ACUPUNTURA - Paquetes Neurovasculares, Masas Somiticas y Metámeros PDF

ACUPUNTURA 1
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1. Introducción
El costo medio anual del tratamiento de la lumbalgia en la Comunidad Autónoma Canaria,

España, asciende a unos dos mil millones de pesetas, cantidad ésta que para una pequeña
región es insostenible. Como consecuencia, algunos responsables de la Sanidad del
Gobierno de Canarias se plantearon la necesidad de estudiar alguna técnica terapéutica
alternativa que pudiera, a igual eficacia e incluso mayor seguridad, disminuir taxativamente
aquel costo que además, año tras año, tendía a incrementar. De todas las técnicas
examinadas, la que más evidencias empíricas presentaba era la acupuntura, por lo que para
el fin propuesto pareció la más adecuada para ensayarla clínicamente.
Se inició el estudio con una intensa revisión bibliográfica de todo lo publicado en los últimos
25 años, en revistas de alto factor de impacto y en bases de datos médicas.
Sorprendentemente, el resultado de esta revisión aportó la conclusión de que no existían
ensayos clínicos con una metodología apropiada (ensayos frente a placebos mal concebidos
o evaluados), pocos estudios de series de casos, y no existía investigación básica en que
fundamentar la técnica. Sin embargo, había gran cantidad de artículos referidos a los
"cimientos filosóficos de la acupuntura", lo que no permitía avalar un ensayo clínico serio.
Según esta filosofía, un punto de acupuntura se definía como: "... la relación entre el
Cosmos y el microcosmos ", y otras definiciones del mismo estilo. La relación entre puntos
se establecía mediante " ... unas microcorrientes que fluyen por canales o meridianos o
unos microsistemas ..." por la sola evidencia de que los puntos de acupuntura muestran
una menor impedancia respecto a la zona que les rodea.
Concluimos que teníamos que empezar por el principio, intentando responder a las
preguntas:
1. ¿Qué es un punto de acupuntura desde la perspectiva anatomofisiológica y

cómo se originan?
2. ¿Qué es un meridiano?
3. ¿Cómo se relacionan con órganos, vísceras, funciones y sistemas orgánicos?
4. Mecanismos de acción biofísicos y bioquímicos.
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Sin las respuestas a estas primeras preguntas no era posible fundamentar un ensayo clínico
con la metodología adecuada, por lo que comenzamos la investigación tomando gran
número de muestras de distintos tejidos, tiñéndolas y fijándolas, para estudiarlas mediante
microscopia óptica, e intentar encontrar la estructura anatómica y funcional de los puntos de
acupuntura y confirmar sus mecanismos de acción, es decir, tratar de buscar la justificación
científica de la técnica.
Figura 1.- Sergio A. R. Gutiérrez, coautor de este texto, en su laboratorio de Biofísica,

en el Instituto de Investigación y Tecnologías Biomédicas de Canarias, que se
inaugurará próximamente como entidad pública.
()
2. Perspectiva anatómica
2.1. Origen de los puntos de acupuntura. Dinámica organogenética
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El origen de los puntos de acupuntura se estudió desde la generación de un nuevo ser,
desde su anfimixia o unión de los gametos, anidación, blástula, gástrula, diferenciación, etc.
Posteriormente en el período somítico, se investigó el ectodermo, endodermo y el
cordomesoblasto, como hojas blastodérmicas (donde se ubican los paquetes
neurovasculares que estructuran los puntos de acupuntura), y cuyos crecimientos dan lugar
al comienzo del horizonte 8 de Streeter y que van a irse formando de la cabeza a la "cola".
La dinámica organogenética hace que desde el embrioblasto se vayan conformando cada
uno de los segmentos o somitas en sentido céfalo-caudal, alejando el ano de su primitivo
origen, con cada nuevo somita, pero siempre interrelacionados unos con otros. Es
importante no perder de vista que cada somita, no solo forma la porción parietal, sino todos
los elementos que le corresponden al segmento, en sus tres hojas blastodérmicas. Esta es
una de las dificultades que más cuesta comprender por el olvido de que:
I. Un somita forma tanto la porción superficial o del esquema corporal, como la profunda de
órganos y vísceras.
II. Las distintas porciones superficiales o profundas, no permanecen estáticas, sino que
sufren un desarrollo morfológico y una emigración, en relación con las necesidades de la
futura función. Por ejemplo: los testículos se originan fundamentalmente del somita Ll, y
luego emigran a las bolsas escrotales. Sin embargo, su dependencia vascular y neural está
supeditada a la metámera Ll durante toda la vida, de este modo, cualquier estímulo sobre la
Ll repercutirá a nivel testicular y de todos los elementos formados a partir de ella. Esto aclara
que todos los "canales o meridianos" acupunturales, poseen ramificaciones o conexiones en
profundidad, en relación con lo que acabamos de indicar. Por otra parte, olvidar la dinámica
organogenética, hace así mismo olvidar que, tanto las vísceras como los miembros o resto
de las paredes corporales se forman de unos determinados somitas, y luego por su función,
cambiarán su primitiva topografía, como ocurre con la mano, que corresponde a los somitas
cervicales C7, C8 y D1, pero que, sin embargo, en la postura anatómica, la mano se localiza
a nivel de la cadera; o el pie, que procede de la L5, S1 y S2, y se localiza muy por debajo del
final del tronco; o el testículo, que procede de la Ll, y, sin embargo, topográficamente se
encuentra localizado en la raíz del muslo; y así ocurre por ejemplo, con el intestino, los
pulmones, el corazón, el estómago, el bazo, el páncreas, etc. A pesar de estas
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modificaciones topográficas, siempre están conexionados neurovascular y
funcionalmente con el somita o somitas que le dieron origen.
Si estos datos anatomo-embriológicos se tienen presentes, se comprende fácilmente el

hecho de que la acupuntura, desde la perspectiva anatómica, no es empírica y responde a la
más ortodoxa y científica sistemática occidental.
2.2. Metamerización
Constituido el embrión en los diferentes órganos que permiten mantener la conservación del
individuo y de la especie, nos interesa ahora el considerar el desarrollo de los elementos que
han de constituir las partes del continente y contenido somático; es decir, del soma o cuerpo
embrionario del cual deriva el cuerpo definitivo del nuevo ser. Sabemos que la notocorda
influye sobre el mesodermo primitivo, no de una manera continua, sino a espacios
intermitentes, de tal manera que su acción se nota en la masa mesodermal y que constituye
un desarrollo contractivo, que les origina desde el somita o segmento primitivo. De este
somita, constituido, como sabemos, por el miótomo y el dermótomo, se va a diferenciar la
pared definitiva. Tanto uno como otro va a poseer su correspondiente nervio, que se inicia en
la porción medular correspondiente al mismo nivel somático y, por lo tanto, ha sido influida
por el mismo segmento notocordal. La emigración de las masas somíticas, mío y
dermoneurales, se origina siguiendo las inducciones establecidas por los llamados
organizadores parietales, los cuales, terminada su función, son invadidos por el mesénquima
correspondiente al esclerótomo para constituir las partes óseas esqueléticas. En realidad, la
primera pared importante que se va a constituir en el embrión es la de su tronco. Sin
embargo, las funciones van a ser distintas, según la localización topográfica que vayan a
tener cada uno de los segmentos. Por un lado, tendremos musculaturas que se sitúan en la
porción dorsal embrionaria, es decir, en los que corresponde a la parte retrosomática del
cuerpo humano, y cuya misión fundamental es el enderezamiento en la estática. Por el
contrario, las paredes presomáticas están supeditadas en su organización al inductor
presomático que constituye, al osificarse, el arco visceral en un mayor o menor desarrollo
sobre la región. Si se trata, por lo tanto, de un arco visceral encargado de proteger a la
víscera, sus movimientos, es decir, los de los elementos funcionales, tratan, en todo
momento, de ser de tipo flexor. Como consecuencia de ello, podremos considerar que, el
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dispositivo presomático está constituido por una serie de elementos antagónicos al
retrosoma. Al tener funciones distintas, cada una de las porciones corresponde a sistemas
neuromusculares distintos, de tal manera que el retrosoma tiene su nervio retrosomático
independiente del nervio presomático. Vemos, por lo tanto, que cada «rodaja» o sección del
cuerpo humano está constituida por varios elementos. Estos elementos forman lo que se
denomina el metámero, contituído:
a.
b. Por la «rodaja» medular y sus raíces nerviosas que le corresponden, que forman
el mielómero y el neurómero, respectivamente.
c. Un armazón esquelético que constituye el arco neural y el arco visceral y que se
denomina esclerómero.
d. Una franja carnosa, que constituye el miómero, y la cinta de piel que le
corresponde o dermómero.
e. Todo sistema neuromuscular lleva adyacentes y dependientes de él un sistema
de riego, por lo tanto, lo mismo la rama presomática que la retrosomática tienen
su correspondiente satélite, que procede del mismo nivel aórtico. Constituyen el
angiómero.
2.3. Interconexión metamérica
Establecida ya la importancia metamérica, para explicar la interrelación somática y visceral a

nivel del ser humano, no debemos olvidar que este ser, aunque formado por segmentos
primitivos o somitas es, en sí mismo, una unidad morfológica y funcional donde «el todo es
más que la suma de las partes», aunque en una parte estuvo representado el todo en el
momento de la anfimixia. Esto nos indica que tiene que existir una conexión entre los
diferentes metámeros. Esta conexión se realiza a todos los niveles, desde la piel y paredes
del organismo hasta el dispositivo visceral, por vía nerviosa fundamentalmente. Esta
conexión se realiza también a través del proceso endocrino, junto con el sistema nervioso
central. Los elementos fundamentales de conexión bajo el punto de vista neural van a ser las
neuronas cordonales de corta y larga conexión, donde al punto de acupuntura, por su propia
estructura, le corresponde un importante papel.
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2.4. Situación anatómica general de los puntos de acupuntura
Para una mejor comprensión se presentan las figuras 3 y 3 bis, en las que se describe la
situación anatómica superficial de la mayor parte de los puntos de acupuntura. Otros se
sitúan profundamente, y conectados neurovascularmente (como los comunes del sistema
nervioso periférico) con los distintos tejidos orgánicos, en general, en cercanías óseas.
Dermatomas cutáneos Sistema nervioso simpático
Figura 2.- Correspondencia entre el sistema nervioso periférico y los dermatomas

cutáneos.
El sistema nervioso simpático es una subdivisión de la porción eferente del sistema nervioso
periférico. Su función es la de llevar impulsos de las neuronas eferentes a los efectores
autónomos o viscerales, músculo cardíaco, músculo liso y tejido epitelial glandular. La
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mayoría de los ganglios de la sección simpática se encuentran situados a lo largo de cada
lado de la cara anterior de la columna vertebral. Las neuronas simpáticas preganglionares
tienen sus dendritas y cuerpos celulares en las astas laterales de los segmentos dorsales y
lumbares de la médula espinal. Sus axones se originan en el asta posterior de la médula
hasta el ganglio simpático paravertebral. Casi todos las neuronas posganglionares presentan
sus cuerpos en los ganglios de la cadena simpática. Los axones de estas neuronas pueden
integrar parte de los nervios periféricos, o bien, arribar a sus efectores en forma
independiente. Las fibras sensitivas ingresan a la médula espinal siguiendo una cierta
distribución topográfica, de manera que a cada dermatoma sensitivo le corresponde un
segmento medular determinado. La evaluación de la sensibilidad cutánea mediante la
exploración de los puntos de acupuntura ubicados en los dermatomas, permiten reconocer el
nivel donde se encuentra una lesión medular o la patología en un tejido, que en algunos
casos compromete las vías sensitivas ascendentes.
2.4.1. El dermotomo. Sistema dermo-neural. Piel
Consta de dos zonas derivadas de distintas hojas blastodérmicas, y entre ellas constituyen el
órgano mayor y más plástico: la piel.
a. La epidermis, que deriva del ectodermo, y,
b. El dermómero, que constituye una porción del cordo-mesoblasto del somita, que da
lugar a la dermis y a la hipodermis. Estos elementos influyen mutuamente y se
controlan entre sí. Si se les separa y se colocan en un caldo de cultivo cada uno de
ellos, crece de una forma tumoral. Durante el desarrollo, cada dermotomo queda
invadido por emigraciones fibrilares neurales de las células de la cresta ganglionar o
protoneuronas. Esta invasión queda, constituyendo una unidad anatomofuncional
inseparable, como sistema dermoneural.
c. Los puntos de acupuntura se sitúan fundamentalmente en la epidermis (en el estrato
basal) y en la dermis (en el estrato papilar).
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2.5. Primera microfotografía de un punto de acupuntura
Demostrado el origen embrionario de los puntos de acupuntura, nos propusimos estudiar su

estructura anatomofisiológica mediante la microscopia. En la figura 4, se muestra la
microfotografía de la sección transversal de un área de piel común conteniendo la estructura
de un punto acupuntural; cada punto engloba, como mínimo, colágeno, fibras de elastina, un
cúmulo dendrítico nervioso amielínico y una anastomosis arterio-venosa, constituyendo el
soporte de un paquete neuro-vascular.
Una vez conocida la estructura anatómica de un punto acupuntural, estudiamos en un

cadáver las implicaciones vasculares y nerviosas de los 121 puntos más utilizados en la
técnica de la acupuntura, lo que dio como resultado, tal como sospechábamos, que los
meridianos o canales no se objetivan anatomofisiológicamente. La conexión energética entre
los puntos, por tanto, no se realiza por un flujo de corriente que los atraviesa, sino por las que
hemos denominado Biofrecuencias de Trabajo Electromagnético, BfTE, es decir, por las
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bandas de frecuencias resonantes existente entre los puntos asociados a un determinado
tejido, función o sistema orgánico. Los meridianos, tal como fueron concebidos por los
antiguos, no existen. Sin embargo, aquel conocimiento sirvió para dar un soporte virtual a los
puntos de acupuntura.
Figura 4.- Microfotografía de un punto de acupuntura (P10), obtenida por primera vez
en 1987 por Ph.D. Sergio A. R. Gutiérrez Morales, coautor de este texto, en una
muestra teñida con hematoxilina, eosina y sales de plata diluidas.
2.6. Características generales del punto de acupuntura
2.6.1. Glómus
Además de las distintas sensibilidades que se captan por los sentidos, existen la de los
vasos sanguíneos, vísceras y órganos, que normalmente pasan desapercibidos a nuestra
conciencia, y que sólo se hacen patentes cuando alcanzan, por ejemplo, las zonas reflejas
de Heat o de McKenzie. Sin embargo, el hecho de que no se tenga conciencia de ellas no
les resta importancia en su función de regir los procesos de acción y reacción automáticos
que regulan y mantienen la homeostasis de Canon.
Cualquier presión, punción, función o acción, física o química sobre un punto o zona
del organismo, le afecta a todo él, y activa los circuitos neurales, vasculares o
neuroendocrinos, variando las tasas o niveles de energía del organismo. El sistema
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neuroendocrino impregna todos las partes de nuestro ser, siendo sus vías las nerviosas y/o
las humorales, íntimamente supeditadas al dispositivo vascular, tanto arterial como venoso y
linfático.
El dispositivo orto y parasimpático, salvando sus distribuciones topográficas, se encuentran y

reúnen en el organismo a prácticamente todos los elementos neurales. Por ejemplo, en el
mismo intestino que, con una visión tarsativa, su inervación es parasimpática en lo que se
refiere a la musculatura, pero debido a que ésta necesita del riego para su nutrición, el
sistema ortosimpático penetra conjuntamente con la vascularización. Cuando en el embrión
se produjeron las emigraciones de los simpaticoblastos para conformar los ganglios
ortosimpáticos, emigraron con ellas de la cresta ganglionar, células de tipo neuroepitelial y
miopitelial, que fueron distribuyéndose por diferentes regiones del organismo y que con los
vasos sanguíneos forman las estructuras anatómicas denominadas glomus. Las zonas de la
pared vascular o de las comunicaciones arterioneurales se encuentran localizadas
fundamentalmente en:
I. La comunicación arteriovenosa, a nivel capilar.

II. En los puntos en que la arteria antes de realizarse en capilares presenta un atajo
por donde puede derivar la circulación. Muestran un engrosamiento a veces de
la copa media y otras veces son células contráctiles poligonales o fusiformes
pobres en miofribrillas, de aspecto epiteloide denominadas células glómicas
(Cajal, Hasson) y acompañados de un grueso plexo nervioso.
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Figura 5.- En este antiguo dibujo se muestra el complicado sistema de arterias, venas y
nervios craneales, que por anastomosis, algunos conforman los glomus que fundamentan los
puntos de acupuntura.
2.6.2. Glómus arteriosos y su relación con los puntos de acupuntura
Los glomus arteriosos son formaciones o anastomosis arterio-venosas. Se localizan en

diversas zonas de los trayectos vasculares. Presentan siempre la característica de ser
puntos de baja impedancia. La investigación anatomo- funcional demuestra siempre, que:
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1. Los glomus se encuentran siempre en los puntos de acupuntura;
2. No se encuentran nunca en los puntos de alta impedancia;
3. En los diferentes puntos de acupuntura, utilizando cortes seriados hemos

llegado a contar hasta cinco glomus, como en el caso del punto 4IG, sobre la
arteria radial, en el dorso de la mano.
4. No existen puntos de acupuntura sin glomus.
2.6.3. Constitución anatomo-funcional de los puntos de acupuntura
Tras nuestras investigaciones, los puntos de acupuntura constan de:
a. Una arteria aferente;
b. Emite unas ramas preglómicas;
c. A nivel de estas divisiones se forma un conducto espiriforme que se denomina

clásicamente conducto de Suquet-Hoyer;
d. Las arterias preglómicas y el canal de Suquet-Hoyer se abren a un colector general

venoso.
e. Este colector general se abre en las venas eferentes.
f. Alrededor de todos estos vasos se encuentran gran cantidad de colágeno y elastina,

y fibras nerviosas amielínicas junto con terminaciones axónicas y cúmulos
dendríticos;
g.
h. Presentan liberación de neurotransmisores del tipo de las catecolaminas;
i. Entre los elementos vasculares se encuentran gran cantidad de elementos
mioepiteliales derivados de la cresta ganglionar.
2.6.4. Conexión con el sistema nervioso central
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El organismo (aunque está compuesto de «partes» funciona como «unidad»), tiene una
conexión entre el sistema ortosimpático y parasimpático con el sistema nervioso central por
medio de las fibras ramicomunicantes, que son neuronas que proceden del surco de Monro
del epéndimo. Forman los núcleos centrales del vegetativo. Los acúmulos craneal y caudal
constituyen el parasimpático, llamado cefálico el superior y erector el caudal. Los acúmulos
medulares en su localización metamérica en la médula forman el asta lateral. Constituyen los
elementos ortosimpáticos.
No hay que olvidar que nervios y vasos sanguíneos periféricos se anastomosan

