OZAIN DE OSHE SA:


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COLMILLO DE TIGRE, LERI DE AYAPA, DOS JUJU AIKORDIE, DOS
DE ZUNZUN, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OZUN, IGBIN, IYEFA.
VA FORRADO EN PIEL DE MONO.

DE VEZ EN CUANDO SE LE DA UNA ADIE JABADA A EGUN IYATOBI.

EL COCO VERDE CUANDO SE QUEDA SIN AGUA NADIE LO QUIERE, Y


EL COCO SECO CUANDO LO PARTEN Y VEN QUE ESTA MALO, LO
BOTAN.

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REZOS Y SUYERES.
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REZO: OSHE SA AWO OBINI KOPU KAPU ADIFAFUN AKO, AKUKO


LEBO, AKOFA ATITAN ERITA MERIN ELEBO.

REZO: OSHE SA ADIFAFUN EDUN LONGO KOMA OUNYEN KO AGBADO


ALABGONA AYAPA KOMñO AWO ERANKO AUN SODDE NI OSUN
IGI, AYAPA KAUFE ANO ABINU UNSORO EDUN MAYA ONIWA
MAYOINI ORUNMILA ODARA BONIREGUN EKUN LOBA EBO WIRI
WIRI ATE OPA EDUN OMO ODARA LODAFUN ORUNMILA.

DICE IFA:
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UD. ESTA ENFERMO DE SU INTERIOR, CUIDESE; SI IFA HABLA


MAL, HAY QUE ANDAR PRONTO PORQUE LA PERSONA CORRE PELIGRO;
SE TRABAJA CON COCOS VERDES Y SECOS PARA BAñOS, PARA TOMAR
Y PARA HACER OBRAS EN LA CASA; LA PERSONA TIENE DEFECTOS
EN LAS PIERNAS O UN HIJO LE NACERA CON LAS PIERNAS TORCI-
DAS; SI TIENE RESGUARDO NO ESTA BIEN HECHO. UD. DEBE LOS
COLLARES U OTRA CEREMONIA QUE LE HICIERON; RESPETE A SUS
MAYORES DE SANGRE Y DE RELIGION; SU SUERTE ES BUENA PERO
ESTA UN POCO TRASTORNADA; LE HABLAN AL OIDO PERO NO SABE
SI ES EGUN U OSHA. ESTA CONFUNDIDO Y ESTA PERDIENDO ESA
GRACIA O PODER; UD. HA TENIDO MUY BUENOS SUEñOS Y DICE
YEMAYA QUE LE HA DADO MUCHOS NUMEROS PERO QUE ELLA NO
TIENE LA CULPA DE QUE A UD. SE LES OLVIDEN; UD. SUEñA CON
UNA NEGRITA DE YEMAYA; PONGALE AL ESPIRITU QUE ANDA CON
UD. UNA IKOKO CON COMIDAS, DULCES Y DEMAS COSAS, POR UNA
SUERTE QUE ESA ENTIDAD DESEA DARLE Y QUE A LOS DEMAS
ESPIRITUS LES PONGAS FRUTAS, TABACO, OTI POR SU SALUD; UD.
PIENSA EN UNA COSA QUE TAN PRONTO DESEA HACER COMO NO LO
DESEA; SUS ENEMIGOS ESTAN DENTRO DE SU PROPIA CASA; A UD.
NO LO RESPETAN NI LO CONSIDERAN EN SU CASA; SU MUJER HACE
LO QUE LE VIENE EN GANAS Y NO SU VOLUNTAD; SUJETESE LA
BOCA Y NO GRITE NI OFENDA TANTO; SU CONYUGE ES MULATO(A),
TUVO UNO(A) BLANCO(A), AHORA LE FALTA EL (LA) NEGRO(A).

%PA
REFRANES:
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1.- MAS VALE MAñA QUE FUERZA.

2.- EL BUEN HIJO TIENE LA BENDICION DE DIOS Y DE SU MADRE

3.- NADIE PUEDE SIMPATIZAR COMO UNA MEDRE.

4.- UNA MANO LAVA LA OTRA Y LAS DOS LAVAN LA CARA.

5.- MAL QUE NO TIENE REMEDIO.


RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE SA.
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1.- MAFEREFUN SHANGO.


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EBBO: AYAPA, AKUKO, EYELE MEYI, AWADO, OMI ILE IBU, OMI
ILE OLOKUN, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ESTE ERA UN HOMBRE QUE SE DEDICABA AL NEGOCIO Y TENIA


BUENOS Y GRANDES RESULTADOS, PERO EN CIERTO TIEMPO SUS
COSAS EMPEZARON A SALIR DE MAL EN PEOR, ENTONCES POR
INSTUICION DECIDIO IR A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL ERA EL
AWO DEL PUEBLO.

ESTE LO MIRO Y LE SALIO ESTE IFA, OSHE SA Y LE MANDO A


HACER EBBO (SE ENCUENTRA ARRIBA INDICADO) Y UNA VEZ HECHO
LO DEPOSITARA EN EL RIO.

