República Bolivariana de Venezuela

Ministerio para el poder Popular y la educación

U.E Colegio Loyola Gumilla
Puerto Ordaz- estado Bolívar
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

GUIA RESUMEN
1. El Racionalismo: un sistema de pensamiento el cual proviene de la razón en sí, es algo
innato en una persona tener el conocimiento, es la razón, claro está viene dada por Dios

Defensores del Racionalismo

 Descartes: Descartes afirma que en nuestro ser existen ya ideas innatas, no
necesitamos vivir la experiencia para conocer, sino que dentro de nosotros ya existen
ideas claras y distintas

 Spinoza: obramos por voluntad propia, todas nuestras acciones están conectadas a
una idea que es innata dentro de nosotros y que a la vez pertenece a la voluntad
divina, Dios es la causa de esta querer,

Spinoza indica tres momentos en el proceso cognoscitivo:

- Conocimiento sensitivo: es imperfecto e inadecuado, pero que nos

permite captar las cosas del mundo.

- Conocimiento racional: mediante el cual se comprenden las cosas en sus

nexos insolubles conectados a la cadena casual.

- Conocimiento intuitivo: con el que se intuyen las esencias finitas en su

emanar del ser infinito de Dios según el orden inmutable y necesario.

 Leibniz: Los principios que promueven el conocimiento son dos:

-El principio de la contradicción: verdades de razón: estas son verdades necesarias,
tienen su razón de ser en sí mismas, no necesitan de la experiencia ya que son verdades
por sí mismas.

-El principio de la razón suficiente: verdades de hecho: estas son verdades contingentes.
No tienen su razón de ser en sí mismas, necesitan de la experiencia para ser
comprobadas y nunca pueden ser necesarias

2. El Empirismo: Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia,

mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori

Defensores del Empirismo

 Locke: Sostiene que lo único innato que poseemos es la capacidad de aprender de
conocer. Que la única manera de conocer es a través de la experiencia y esta se
manifiesta de dos maneras: la sensación o la percepción externa,
Locke diferencia tres clases de ideas:
- Las ideas de substancias: se refieren a un substrato común que las unifica.
- Las ideas de modos: refieren a una combinación de muchas ideas, de manera
que formen o no una cosa existente en sí, sino una propiedad o modo de ser de
una cosa.
- Ideas de relaciones: se obtienen cuando el intelecto aun teniendo dos ideas
distintas las considera una en relación a la otra.

Integrantes
Gabriel Ocando #19 PROFESOR: D’aubeterre Martínez José Gregorio
Luis Villalba #24
Ávila Roxana # 3
 Berkeley: Indica que objeto inmediato de nuestro conocer son las ideas, estas son
concebidas desde el momento en que son pensadas, es decir, existen solo en la
mente y la realidad no tiene correspondencia alguna con las ideas, por lo tanto la
realidad existe en tanto sea percibida como idea. Es decir, fuera de la mente, nada
existe.

Hume: Parte de la idea de que todo conocimiento viene dado a raíz de la

experiencia sensible. Los objetos inmediatos de la mente son las percepciones que
se dan en forma de impresiones actuales que son fuertes y vivaces o también ideas,
que como recuerdo también vienen a ser impresiones, que son ya borrosos o

imágenes descoloridas.

3. La disputa entre Racionalismo y Empirismo

El racionalismo atribuyo el conocimiento a la facultad que nos da dios
para razonar, con el razonar tenemos conocimiento, mientras que el empirismo le
da más crédito a la habilidad que uno desarrolla como humano, la cual se
desenvuelve con el vivir cotidiano. Y buscar una reconciliación, podría lograrse,
cediendo en ambas, combinando lo positivo de ambas teorías y unirlas en una sola,
la cual si conlleve a una verdad absoluta en la cual no existan disputas.
Si algo podemos determinar de esta disputa es que ninguna sola por su lado
ofrece respuestas concretas al problema del conocimiento, ambos se conservan
recios a percibir otras ideas, pero si ambas concentraran sus ideales en uno
solo, el anterior mencionado, que es la verdad, podría lograrse un acuerdo que
converjan en un logro para la filosofía.