(anastomosis arteriovenosa), para crear, por un lado, los glomus (un glomus no es
necesarioamente un punto de acupuntura, sin embargo, no existen puntos acupunturales
donde no hay glomus), y por otro, una intrincada y compleja red periférica de nervios y vasos
sanguíneos, que son capaces de actuar como receptores de señales externas y que a través
de nervios más gruesos (parentales aferentes), médula espinal y tálamo, enviarlas a la
corteza cerebral, donde dichas sensaciones se hacen conscientes emitiendo las
correspondientes señales eferentes al tejido cuya proyección somatotópica ha sido
estimulada.
2.6.5. Profundidad general de los puntos de acupuntura
En general, se encuentran a una profundidad que no sobrepasa los 2 milímetros. La

profundidad del punto de acupuntura se determinada por el proceso de generación del T’Chi
en cada punto. Teniendo en cuenta que el grosor de la piel es muy variable, (es el órgano
más plástico de toda la economía anatómica) sus diferencias están en función:
– del espesor del estrato córneo de la epidermis;
– del espesor de la dermis;
– de la riqueza en folículos pilo-sebáceos y en glándulas sodoríparas, y,
- de la relación más o menos estrecha con los planos subyacentes.
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Otros puntos se encuentran ubicados en regiones orgánicas más profundas, pero que
difieren de los estudiados sólo por su situación y sus posibilidades terapéuticas.
3. Perspectiva energética
3.1. Sistema resonador
También desde la perspectiva energética, los puntos de acupuntura al ser paquetes

neurovasculares tienen las características propias de los mismos. A nivel de las divisiones
preglómicas se forman los conductos espiriformes de Suquet-Hoyer, y conjuntamente con los
complejos árboles dendríticos que asoman a los puntos de acupuntura y sus anastomosis
arteriovenosas, constituyen circuitos bioelectrónicos capaces de oscilar en unas
determinadas frecuencias resonantes con la de sus tejidos asociados. Cada sistema
resonador captará y emitirá señales que dependerán de sus "constantes de tiempo"
determinadas por la inductancia, la capacidad y la resistencia de sus elementos anatómicos
propios. A estas frecuencias las hemos denominado Biofrecuencias de Trabajo
Electromagnético, BfTE. Efectivamente, cada punto de acupuntura es un sistema
resonador, tal como los llamó Popp, de la Univ. de Marburg.
Entre cada grupo de puntos que se asocian a un determinado tejido, existen "conexiones"
neurales, vasculares y energéticas diferenciadoras. Anteriormente, ya describimos las dos
primeras desde la embriología.
Los puntos acupunturales relacionados con cada órgano, víscera o función específica,
no se encuentran conectados entre sí mediante unos flujos de corriente a través de
unos "canales o meridianos" en los que se suponía se ubicaban, sino mediante ondas
electromagnéticas propias de cada uno de ellos, por lo que la biocomunicación es por
ondas cuyas frecuencias son resonantes entre sí y en una estrecha banda de
longitudes de onda. Es decir, cada grupo de puntos resuena a una determinada banda
estrecha de frecuencias, equivalente a la del tejido o función al que se asocian. Por esto y
porque no se objetivan anatomofisiológicamente es por lo que se puede afirmar que
los meridianos tal como se han concebido hasta hoy, no existen.
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Desde este punto de vista, la enfermedad es una disfunción energética, que hace que el
tejido o la función afectada oscile por debajo o por encima de los límites de la banda de
frecuencias de salud (Biofrecuencias de Trabajo Electromagnético) de dicho tejido o función.
3.2. Biofrecuencias de Trabajo Electromagnético, BfTE
Las terminaciones ramificadas de los axones, que finalizan en pequeñas protuberancias

denominadas botones, hacen sinapsis en el cuerpo celular de la neurona, por la liberación de
los neurotransmisores que emiten las señales. Tal como ocurre en un embrión respecto a la
especialización de las células totipotentes mediante las radiaciones ultravioletas de distintas
frecuencias, ocurre con las señales, igualmente ultravioletas, que trasmiten la bioinformación
a las neuronas. Las radiaciones UV son frecuencias armónicas de las BfTE, que caracterizan
a los diferentes tejidos, sistemas y funciones del organismo, que mantendrán durante toda su
existencia.
Para calcular la biofrecuencia de resonancia de los diferentes tejidos, sólo basta conocer la
capacidad eléctrica de cada uno de ellos. Para esto, se han medido los picofaradios, pF, de
los distintos órganos, vísceras y distintas funciones orgánicas, utilizando el pabellón
auricular como proyección somatotópica en la corteza cerebral y los puntos Ting, que
tienen implicación directa con cada uno de los tejidos y funciones, de acuerdo con nuestras
investigaciones en un cadáver. En la Tabla siguiente se muestran las BfTE medias de cada
tejido y función, como consecuencia de la evaluación de su capacidad, por la fórmula:
CpF1 + CpF2 + CpF3 + ... CpFn
S t/nCpF = ------------------------------------------ = CpF de media.
La longitud de onda, l , viene expresada en metros por la aplicación de la fórmula abreviada:
l m = 297 : MHz .
Si tenemos en cuenta la frecuencia de emisión de las agujas (64 MHz), se puede calcular
que su longitud de onda es de 4,66825 metros; sin embargo, por sus dimensiones, hay que
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suponer que la trasmisión de la frecuencia fundamental a los tejidos se realiza mediante
ondas armónicas, que atenúan la potencia energética emitida por la aguja, pero que siguen
siendo suficientes como para permitir la resonancia recíproca de los distintos tejidos y de
otras funciones orgánicas importantes.
La medición de la capacidad de cada tejido se realizó en 310 sujetos aparentemente

saludables, pues ninguno de ellos presentaba signos o síntomas especiales que
determinasen una patología. Así mismo, ninguna de estas personas había padecido
enfermedades en los seis meses anteriores a la toma de la medición. Estos sujetos de la
muestra se captaron al azar entre distintos grupos, sexos, edades, categorías culturales, etc.
por lo que hay que suponer que las mediciones han quedado estadísticamente balanceadas.
La Tabla que se muestra a continuación despeja importantes incógnitas, que a partir de

ahora permiten un conocimiento científico de la acupuntura como rama de la Bioenergética.
Como es natural, los datos explicitados en dicha Tabla, nos alejan definitivamente de la
filosofía oriental como soporte de las técnicas energéticas.
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TABLA.- Cálculo de Biofrecuencias de Trabajo Electromagnético, BfTE, de los
diferentes tejidos y funciones del organismo.
La relación Tejido ó función/total individual, se refiere a la evaluación que partiendo desde la

BfTE de cada tejido y otras funciones, se halla con respecto a la frecuencia total del cuerpo.
Esto permite secuenciar (Puesto) la importancia bioenergética relativa de cada uno de ellos
con relación al cuerpo energético desde una perspectiva global del individuo.
La BfTE global del organismo es de 64 MHz, que es, por tanto, la frecuencia de resonancia
fundamental, y que coincide, precisamente, con la de las agujas de acupuntura (3" de
longitud). No hay que olvidar que este valor se encuentra en el campo de las
ACUPUNTURA 18
radiofrecuencias, lo cual supone que la intervención en el organismo mediante técnicas
bioenergéticas se puede realizar desde frecuencias armónicas.
Los datos de la Tabla anterior, permiten construir la que hemos denominado aguja
bioelectrónica, instrumento capaz de inyectar señales electrónicas precisas, en fase y en
frecuencia resonante con cada uno de los tejidos y funciones del cuerpo. Desde los puntos
de acupuntura asociados a un tejido patológico, la aguja bioelectrónica hace que resuene en
su propia frecuencia de tejido sano.
La aguja bioelectrónica es, sin duda, la aguja perfecta, ya que permite una intervención
directa con el tejido o la función afectada, no involucrando a otras estructuras del organismo.
Mediante este sistema se logra la mayor eficacia posible acupuntural.
El VC y el VG, sólo han mostrado funciones derivadas de su asociación con los metámeros.
DIAGRAMA DE RELACIÓN RELATIVA DE LAS BANDAS DE BIOFRECUENCIAS DE

TRABAJO ELECTROMAGNÉTICO, BfTE, DE FUNCIONES, SISTEMAS Y TEJIDOS
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4. Perspectiva bioquímica
4.1. Grupo mórfico y catecolaminas
4.1.1. Endorfinas: opiáceos endógenos
La palabra «opio», etimológicamente, proviene del griego «opion» que significa «jugo de
amapola».
Desde épocas inmemoriales, el opio y sus derivados, tal como la morfina, se han utilizado en
el control del dolor.
ACUPUNTURA 19
Son los analgésicos «más potentes» que se conocen, siendo sus efectos fisiológicos
notablemente aumentados por su producción de euforia, razón ésta por lo que son altamente
adictivos.
No se ha conseguido sintetizar una sustancia química que produzca los mismos efectos,
pero que no cree adicción.
4.1.2. Receptores específicos de opiáceos
Todas las sustancias opiáceas, están químicamente relacionadas, y tienen, por tanto,
equivalencias en sus estructuras tridimensionales.
Por ello, se sospecha que los opiáceos actúan sobre el cerebro, uniéndose a receptores
específicos de membrana. El uso de derivados del opio marcados con isótopos radioactivos,
permite demostrar la existencia de tales receptores. (Barnes, 1978).
Estos receptores se sitúan, fundamentalmente, en la médula espinal, en el tronco cerebral y

en regiones cerebrales en las que se supone que los movimientos y las emociones, son
traducidos en acciones complejas, como la búsqueda de alimentos o de pareja.
Cuando un opiáceo se une a una neurona que tiene su receptor, actúa como
neuromodulador inhibidor, provocando una disminución en la producción de impulsos
nerviosos neuronales.
Estos receptores se encuentran no sólo en seres humanos, sino en todos las animales
vertebrados en que se han investigado.
La pregunta es, ¿ por qué los cerebros de los vertebrados tienen receptores para los
opiáceos ?
La respuesta parece lógica:
Porque esos cerebros PRODUCEN OPIÁCEOS.
ACUPUNTURA 20
Esta sorprendente respuesta, ha dado lugar a la búsqueda de sustancias naturales que
tengan actividad opiácea.
4.1.3. Endorfinas y encefalinas
Se han aislado muchos opiáceos endógenos, que actúan como neuromoduladores, y se les
ha dado el nombre de ENDORFINAS.
Existen dos grupos de endorfinas:
I. Uno, conocido como ENCEFALINAS, que están distribuidas por todo el sistema nervioso
central y por la médula suprarenal.
Se han identificado dos de ellas, como pentapéptidos, (péptidos de cinco aminoácidos). De

acuerdo a las evidencias recientes, las dos encefalinas (a y b ) se producen en múltiples
copias en una única cadena de polipéptidos. (Curtis, 1992).
II. El otro grupo, está formado por ENDORFINAS que se producen primariamente por la
glándula hipófisis y por otros tejidos.
El factor hipotalámico desencadenante de la producción de endorfinas hipofisarias, es el «P.

O. M. C. » o Preopio-Melano-Cortina, que se libera cuando hay albúminas heterólogas y
desencadena el estrés.
La más común de ellas, es la b ENDORFINA, que es sintetizada por una cadena peptídica
larga, que también contiene ACTH, la hormona liberada por la hipófisis anterior y que
estimula la corteza suprarrenal.
Aunque existe mucha superposición en la estructura primaria de las distintas endorfinas, las
relaciones funcionales entre ellas, todavía no se conocen. (Curtis, 1992).
La investigación de las endorfinas es de sumo interés, ya que tienen que ver con dos
importantes problemas médicos, como son, la drogadicción y el dolor, muchas veces
interrelacionados.
ACUPUNTURA 21
Las endorfinas son analgésicos naturales muy potentes.
Los individuos en situación de estrés, suelen informar que no percibieron lo que después
resultó ser, por ejemplo, una herida extremadamente dolorosa y por tanto, pudieron continuar
viviendo en una situación que podía poner en peligro su vida.
El descubrimiento de que los macrófagos están entre los tipos celulares que tienen
receptores de endorfinas, sugiere que estas sustancias desempeñan también un papel en la
estimulación de las respuestas inmune e inflamatoria.
La morfina, la heroína y otros opiáceos exógenos se combinan con los receptores de

endorfinas, aliviando el estrés, levantando el ánimo y aplacando el dolor.
Sin embargo, se ha propuesto la hipótesis de que éstos opiáceos externos, al actuar por
«retroalimentación negativa», reducen la producción normal de endorfinas, generando una
«dependencia» siempre creciente, dando como resultado, la adicción a las drogas.
GRUPO MORFICO DE ENCEFALINAS Y ENDORFINAS:
(A) tyr-gly-gly-phe-met
Metionina-encefalina
(B) tyr-gly-gly-phe-leu
Leucina-encefalina
(C) tyr-gly-gly-phe-met-thr-ser-glu-lys-ser-gln-thr--pro-leu-val-thr-gln-gly-lys-his-ala-asn-lys-
val-ile-ala-asn-lys-phe-leu
b endorfina
Secuencias de aminoácidos de tres endorfinas.
Los primeros cuatro aminoácidos de cada secuencia son idénticos, y constituyen el «grupo
mórfico», y si se destruye uno cualquiera de ellos, se pierde la capacidad analgésica.
ACUPUNTURA 22
4.1.4. Endorfinas y dolor:
El primero que demostró la conexión entre endorfinas y acupuntura fue David Meyer, en
1974. Demostró que punzando el punto 4IG se inducía un cierto grado de analgesia en los
dientes (28%), efecto que es completamente reversible por la naloxona.
En el transcurso de las investigaciones realizadas por Bruce Pomeranz de la Univ. de

Toronto, respecto a la aplicación en ratas de estímulos acupunturales, se descubrieron una
serie de células específicas en el cerebro, que responden a los estímulos normales del dolor.
La descarga de impulsos nerviosos de estas neuronas se vuelven más lentas durante la
sesión de acupuntura. De estos estudios se desprende que la analgesia por acupuntura, AA,
depende, entre otros, de dos mecanismos bien diferenciados, uno moderado por medio de
las endorfinas y otro más profundo que deriva de la serotonina.
Hosobuchi, de Japón, antes de tratar a los pacientes por acupuntura, les inyecta una forma
procursora de serotonina, el aminoácido l-triptofano. Estos pacientes desarrollan menos
signos de tolerancia.
En animales, la inducción a la anestesia por inyección de morfina, aumenta por inyección de

serotonina.
Basados en estas investigaciones se puede llegar a la conclusión que la serotonina comparte

con las endorfinas un papel importante en el control del dolor.
Gintzler, de la Univ. de Columbia, descubrió que, en ratas, a partir del sexto día de
preñadas, la placenta contiene la molécula precursora P. O. M. C. (preopio-melano-cortina),
de la cual derivan la b endorfina, la met-encefalina y la ACTH. Las ratas preñadas están en
un alto estado analgésico. La b endorfina y la met-encefalina están presentes en el tejido y
sangre de la placenta en niveles más altos de lo habitual durante el embarazo y el parto.
Akil y Watson, de Nueva Carolina, tomaron diversas muestras de sangre a mujeres

embarazadas y demostraron, igualmente, que la concentración de endorfinas es superior en
ese estado que en las no gestantes.
ACUPUNTURA 23
MacLean, atribuye, como salto cualitativo importante en la transición evolutiva de reptiles a
mamíferos, el desarrollo del aumento de la relación íntima madre-hijo, que está asociado al
segundo avance de importancia en el desarrollo del cerebro: la aparición del sistema límbico.
A partir de aquí, las endorfinas pasan a ocupar un nuevo papel, que ya no es sólo el de la
supervivencia, sino que se centra en las conductas y relaciones sociales que conforman la
esencia de la vida de los mamíferos.
De la bioquímica de la analgesia surge, a la vez, una bioquímica del refuerzo de las

relaciones sociales.
4.1.5. Endorfinas y analgesia por acupuntura, aa
Desde 1975, en el Laboratorio de investigación de Analgesia por Acupuntura de la Facultad

de Ciencia Médica Básica de Shanhai, China, y bajo la dirección del Prof. Zhang Anzhong,
se estudian las «interrelaciones» entre las distintas endorfinas, (incluyendo partes de las
estructuras de las mismas, conocidas como fracción «13» y fracción «29», en el estudio de
estas sustancias por cromatografía), y la analgesia por acupuntura.
La fracción «13» incluida en una columna sephadex en el vacío de 0. 8. 1. 2 no se inactiva

mediante la quimotripsina. Los valores de referencia de esta fracción en cromatografía de
placa fina, coincide con la leucina-encefálina.
Basados en éstos resultados la «fracción 13» puede ser una encefalina o un compuesto
relacionado.
La «fraccion 29» fue separada de la columna sephadex G-10 en el volúmen evacuado de

micción de 1. 8-2. 4.
Es fácilmente inactivada mediante la quimotripsina, y sus valores de referencia en

cromatografía de la placa fina, son diferentes a las de la leucina-encefalina.
Cuando fue procesado con el «dancy-Cl» y cromatografiado en la hoja de capa de

poligamide, el cromatograma de las manchas fluorescentes, fueron distintas de las
procesadas por los métodos de «dancyl leucinaencefalina» y «dancyl metionina-encefalina».
ACUPUNTURA 24
En conejos, después de la inyección intraventriculolateral, se mostró un efecto analgésico
reversible a la naloxona.
Se están llevando a cabo, aún, estudios analíticos estructurales y purificantes de esta

«fracción 29» de endorfina.
En conejos conscientes, empleando la técnica de perfusión meter/sacar y el ensayo de

aglutinación del receptor opiáceo, se observa la continua liberación de endorfina en algunos
núcleos cerebrales.
Se descubre, que el nivel de endorfina, en el centro gris perfundido, aumenta

considerablemente durante la AA, y el aumento de endorfina está bien correlacionado con el
efecto analgésico de la acupuntura, (r= 0.706, p<0. 05).
La liberación de endorfina también aumenta en el núcleo accumbens del área septal después
de la AA. Este aumento no estuvo en correlación con el umbral de dolor.
Durante la AA, las endorfinas en el núcleo caudado perfundido, también tienden a

incrementarse, siendo la variación de este grupo relativamente amplia.
No obstante, no es estadísticamente significativo.
Durante la AA, tampoco se observan cambios sobresalientes de la liberación de endorfina en

la amigdala.
Las fracciones de endorfina que muestran cambios importantes durante la AA, son
separadas por lavado, con prioridad a la cúspide de Na (0. 6 V+) cuando las perfusiones son
cromatografiadas en la columna sephadex G-10, y al mismo tiempo, la leucina-encefalina es
separada tras la cúspide de sol. (l. 3 V+), lo que determina que la fracción de endorfinas no
es similar a la encefalina.
Se siguen investigando las propiedades químicas de este fracción.
5.Cuantificación de los puntos de acupuntura
ACUPUNTURA 25
La superficie media de la piel de una persona adulta es de unos dos metros cuadrados.
Rattenmeyer evaluó el número de sistemas resonadores o puntos de acupuntura
distribuidos en la superficie corporal en la sorprendente cifra de 1013. Esta enorme cantidad
hace posible que el cuerpo humano (en general, cualquier tejido vivo), posea una
extraordinaria sensibilidad a las ondas electromagnéticas, por lo que deben investigarse
como factores de riesgo las importantes emisiones externas de radiación de todo tipo, en
general, extremadamente potentes, a que se someten los delicados equilibrios celulares.
6. Esquema de bloques de los mecanismos de acción de la acupuntura
MECANISMOS DE ACCIÓN DE LA ANALGESIA ACUPUNTURAL.-
Para ver el cuadro seleccione la opción "Descargar" del menú superior
Autor: Ph.D. Sergio A. R. Gutiérrez Morales - 1995
7. Conclusión
Con esta investigación, queda expedito el camino, tal como dijimos al principio, de la
justificación científica y mecanismos de acción individuales de la técnica acupuntural,
desde el punto de vista del método científico. Ya no se pueden poner en duda los
indudables efectos que los estímulos que genera la implantación de una aguja de acupuntura
ejerce en el organismo humano.
Ph. D. Sergio A. R. Gutiérrez Morales
Para saber más: Trabajos relacionados del mismo autor:
1) monografías.com/trabajos14/anest-acupuntura/anest-acupuntura.shtml
2) monografías.com/trabajos14/anest-acupuntura/anest-acupuntura2.shtml
3) monografías.com/trabajos14/efec-placebo/efec-placebo.shtml
ACUPUNTURA 26
Autor:
Ph.D. Sergio A. R. Gutiérrez Morales*
Dr. Victor Smith-Ágreda**
* Epidemiólogo, Medicina Bioenergética, Instituto de Investigación y Tecnologías Biomédicas

de Canarias (en constitución), España.
** Catedrático de Anatomía de la Facultad de Medicina de la Universidad de Valencia,

España
(Este texto ha sido extractado de un capítulo del Tomo I, titulado: "Biomedicina:

Fundamentos, Práctica Clínica e Investigación", de los mismos autores. Edit. Mandala,
Madrid, 2001).
Comentarios
Martes, 26 de Diciembre de 2006 a las 14:25 | 0
Gerundio Vasu
Saludos cordiales Ph. D. Sergio A. R. Gutiérrez Morales
Le pido amablemente una rectificación ya que no tiene ninguna razón para

decir que:
ACUPUNTURA 27
http://www.monografias.com/trabajos25/punto-de-acupuntura/punto-de-
acupuntura.shtml#cuantif
Dice sin justificación:

... “Los puntos acupunturales relacionados con cada órgano, víscera o función
específica, no se encuentran conectados entre sí mediante unos flujos de
corriente a través de unos "canales o meridianos" en los que se suponía se
ubicaban, sino mediante ondas electromagnéticas propias de cada uno de
ellos, por lo que la biocomunicación es por ondas cuyas frecuencias son
resonantes entre sí y en una estrecha banda de longitudes de onda. Es decir,
cada grupo de puntos resuena a una determinada banda estrecha de
frecuencias, equivalente a la del tejido o función al que se asocian. Por esto y
porque no se objetivan anatomofisiológicamente es por lo que se puede afirmar
que los meridianos tal como se han concebido hasta hoy, no existen”.
Sepa usted Sr. Sergio, que ello ni anula ni sustituye al Chi y sus funciones;
como la energía virtual no anula ni sustituye a la mensurable sino que es la
base o input de las 4 fuerzas. Lo cual queda demostrado porque el Chi se
transmite incluso a través de apantallamiento electromagnético, o como han
probado Masaru Emoto y otros por medios no electromagnéticos.
El electromagnetismo no es sino un estado intermedio entre lo particular y lo

ondulatorio-virtual. Así como el impulso nervioso no es sólo químico ni eléctrico
sino electroquímico y electromagnético y antes estado de superposición
cuántica o virtual. El entrelazamiento cuántico correlaciona dos fotones
instantáneamente por lejos que se encuentre uno de otro...Ahí tiene el Chi...y
su correlación entre los puntos electromagnéticos acupunturales que además y
antes son virtuales o de Chi, Ki, Qi, prana, etc.
Atentamente,
Paulino,
http://www.alfeon.info
ACUPUNTURA 28
E43 - Xiangu
LOCALIZACION
En la parte posterior de la articulacion metatarso falangica del 2º y 3er dedo delpie.