CUANDO EL PERSONAJE SE DISPUSO A LLEVAR EL EBBO, COMO NO


CONOCIA EL CAMINO LE PREGUNTO A UNA MUJER BAJITA Y GORDITA
QUE DONDE QUEDABA EL RIO? Y ESTA LE INDICO EL CAMINO, PERO
EQUIVOCADO.

EN ESO LLEGO SHANGO, EL CUAL LE PREGUNTO: HIJO A DONDE


VAS? Y EL LE CONTESTO AL RIO, QUE SE HABIA ECHO EBBO Y LO
IBA A LLEVAR A ALLI, SHANGO LE DIJO, PERO ESTAS ESQUIVOCA-
DO ESTE CAMINO TE CONDUCE A OTRO LUGAR Y NO AL RIO .

QUIEN FUE EL QUE TE INDICO?; Y EL PERSONAJE LE INDICO QUE


HABIA SIDO UNA MUJER BAJITA Y GORDITA QUE SE HABIA ENCON-
TRADO EN EL CAMINO.

%PA
ENTONCES SHANGO LE ENSEñO EL VERDADERO CAMINO, CUANDO
SHANGO SIGUIO SU CAMINO PARA DONDE IBA, AL DOBLAR EN EL
CAMINO SE ENCONTRO CON LA MISMA MUJER QUE HABIA ENGAñADO A
SU HIJO.

SHANGO LA MATO Y SE LA COMIO, ESTA MUJER ERA LA JICOTEA.

2.- OTRA VERSION DEL PATAKIN ANTERIOR.


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PATAKIN:

ERA UN HOMBRE QUE ANDABA POR EL MONTE, LE ENTRO MUCHA SED


Y LA AYAPA EN VEZ DE INDICARLE DONDE ESTABA EL RIO, CUANDO
EL LE PREGUNTO, LE DIO UNA DIRECCION CONTRARIA. ANDANDO EL
HOMBRE, SE ENCONTRO CON SHANGO, Y FUE ESTE QUIEN LO GUIO
CORRECTAMENTE.
CUANDO EL HOMBRE LLEGO AL RIO, VIO A LA AYAPA, LA COGIO Y
EN AGRADECIMIENTO SE LA LLEVO A SHANGO.

POR ESTE CAMINO SE LE DA UNA AYAPA A SHANGO, PARA QUE NO


LO DESVIEN DEL CAMINO DEBIDO.

NOTA: COMO TODAS LAS AYAPAS SON IGUALES, ES POSIBLE QUE EL


HOMBRE CREYERA QUE ERA LA MISMA Y LA COGIO. CUIDADO
NO LO CONFUNDAN CON OTRA PERSONA Y LO MATEN.

3.- EL ESCLAVO.
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PATAKIN:

HABIA UN ESCLAVO QUE POR SUS MALAS FORMAS ERA ODIADO POR
LOS OTROS ESCLAVOS DE LA DOTACION DEL AMO Y AL DARSE
CUENTA DE QUE ERA ODIADO Y DESPRECIADO POR SUS COMPAñEROS
DE CAUTIVERIO EL RENCOR HACIA ELLOS NACIO EN SU CORAZON.

ESE ESCLAVO TAIMADO TRATO DE GANARSE LA CONFIANZA DEL AMO


Y PARA ELLO LE CONTABA AL AMO TODO LO MALO QUE HACIAN LOS
DEMAS ESCLAVOS Y EL AMO TAMBIEN LO DESPRECIABA EN SU
CORAZON.

UN DIA EL AMO TUVO QUE IR CON URGENCIA A CASA DEL REY Y


COMO SU CAPATAZ HABIA IDO POR UNOS DIAS A OTRA TIERRA,
DEJO AL ESCLAVO TAIMADO A CARGO DE SU DOTACION. ESE ESCLA-
%PA
VO AL VERSE AL FRENTE DE LOS DEMAS ESCLAVOS, COMENZO A
MATAR A LOS QUE LO DESPRECIABAN CON MAS AHINCO.

CUANDO EL AMO REGRESO Y VIO A SU DOTACION DIESMADA, LE


PIDIO EXPLICACIONES AL ESCLAVO, QUE LE DIJO: LOS MATE
PORQUE ERAN MIS ENEMIGOS. EL AMO LE CONTESTO: "TE VENGASTE
DE ELLOS, PERO COMO A MI ME PERJUDICASTES, TE MATARE.

Y EL AMO LO MATO.

NOTA: POR CULPA DE SU RENCOR SE PERJUDICA MUCHO Y HASTA


PUEDE PERDER LA VIDA.

4.- EL MAR Y LA COSTA.


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PATAKIN:

AQUI EL MAR Y LA COSTA FUERON A CASA DE ORUNMILA, Y LES


SALIO ESTE IFA QUE LES MARCO EBBO.

SOLO EL MAR LO HIZO Y POR ESO LAS BASURAS QUE LE ECHAN,


LAS ARRASTRA HACIA LAS COSTAS Y ALLI LAS DEJA.
5.- LA COTORRA.
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PATAKIN:

AQUI FUE DONDE LA COTORRA FUE ADONDE ESTABA ODUDUWA, PERO


POR EL CAMINO SUS ENEMIGOS LE SOPLARON UNOS POLVOS A BASE
DE EFUN Y OSUN ENCIMA.