4. EL Innatismo Gnoseológico Contemporáneo

Como el alma puede ser más comprensible para el hombre, rechazando
cualquier tipo de apreciación que conlleve a los sentidos humanos, puesto que estos
son propensos a cometer error, aun así no se toma en cuenta, que la vida, para
otras personas consta de ensayo y error.
No se trata de una certeza, más bien es una creencia

CUESTIONARIO GUIA
I PARTE: Selección Simple

1. Personaje que propone el Conocimiento Sensitivo

( ) Descartes
 ( ) Tomas de Aquino
( ) Homero Simpson
(X) Spinoza

2. La forma de conocimiento contraria al Racionalismo es

(X) Empirismo
( ) Tomismo
( ) Los Sofistas
( ) El Escepticismo

3. El empirismo propone que uno adquiere conocimientos a través de:

( ) La internet
( ) La razón
( ) Dios
(X) Experiencia

4. Cuál de los siguientes Filósofos NO apoya al Racionalismo

( ) Spinoza
(X) Berkeley
( ) Descartes
( ) Leibniz

5. El Racionalismo propone que la Razón viene dada por.

( ) Los Padres
( ) La Experiencia
(X) Dios
( ) Aristóteles

II PARTE: Pareo
A Pregunta B Respuesta
1 lo único innato que poseemos es la capacidad de aprender de conocer 3 Descartes
2 Parte de la idea de que todo conocimiento viene dado a raíz de la 4 Berkeley
experiencia sensible
3 Existen ya ideas innatas, no necesitamos vivir la experiencia para 5 Spinoza
conocer, sino que dentro de nosotros ya existen ideas claras y distintas
4 Es decir, fuera de la mente, nada existe 2 Hume
5 Dios es la causa de esta querer 1 Locke

III PARTE: Verdadero y Falso

El empirismo es una forma de estudiar a la tierra F
Berkeley apoyo al Racionalismo F
Entre el empirismo y el Racionalismo, la idea en Común es llegar a Dios F
El Racionalismo acepta que el conocer es innato en una persona por razonar V
Locke defendió al Empirismo V

IV PARTE: Completación
 Las ideas de substancias se refieren a un substrato común que las unifica.
 Conocimiento sensitivo es imperfecto e inadecuado, pero que nos permite captar
las cosas del mundo.
 Conocimiento intuitivo: con el que se intuyen las esencias finitas en su
emanar del ser infinito de Dios según el orden inmutable y necesario
  El Racionalismo es un sistema de pensamiento el cual proviene de la razón en sí,
es algo innato en una persona tener el conocimiento
 El Empirismo es una doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la
experiencia

V PARTE: Desarrollo
1. Defina los momentos del proceso Cognoscitivo de Spinoza

Conocimiento sensitivo: es imperfecto e inadecuado, pero que nos permite captar las
cosas del mundo.
Conocimiento racional: mediante el cual se comprenden las cosas en sus nexos insolubles
conectados a la cadena casual.
Conocimiento intuitivo: con el que se intuyen las esencias finitas en su emanar del ser
infinito de Dios según el orden inmutable y necesario.

2. Defina los tipos de idea de Locke

Las ideas de substancias: se refieren a un substrato común que las unifica.
Las ideas de modos: refieren a una combinación de muchas ideas, de manera que formen
o no una cosa existente en sí, sino una propiedad o modo de ser de una cosa.
Las ideas de relaciones: se obtienen cuando el intelecto aun teniendo dos ideas distintas
las considera una en relación a la otra.
3. Defina brevemente en qué consiste el Innatismo Cognoscitivo Contemporáneo
Consiste en la profundización de los sentidos como forma de conocimiento,
mediante la razón dada a Dios como lo propone el Racionalismo, argumentando que
el alma es más cognoscible que la materia.
4. Diga en qué consiste el Empirismo y mencione un Defensor
Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras que
niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori (LOCKE,
BERKELY, HUME)

5. Mencione de que forma el Racionalismo y el Empirismo pueden tener un punto

común
Si ambas concentraran sus ideales en uno solo, el anterior mencionado, que es la
verdad, podría lograrse un acuerdo que converja en un logro para la filosofía.
VOCABULARIO
Gnoseología Teoría del Conocimiento
Cognoscitivo Que es Capaz de Conocer
Connatural Propio o conforme a la naturaleza del ser viviente.
Volición Acto de la Voluntad
Contemporáneo Perteneciente o relativo al tiempo o época en que se vive