ANATOMIA
Musculos: M. Interoseos en el 2-3 espacio metatarsianoVasos: Red venosa dorsal del pie; mas
profunda esta la 2ª arteria dorsal delmetatarso.Nervios: N. Dorsal digital que se deriva del N.
Peroneo superficial.
INDICACIONES
Edema facial y general, plenitud en el pecho y en el hipocondrio, dolor
abdominal,borborigmos, enfermedades febriles, dolor en el tobillo, frio,
gastroenteritis,histeria, beriberi.Junto con E25 e IG4 para frio.
METODO
Pinchar perpendicularmente 0,3 - 0,5 cun. Se puede moxar.

TIPO DE PUNTO
Punto Shu (Arroyo) del meridiano del Estomago.
E44 - Neiting
ACUPUNTURA 29
LOCALIZACION
En la parte anterior de la articulacion metatarso falangica del 2º y 3er dedo del pie.
ANATOMIA
Musculos: En la parte lateral del tendon del 2º M. Extensor corto de los dedos.Vasos: Red
venosa dorsal del pie.Nervios: N. Digital dorsal que se deriva del N: Peroneo superficial.
INDICACIONES
Dolor de dientes, dolor de garganta, boca torcida, epistaxis, distension

abdominal,enfermedades febriles,dolor gastrico, regurgitacion acida, hinchazon y dolor en
eldorso del pie.Junto con E25 para disenteria.Junto con IG4 para tonsilitis.Junto con E6 e IG4
para gingivitis.
METODO
Pinchar perpendicularmente 0,3 -0,5 cun. Se puede

moxar.
TIPO DE PUNTO
Punto Jing (Manantial) del Canal del Estomago.

E45
-
Lidui
LOCALIZACION
En la raiz del angulo ungueal del lado externo del 2º dedo del pie.
ACUPUNTURA 30
ANATOMIA
Vasos: Red arterial formada por la arteria dorsal del pie.Nervios: N. Dorsal digital derivado del N.
Peroneo Superficial.
INDICACIONES
Epistaxis, dolor de dientes, inflamacion de la garganta, enfermedades febriles,pesadillas al
dormir, psicosis maniaco depresiva.Junto con DM26 y PC6 para shock y colapsoJunto con E7
para dolor de dientes.Junto con H1 para letargia.
METODO
Pinchar subcutaneamente 0,1 cun. Se puede moxar.

TIPO DE PUNTO
Punto Jing (Pozo) del Meridiano del Estomago

CANAL DEL BAZO
ACUPUNTURA 31
UTILIZACION DE PAIN GONE EN PUNTOS DE ACUPUNTURA
Las investigaciones han podido demostrar que la utilización de dispositivos como Pain Gone en puntos de
acupuntura es útil. Utilice ésta simple guía de puntos de acupuntura en su localización según patología que
hemos elaborado. En una patología donde encuentra mas de 3 puntos para su utilización, pruebe primero con
los tres puntos primeros. Si no le satisface, varíe los puntos hasta encontrar la secuencia mas satisfactoria.
Aplique entre 20 a 25 veces sobre el punto de acupuntura.
Cuando trate migrañas o cefaleas, debe aplicar el tratamiento en los puntos opuestos al lado en el que se
manifieste la molestia, es decir, si el dolor es en el lado izquierdo, trate el derecho y al revés .
¿ QUE ES LA ACUPUNTURA ?
Se le conoce desde hace mas de 3000 años, pero solo ahora está siendo reconocida como una técnica valida
en el alivio de dolores y síntomas de patologías crónicas. Aplicando PAIN GONE en puntos de acupuntura, se
estimulará la liberación de endorfinas mediante un mensaje que llega al cerebro , actuando así como un
verdadero analgésico. Use la guía a continuación para conseguir un máximo de alivio, descubriendo los puntos
más beneficiosos en cada patología.
Cabeza Tronco
Lesiones de 8-3-7-6-2-10-1-11- Calambres

4
cráneo o cefaleas 20-23 nocturnos
Cefaleas:
1-3-7-4-6-2-10-11-
· en general Pecho 3-2-1-7
19-20
· migrañas
1-7-12
Abdomen:
Garganta 10-3-14-1-7-12 · alto 5-6
· bajo 9-5-6-2-19
Dolor de muela 4-1-18-21 Ovarios y útero 8-13-5-6
Oídos 3-1 Hernia 5-6-19
ACUPUNTURA 32
Brazos y piernas Ciatica 9-4-5-6-24-22
Calambres
Brazos 8-3-2-12-17-23 25-26
musculares
Use Pain Gone en

Artritis/Artrosis Pulmones 7
el área del dolor
Piernas 9-4-5-6 Estómago 8-5-6-2
Muslos 9 Menstruación 13-5-2-15-26-19
Codos 8-3-2-14-1-23 Cuello 8-1-7-16-17-26-23
Dolor de espalda:
9-4-5-6-17-20-22-
4-5-6-1-25-18-19- · en general
Tobillos 23
20 · dorsal
17-22-23-9-4
· lumbar
4-5-6-20
Dolores
musculares por
Manos 3-2-10-1-12 4
esguinces o
torceduras
Caderas 4-5-6 Lumbago 9-4-5-6-1-7-24
Rodillas 9 Testiculos 4-5-6
Tracto urinario
Muñecas 2-12 13-25-26-19
/genitales
Antebrazos 8-2-10-1-12 Cuello latigazos 8-4-1-7
Cintura 7-3-12 Neuralgia 4
8-3-2-14-1-7-17-
Hombros
26
Dedos 10-3-2-1-12
4-5-6-1-25-18-19-
Pies
20
ACUPUNTURA 33
1 2 3
4 5 6
7 8 9
10 11 12
ACUPUNTURA 34
13 14 15
16 17 18
19 20 21
22 23 24
25 26
ACUPUNTURA 35
Puntos Influenciales.
Son un total de ocho puntos que se utilizan para potenciar el tratamiento de diferentes
zonas funcionales del cuerpo humano y ellos se encuentran reflejados en la siguiente
tabla.
Puntos Acción.
P9 Taiyuan Vasos Sanguineos
V11 Dazhu Huesos
Vb 39 Xuangzhong Médula
V17 Geshu Sangre
H13 Zhangmen Organos Zang
Rem12 Zhongwan Organos Fo
E36 Zusanli Energía
Vb 34 Yanglinquan Músculos y tendones
Puntos Confluentes.
Dentro de este término se enmarcan los puntos de apertura de los ocho meridianos
extraórdinarios y ellos son:
Puntos Meridianos
ACUPUNTURA 36
P7 Lieque Rem may
Bb 41 Zulinqi Day may
Bp 4 Gongsun Chon may
R6 Zhaohai Yinquiao may
Pc6 Neiquan Yinwei may
V 62 Shenmai Yangquiao may
Sj 5 Waiguan Yangwei may
Id 3 Houxi Du may
Puntos Ventanas al cielo.
Los puntos ventanas al cielo se catalogan con este nombre por lopeligrosa de sus
punciones que pueden conllevar a un accidente fatal del paciente.
E9 Renying
Ig18 Futu
Id16 Tianshuang
Id17 Tian Rong Sj16
Tianyou
V10 Tianzhu
Du16 Fenfu
Pc1 Tianchi
P3 Tianfu
Puntos que atienden determinadas regiones anatómicas.
ACUPUNTURA 37
En este grupo se incluyen a aquellos puntos que tienen una eficacia probada en su
actuar sobre determinadas regiones anatómicas y que deben ser puncionados siempre
que se encuentre una afección que asiente en estas áreas del cuerpo humano.
Puntos Zona
E36 Zusanli Abdomen superior
Bp6 Yinlinquan Abdomen inferior
P7 Lieque, Id 3 Houxi Cuello posterior
Ig4 He Gu Miembro superior, cuello anterior

Maxilar inferior.
V40 Gueizon Región Lumbar
V60 Qunlun Espalda alta
Pc6 Neiquan Pecho
Id18 Quanliao Cara
Id11 Tianzong Hombro
Puntos atendiendo a los diferentes sistemas.
En este grupo se incluyen un grupo de puntos que se seleccionan para tratar

diferentes sistemas o entidades patológicas determinadas.
Puntos Sistemas o entidad patológica.
E36 Zusanli Sistema nervioso parasimpático
ACUPUNTURA 38
Du26 Suigou Sistema nervioso Simpático
H3 Taichon Hipertensión Arterial
H2 Xingjian Linfáticos
Pc6 Neiquan, C7 Palpitaciones y opresión

Shenmen toráxica
Pc6 Neiquan Vómitos
Rem5 Shimen Glandulas endocrinas
E36 Zusanli Sistema inmunológico
Rem17 Tangzhong P5 Sistema respiratorio

Chize
Rem 6 Qihai, Bp6 Esfera sexual

Zanyinjiao
R27 Shufu Trastornos neurológicos
Existen otros grupos de puntos que a continuación expondremos que es importante

su conocimiento debido a la utilidad clínica que los mismos tienen en la practica
clínica. Entre los mismos encontramos los puntos maestros de la energía, puntos para
revivir el Yang en el cuerpo humano, puntos suplementarios para el tratamiento de los
cuatro mares y los puntos Ho de acción especial.
Puntos maestros de la energía.
Tipo de energía Puntos
Maestro energético
ACUPUNTURA 39
Acupuntura, punto por punto

Toda la información específica sobre meridianos, teoría de los cinco elementos, y demás.
También los tsubos uno por uno, para qué sirven, cómo localizarlos, etc.
¿Cómo funciona la acupuntura?

¿Cómo funciona la acupuntura?
Meridiano del pulmón

El meridiano del pulmón es uno de los dos meridianos que corresponden al elemento metal
en la teoría de los cinco elementos. Corre por la cara interior del brazo, desde el pecho, una
pulgada debajo del centro de la clavícula, hasta la base de la uña del dedo pulgar
Meridiano del intestino Grueso

El Meridiano del Intestino Grueso es el segundo meridiano del Elemento Metal según la
Teoría de los Cinco Elementos. El otro meridiano de este elemento es el Meridiano del
Pulmón. No se ocupa solamente de la actividad de este órgano, sino que comprende el flujo
de energía que utiliza el cuerpo para distintas actividades.
Meridiano del estómago

El Meridiano del Estómago es responsable de nuestra nutrición, tanto física como intelectual.
Se ocupa de sacar el beneficio de las situaciones que enfrentamos y también de nutrir el
proceso mental necesario para comprender dichas situaciones. Además, como receptáculo,
es el que define la pausa adecuada para que las situaciones maduren, es...
Meridiano del Bazo

Este meridiano corresponde al Elemento Tierra, junto con el Meridiano del Estómago, y tiene
una importante influencia en la nutrición, así como la asimilación de información y los
procesos cognitivos.
Meridiano del Corazón

El Meridiano del Corazón corresponde al elemento Fuego, dentro de la Teoría de los Cinco
Elementos. Es el único elemento que cuenta con más de dos meridianos, cuatro en total,
debido a la importancia que tiene el corazón dentro de la comprensión del cuerpo de la
Medicina China.
ACUPUNTURA 40
Meridiano del Intestino Delgado
El Meridiano del Intestino Delgado cuenta con 19 puntos o tsubos, que inician en el dedo
meñique, corren el brazo, pasan por el omplato y terminan frente la oreja´.
Meridiano del Triple Calentador

El Triple Calentador es un meridiano del Elemento Fuego, cuya función es asistir al
Meridiano del Corazón. Su nombre es una traducción del inglés “Triple Burner”, pero es en
realidad una interpretación equivocada de "san jiao", que hace referencia a los tres
segmentos del cuerpo que este meridiano coordina, asegurando la homeostasis.
Meridiano del Pericardio

Junto con el Meridiano del Triple Calentador, el Meridiano del Pericardio conforma la fase
llamada Fuego Suplementario, y acompañan así al Meridiano del Intestino Delgado en la
protección y asistencia al Meridiano del Corazón
Acupuntura para el dolor de cabeza

¿Sirve realmente la acupuntura para curar el dolor de cabeza? Según un estudio de la
Universidad de Tianjin, China, aplicado a 1535 casos, sí.
Aplicaciones de moxibustión
La moxibustión, al igual que la acupuntura, obtiene sus fundamentos de la Teoría de los
Cinco Elementos. Su objetivo es llevar calor a ciertos puntos ubicados a lo largo del cuerpo
humano. Ayuda a “sacar el calor” de los meridianos del cuerpo y aumenta la circulación de
energía.
Bazo 6
Es el sexto tsubo del meridiano del bazo o páncreas. Pero además, sobre él corren también
los meridianos del hígado y del riñón, lo que lo hace uno de los puntos más importantes para
la Medicina Tradicional China. En términos generales, fortalece y regula la circulación de la
sangre. Se utiliza para el tratamiento de cualquier problema...
El hígado y el enojo
El elemento de madera indica el inicio de un ciclo. Su estación es la primavera, en que los
árboles reverdecen y crecen. La madera, entonces, dicta el futuro del árbol, pues según
ACUPUNTURA 41
hacia dónde crezcan sus primeras ramas y sus primeras raíces, será el sol que reciba, la
fuerza que tenga y el acceso a sus nutrientes.
Depresión y miedo: síntomas de un riñón enfermo

Los riñones guardan la esencia genética a partir de la cual se produce la médula y los
líquidos del cerebro. De esta forma, las condiciones genéticas son desarrolladas en los
meridianos de riñón, que incluyen a los órganos que le prestan su nombre. Cualquier
problema en la gestación y en los primeros meses de vida, afecta la energía de estos...
Cuál es tu nivel de estrés

Mucho antes de conocer las hormonas de estrés, el cortisol, y la relación entre el estrés y los
problemas de la salud, la Medicina Tradicional China y el taoísmo habían descubierto la
miríada de enfermedades que pueden resolverse y evitarse si aprendemos a vivir sin estrés.
El tiempo en la Medicina China

Como los sabios de la antigüedad en Oriente comprendían que todo era un ciclo, la Teoría
de los Cinco Elementos se utiliza también para comprender el tiempo, y de esta
convergencia se derivan los ciclos de energía que todavía hoy se utilizan para entender el
comportamiento de la energía en el ser humano, el desarrollo de funciones vitales y el...
Ciclo del año en la Medicina China

Al igual que el clima cambia con las estaciones del año, las condiciones de nuestro cuerpo
cambian según el momento del año en que nos encontremos, y los meridianos de energía se
comportan de distinta forma, concentrando o reduciendo su actividad.
SELECCIóN
DIABETES, PUNTO DE ASENTIMIENTO DEL PANCREAS
ACUPUNTURA 42
DR SUEN, SHl MIAO
Revisión y traducción: Dr Tze, Yu Sheng-
.
Punto de asentimiento del Páncreas - Punto de asentimiento bajo del Estómago -
Punto de asentimiento octavo - ( Ex- B3) Weiwanhsiashu
Localización: a1,5 cun hacia afuera del borde inferior de la apófisis espinosa de la octava
vértebra torácica.
Indicaciones: diabetes, sequedad bucal, epigastralgia, dolor costal, pancreatitis.
Método: se inserta la aguja oblicuamente 0,3-0,5 cun. La moxibustión es adecuada.
Anatomía regional: están las ramas internas posteriores de la arteria y vena intercostales,
las ramas cutáneas internas posteriores de los octavo y noveno nervio torácicos,
profundamente las ramas externas.
Según el libro CHIEN KIM FANG

“ Alivia la sensación de sed y sequedad bucal”. Se debe moxar los 3 puntos
asentimiento bajo del estómago Wei Wan Hsia Shu. Cada uno 100 chuan. El punto se
localiza por debajo de la apófisis espinosa de la octava vértebra dorsal, y los otros dos
puntos a 1,5 cun hacia afuera de este, a derecha e izquierda.
Este punto fué descubierto por el Dr Suen, Shi Miao
Dr SUEN, SHI MIAO (581-682)
Nació en la provincia de San Shi – localidad de Yao, en el año 581 A.C. y falleció en el año
682 A. C.
Famoso médico de la Medicina Tradicional China de la Dinastía TANG. Era muy estudioso
durante su infancia, además trabajador y muy dedicado.
Los logros del Dr Suen sobre la Medicina Tradicional China son muy majestuosos. No
solamente dominaba todas las especialidades de esta, sino que era un gran moralista,
decente y ético. Además por sus valiosas contribuciones en el área de la farmacología y la
ACUPUNTURA 43
fitoterapia china , fue apodado posteriormente por sus colegas como “El Rey de la
Farmacología China”.
El Dr Suen negó varias veces las invitaciones del Emperador Tang ( Tang T’ai Zhong ) para
ocupar el puesto de medico de la realeza. Juró exponer toda su dedicación al pueblo general,
acumulando ricas experiencias es diagnósticos y tratamientos.
Sobre la Medicina Tradicional China hacía hincapié en la combinación del uso de la
acupuntura y fitoterapia. Contribuyó enormemente en la ubicación de los puntos
acupunturales extraordinarios, desarrolló y agigantó las tradicionales teorías de la
Acupuntura, y recolectó abundantes recetas acupunturales, de esta forma elaboró el MING
TANG SAN REN TU ( Manual ilustrado de los canales colaterales y puntos acupunturales)
Durante sus últimos años de vida escribió: CHIEN KIM FANG, CHIEN KIM YI FANG, entre
otros libros.
SUEN TZEN REN SHI SAN KUE SHUE ( Los Trece Puntos Fantasmas del Maestro SUEN),
figurado en el Zhenjiu Dacheng ( Compendio de Acupuntura y Moxibustión , 1601)
Libro compilado por YANG JI ZHOU (un medico acupuntor de la Dinastía MING).
Dicha obra elaborada como cancionero por el Dr Suen detalló las recetas acupunturales para
el tratamiento de enfermedades psiquiátricas, entre ellas la histeria, desordenmental,
síndrome maniaco depresivo, esquizofrenia, etc.
BIBLIOGRAFÍA
LING DING: Principio de Acupuntura de Beijing. Salud Publica Popular 1995 ( Libro de
consulta del examen nivelatorio internacional de profesionales acupuntores).
CHENG PAOU SHU: Nuevo compendio de Atlas de Acupuntura JUA SHIA ediciones 1995.
ACUPUNTURA 44
categoría: Artículos, Investigación, Karate
Curso Puntos de Acupuntura aplicados al Karate-do 5
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oct19
Luis Alberto García Espada CN-6º Dan
El curso se va a dividir en 4 partes:
 ¿Qué es la Acupuntura?
 9 Puntos de reanimación y para que sirven.
 Localización de puntos vitales (kyusho) ante diferentes situaciones de defensa
personal.
 Localización de puntos acupunturales ante diferentes tipos de patologías
La Medicina Tradicional China y la Acupuntura

•La Medicina Tradicional China (MTC), medicina ancestral originaria de la antigua China, ha
perdurado y se ha desarrollado a lo largo de la historia. Durante la segunda mitad del s. XX,
esta terapia ha ido introduciéndose en los países occidentales y ha obtenido una gran
aceptación entre los usuarios de estos países que han encontrado una medicina diferente,
nada agresiva y muy preventiva, mediante la cual se obtienen resultados eficaces y
ACUPUNTURA 45
rápidamente. La Medicina Tradicional China es una medicina holística ya que entiende que
no existen enfermedades, sino enfermos, tiene en consideración no sólo lo que sucede en el
órgano, sino también lo que sucede en todo el organismo, la manera de manifestarse, como
responde a las influencias externas y a los estímulos del entorno.
•Los pilares básicos de la MTC son la Teoría del Yin y el Yang y la Teoría de los Cinco
Elementos.. Los principios y las premisas de la medicina china se extraen directamente de la
filosofía tradicional taoísta, la escuela del pensamiento más antigua y singular de China.
La mayor premisa de la teoría medicinal china es que toda forma de vida del universo es
animada gracias a una energía vital denominada “Qi“ (léase Chi). El “Qi”, sustancia
fundamental del organismo y del universo, impregna y penetra la totalidad del cosmos. La
digestión, por ejemplo, extrae “Qi” de la comida y la bebida y lo transporta por todo el
organismo, la respiración extrae “Qi” del aire en los pulmones. Cuando estas dos formas de
Qi se reúnen en la sangre, el Qi circula como energía vital por los meridianos o canales
energéticos.
Principales técnicas terapéuticas de la Medicina Tradicional China

•Acupuntura: La Acupuntura es una técnica basada en la inserción de agujas finísimas en
determinados puntos sobre la superficie cutánea. Estos puntos reciben el nombre de puntos
acupunturales y son altamente energéticos, están situados a lo largo del recorrido de los
meridianos, canales por los que circula la energía del organismo denominada Qi. Mediante la
inserción de agujas se debe conseguir estimular la energía del punto.
•Qi Gong – Tai Ji Chuan:

Es el uso de ejercicios pausados y ligeros para conseguir la fluidez y la regulación energética
de todos los órganos.
•Fitoterapia China:
Es el uso fundamentalmente de plantas medicinales.
•Tuina: Masaje chino.
ACUPUNTURA 46
LOS MERIDIANOS
•Los meridianos son canales por donde el Qi y la sangre (Xue) va a todas las partes del
cuerpo, se pueden considerar como vías de circulación organizadas en una red que recorre
el cuerpo humano con ramas principales, ramas secundarias y capilares.
•Son el instrumento de comunicación entre la superficie del cuerpo y los órganos.
•Es decir los meridianos se comunican con los órganos Zang-Fu (vísceras y entrañas). Y
externamente con la superficie del cuerpo donde están distribuidos todos los puntos
acupunturales.
•Estos puntos son sitios específicos por donde el Qi de los canales y órganos se transporta
hacia la superficie del cuerpo.
•Cuando el cuerpo está afectado por alguna enfermedad se puede tratar esta, insertando la
aguja en los puntos correspondientes que se hayan en la superficie corporal para así regular
el Qi y la sangre.
•Los meridianos (Jing = canales, Luo = colaterales).
•Los 12 meridianos principales son las vías principales de Qi y sangre, tienen un comienzo y
una terminación, un sentido circulatorio una topografía precisa y unas reglas circulatorias
precisas.
•Hay 8 meridianos extraordinarios o también llamados vasos maravillosos, que desarrollan

una función de coordinación y regulación de los doce meridianos.
•Hay 15 meridianos de conexión que son los llamados Luo o colaterales.
Hay 9 puntos para volver al estado de Yang (para reanimar).