CUANDO ELLA SE VIO AQUELLA MANCHA ROJA ENCIMA, COMENZO A


MIRARLA DE LADO Y LE ENTRO CALAMBRINA Y SE LE TORCIERON
LAS PATAS.

%PA
6.- LA AYAKUA ASTUTA.
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REZO: OGUE OBINI KOPAPAEKU ADIFAFUN OKO AKUKO LEBO AKO FE


BABA EKO MENI AKOKAN KARITA META, ETU, ERA, EKO,
AGBAN MEYI DUN DUN LERI ESUHIMA.

PATAKIN:

ESTE ERA UN PUEBLO QUE HAHIAN MUCHAS SANTERAS Y SE JUGABA


MUCHO BRUJO, PERO HABIA UNA JICOTEA QUE DECIA: ESTOS
NEGROS ME TIENEN MUY CANSADA CON SUS BRUJERIAS Y YO VOY A
VER HASTA CUANDO.

ENTONCES FUE A OTRO PUEBLO Y ELLA ERA MAS BRUJA QUE TODOS
LOS QUE ESTABAN ALLI, ELLA HACIA EBBOSES, ROGACIONES, PERO
UN DIA POR CIERTAS COSAS, LA CONDENARON A MUERTE, O SEA A
MORIR EN LA CANDELA.

PERO ELLA DESDE SU CELDA DECIA: QUE BOBOS SON NO SABEN QUE
LA CANDELA ES MI COMADRE.

Y LOS QUE ESTABAN AL LADO DE ELLA LA OYERON Y SE FUE


CORRIENDO LA VOZ HASTA LLEGAR A LOS OIDOS DE LOS QUE LA
HABIAN CONDENADO Y ENTONCES DIJERON HAY QUE HACERLE OTRO
JUICIO A LA JICOTEA.

Y ASI LE HICIERON OTRO JUICIO Y LA CONDENARON A MORIR EN


EL AGUA DEJANDOLA CAER DESDE UNA ALTURA.
PERO CUANDO ELLA SE ENTERO DIJO: QUE ELLOS NO LE PODIAN
HACER ESO PUES YA LA HABIAN CONDENADO A MORIR EN LA
CANDELA, A LO QUE ELLOS CONTESTARON QUE ESO NO PODIA SER
POSIBLE PUES ELLA ERA COMADRE DE LA CANDELA.

LA SACARON DE LA CELDA Y LLEVARON UNA ALTURA DEJANDOLA


CAER EN LAS AGUAS MAS PROFUNDA DEL RIO. PASADO UN RATO LA
JICOTEA SALIO A FLOTE Y LES GRITO, QUE BOBOS SON, ESO ES
LO QUE YO QUERIA.

%PA
7.- EL CAMINO DONDE OLOFIN CORONO A OSHUN TILUMU.
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REZO: OSHERE ADIFAFUN TIKOY OMAPUO MIYA OBA TORALO EGGUN


AWO OKUNI KOPU ADIFAFUN AKOFA AKUKO LEBO AKOBA
BABAMONI AKOKAN KORITA META ETU ORO EPODA PUA SI
MEYI DUDU LERI ESPOSHIMA .

EBBO: AKUKO, AKOFA META, 3 CLAVOS, UNA CADENA, UNA EYA,


EYELE META, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, OSHUN ERA UNA MUJER BLANCA Y TRIGUEñA Y EL


PELO LE LLEGABA A LA CINTURA Y DE UN CUERPO MUY LINDO, QUE
DESPERTABA LA ILUSION SEXUAL.

CERCA DE ELLA VIVIA UM OMOLU QUE SE ENAMORO DE ELLA Y EN


LA PRENDA BRUJA QUE TENIA LE HIZO UN TRABAJO Y CUANDO SE
DIRIGIO A ELLA ESTA LE DIJO QUE SI.

OSHUN ADEMAS DE LINDA TENIA UN LUNAR EN LA CARA Y ESTE


HOMBRE ESTABA TAN ENAMORADO DE ELLA, QUE LA PELO AL RAPE.

CUANDO EL SALIA, LA ENCERRABA Y LE PONIA UN CANDADO EN LA


PUERTA Y DENTRO DEJABA UN PERRO DE PRESA PARA QUE LA
CUIDARA.

PERO UN DIA PASO UN VIEJITO POR ALLI, QUE ERA ORUNMILA Y


LA VIO Y LA LLAMO, ELLA SE ACERCO AL PORTIGO Y ORUNMILLA
LE DIJO: PORQUE ESTAS ENCERRADA ? Y ELLA LE CONTESTO, POR
UN AMARRE QUE ME HA HECHO UN OMOLOGU; Y ORUNMILA LE DIJO
QUE SI ELLA QUERIA EL PODIA SALVARLA, PERO ELLA LE DECIA
QUE SE FUERA QUE NO QUERIA QUE POR CULPA DE ELLA EL SE
BUSCARA UN PROBLEMA, ORUNMILA INSISTIO HASTA QUE ELLA
ACCEDIO, ORUNMILA LE DIJO: MAñANA VENDRE A SALVARTE DE ESE
AMARRE.

AL OTRO DIA ORUNMILA VINO DESPUES DE HACER EBBO CON 3


FLECHAS Y TRES CLAVOS CON LOS QUE ROMPIO LAS CADENAS Y EL
CANDADO, ENTRO EN LA CASA Y ELLA LLORABA ASUSTADA Y PENOSA
POR LE RIESGO QUE ESTABA CORRIENDO EL, PERO ORUNMILA DECIA
QUE SALIERA QUE NADA PASARIA.

EL PERRO LOS MIRABA A LOS DOS, PERO ANTE ORUNMILA NO PODIA


LADRAR PARA AVISAR, ORUNMILA SE LLEVO A OSHUN, ENTONCES EL
PERRO EMPEZO A LADRAR Y AVISO A SU DUEñO, QUE VINO ENSE-
GUIDA ENCONTRANDO LA CADENA ROTA Y QUE SE HABIAN LLEVADO A
OSHUN, EL COGIO EL PERRO Y COMENZO LA PERSECUCION.

%PA
ORUNMILA CAMINABA DESPACIO Y OSHUN PENSABA QUE SU PERSE-
GUIDOR LOS ALCANZARIA, PERO ORUNMILA DIJO: NOSOTROS ANDA-
MOS DESPACIO Y NUESTRO PERSEGUIDOR DE PRISA, NOSOTROS
LLEGAREMOS PRIMERO, ORUNMILA AL DOBLAR POR UNA ESQUINA
TIRA LAS TRES FLECHAS, DETRAS VINO ODE EL CAZADOR, VIO
LAS TRES FLECHAS LAS QUISO PROBAR, LAS DISPARO Y COMO EL
PERRO IBA DELANTE LAS COGIO Y SE MURIO.

EL OMOLOGU QUE VENIA DETRAS, SE SALVO Y LE DIJO A ODE, QUE


LE HABIAN MATADO A SU PERRO, QUE ERA DE PRESA Y QUE EL
VENIA PERSIGUIENDO A DOS PERSONAS, PERO EN ESO VIO LAS
FLECHAS QUE TENIA EL PERRO Y DIJO AHORA ME QUEDO CON
ELLAS, PORQUE SON MEJORES Y MAS FUERTES QUE LA PRENDA MIA,
PUESTO QUE AL PERRO LO MATO.

ORUNLA LLEVA A OSHUN DONDE ESTABA OLOFIN Y ESTE LE DIJO


AHORA TU ERES OSHUN TILUMU Y LA CORONO Y DESDE ENTONCES
FUE REINA.

8.- EDUN Y AYAPA KONBO AWO.


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REZO: ADIFAFUN ADUNLONGO KUMA UYEN KO AGBADO OKO ALAMOMA


AFETILE AYAPA KONKO AWO WBAKO UNSODENT OSUN IGUI
AYAPA KONBO AWO ABINU UNSORO EDUN MAYA ONI WAY MAY
ONI ORUNMILA ODARA BONIREGUN EKUN LOBA LOWO EBBO
WIRI ATE OPA EDUN OMO ODARA LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, INSO EDUN, ABONO EKUN, AWADO, EKU, EYA, EPO,
OBI, ATITAN ELESE IGUI, OPOLOPO OWO.

INSHE: EL HIJO DE ESTE IFA DESPUES DE HACER EBBO COGER LA


AYAPA Y PONERLA A VIVIR CON EL AGUA DE SU CASA,
ADEMAS SE HACE UN INSHE OZAIN INSO EDUN CON: PALO
VENCEDOR, PIERDE EL RUMBO, ABRE CAMINO, LERI DE
AKUKO, ERU, OBI, KOLA, OSU, ELLA, AWADO, TODO VA
DENTRO DE ABORE EKUN, COME AL AKUKO.
PATAKIN:

EDUN EL MONO LLEVABA TIEMPO VIENDO UN A AGRICULTOR QUE


TENIA UN CAMPO SEMBRADO DE MANI, PERO EL NO PODIA COMERLO
PORQUE EL DUEñO SIEMPRE ESTABA VIGILANDO.

EDUN FUE A VER A AYAPA LONBO AWO QUE ERA AWO DE ESA
TIERRA Y LE PIDIO QUE LE HICIERA UN INSHE OZAIN PARA
LOGRAR SUS PROPOSITOS, EL LO MIRO Y LE VIO ESTE IFA DONDE
LE MANDO EBBO Y LO MANDO A PONERLO EN EL CAMPO.
%PA
EDUN LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y LOGRO COMER EL
AGBADO PERO SE OLVIDO DE AYAPA AWO Y DESPUES QUE COMIO SE
SUBIO AL ARBOL Y SE QUEDO DORMINO, AYAPA KOMBO AWO FUE A

BUSCARLO Y AL LLEGAR LO ENCONTRO DORMIDO EN EL ARBOL Y SE


QUEDO AL PIE ESPERANDO QUE SE DESPERTARA EL MAL AGRADECI-
DO.