Hui Yang Jiu Zhen
(Volver Yang 9 Agujas)

ACUPUNTURA 47
 •Du Mai-15 Yamen (puerta de la mudez).
 •PC-8 Laogong (palacio del trabajo).

 •B-6 Sanyinjiao (reunión de los 3 Yin).
 •R-1 Yongquan (fuente que surge).
 •R-3 Taixi (gran arroyo).

 •Ren Mai-12 Zhongwan (centro del estómago).
 •VB-30 Huantiao (salto del arco).
 E-36 Zu Sanli (3 lugares).

 IG-4 Hegu (unión del valle).
•También sirven para reanimar:
•Du Mai-25 Suliao (orificio del origen, hueso elemental).
•Du Mai-26 Renzhong (centro del ser, acequia del agua).
•Du Mai-20 Baihui (100 reuniones).
•Ejs.: Pérdida de consciencia:
A) Du-26, Du-20, PC-8 y R-1.
B) Du-20, IG-4, B-6, R-3.
ACUPUNTURA 48
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SHOCK
•En todos los casos se aplicará de inmediato, como medida principal:
•Du-26 hasta que aparezca lagrimeo en los ojos.
•Luego se empleará: Du-20 y R-1, repetidamente.
•Reanimación de C.:
•Golpear en lado derecho V15 con Teisho a Seiryuto con giro en el impacto. Final de la
escápula entre medias de la columna y la escápula.
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Localización de diferentes puntos para Defensa Personal
•BRAZOS (Kinsho ubicados en las extremidades)
•Ante un gancho: atemi a PC2 con Mawashi Tsuki.
•Ante un gancho: golpeamos a P8 (29 Bubishi) y PC2.
ACUPUNTURA 49
•Ante un gancho: golpe a C5 (28 Bubishi) y P8 (arrastrar).
•Ante un directo: atemi a SJ5 y PC6
•Ante un directo: atemis simultáneos a SJ5 y PC6. Palma a SJ5 y nudillo a PC6.
•Ante un directo: golpeamos con ambas manos a C6 y PC2.
•Ante un agarre a la muñeca: golpeamos IG10 (27 Bubishi) con nudillo del meñique.
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Kyusho : ubicados en cabeza y tronco
•CABEZA
•Atemi a E5, E6, de arriba abajo con nudillo meñique y abajo-arriba. Antes golpeamos el
brazo con distintas técnicas.
•Atemi o Atsu a E7
•Golpe a VB20 ascendente y hacia el ojo. Shuto, Uraken, Keito, Seiryuto, etc.
•Atemi con Shuto, Tettsui o Yubi basami a VB21
•Presión (Atsu) a SJ17 (6 Bubishi)
ACUPUNTURA 50
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TRONCO
•Ante un agarre de solapa: yubi-basami a P-1.
•Ante un Mawashi-Tsuki: Bolqueo y presión con un dedo a E-12 (12 Bubishi).
•Ante un Mawashi-Tsuki: golpeamos o presionamos a VB24 (23 Bubishi).
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Localización de puntos acupunturales ante diferentes

tipos de patologías.
•Hay 6 puntos especiales para tratar diferentes zonas del cuerpo:
•IG-4 Hegu (unión del valle): Cabeza.
•PC-6 Neiguan (barrera interna): Pecho.
•E-36 Zu Sanli (tres distancias): Diafragma a ombligo.
•B-6 San Yinjiao (reunión de los 3 Yin): De ombligo hacia abajo.
•V-40 Weizhong (principio de supuración del centro): Espalda.
•P-7 Lieque (débil disposición): Cuello y garganta.
ACUPUNTURA 51
_________________________________________________
Podemos también tratar con Acupuntura, Moxa o Digitopresión según la zona

afectada:
•Codo: IG-11, IG-4, SJ-10, SJ-5, P-5.
•Hombro: IG-15, SJ-14, ID-10.
•Muñeca: SJ-4, SJ-5, IG-5, ID-4.
•Espalda: DU-26, DU-12, DU-3, JIA JI (puntos paravertebrales).
•Cadera: VB-30, VB-29, VB-39.
•Fémur: V-54, V-36, VB-31, VB-34.
•Rodilla: E-35, E-34, VB-34, VB-33.
Tobillo: V-62, V-60, R-6, VB-40
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ESPALDA
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PIERNAS, PIE
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PUNTOS PARA TRATAMIENTO SINTOMÁTICO:
•Disnea y opresión torácica: Ren-22 y PC-7
•Cefaleas: Taiyang y Yintang
•Fiebre elevada: Du-14, IG-11, E-43
•Inquietud: IG-4, H-3
•Si el deportista o el karateka tiene miedo escénico: C-5 (Tongli).
•Si tiene taquicardia: C-7 (Shenmen).
•Mejorar la respiración: P-9 (Taiyuan).
•Mejorar su musculatura, ligamentos y tendones: E-36, VB-34 (Yanglingquan).
•Para las articulaciones: SJ-5 (Waiguan), PC-6 (Neiguan), B-5 (Shangqiu). Para fortalecer las
articulaciones pinchar el contorno de la articulación, profundizando algunos milímetros,
durante 3 minutos.
ACUPUNTURA 53
•Para mejorar la circulación sanguínea: B-5, VB-38 (Yangfu).
•Aumento de los glóbulos rojos: V-43 (Gaohuangshu).
•Para aumentar o mejorar la condición física en general: Ren-6, Ren-4, V-43, E-36
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DOLOR DE CABEZA:
•Dolor occipital: Tipo Xu: de aparición lenta, se debe al cansancio, estrés, etc.
Puntos: VB20, V60, ID3
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Dolor en la frente: IG4, Yintang, E8, Du23, E44.
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Zona temporal (Jaqueca): VB8, Taiyang, Sj5, VB41.
_________________________________________________
Dolor en el Vertex : Du 20, H3.
ACUPUNTURA 55
INTRODUCCIÓN
Acupuntura es el término usado en Occidente para referirse al "CHENCHIN" método

terapéutico chino que se basa en la estimulación de determinados puntos del cuerpo con
agujas, calor (moxibustión), frío (crioestimulación) y, actualmente, estimulación eléctrica,
láser, etc. Este método se viene utilizando en China, y su área de influencia cultural, desde
hace unos 5.000 años, según se desprende de los estudios e investigaciones realizadas por
historiadores y arqueólogos.
El nombre de acupuntura deriva de las palabras latinas "Acus", que significa aguja y
"Pungue" que significa penetrar, ósea que consiste en la penetración y estimulación en forma
estratégica, de ciertos puntos en el cuerpo humano a través de la piel, por diferentes tipos de
agujas finas ò también por el calor que genera la planta Artemisia Vulgaris (moxibustion), al
ser quemada cerca de la piel sobre los diferentes puntos de acupuntura.
De acuerdo con la teoría de la medicina tradicional china, el dolor y la enfermedad aparecen

cuando existe un desequilibrio entre las dos fuerzas corporales (el ying y el yang), con lo que
se bloquea el flujo de la energía vital (qi). La acupuntura trata de lograr el equilibrio entre el
Yin y el Yang. Para ello se sirve de los llamados "QIXUE" o puntos acupunturales, situados
sobre los canales energéticos, y del conocimiento del recorrido de éstos.
Los puntos de Acupuntura
Los puntos acupunturales o QIXUE se pueden definir corno los lugares de manifestación de
la energía de los órganos/vísceras al exterior, es decir, a la piel.
ACUPUNTURA 56
Otra definición puede ser, la de pequeños núcleos de mayor o menor concentración de

energía a lo largo del recorrido de cada uno de los canales energéticos principales.
Todos los puntos acupunturales, unos más y otros menos, forman un pequeña depresión o
hueco en el cuerpo, de al rededor de 1 mm de diámetro. Esto permite que se puedan
localizar si palpamos la piel con suavidad. Esta idea de hueco está recogida en el ideograma
que en el TRUNG Y HOC representa el concepto de punto de acupuntura.
El punto de acupuntura presenta unas características eléctricas particulares, que vienen

siendo estudiadas desde los años 50 del siglo pasado. A nivel de estos puntos se ha
comprobado una caída muy importante de la resistencia o impedancia cutánea. Esta
característica ha permitido la construcción de numerosos detectores o busca puntos, cuyo
principio básico es la variación de la impedancia en relación con la impedancia media de la
piel.
En este campo hay que destacar los trabajos de Niboyet y Pourret, que, según algunos
investigadores, fueron los primeros en desarrollar un equipo busca puntos de electrónico y
fiable. Hacia 1.950 se realizaron importantes avances, gracias a las investigaciones
realizadas en Japón, por el Dr. Manaka y su equipo, y en China. El número de puntos
localizados entre los doce canales Principales y los Vasos Extraordinarios DU MAI y REN
MAI es de 360.
En el año 1.989, bajo el patrocinio de la O.M.S., se celebró en Ginebra la 1ª REUNIÓN

INTERNACIONAL DE ACUPUNTURA y MOXIBUSTIÓN. En esta reunión participaron veinte
países. En ella se acordó la nomenclatura internacional de los puntos de acupuntura.
Basado en los desequilibrios de la energía, un especialista en acupuntura seleccionará los

lugares específicos para estimular. Ud. quedará en una mesa acostado boca abajo o boca
arriba. Se insertarán las agujas en los puntos seleccionados. Mientras se insertan las agujas
ACUPUNTURA 57
puede sentirse un poco el dolor, hormigueo o entumecimiento. Las agujas quedan en el
cuerpo hasta 30 a 45 minutos. Depende de lo que la acupunturadebe hacer.
Las Agujas
En la época de la dinastía Shang (1766 - 1154 a.C.) se utilizaban agujas de piedra pulida,
denominadas BIAN SHIN, de hueso o de bambú. Cuando se conoció la técnica de cocción
del barro, se empezaron a utilizar agujas de barro cocido, que aún se utilizan en algunas
regiones del Norte de China.
Con la aparición de los metales se empiezan a utilizar agujas metálicas, usándose para su
fabricación Cobre, Oro, Plata y distintas aleaciones para aprovechar mejor la distinta
conductividad de los metales. Se utilizaron las agujas de oro para estimular, las de plata para
dispersar y las de cobre eran neutras.
La metalurgia proporcionó las bases para fabricar agujas acupunturales de diferentes formas
y tamaños. Se desarrollaron y utilizaron nueve tipos de agujas, que son:
* CHAN . - Para punzar superficialmente la piel

* YOANG . - De cabeza redonda. Utilizada para aplicar masaje
* CHI . - Para presionar
* FENG . - Para sangrar (Martillo de 7 puntas)
* PI .- Para extraer pus (Lanceta)
* YUANGLI .- De cuerpo redondo y punta aguda
* FILIFORME .- Es la más usada
* LARGA .- Para insertar profundamente en regiones de amplia musculatura
ACUPUNTURA 58
* GRANDE .- Para tratar enfermedades de las articulaciones
El uso de los diferentes tipos de agujas enriqueció los métodos de tratamiento y ampliaron
las indicaciones de la acupuntura, mejorando los resultados obtenidos.
A lo largo de su evolución algunos de los tipos de agujas se han desarrollado y otros han
quedado fuera de uso. Las más generalizadas, hoy día, son transformaciones de la aguja
FILIFORME y de la aguja FENG.
El Yin-Yang y los cinco elementos
En la historia de China se señala a Fu Xi, fundador de la dinastía Xi (2.200 a.c. - 1.700 a.C.),
que se extendió por la cuenca del Changjiang, como el precursor del taoísmo. Este hombre
estableció los orígenes de la teoría del Yin y del Yang, que más tarde sería desarrollada por
los grandes maestros del taoísmo Lao Tse y Chuang Tse.
En el Yijing, parte Xi Ci se dice:

"El Taiji originó los dos principios primeros (Yin y Yang), los dos principios crearon las cuatro
figuras, las cuatro figuras engendran los Ocho Trigramas"
Esto significa que del Gran Principio Supremo (Taiji) nació un Aliento Cósmico (Qi), que al
dividirse dio origen al Yin y el Yang (los dos principios primeros), o el Cielo y la Tierra. Al
estructurarse el Yin/Yang en Pequeño Yin y Pequeño Yang, Gran Yin y Gran Yang, nacieron
las Cuatro Figuras, que representan a los Cuatro Puntos Cardinales y a las Cuatro
Estaciones del Año. Éstas, a su vez, se pueden dividir en Ocho Trigramas, que representan a
ACUPUNTURA 59
las Ocho Direcciones de la Rosa de los Vientos, e indican las diferentes tendencias de Yin o
Yang.
En las raíces el pensamiento dejó una profunda huella el dualismo Sol-Luna, en perpetua
oposición y transición de uno a otro, dando origen al principio Yin- Yang. Este es el principio
de polaridad, que no debe confundirse con los conceptos de oposición o conflicto, para el
modo de pensar chino esto resulta tan incomprensible como la existencia de un imán sin sus
polos positivo y negativo. El principio de polaridad se basa en que positivo y negativo, norte y
sur, masculino y femenino, etc., son aspectos distintos de un mismo sistema, y la
desaparición de uno de ellos implicaría la desaparición del sistema. Es a la vez un conjunto
indestructible y una alternancia armoniosa. El Yin crea el Yang, y el Yang crea el Yin, el uno
no puede existir sin el otro. Es un conjunto dinámico y no estático, nunca se detiene, y en él
la sucesión representa el equilibrio y la armonía.
Sus respectivos ideogramas señalan:

Yang. - Positivo, soleado, cálido, masculino
Yin. - Negativo, oscuro, frío, femenino.
La naturaleza Yin o Yang de un fenómeno o materia es relativa, no absoluta, ya que dentro

de la parte Yin existe Yang y, a su vez, dentro de la parte Yang existe Yin. La clave de la
relación entre Yin y Yang se denomina HSIANG SHENG, que se puede traducir por
"surgimiento mutuo". El Yin engendra el Yang y viceversa, mutando continuamente el uno en
el otro. Son, por tanto, las caras diferentes pero inseparables de una misma moneda, como
los polos de un imán, nunca puede existir el uno sin el otro. Existe una dualidad explicita que
expresa una unidad implícita. Respecto al HSIANG SHENG dice Lao Tse:
"Ser y no ser se engendran mutuamente Dificultad y facilidad se complementan mutuamente

Antes y después se suceden mutuamente".
ACUPUNTURA 60
Una definición muy interesante de la relación entre Yin y Yang nos viene dada en el siguiente
artículo traducido de la revista francesa de acupuntura:
"Reciben el nombre de Yin-Yang la reunión de las dos partes que existen dentro de todos los
fenómenos y objetos, en relación recíproca dentro del medio natural. Los mecanismos de
reunión y oposición pueden ocurrir bien entre dos fenómenos que se enfrentan o bien en el
seno de dos aspectos antitéticos que se enfrentan dentro del seno del mismo fenómeno.
El mundo forma un todo, y este todo es el resultado de la interacción del Yin y del Yang. No
puede existir Yang sin Yin, ni Yin sin Yang".
Esta relación se encuentra esquematizada en el símbolo del TAI JI (Daiki o Dao).

Desgraciadamente, en Occidente, se acostumbra a creer que se trata de un dibujo plano,
cuando en realidad es una esfera. El mejor ejemplo del Daiki o Dao es una pelota de tenis.
Este símbolo fue desarrollado por un metafísico chino del s.XI d.C., dinastía SONG.
Apartir de esta fase, a consecuencia de la continua transformación del Yang en Yin y del Yin
en Yang, aparecen los Cinco Elementos.
Sheng Qi Tong Tian Lun (Neijing)
ACUPUNTURA 61
"EI yin-yang del cielo y la tierra al transformarse produce los cinco elementos. Los ciclos
naturales se basan en la alternancia del yin y el yang. Yin- Yang se transforman de forma
progresiva mediante un proceso de crecimiento y disminución recíproca. Los cinco elementos
corresponden a las diversas etapas de este ciclo de crecimiento-disminución".
La Teoría de los Cinco Elementos (WU XING) tuvo su primer exponente en el celebre Zou
Ven (350 a. C. al 279 a. C.), maestro de la escuela Yin- Yang Jia. Wu xíng se traduce
habitualmente como "cinco elementos", pero literalmente debería traducirse como "cinco
movimientos".
Hay que tener presente que el término "elemento" no indica en la filos
ofía china lo mismo que se entiende en Occidente. Para los occidentales, elemento indica
cualquier cosa material. Este no es el caso para el pensamiento chino.
Estos Cinco Elementos son: Madera, Fuego, Tierra, Metal y Agua. La materia y todos los
fenómenos observados son el resultado del movimiento y transformación de estos cinco
elementos.
* Madera (MU).-
Sus características son el crecimiento, el ascenso, el expandirse, el desbloquearse y la

extensión (mu yue qu zi). Todo lo que tiene estas características está emparentado con la
madera.
* Tierra (TU).- Sus características son la siembra y la recolección (tue yue jia); por ello todo
lo que produce y engendra, sostiene y es receptivo está emparentado con el elemento tierra.
ACUPUNTURA 62
* Metal (JIN).- Sus características son el cambio y la transformación (jin yue chong ge). Todo
lo que tiene función de limpieza, drenaje y retención, está emparentado con el metal.
* Fuego (HUO),- Quema y tiene tendencia al ascenso, por ello, todo lo que quema y tiene
tendencia a elevarse está relacionado con el fuego (huo yue yan shang)
* Agua (SHUI).- Sus características son la hidratación y el descenso (shui yue run xia). Todo
lo que es frio, tiene función de hidratar y de transportar hacia abajo, está emparentado con el
agua.
LAS SUSTANCIAS FUNDAMENTALES y LOS FACTORES ENERGETICOS
La energia (QI):
Básico dentro de la M. T. C. es el concepto de QI. Se traduce tradicionalmente como
"energía". Qi es la energía o fuerza natural que llena el Universo. Existe en todas las cosas,
desde la más grande a la más pequeña. Se encuentra en el cielo, en la tierra y en todos los
seres vivos.
El pensamiento chino no desliga la materia de la energía, y no especifica cuando la energía

se transforma en materia o cuando la materia se transforma en energía. Usa un concepto
global de materia-energía desde hace miles de años.
En la actualidad, en la Física Occidental, Albert Einsteins, en la Teoría de la Relatividad,

relaciona materia y energía, dando un concepto dual para una misma cosa. En la física
ACUPUNTURA 63
actual, la materia y la energía son de la misma esencia, pues no sólo la energía tiene un
peso, y por tanto una masa, sino que la materia es una forma de energía que puede
trasformarse en otra forma distinta de energía.
Tal vez, el mayor reconocimiento de la existencia del Qi se encuentra en el siguiente texto

extraído de la obra del biólogo francés, premio Nobel de biología en 1.975, Louis Kevran. En
el texto se dice:
"Los seres vivos son capaces de transmutar determinados elementos químicos en otros,
según sus necesidades. Esta transmutación se realiza a partir de la canalización, consciente
o inconsciente, de las energía vitales internas.
"El Qi es el origen de la vida, la fuerza vital que fluye en todos los seres, tal y como se
desprende del texto áe Zhangshi Leijing:
"El origen del Camino de la Vida, del nacimiento y del cambio es el Qi. Las diez mil cosas del
Cielo y de la Tierra obedecen a esta Ley.
El Qi es la fuente de donde el Sol, la Luna y la estrellas obtienen su Luz, el trueno, la lluvia, el

viento y las nubes su esencia, y las diez mil cosas su nacimiento. Crecimiento, cosechas y
hartazgos, todo ello es producido por el Qi. El fenómeno de la vida depende totalmente del
Qi."
Desde hace algunos años, los trabajos de laboratorio, tanto orientales como occidentales,
han puesto en evidencia la emisión de "energía" por los puntos de acupuntura. Esta energía
ha sido recogida mediante fotografía Kirlian y mediante electronografia. Esta última técnica,
más elaborada y precisa que la fotografía Kirlian, ha permitido determinar la existencia de
una corona de electrones alrededor del punto de acupuntura alterado, corona que
desaparece tras el tratamiento y regulación del punto.
ACUPUNTURA 64
La Sangre (XUE)
- La sangre, según la M.T.C, se forma a partir de la esencia de los alimentos, convertida en
Qi nutritivo por el Bazo-Estómago, que, a través de la función del Pulmón y de Yuan Qi,
penetra en el corazón y los vasos sanguíneos, convirtiéndose en sangre.
La Esencia (Jing)
El jing es la sustancia que subyace a toda la vida orgánica. Es la fuente del cambio orgánico.
Considerado, generalmente, como un fluido, da soporte y nutrición y es la base de la
reproducción y el desarrollo. Existen dos clases de Jing:
- Jing innato.- Forma parte de las energías del "Cielo Anterior". Se puede considerar
como "Energía Seminal". El Jing innato se almacena como Yuan Qi en los riñones.
- Jing adquirido- Forma pare de las energías del "Cielo Posterior". Se encarga de reemplazar
al Jing Qi innato según se va gastando. Cada órgano sintetiza su propio Jing, de naturaleza
Yin.
En M.T.C. se denomina "Cielo Anterior" a lo que precede a la concepción, o, en un sentido
más restringido, a lo que precede al nacimiento. El "Cielo Posterior", es lo que pertenece al
orden de lo manifiesto, de lo material. Las energías del "Cielo Posterior" son aquellas que el
individuo, una vez que ha nacido, metaboliza por sí mismo, a partir del aire y de los
alimentos.
El Espiritu (Shen)
La traducción más adecuada para Shen es "espíritu". Es la parte más sutil, espiritual y
elevada del ser. La conciencia humana indica la presencia del Shen, se asocia a la fuerza de
la personalidad, a la capacidad de pensar, de formar ideas, discriminar y elegir.
"El shen es la conciencia que brilla en los ojos”.
El origen del Shen es análogo al origen del jing. Cada padre contribuye a la creación del
Shen del hijo. El shen es, así mismo, alimentado después del nacimiento.
Jing, Qi y Shen están íntimamente relacionados, formando lo que se denomina los "tres
ACUPUNTURA 65
tesoros" (San Bao):
"El Jing se transforma en Qi que nutre el Shen
El Shen gobierna el Qi que controla al Jing"
Factores exogenos y endogenos