EN ESO LLEGO EL LEOPARDO Y LE DIJO A AYAPA KIMBO AWO QUE


LO ESTUVO BUSCANDO POR SU CASA PARA QUE LE CURARA A SU
HIJO ENFERMO; AYAPA KOMNO LE HIZO OSODE AHI MISMO AL PIE
DE IGUI Y LE VIO ESTE IFA DONDE LE DIJO QUE DEBIA DARLE UN
EDUN A OZAIN PARA CURAR A SU HIJO, EKUN LE DIJO: DONDE YO
PUEDO ENCONTRAR UN EDUN AHORA?, A LO QUE ESTE LE DIJO,
MIRA PARA ARRIBA Y CUANDO MIRO VIO AL MONO.

EDUN AL OIR ESTO SE LANZO AL ESCAPE PERO EKUN LO ATRAPO Y


SE LO LLEVO A AYAPA KOMBO AWO, ENTONCES SE LO SACRIFICARON
AL GRAN SECRETO DE OZAIN, LE CORTARON LA LERI Y LA COLA Y
LA EMPLEO COMO INSHE OZAIN, LA CARNE SE LA DIO A AYAKUA
PARA COMER Y ASI SE SALVO EL HIJO DE EKUN DE IKU, PUES EL
HIJO DE EKUH ERA OSHE SA.

NOTA: PARA DARLE EDUN A OZAIN SE NECESITA HACER UN SAHUME-


RIO DE 7 AKUARO QUE SE LE DAN PRIMERO A OZAIN EN 7
CAZUELAS CON HOJAS SECAS DE ALGARROBO Y DON SHAYO,
EKU, EYA, AWADO, INSO DE EDUN. CUANDO VA SALIENDO EL
HUMO SE LE DA EDUN A OZAIN SE AMORDAZA Y SE DISFRAZA
DE MARIBO, LOS QUEDAN EDUN TIENEN QUE PONERSE KASHA
DE ABORE EKUN, SE LE REZA A OZAIN ASI:

EDUN JOBI EDUN AGBE ORI IGUI AJIRE ARA ISORUN EDUN
OMO AKU LEGUN ARUN EKUN OMOFA AWA AWADI IBARA NIGBA
OYU ORO UN NITI OUN EDUNBUMU KIMBAODELE OZAIN .

ENTONCES SE SACRIFICA AL MONO CANTANDO:

OZAIN OYU OJE OPA EDUN LODU OKE OKU LELE OZAIN OKUO LELE.

DESPUES SE CORTA LA LERI Y LA COLA CON ESTE REZO ANTES DEL


CANTO:

EJIRE LERI KUNUADA LEñIRE IGBA TETE MONOMBA ADUN ILE EDUN
ARIKU OZAIN.
SE LE ECHA MUCHO OTI Y EL CUERPO DE EDUN SE DESCUERA Y SE
LE CORTAN LAS CARNES, ESTAS SE REPARTEN CON CADA UNA DE
LAS CAZUELITAS EN 7 LUGARES DISTINTOS DE UN RIO DANDO
LUGAR HA HACER UN OPARALDO EN CADA LUGAR CON OSIADIE EL
AWO QUE LO LLEVA.

%PA
9.- ADDI E IMU LOS HIJOS DE YEMAYA.
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PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OLOFIN ESTABA MUY BRAVO POR LAS COSAS QUE
SUCEDIAN EN LA TIERRA Y LES RETIRO SU AMPARO Y PROTECCION
A LOS SERES HUMANOS.

LAS COSAS EMPEZARON A MARCHAR MAL EN LA TIERRA Y TODOS LOS


SANTOS TRATARON DE LOGRAR LA BENEVOLENCIA DE OLOFIN PARA
CON LOS HOMBRES PERO TODOS LOS SACRIFICIOS Y OFRENDAS QUE
LE HACIAN NINGUNO TENIA LA VIRTUD DE CONMOVER A OLOFIN.

YEMAYA TENIA DOS HIJOS: ADDI E IMU (LOS SENOS DE YEMAYA)


QUE ERAN MUY QUERIDOS POR ELLA Y REPRESENTABAN TODA SU
REALIZACION EN LA VIDA, PERO PREOCUPADA POR LOS DESTINOS
DE LA HUMANIDAD, POR SU SENTIMIENTO E INSTINTO NATURAL DE
MADRE DEL MUNDO, OFRECIO A OLOFIN LA CABEZA DE SUS HIJOS A
CAMBIO DE QUE EL OTORGARA EL INDULTO A LOS HOMBRES DE LA
TIERRA.

ASI YEMAYA, OFRENDO A SUS HIJOS ADDI E IMU, PARA SALVAR A


LA HUMANIDAD Y QUE VOLVIERA A TENER LA BENEVOLENCIA Y
BENDICION DE OLOFIN.

OLOFIN CONMOVIDO POR TAN HONDO GESTO MATERNAL, PERDONO A


LOS HOMBRE DE LA TIERRA Y DIJO: ADDI E IMU, ES LA MAS
GRANDE OFRENDA, LA MAS BELLA, LA MAS DESINTERESADA QUE HE
RECIBIDO, ADDIMU SERA ENTONCES LO MAS GRANDE QUE SE PUEDA
OFRENDAR A MI Y A LOS DEMAS ORISHAS.