Segun la M.T.C, cada organo o viscera esta asociado a un caracter Yin o Yang, y ademas
esta relacionado con el funcionamiento de la energia segun los agentes externos que son:
* Los seis factores exógenos.- La Medicina Tradicional China considera que el hombre
responde al Cielo y la Tierra. Por ello relaciona directamente la enfermedad con los cambios
climáticos y con las energías o factores atmosféricos, tales como: viento, frío, calor de
verano, calor, humedad y sequedad. El cuerpo humano ajusta su función constantemente
para adaptarse al cambio de estos seis factores climáticos.
Ademas de los factores exogenos, tambien influye en nuestra salud los factores endogenos
relacionados con nuestra actitudes o gestion de las emociones y sentimientos, teniendo asi;
* Los siete factores endógenos o los siete sentimientos.- Los siete sentimientos designan los
siete grandes tipos de modificación del comportamiento psicoafectivo:
Alegría, Ira, Ansiedad, Reflexión, Tristeza, Miedo y Terror.
Estos siete factores son la respuesta fisiológica del individuo ante los estímulos ambientales,
que en circunstancias normales no causan enfermedades, pero si el estímulo es excesivo o
ACUPUNTURA 66
persistente o si el individuo es hipersensible a estos estímulos, puede sufrir cambios
drásticos y persistentes que ocasionan la enfermedad.
Las enfermedades causadas por los factores endógenos pueden trastornar la función de los
zang-fu y perturbar la circulación de Qi y sangre (XUE).
Factores ni exógenos ni endógenos.

En este apartado se engloban: los errores dietéticos, el trabajo o el descanso excesivo,
traumatismos y helmintiasis.
.- Las cinco astenias (Wu Lao): Según el Nei Jing, Cap. 23, serían:
- Fijar durante mucho tiempo los ojos perturba la sangre.
- Permanecer demasiado tiempo acostado perturba la energía.
- Permanecer demasiado tiempo sentado perturba los músculos.
- Permanecer demasiado tiempo de pie perturba los huesos.
- Andar durante demasiado tiempo perturba los tendones.
.- Las siete heridas (Xi Lao):
- Comer en demasía perturba el bazo
- Un exceso de cólera hace subir la energía y perturba el hígado
- Un exceso de esfuerzo físico o una prolongada posición sentada perturba los riñones
- Una prolongada exposición al frio o el abuso de alimentos frios o de naturaleza fria perturba
los pulmones.
- La inquietud y las preocupaciones perturban al corazón
- El miedo perturba la voluntad
- La lluvia, el viento, el frio y elcalor excesivo perturban el cuerpo
CANALES PRINCIPALES Y MERIDIANOS DE ACUPUNTURA
ACUPUNTURA 67
Los puntos de Acupuntura en el cuerpo humano se clasificaron originalmente en la antigua
China en 14 grupos separados. La línea que une los puntos de acupuntura en cada grupo es
llamada "Meridiano". De estos 14 meridianos, 12 son bilaterales ( a la derecha y a la
izquierda del cuerpo), los restantes 2 se encuentran en la línea media. Estos últimos fueron
descubiertos mas recientemente y no pertenecen al sistema clásico de "Meridianos" y se
denominan "Extra Meridianos".
Por otra parte existe lo que los chinos han denominado Qi, que es la energía vital que da la
vida a toda materia viviente y que circula a través del sistema de canales o meridianos. Cada
meridiano tiene un trayecto definido en el cuerpo, que se divide en dos partes:
• La vía interna
• La vía externa
La interna tiene su origen en un órgano, recorre internamente el cuerpo y se conecta a la ruta

externa en el punto de acupuntura. La ruta externa finaliza en la terminal del punto de
acupuntura y es conectada a otra ruta interna, llevándola de regreso al órgano de origen,
convirtiendo el trayecto total o meridiano en un circuito cerrado. Ademas los meridianos, se
distribuyen simétricamente a cada lado del cuerpo. Seis de ellos son yin y seis yang.
Estos doce canales principales llevan el nombre del órgano al que rigen (Pulmón, Intestino
Grueso, Estómago, Bazo-Páncreas, Corazón, Intestino Delgado, Vejiga, Riñón, Maestro
corazon, Triple calentador, Vesícula Biliar e Hígado), excepto los dos situados en la línea
media; el de localización posterior es llamado Vaso Gobernador y el anterior es llamado
"Vaso Concepción".
El sistema circulatorio de los Canales Principales está basado en la circulación de la energía

Yong. El ciclo de circulación de la energía empieza en el Canal del Pulmón. Esto quizá es
debido, como dice el Dr. Gonzalo, a la asociación que los chinos hacían con el hecho de que
la vida extrauterina empieza con una inspiración.
ACUPUNTURA 68
1 – CANAL DE PULMÓN
En este canal, según los cánones tradicionales, da comienzo el ciclo a través del cual la
energía YONG, procedente del estómago (alimentos y bebida) y de los pulmones (aire)
recorre los canales principales.
El pulmón comanda la energía del aparato respiratorio, es decir, los pulmones, las fosas
nasales, la laringe, etc. El Canal del pulmón manda su máxima energía a la piel, pelo y vello.
El pulmón toma la nariz como su abertura y se refleja en la piel.
2- CANAL DE INTESTINO GRUESO

Su función fisiológica es la de trasladar los desechos y excretarlos. El intestino grueso recibe
los desechos provenientes del Intestino delgado y los transforma en materia fecal para luego
excretarlos.
Comanda: el intestino grueso y el mecanismo de absorción de los líquidos orgánicos,
además de la eliminación de los elementos pesados. Manda su máxima energía: Aporta su
energía Yang a su acoplado Yin, manteniendo junto con éste el sistema piel-vello.
3- CANAL DE ESTOMAGO
La función del canal de Estomago es la de mantener el equilibrio sanguíneo.
4 – CANAL DE BAZO – PÁNCREAS

El Bazo-Páncreas manda su máxima energía al tejido conjuntivo.
5 – CANAL DE CORAZON
Comanda la energía y el impulso de la sangre y los vasos sanguíneos.
Manda su máxima energía al cerebro, por lo que gobierna la mayoría de los aspectos
ACUPUNTURA 69
psíquicos del hombre, como son: la memoria, la capacidad de concentración, la capacidad
intelectual, coordinación,....
6– CANAL DEL INTESTINO DELGADO

El intestino delgado colabora en la asimilación de alimentos, separando los sólidos de los
líquidos. Manda su máxima energía, como parte Yang del fuego, a colaborar con el corazón
en las funciones de éste, por lo que actúa sobre el cerebro, el impulso de la sangre y los
vasos sanguíneos.
7 – CANAL DE VEJIGA.
El canal de la vejiga comanda la vejiga, el esfinter de la vejiga y la uretra. En el caso de los
hombres, también la próstata. Por lo tanto, se encarga, junto con el riñón, de la función de
eliminación de los líquidos y del control del agua del cuerpo. Manda su máxima energía,
como parte Yang del agua, a colaborar con las funciones del riñón, es decir, a los huesos y a
las articulaciones.
8 – CANAL DE RIÑON
El canal del riñón comanda las funciones propias de los riñones, actuando, a su vez, sobre
las suprarrenales. Manda su máxima energía a los huesos (y dientes). Ejerce una función
muy importante en el crecimiento. Controla el tiroides. Rige las médulas (esencias). En el
aspecto psíquico, es el responsable de la voluntad y de la autoridad. El riñón se refleja en el
cabello y toma el oído como su abertura.
9 – CANAL DEL MAESTRO DEL CORAZÓN (XIN BAO)

El M.C. está considerado como un órgano, aunque en realidad es un conjunto de funciones
diversas. Tiene como misión específica producir energía para el corazón y protegerlo. El
ACUPUNTURA 70
término chino XIN BAO "envoltura del corazón" sugiere, según Van Nghi, el paquete nervioso
existente al rededor del corazón o plexo cardio-respiratorio. Es la función que regula todo el
sistema simpático, con los ganglios y nervios simpáticos, núcleos simpáticos del bulbo
raquídeo, etc.
Con el MC se tratan los problemas mentales. Dicho canal es la malla de proteccion del
corazon, siendo el Pericardio lo que envuelve el corazon y lo proteje.
10 – CANAL DEL TRIPLE CALENTADOR

El Triple Calentador comanda cada uno de los tres calentadores o fogones. Estos son:
1° Fogón superior.- Lo forman el corazón y el pulmón. Comanda la cabeza, el pecho y los

miembros superiores. Rige las funciones respiratorias y cardíacas. Abastece de calor a los
diferentes canales, lo que da a la piel su tonicidad y elasticidad. Cuando hay un ataque a
nivel de este fogón, siempre hay vacío de yang, la energía yin pasa a la superficie del
cuerpo, aparecen temblores y escalofríos.
2° Fogón medio.- Lo forma el estómago, el hígado, el bazo y la vesícula biliar. Comanda la

región epigástrica. Rige las funciones de la digestión y asimilación de los alimentos. Se
afecta cuando se produce una falta de energía alimenticia o un exceso de fatiga. La energía
de los alimentos se estanca y se produce un exceso de calor interno
3° Fogón inferior.- Está formado por los intestinos, los riñones, la vejiga. Comanda las
glándulas genitales. Rige las funciones de eliminación y reproducción. Su patología
comprende todas las afecciones ginecológicas, renales y los trastornos óseos.
ACUPUNTURA 71
11 – CANAL CANAL DE LA VESÍCULA BILIAR
Este canal comanda las funciones propias de la vesícula biliar. Envía su máxima energía al
hígado, con el fin de colaborar con él en las funciones que tiene atribuidas.
12 – CANAL CANAL DEL HÍGADO

El canal del hígado comanda las diferentes funciones del hígado, como son: la sexualidad,
las funciones metabólicas propias del hígado, los músculos, las uñas, así como los aspectos
psicológicos relacionados con la capacidad de decisión, la astucia y el coraje.
El hígado almacena la sangre. Una congestión en el sistema hepático es causa de varices,

congestión pélvica, varicocele, dismenorrea, priapismo,...
El canal del hígado manda su máxima energía a los músculos y a los tendones, así como a
los ojos (en cuanto a capacidad visual se refiere).
CANALES EXTRAORDINARIOS
13 - DU MAI (VASO GOBERNADOR)

El Vaso Gobernador es el Mar de los Canales Yang. Es el canal encargado de transportar la
energía ancestral hasta el cerebro.
14 - REN MAI (VASO DE LA CONCEPCIÓN)

El Vaso de la Concepción tiene un papel muy importante en la circulación de la energía de
los canales Yin, recibe la energía de todos los canales Yin.
El Vaso de la Concepción está en relación permanente con todos los canales Yin, de forma
que todos ellos forman un solo YIN, el YIN DEL CUERPO.
ACUPUNTURA 72
PRECAUCIONES A LA HORA DE PUNTURAR
A la hora de practicar la acupuntura, existen unas normas de precaución que nos permitirán
realizarla de forma segura y sin riesgos. Estas son:
1 ° Para aquellos pacientes mal alimentados, sobre alimentados, fatigados en exceso, en

estado de ebriedad, excesivamente temerosos o coléricos, es indicado postponer el
tratamiento.
2° Con las mujeres embarazadas de menos de tres meses está contraindicada la puntura de
los puntos situados en el abdomen inferior, en la región lumbosacra. Para las mujeres
embarazadas de más de tres meses está contraindicada la puntura de los puntos situados en
el abdomen superior y en la región lumbosacra.
3° En los niños pequeños está contraindicado punturar la región cefálica.
4° En el Nei Jing se recoge una lista de puntos que están prohibidos punturar en cualquier
caso, de todos ellos sólo debemos recordar como ABSOLUTAMENTE PROHIBIDO el 17 E
(Pezón) y el 8 RM (en el centro del ombligo).
5° A la hora de practicar las técnicas de tonificación o dispersión, los antiguos chinos tenían
unas normas relativas a la luna. Estas son:
* Durante la luna llena no se debe tonificar
ACUPUNTURA 73
* Con la luna en cuarto menguante o en cuarto creciente no se debe dispersar
* Durante la luna nueva no se debe dispersar
ACUPUNTURA 74
LA CIENCIA Y LA ACUPUNTURA
La acupuntura es una técnica curativa usada en la medicina china tradicional. Seusan las
agujas muy delgadas para estimular puntos específicos en el cuerpo.
Estos puntos quedan en sendas de energía llamadas "meridianos." Se diseñan los

tratamientos de acupuntura para mejorar el flujo y equilibrio de energía a lo largo de estos
meridianos.
Los chinos se refieren a las vías por las que circula la energía con el nombre de jing luo, que
significa CANAL. En Occidente, se utilizó y generalizó el concepto de MERIDIANO, pues se
consideraba que estas vías no tenían una existencia real, pero para la M.T.C., el canal es
como un camino por el que siempre discurre una determinada cantidad de energía.
A estos canales o vías energéticas se hace referencia en toda la M.T.C., no sólo en la

acupuntura. Por ejemplo, en los textos relativos al DAOYIN se define a este como:
movimientos corporales destinados a canalizar la energía vital.
La Teoría de los Canales desempeña un papel crucial en todas las ramas de la Medicina
Tradicional China. En el "Nanjing" ya se discute ampliamente sobre los canales y los puntos.
Huang Fu Mei, médico de la dinastía ITNG (265 d.C.) compiló el "JIAYIJING", en él aparecen
setenta y cinco capítulos dedicados a los puntos, nombrando 349 puntos. Yang Shangshan,
durante la dinastía SUI (581 - 618 d. C.) sistematizó el conocimiento de los canales con la
práctica clínica de la acupuntura, describió los puntos, distribuyéndolos conforme al recorrido
de los canales y realizó anotaciones para describir cada punto. El médico Hutabilie, durante
la dinastía YUAN aumentó el número de canales a catorce.
ACUPUNTURA 75
Poco después, Hua Bairen describió los catorce canales, realizando dibujos con los
recorridos de cada uno de ellos y anotando su relación con la circulación del Qi y de la
sangre. Durante la dinastía MING (1.368-1644), Yang Jizhou escribió el "Zhen Jiu Da
Cheng". En él se expone el origen y categoría de cada uno de los canales.
A.- Se han realizado numerosos estudios con el fin de demostrar la existencia física de los
canales. En ese sentido cabe citar:
1. - Los experimentos realizados con la cámara KIRLIAN, en Rusia
2.- La termografia de infrarrojos realizada por Dumitresco, en Rumania.
3. - La introducción de isótopos radiactivos en puntos de acupuntura realizada en Francia.
Este experimento se realizó en el Hospital Neckier de París, bajo la dirección y coordinación

del Dr. Pierre Vemejoul, director del departamento de Medicina Nuclear. Consistió en la
inserción de agujas de acupuntura impregnadas de tecnecio. En uno de los grupos, grupo
experimental, se introdujeron las agujas en los puntos Ting. En el otro, grupo de control, se
insertaron en puntos al azar.
En los sujetos del grupo experimental el tecnecio comenzó a dispersarse siguiendo el

trayecto del canal energético correspondiente, según el Trayecto descrito por los clásicos de
la Medicina Tradicional China. En el grupo de control el tecnecio formaba un glóbulo y se
quedaba en el mismo lugar de inserción de la aguja.
En esta misma línea se encuentran las experiencias realizadas por:
* Simon J. et al; La presse medicale, 1988.- Los canales de acupuntura desmitificados Aporte
de la metodología de radiotrazadores.
* Simon J. et al; Bulletin de L' Academie National de Medicine, 1988.- La metodología de los
radioisótopos permite justificar la existencia de los canales de acupuntura.
* Lazhorthes Y. et al; 1990.- Canales de acupuntura y radiotrazadores
ACUPUNTURA 76
B.- Se ha intentado identificar los canales con alguna de las estructuras existentes en el
organismo.
a) En este sentido están los estudios realizados en el Departamento de anatomía de la
Facultad de Medicina de Zhongguo. Allí se realizaron una serie de estudios que llevaron a los
investigadores a relacionar los canales con los modelos de inervación segmentaria que se ve
en el periodo embrionario. Efectivamente, el somito es la unidad funcional local primitiva de
todos los vertebrados. En su fase temprana el embrión humano se compone de 40 pares de
somitos unidos entre sí a lo largo de su eje, formando una estructura segmentaria, cuyas
unidades se denominan metámeras.
Cada metámera se compone de tres partes: La parte somática, la parte esplácnica y los
segmentos espinales. De la parte somática saldrán los miembros y el tronco, la parte
esplácnica dará origen a las visceras, los órganos y los huesos. Los segmentos espinales
emitirán los nervios somáticos y esplácnicos que conectarán con la parte somática y visceral,
respectivamente.
Después de una reducción y comparación de los catorce canales principales (considerando

dentro de los canales principales al DU MAl y al REN MAI), se aprecia que la mayoría de los
diversos puntos, localizados conforme a la tradición de la M.T.C., coinciden con conexiones
reflejadas de los segmentos nerviosos somáticos y esplácnicos.
Este estudio se completo con otro para el cual se utilizaron 8 cadáveres, 49 extremídades
superiores desprendidas y 24 extremidades inferiores. Se confirmó que la mayoría de los
puntos de acupuntura podían ser ubicados en la estructura nerviosa relacionada con las
ramas del nervio craneal o del nervio espinal. Se comprobó que cada par de canales Yin-
Yang, generalmente, puede ser localizado en el mismo segmento espinal, comunicándose
entre sí por diversas ramas laterales o bien anastomosándose (uniéndose).
ACUPUNTURA 77
En contra de esta teoría están diversos autores que consideran que, por ejemplo, la energía
WEI circula en cada canal durante 28'42", al estudiar las fibras nerviosas
neurofisológicamente podemos observar que ninguna de ellas tarda este tiempo en transmitir
un impulso, por lo que no es posible identificar el sistema de canales con el sistema nervioso,
ni central ni periférico ni neurovegetativo.
b) Otros investigadores relacionan los canales con el sistema linfático. Consideran que los
canales están íntimamente relacionados con los plexos de drenaje linfático y con los canales
linfático superficiales y profundos.
C.- Para los autores más aferrados a la antigua tradición, los de las escuela clásica, el
sistema de canales utiliza como soporte todos las estructuras de nuestro organismo, vasos
sanguíneos, vasos linfáticos, S.N.C., S.N.P., piel, huesos, etc, pero ninguna de estas
estructuras tiene el patrimonio sobre los canales. Además, según la descripción topográfica
tradicional de los canales no existe en el sistema linfático, sanguíneo o nervioso ningún
trayecto que coincide con el recorrido del canal.
En este sentido están los estudios realizados por el Dtor. Chen Kegin, del Instituto de
Shanghai. En su estudio se analizaron 95 pacientes con dolores sensitivos que coincidían
con el recorrido de algún canal patológico. Tras numerosas pruebas, llegó a la conclusión de
que no existía relación entre dichos dolores y la ubicación anatómica de los nervios
correspondientes ni de los vasos sanguíneos. Además, tales dolores también eran distintos
de los trastornos sensitivos de la piel debidos a las enfermedades de las vísceras.
En este plano se ubican también los estudios realizados por los Doctores Liu Chengzhoong,
Zhang Jin, Pieu Tingfu y Wang Jing Kui del Colegio Médico de Zhongguo, sobre transmisión
de sensaciones a lo largo del recorrido de un canal.
La sensación propagada a lo largo de los canales fue investigada durante los años 1972 a
1980, utilizando en cada estudio un número superior a los mil pacientes, escogidos al azar y
ACUPUNTURA 78
cuyas edades estaban comprendidas entre los 15 y los 60 años. Se utilizó un electro-
estimulador de baja frecuencia conectado a unas agujas introducidas en los puntos TING e
IONG de cada CANAL PRINCIPAL.
De los estudios realizados se desprendieron los siguientes resultados:

- La sensación se propagaba a lo largo de los canales, siendo el curso de propagación
idéntico a las descripciones que los textos clásicos hacían de cada canal.
- La velocidad de propagación es muy lenta.
- Bloqueabilidad; la transmisión de la sensación puede ser detenida presionando sobre
el canal, restableciéndose la transmisión en el instante en que se alivia la presión.
- Alcanza las vísceras u órganos correspondientes, pudiendo percibirse notables cambios en
el comportamiento de la función del órgano o víscera interesado cuando le llegaba la
sensación propagada.
El estudio en el que se utilizaron mayor número de pacientes fue el realizado en el Hospital

de Guanxi, en 1.975, en el que se estudiaron a 15.256 pacientes.
Esto pone de manifiesto, como indica el Dr. Sánchez Morales, que cualquier intento de
demostrar la existencia de los canales con técnicas occidentales, ósea con tecnología
sustentada en una concepción del cuerpo humano totalmente diferente de la concepción de
la M.T.C., va a conducir al fracaso. Siendo la única forma de descubrir o, mejor, de confirmar
la existencia de los canales, investigando sobre las vivencias y sensaciones de cada
organismo.
ACUPUNTURA 79
AURICULOPUNTURA - HISTORIA
Esta terapia consiste en la implantación de agujas especiales en la zona auricular para tratar
diversas enfermedades. Si es cierto, que en la actualidad la técnica de punción se esta
cambiando con bastante frecuencia por la implantación de semillas o bolas imantadas,
permaneciendo estas un periodo de 2 o 3 días, durante el cual están realizando un estímulo
sobre la zona auricular.
ACUPUNTURA 80
La historia de la auriculoterapia se remonta a 500 años a.C., testificando con el libro medico
Canon de Acupuntura “Ling Shu Jing”; donde aparecen descripciones sobre la oreja y el
diagnóstico auricular. La Dinastía Tang tiene un libro con prescripciones valiosas “Beiji
Qianjin Yaofan”. En la dinastía Ming se encuentra otro libro “Zehenhiu Dacheng” donde
aparecen enfermedades oftalmológicas tratadas con la punción en el ápice de la oreja.
En varios países hay diversos criterios sobre la localización de puntos auriculares, algunos
puntos coinciden para todos, otros puntos no. En 1987 la O.M.S. celebro la tercera
conferencia, de nomenclatura de puntos acupunturales en Seul. De 90 puntos acupunturales
43 puntos coincidían en nombre y en localización en todos los países sin embargo en en el
resto de puntos no coincidan.
Nosotros estudiaremos el grafico de los puntos más comunes utilizados en China. Dicho
grafico esta basado en la estandarización de los 90 puntos que realizó la Asociación de
Acupuntura y Moxibustion de China en 1987, basándose en la tradición y experiencia en e1
tratamiento de distintas enfermedades.
La oreja no es una parte aislada, sino que es una parte mas, integrada totalmente en todo
nuestro cuerpo gracias a la relación con los Meridianos y vías secundarias. Todas las vías
YANG pasan por el pabellón auricular y las YIIN lo hacen a través de su acoplado YANG, lo
mismo ocurre con los vasos maravillosos, por tanto la oreja tendrá una relación con órganos,
vísceras y demás partes del cuerpo. Si esto es así es lógico pensar que en caso de una
afección en alguna parte del cuerpo podrá existir una alteración o reflejo en el pabellón
auricular, tal y como sucede. El efecto de esta terapia será movilizar el QI y XUE en los
Meridianos y vías secundarias.
Acupuntura es el término usado en Occidente para referirse al "CHENCHIN" método

terapéutico chino que se basa en la estimulación de determinados puntos del cuerpo con
agujas, calor (moxibustión), frío (crioestimulación) y, actualmente, estimulación eléctrica,
láser, etc. Este método se viene utilizando en China, y su área de influencia cultural, desde
ACUPUNTURA 81
hace unos 5.000 años, según se desprende de los estudios e investigaciones realizadas por
historiadores y arqueólogos.
El nombre de acupuntura deriva de las palabras latinas "Acus", que significa aguja y
"Pungue" que significa penetrar, ósea que consiste en la penetración y estimulación en forma
estratégica, de ciertos puntos en el cuerpo humano a través de la piel, por diferentes tipos de
agujas finas ò también por el calor que genera la planta Artemisia Vulgaris (mosibustion), al
ser quemada cerca de la piel sobre los diferentes puntos de acupuntura.
De acuerdo con la teoría de la medicina tradicional china, el dolor y la enfermedad aparecen

cuando existe un desequilibrio entre las dos fuerzas corporales (el ying y el yang), con lo que
se bloquea el flujo de la energía vital (qi). La acupuntura trata de lograr el equilibrio entre el
Yin y el Yang. Para ello se sirve de los llamados "QIXUE" o puntos acupunturales, situados
sobre los canales energéticos, y del conocimiento del recorrido de éstos.
ACUPUNTURA 82
ULCERA GASTRICA Y ACUPUNTURA
En todo tratamiento de úlcera gástrica suele utilizarse el punto 36E (Zusanli).
En dos articulos relacionados del grupo de Yap-Ping Lin se analizan las bases de los
efectos beneficiosos de la asociación de este punto con Liangmen (31E).
ACUPUNTURA 83
En resumen, estos puntos mejoran la úlcera gástrica por promover la síntesis del factor de
crecimiento TGF-alfa, la proliferación de la mucosa gástrica, inhibir la muerte celular
programada (apoptosis) de las células de la mucosa y aumentar la expresión de la proteína
HSP70, una de las denominadas "proteínas de choque" que protegen a las células del
estrés térmico, oxidativo, etc.
EFECTOS CARDIOVASCULARES DE NEIGUAN (MC6)
Un nuevo capítulo de la saga de publicaciones del grupo de Longhurst sobre los efectos
sobre la presión sanguínea y frecuencia cardíaca de Neiguan. En este caso se trata de la
capacidad inhibidora que provoca la estimulación eléctrica de la región cutánea
correspondiente a PC6 y PC5 (MC5 Y MC6) en el aumento de la actividad simpática
(reduciendo por tanto la frecuencia) evocado por el modelo experimental de sobrecarga
ACUPUNTURA 84
cardíaca de aplicación de bradiquinina en la vesícula biliar.
Tal y como se puede ver en la figura, la electroacupuntura reduce la frecuencia cardíaca en

este modelo, pero la aplicación de diversos antagonistas en diferentes partes del
troncoencéfalo bloquea tal efecto. Un precioso ejemplo de estudio fisiológico de la
acupuntura.
ACUPUNTURA 85
ACUPUNTURA Y PARKINSON
Un grupo de investigadores coreanos han publicado u interesante artículo en la revista Brain

Research. En su modelo experimental, inyectan en ratas una sustancia neurotóxica, el
MPTP, que es capaz de inducir la destrucción de células dopaminérgicas generando una
ACUPUNTURA 86
patología que se considera similar a la enfermedad de Parkinson.
La aplicación de acupuntura en los puntos VB34 (G.B.34) (Yanglingquan) y H3

(LIV3) (Taichong)
provocó los siguientes efectos neuroprotectores:

- diminución de la inmunorreactividad de la tirosina hidroxilasa (un enzima encargado de la
metabolización de la tirosina libre)
- reducción de la expresión de MAC-1, un indicador de la activación microglial y por tanto de
la inflamación generada por el tóxico
- reducción de la expresión de COX-2 y de iNOS, indicadores de sufrimiento tisular por
estrés oxidativo
- aumento de los niveles de la dopamina en el estriado
La Acupuntura muestra en este artículo que es una herramienta a tomar en cuenta en el
tratamiento para evitar la neurotoxicidad en modelos experimentales de Parkinson.
ACUPUNTURA 87
ACUPUNTURA Y OXIDO NITRICO
Son muchas las evidencias que sugieren que los niveles de óxido nítrico pueden ser
diferentes en los Puntos de Acupuntura que en tejidos fuera de ellos. Los resultados hasta el
momento son contradictorios pero hayq eu confesar que a muchos "nos gustraría que no lo
fueran" y por eso muestro un reciente artículo publicado en la revista específica del tema
Nitric Oxide.
ACUPUNTURA 88
De una forma realmente ingeniosa los investigadores de este estudio recogieron distintos
metabolitos de la síntesis de este neurotransmisor por medio de tubos adheridos a la piel y
midieron su contenido posteriormente.
El resultado es claro, los metabolitos del neuotransmisor, medidos de esta forma, se

muestran más elevados en en zonas no acupunturales.
Revisión de experiencias y aplicaciones terapéuticas del punto Hegu (IG4)
ACUPUNTURA 89
Acupuntura y Medicina Tradicional China

Gregorio Xavier Salazar González
Monterrey, México, a 16 de Septiembre del 2008
DEDICATORIA
A mis padres que han sido mi guía para

poder llegar hasta donde me encuentro hoy.
A mi esposa por su apoyo.
A mi hijo que se ha convertido en el motor que impulsa mi esfuerzo.
CONCEPTOS BÁSICOS
ACUPUNTURA 90
"El Canal de Intestino Grueso Yangming de la Mano empieza en el ángulo ungueal externo
del dedo índice, shanyang (IG 1), circula hacia arriba por el lado radial del dedo índice
pasando entre el primero y segundo metacarpiano (hegu, IG 4) y entra en la depresión que
está entre los tendones del m. extensor largo y corto palmar. Asciende luego por el borde
anterior del lado externo del antebrazo pasando la parte externa del codo y, más adelante,
por el borde anterior del lado externo del brazo hasta llegar al hombro (jianyu, IG 15). De allí
sigue por el borde anterior del acromión hacia el punto dazhui (Du 14) y después, hacia la
fosa supraclavicular (quepen, E 12), para comunicar con el pulmón. Del pulmón atraviesa el
diafragma y entra en su órgano, el intestino grueso." [1]
También se menciona que el canal tiene una rama que desde la fosa supraclavicular
asciende por le cuello, llegando a la mejilla e internándose en la encía inferior, pasa por el
labio y sube hasta la nariz contralateral. Aquí se comunica con el canal Yangming del pie
(Meridiano Estómago).
ACUPUNTURA 91
Cada uno de los 12 meridianos regulares contiene un punto Yuan cerca de las
articulaciones de las muñecas o los tobillos por los que pasa y se acumula la energía vital.
Yuan significa origen y se refiere a la fuente de energía vital a través de la cual se
manifiestan los cambios patológicos de los órganos Zang Fu. Lingshu manifiesta: "Los doce
puntos Yuan son indicados para los desórdenes de los órganos internos."
Los puntos Yuan son de gran importancia para tratar enfermedades de los órganos internos.
"La punción de los puntos Yuan estimula la energía vital de los meridianos regulares, regula
las actividades funcionales de los órganos internos, refuerza los factores antipatogénicos y
elimina factores patógenos. Este método de tratamiento se enfoca principalmente en las
causas de la enfermedad." [2]
A menudo se combina el punto Yuan del canal afectado con el punto Luo del canal
asociado. Por ejemplo, cuando se afecta el Canal del Pulmón Taiyin de la Mano se escoge
ACUPUNTURA 92
el punto Taiyuan (P 9, punto Yuan) con el punto Luo del canal acoplado; en este caso el
Canal del Intestino Grueso Taiyang de la Mano cuyo punto es Pianli (IG 6).
"Los puntos yuan (fuente) y luo (enlace) pueden usarse aislados o también en coordinación.
Cuando se usan asociados, se llaman "principal y secundario", "asociación de puntos yuan-
luo (fuente-enlace)." Se determina la selección de puntos según el orden del suceso de las
enfermedades en los órganos o meridianos, o sea, en general, se considera como el
principal al órgano o víscera que se lesiona primero, y para su tratamiento se escoge su
punto yuan (fuente); y como secundario el órgano o víscera que sufre después,
"secundario", que se trata con punto luo (enlace) de los meridianos correspondientes." [3]
El punto Hegu (IG4) es el punto Yuan (Fuente) del Canal Yangming de la Mano. Se
encuentra "entre el primero y el segundo metacarpiano, a nivel de la mitad del segundo
matacarpiano en su borde radial. O al poner el pliegue transversal de la primera articulación
del pulgar de una mano en el borde de la membrana entre el pulgar e índice de la otra mano
con una posición coincidente, la punta del índice (sic) llega donde está el punto." [4]
Este punto tiene la característica particular de tener una gran variedad de aplicaciones e
indicaciones, entre las que se destacan:
- Enfermedades de la cabeza y la cara, ej: cefalea, vértigo, congestión, inflamación del ojo,
sinusitis, epistaxis, odontalgia de la mandíbula inferior, rigidez de la mandíbula, sordera,
parotiditis, parálisis facial, inflamación de la cara, inflamación de la faringe y afonía.
- Aversión al frío, fiebre, enfermedades febriles, anhidrosis, diaforesis.
- Dismenorrea, amenorrea, distocia de trabajo de parto.
- Dolor gástrico, dolor abdominal, estreñimiento, diarrea, disentería.
- Hemiplejía, espasmo del dedo, dolor del brazo, convulsión infantil, psicosis maniaca e
irritabilidad.
- Urticaria, escabiasis, odinofagia intensa.
- Cualquier tipo de dolor o tensión psicogénica.
- Se usa en conjunto con el punto Taichung (H3) para mover el qi y la sangre del cuerpo
para remover el estancamiento y aliviar el dolor. Esta es la técnica Siguan (cuatro puertas).
ACUPUNTURA 93
Las funciones de este punto incluyen: extraer el viento y liberar el exterior, tonifica el qi y
refuerza la inmunidad, detiene el dolor, regula las áreas de la cara y la cabeza. También
puede inducir el trabajo de parto.
Hegu es un punto muy útil. En diversas obras se recomienda el uso de Hegu cuando se
trata de algún cuadro de dolor; así como de problemas de la cara o la cabeza. Se considera
que es de especial utilidad en casos de rinofaringitis aguda (resfriado común). En este caso
se utiliza en combinación con Quchi (IG 11) y si hay presencia de fiebre se utiliza el punto
Dazhui (Du 14). Además se considera a Hegu el punto analgésico para el cuerpo. En
cualquier situación donde exista dolor el punto 4 del canal yangming de la mano está
indicado.
EXPERIENCIAS CLÍNICAS
En la siguiente sección se expondrán algunos casos clínicos tratados con acupuntura en los
que se utilizó el punto Hegu.
Caso Clínico 1
Paciente femenino de 70 años de edad con diagnóstico de Insuficiencia Venosa de

Miembros Inferiores. Resto de antecedentes de importancia negados.
Esta paciente acude por presentar dolor en los miembros inferiores después de permanecer
mucho tiempo de pie o después de caminar por mucho tiempo. Por muchos años ha sido
usuaria del Transporte Público, primero para trasladarse a su trabajo en una industria de la
ciudad y, ahora que se encuentra retirada para realizar actividades diversas. También
refiere dolor en rodilla derecha. A la exploración se encuentra rodilla derecha con leve
aumento de volumen. Se aprecia presencia de várices en ambas piernas desde los
maléolos hasta por debajo del pliegue poplíteo. Se toman los pulsos encontrando: pulso
ACUPUNTURA 94
profundo que se palpa más débil en los calentadores superior e inferior. Se observa la
lengua encontrando: color rosa levemente pálido con marcas dentales en los bordes y
algunas marcas geográficas en el centro de la lengua; la saburra se aprecia delgada y
blanca y algo seca. Llegando al diagnóstico de: Síndrome de insuficiencia de yang del
Hígado y Bazo.
En la primera sesión nos concentramos en proporcionar un alivio pronto para el dolor y la

inflamación de la rodilla derecha. Se utilizan puntos ashi locales, puncionándolos con aguja
filiforme de calibre 25 y 2 cuns de longitud hasta obtener sensación de qi acupuntural. Se
aplica la técnica dispersante en estos puntos. Se suman a estos, los puntos Hegu (IG 4) y
Yinlingquan (B 9). El punto Hegu en tonificación como analgésico y el punto Yinlingquan en
dispersión para disminuir la inflamación. Las agujas se retienen por espacio de quince
minutos con la manipulación descrita anteriormente cada cinco minutos. No presenta
complicaciones.
Se aplica moxibustión en el punto Yanglao (ID 6) con cigarro de moxa y en los "Puntos de la
Energía Pura" (Sanyinjiao B 6; Zusanli E 36 y Neiguan PC 6).
La paciente refiere que su molestia disminuye de manera importante al día siguiente.
En la segunda sesión se palpan los pulsos encontrando que la intensidad del punto aumenta
en el calentador superior e inferior. La coloración de la lengua se aprecia con una coloración
menos pálida; la saburra se aprecia blanca, delgada y seca.
La paciente refiere una sensación de relajación profunda después de la sesión de

acupuntura. Se decide emplear puntos Yuan para buscar equilibrar la energía de los
diferentes órganos. Se punzan los puntos: Taichung (H 3), Taibai (B 3), Taixi (R 3). Se
tonifican con la intención de tener un efecto de fortalecimiento de los tejidos controlados por
los órganos mencionados. De esta manera se tonifican los tendones (hígado), los huesos
(riñón) y los músculos (bazo). Se combina el punto Taichung con el punto Hegu para lograr
efecto analgésico sobre el dolor de la rodilla. Las agujas se retienen por espacio de quince
ACUPUNTURA 95
minutos. Se emplea moxibustión con puro de moxa tonificando los puntos de la energía
pura.
En la tercera sesión se palpan pulsos todavía profundos pero con aumento de la fuerza
logrando una distribución más uniforme de los mismos. La lengua muestra una coloración
más intensa sin embargo aún se aprecian marcas dentales en los bordes de la lengua.
También se nota coloración un tanto violácea en la punta de la lengua.
Nuevamente se trabaja con puntos Yuan con aguja filiforme en Taichung, Taixi, Taibai; y se
agregan los puntos Shenmen (C 7) y Taiyuan (P 9). Se agrega el punto Hegu. Se dejan las
agujas por espacio de quince minutos sin complicaciones. Refiere mejoría en su
sintomatología. El dolor en la rodilla prácticamente ha desaparecido, sólo se presenta
después de exceso de actividad física.
En las siguientes sesiones se continúa trabajando puntos Yuan con la finalidad de equilibrar
la energía de los diferentes órganos. Intercalando cada tercer día tonificación de la energía
pura con moxibustión. A lo largo de diez sesiones se logra equilibrar la energía del paciente
lo cual se aprecia al tomar los pulsos. El pulso a nivel superficial se aprecia más fácilmente y
se palpa como cuentas de un rosario que se deslizan uniformemente por debajo de los
dedos. La coloración de la lengua adquiere un tono rojizo; es firme, bien hidratada con
saburra blanca y delgada.
La paciente refiere que el dolor solo se presenta después de recorrer grandes distancias a
pie. También refiere una sensación de bienestar y relajación que hacía mucho que no
sentía. Refiere que duerme mejor durante la noche, logrando así un mejor descanso.
Se aplica auriculoterapia en la oreja ipsilateral. Se aplica con balín en los puntos shenmen y
punto de rodilla para complementar el tratamiento y proporcionar efecto terapéutico
prolongado. Se retienen por siete días; al término de los cuales se retiran y se cambian a la
oreja contralateral.
ACUPUNTURA 96
Se continua con sesiones semanales manejando principalmente puntos para aumentar la
energía pura. Se presta especial atención en el punto Yanglao (Nutriendo al Anciano).
Caso Clínico 2
Paciente masculino de 27 años de edad con diagnóstico de sinusitis crónica. Antecedentes

de importancia negados. El paciente padece de sinusitis desde los 10 años de edad
aproximadamente. Ha sido sometido a cirugía de drenaje de senos paranasales en 2
ocasiones. Está programado para someterse a su tercera cirugía de drenaje de senos pero
desea probar una alternativa pues se ha dado cuenta que el alivio de su sintomatología con
la cirugía es, a final de cuentas, temporal.
Al interrogatorio comenta que presenta congestión nasal importante de predominio matutino

y nocturno. Refiere que en ocasiones la obstrucción es tal que resulta imposible respirar por
la nariz, teniendo que respirar por la boca lo cual resulta en resequedad de garganta.
Comenta que por las noches ronca de manera importante por la misma obstrucción lo cual
evita que descanse de manera adecuada. Refiere que en ocasiones presenta halitosis.
Cuando presenta agudización de sus síntomas presenta cefalea intensa de predominio
frontal. En estas ocasiones debe someterse a un régimen de antibióticos y antinflamatorios
por un espacio de 10 a 15 días.
El paciente es de complexión robusta. Mide 1.80 metros y pesa 87 kilos. Al tomar sus pulsos
se aprecian superficiales de gran intensidad; en cuerda. En la región cun de la mano
derecha que corresponde al órgano Pulmón el pulso es débil, profundo y es difícil percibirlo.
En la región cun de la mano izquierda correspondiente al órgano Corazón el pulso es
intenso.
Al observar la lengua se aprecia de color rojo intenso en la punta de la lengua con una
coloración menos intensa en el resto del cuerpo de la misma. Además se aprecia saburra
gruesa de color amarillento y mal estado de hidratación.
ACUPUNTURA 97
Se establece el diagnóstico de Síndrome de exceso de Yang del Corazón que afecta al