ES POR ESO QUE YEMAYA ES LA REINA DEL MUNDO Y DIOSA DE LA


HUMANIDAD UNIVERSAL.

ADDIMU: ES TAN AMPLIO QUE TODO SACRIFICIO U OFRENDA PUEDE


CONSIDERARSE COMO TAL, RECIBIR UN OSHA, DAR UN
TAMBOR, UN ANIMAL, ETC.

ALADDIMU: CASO PARTICULAR DEL ADDIMU, ES UN ADDIMU MUY


GRANDE, QUE SE CUBRE CON ASHO DEL COLOR DEL
SANTO AL CUAL SE LE OFRECE.

EBBO SHIRE: SON ADIMUSES EN PEQUEñAS CANTIDADES, UNIDOS


QUE SE LE PONEN A UN OSHA DETERMINADO PARA
QUE LOS DISTRIBUYA ENTRE LOS DEMAS, PARA
GANAR SU FAVOR EN FUNCION DE QUIEN HACE EL
SACRIFICIO U OFRENDA, NO PUEDE FALTARLE: OBI,
EKU, EYA, EPO, EKO, FRUTAS, EYERBALE Y SE
RUEGA EN EL ATEFON DE IFA, SI SE TRATA DE
BABALAWO.
%PA
EBBO KEUN ODDUN KEUN: ES UN ADDIMU TIPO EBBO SHIRE, PERO
LAS OFRENDAS SE VAN PONIENDO DIREC-
TAMENTE A CADA OSHA, SE COMIENZA POR
ELEGBA Y SE TERMINA POR EL ANGEL DE
LA GUARDIA DE LA PERSONA.

EN CADA CASO SE LE DA COCO A CADA SANTO Y SE LE PREGUNTA


NUMERO DE DIAS KAFESI YENI YENI ODDUN (NUMERO DE DIAS).

REZO PARA PONER ADDIMU:


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OYU ILE LASHEDA LADIMU OTA LASHERU
BOWA LADIMU NI EBBO MAMASHE ADDIMU KELEYERI

TRADUCCION:
----------
ESTAMOS EN TU PRESENCIA PONIENDOTE ESTE PRESENTE DE SACRI-
FICIO, SI NO LO ACEPTAS LA TIERRA SERA TESTIGO .

REZO PARA PONER EL EBBO SHIRE Y EL EBBO KEUN ODDUN KEUN:


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EBBO KEUN ODDUN KEUN EBBO SHIRE, BOGBO OSHA ALAWE

TRADUCCION:
----------
UN POQUITO HOY UN POQUITO MAñANA, ESTE SACRIFICIO SEA PARA
EL BIEN Y CUBRA A TODOS LOS SANTOS.

NOTA: CUANDO CUALQUIERA DE ESTAS OFRENDAS DE OKANA, LO


PRIMERO QUE SE PREGUNTA ES:

SUYERE LOWO LADDIMU. ES DECIR SI SE CANTA AL ADDIMU, SI


DICE QUE SI SE LE CANTA AL OSHA QUE SEA COMO MINIMO
TRES SUYERES.

10.- AZOJUANO LA MEDICINA QUE CURA.


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REZO: ADIFAFUN SHAKUANA UMBO ORUN ODUDUA ARONU AGUASI ABI


AYAMO IBERI ORUKONI DASOYI ATI AYONWO MAMU AZON
ONIKONI AWAKO LAWA BABA NIYO AWO, AWA KEFE ENIKI
OMOKUA ENIYO AZON, OZUN IRAWO EYU EMIWELE NISHE
WELE NERUKAKELEYEWE UTE LAWA IKUN ORUN AWO TEBU OKO
LONA, OKOWARE DEBOLI, EYIGAN LOBU AWABANI SHANGO
OKANANI ERO AGUENI OSOKO OBI SHEKUANA ALAGUEMA
ORISHA, LODAFUN EKUBI JEGAB ADAFUN AZOJUANO.

EBBO: UN AKUKO, 2 ADIE DUN DUN, 2 ETU, ASHO FUN FUN, ASHO
DUN DUN, UNA JICARA, UNA TINAJA, MUñECA, BOGBO
TENUYEN.
%PA
INSHE : LE ES IMPRESINDIBLE AL HIJO DE ESTE SIGNO, PREPA-
RARSE A EKUBIJEGAN, QUE ES ANTONIA GERVASIO, LA
MADRE DE LOS ELEGBA DE LA TIERRA ARARA.
ESTE SANTO SE MONTA EN UNA MUñECA DE MADERA DE AKANA, QUE
LLEVA LA SIGUIENTE CARGA: MEDUN MODU, ORI DE EGGUN, OMO
KEKERE, OMO BIRIN (DE NIñA), 21 PALOS MALOS, 21 PALOS
BUENOS, ERU, OBI, KOLA, OSUN, RAIZI DE CEIBA, DE GUANO, DE
ATORI, DE IROKO, UNA EGUEMA, LERI DE OLOGBO, DE GAVILAN,
DE GUNUGUN, DE EWIEI, TIERRA DE 9 SEPULTURAS DE OMO BIRIN.