Pulmón y consume los líquidos del cuerpo. Se entiende por lógica que en un caso de
sinusitis hay además acumulación de flema.
Considerando lo anterior se decide utilizar una combinación de puntos con los que se busca
remediar la sintomatología del paciente.
- Punto Yingxiang (IG 20) punto local que alivia la congestión nasal, dispersa el viento, abre
las fosas nasales y elimina el exceso de calor.
- Punto Fenglong (E 40) considerado como el punto más importante para manejar el exceso
de flema en el cuerpo. Transforma la flema y la humedad, además calma la tos y elimina las
sibilancias (en asma). Calma el shen y limpia la flema del Corazón.
- Punto Taiyuan (P 9) punto Yuan del canal del Pulmón. Equilibra las fuerzas del órgano.
Tonifica el qi y el yin del Pulmón; además resuelve la flema.
- Punto Fuliu (R 7) punto Jing (Río) del meridiano de Riñon. Fortalece al Riñon, resuelve la
humedad, regula la sudoración. Además se dice que es un punto que introduce líquidos al
cuerpo. Lo cual es esencial para evitar el estancamiento de la flema.
- Punto Yinlingquan (B 9) es el punto que resuelve el edema que nos ayudará a disminuir la
inflamación de los cornetes. Es un punto que resuelve la humedad del cuerpo.
- Punto Zhigou (TC 6) se caracteriza por aliviar la constipación, regula el qi, despeja el calor
y activa a su meridiano.
- Punto Fengchi (VB 20) para aliviar congestión nasal y cefalea; entre sus funciones se
encuentra dispersar el viento interno y externo, despeja la cabeza y beneficia a oídos, nariz
y garganta. Además los puntos extraordinarios: Yintang (Entrecejo) y Bitong (Punta de la
nariz).
Los puntos se punzan con aguja filiforme hasta obtener la sensación de qi acupuntural. La
primera sesión no se agrega manipulación de las agujas. Se deja por espacio de 15 minutos
y se retiran sin complicación alguna. El paciente refiere sensación de relajación.
ACUPUNTURA 98
En la segunda sesión el paciente informa que a la media hora de haber dejado el consultorio
la congestión nasal disminuyó considerablemente y que el efecto se mantuvo toda la noche,
logrando descansar y disminuyendo la intensidad del ronquido. Se toman los pulsos y se
encuentra que presenta un pulso intenso en cuerda y el punto de Pulmón recupera un poco
de intensidad.
Al observar la lengua la punta se aprecia un poco menos enrojecida pero aun presenta
abundante saburra amarillenta. Se le recomienda aumentar la ingesta de líquidos y que
procure alimentos picantes para fortalecer al Pulmón.
Se aplican nuevamente los puntos antes mencionados y esta vez se tonifica en el punto
Taiyuan con movimiento de rotación a favor de las manecillas del reloj con movimientos
cortos y rápidos. Se aplica la misma manipulación en el punto Fenglong, Fuliu y
Yinglingquan.
El paciente refiere que disminuye otro poco la congestión nasal permitiendo así llevar a cabo
la respiración por la vía nasal de una manera más cómoda. Refiere además sensación de
tranquilidad y de relajación.
En la tercera sesión el paciente refiere que pudo dormir mejor pero que en ese momento
presentaba cefalea intensa que él atribuía a stress laboral. Nuevamente se manejan los
puntos antes explicados y agrego el punto Hegu y Taichung en tonificación para aliviar la
cefalea. A los cinco minutos de colocadas las agujas en los puntos acupunturales el
paciente reporta disminución importante de la intensidad de la cefalea. A los diez minutos la
cefalea ha desaparecido por completo.
En la cuarta sesión se toman los pulsos encontrando que la intensidad y la tensión típica del
pulso en cuerda van disminuyendo. También la intensidad en el punto correspondiente al
Pulmón ha recuperado mucha fuerza y ahora es más fácil palparlo. A la observación de la
lengua se aprecia que adquiere un color más uniforme y la capa de saburra ya no es tan
amarilla y se aprecia más delgada.
ACUPUNTURA 99
Nuevamente se aplican los puntos escogidos con aguja filiforme. En esta sesión no se
realiza manipulación extra de las agujas. No presenta complicaciones. El paciente refiere
importante mejoría en su cuadro de sinusitis, ha disminuido la constipación y la congestión
nasal así como los cuadros de cefalea que no se han presentado.
En la quinta sesión el paciente refiere dolor en región dorsal secundaria a levantamiento de

objeto pesado. Se aplican agujas en puntos Hegu y Taichung; además se agrega el punto
Houxi (ID 3). Después de cinco minutos de colocadas las agujas el paciente experimenta
disminución en la intensidad del dolor; a los diez minutos el dolor ha desaparecido.
En la sexta sesión el paciente refiere que su dolor en región dorsal ha desaparecido. Al

tomar los pulsos se aprecian de intensidad homogénea sin encontrar desequilibrio entre los
diferentes puntos. Sin embargo al observar la lengua, la capa de saburra persiste aunque ya
es más delgada. La coloración de la lengua es de un tono de rosa rojizo.
Se aplican nuevamente los puntos enfocados a la terapéutica de la sinusitis en miras de

completar un ciclo inicial de tratamiento. El paciente refiere que sus síntomas han
disminuido por que presenta menos congestión nasal. Esto se debe a que la flema
producida no se queda estancada en el cuerpo pues este se mantiene bien hidratado.
Por cuestiones de trabajo del paciente se tuvo que suspender la continuidad del tratamiento
y actualmente estamos en espera de reanudar las sesiones. El paciente pospuso
indefinidamente su cirugía. También refiere esta interesado en utilizar la acupuntura para
ayudarle a manejarle el stress de la vida cotidiana.
Caso Clínico 3
Paciente femenino de 27 años de edad. Sin antecedentes de importancia. Acude por que
desea bajar de peso.
ACUPUNTURA 10
BIBLIOTECA ESOTERIKA 0
Se le explica que el tratamiento acupuntural para bajar de peso no sustituye a un buen

régimen dietético y de ejercicio. Por lo tanto si esos dos aspectos adicionales no eran
cubiertos sería muy aventurado asegurar que el tratamiento sería suficiente para lograr el
objetivo. La paciente refiere que tiene aproximadamente quince días en control por
nutriologa particular y que realiza, cinco días a la semana, treinta minutos de ejercicio
aeróbico de bajo impacto.
Refiere que su principal expectativa con el tratamiento acupuntural radica en la esperanza

que le pueda ayudar a controlar la ansiedad por comer que experimenta principalmente por
las tardes. Se realiza una indagación superficial acerca de los hábitos alimenticios de la
paciente. Cabe destacar su consumo de tortillas de harina y grandes cantidades de leche.
Estos alimentos son considerados como grandes productores de flema en el organismo.
Realizando una investigación sobre el tema se encuentra que el problema de obesidad

consiste en sintomatología de exceso con fondo de insuficiencia. La insuficiencia de qi se
presenta en los órganos Bazo y Riñón. Además hay acumulo de grasa, humedad; estásis de
sangre y bloqueo del qi
En base a estas observaciones se escogen los puntos:
- Tianshu (E 25) entre sus funciones regula al Bazo, al Estómago y los intestinos. Además
disipa la humedad y la humedad-calor. También regula qi y xue (sangre).
- Qihai (Ren 6) fortalece el qi y el yang del riñón, regula el qi, favorece al qi original y trata el
prolapso de estructuras.
- Zhongwan (Ren 12) este punto fortalece y armoniza al Bazo y al Estómago, elimina la
humedad y alivia el dolor.
- Fenglong (E 40) considerado como el punto más importante para manejar el exceso de
flema en el cuerpo. Transforma la flema y la humedad, además calma la tos y elimina las
sibilancias (en asma). Calma el shen y limpia la flema del Corazón.
- Neiting (E 44) elimina el calor del meridiano Estómago, elimina el calor-humedad de los
ACUPUNTURA 10
intestinos, alivia el dolor.
A estos se agregan puntos de auriculoterapia: Shenmen, para disminuir la ansiedad por

comer a deshoras; punto de la Boca, para disminuir el tamaño del estómago alcanzando la
saciedad de manera más pronta. También se consideran el punto de Hambre (en el centro
del trago) y el punto Endocrino.
Al tomar los pulsos se encuentran muy profundos y débiles. La lengua se aprecia pálida,
casi blanca, temblorosa, pequeña, con saburra blanca delgada bien hidratada.
Se llega al diagnostico de Síndrome de Deficiencia de Qi y Xue.
Se le explica a la paciente que el objetivo de las sesiones iniciales será fortalecer la energía
de sus canales pues se encuentran muy deficientes. Para este fin se emplearán los puntos
de la energía pura con moxibustión.
Se aplica la terapia con puro de moxa con técnica de tonificación en los puntos Sanyinjiao,
ACUPUNTURA 10
Zusanli y Neiguan. Se colocan los puntos de auriculoterapia con balín de oro. La sesión
transcurre sin complicaciones.
En la segunda sesión todavía se palpan los pulsos muy débiles y la lengua no ha tenido
cambio en su coloración. Se opta por utilizar los puntos de energía pura esta vez con aguja
más cono de moxa. Se puncionan los puntos y se coloca un cono de moxa en la punta de
cada una de las agujas. Se encienden y se deja que se consuman por completo. Se retira la
ceniza y se manipula la aguja en tonificación. Sin complicaciones.
En la tercera sesión se perciben los pulsos con una mejor intensidad pero todavía débiles.
La lengua comienza a mostrar cambio intensificando su color pero aun se muestra muy
temblorosa. Se decide manejar los puntos de la energía pura y agregar el punto yuan de
hígado (Taichung) con la intención de fortalecer los tendones del cuerpo. De nuevo se aplica
la aguja con cono de moxa. No presenta complicaciones. La paciente refiere además que
presenta dolor en una muñeca secundaria a esguince que se presenta al estar jugando con
su hijo. Se agrega punto hegu logrando analgesia después de diez minutos.
En la cuarta sesión se perciben los pulsos con mayor intensidad pero todavía se muestran
profundos. La lengua continúa mejorando su coloración, en especial en la punta. La
paciente refiere experimentar sensación de bienestar con cada sesión y refiere que se
muestra más relajada. Por las noches refiere poder dormir mejor.
Se continuará con esta terapia hasta lograr una mejoría en el estado de la energía de la
paciente para posteriormente aplicar los puntos que ayudarán a obtener una pérdida de
peso.
CONCLUSIÓN
Con los datos recopilados al día de la publicación de esta obra es imposible llegar a una
conclusión definitiva sin embargo se puede apreciar que el punto Hegu tiene múltiples
ACUPUNTURA 10
aplicaciones. En especial como punto analgésico por excelencia. Sería de gran importancia
continuar con la investigación de las propiedades de este punto y de su eficacia en otras
aplicaciones.
También se puede llegar a la conclusión de que la acupuntura es una disciplina que puede
ayudar a todos los miembros de la sociedad sin importar edad o sexo; y que ofrece una
opción efectiva contra una gran variedad de patologías. Por lo tanto es imperativo continuar
impulsando la práctica de la acupuntura para que cada vez sea más aceptada y respetada
en nuestra sociedad.
Bibliografía
[1].- Zhang Jun y Zheng Jing (traductoras). Fundamentos de Acupuntura y Moxibustión de
China. Editorial del Instituto Latinoamericano de Medicina Oriental, México, 2005, pág 109.
[2].- Li Ding. Acupuncture, Meridian Theory and Acupuncture Points, URL:
http://www.acupuncture.com/education/theory/yuanpts.htm.
[3].- Ye Chenggu. Tratamiento de las Enfermedades Mentales por Acupuntura y
Moxibustión. Editorial del Instituto Latinoamericano de Medicina Oriental, México, 1987, pp:
34-35.
[4].- Zhang Jun y Zheng Jing (traductoras). op cit. p. 113.
Sangría Acupuntural
Por Dr. Yu Sheng Tze
Generalidades
La Sangría, también denominada Sangría Acupuntural o Sangría de los Colaterales, se
refiere a una maniobra terapéutica que consiste en la microruptura de los vasos capilares
ACUPUNTURA 10
superficiales que se encuentran situados en puntos de acupuntura o zonas tributarias de los

colaterales de los distintos canales energéticos, empleando distintos instrumentos cortantes
y/ o agujas de acupuntura para despertar y estimular la capacidad reactiva inmunológica del
propio cuerpo, eliminando las toxinas del cuerpo que contiene la sangre venosa.
En el siguiente informe se desarrollaran las características y su posición privilegiada dentro
de la Acupuntura, el desarrollo histórico y la actualidad, los distintos instrumentos
empleados y sus correspondientes técnicas y manipulaciones, los puntos y áreas
terapéuticas más empleadas, por último, su alcance clínico en la Medicina Tradicional China
(MTCH).
Capítulo Uno
-Características de la Sangría Acupuntural y su posición dentro de la MTCH-

A lo largo de la extensa evolución que ha tenido la Acupuntura dentro de la MTCH, se
gestaron muchas subtécnicas terapéuticas dentro de ella, con un total estimado de
aproximadamente treinta y cinco, de las cuales, la gran mayoria se gestaron en forma
contemporánea. La Craneopuntura o Acupuntura Escalpeana y la Auriculoterapia son dos
de las más representativas en cuanto a la creatividad, la combinación entre la Medicina
Occidental y la MTCH, y el gran poderío terapéutico demostrado. A pesar de todas ellas, la
Sangría Acupuntural sigue siendo la única y la más antigua, todo gracias a su forma de
estimulación y los efectos notorios a corto y a largo plazo.
1. Características de estimulación
En primer lugar, la dosis e intensidad de estimulación de esta técnica posee distintas

variantes que la caracterizan. Su intensidad puede depender de la necesidad y así alcanzar
la estimulación terapéutica de distintos puntos que a veces es difícil de lograr con otros
métodos acupunturales. Por ejemplo, accionar con la aguja romboidal o pequeño bisturí
ACUPUNTURA 10
acupuntural en los puntos Jing (puntos de inicio de los Wû Shu Shùe o Cinco puntos Shu
Antiguos) o los puntos Shi Xuen (puntos extracanales localizados en la punta de los 10
dedos de la mano) para una crisis de ACV en curso; al mismo tiempo y con la certeza de
efectividad, otorgarle a la dermis una menor estimulación golpeando con el martillito de
Siete Puntas en la nuca y la zona dorsal alta para resolver una crisis hipertensiva. Esta
estimulación, algo menos intensa que la de la aguja romboidal, es también una manera de
exigir la reacción del cuerpo por las pequeñas “lesiones” causadas en la superficie dérmica,
siendo de mayor alcance o quizás mas efectividad que la acupuntura tradicional.
En segundo lugar, los puntos y zonas tributarias para recibir los estímulos son muchos más
amplios que el macrosistema acupuntural. En cambio, la sangría puede realizarse en todo
tipo de puntos y áreas corporales.
Por último, la gran variedad de posibles maniobras también es una característica de ella.
Tomando a la velocidad como parámetro de comparación, se distinguen punciones rápidas
y lentas para la extracción sanguínea; tomando a la superficie terapéutica, se distinguen en
punción puntual o única, punción grupal y punción dispersa; en cuanto a los instrumentos,
se puede diferenciar por la punción única y/ o punción de elevación-extracción de la aguja
romboidal, punción tipo golpeteo con el martillito de Siete Puntas y por último, la punción
cortante del bisturí acupuntural; en cuanto a la intensidad, se puede diferenciar en
estimulación suave, intermedio o fuerte dependiendo de la zona y el requerimiento
terapéutico (cantidad de sangrado).
2. Características de la acción terapéutica
Ya desde la época del Néi Jing que se describian las distintas características de la Sangría
Acupuntural. Haciendo mención al capítulo “Los 12 Principios de las 9 Agujas” del Ling Shu
(NéiJing) se podía apreciar la conocida frase acupuntural de “todo lo antiguo y estancado se
elimina”. Otro capítulo del Ling Shu, “Graduación de los Vasos” mencionaba: “...la
enfermedad que conlleve plenitud y exceso de sangre se elimina sangrando...”. Queda
demostrado que la acción terapéutica principal de la sangría es la eliminación del éstasis
ACUPUNTURA 10
sanguíneo, impidiendo que las toxinas se estanquen en los distintos canales y/ u órganos
(Tratado de la Regulación de los Canales-Sù Wen). Los conceptos anteriormente
mencionados difieren con los “...se dispersa la plenitud, se tonifica en la deficiencia, se
extrae rápido en las situaciones de calor y se deja más tiempo en la situación de frío...” de
la punción acupuntural (capítulo de los Canales y los Vasos-Ling Shu) y “...cuando hay
depresión o fobia se moxibustiona...” (Tratado de los Canales y Vasos-Ling Shu).
La eliminación del éstasis sanguíneo para alcanzar el efecto terapéutico es su característica
principal y difiere de esta manera de los otros métodos de estimulación física. Primero
eliminando la sangre estancada estamos eliminando las toxinas que contiene, según los
estudios científicos actuales éstas toxinas que se eliminan incluyen los complementos
inmunológicos alterados, exceso de las toxinas propiamente dichas y muchos de los
componentes nocivos ante una situación de sepsia. En segundo lugar la sangría permite la
oxigenación tisular, activa la circulación sanguínea, equilibrando el Yin Yang – Chì y Xûe,
conectando los canales y los vasos, regulando su fluidez energética (Capítulo “Los 12
Principios de las 9 Agujas” del Ling Shu-Nei Jing). Además en el segundo párrafo del
segundo capítulo de éste informe se ampliará los resultados de ensayos clínicos y de
laboratorio que constatan los efectos regulatorios de la sangría hacia los distintos sistemas
orgánicos. Tercero y último, la sangría al disipar las toxinas elimina también las
inflamaciones y/o tumoraciones del cuerpo humano que muchas veces son signos
patológicos que denotan cronicidad y la severidad de la enfermedad, como también activa la
microcirculación que se encuentran alteradas cuando hay una influencia patógena exógena
(viral, bacteriana, Lìou Yín-las seis condiciones climáticas aberrantes).
La rapidez de su acción, por ende su gran aplicación en los casos agudos, también es una
característica importante que difiere de las otras técnicas acupunturales.
En la actualidad aunque hubo grandes avances en la ciencia médica, pero ante una
emergencia la sangría acupuntural sigue vigente y mantiene su prestigio como un método
de resolución natural y efectiva.
3. Posición dentro de la Acupuntura-MTCH
ACUPUNTURA 10
La sangría ocupa una ubicación privilegiada dentro de la MTCH. Por empezar el desarrollo
inicial de la MTCH y sus avances fueron influenciadas notoriamente por ésta. Se conoce en
la actualidad que el primer instrumento acupuntural primitivo fue hallado en la Edad de
Piedra, donde nuestros ancestros las utilizaban para causar hemorragias y así curar y
purgar sus enfermedades. Un cuarto de los capítulos del Nèi Jing hacen mención de la
sangría, además de los nueve tipos de agujas acupunturales descriptos en éste, al menos
tres de ellas son para la sangría. Entonces en cierta forma, la punción acupuntural que
ocupa el primer lugar de importancia dentro de la acupuntura tuvo origen a partir de las
distintas maniobras de sangría.
Otra de las razones, como se mencionó anteriormente, es por su especial y característico
método de estimulación y su gran alcance clínico, especialmente reservado para muchas
urgencias médicas y ciertas patologías crónicas y rebeldes, que son difíciles de resolver o al
menos a corto plazo con la acupuntura tradicional.
Por último siguiendo el desarrollo paralelo de dicha sub técnica y las otras tantas clases
terapéuticas y microsistemas acuputurales dentro de la MTCH, la sangría ya se ha
compenetrado en varios de ellos. Haciendo mención de algunos, en el “Tratado Dorado de
Mil Casos de Emergencia” de la Dinastía Tang ya había mencionado la aplicación en
conjunto de la sangría y la posterior aplicación de cataplasma de los remedios chinos; otro
ejemplo es la utilización de la sangría junto a la extracción sanguínea con las ventosas
descriptas por bibliografías de la Dinastía Song. En la actualidad basándose en los
conceptos y experiencias terapéuticas antiguas se han unificado terapias craneopunturales
y auriculopunturales con la sangría.
Capítulo Dos
-Sangría Acupuntural, su historia y desarrollo actual-
Para hablar de sus inicios debemos retroceder a la Edad de Piedra donde los primitivos en
sus vidas cotidianas a veces se lesionaban accidentalmente cierta parte del cuerpo con
ACUPUNTURA 10
piedras punzantes o ramas espinosas que les causaban mucho dolor y cierta hemorragia
local. Sin embargo, de casualidad registraban la desaparición y/ o mejoría de otras
dolencias o molestias que coexistían en sus cuerpos. Estos acontecimientos después de
reiterados ensayos experimentales (por casualidad o concientemente), los primitivos
comenzaron a prestarle atención a dicho fenómeno. De esta manera, se gestó el primer
instrumento de la sangría medicinal denominado Bîen Shí (piedra punzante).
Según los estudios paleotonlógicos actuales, el uso del Bîen Shí no debe haber sido
posterior a la Edad de Piedra Neolítica.
En 1963, en Mongolia (interna, que pertenece a China) se descubrió por primera vez dicho
instrumento que es una aguja afilada manualmente, que mide 4,5 cm de largo total, 0,4 cm
de ancho (filo), con una punta filosa romboidal y con la otra en forma aplanada (mango).
Su desarrollo histórico como método terapéutico acupuntural oficial dentro de la MTCH
comenzó en la época de las dinastías Chin y Hang, llegando a su momento cumbre en las
dinastías Jing, Yueng y Ming. En el antiguo Egipto e India tuvieron experiencias similares
con el uso de la misma como también lo ha descripto Hipócrates en su tratado completo
sobre medicina. En la Edad Media del Imperio Romano, hasta el inicio del siglo XIX ésta
formo parte de la medicina alopática. La sangría acupuntural fue introducida a Europa a
fines del siglo XVII por el médico francés Louis Barrywatts que en 1812 publicó en la
Sociedad Francesa de Medicina “ Tratado de las técnicas de sangría “.En la actualidad
sigue perfeccionándose las antiguas técnicas de sangría acupuntural como también
ampliando cada vez más sus indicaciones terapéuticas. Cabe destacar entre todas ellas el
estilo propio creado por el difunto médico acupuntor chino-taiwanes contemporáneo, Dr.
Tung Jing Chang, más conocido como Master Tung por la creación de la “Acupuntura de los
Puntos Curiosos de los 14 Canales Regulares”. Ha hecho de la sangría acupuntural
tradicional una nomenclatura especial donde sistematizó los puntos y áreas terapéuticas
bajo conceptos sindromáticos dialécticos de la MTCH. Por ejemplo, utilizaba 3 puntos en la
cercanía de las escápulas para el tratamiento de las gonalgias (dolor de rodilla) crónicas;
sangraba la cara interna de las rodillas para tratamientos ginecológicos; empleaba el ápice
auricular para resolver insomnios rebeldes de los neurasténicos, etc y etc.
ACUPUNTURA 10
- Estudios científicas de su acción terapéutica -
Para poder objetivizar y constatar científicamente los resultados logrados con la sangría
acupuntural, en la actualidad se están realizando dos enfoques diferentes de trabajo de
investiagación:
1. Elevadas observaciones casuísticas. Los casos efectivos individuales poseen su