ESTA MUñECA SE CARGA Y SE LAVA CON HIERBAS DE ELEGBA,


ENTRE LAS QUE NO PUEDA FALTAR: ZETAS DE PALO PODRIDO, ESTO
VA DENTRO DE UNA TINAJA, QUE SE PINTA DE ROJO, NEGRO Y
BLANCO, JUNTO CON LA AWAWA VA UNA OTA DUN DUN KEKE Y UNA
MANO DE CARACOLES.

ESTE SANTO VIVE EN LO ALTO, DETRAS DE LA PUERTA, COME ADIE


DUN DUN Y SE LE ARREA CON ALCOHOL, HAY DOS PALOS QUE NO
PUEDEN FARTARLE EN LA CONFECCION DE ESTE SANTO, QUE SON EL
CANARIO NEGRO Y EL PALO ROMPE HUESO.

APARTE TIENE QUE HACERSE UN INSHE OZAIN, QUE LLEVARA EN LA


CINTURA AMARRADO, ESTO SE HACE SOBRE UN PEDAZO DE PIEL DE
RATON, QUE SE HAYA DADO A ELEGBARA. ENTONCES SE ATRAVIESAN
3 CLAVITOS DE PLATA Y SE FORRA CON TELA BLANCA, ROJA Y
NEGRA SE LE ECHA EYEFA DE ORUNMILA, CURUJEY, PALO COPEY,
TIERRA LEVANTADA DE UN REMOLINO, PALO GUITARRA, PALO
TAMBOR, RAIZ DE CIEBA Y PALO VENCEDOR, ESTO SE USA SIEMPRE
AMARRADO A LA CINTURA, QUE LA PARTE DEL INSHE OZAIN DES-
CANSE SOBRE LA PARTE DE LA ESPALDA COMPRENDIDA ENTRE LOS
RIñONES.

ESTE INSHE OZAIN COME JUNTO CON ELEGBARA Y SIRVE CONTRA


ASHELU Y PERMITE CONOCER LAS MURMURACIONES DE LOS ARAYES
QUE SIEMPRE PERSIGUEN A OSHE SA.

ADEMAS SE PREPARA PARA LOS ARAYES UN PALO DE SALVADERA,


ESTE PALO SE PONE SOBRE UNA FIRMA Y SE LE DA O ARREA
AZUFRE Y SE LE DA DE COMER: UN AKUKO A ESE PALO DE SALVA-
DERA, CADA VEZ QUE OSHE SA TENGA UNA GUERRA, LE ENTIZA EN
ESE PALO, RECOGIENDO, ENTONCES EL PAPEL EMBARRADO EN
EYERBALE Y CON LA LERI DEL OSIADIE LO QUEMA TODO, RASPA UN
POCO DE PALO Y TODO ESE AFOSHE LO PASA POR EL TABLERO Y LO
SOPLA PARA AFUERA, PARA QUE ARAYE UNLO.

PATAKIN :

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA OSUN IRAWO, VIVIAN DOS REYES


QUE ERAN MUY PODEROSOS QUE SE LLAMABAN ODUAREMU Y EKUBIJO-
GAN.
%PA
ESTOS VIVIAN INDICANDOLES A CADA UNO DE LOS HABITANTES DE
AQUELLA TIERRA, LA ADORACION QUE TENIAN QUE TENER PARA CON
LOS EGGUN, QUE HABIAN SIDO DUEñOS DE AQUELLOS LUGARES.

ELLOS TUVIERON UN HIJO EL CUAL LES SALIO MUY RAQUITICO Y


DEFORME A ESTE POR ESE MOTIVO LE PUSIERON AZON QUE SIGNI-
FICA ENFERMEDAD, ESTE SIEMPRE ANDABA RECORRIENDO LAS
TIERRAS DE SUS PADRES Y NADIE QUERIA RECONOCERLO, A LO QUE
ENTONCES EL FUE CREANDOSE UN CARACTER DISCOLO, QUE NO LE
HACIA CASO A NADIE Y ENTONCES COMO RESULTADO DE ESO, UN
DIA TROPEZO CON LA MUERTE LA CUAL LE DIJO: YA QUE NADIE
TE COMPRENDE, POR QUE NO TE ALIAS A MI PARA QUE ASI PUEDAS
SER GRANDE EN MI REINO?.

ENTONCES AZON SE VISTIO CON LA ROPA DE IKU Y CON SU TRAJE


NEGRO SE FUE PARA LA TIERRA DE ESTA DONDE ELLA LO JURO Y
LO COLMO DE HONORES, DANDOLE EL TITULO DE KELEKEYEWE KUTO
QUE ES UN GRAN HOMBRE DE SECRETO, CON EL CUAL ERA RECONO-
CIDO EN LA TIERRA DE EGGUN.

CUANDO AZON SE FUE DE LA TIERñA DE SUS PADRES, QUE ERA LA


TIERRA DE OSUN IRAWE, ESTA COMENZO A VERSE LLENA DE CALA-
MIDADES Y LA MUERTE COMENZO A CEBARSE SOBRE LOS HABITANTES
DE ESTA.