importancia a la hora de la evaluación, sin embargo puede contener un cierto
porcentaje de casualidad. Por esta razón desde la década ´60 y ´70, China ha
ampliado sus investigaciones acerca de dicha técnica aportando casos clínicos en
gran magnitud. Por ejemplo el tratamiento de sangría para las lesiones de
congelación han aportado trabajos de mas de mil pacientes, con una efectividad total
de 96,9%; en el servicio de dermatología del Hospital Estatal de Sean Gai ha
reportado los resultados de ensayo sobre la sangría auricular para el tratamiento de
cien casos de verruga plana con un resultado de curación del 49% y efectividad total
del 51%; el servicio de cardiología del mismo hospital ha estudiado 50 casos de
hipertensos que presentaban cefaleas donde se logro un 92% de efectividad total.
Concomitantemente se observó en otro grupo (treinta casos)con el mismo
diagnóstico que fueron tratados únicamente con remedios Chinos había solamente
un 70% de efectividad total y un tercer grupo (treinta casos)medicados con
antihipertensivos alopáticos con una efectividad total del 67%. En comparación de los
tres la sangría acupuntural logro los mejores resultados (P<0.01).
2. Realizar estudios clínicos comparativo basándose en las grandes cantidades de

casos y agregar la observación en forma comparativa de diferentes grupos, no
solamente puede otorgarle mayor jerarquía a los resultados obtenidos sino que
además puede ayudar a evidenciar los patrones terapéuticos a seguir, por ejemplo la
utilización del martillito de siete agujas para el tratamiento de miopía secundaria,
según una serie de observaciones comparativas constató los siguientes puntos:
ACUPUNTURA 11
A)Los resultados obtenidos mediante la estimulación de puntos acupunturales ortodoxos y/

o experimentales son mucho más efectivos que la estimulación local; B) pacientes con
agudeza visual por encima de 0,5 respondían con alta efectividad, en cambio pacientes con
agudeza visual por debajo de 0,1 respondían con mayor dificultad; C) dicha estimulación
mas acupuntura clásica es aún mas efectiva que la simple estimulación con el martillito; D)
durante el periodo de tratamiento los pacientes que no han utilizado anteojos de corrección
han respondido mejor que aquellos que si lo hicieron. De ésta forma en cierto modo se
estableció un patrón terapéutico clínico con la sangría acupuntural para dicha patología.
-Bases científicas y las indicaciones terapéuticas-
 Cambios Hematológicos: la sangría provoca grandes modificaciones,

enormes cambios hematológicos en los cuadros infecciosos. Por ejemplo la sangría
acupuntural provoca un descenso considerable de los leucocitos de la
eritrosedimentación y aumento de los linfocitos. Además como cambios
hematológicos generales puede regular la concentración de los leucocitos tanto
aumentando como disminuyéndolos, efecto nivelatorio de la concentración de K+, Na
+,Ca++. Su mayor efectividad queda evidenciada en la acción antitérmica
antiflamatoria y analgésica.
 Cambios Vasculares: en los estudios científicos (TC con contraste) realizados

actualmente demostró que la estimulación del punto Da Zhuei (VG14)en pacientes
con isquemia cerebral por alteraciones del tronco basilar puede vasodilatar las
arterias cerebrales, aumentar el flujo sanguíneo y mejorar la contractilidad de ellas.
Estudios del flujo capilar ungueal realizados a pacientes con éstasis sanguínea han
demostrado que la sangría cambió favorablemente la microcirculación relajando los
vasos capilares y corrigiendo el estado hipóxico tisular presente.
ACUPUNTURA 11
 Cambios Musculares: estudios neurológicos realizados en pacientes con secuelas

post ACV que han sido tratados con sangria en los puntos Jin Jin (Ex-HN12) y Yù Yì
(Ex-HN13) han mejorado su capacidad reactiva muscular, evidenciando de esta
forma los efectos positivos de esta técnica sobre los cambios fisiológicos,
neurológicos y musculares. Estudios electromiográficos demostraron que la sangria
acupuntural puede disminuir y/ o inhibir las alteraciones musculares involuntarias en
los deportistas lesionados.
 Cambios Inmunológicos: la sangría puede elevar la capacidad inmunológica propia

del ser humano y activar diferentes mecanismos de defensa para combatir las
enfermedades. Estudios de OT y PHA dermatológicos realizados antes y después del
tratamiento con sangría en pacientes con HPV (verruga) han demostrado que los
valores del recuento de linfocitos microcapilares, el test de conversión de los
linfocitos, el valor de las inmunoglobulinas y el complemento C3 han mejorado
enormemente, con un alto título de presencia sanguínea y marcada tendencia al
incremento favorable después del mes de tratamiento.
 Cambios Digestivos: la sangría acupuntural posee una elevada estimulación sobre

el peristaltismo y la secreción enzimática del aparato digestivo. A los niños
desnutridos y/ o pacientes con raquitismo, luego de realizar la sangría especial
(eliminación del líquido sinovial) en los puntos S` Fòng (Ex-UE10) de ambas manos
puede aumentar la concentración plasmática de calcio y fósforo, favoreciendo
enormemente al crecimiento y desarrollo osteoarticular de estos pacientes.
Realizando lo mismo en niños con parasitosis induce el aumento de las
lipoproteinlipasas, las amilasas y las colesterasas.
ACUPUNTURA 11
BIBLIOGRAFÍAS
Chang Ren. Compendio de Sangría Acupuntural. Universidad de Shangai-China. Tzí

Yuên.1995
Yang Wei Jie. Compendio de Terapias Craneopunturales. Taiwán. Lo Cheng. 1989
Tong Jing Tzang (Master Tong). Tong Shí Tzén Jin Chì Shúe Shúe. Taiwán. Tzí Yuên. 1962
Datos sobre el autor:

Especialista en Acupuntura Escalpeana del Dr. Zhu Ming Qing y Sistema de Sangría
Acupuntural de Master Tung
Miembro de la Sociedad Argentina de Acupuntura.
Miembro del Colegio de Médicos Acupuntores de la República Argentina (COMARA)
Representante Oficial del Centro de Acupuntura del Instituto de Ortopedia y Traumatología
del Htal de Clínicas -Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo- en Argentina.
Yolanda Hormazabal
ACUPUNTURA 11
19 Jun 2012 - 04:03 pm
Me ha sorprendido gratamente encontrar esta página, hace un tiempo tome un curso de

auriculoterapia, y aqui he encontrado información muy valiosa
gracias. y mucho exito.-
Javier
21 Oct 2011 - 04:18 pm
recuerdo que a niños con restraso del desarrollo sicomotor se tocan los puntos de bazo
pancreas, en especial 2 y 3 .
se dice que los niños adoran las matematicas con stos puntos
Rosa Gutierrez
19 Oct 2011 - 03:38 am
Gracias, por tener algo tan importante en la web.

Me gustaría que me indicarais que puntos de acupuntura recomendais para niños con:
DEFICIT DE ATENCION
HIPERACTIVIDAD
Os deseo mucha SALUD y AMOR en la vida.

saludos cordiales
rosa gutierrez
ACUPUNTURA 11
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ACUPUNTURA 11
Auriculoterapia
Jueves, 16 de Diciembre de 2010 15:13 | Escrito por Administrator | | |
INTRODUCCION
La terapia de la oreja o Auriculoterapia es muy sencilla de manejar, con

resultados rapidisimos. No necesita un lugar especial para su tratamiento, es
muy util en los primeros auxilios asi como en las enfermedades crónicas
orgánicas y psicosomáticas.
Los efectos que provoca un órgano o área afectada o enferma, se

manifestarán por sintomas, enviándolos normalmente a las zonas en que
trataremos el problema (en este caso la oreja) por medio de la aplicación de
agujas, tachuelas o balines con un mensaje de curación hacia el órgano o
área afectada. Pero, no solamente será un mensaje fisico, por el movimiento
o presión que realicemos sobre la parte tratada de la oreja, sino que
debemos considerar a esa zona un medio por el cual expresamos nuestro
deseo e intención de curar. Este deseo o intención de curar es una parte
primordial de la Auriculoterapia.
Desde hace muchos siglos, los orientales practicaban la acupuntura y sabian

que cuando un órgano se enferma, aparecen distintas señales de esto, como
zonas pálidas, lunares, granos, manchas, etc., exactamente en el sitio de la
ACUPUNTURA 11
oreja que corresponde a ese órgano o área afectada, y que desaparecerá al

mismo tiempo que la afectación.
El naturópata, al observar o palpar estos sitios, puede encontrar puntos

dolorosos, mas sensibles que otros, granos, zonas mas cálidas o mas frías,
deformaciones, etc., los que le ayudarán a formarse un diagnóstico y / o
tratamiento adecuado. Es interesante hacer notar que esta terapia se maneja
de acuerdo a los mismos principios que la medicina tradicional china, o la ley
de los Cinco Elementos, y la Teorí de los Meridianos.
Esperamos que esta terapia sea de su interés y que como siempre ustedes
digan la última palabra.
Fuentes:
Acupuntura Rústica, Stanley Millet
ACUPUNTURA 11
Localización de Puntos Acupunturales

Puntos Acupunturales. Anatomia de los Sistemas de puntos Acupunturales,
José F. Rivas
Acupuntura y Enfermedades Reumáticas, José F. Rivas
Manual de Auriculoterapia, Alejandro Díaz J.
Tatiana Doroshenko - Instituto de Terapias Naturales - Moscá
DEFINICIÓN
La auriculoterapia es la terapia que nos permite aplicar tratamientos de

acupuntura a través de la oreja o del pabellón auricular.
�
ANTECEDENTES
Cuatrocientos años antes de Cristo (A.C.) los libros de medicina China consideraban
que la oreja no era sólo un órgano, sino que tenía relación con todo el sistema del
organismo humano. Se conocía entonces, la relación que tenia la oreja con los 12
meridianos de acupuntura y con los órganos internos como el estómago, el hígado, los
riñones, etcétera. Para curar el dolor y la irritación de los ojos por ejemplo, los
campesinos chinos punzaban el lóbulo de la oreja o sacaban sangre rozando la vena
que corre por detrás del pabellón de la oreja y de igual forma raspaban el borde de la
oreja aliviando los dolores del tórax y la diarrea. Además con masajes en el lóbulo
mitigaban el dolor de cabeza.
ACUPUNTURA 11
En la actualidad se han descubierto y confirmado más de 200 puntos especá�ficos en

la oreja. Se han tratado con auriculoterapia miles de pacientes con diferentes tipos de
padecimientos, obteniendo resultados positivos en 150 enfermedades y aún en cirugía
se usa con frecuencia para anestesiar, así como también en la inducción y conducción
de partos. En algunos países como en Alemania existen clínicas especializadas que
ofrecen tratamientos utilizando únicamente acupuntura en la oreja o auriculoterapia.
APLICACIONES
ACUPUNTURA 11
El pabellón de la oreja es una formación laminar, cartilaginosa, que se divide para su

estudio en: lóbulo, trago, antitrago, hélix, antehélix, raíz superior e inferior del hélix,
canal del hélix, fosa triangular, concha cavum, concha cimba y orificio auditivo
externo.
Puntos y Funciones
ACUPUNTURA 12
ACUPUNTURA 12
Trago
Puntos del trago
ACUPUNTURA 12
Puntos del antitrago
ACUPUNTURA 12
Puntos del antitrago
ACUPUNTURA 12
ACUPUNTURA 12
Puntos del antehélix, raíz superior e inferior del antehélix
ACUPUNTURA 12
Puntos del antehélix superior e inferior y fosa triangular
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Fosa triangular
Puntos de la raíz del hélix, hélix y canal del hélix
ACUPUNTURA 12
Canal del hélix
Puntos de la raíz del hélix, hélix y canal del hélix
ACUPUNTURA 12
Puntos de La Concha Cimba, Concha Cavum

y orificio Auricular Externo
ACUPUNTURA 13
ACUPUNTURA 13
Tratamiento de las enfermedades
GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL mas comunes
ESOTERICApor medio de sus puntos
ESPIRITUAL
correspondientes
ACUPUNTURA 13

ACUPUNTURA - Paquetes Neurovasculares, Masas Somiticas y Metámeros PDF

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ACUPUNTURA 1

El costo medio anual del tratamiento de la lumbalgia en la Comunidad Autónoma Canaria,

1. ¿Qué es un punto de acupuntura desde la perspectiva anatomofisiológica y

Figura 1.- Sergio A. R. Gutiérrez, coautor de este texto, en su laboratorio de Biofísica,

2.1. Origen de los puntos de acupuntura. Dinámica organogenética

Si estos datos anatomo-embriológicos se tienen presentes, se comprende fácilmente el

2.3. Interconexión metamérica

Establecida ya la importancia metamérica, para explicar la interrelación somática y visceral a

Dermatomas cutáneos Sistema nervioso simpático

Figura 2.- Correspondencia entre el sistema nervioso periférico y los dermatomas

2.4.1. El dermotomo. Sistema dermo-neural. Piel

a. La epidermis, que deriva del ectodermo, y,

2.5. Primera microfotografía de un punto de acupuntura

Demostrado el origen embrionario de los puntos de acupuntura, nos propusimos estudiar su

Una vez conocida la estructura anatómica de un punto acupuntural, estudiamos en un

2.6. Características generales del punto de acupuntura

El dispositivo orto y parasimpático, salvando sus distribuciones topográficas, se encuentran y

I. La comunicación arteriovenosa, a nivel capilar.

2.6.2. Glómus arteriosos y su relación con los puntos de acupuntura

Los glomus arteriosos son formaciones o anastomosis arterio-venosas. Se localizan en

2. No se encuentran nunca en los puntos de alta impedancia;

3. En los diferentes puntos de acupuntura, utilizando cortes seriados hemos

2.6.3. Constitución anatomo-funcional de los puntos de acupuntura

Tras nuestras investigaciones, los puntos de acupuntura constan de:

a. Una arteria aferente;

b. Emite unas ramas preglómicas;

c. A nivel de estas divisiones se forma un conducto espiriforme que se denomina

d. Las arterias preglómicas y el canal de Suquet-Hoyer se abren a un colector general

e. Este colector general se abre en las venas eferentes.

f. Alrededor de todos estos vasos se encuentran gran cantidad de colágeno y elastina,

2.6.4. Conexión con el sistema nervioso central

No hay que olvidar que nervios y vasos sanguíneos periféricos se anastomosan

2.6.5. Profundidad general de los puntos de acupuntura

En general, se encuentran a una profundidad que no sobrepasa los 2 milímetros. La

– del espesor del estrato córneo de la epidermis;

– del espesor de la dermis;

– de la riqueza en folículos pilo-sebáceos y en glándulas sodoríparas, y,

- de la relación más o menos estrecha con los planos subyacentes.

3.1. Sistema resonador

También desde la perspectiva energética, los puntos de acupuntura al ser paquetes

3.2. Biofrecuencias de Trabajo Electromagnético, BfTE

Las terminaciones ramificadas de los axones, que finalizan en pequeñas protuberancias

CpF1 + CpF2 + CpF3 + ... CpFn

S t/nCpF = ------------------------------------------ = CpF de media.

La longitud de onda, l , viene expresada en metros por la aplicación de la fórmula abreviada:

La medición de la capacidad de cada tejido se realizó en 310 sujetos aparentemente

La Tabla que se muestra a continuación despeja importantes incógnitas, que a partir de

La relación Tejido ó función/total individual, se refiere a la evaluación que partiendo desde la

DIAGRAMA DE RELACIÓN RELATIVA DE LAS BANDAS DE BIOFRECUENCIAS DE

Para ver el diagrama seleccione la opción "Descargar" del menú superior

4.1. Grupo mórfico y catecolaminas

4.1.1. Endorfinas: opiáceos endógenos

4.1.2. Receptores específicos de opiáceos

Estos receptores se sitúan, fundamentalmente, en la médula espinal, en el tronco cerebral y

La respuesta parece lógica:

Porque esos cerebros PRODUCEN OPIÁCEOS.

4.1.3. Endorfinas y encefalinas

Existen dos grupos de endorfinas:

Se han identificado dos de ellas, como pentapéptidos, (péptidos de cinco aminoácidos). De

El factor hipotalámico desencadenante de la producción de endorfinas hipofisarias, es el «P.

La morfina, la heroína y otros opiáceos exógenos se combinan con los receptores de

GRUPO MORFICO DE ENCEFALINAS Y ENDORFINAS:

Secuencias de aminoácidos de tres endorfinas.