ODUDUA Y EKUBIJEGAN, FUERON A CASA DE OBA DE IFA DE AQUE-


LLA TIERRA QUE SE LLAMABA BABA NIYO AWO, ESTE LE VIO ESTE
IFA Y LE DIJO QUE TODO LO QUE ACONTECIA SE DEBIA A LA
PERDIDA DE UN GRAN SECRETO, QUE LA NATURALEZA LES HABIA
ENVIADO PARA AQUELLA TIERRA EN LA PERSONA DE AZON QUE ERA
HIJO DE EKUBIJEGAN Y DE ODUDUA, DONDE ENTONCES ELLOS LE
DIJERON, AZON HACE AñOS QUE SE FUE Y NO SABEMOS DONDE
ESTA, A LO QUE DIJO BABA NIYE AWO, SOLAMENTE HAY DOS QUE
SABEN DONDE SE ENCUENRA AZON, ESTOS SON SHANGO Y ALAWAMA.

ENTONCES BABA NIYE AWO, LES HIZO EBBO Y LOS MANDO A IR


JUNTO AL RIO PARA ALLI HACERLES EL EBBO QUE NECESITABAN,
PARA QUE SHANGO Y ALAWAMA LES MOSTRARAN EL CAMINO, PARA
ENCONTRAR A AZON.

CUANDO ODUDUWA Y EKUBIJEGAN LLEGARON JUNTO AL RIO, VIERON


COMO ALAWAMA Y SHANGO HACIAN CEREMONIAS, EN LA CUAL SALIA
UN HOMBRE TODO VESTIDO DE NEGRO, QUE SE ACERCABA JUNTO A
ELLOS, PARA COMER LA COMIDA QUE ALAWAMA Y SHANGO LE OFRE-
CIAN; ELLOS VIERON COMO CANTABAN:

ILE INLE EGGUN KONILEO ELELE EGGUN AWO, EGGUN ODARA ONI-
LEOKOSUN IBU LOSA EGGUN ODARA.

ENTONCES CUANDO ELLOS SE ACERCABAN, VIERON QUE AQUELLA


SOMBRA NEGRA, SE ESCONDIO CUANDO SHANGO Y ALAWAMA, VIERON
%PA
LLEGAR A ODUDUWA LE RINDIERON MOFORIBALE Y ENTONCES ESTE
LES EXPLICO TODO LO QUE PASABA Y LE DIERON A SHANGO Y
ALAWAMA AKUKO Y ETU.

ENTONCES ESTOS LES DIJERON VAMOS A AYUDAR, PARA QUE LA


TIERRA OSUN IRAWO VUELVA A SER PROSPERA, PERO PARA ELLO
TIENE QUE SABER QUE YA MAS NUNCA CONOCERAN A AZON, PUES
ESTE YA NO PERTENECE AL REINO DE USTEDES, EL VIVE CON IKU
DONDE EL SE HIZO REY Y TIENE EL NOMBRE DE KELEYEWE KUTE,
AQUEL QUE PUEDE VIVIR ENTRE LOS MUERTOS Y SENTIRSE ENTRE
LOS VIVOS.

ENTONCES ELLOS LE DIJERON A SHANGO Y ALAWAMA QUE SI TODO


ERA LA FELICIDAD DE SU HIJO, ELLOS ESTABAN DISPUESTOS A
DARLE EL PUESTO QUE MERECIA AZON EN LA TIERRA.

ENTONCES APARECIO AZON VESTIDO TODO DE NEGRO Y ELLOS LE


RINDIERON PLEITESIA JURANDO SOBRE UN GRAN SECRETO BOJOMO-
NOSI, CHIVO CAPON EL CUAL LE DIERON DE COMER Y ASI FIRMA-
RON UN PACTO CON EL, REGRESANDO ASI AZON A LAS TIERRAS
OSUN IRAWE; QUEDANDO OCULTO PARA LOS DEMAS EL VERDADERO
NOMBRE DE AZON QUE ERA KELEYEWE KUTO.

ENTONCES CUANDO LLEGARON A AQUELLA TIERRA, SEGUN ENTRO


AZON, COMENZO A TOCAR A CADA UNO DE LOS PRESENTES, DEVOL-
VIENDOLE LA SALUD A LO CUAL TODOS LE DECIAN AZOJUANO QUE
SIGNIFICA MEDICINA QUE CURA.

ASI DESDE ENTONCES ES QUE SIENDO EL NACIMIENTO DE SAN


LAZARO O AZOJUANO, LA ENFERMEDAD DE AZON SE COGE EN
AYALALA, PARA SALVAR A LOS HOMBRES DE ESTA Y ASI QUEDO
AZOJUANO JUNTO CON EKUBUJEGAN Y ODUDUWA COMO LOS TRES
DIRECTORES DE LA TIERRA OSUN IRAWE, QUE ERA LA TIERRA DE
OSHE SA.

NOTA: ES FUNDAMENTAL LA PREPARACION DE EKUBIJEGAN ENTRE


LOS SECRETOS FUNDAMENTALES DE ESTE IFA. ASI COMO
RECIBIR LOS MAS RAPIDO POSIBLE EL AYALALA DE AZO-
JUANO E INDICA EL NOMBRE SECRETO DE AZOJUNO, CUANDO
VIVIA ENTRE LOS MUERTOS EN LA TIERRA DE IKU.

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